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文言文教案(15篇)
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編精心整理的文言文教案，歡迎大家分享。
文言文教案1
一．教學(xué)要點
二．教學(xué)目標(biāo)
１．掌握＂內(nèi)／而／賈／孰／識＂等通假字；掌握＂別／固／白＂等多義詞，以及虛詞＂某＂的作用．
�。玻莆毡疚牡某ＷR．
３．了解本文選取小事和運用白描手法表現(xiàn)人物的寫法．
三．教學(xué)設(shè)想
�。保疚氖钦n內(nèi)自讀課，根據(jù)本班基礎(chǔ)差的特點，改作課內(nèi)自讀課．
�。玻�?dāng)M用一課時完成．
四．教過程
�。保埳喿x課文注釋，了解作者及作品主人的有關(guān)情況．
�。玻埳x課文，了解課文內(nèi)容并正音請一生讀課文后糾正指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確朗讀課文．
�。常鶕�(jù)課文注釋并借助工具書，弄清課文大意．
�。矗埳鶕�(jù)課文預(yù)習(xí)提示，明確各段主要內(nèi)容，并復(fù)述課文內(nèi)容．
５．請生學(xué)習(xí)并掌握下列文言基礎(chǔ)知識：
⑴通假字
�、俟苤椋瑑�(nèi)所著披襖中－－內(nèi)，納
②而翁長銓－－而，爾③乃偽為屋券，列賈五百金－－賈，價
�、鄯庾R宛然－－識，志
⑵一詞多義
固：
�、俟讨巢回澮玻緛恚�
�、谛龉滩磺玻瓐詻Q．
�、矍G州與國鄰接，江山險固－－鞏固
別：
�、俸蠊膬蓮V，太監(jiān)泣別－－告別
�、谀车冒搜�，以半別公－－贈別
�、廴缬须x違，宜別圖之－－另外
�、軆�(nèi)外有別－－區(qū)別
白：
�、俜蛉艘幌χ镁疲虬坠嬖V
�、谟乐葜爱a(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章－－白色
�、壅嫦啻蟀子谔煜拢宄靼�
⑶固定結(jié)構(gòu)：
�。⒌脽o......乎＂在文言文中是一種常見的的固定結(jié)構(gòu)，表示對某種情況的推測，意思是＂恐怕......吧？＂＂莫非......吧＂
�、龋⒛常⒌挠梅ǎ话闶翘撝复~，可代人／時間／事物／處所等，也可以作稱代詞，代替稱名．例如：公一女，嫁為ＪＩ輔某官某妻－－第一個＂某＂指代王翱女婿的官名，第二個＂某＂指代其女婿的名．公為都督史，與太監(jiān)某守遼東－－某，代太監(jiān)姓名．某得八焉－－代我，太監(jiān)自稱．某啟，昨日蒙教－－代王安石的名字．至和元年七月某日，臨川王某記－－前指寫作日期，后指王安石的名字．
７．了解本文兩件事表現(xiàn)了王翱什么品質(zhì)．本文寫了兩件事，第一件事寫王翱斷然拒絕夫人請求，不調(diào)女婿任京職軼事，表現(xiàn)了他嚴(yán)格剛正／不徇私情的'美德．第二件事寫王翱代友藏珠，最后還珠于朋友的軼事，表現(xiàn)了他不貪非分之財，廉潔和忠實于朋友的美德．
�。福私獗疚脑趯懛ㄉ系奶攸c．－－選取生活小事來表現(xiàn)人物性格和采用白描手法表現(xiàn)人物性格特點的寫法．
9．請生完成課后練習(xí)．
文言文教案2
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類：
一、詞義的擴大
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的'意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如：
1、“于是秦人拱手而取西河之外�！辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū)；今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”：古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。
二、詞義的縮小
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如：
1、“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”賈誼《過秦論》；荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直，金就礪則利�！�。“金”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東�！笔酚洝而欓T宴》山東，古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境�！碧諟Y明《桃花源記》妻子，古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之。”白居易《琵琶行》因為，古義:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者，古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
三、詞義轉(zhuǎn)移
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕；“偷”,古代指茍且，馬虎，刻薄，不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如：
1、“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》�！疤椤惫糯秆蹨I，現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”�！丁稜T之武退秦師》行李，古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色，古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天，古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。（《史記?魏其侯傳》春秋，古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
四、詞義弱化
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深�！霸埂�,古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。
1、“屈平作《離騷》，蓋自怨生也�！薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束，古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉 古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走，古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞，古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
五、詞義強化
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”，古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如：
1、“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨�！薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文：今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。）
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
六、感情色彩變化
有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如：
1、“東家有好女,可憐體無比”。可憐:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
七、偏義復(fù)詞
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。
（一）語義相對的偏義復(fù)詞。例如：
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。
�。ǘ┱Z義相近的偏義復(fù)詞。例如：
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進入. 非常:不尋常,意外。
文言文教案3
一、說目標(biāo)
二、說考綱
三、說考點
�。ㄒ唬┱f考點
（二）題型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
�。ㄈ┮�05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評，關(guān)鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計全作對的人數(shù)，鼓勵學(xué)生。
四、說篇目十二篇文言文考過五篇：
《鴻門宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。
復(fù)習(xí)重點篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解�！贰�
五、課堂練習(xí)
�。ㄒ唬┲攸c閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負責(zé)一小題的.答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計全作對的人數(shù)，板書相關(guān)數(shù)據(jù)。
六、學(xué)法總結(jié)
七、布置作業(yè)
1、《復(fù)習(xí)指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見孟子》、P145《庖丁解�！贰�
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》P131通假字（共43個）。
結(jié)束語：
學(xué)過多年多篇文言文，想過為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的精華。
文言文教案4
教學(xué)目的：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；
教學(xué)時數(shù)：二課時。
第一課時
教學(xué)要點：
1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。
教學(xué)過程 :
一、 導(dǎo)入 課題
以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入 。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去響應(yīng)號召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強烈的感人力量。二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：
○1注意以下加點字的讀音和在詞義：
臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥
期功強近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
○2注意以下加點虛詞的詞義和用法：
以：臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日
○3注意以下加點的實詞：
慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦
