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物種起源高三上冊(cè)語文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的物種起源高三上冊(cè)語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標(biāo)：
1、篩選文章的主要觀點(diǎn)，概括要點(diǎn)，整體把握文意，感受科技文嚴(yán)密的邏輯性。
2、學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，體會(huì)達(dá)爾文嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
3、體會(huì)達(dá)爾文堅(jiān)持真理等人格魅力和精神力量。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、篩選文章的主要觀點(diǎn)，概括文中作者的觀點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)達(dá)爾文的人格魅力和精神力量。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課；
同學(xué)們，關(guān)于人類的起源、關(guān)于物種的起源，我們現(xiàn)在已得到了無可爭議的答案，可是，僅一百多年前，人們卻認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了世界，是上帝創(chuàng)造出亞當(dāng)與夏娃，從而人類誕生了，這種說法就是當(dāng)時(shí)愚弄著蕓蕓眾生的著名的“神創(chuàng)論”。
1859年一本舉世震驚的《物種起源》，敲響了“神創(chuàng)論”的喪鐘，使生物學(xué)發(fā)生了一場革命，其意義又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自然科學(xué)的范疇，對(duì)社會(huì)、宗教等觀念更產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克思說：達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭的自然科學(xué)的根據(jù)。恩格斯說：這是一本劃時(shí)代的著作。
今天，就讓我們一起來了解這部“劃時(shí)代的著作”。學(xué)習(xí)達(dá)爾文的《<物種起源>導(dǎo)言
二、由于本文內(nèi)容比較艱深，專業(yè)性強(qiáng)，基本都是長句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x的時(shí)候注意篩選重要信息。
篩選重要信息的方法：要抓住文中關(guān)鍵句，如果從內(nèi)容入手，要找文章的中心句，如果從思路結(jié)構(gòu)入手，要找文章的總提句、過渡句和總結(jié)句。下面我們就用這樣的方法分析全文。
三、請(qǐng)一位同學(xué)讀第5小節(jié)，其余同學(xué)思考：
1、關(guān)于物種起源的問題，作者推想出什么樣的結(jié)論？（注意篩選信息）
（評(píng)價(jià)讀書，生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的）這是一個(gè)長句，同學(xué)們將它壓縮一下，看看句子主干是什么？（板書：物種由演變而來）
2、那么作者作出這個(gè)推想的依據(jù)是什么？
（明確：根據(jù)生物相互間的親緣關(guān)系，它們的胚胎關(guān)系，地理分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程度等等事實(shí)）
親緣關(guān)系：各種生物都有共同的祖先，比如老虎和貓的親緣關(guān)系，人和猿猴的親緣關(guān)系。
胚胎關(guān)系：如魚、蛙、雞、豬、人，他們成形后差別很大，但早期胚胎很相似，有鰓，有尾巴，這表明他們有共同的祖先，并且都是生活在水里的。
地理分布及地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程度：地質(zhì)越深，生物化石的結(jié)構(gòu)越簡單，地層越淺的生物化石越復(fù)雜，這說明復(fù)雜生物是由簡單生物演變而來的。這些依據(jù)都在肯定物種是演變的，而不是上帝分別創(chuàng)造出來的，否定了神創(chuàng)論
3、但這樣的有依據(jù)的結(jié)論又為何不能令人滿意？
�。ㄒ�?yàn)樗鼪]有能說明地球上無數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到他們的極其完善的結(jié)構(gòu)和相互適應(yīng)。
4、從這句話中我們可以看出演變是經(jīng)歷什么而實(shí)現(xiàn)的？——變異/演變是經(jīng)歷變異實(shí)現(xiàn)的，可是當(dāng)時(shí)又不能全面而準(zhǔn)確地解釋引起這種生物變異的原因，所以不能令人滿意。
