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《原則》讀后感
當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《原則》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《原則》讀后感1
《科學(xué)教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學(xué)教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進行教學(xué)這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學(xué)教育的十項原則：
一、在義務(wù)教育的所有年級，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習(xí)者對周圍世界的好奇心，對科學(xué)活動的熱愛，以及對如何闡明自然現(xiàn)象的理解。
二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當(dāng)?shù)男袨�，這對保證他們個人、社會以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。
三、科學(xué)教育具有多方面的目標，科學(xué)教育應(yīng)該致力于：
1、理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念。
2、收集和運用實證的科學(xué)能力。
3、科學(xué)態(tài)度。
四、基于對概念的審慎分析，以及基于當(dāng)前對學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達到科學(xué)教育各個方面目標的清晰進程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進展到掌握大概念。
六、學(xué)習(xí)的'經(jīng)驗應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當(dāng)前科學(xué)和教育方面的見解。
七、所有科學(xué)課程活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)概念的理解，同時應(yīng)該考慮其他可能的目的。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的培養(yǎng)。
八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習(xí)項目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達到原則3中所設(shè)目標需要的教與學(xué)的方法保持一致。
九、評測在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評測，還是對學(xué)生學(xué)習(xí)進展的總結(jié)性評測，都必須考慮到所有的學(xué)習(xí)目標。
十、為了達到科學(xué)教育的目標，學(xué)校的科學(xué)項目應(yīng)該促進教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學(xué)家的參與。
《原則》讀后感2
20xx年以來，整個人的狀態(tài)特別不好。工作、家庭都出現(xiàn)了一些問題，人的心情低落到谷底。人始終處于焦慮的狀態(tài)下，身心特別苦痛。在這個狀態(tài)下，也始終在反思，在找尋突破之道。在這個狀態(tài)之下，使我有時機閱讀《原則》一書，它給了我許多啟發(fā)和鼓舞。
《原則》這本書的作者是橋水基金的瑞達利歐，他在書中大致分為三局部內(nèi)容，人生經(jīng)驗的見解及原則產(chǎn)品的背景與歷史條件，生活方面的原則和工作方面的原則。在以從事有意義的工作、開展有意義的人際關(guān)系作為目標，以極度求真和極度透亮為手段，以5步法為步驟地創(chuàng)意擇優(yōu)的過程。簡潔的來說，就是他在他的投資及生活中，發(fā)覺和總結(jié)的一套完整的生活和工作的方法。這里面有類似于哲學(xué)范圍的極度透亮，心理學(xué)方面的性格認知，還有專業(yè)的投資方面的思路等等，內(nèi)容特別豐富。
在書中，作者提出了一個觀點，雖然可能不是首創(chuàng)，但仍舊足夠鼓舞人�？嗤�+反思=進步。他的大意是，一個勝利的人和失敗的人的區(qū)分，或者一個強者和弱者的.區(qū)分，在于面對低谷、苦痛時的選擇，是直面苦痛，反思問題所在，并解決問題，還是選擇躲避。沒有肯定的失敗，只要能從苦痛或者失敗中吸取教訓(xùn)，一樣能夠變壞事為好事。這個是5步法的重要和確定性的一環(huán)。這對我來說，也是當(dāng)頭棒喝。同樣是三十多歲的人生，同樣是這個上有老下有小的階段，同樣是面對苦痛和失敗，能反思沉淀的人大多還能再現(xiàn)輝煌。王陽明龍場悟道，也就是在三十多歲的時候被朝廷流放，在窮困之中，反而反思所學(xué)，創(chuàng)立心學(xué)，成為宗師。本書的作者也許也是在三十歲的時候，由于以此判定失誤，公司幾乎倒閉，只剩一個人，損失了大局部的個人資產(chǎn)，但作者反而從失敗中吸取了三個重要教訓(xùn)，后來卷土重來，并建立極具個人風(fēng)格的一套原則。失敗并不行怕，怕的是面對失敗時，選擇沉淪。失敗只能說之前的人生在某些方面存在錯誤，努力的反思，踴躍地修正，盼望總還是有的。君子之過也，假設(shè)日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
文章第三局部工作原則中，作者描繪的工作原則中，給人的感覺和印象，與《學(xué)習(xí)型組織》及《重塑組織》中青色組織的有些觀點特別接近。這些提到的都是一些特別高效的組織，組織的塑造者，也盼望組織之間是一個完全開放，以組織共同目標為導(dǎo)向的，這些組織中，對領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)限事實上都有弱化，他們強調(diào)的都是利用每個人看到的不同，來盡力描繪一個完整更接近真實的景象，并在此根底上進展決策。這的確是特別有吸引力的組織模式，它打破了部門墻，消解了辦公室政治，締造了一個大家都各盡其用，安康舒心的工作氣氛。但這個組織實現(xiàn)的最大障礙在于反人性�；蛘吒‘�(dāng)?shù)恼f法是，對組織參加者提出了較高的個人修養(yǎng)的要求，從最高領(lǐng)導(dǎo)到基層員工，特殊是最高層的領(lǐng)導(dǎo)，要求其放下對權(quán)力的執(zhí)著，而悖論得是，其本身就出在權(quán)力的最高處，而且對組織的影響也最大。除非，領(lǐng)導(dǎo)個人身處的環(huán)境，或個人的秉性導(dǎo)致其對正確的追求遠遠超過其對權(quán)力的追求。現(xiàn)實中領(lǐng)導(dǎo)，假如對權(quán)力的追求欲不大，不行能成為領(lǐng)導(dǎo)，而且在成為領(lǐng)導(dǎo)過程中勢必放棄了局部對正確的追求。完全靠追求正確成為領(lǐng)導(dǎo)的，事實上也不行能成為很高的領(lǐng)導(dǎo)。所以這種組織的出現(xiàn)，只有靜待時機，可能只有外部環(huán)境極大改變，追求正確成為唯一的目標時，才有可能對哎呀組織的全部成員進展取向，統(tǒng)一相識。這種組織才有可能大量的出現(xiàn)。