○4注意以下句式：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
州司臨門，急于星火。
2、簡要疏通以上詞句。
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待。
4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。
總起：臣以險釁，夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志�！�
祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)�！�
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊�！�
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】
5、熟讀第二段。
6、指導(dǎo)背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚�！�
不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。】
寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！】
祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
不能廢遠【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠�！�
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？
提示：情：○1情況（事實）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。
第二課時
教學(xué)要點：
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入 課題
背誦第三段導(dǎo)入 。
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。
進一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠
沐清化蒙國恩 祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠。
4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情�？傊�，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來�！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的.語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點，好在哪？
（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！�
引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火�！�
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激。
※既無伯叔，終鮮兄弟。
※生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。
※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！�
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
※“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)�！�
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
※臣之進退，實為狼狽。
以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。
※臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。
※州司臨門，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
6、小結(jié)：
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國語言的詞匯：
四、作品評價
通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點。
1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評價，以激發(fā)學(xué)生進一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）
文言文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
理解文言詞語，學(xué)習(xí)摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
教學(xué)重點：
側(cè)面描寫的運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
教學(xué)難點：
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
教學(xué)性質(zhì)：
講讀課。
簡要的步驟如下：
（一） 介紹“口技”，導(dǎo)入新課。
�。ǘ┩ㄗx課文，理清文章思路。
�。ㄈ┧伎紗栴}，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的`概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學(xué)朗讀，體會意境。
5.結(jié)尾有何特點？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
�。ㄋ模┩瓿烧n后練習(xí)第1—3題，串講知識點。
�。ㄎ澹w納.寫作特點。
�。┚毩�(xí)背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、會寫7個生字，正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
2、結(jié)合注釋和課外資料理解文言文中詞句的意思；聆聽音樂，感受伯牙和鍾子期的知音之遇。
3、體會音樂和繪畫藝術(shù)的奇妙。
教學(xué)重點：根據(jù)伯牙的琴聲，大膽想象，體會藝術(shù)之美
教學(xué)難點：理解文言文中字詞的意思和用法進而理解整句和文章意思
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
課時安排：2課時
第一課時伯牙鼓琴
課時目標(biāo)：
1、會寫3個生字，讀準(zhǔn)“湯”字在文中的讀音。
2、理解“鼓”“志”“巍巍”“湯湯”的意思，不要把“太山”寫成“泰山”；正確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦課文。
3、感受音樂表達的不同情緒，分享聽音樂的心得。
教學(xué)過程：
一、音樂導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、上課之前我們先聽點音樂，聽完后說說都聽到了什么聲音。（教師播放音樂）
教師及時評價：知音樂者，也；會傾聽者，也；懂音樂者，也。
2、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇和音樂有關(guān)的文言文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀一讀這個課題？
二、板書課題，解題
1、板書課題《伯牙鼓琴》
2、解題：①“伯牙鼓琴”是什么意思呢？（伯牙彈琴，鼓是彈的意思）
�、诮柚⑨尯凸ぞ邥俏覀儗W(xué)習(xí)文言文的一個重要方法。
三、初讀文本，讀通課文
1、師：請同學(xué)們按照老師的要求自讀課文
�、僮x準(zhǔn)字音，注意在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，可以用“/”標(biāo)記。
�、谧x出情感和文言文的節(jié)奏及韻味。
2、伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無/足復(fù)為/鼓琴者。
3、教師先示范朗讀，然后學(xué)生自讀，教師評價。
四、理解文言文
1、學(xué)生自學(xué)，然后小組討論，理解文言文的意思。
2、出示：
（1）有注釋的字詞就借助注釋來理解，沒注釋的就聯(lián)系上下文或者用自己的話來理解補充；再者，借助工具書，也是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
�。�2）理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思，理解整篇文言文的意思。
�。�3）用自己的話說說，課文主要講了一件什么事。
五、品讀“情”——高山流水遇知音
1、學(xué)到這里，你知道伯牙和鍾子期是什么關(guān)系嗎？用一個詞來表達。（板書：知音）什么叫知音？
2、疑問：他們是怎么成為知音的呢？是什么讓他們走到了一起？
3、從哪兒看出伯牙和鍾子期是知音？請同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語句，勾畫下來。
�、偻高^伯牙的`琴聲，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？
②現(xiàn)在請帶著贊嘆的語氣再來讀一讀。
③老師讀前半句，你們讀后半句。
4、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴聲中還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？
5、小組討論，出示課件5：
志在明月，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月�！�
志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)�！�
志在，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，乎若�！�
引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，運用排比的修辭手法說句子：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、依依楊柳、潺潺流水、皚皚白雪、綿綿春雨、隆隆雷聲、淙淙流水……
6、伯牙彈什么鍾子期都能懂得、都能明白，這不是一般的朋友�。∷麄冋媸切撵`相通，這就叫——知音。
六、相遇相知。
1、伯牙當(dāng)時是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨把鍾子期當(dāng)作知音？
2、終于有一天，伯牙遇到了鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙是一種怎樣的心情？他會對子期說什么？
3、“知我者，子期也！”你覺得這時的伯牙與子期還僅僅只是音樂方面的朋友嗎？
4、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
七、知音之死
�。ǔ鍪揪渥樱⿲W(xué)生讀：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者�！�
1、你能用現(xiàn)代漢語說說這句話的意思嗎？（伯牙把琴給摔破了，決定終身不再彈琴，因為他認(rèn)為世上，再沒有值得他為之彈琴的人了。）
2、什么叫終身？（一輩子）