5、由此，什么是生物變異的原因成為生物學(xué)上的一大難題，很多博物學(xué)家都在試圖尋找答案。一般博物學(xué)家對(duì)此做出怎樣的解釋？他們認(rèn)為什么是引起變異的原因？外部環(huán)境如氣候、食物等等是引起變異的唯一原因，也就是外部環(huán)境上引起變異的唯一原因。那么用這個(gè)觀點(diǎn)你們能否解釋一下：長頸鹿的脖子為什么會(huì)如此之長呢？那么一般博物學(xué)家的觀點(diǎn)也就是說一般博物學(xué)家認(rèn)為爬行的猿變成直立行走的人是由氣候或食物等外在的條件導(dǎo)致的。舉長頸鹿例。
6、達(dá)爾文對(duì)于這樣的觀點(diǎn)持什么樣的態(tài)度？從哪個(gè)詞看出來？（明確：作者先是肯定了這一觀點(diǎn)在狹隘意義上的作用，也就是說從一個(gè)小的范圍類它是正確的，然后用“但是”話鋒一轉(zhuǎn)，認(rèn)為這是不合理的。）
7、作者是怎樣證明這是不合理的？
�。鞔_：啄木鳥的構(gòu)造，也就是說外界條件不是影響啄木鳥構(gòu)造的唯一原因，還存在其他的因素，槲寄生的例子也說明了這一點(diǎn)）
再回到我們剛剛舉的猿和人的例子：爬行著的猿猴因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境而逐漸直立行走，那么為什么人生出的后代沒有受到環(huán)境影響也能行走？可再舉長頸鹿例。
外部環(huán)境通過改變內(nèi)在的遺傳物質(zhì)才能使生物發(fā)生變異的。一句話：外因是通過內(nèi)因起作用的。
作者用這兩個(gè)例子是為了證明要想了解生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，就不能單憑一方面的條件。
四、分析課文第6、7節(jié)。
1、達(dá)爾文認(rèn)為一般博物學(xué)家的觀點(diǎn)不完善，由此，作者提出了自己的研究方法。那么他的研究方法是什么呢？答案在第幾小節(jié)？（第6小節(jié)）
2、齊讀第6小節(jié)，思考：作者認(rèn)為，研究這一問題應(yīng)該從哪里入手？（注意抓住關(guān)鍵句）。（從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物入手）
3、為什么以家養(yǎng)動(dòng)物為研究對(duì)象？舉例說明家養(yǎng)動(dòng)物與變異的關(guān)系：如，時(shí)間比較短，容易觀察等。
4、那么通過對(duì)家養(yǎng)變異的研究，作者已經(jīng)得出那些結(jié)論？快速篩選信息。
第一：大量的遺傳的變異是可能的。
第二：人類選種力量的偉大。能使微小的變異逐漸積累起來。
5、這兩個(gè)結(jié)論其實(shí)說的同一個(gè)問題：變異是可能的，也就是說，物種確實(shí)由演變而來。
《物種起源》基本觀點(diǎn)是：物種由演變而來，而演變又是經(jīng)歷變異實(shí)現(xiàn)的。研究變異又需從家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物入手。由此可見：研究家養(yǎng)變異對(duì)解釋物種由演變而來有著非常重要的意義。家養(yǎng)變異的問題在如此之重要，如果將它放到作品中，你覺得把它放在一本書的哪個(gè)部位最合適？所以達(dá)爾文把它放在《物種起源》的第一章，顯示了它的重要作用。
五、5—7小節(jié)主要圍繞物種由演變而來這一觀點(diǎn)，那么第8—9小節(jié)又說明了哪些內(nèi)容，
請(qǐng)找出其中代表作者觀點(diǎn)的句子。
1、創(chuàng)造論即“神創(chuàng)論“是錯(cuò)誤的。
2、生物的種不是不變的。
3、自然選擇是引起生物變異的最重要的條件。
可見第8—9段仍然強(qiáng)調(diào)了前面的觀點(diǎn)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的還是：物種由演變而來。
六、分析課文第本文1—4小節(jié)
1、作為〈物種起源〉的導(dǎo)言，本文介紹了它的基本觀點(diǎn)，除此之外，它還介紹了哪些
內(nèi)容？讓我們來分析課文的第1—4小節(jié)。
2、從第1小節(jié)中找出這一段的關(guān)鍵句：
——我之所以說明這些是為了表明我并沒有輕率的下結(jié)論。
3、這說明作者得出這些結(jié)論是經(jīng)過了一個(gè)過程，哪一個(gè)過程影響最大呢？
——參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航。
4、為什么要從參加貝格爾號(hào)的遠(yuǎn)航說起？