《原則》讀后感3
“起床了！起床了！”爸爸叫我起床了�！霸偎粫䞍骸蔽掖蛄藗�哈欠，又繼續(xù)睡了。“快起床！”爸爸的高嗓門讓我忍受不住�！澳悄惆盐依饋�。”我模模糊糊地擦了擦眼，起床了。但是，我還不情不愿，嘴里嘟囔著：“人家不睡卻要人家睡，人家睡覺卻又不讓人家睡，這真沒有道理！”
爸爸說：“你不是有暑假計劃嗎？”我說：“有�！卑职终f：“計劃不是你自己訂的嗎？我現(xiàn)在不是按照你計劃的時間叫你的嗎？”我聽了啞口無言：這計劃的確是我訂的，我又有什么辦法呢？他又接著說：“你說說看，學(xué)校上語文課的時候，你怎么不去操場上玩啊，學(xué)校規(guī)定7點鐘到校，你怎么不8點鐘到校啊？”爸爸的'這幾個問題讓我無話可說，爸爸接著說：“任何規(guī)定就是原則，就是必須要遵守、不能隨意更改的。”
后來，我讀了《原則》這篇文章，我真正懂得了遵守原則的重要性。
這篇文章講的是：一個人，在德國的時候，去參加留學(xué)生的春節(jié)晚會，結(jié)束時已經(jīng)很遲了，于是，他飛快地回家，可是，到路口時，綠燈變成了紅燈，他看見沒有車，就和同伴一起闖紅燈，突然，一個老人過來告訴他，現(xiàn)在是紅燈，不能走。他為自己狡辯，但是，老人告訴他，交通規(guī)則就是原則，在任何情況下都必須遵守原則，后來，他改變了自己隨意的生活。
是啊，任何規(guī)定就都是原則，生活中有很多這樣的例子。
在十字路口，都會有紅綠燈，紅燈停，綠燈行的交通規(guī)則就是原則，是要遵守的，如果，破壞這條交通規(guī)則，則就會發(fā)生人撞死的事故，使交通處于混亂狀態(tài)。
因此，對所有規(guī)定了的規(guī)則或計劃，都不能今天做了，明天卻不做了，一定要堅持到底，遵守原則。
《原則》讀后感4
20xx年以來，整個人的狀態(tài)非常不好。工作、家庭都出現(xiàn)了一些問題，人的情緒低落到谷底。人一直處于焦慮的狀態(tài)下，身心非常痛苦。在這個狀態(tài)下，也一直在反思，在尋找突破之道。在這個狀態(tài)之下，使我有機會閱讀《原則》一書，它給了我很多啟發(fā)和鼓勵。
《原則》這本書的作者是橋水基金的瑞·達利歐，他在書中大致分為三部分內(nèi)容，人生經(jīng)歷的見解及原則產(chǎn)品的背景與歷史條件，生活方面的原則和工作方面的原則。在以從事有意義的工作、發(fā)展有意義的人際關(guān)系作為目標，以極度求真和極度透明為手段，以5步法為步驟地創(chuàng)意擇優(yōu)的過程。簡單的來說，就是他在他的投資及生活中，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的一套完整的生活和工作的方法。這里面有類似于哲學(xué)范圍的極度透明，心理學(xué)方面的性格認知，還有專業(yè)的投資方面的思路等等，內(nèi)容非常豐富。
在書中，作者提出了一個觀點，雖然可能不是首創(chuàng)，但仍然足夠鼓舞人。痛苦+反思=進步。他的大意是，一個成功的人和失敗的人的區(qū)別，或者一個強者和弱者的區(qū)別，在于面對低谷、痛苦時的選擇，是直面痛苦，反思問題所在，并解決問題，還是選擇逃避。沒有絕對的失敗，只要能從痛苦或者失敗中吸取教訓(xùn)，一樣能夠變壞事為好事。這個是5步法的重要和決定性的一環(huán)。這對我來說，也是當(dāng)頭棒喝。
同樣是三十多歲的人生，同樣是這個上有老下有小的階段，同樣是面對痛苦和失敗，能反思沉淀的人大多還能再現(xiàn)輝煌。王陽明龍場悟道，也就是在三十多歲的時候被朝廷流放，在窮困之中，反而反思所學(xué)，創(chuàng)立心學(xué)，成為宗師。本書的作者大概也是在三十歲的時候，由于以此判斷失誤，公司幾乎倒閉，只剩一個人，損失了大部分的個人資產(chǎn)，但作者反而從失敗中吸取了三個重要教訓(xùn)，后來東山再起，并建立極具個人風(fēng)格的一套原則。
失敗并不可怕，怕的是面對失敗時，選擇沉淪。失敗只能說之前的人生在某些方面存在錯誤，努力的反思，積極地修正，希望總還是有的。君子之過也，若日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
文章第三部分工作原則中，作者描繪的工作原則中，給人的感覺和印象，與《學(xué)習(xí)型組織》及《重塑組織》中青色組織的有些觀點非常接近。這些提到的都是一些非常高效的組織，組織的塑造者，也希望組織之間是一個完全開放，以組織共同目標為導(dǎo)向的，這些組織中，對領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)限實際上都有弱化，他們強調(diào)的都是利用每個人看到的不同，來盡力描繪一個完整更接近真實的景象，并在此基礎(chǔ)上進行決策。這確實是非常有吸引力的組織模式，它打破了部門墻，消解了辦公室政治，創(chuàng)造了一個大家都各盡其用，健康舒心的工作氛圍。
但這個組織實現(xiàn)的'最大障礙在于“反人性”�；蛘吒‘�(dāng)?shù)恼f法是，對組織參與者提出了較高的個人修養(yǎng)的要求，從最高領(lǐng)導(dǎo)到基層員工，特別是最高層的領(lǐng)導(dǎo)，要求其放下對權(quán)力的執(zhí)著，而悖論得是，其本身就出在權(quán)力的最高處，而且對組織的影響也最大。
除非，領(lǐng)導(dǎo)個人身處的環(huán)境，或個人的秉性導(dǎo)致其對正確的追求遠遠超過其對權(quán)力的追求�，F(xiàn)實中領(lǐng)導(dǎo)，如果對權(quán)力的追求欲不大，不可能成為領(lǐng)導(dǎo)，而且在成為領(lǐng)導(dǎo)過程中必然放棄了部分對正確的追求。完全靠追求正確成為領(lǐng)導(dǎo)的，實際上也不可能成為很高的領(lǐng)導(dǎo)。所以這種組織的出現(xiàn)，只有靜待時機，可能只有外部環(huán)境極大變化，追求正確成為唯一的目標時，才有可能對哎呀組織的所有成員進行取向，統(tǒng)一認識。這種組織才有可能大量的出現(xiàn)。
《原則》讀后感5
《原則》是橋水基金的創(chuàng)始人瑞·達利歐所寫的，這是一個很有智慧的人。這本書我看了三次，有一點收獲，以下是我在看書過程中的一些思考，比較零散。
1、考察每一件事發(fā)生背后的因果關(guān)系，并學(xué)習(xí)有效這些事物的原則。思考債是不能欠的，生活中一些大大小小的能引起自己情緒波動的事情都值得去考察，最近我參加了高知圈的線下相親活動，結(jié)果我不太滿意，我認為自己可以改進的一件事情就是挑選什么樣的座位落座，以也可以延伸到其它的活動聚會選座，若不反思復(fù)盤，估計我會一直對座位選擇不思考，就是隨意坐。
類似于相親活動現(xiàn)場的場合，可以選擇靠中間一些的桌子，這樣視野可以開闊一些，看到更多的嘉賓，若是6人一桌，那么得選中間的座位，這樣對面的嘉賓會首先把目光落在這里。接下來我再次參加相親線下活動就按照這樣的原則去選座，看看效果怎樣，繼續(xù)完善我這個選座原則。