3、師：是的，伯牙悲痛欲絕，他認(rèn)為再也沒有像子期一樣的知音了，于是來到了鍾子期的墳前寫下了這首短歌。師朗誦，全班朗誦。
4、想象一下，假如你來到子期的墳前，面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，你想說些什么？
5、通過朗讀體會伯牙的傷心之情。
師：你能體會到伯牙的傷心嗎？按照你的理解，再來讀讀這個句子。
八、回顧全文，品味音樂
1、這就是千古流傳的《伯牙鼓琴》，這就是感人至深的《俞伯牙摔琴謝知音》，為了紀(jì)念他們，后人做了一曲《高山流水》來紀(jì)念他們！讓我們聆聽樂曲，打開書再一次回味這個故事，把它刻在你的心間，讓我們試著背一背這篇文章。
2、總結(jié)：同學(xué)們，“相識滿天下，知心有幾人？”所以，當(dāng)你有了知音，一定要“珍惜”！
九、作業(yè)布置
背誦課文；搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
文言文教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時間：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
�。▽W(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟，突破難點
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
（1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
�。�2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
�。�3）指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
�。�4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時
�。▽W(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
�。ㄖ攸c引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）Co
C
2．你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
�。▋�(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學(xué)
萬素麗）
B案
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。“專心致志”這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：（1）誰學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號，以對學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學(xué)生理解中的難點。
�。ā秾W(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）
4．同桌互相講說故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會文中道理
教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題
1．誰學(xué)下棋？誰是老師？――有兩個人學(xué)下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個人）怎么學(xué)下棋？――“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個人同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個）。
解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個專心致志，后一個三心二意。）
4．學(xué)弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識
1．請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會。
�。ㄗ鍪裁词轮挥袑Ｐ闹轮荆恍囊灰獠拍艹晒�。）
2．你能聯(lián)系實際說一說嗎？
�。ㄗ寣W(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強做事專心致志的意識。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事
2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
全文注釋如下：
弈秋（人名），通（全）國之（文言助詞，的）善（擅長）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動詞性謂語“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨立性，成為了“聽”的狀語。――這一點只對教師講，之所以提出這個“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因為）是（這，指這個人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請生背誦《學(xué)弈》。
2．板書課題：文言文兩則兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價值。
4．理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌庌q？②他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時板書學(xué)生提出的問題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
�。�1）理解課題，提出問題。
�。�2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
�。�3）結(jié)合注釋，疏通文意。
�。�4）解疑釋惑，體會道理。
（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
*
讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
�。�1）學(xué)生自讀課文，注意語速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
（2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時評價。
*結(jié)合注釋，疏通文意
�。�1）對照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。
�。�2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的'意思。
�。�3）請學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進行即時疏通點撥。
（譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個小孩在爭論�？鬃釉儐査麄z爭論的原因。一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠�！绷硪粋�小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”）
3．解疑釋惑，體會道理
�。�1）兩小兒為什么爭辯？（太陽是遠是近）
（2）他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點是：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！币罁�(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一個小孩認(rèn)為太陽早上離人近，中午離人遠，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點是：以日初出遠，而日中時近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩認(rèn)為太陽早上離人遠，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。）
�。�3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰對誰錯。）
�。�4）對兩小兒所持觀點，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）
（教師適時補充資料供學(xué)生閱讀：其實太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠小近大的原因：A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。�?/p>
4．學(xué)了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什么？
�。�1）兩小兒聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭辯。
�。�2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是,
盡管學(xué)識淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會學(xué)無止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
�。�1）分角色朗讀課文。
�。�2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
（3）學(xué)生背誦課文。
文言文教案8
一、導(dǎo)入
作者及題解
二朗讀訓(xùn)練,
理解字詞
1.齊讀,
要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。讀完后師生共同正音正節(jié)奏。
2.自由讀一遍,
要求：讀得流利，注意初步體會其中的感情。
3.朗讀接龍，每生讀一句。要求：大聲地讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀得流利。
4.速讀,
理解字詞,
學(xué)生質(zhì)疑,
師生釋疑。同時在下一個環(huán)節(jié)中隨時發(fā)現(xiàn)字詞的問題并解決。
三
理解內(nèi)容,
把握主題
1.方仲永是一個怎樣的人？你從哪里得知的？請說出你的結(jié)論及依據(jù)。.
討論，中間及時引導(dǎo)全面理解方仲永的特點、經(jīng)歷及結(jié)果。
2.一個天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”，你認(rèn)為誰應(yīng)該為他的淪落負責(zé)？
討論，中間及時引導(dǎo)全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個人造成的。
3.你從方仲永的`遭遇中懂得了什么？或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示？
4.那么，文章作者寫作本文想表達一個怎樣的看法呢？讓我們讀第三段，并聯(lián)系文章標(biāo)題“傷仲永”，討論并概括作者在這些議論里所表達的觀點。
四小結(jié)拓展,
思維訓(xùn)練
1.小結(jié)課文.
2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點對學(xué)習(xí)的影響更大？(訓(xùn)練思維的發(fā)散性,言之成理即可)
五鞏固字詞，熟讀課文.