——因?yàn)檫_(dá)爾文這次遠(yuǎn)航對(duì)于達(dá)爾文的科學(xué)研究關(guān)系太大了。那時(shí)他剛剛從劍橋大學(xué)畢業(yè)。他讀的是神學(xué)院，因?yàn)樗母赣H要他成為牧師。但是他在神學(xué)院里卻一直沒有放棄對(duì)于生物學(xué)的愛好。畢業(yè)時(shí)，已是一個(gè)知識(shí)豐富的博物學(xué)者了，當(dāng)時(shí)他相信神創(chuàng)論，因此他帶了《圣經(jīng)》參加這次航行。在遠(yuǎn)航中，大自然新提供的科學(xué)事實(shí)不斷沖擊他的觀點(diǎn)，他開始懷疑創(chuàng)造論，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一個(gè)進(jìn)化論者。他以神創(chuàng)論者開始遠(yuǎn)航，以進(jìn)化論者結(jié)束科學(xué)旅行，可見沒加此次遠(yuǎn)航，就沒有進(jìn)化論者達(dá)爾文，也就沒有《物種起源》。達(dá)爾文說：“貝格爾軍艦上的旅行是我平生最重要的一件事，它確定了我全部以后的事業(yè)�！笨梢姯h(huán)球航行是達(dá)爾文人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
5、環(huán)球航行改變了達(dá)爾文的觀點(diǎn)也促成了他完成《物種起源》這部書，提出“物種是由演變而來”這一觀點(diǎn)。但作者也表示這本書缺少大量事實(shí)依據(jù)，那他為什么要早早發(fā)表呢？從第2小節(jié)中找出答案。
�。�1）“全部完成還需要更多歲月”，但“體力漸感不支”。
（2）華來斯先生“得到的一般結(jié)論”“幾乎和我完全相同”。
如何理解第二點(diǎn)理由？
——1844年，達(dá)爾文的學(xué)法是已大體已形成，但他并不準(zhǔn)備立刻發(fā)表，到了1856年，在地質(zhì)學(xué)權(quán)威萊伊爾的勸導(dǎo)之下，他開始寫一部有關(guān)物種起源的著作，到1858年6月，他已寫完計(jì)劃中的第十章。正在這時(shí)，達(dá)爾文收到了在馬來群島從事生物調(diào)解工作的英國生物學(xué)家華萊斯的來信和一篇論文，他提出了與達(dá)爾文在“物種起源”的問題上已經(jīng)工作了二十年，但他開始還想單獨(dú)發(fā)表華萊斯的論文，把這一發(fā)現(xiàn)的“優(yōu)先權(quán)”讓給華萊斯�？墒鞘熘_(dá)爾文研究工作的萊伊爾和植物學(xué)權(quán)威胡克明堅(jiān)決主張同時(shí)發(fā)表華萊斯的這篇論文和達(dá)爾文的1844年原稿摘要以及1857年9月5日達(dá)爾文致愛沙總雷教授的一封討論“物種起源”的信。達(dá)爾文同意了這一建議，于是由萊伊爾和胡克聯(lián)名把這兩篇論文同時(shí)發(fā)表。
6、第3小節(jié)說明的主要內(nèi)容是什么？
第3段，說明《物種起源》并不是達(dá)爾文創(chuàng)立的進(jìn)化論的全部內(nèi)容，而是內(nèi)容摘要。內(nèi)容不完備，論點(diǎn)依據(jù)的事實(shí)和參考資料不能詳盡刊出。因此，錯(cuò)誤之處是不可避免的。
七、體會(huì)達(dá)爾文嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度：
1、根據(jù)以下成書時(shí)間表，思考一下它反映出達(dá)爾文的什么精神？
1831—1836環(huán)球航行考察（6年）
成書經(jīng)過1837—1842思考問題作札記（5年）
1844充實(shí)札記，寫成綱要（1年）
1844—現(xiàn)在（1859）繼續(xù)探討摘要付�。�14年）
歷時(shí)近三十年的研究經(jīng)歷表現(xiàn)出達(dá)爾文大膽的懷疑態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和無私的奉獻(xiàn)精神。
2、整理成書的過程（1）長期考察
一、寫作經(jīng)過提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是
�。�1—3）內(nèi)容過簡的說明（3）謙遜審慎
物種由演變而來（4）決不輕率
二、基本觀點(diǎn)介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐
�。�4—7）家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷
強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖
八、總結(jié)并話題討論：
這就是《物種起源》，這本驚世之作的發(fā)表，從根本上否定了“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。例如他提出的“物競天擇，適者生存”的理論，對(duì)“上帝照自己的樣子創(chuàng)造了人”“人天然地與萬物不同”“生物物種一成不變”等西方傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，在思想領(lǐng)域也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著時(shí)間的推移，也有人對(duì)此提出了不同的看法，你是否同意達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)，請(qǐng)說明理由。
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