2、頭腦的極度開放，極度透明，這是作者認為最重要的一條原則。知道什么時候不自行做決定，是你可以養(yǎng)成的最重要的技能之一�，F(xiàn)在的我對這一個原則不算理解得特別深入：
第一步，得識別我應(yīng)當(dāng)注意的頭腦封閉和頭腦開放的不同跡象，記住它們：
不喜歡看到自己的觀點被挑戰(zhàn)VS更想了解為什么會出現(xiàn)分歧---在生活中對待親密的人我的頭腦經(jīng)常是封閉的，對一些我比較欣賞的朋友，我的頭腦會開放一些;在工作同樣，對我自認為不如自己的同事，我經(jīng)常是不想理解他們的觀點，我的上級或者平級提出不同的觀點大多數(shù)時候我會努力去了解為什么會出現(xiàn)分歧。我覺得自己要改善的是，無論是對任何人，當(dāng)別人提出不同的意見時，自己不要情緒化(生氣、不滿、不屑等等)，自己得先弄明白分歧是什么，而不是被低層次的自己遮蔽，弄明白了，即使對方不同意，那就是另外一個求同的問題了，得先有了解分歧這樣的想法在。
更喜歡做陳述而不是提問VS真誠地相信自己可能是錯的，提出真誠的問題。我覺得這個是補充第一點的，若是自己真誠地想要了解為什么會出現(xiàn)分歧，就是潛意識里知道自己有可能是錯的，就會提出真誠的問題去確認自己是否少考慮了一些因素，這個時候扮演的是學(xué)生或者對等者，而不是以老師身份自居。對于一些自認為已經(jīng)思考得非常透徹的事情(事實上很有可能并沒有)，與人交流時，我明顯地以老師身份自居，所以不會認真地聽別人的'觀點，針對別人的觀點提出真誠的問題。接下我需要改善的是，除非自己已經(jīng)確認了分歧，是對方不理解，否則，時刻提醒自己要做學(xué)生或者對等者，大多數(shù)情況自己是還沒有資格當(dāng)老師的。
更關(guān)心是否被理解，而不是理解其他人VS經(jīng)常覺得有必要從對方的視角看待事物。這個就是換位思考，我是比較以自我為中心的人，通常犯這方面的頭腦封閉問題，看到這一個現(xiàn)象時，我就想起之前對一個畢業(yè)生提出的疑問不屑，直接說：你不理解我的方案所以才有這個疑問，后來我自己回想，我并沒有去理解他的疑問就直接否定，我是期望他能理解我的方案，后來我發(fā)現(xiàn)自己的方案確實有漏洞的，因為沒有去了解這位畢業(yè)生同事的想法，所以就不確實當(dāng)時人家提的疑問是不是就是這個漏洞了。要改善這一塊，就是用第二種現(xiàn)象的解決辦法，就是真誠地相信自己可能是錯的，然后真誠地向提出疑問者提問，花時間精力去了解清楚分歧后再下結(jié)論。
會說類似這樣的話：我可能錯...但這是我的觀點VS知道何時做陳述，何時提問。沒有確認自己充分了解分歧，就不能用這種敷衍的口語說話。要從心底里謙卑，不然你的語氣、語調(diào)會傳達出你的不屑、不信任、諷刺等信息出來的，這會讓溝通不通暢，甚至?xí)寗e人厭惡自己的。
阻撓其他人發(fā)言VS總是更喜歡傾聽而不是發(fā)言。不要著急表達自己的觀點，先讓別人表達清晰觀點，自己再發(fā)言。我著急或者覺得別人沒有理解自己的觀點時，就會不自覺地打斷別人的說話，然后強調(diào)自己的觀點，其實沒有聽完別人的邏輯，怎么就可以斷定別人理解錯了自己的觀點呢，同時，面對這種自己以為的情況，不是強調(diào)自己的觀點，而是發(fā)問，確認清楚別人想要表達是不是這個意思，還是要充分了解分歧在哪里呀。得改變自己這個不好的習(xí)慣，在溝通過程不過分強調(diào)自己的觀點，學(xué)會用提問去理解別人的觀點。
難以同時持有兩種想法VS在考慮其他人的觀點的同時保留自己深入思考的能力，他們可以同時思考兩個或者更多相互沖突的，反復(fù)權(quán)衡其相對價值。這個我也不知道怎么做到，所以只是知道，但沒有感想體現(xiàn)，我境界是比較低的。
缺乏深刻的謙遜意識VS看待事物時，時刻在心底擔(dān)憂自己可能是錯。前公司老板說我心底是一個驕傲的人，并沒有表面看起的謙卑，我覺得這個是對的，大多數(shù)時候我太自負了，相信自己是對的，慢慢地多看書，提醒自己了解別人的輝煌過去，就會讓自己知道，其實自己并不獨特，別人也沒有看起來的簡單。
第二步，理解自己可以如何做到頭腦極度開放。作者提供了以下的一些方法
經(jīng)常利用痛苦來引導(dǎo)自己進行高質(zhì)量的思考。沒有痛苦就沒有收獲，越痛苦可能得到的收獲越大。我覺得像我這種普通人，每一次劇烈的情緒波動后，都學(xué)會引導(dǎo)自己進行高質(zhì)量的思考，考察事件背后發(fā)生的原因，自己可以做得更好的原則，我想起最近2周追劇《香沉蜜蜜燼如霜》，其實都已經(jīng)看完更新的部分了，還是不停地刷，現(xiàn)在看看弄個提醒關(guān)燈睡覺的鬧鐘效果大不大。
將頭腦開放作為一種習(xí)慣。杏仁核綁架通常不會持續(xù)很長時間，你可以有一段緩沖時間，給較高層次的你以空間來進行高質(zhì)量的反思。你也可以讓尊重的人來幫助自己。這讓我想起《知識就是力量》第二期如何成為一個不沖動的人，里面提到三種緩沖方法：第一種就是設(shè)立邊界(心理或有形的都可以)--提醒自己不要打斷別人的發(fā)言，提醒自己注意發(fā)言的語氣，保持謙卑，多想少說，說出來的是認真考量過的。第二種就是緩沖時間，生氣的時候先把原因說出來，或者寫下來，慢慢地氣就消。嗯，當(dāng)生氣時，心里數(shù)8下，然后再開口，提醒自己。第三種增加認識負擔(dān)，我覺得這個可以用提問，就是真誠地想弄明白別人為什么跟自己不一樣的。還有兩種杏仁核趕出談判桌的方法，第一種就是客體化。跳出看問題，試著抽出來看自己一眼，看看整個局面。第二種是放大觀察尺度，把煩惱放在那么大的空間與時間尺度里，它就是一粒微塵。
認識自己的思考盲點�；c時間記錄一下，你經(jīng)常在哪些方面因為看不至別人看到的東西而做出糟糕的決策，可以請其他人幫你，尤其是那些曾看到你所忽略的東西的人。列一張單子，釘在墻上，仔細盯著看。每當(dāng)你準備在這些方面自行做出決定的時候，你要明白你是在大冒險，不會實現(xiàn)想要的效果。盲目換工作(特別是決定與妹妹一起做淘寶，真提浪費了半年的時候，讓自己資金以及時間都浪費)、盲目投資(我真的是損失不起本金的人)、放縱自己看小說(要學(xué)會用別的去替代，我覺得看電視劇就比花一整天看小說來得好一些)。
假如很多可信的人都說你正在做錯事，只有你不這么看，你就要想想自己是不是看偏了。嗯，做決定時要多問問身邊朋友的觀點，然后自己做決策。
冥想。我沒有冥想的習(xí)慣，現(xiàn)在也不想練習(xí)冥想。我覺得10分鐘的運動就可以讓自己平靜下來，同時玩手機眼睛澀，真的可以放下來閉上眼放空一下。
重視證據(jù)，并鼓勵其他人也這么做
盡力幫助其他人也保持頭腦開放
使用以證據(jù)為基礎(chǔ)的決策工具
知道什么時候應(yīng)當(dāng)停止為自己的觀點辯護，信任自己的決策程序
3、沒有痛苦就沒有收獲。就像現(xiàn)在努力了大半個月，也沒有找到一個合適的曖昧對象，是有點痛苦，但是也是真的有收獲，明顯地感覺到自己更加勤奮學(xué)習(xí)了，自己變得更好了。每天就一件小事進行反思是很有用，每周/每月/每季/半年/年做復(fù)盤可以讓自己更清楚接下來該怎么做
4、通過比較你實現(xiàn)的結(jié)果和你的目標，你就能確定如何改進你的目標。找男朋友行動，現(xiàn)在過了一個階段，已經(jīng)出了一個階段的結(jié)果，確實可以反思一下怎么改進自己的目標。在微信上加好友的聊天的，感覺自己有點高冷了，可以改進話術(shù)。線下活動時要帶有強目標性，不可隨意浪費機會。