文言文教案9
教學(xué)目標(biāo)：掌握15個文言虛詞
教學(xué)重難點：掌握15個文言虛詞
教學(xué)時間：5課時
教學(xué)過程：
第一課時
1、而
一、第二人稱代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時習(xí)之 表遞進
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。表因果
三、語氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語氣詞，表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。
1、表反問
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強調(diào)
爾其無忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
第二課時
4、且
一連詞，表遞進，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。
6、為
一、動詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛子，則為之計深遠。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因�？勺g為“因為”。
為國捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動。（wei）
身死人手，為天下笑，何過？
遂為猾胥報充里正役。
三、句末語氣詞，表反問、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
第三課時
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤盤焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”�？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞�！昂巍�。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也
一、句尾語氣詞。表判斷，表肯定或否定語氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問語氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語氣詞。表示語氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動作行為涉及的對象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因為”、“由于”。�！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個詞或分句，表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來。
越國以鄙遠
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
第四課時
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機。
請以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因為。
因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是，就。
項王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進動作的處所或環(huán)境。可譯作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例： A、于亂石間擇其一二扣而聆之。
B、箕畚運于渤海之尾。
C、青取之于藍
D、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進動作的對象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進比較的對象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動。有時與“見”連用。
受制于人
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進動作發(fā)生的時間。“于”后的賓語是表時間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋：
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動詞。參與（ ）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時
13、則
一、名詞。“準(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽樓之大觀也。
三、連詞。用在對比句中，表示對比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲集冠上。 表承接
14、之
一、動詞�？勺g成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
4、用于主謂之間，取消句子獨立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無惑也難矣。
5、補足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的`東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長也，而見者遠。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時間詞的后面，表示“……的時候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報秦者，未得。
文言文教案10
教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《后赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，在對《后赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)以理解文意為基礎(chǔ)，落實“鑒賞”，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）抓好朗讀。采取多種朗讀形式，讓學(xué)生“在朗讀的過程中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上提高朗讀水平”。具體落實字音和句讀。
�。�2）掌握重點詞句，讀懂文意，讀出輕重和語氣。
�。�3）引領(lǐng)學(xué)生進入作者的情感世界，把握作者的情感和態(tài)度。（難點突破）
教學(xué)重點：
�。�1）讀出一點文言文味；
�。�2）以次帶詞，以詞帶句，以句綴篇，讀出人物的情感和態(tài)度。
教學(xué)方法：
誦讀——研讀。
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。因此在教師示范誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；同時搜集同學(xué)們的問題，制作多媒體課件，課堂上交流討論以加深對課文的理解。
預(yù)習(xí)要求：分四人一組研讀課文，從文章的詞語句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問題。教師收集整理學(xué)生的`問題，制成課件。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文（投影）：
作者介紹：讓學(xué)生自己介紹，教師補充。了解而已，不多講。
問：同學(xué)們，都說蘇軾是位少見的曠世奇才，你們能具體說說知道的一些內(nèi)容嗎？
可能答案：蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，我們學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他是唐宋八大家之一。他還稱得上是一位高級廚師�！皷|坡肉”千百年來膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。
“赤壁”簡介：投影介紹
湖北赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，乃周瑜所書。
相傳東漢建安十三年冬月十三日，孫、劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢，動用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬兵馬，東吳和劉備的軍隊乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會，把酒慶功，酒醉之余，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：
臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山水兮，千古頌，刻二字兮，紀(jì)戰(zhàn)功。
歌罷，提劍在懸崖上深深刻下了“赤壁”二字。
背景介紹：
此文設(shè)計作者思想感情變化，和他的經(jīng)歷、世界觀關(guān)系很大。所以余秋雨《蘇東坡突圍》進行介紹。投影：蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州“團練副使”。這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
