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孟子見梁襄王高三上冊語文教案
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，就不得不需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的孟子見梁襄王高三上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、體會孟子的治世精神。
2、學(xué)習(xí)課文中重要的實詞和虛詞。
3、進一步體會孟子生動的語言。
二、重點難點化解
1、背景知識 孟子處于戰(zhàn)國七雄爭霸的時代，社會矛盾更趨激烈，兼并戰(zhàn)爭日益頻繁。正如孟子所說：“民之憔悴于虐政，未有盛于此時者也。”孟子到處宣揚“保民而王”、“仁義為本”的思想感情，在當(dāng)時符合人民的愿望，有一定的積極意義。孟子首先到梁(今開封)謁見梁惠王，向梁惠王游說，并在此時見到了梁惠王的兒子，也就是梁襄王，于是，便有了他與梁襄王有過的僅此一次接觸的記載，雖然時間短暫，言談簡要，可是，由此一斑，也可見孟子的思想核心和高超的講話藝術(shù)。當(dāng)時，孟子已經(jīng)七十歲左右，先前游歷過許多國家，與梁惠王也有過多次接觸，因此，這時，孟子的思想是很成熟的，經(jīng)驗也是很豐富的。
《孟子見梁襄王》以孟子見過梁襄王后，向他人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對答的情況，表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。
2、名家評點 清代劉熙載：“孟子之文，至簡至易，如舟師執(zhí)舵;中流自在，而推移費力者不覺自屈。”(《藝概?文概》)漢代趙歧《孟子題詞》：“孟子長于比喻，辭不迫切，而意已獨至�！惫簟妒袝罚骸懊衔牡南f文的恣肆，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來講，實在各有千秋�！�
3、犀利特點在文中的體現(xiàn) 孟子對梁襄王的應(yīng)答，詞鋒尖銳�！安皇葰⑷苏吣芤恢保敖裉煜轮四粒居胁皇葰⑷苏咭病�。這既概括了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，也提示了尖銳的階級矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好殺者之列。孟子與梁襄王一番應(yīng)答之后，梁襄王仍沒有反應(yīng)，孟子見在梁無法施行他的政治主張，便毫不猶豫地由梁到齊。孟子的言詞在此文中毫不婉曲，簡直是直截了當(dāng)，這些表現(xiàn)和言語反映到《孟子》中，自然就顯得犀利了。
4、引而不發(fā)的講話藝術(shù) 梁襄王的話題是“天下惡乎定?”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子對以“不嗜殺人者能一之”。梁襄王的問話不如他父親梁惠王能提出一些自己面臨的矛盾，步步追問的都是治國的常識性問題，孟子以嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，用啟發(fā)與闡釋相結(jié)合的言論，使之啟蒙益智。作為一國之君，只有使天下歸附，才得人心，這就要愛民保民，絕不嗜殺好戰(zhàn)，那么天下歸于一統(tǒng)，社會也就安定了。孟子循著梁襄王問題的思路，逐步提示所要講的內(nèi)容，而不徑直揭底，使對方在獲得滿足之時，又有新的不滿足，這種引而不發(fā)的講話藝術(shù)，較之捷言盡說更能收到效果。
5、一組相互關(guān)聯(lián)的比喻 孟子將人民盼望不嗜殺的君王，比作七八月間的旱苗盼雨。久旱苗“槁”將枯死，這時天空“油然作云，沛然作雨”，那么禾苗自然“浡然興之”。這個比喻還暗含了對比，苗的“槁”與“興”的對比，說明雨對禾生死榮枯的關(guān)系，顯示了人民對明君與暴君的態(tài)度。孟子形容天下人民歸附不嗜殺者，用“水之就下”，無法抗拒作比，真是貌合神契。另外，兩個比喻相互照應(yīng)，前以天上雨水比君澤，后以地上流水比民心，兩喻相互關(guān)聯(lián)，又各賦其義，自然又新穎，為人熟知又讓人深感貼切。
三、相關(guān)知識補充
關(guān)于“七八月之間旱”：這里的七八月，用的是周歷。周朝歷法，以夏歷十一月為正月，所以周歷的七八月，即夏歷的五六月。
四、基礎(chǔ)要點掃描
1、一詞多義
就 就之而不見所畏焉 接近，走近 由水之就下 趨向
乃謝客就車 登，上
孰能御之 阻止 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 駕著，乘著
御 振長策而御宇內(nèi) 控制，統(tǒng)治 以御于家邦 治理
腥臊并御 用，使用 入則御前 侍奉，侍侯
御花園 皇帝所使用的 莫之能御也 抵御，抵擋
2、通假字
卒然問曰 通“猝”; 浡然興之 通“勃”，奮發(fā)，振作; 由水之就下 通“猶”。
3、常用虛詞
其如是，孰能御之 助詞 必先苦其心志 他的
王若隱其無罪而就死地 它 亦各言其志也 自己的
其 故以為其愛不若燕后 你的 于亂石間擇其一二扣之 其中的
則齊國其庶幾乎 語氣詞，表示推測，大概，也許
吾其還也表祈使，還是 其真無馬邪 語氣詞，表示反詰，難道
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