5、如果你的頭腦足夠開放，足夠有決心，你幾乎可以實現(xiàn)任何愿望。時刻關(guān)心能不能實現(xiàn)你的目標，不要讓痛苦妨礙旱地上打不得拍浮，出現(xiàn)不好的結(jié)果時，從自己身上找原因。
6、五步流程實現(xiàn)你的人生愿望---就找男朋友
有明確的目標---上進(獨立思考或者持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣的)、無不良嗜好(不抽煙、不賭博、不酗酒)、年收入20萬以上(本人年收入18萬+)、1983-1991年間出生。
找到阻礙你實現(xiàn)這些目標的問題，并且不容忍問題---不會聊天(加強溝通方面的學(xué)習(xí)，正在學(xué)習(xí)戴愫的社交課程，也在看《溝通的藝術(shù)》了)
準確診斷問題，找到問題的根源---認識到了解人(包括你自己)的特性，有助于對其形成合理預(yù)期
規(guī)劃可以解決問題的方案
做一切必要的事來踐行這些方案，實現(xiàn)成果--良好工作習(xí)慣的重要性常被大大低估
謹記：如果你找到了解決方案，弱點是不重要的---考察你犯錯誤的類型，并識別你通常在五步流程中哪一步上做得不好
理解你和其他人的“意境地圖”與謙遜性(認知能力與頭腦開放程度)
7、堅持友善地訓(xùn)練“較低層次的你”，以養(yǎng)成好的習(xí)慣。情緒控制，當(dāng)自己有情緒上的大起伏時，就要總結(jié)反思。
8、記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系
你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善，超越平凡，走向卓越
人們常�？床坏竭@一點，他們說事情正在改善，但沒有注意到事物的質(zhì)量距離平均水平還有多遠，以及其改善速度能否確保其在可接受的時間內(nèi)超過平均水平
9、謹記任何問題都存在很多層次--結(jié)婚
高層次的全局：我想要能學(xué)到很多東西的有意義的工作--找人生合伙人
次一級的理念：我想成為一名醫(yī)生--結(jié)婚
次一級的點：我需要上醫(yī)學(xué)院--找一個合適的男朋友
再次一級的點：我需要在科學(xué)課程上取得好成績--提升自己的價值，讓別人來追求自己
再再次一級的點：我今晚需要在家學(xué)習(xí)--好好學(xué)習(xí)，好好工作，打扮好自己
10.不管你押對的概率已經(jīng)有多大，提高你的押對概率始終有價值
《原則》讀后感6
說來有點慚愧～去年的熱銷書我今年才看完。
這本書適合處于各個階段的人去閱讀，不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書其實就講了三個部分，第一部分是作者的一個投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實都是來自于作者的生活，條例非常的'清晰，覆蓋到了生活和工作的方方面面，但是又非常的簡明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書中也給出了很多做到頭腦極度開放的方法。但是我覺得做到頭腦開放真難�。�
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
說來還是有些慚愧，這部分我讀的懵懵懂懂……很多地方理解不是很深刻，可能是我沒有全身心投入到書中吧～
但是這本書真的很不錯，我覺得我十年之后再來看，一定會有不一樣的味道！
雖然這本書的翻譯有些生硬，讀起來有些拗口，也不想小說那樣劇情跌宕起伏扣人心弦的，所以讀起來有些枯燥，但用心去讀，不理解的句子多看幾遍，再不理解就返回上一頁再看一遍！所以這本書又打破了我的記錄，以前看劉欣慈的《三體》看了十多個小時哈哈！然而這本書《原則》我看了38個小時多，包括我一開始聽了一些部分，愿意花這么多時間是因為學(xué)到了很多，看的同時也在不斷做筆記，所以這本書《原則》推薦給正在努力中的你？
《原則》讀后感7
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內(nèi)容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一周多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達利歐（RayDalio），對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜志）。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨到的投資準則改變了基金業(yè)，美國CIO經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內(nèi)容梗概
書的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。
2、大體感受
對于生活，要獨立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標和實現(xiàn)目標的過程中，想要做到高效，要學(xué)會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對措施和改進。
對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機制，不斷的反饋優(yōu)化。
對于工作部分，再分享三個小點：
A．對于錯誤的態(tài)度。可以接受錯誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以盡量避免，但總會發(fā)生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態(tài)度和聰明度都有問題。
B．人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領(lǐng)域，要盡量標簽化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對于自己，也要認清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那么在該領(lǐng)域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