到了黃州，他該痛定思痛，好好反省了！這個天真、率性而常愛犯自由主義的家伙，口無遮攔，有話愛說，有感而發(fā)，又不講場合。哪知道，他的言行舉止，正被一旁窺伺著的小人一一記錄在案，穿鑿附會，三番五次小報告打到皇帝那兒，因而屢屢遭誣告、陷害而一生坎坷。這次“烏臺詩案”就給了他四個多月的牢獄之災(zāi)，差點砍了腦袋�？偹闶ド鲜窒铝羟�，發(fā)配到黃州監(jiān)管居住。死里逃生的他這次吸取了教訓(xùn)，盡量少說話，多念經(jīng)，要不就“西望夏口，東望武昌”，游游對岸西山，看看屋前江水。
蘇軾的《赤壁賦》可以說是“一賦兩篇”，公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾位友人泛舟游赤壁，寫下了《前赤壁賦》，三個月后，他與朋友再游赤壁，又寫了一篇賦，這就是同樣著名的《后赤壁賦》。
二、教師示范誦讀課文，盡量背誦。
1、一讀。齊讀。
要求：（1）讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字
�。�2）讀出標(biāo)點和句讀。
課文會讀了嗎？那我們今天換一種方式，不知道還會讀嗎？男女生分開讀。誰先讀？女生讀男生聽，挑毛病。男生讀，女生找問題。請看投影。我把課文理了個光頭，將標(biāo)點刪掉了，先默讀一分鐘。準(zhǔn)備讀——
教師簡要評價
2、二讀。讀懂文意。
課前，大家將預(yù)習(xí)過程中碰到的問題交給我，我把比較典型的問題整合成下面幾個。請看投影，請大家一起來解決這幾個攔路虎。
第一段，教師范讀。重點在于抓思路，看景和情的變化。
問：作者是在什么背景下游覽赤壁的？（冬季、苦悶不得解脫）
目的是什么呢？（尋找解脫。找樂）
所以冬天的景物盡管不美，但在作者眼里卻是很美的。
齊讀“霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答�！�
接下來是寫三個人的對話。目的（還是為了找樂）。但是已經(jīng)是一波三折。
提問：作者心情是如何隨著景物變化而變化的呢？“江流有聲，斷岸千尺。（寥落幽峭）山高月小，水落石出�！保ㄈf物皆著我之色彩）木枯石瘦，令人驚恐悲哀，黯然神傷。
所以自然引出感嘆之辭：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。”
小結(jié)板書：美景、樂事、遺憾、滿足——悲景、感嘆
第二段，我們來看寫法上有什么特點？（一連串用了很多動詞）我們把它劃下來，齊讀這幾個句子�！澳藬z衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉�！�
一路奇情逸致，相逼而出，主要寫岸上所見，主要寫攀登山崖的險。由“履饞巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍”等奇景，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的遭遇來理解。
此時此刻，作者卻不能不想到現(xiàn)實，所以不禁放聲長嘯，想擺脫現(xiàn)在無路可走的苦悶�！皠澣婚L嘯，草木震動；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌�！苯鹗@評點這兩句：“人世間時時有此”。此時，作者不能不回到變故叢生的現(xiàn)實中來。（第一句，與仕途順利相對應(yīng)，第二句與突遭變故，心驚膽寒相應(yīng)，）所以“二客不能從焉”�！坝枰嗲娜欢�，肅然而恐，凜乎其不可留也。”（先生也不可留，可見險極，也只能知難而退）。所以只好“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉”�！胺藕踔辛鳌眱删涫菍懽髡咴趨捑肴耸乐�，于是只好順其自然、逃離現(xiàn)實的幻想。所以自然引出浪漫的第三段。
3、三讀。讀出作者的感情和態(tài)度。
重在研討兩個問題（難點）：小組討論，圍繞文章和背景。
投影顯示問題：
（1）孤鶴和道士是什么關(guān)系？有什么象征意義？
（2）作者將現(xiàn)實與幻想虛無相結(jié)合，反映了他怎樣的心情？為什么道士不知所蹤？
這兩個問題是開解作者心結(jié)的難點。作為難點來突破。但是不必糾纏。采用討論法，猜讀作者這樣寫的用意。
明確：孤鶴“玄裳縞衣”，道士“羽衣”，相通相融�！肮满Q”可以說是作者自己的影子，看到孤鶴，想到自己。突出“孤”。而仙鶴是沿用已久的道家象征，如此幻境幻想表現(xiàn)的是蘇軾試圖拿起從《莊子》中獲得的思想武器來捍衛(wèi)自己的心靈，保持樂觀的情緒，應(yīng)對人生的坎坷，是道家文化使他在人生的疾風(fēng)暴雨面前自我調(diào)適，超然曠達而不封閉自虐、怨無尤人�？吹焦满Q，想到自己，寫孤鶴，也是寫自己，夢見道士，是作者出世思想的反映，道人不答，無處覓跡，表明作者想解脫而不得的矛盾，流露出遺棄塵世的思想。
古代文人創(chuàng)造了一種“貶官文化“。當(dāng)理想與現(xiàn)實矛盾是，知識分子的清高、孤傲往往戰(zhàn)局了他們的思想。比如陶淵明、李白等都有這種心態(tài)，但又有所不同。如：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——人生如夢，一樽還酹江月——是灑脫曠達的
板書：自我調(diào)適、超然曠達、想解脫而不得
文言文教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2、理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3、學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。
4、鑒賞本文運用對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
教學(xué)重點
1、學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2、理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)難點
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)，合作探究；誦讀賞析，點撥討論；強化背誦，知識鞏固。
課時安排
三課時
教學(xué)過程
第一課時
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感；了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進作者
韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元；宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。
三、強調(diào)誦讀指導(dǎo)
1、非吾所謂傳其道解其惑者也。
2、夫庸知其年之先后生于吾乎？
3、嗟乎！師道之不傳也久矣！
仔細默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。
四、詞句疏通
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理？
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)
仔細默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
同桌互相討論第三、第四兩段，思考一下：
1、圣人是如何對待“從師”這個問題的？
2、作者這篇文章是寫給誰的？為什么寫這篇文章？
三分鐘后，比一比，看誰回答得最好？
五、出示課堂訓(xùn)練
請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————
3、《勸學(xué)》中荀子說“青，取之于藍，而青于藍”，韓愈也說了同樣意思的話：——————————————————————————
二、解釋下列藍色字體的詞語并翻譯劃線的句子
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
第二課時
教學(xué)要點
討論韓愈對“恥學(xué)于師”時風(fēng)的批判和文章的鋒芒。
一、檢查預(yù)習(xí)，背誦第一段
二、研讀課文二段，重點掌握紅色字體的'字
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
1、難句解析
（1）“圣益圣，愚益愚”：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一個“圣”“愚”是名詞，第二個“圣”“愚”是形容詞。
�。�2）“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”：不理解（書本上的）字句，有人倒去從師，不能解決疑難問題，有人卻不從師。之：結(jié)構(gòu)助詞，用作賓語提前的標(biāo)志，“句讀之不知”即“不知句讀”，“惑之不解”即“不解惑”。或：有人，無定指代詞。不，通“否”。這幾個分句運用了“合敘”手法，實際上應(yīng)當(dāng)分開解釋，即“句讀之不知，或師焉，惑之不解，或不焉”。翻譯“合敘句”，必須將兩個句子分開，若按原句順序籠統(tǒng)串譯，則往往句意混淆不清，不易理解。
2、文段分析
本段運用正反對比的方法，批判“士大夫之族”恥于從師的不良風(fēng)氣�？煞譃樗膫�層次。
第一層（第1、2句），慨嘆師道不傳，指出師道不傳的危害。這一層承接上文從師的標(biāo)準(zhǔn)，并領(lǐng)起下文對恥于從師的不良風(fēng)氣的批判。提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個“也”，表示停頓。
第二層（第3～5句），把“古之圣人”從師而問與“今之眾人”恥學(xué)于師對比，指出“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”的原因。
第三層（第6～8句），把習(xí)句讀從師與惑而不從師的現(xiàn)象對比，批評“今之眾人”“小學(xué)而大遺”的不明智的作法。
第四層（第9～13句），把巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族譏笑相師對比，批評士大夫之族恥于從師的惡習(xí)。
作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。運用了正反對比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并填寫下表：
根據(jù)線索當(dāng)堂背誦第二段
四、課堂訓(xùn)練
五、布置作業(yè)
1、背誦課文二段
2、積累文言字詞
第三課時
一、分析第三、四段：標(biāo)出第三、四段重點字詞，學(xué)生掌握落實
以孔子從師的范例，從正面進一步闡明從師的必要和“道之所存，師之所存”的道理，用歷史事例論證第一段中的論點�？煞謨蓪�。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
第3段，分別從正面闡明了“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的中心論點。
二、分析課文第四段
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r”的“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
教學(xué)要點：總結(jié)全文（認(rèn)識本文思想意義和寫作方法），積累語言。
三、討論重點文言詞的意義和用法
1、師，課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有三種情況
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作“專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
作“姓”講孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況
A、作“學(xué)習(xí)、效法”講：
吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）/巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
B、作“從師”講：
或師焉，或不焉/師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
C、作“以……為師”講意動用法（下面專講）
2、之，課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物：擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”：
如：郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧髦~，有四種情況
放在定語與中心詞之間：古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨立性：師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置：句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義：
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況
作代詞，指代自己：君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置：蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”：吾欲之南海
3、其，課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況
在主謂短語中作主語：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）；
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語：古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語：余嘉其能行古道（他）
作定語：夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、谧髡Z氣副詞，有兩種情況
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）
4、、關(guān)于名詞、形容詞活用如動詞后意義的變化：
�、賽u：以……為恥。 ②師：以……為師；向……請教（學(xué)習(xí)）。
�、坌撸阂浴瓰樾摺� ④�。阂浴瓰樾 �
�、萜妫阂浴瓰槠�。賓客：以……為賓客（把……當(dāng)作客人來招待）。
�、藜S土：以……為糞土（把……看得一錢不值）。
5、通假字①受：通“授”。 ②不：通“否”。
6、指出下列加點詞的古今義。
四、思考：
本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的局限性？
文言文教案12
【典例精析】
例一(20xx遼寧卷第13題)
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路�！卞崦缹γ娌菰~，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士�！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O悉，是好宰相�！蔽磶祝w中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊》②。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也。”明宗深然之。
(節(jié)選自《舊五代史?馮道傳》)
[注]①湛如：安然。②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。
以下語句分別編為四組，全都說明馮道有膽量的一組是
�、匐m大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也
②崇韜所諫，未至過當(dāng)
�、厶颇┮鹿冢男懈≡暾�，必抑而置之
�、艿浪乒P硯，敢不供職
⑤何淺狹之甚耶
�、薇菹挛鹨郧尻特S熟，便縱逸樂
A．①③⑤B．②④⑤
C．②③⑥D(zhuǎn)．①④⑥
〖解析答案：C。本題考查考生篩選文中信息的能力。題目給出六個句子，編為四組，要求選出三個句子全都說明馮道有膽量的一組，考生要對照原文，篩選主要信息，排除不合要求的句子。①是說馮道刻苦讀書，與“膽量”無關(guān)。②是說馮道在莊宗忿怒的情況下直言進諫，有膽量，符合要求，屬有用信息。③是說馮道敢于貶斥浮躁的土大夫、官紳，膽識有嘉，屬有用信息。④是說馮道對莊宗的敷衍之詞，應(yīng)予排除。⑤批評“中朝土子”的知識淺薄，與題目要求無關(guān)。⑥是說馮道直言進諫莊宗，是有用信息。故C項符合命題要求。
例二(20xx北京卷第9題，原文見第三節(jié)文言句式的“典例精析”)
下列句子編為四組，全部表達不義之人沒有好結(jié)果的一組是（）
�、傥嵋颜D之矣
�、�(崔杼)無歸，因而自絞也
�、矍G靈王聞之，率諸侯以攻吳
�、苋魬c封者，可謂重死矣
�、萆頌槁�，支屬不可以見，行忮之故也
⑥其始相助，后必相惡
A．①③④B．②④⑥
C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤
〖解析答案：B。①“吾已誅之矣”：慶封派人誅殺的是“崔杼之妻子及支屬”，文中崔杼是不義之人無疑，但不能因此就說“崔杼之妻子及支屬”也是不義之人，故此項不能表達“不義之人沒有好結(jié)果”；③“荊靈王聞之，率諸候以攻吳”：此項陳述荊靈王率諸候軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的下場，此項不能表達“不義之人沒有好結(jié)果”組。四個選項中有①或③的.均應(yīng)排除。
例三(20xx湖北卷第13題，原文見第六節(jié)歸納要點與概括中心“典例精析”)
13．下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術(shù)技藝不精的一組是（）
�、倮钫堉偎�，尼不可。眾慫恿之
�、谏鲆荒_飛擲，李已仰跌丈余
�、廴�，藝頗精，意得甚
�、芾钜詾榍樱陶堅俳�
�、萆�，命李試其技
⑥方頡頏間，尼即遽止
A．①③⑥B．①④⑤
C．②④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
〖解析答案：D。本題要求選出全部表明李超武術(shù)技藝不精的一組。①句表明李超急于比試，出于自負心理，尼僧謙讓，眾人慫恿，不足以表明他武藝不精，故排除①。③句，寫李超自鳴得意，應(yīng)予排除。④句，寫李超自以為藝高，急于取勝，也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的藝術(shù)不精，故D組屬于正確選項。
文言文教案13
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機
1. 文言文是中華文化的瑰寶，知道為什么叫文言文嗎?
2. 通過對比“口頭語言：吃飯了嗎?”與“書面語言：飯否?”引發(fā)興趣
二、目標(biāo)建設(shè)，獨自自學(xué)
1. 自讀課文，讀準(zhǔn)句讀。
2. 提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。
三、小組互助，質(zhì)疑釋疑
1. 小組選一篇有感情朗讀。
2. 解釋每句話的含義。
四、課堂對話，教師精講
1. 這位老師叫什么名字?弈，秋。
2. 介紹“孟子”，解釋重點字：惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關(guān)，會的同學(xué)自主站起來回答)
3. 抓住“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”領(lǐng)悟道理：學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。
聯(lián)系生活實際談?wù)劺斫狻?/p>
五、課堂小結(jié)，歸納升華
1. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
六、教學(xué)反思：