C．建立反饋機制。反饋是最高效的進步方法。對于流程，要有反饋然后改進，反饋點可以來自于結(jié)果和目標的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對于個人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進步很慢，就好比，有100個數(shù)字，從過作者樸實的文字梳理出他清晰的成長歷程，作者如此大費周章介紹一些看似無關(guān)緊要的背景，我覺得更應(yīng)該體會作者的.良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實踐人生的第三階段做了一個良好的內(nèi)在邏輯說明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動的基礎(chǔ)，與《道德經(jīng)》開篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯綜復(fù)雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開一個行事原則，實事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復(fù)，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項風(fēng)俗習(xí)慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來者居上就由此而來，不可想象一個沒有原則，沒有積累的蠻荒會是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨特性，死記硬背不是我的真實意圖，對于書中所提的工作方法，防范措施，在到達那個人生階段前夕來體會遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點：
1、極度求真，極度透明。一個小孩子如果在他的成長環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語，媽媽講西班牙語，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語言表達方式，這對于一個成年人來講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個小孩子嗎？當(dāng)然不是，因為小孩能更加真實，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認認真真表達自己的需求，一個極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對可信度加權(quán)。在一個彼此信賴，實事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達自己真實的想法，由于每個人所處環(huán)境，性格的不同，觀點必然有異，這就要求對各種創(chuàng)意進行選擇決策，尋找那個最適合的創(chuàng)意�？梢愿鶕�(jù)以往成績對本事項的決策人進行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個微信開發(fā)團隊，做同樣的事情，最終廣州團隊勝出，在市場上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開放，在進行決策過程中，自我意識和思維盲點是兩個最大的障礙，一個有邏輯有意識的自己與一個情緒化混亂的自己不斷爭奪大腦的控制權(quán)，這個如同視覺障礙一樣是與生俱來的，看山不是山，看水不是水。一個頭腦封閉的人，有太多先入之見，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說就是油鹽不進，樂于在自己的小天地里，反之一個頭腦極度開放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂于探索，善于聽從別人的觀點，敢于承認自己不會一直正確，我杭州有一個朋友，交往多年了，他就有一個習(xí)慣，凡事自己總是對的，好在比較謹慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來的都是比較看的開的，沒有利益交集很有限幾個人。做一個頭腦開放的人對于個人團隊的發(fā)展至關(guān)重要。
4、設(shè)計機器化的模型，根據(jù)各項數(shù)據(jù)變化，通過內(nèi)在邏輯進行回歸分析，把決策過程做成一個美麗機器，通過此消彼長的關(guān)系嵌入模型進行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢，找到一個可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問一個只做國債的，做礦產(chǎn)的也不能請教一個做外匯的，老話叫牛頭不對馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問失敗者他對你講的可能是，這個不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細致、謙虛、謹慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔(dān)心你讀者不能完全體會他的用意，又恐怕過猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對，不能生搬硬套，各種方法要適時、適地、適度，再次感謝作者達利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團隊，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實踐《原則》通向人生的自由王國。
《原則》讀后感8
最近看達里奧的《原則》，看完幾頁就逼著自己寫點讀后的思索，這種方式的確很利于對文章的汲取。以下為對《原則》我的歷程部分的思索。
達里奧在很小的時候就起先買賣股票，并投身于資本市場，這點和巴菲特很像。他們之所以都能在這么小的年紀就能作為獨立人去投資，與當(dāng)時美國的社會大環(huán)境有關(guān)。 60年頭美國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟總量占全球的40%。股票價格也始終在漲，幾乎買哪個漲哪個，他們所關(guān)切的只是哪個漲得更快一點。在這樣的一個形勢下，人人炒股買股，甚至包括一些未成年人。
美國是一個開放的民族，在美國大多數(shù)的父母對于自己的孩子的看法也是寬容開放的，孩子可以釋放自己的天性，干自己喜愛干的事情。而中國的60年頭，人民正在經(jīng)驗著生活的苦難、饑荒，生活必需品極度匱乏當(dāng)時的中國可以用“落后”二字概括。
達里奧在很小的時候就四處打零工（巴菲特也是如此），并有一些可以獨立支配的錢，通過對這些錢的管理投資，他學(xué)了許多珍貴的閱歷，這些閱歷都是無法通過上學(xué)和玩耍獲得的。
這點很有借鑒意義，為了從小讓孩子樹立好的金錢意，可以在他適當(dāng)?shù)哪挲g讓他去打零工掙錢，并學(xué)會管理支配自己的收入，通過對錢的支配和管理，學(xué)到基本的金融學(xué)問。 與失敗相比，乏味和平凡更讓人恐驚。 達里奧的這句話，我深有體會。中國人追求中庸之道。在集體中不能冒頭，更不能殿后，最好做中間大多數(shù)人。其實這也是大多數(shù)人不勝利的緣由，包括我在內(nèi)。人人因為膽怯失敗，膽怯做錯，為了防止失敗而寧愿不做。大多數(shù)中國人渴望平安、穩(wěn)定。希望自己能在體制內(nèi)生活，有金飯碗。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這樣一勞永逸的工作在中國正漸漸削減，許多體制內(nèi)的人面臨失業(yè)危急。世界是永恒不變的，我們要去擁抱改變。勇于去挑戰(zhàn)，哪怕失敗，而失敗獲得的閱歷是對我們最好的獎賞。