在本節(jié)課中，我在學(xué)生充分理解課文的.基礎(chǔ)上，組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點字。孩子們意興盎然，積極搶答，在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
文言文教案14
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體 會學(xué)無止境的道理。
二、課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
三、教學(xué)時間：2課時
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思�！皩Ｐ闹轮尽边@個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的.政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋。現(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：（1）誰學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事？
二、初讀課文，尋找節(jié)奏
1、自由讀，學(xué)生提出學(xué)習(xí)困難：不好讀；讀不懂
2、老師逐句領(lǐng)讀。（讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓、把握速度，準(zhǔn)確處理輕重音和語調(diào)。）
3、再自由讀，找到讀文言文的節(jié)奏。
4、齊讀，再把沒讀懂的句子讀出來
三、逐句理解，把握語氣
師：理解了意思會讀得更好
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，查字典，大家討論，知識的積累
2、理解句① 弈秋，通國之善弈者也。
a、對照注釋自己來理解
b、聯(lián)系學(xué)過的課文理解
如：“通國之善弈者也”中的“之”，聯(lián)系《楊氏之子》。
楊氏之子——楊氏的兒子。之：的
“通國之善弈者也�！敝旱摹�
“善弈者也”中的“善”，聯(lián)系《伯牙絕弦》。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！� 善：善于
“善弈者也�！鄙疲荷朴�
“者”聯(lián)系古詩句：“有志者，事競成�！闭撸骸娜�
“也”：肯定的語氣。
c、說出這句話的意思
d、再吟讀這句，吟出弈秋圍棋大家的風(fēng)度
3、理解②③句“使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣�！�
A、小組討論理解意思。（對照注釋逐詞理解）
B、逐詞交流匯報②③句的意思
注意：五個“之”的不同意思
“惟弈秋之為聽”之：無實在意思
“一人雖聽之” 之：弈秋講課
“思援弓繳而射之”之：鴻鵠
“雖與之俱學(xué)” 之：另一個人
“弗若之矣。” 之：另一個人
C、用自己的話連起來講講兩句話的意思
D、分角色吟誦課文
這兩個人學(xué)弈的經(jīng)過文言文只兩句話就描述得清清楚楚，可見文言文的簡練。
這兩個人在同一個老師門下學(xué)下棋，他們是怎么學(xué)的？
指一生讀：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；
再指一生：一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
各自學(xué)得怎樣呢？一起回答——
生齊讀：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
E、師生合作吟誦
老師給大家開頭，一生讀第一個人的表現(xiàn)，一生讀第二個人的表現(xiàn)，一生讀最后的結(jié)果。（師讀：使弈秋誨二人弈…三個學(xué)生分別接讀。師生合作讀兩次）
F、成語運用
用兩個成語，形容兩個人是怎樣學(xué)習(xí)的。（專心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）
用兩個四字詞語，說一下兩個人的結(jié)果。（學(xué)有所成、一無所獲）
4、理解④⑤句：為是其智弗若與？曰：非然也。
什么原因讓兩人的結(jié)果大不相同？有人提出質(zhì)疑
A、自由獨立逐詞理解④⑤
B、交流匯報
C、感情吟誦
難道是因為他不如別人聰明嗎？（師讀：）為是其智弗若與？（讀出反問的的語氣）
難道是因為他不如別人聰明嗎？
�。ㄖ干x：）為是其智弗若與？（讀出強烈的語氣。練習(xí)兩遍）
回答——生齊讀：曰：非然也。（讀出肯定的語氣）
師：為是其智弗若與？生：非然也。
兩種結(jié)果不是因為后邊的人不如前邊的人聰明，而是因為兩個人學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣。這真是——（板書：）態(tài)度決定成敗。
D、感悟道理
從這則文言文故事中，你悟出了什么道理？
生：學(xué)習(xí)、做事時，要專心致志，不能三心二意。
F、聯(lián)系生活，深入理解
四、吟誦背誦，欣賞感悟
把古人讀詩文的情景能再現(xiàn)在我們的課堂就好了。
1、指名吟誦全文,點評. （2次）
2、試背全文
五、拓展延伸，體驗快樂
1、出示文言文
再看一句文言文：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”
這是《學(xué)弈》這則故事的前面的一句話。
2、自由讀
3、師生齊讀
4、理解大意:下棋只不過是一種技術(shù)，一種小的技術(shù)。不專心致志，就學(xué)不會。
5、再次齊吟
結(jié)束語：由此可見，專心致志則大有可為也！
六、布置作業(yè)：背誦給家人聽
板書設(shè)計：
學(xué)弈
一人專心致志 學(xué)有所成
一人三心二意 一無所獲
態(tài)度決定成敗
文言文教案15
［教學(xué)目標(biāo)］
1.會寫4個生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容。
3.體會到學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4.學(xué)習(xí)孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
［教學(xué)重難點］
1.了解課文內(nèi)容，理解課文所蘊含的道理。
2.通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生體會《兩小兒辯日》中兩小兒用具體事例說明觀點的方法。
［教學(xué)課時］2課時
第一課時
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們要穿越時空去與一位古代的偉人對話，他就是孟子。誰能說說你對孟子的了解。（生舉手答）今天我們一同來學(xué)習(xí)一篇文言文——《學(xué)弈》。
�。ò鍟n題：學(xué)弈）請同學(xué)們齊讀課題，你們知道“學(xué)弈”是干什么嗎？（學(xué)下圍棋）你們是怎么知道的？（看注釋）對，看注釋是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍，有疑問的地方可在書上做記號。
2.指名讀課文，師相機正音。
3.課件出示本課易讀錯的字詞，學(xué)生齊讀。（誨、惟、鴻鵠、弓繳、弗、矣、與，強調(diào)“為”是個多音字）
4.師范讀課文，學(xué)生邊聽邊思考：課文講了一件什么事？
三、再讀課文，理解文意
1.學(xué)生分小組自學(xué)，討論每句話的意思，教師點撥指導(dǎo)。
2.理解句意。
（1）弈秋，通國之善弈者也。（弈秋，是全國下圍棋最好的人。）
�。�2）使弈秋誨二人弈。（讓弈秋教兩個人下棋。）
（3）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨。）
四、品文明理，提升感悟
1.什么原因使得兩個人學(xué)習(xí)的結(jié)果不一樣呢？
�。ǖ谝粋�人學(xué)習(xí)時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用心；而第二個人在學(xué)習(xí)時卻三心二意，所以結(jié)果不同。）
2.請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會。
�。ㄗ鋈魏问轮挥袑Ｐ闹轮�、一心一意才能取得成功。）
3.你能聯(lián)系實際說一說嗎？
�。ㄗ寣W(xué)生充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心的不良結(jié)果，增強做事專心致志的意識。）
五、指導(dǎo)背誦
1.讓學(xué)生根據(jù)課件出示的停頓提示，反復(fù)誦讀。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生先將課文分層次，然后根據(jù)提示背誦。
第二課時
教學(xué)過程
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.教師講述一個關(guān)于孔子的小故事。
2.同學(xué)們，你們知道孔子嗎?讓學(xué)生展示收集到的有關(guān)孔子的資料。
3.老師出示孔子的畫像課件，并簡單介紹孔子。
孔子在你們的心目中是一個什么樣的人呢?(博學(xué)的人)然而，有兩個小孩提出的問題，竟難倒了孔子呢!你們想知道這是怎么回事嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這個故事。（板書課題兩小兒辯日）
二、讀通課文，掌握字詞
1.請同學(xué)試讀，要求讀準(zhǔn)字音，若有讀不準(zhǔn)的字，請圈出來，與同桌交流。
2.指名同學(xué)分小節(jié)讀，集體糾正讀錯的字音，讀錯的語句。
3.范讀。(要求學(xué)生邊聽邊領(lǐng)悟讀法，注意每句話的停頓、語速、語氣）
4.全班放聲齊讀課文。
三、精讀課文，理解文義
1.舉日——“象”的觀照
(1)現(xiàn)在請同學(xué)們閉上眼睛，放松!再放松!請隨著我的提示，在自己的腦海中想象太陽的樣子。
早晨，太陽慢慢地出來了，圓圓的.，紅紅的，大大的；中午，太陽升上了天空，升得很高很高，圓圓的，小小的，亮亮的�？吹搅藛�?