假如一個人和同伴的'步調(diào)不一樣，或許因為他聽到的是不同的鼓點。讓他跟著他聽到的音樂前行吧，不管是遲緩還是激越。
在與人打交道的時候，我們習(xí)慣于以自己的立場來考慮問題。比如你身高1.6米，你同事身高1.8米；這時候公司進來一個身高1.7米的女孩。你驚呼：“你真高�！倍愕耐聟s說：“不算高”。同一個人由于站的立場不同，會產(chǎn)生迥然不同的看法。就像很聞名的一句話，有一種冷是你媽覺得你冷。所以假如你對某人看不上眼，或者有沖突的時候，請試著站在他的位置上想一想，或許你會豁然開朗。 每日的輸出踐行，讓我成為更好的自己。
《原則》讀后感9
現(xiàn)在看書是越來越慢了，特別是經(jīng)管類的書，強烈的代入感總會使得一些章節(jié)看了又看，每每還有不同的收獲，就像今天要講的這本《原則》，作者是瑞·達利歐，世界上最大的對沖基金公司——橋水公司的創(chuàng)始人，瑞·達利歐在經(jīng)濟理論，管理哲學(xué)上有自己一套系統(tǒng)性的方法，他創(chuàng)辦的橋水因為成功的預(yù)計了20xx年的經(jīng)濟危機而廣泛受到人們的關(guān)注，他本人也成了各國首腦的座上客；而他所創(chuàng)辦的橋水在金融領(lǐng)域里面，一直也是個“謎”一樣的公司，據(jù)作者書中序言所述，他不滿外界對橋水扭曲的報道，同時也在“知天命”之際想分享一些他的成長和體會，所以才有了《原則》一書的出版，這“分享”直接就把他搖身一變，成了一個“暢銷書”作家，從這點也可以見識到瑞·達利歐的不一般。
原則這本書介紹了瑞·達利歐的一生的成長和起伏，在書中他很多的觀點，給我的感受還是傳統(tǒng)西方精英的那一套認知；但通讀完整本書后，還是感覺值得細細閱讀，用開篇中的一句話來概括作者對自己的總結(jié)，“無論我一生取得多大的成就，主要原因不是我知道多少事情，而是我知道這無知的時候自己應(yīng)該怎么做。”作者花了大量的筆墨想傳遞給讀者，他一輩子是怎么在不確定性中做決策的，而這恰恰就是《原則》的精華所在。
決策和思維能力不同，人天生就有思維能力，而決策能力只是接觸現(xiàn)實的過程中學(xué)習(xí)的結(jié)果。歷史上很多偉大的事件，往往是決策上的成功，例如中國近代史上的“長征”，還有第二次世界大戰(zhàn)的”諾曼底登陸“，這些戰(zhàn)役決策的經(jīng)典之處，就是從當(dāng)時的條件下來看幾乎是反常識的，但從事后看當(dāng)時做出這種決策也是有跡可循，這就給了“什么是最好的決策能力”一個很大的探討空間；人無時無刻都在面臨決策，我們在決策前最好是通過既往發(fā)生的規(guī)律，在不確定性中找類似參照進行推演，在對比中做到創(chuàng)意擇優(yōu)。
瑞·達利歐用很大篇幅來解釋這個“創(chuàng)意擇優(yōu)”的過程，創(chuàng)意擇優(yōu)做起來并沒有想象中那么輕松，為了得到一個有效的決策庫，需要從組織文化，人性甄別以及專業(yè)可信度評分上做決策因素積累；在“原則”里，任何看起來無規(guī)律可循的的決策，事實上都可以分解成有規(guī)律的小決策，在允許試錯的基礎(chǔ)上不斷的迭代出更優(yōu)的“分解系統(tǒng)”和“決策數(shù)據(jù)庫”，從而”以變應(yīng)變“。
瑞·達利歐這種建立在非常理性的經(jīng)營方式咋一看很另類，他似乎想用一種教條式的“原則”，想把人性牢牢套在算法中，從而只得到一個”純開放的大腦“來確保“創(chuàng)意擇優(yōu)”。在過去四十年里，他在橋水的運作中證實了他的'方法的可行性。當(dāng)我看完正本書，我很難說清楚瑞究竟是一個企業(yè)家，哲學(xué)家，還是一個心理醫(yī)生；在”理解人與人大不相同“一章中，瑞提及了他對大腦，神經(jīng)科學(xué)方面的研究，在他的任期內(nèi)，橋水似乎就是他的個人臨床；他發(fā)明了”橋水棒球積分卡“把參與討論的人，通過相互打分來把人的一些主要特征顯現(xiàn)化，例如區(qū)分”有創(chuàng)造性的“和”堅持貫徹落實“的人，這種將人標簽化的做法很有爭議性；
愛德華·威爾遜在《人類存在的意義》一書中，提到人類的進化會促使大腦不斷進化出管理更大群體的能力，群體之間的競爭就變得比個體之間的競爭更重要，同時擁有更多合作性個體的群體發(fā)展得更好。這一進化使得利他意識、倫理觀、良知和尊嚴意識發(fā)展起來；瑞引用了愛德華的研究，顯然他的做法也是建立在這種群體性利他意識下，按瑞的說法，這是一種”極度開放的大腦“，他還為如何訓(xùn)練做了一些分享（瑞引用了《習(xí)慣的力量》和《刻意訓(xùn)練》，這些同樣是有趣的書，也是我下次的分享筆記）；
瑞·達利歐用”人與人大不相同“，來解釋很多經(jīng)營過程中的更深層次的本質(zhì)問題；例如他提到的一個企業(yè)決策場景就很司空慣見；
許多年前橋水試圖對債卷市場形成系統(tǒng)化的全球性理解，當(dāng)時由橋水的鮑勃·普林斯負責(zé)，盡管在理念上大家都能理解要干的是一件什么事，但具體落地方面卻遲遲毫無進展；理念型的人大略地設(shè)想出要做什么，并希望細節(jié)型的人自己找到辦法，當(dāng)后者找不到辦法時，前者就覺得后者毫無想象力，而后者覺得前者自己都沒搞清楚。無休止的討論，相爭，陷入僵局，所有人都覺得是別人的錯。
假設(shè)一下，在決策之前，如果能了解到參與討論的人的”棒球積分“，例如我們知道了誰是喜歡專注于計劃并遵行的”計劃者“，誰是關(guān)注周圍發(fā)生的情況并適應(yīng)的“發(fā)覺者”，是不是可以在不同階段找不同的人來完成決策和推進！不要去指望改變?nèi)�，學(xué)會選擇更有效率；這是瑞·達利歐在”用對人......"一章中一個重要觀點。
瑞·達利歐的原則某種程度上代表了西方經(jīng)營的一種通識，在中國突然”火“起來，或許是和中國的人情社會有種鮮明的對比，從傳媒角度上，有爭議的東西只是更適合傳播，至于觀點和做法就見仁見智了。在我看來，原則里很多介紹人在企業(yè)經(jīng)營中的主觀因素的分析是很有指導(dǎo)意義的，這在很多其他心理學(xué)書籍里同樣提及，但像瑞·達利歐這樣，從心理學(xué)角度去理解和貫穿指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營活動，并梳理成一套完整的指導(dǎo)體系，加上寫作邏輯非常清晰，這本書可以說這絕無僅有的經(jīng)典；當(dāng)然限于筆記的閱讀體驗，作者還有很多難得的獨特觀點沒有在這里一一披露，有興趣的同學(xué)可以好好自品一番，歡迎留言分享。
《原則》讀后感10
原則這本書總體來說是一本值得反復(fù)觀看的一本書，作者就他以前生活和工作的經(jīng)驗總結(jié)除了很多建議
下面我說說從我個人出發(fā)原則這本書給我?guī)砹耸裁?/p>
原則這本書我覺得不同層次讀的人收獲的肯定不一樣，作者的生活和工作經(jīng)驗太豐富了，并且還是做的管理這一類，里面很多東西都值得反復(fù)斟酌，實踐。我作為一個大學(xué)生，曾經(jīng)帶領(lǐng)過幾個團隊的人來說，讀這本書總體感覺是很累的，作者的層次實在是太高了，我基本上就沒有接觸過，第一部分作者講自己的個人經(jīng)歷，投資經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他的經(jīng)歷我從來沒有接觸過，只是聽說過，當(dāng)他講他的經(jīng)歷時我很不能理解，第一部分我都是熬過去的。讀第二部分——生活原則，給我印象最深刻的是
1、做任何事情都要著眼于現(xiàn)實
2、要學(xué)會犯錯，用于犯錯，通過犯錯?反思來實現(xiàn)進步
3、人要成長必須要經(jīng)歷痛苦，痛苦代表著你在突破自己，這讓我開始正視痛苦這一件事
4、你不可能做出最好的決定，做一個決定做好的方法是找可信度高的人咨詢，然后做出決定，這樣做的決定往往是最好的'。讀第三部分工作原則，作者通過把自己公司的管理理念寫出來了，我看到這一部分才太難了，里面很多理念我沒接觸過，很多事情我沒經(jīng)歷過，我讀這一部分的時候大多數(shù)都是在走神。讓我印象最深的是招聘人要找適合那個崗位的人，而不是跟自己很像的人
總體來說這本書很不錯，里面雖然很多東西都沒接觸過，但是通過書籍來提前接觸，提前了解到對以后的幫助還是很大的，這本書我還會刷第二遍第三遍，通過實踐來變成自己的東西
《原則》讀后感11
追求幸福和快樂是人之常情，但現(xiàn)實社會中，人們往往要經(jīng)歷更多的痛苦。痛苦和快樂是相對的，相輔相成的，并且是可以相互轉(zhuǎn)變的。人生苦難重重，沒有痛苦就沒有收獲，唯有痛苦方能給人帶來教益。痛苦讓我們清醒，幫助我們進步。自然的一項根本法則是為了贏得力量，人必須努力突破極限，而這是痛苦的。我們所做的伸展就是突破人的極限，通過痛苦磨煉挖掘潛力，得到成長和進步。
人們的逆境是不可避免的，你一生中必定會經(jīng)歷某個一敗涂地的時刻。你可能工作失敗，家庭失敗，失去親人，遭遇嚴重事故或疾病，或者發(fā)現(xiàn)你想象的生活永遠遙不可及，總會有某些厄運找上你，那時你將深陷痛苦，可能覺得失去了繼續(xù)前行的力量，然而你幾乎總是有這樣的力量，戰(zhàn)勝痛苦，取得成功，得到更大的快樂。
人生的`成功取決于你應(yīng)對挫敗，承受痛苦的能力。承受痛苦，越戰(zhàn)越勇，越挫越強，造就偉大。但人們承受痛苦的能力有時是有限的。這需要保持平衡，適當(dāng)放松，保持活力，以利再戰(zhàn)。
《原則》讀后感12
現(xiàn)在一家一個小孩子，這個孩子簡直成了家里的小祖宗，全家人無論老少都圍著他轉(zhuǎn)。那真的是放在嘴里怕化了，捧在手心怕凍了，這些孩子一直都是過著衣來伸手飯來張口的生活，等孩子到了大學(xué)甚至是已經(jīng)參加工作了竟然還不能在生活上獨當(dāng)一面。別的不說，在大學(xué)有的孩子竟然連衣服都得拿回家讓自己的媽媽洗！父母的全部包辦體現(xiàn)出來的孩子成長難道就是這個樣子？這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不禁讓我想起自己曾經(jīng)寫下的一篇讀后感。
這篇讀后感來源于一個小故事，這個故事的名字叫做《愛的原則》。講的是有一對老夫婦，生活在一個小島上，這個小島上原來沒有天鵝。有一年有一群正準備飛往南方過冬的天鵝途經(jīng)這里，這對老夫婦很高興，于是拿出了很多好吃的事物招待它們，時間一長，天鵝竟然呆了下來。到了冬天天鵝竟然也沒有離開，原來老夫婦為這些天鵝創(chuàng)造了取暖的`條件，而且還未他們提供食物，一直到春暖花開的時候。就這樣天鵝過起了養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。一年年過去了，天鵝都呆在老夫婦身邊，冬天也未曾離開。隨著時間的流逝，老夫妻年紀大了，他們離開了小島，天鵝竟然也沒有了。天鵝哪去了呢？原來他們竟然凍死了�？赐赀@個故事心里真的有一種很深的悲哀感，所以就寫下了一篇讀后感。其實現(xiàn)在父母過度的疼愛孩子這和上面的小故事有什么不同？愛是美好的，但是不要過度。愛應(yīng)當(dāng)是有原則的，注重方式的。唯有此才能夠發(fā)揮它神奇的魅力！
《原則》讀后感13
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；
這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；
這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；
這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；
人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。
——狄更斯《雙城記》
這是狄更斯寫在近乎150年前的一段名言，然而細細讀來，這段話仿佛專為現(xiàn)世而作。稍稍打量感知一下我們身處的時代，誰都能發(fā)現(xiàn)這是一個充滿誘惑且競爭殘酷的時代。擺在我們面前可供享樂的精神與物質(zhì)資源應(yīng)有盡有，可一旦經(jīng)營失敗或是從未追逐到成功，那這五光十色的誘惑就只是鏡花水月，你仍是貧窮的一無所有。
成功的人正在踏上天堂之路，他們能夠采擷到普通人望而難得的幸福果實。無論哪朝哪代哪個國家，所有人都渴望踏上這條路，所有人都在尋找這條路，沒有人愿意毫無掙扎地跌入地獄之門。
條條大路通羅馬，通往成功的路也不止一條。然而無論選擇那條路，有些本質(zhì)的東西還是相同的，是不可摒棄的，不能更改的，比如我們今天要探討的原則。
人們生活在群體社會，脫離不了人際關(guān)系；人活著不僅有物質(zhì)上的追求，還有精神上的追求。那么日常在人群里迎來送往的社交活動中，在追求中決定取舍抉擇時，人們就需要一個行為準則，需要一個選擇依據(jù)，這個就是我們說的原則。
原則有很多種，與個人來說，有生活原則、工作原則、讀書原則、做人原則等；與國家來說有外交原則、立法原則等；與企業(yè)來說有管理原則、經(jīng)營原則等。
說到這里，我們需要區(qū)分一下原則、法則和規(guī)則的不同。法則是固有的、外部制定的，包括我們已知的法則和未知的法則，法則一般是不可更改的，比如大自然的法則。法則一般不能直接作用與人上，范圍要廣大一些，法則主要提示我們要注重如何去對待身邊的事物。
原則是自己訂立的`道德規(guī)范，一般而言就是說話、行事所依據(jù)的準則。比如毛澤東在《增強黨的團結(jié)繼承黨的傳統(tǒng)》中所說：“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。”
“有的人活著,他已經(jīng)死了；有的人死了,他還活著.”這種活即為精神上的活、原則上的活，這里的原則就是一個人的行為底線，是不許自己因自己或他人的欲求而推翻的。
原則更多的是約束自己，對于別人幾乎是沒有任何約束力的。規(guī)則是運行、運作規(guī)律所遵循的法則。一般指由群眾共同制定、公認或由代表人統(tǒng)一制定并通過的，由所有成員一起遵守的條例和章程。是人們制定的約束行為方式的各種具體制度，是可以更改的，有明規(guī)則、潛規(guī)則和元規(guī)則等。
沒有人能擺脫自然法則，我們只能遵循，是被動的；我們還要遵守各種規(guī)則，這些規(guī)則是由我們的生活工作環(huán)境所決定的，即使我們有權(quán)利制定規(guī)則，也無法脫離環(huán)境局限，基本上也是被動遵守的狀態(tài)。