(2)請你們回憶一下課文中的詞語，選擇兩個詞語來形容你看到的太陽的樣子，一個形容早晨的太陽，一個形容中午的太陽。然后，把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:車蓋盤盂)
(3)請大家閉上眼睛，隨著老師的提示，繼續(xù)想象太陽。
師設(shè)置情境:早晨，太陽剛剛升起，照在你的身上，你會有什么感覺?中午，太陽升得很高很高，你置身在強烈的陽光下，你的身體熱起來了，不斷地?zé)嶂�，不斷地�(zé)嶂�，都快熱得受不了了。感覺到了嗎?那么，也像剛才那樣，從課文中找出兩個詞語，來形容你對太陽的感覺，一個形容你對早上太陽的感覺，一個形容你對中午太陽的感覺。請把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:滄滄涼涼探湯）
(4)理解“滄滄涼涼”“探湯”
(5)齊讀詞語。
2.擇日——“理”的尋思
引導(dǎo)學(xué)生探究“車蓋——盤盂”“滄滄涼涼——探湯”每組詞語之間的關(guān)系。
(1)師:大家注意看，我在這兩個詞語之間畫一條線，在那兩個詞語之間也畫了一條線(板書:車蓋——盤盂滄滄涼涼——探湯)。想一想，為什么要這樣畫？這里有些什么名堂?學(xué)生自由舉手回答。
(2)教師引讀相關(guān)語句，指導(dǎo)學(xué)生讀出“一大一小，一冷一熱”的感覺。最后學(xué)生齊讀。
(3)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
3.辯日——“趣”的體驗
(1)師:一個說早上近中午遠，一個說早上遠中午近。兩小兒各說各的觀點,各說各的理由，你不服我，我不服你，誰也不肯善罷甘休。用書中的一個詞來說，就叫——(辯斗)
(2)理解“辯斗”(辯論，爭論)
(3)請同學(xué)們找出兩小兒“辯斗”的句子，同桌之間分好角色，然后大聲朗讀兩小兒的辯斗。(同桌之間分角色朗讀“辯斗”，教師巡視傾聽。)
(4)師提示“辯斗”語氣、神態(tài)、動作要逼真�？稍谠恼Z句前創(chuàng)造性地加上“此言差矣”“非也”等反駁的言辭，還可以賦予兩小兒動作，盡量還原兩小兒激烈“辯斗”的場景。
4.決日——“知”的分享
(1)師:他們爭執(zhí)不下，就去問誰?孔子給他們怎樣判決的?(不能決也)(生回答，師板書）
(2)通過用“決”組詞的方式理解“決”在文中的意思。
(3)學(xué)生自由舉手表演“問孔子”的情景。
(4)師創(chuàng)設(shè)“解疑”情境1:那依你之見，是日始出時去人遠，還是日中時去人遠呢?請小先生不吝賜教。
(5)師創(chuàng)設(shè)“解疑”情境2:那“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”，又是為什么呢?哪位高人愿意指點迷津?
5.悟日——“智”的啟迪
(1)師:這個問題，在我們看來，是一個科學(xué)常識，并不太難。但擱在兩千多年前，卻是一個難題。不但難倒了兩個愛思考、愛辯斗的小兒，也難倒了大思想家、大學(xué)問家、大教育家孔老夫子。
(2)齊讀最后一段。(板書:知)這里的“知”怎么理解?“孰為汝多知乎?”用現(xiàn)在的話怎么說?
(3)師:面對兩小兒的嘲笑，孔子又會怎么想、怎么回答呢?請你寫一寫。可以用白話文來寫，那就用“孔子說”開頭;如果你對文言文感興趣，你也可以模仿文言文的語氣寫，那就用“孔子曰”開頭。
四、通讀課文，領(lǐng)悟道理
老師小結(jié)：《兩小兒辯日》是一則生動的民間故事。采用“問答式”的對話來表現(xiàn)人物并闡明道理。作者將抽象的自然現(xiàn)象用生動具體的語言和巧妙的比喻講述出來，讓人感受到了兩小兒善于觀察、勤于思考的精神以及聰明機智、天真可愛的形象，也體會到了孔子謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的為人處世的態(tài)度。
［教學(xué)板書］
14.文言文二則
學(xué)弈
一人專心致志
另一人思鴻鵠將至
結(jié)果：雖與之俱學(xué) 弗若之矣
道理：做事應(yīng)專心致志，一心一意。
兩小兒辯日
日初出日中
一兒近（大）遠（�。�
另一兒遠（涼）近（熱）
只知其然，而不知其所以然
［教學(xué)反思］
在《學(xué)弈》一文的教學(xué)中，我主要通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生讀通并理解課文之后，我引導(dǎo)學(xué)生探究課文中的兩位年輕人學(xué)習(xí)的結(jié)果是否一致，然后弄清導(dǎo)致結(jié)果不一致的原因。最后讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會，由于文章內(nèi)容并不難懂，學(xué)生都說得很好。
在《兩小兒辯日》一文的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了“解疑”的情境，極大限度地發(fā)掘了學(xué)生搜集信息、自主探究、解答疑難的能力，創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。但不足之處在于沒有讓學(xué)生多朗讀課文，今后再教授文言文時，還是會多讓學(xué)生通過朗讀感知文意。
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