能夠協(xié)助我們走向成功之路的、使我們做人做事變得更好的、能夠主動的、自我掌控的只有原則，只有原則是用來約束、改變自己的，可以讓我們更加適應(yīng)時代的發(fā)展，并且保證我們在快速發(fā)展中不迷失自我。
《原則》讀后感14
昨晚看《原則》這本書，第3條生活原則是“做到頭腦極度開放”。本章開篇就說這可能是本書最重要的一條。然后就提到了影響決策的兩個最大障礙：自我意識和思維盲點。
昨晚是第一次看，并沒有細讀理解，1個小時20分看了120面，所以書中的觀點不能復(fù)述總結(jié)出來。只是知道看的時候，書中的觀點和推理是贊同和理解的，但是具體的內(nèi)容卻記不起來了。
但是自我意識和思維盲點這兩個概念特別清楚、深刻。一個原因是，這個總結(jié)得非常到位，而且生活和工作中大量的問題都可以歸因到這兩個原因上，另一個原因是，以前看過《思考，快與慢》這本書，它關(guān)于自我意識的分析更詳盡，而且兩本書在這方面觀點一致。
最近剛讀完《烏合之眾》這本關(guān)于大眾心理學(xué)，之后關(guān)于任何事情和問題的分析，我都避免自己落入群體的狀態(tài)，即只是說出一些形象的詞語，套話。
比如說，自我意識和思維盲點，從字面上絕大多數(shù)人都能夠理解。自我意識，就是自己對事情的看法和觀點以及因此產(chǎn)生的對待方法。思維盲點就是自己所能看見的以外的，自己看不見東西。一個人無論怎么努力，總有一些方面是自己看不到的。
這兩者都會收到遺傳，教育還有周圍環(huán)境的影響。
意識有其神經(jīng)學(xué)結(jié)構(gòu)，人的大腦分左腦和右腦，主宰不同的功能模塊。左腦偏向于理智，右腦偏向于感情和直覺。
自我意識和思維盲點是大腦構(gòu)造決定了的，是客觀存在，個人是無法消除的，只能靠與別人合作彌補。自我意識強的人因為難以接受別人觀點，所以思維盲點就得不到補充，出錯的概率就打，而且因為堅持錯誤，所以會陷入困境，無法自拔。
如果碰到一個自我意識特別強的人做老板，做事情就會特別難受，因為只能服從，很難有創(chuàng)造。我有一個朋友，就碰到這么一個主觀意識特別強的老板。
因為他們老板是做技術(shù)出身的，所以每一個項目他都要過問，除了過問計劃和結(jié)果之外，連執(zhí)行計劃過程中員工的行為都要干涉。所以，都是以他自己的標準來規(guī)定別人。
項目負責(zé)人的計劃，只要老板看過了，于是他就會產(chǎn)生一些想法，而且這里面很多想法都是天馬行空的，但是又要求必須執(zhí)行。于是所有的項目負責(zé)人都很憋屈，說：“這也管，那也管，干脆他自己負責(zé)好了”。于是久而久之，項目負責(zé)人就不再自己做決定，等老板指示。一旦這樣，所有事情的進展就慢了。
總結(jié)起來就是，凡事都必須按自己的想法來，不問詳情，瞎指揮。
而且不只是技術(shù)一方面，因為是老板，其他銷售市場，人事財務(wù)制度等都是這么個做法。所以整個公司就是所有人配合一個人的想法。
在初創(chuàng)的.階段，確實是老板起主要作用。但是到了后期，一個人已經(jīng)顧不過來了，而且公司已經(jīng)開始出現(xiàn)各種失誤。但是即便如此，還是不愿承認自己的錯誤，認識不到自己看不到所有面。事情出錯就怪別人做得不夠好，當(dāng)時自己指揮錯誤時，又責(zé)怪員工為什么沒有自己動腦子。于是，整個公司一片混亂。
對于如何克服這兩大障礙，首先是時刻提醒自己是一定會有這個障礙的，所以考慮問題就多想一層。其次，多咨詢領(lǐng)域內(nèi)的強過自己的人，對比自己的想法。更重要的，在實施的過程中，要及時復(fù)盤，驗證自己的思維，有問題時立刻調(diào)整。
當(dāng)然，更多的，好好看《原則》這本書，借鑒作者的思想和做法。而且，對于大多數(shù)人來說，作者可以當(dāng)?shù)蒙辖鉀Q這兩個障礙的導(dǎo)師。
當(dāng)然，《原則》里只是別人的原則，它的意義在于分享自己原則的形成和背后的推動機制。我們看完書，最主要的根據(jù)我們自己的工作和生活形成自己的原則。
因為就算是在《高效能認識的七個習(xí)慣》一書中，作者也是堅定地認為，我們應(yīng)該建立以原則為中心的生活。
《原則》讀后感15
前段時間讀書，偶然接觸到這樣一個觀點，我們讀書都是一個信息獲取的過程，我們從書中理解作者的觀點，有觸動之后就會深思，進而吸收，然而這只是初級的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個正是整篇文章的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在看來，基于自己目前對創(chuàng)新原則的認識，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時候，估計觀點也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒有更深刻的見解。
既然現(xiàn)在有機會接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識信息轉(zhuǎn)化為個人智慧。德老在開篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡單總結(jié)為“五個要做”、“三個不要做”和“三個條件”。其中五個要做：徹底分析機遇、走出去、簡單、細微、領(lǐng)導(dǎo)地位；三個不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對未來；三個條件：工作、長處、市場。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機的.航道，飛機如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們在系統(tǒng)化實踐創(chuàng)新的過程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實對于創(chuàng)新，很多人都普遍認為只有專業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無異，很多原則并不是創(chuàng)新獨有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過來想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專注于冒險”，而是“專注于機會”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險性格的體現(xiàn)，然而卻有一個前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專注機會；如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問、多聽，那就是感受創(chuàng)新可生長土壤；如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費者接受能力的冒險，但如果基于簡單思路，那就是可實踐的創(chuàng)新。
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