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【精選】《生命與教育》讀后感15篇
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《生命與教育》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《生命與教育》讀后感1
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
本書最大的特點就是揭示了學(xué)生作為人的存在，學(xué)生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說，老師不能當(dāng)園丁，園丁一走到花園里，對著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過去，就無一枝獨秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當(dāng)然，真是整齊又美觀�？墒�，活潑可愛的學(xué)生能被這樣去修理嗎？
雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動性，搞自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，說得多好啊，可是那種被動的，“唯老師就對“的思想仍然深深的`根植于學(xué)生的心靈深處，所以在教改的時候最大的問題，不一定是來自教學(xué)過程的實施，而很大一部分是來自于學(xué)生的觀念。有一次，我私下里與幾個學(xué)生聊天，她們說：老師，你讓我們自主學(xué)習(xí)，我們真的不知道怎么學(xué)，而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽得特別清楚，很容易就懂了。當(dāng)時，我還很興奮，因為這說明我講得生動又仔細，學(xué)生很喜歡�？墒锹模揖桶l(fā)現(xiàn)，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見分曉了，用學(xué)生的原話來說就是：一聽就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動，不管學(xué)生聽得多認真，他們在聽的時候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒有去思考，他們在自己的大腦里沒有形成思路，他們只擁有機械記憶，所以哪里會舉一反三，哪里會學(xué)一而知十呢？
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論�？墒俏覀儏s忘了那些自進入教室以來就當(dāng)接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
《生命與教育》讀后感2
今天我看了《生命教育》中《感恩父母》�？戳诉@篇文章后我深有感觸，因為我們都有父母，但我們不知道感恩父母。看了這篇文章，我相信我們知道父母為我們做的一切，我們需要感恩父母。
《感恩父母》這篇文章分了4個部分。令我印象最深的是成長導(dǎo)航和智慧圓兩個部分。成長導(dǎo)航里寫了兩則小故事，寫的都是跟感恩有關(guān)的。一個是正面例子，另一個是反面例子。智慧圓里寫了感恩教育和感恩意義，感恩有什么意義呢？感恩的意義就是學(xué)會尊重自己和尊重他人。
回到現(xiàn)在生活中，父母從小就開始教我們走路，說話。到了上幼兒園的`年齡，父母又開始接送我們?nèi)ビ變簣@。放學(xué)了，父母又回到家放電視給我們看。要是父母不放給我們看，我們就哭。終于到了我們上小學(xué)的年紀(jì)了，我們不再不懂事，但是回到家后，父母還要輔導(dǎo)我們功課，為我們打理好一切。我們?nèi)缃駷槭裁茨苓^得如此幸福，都是父母用心血換來的，我們從小到大，都是父母為我們做事，可我們還不知道感恩，你們有沒有想過父母多么的傷心呀！
《感恩父母》，很值得大家看一看。
《生命與教育》讀后感3
各位老師同學(xué)們：
對于每個人來說，生命都只有一次，注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑。而在現(xiàn)實生活中，并非人人都具有較高的安全意識。你是否注意到：在我們周圍經(jīng)常有許多人因為自己的疏忽而造成了不可挽回的后果，許多鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，令人痛惜給家庭帶來了巨大的精神傷害和無法彌補的損失，為了學(xué)生的安全，作為教師，我們要對學(xué)生的不良行為進行監(jiān)管和教育。每一個人在自己的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學(xué)生勝過關(guān)心自己。我們要做到：
1：認真落實上級文件精神，積極開展預(yù)防溺水事故教育宣傳活動，落實“十個一”的要求。布置一篇防溺水安全教育作業(yè);建立每周一次專題教育制度;建立每日一次安全提醒制度，課前課后進行安全提醒。
2：各班利用班會課進行一次“防溺水安全教育課”主題班會活動，并且通過具體案例、典型事例警示學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)勛约荷磉叺氖吕⑶艺勊麄兊母惺�，增強學(xué)生的安全意識，如果他們在遇到危險情況時能夠冷靜的處理，盡量把傷害降到最低點。
3：家校聯(lián)合，共同防范。發(fā)一份“防溺水告家長書”，把它帶回家，讓家長和他們共同學(xué)習(xí)“防溺水安全教育”知識，也可以上門家訪或電話聯(lián)系等方式，共同提高防范意識。特別是在節(jié)假日要做好安全工作，要讓家長也明確：孩子下水游泳必須有家長的陪同，平時不到河邊玩耍，更不得擅自同學(xué)結(jié)伴游泳。
4：加強學(xué)生上課，放學(xué)等的出勤管理，明確專人點名匯報，及時掌握缺勤學(xué)生信息，對請假學(xué)生采取追蹤調(diào)查，了解缺勤和請假學(xué)生去向，不明去向的學(xué)生要第一時間向?qū)W校匯報，并和家長聯(lián)系。
5：深入學(xué)生，了解班級學(xué)生狀況，發(fā)現(xiàn)有游泳動向的學(xué)生，及時談心引導(dǎo)，做好學(xué)生的思想工作，使學(xué)生切實提高認識，從源頭上杜絕學(xué)生下河游泳。
6：特別要教育學(xué)生遇到同伴溺水時避免手拉手盲目施救，要智慧救援，并立即尋找成人幫助，學(xué)校也要向?qū)W生講解防溺水知識，提高學(xué)生自救自護能力。
同學(xué)們，遵守規(guī)則，就是對自己的生命負責(zé)，就是對我們所愛的人和愛我們的人負責(zé)。嚴(yán)格遵守作息時間，嚴(yán)格履行請假制度，嚴(yán)格服從學(xué)校管理，從身邊做起，從小事做起。只要嚴(yán)守規(guī)則，每一朵生命之花就會更加嬌艷，每一個家庭就能更加美滿，整個社會就會和諧發(fā)展。事故隱患，你查，我查，人人查，校園安全，你管，我管，大家管。謹記：安全第一，生命是天!謝謝大家!
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的'是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提�！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》讀后感4
今年暑假，教育局要求我們廣大老師讀一本書，書名為《做有生命感的教育者》，是由華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授李政濤所著。他從不同的角度闡述了教師的意義，這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，讓課堂煥發(fā)生命活力！這個理念非常新穎，是我以前不曾考慮過的，所以我非常認真的讀了這本書，感覺獲益匪淺。以下是我看了此書的一些認識與感悟：
首先，做一個有“生命感”的教育者，要能看到生命的存在。教師應(yīng)該成為一個研究者,去研究學(xué)生的生命成長，透析學(xué)生的生命成長。我們所教育的對象和我們一樣是活生生的生命體，我們不能像馴化動物那樣，我們所要做的只能是引導(dǎo)他們，而不是控制他們。
其次，要正確對待生命。教師對生命的態(tài)度，應(yīng)該熱愛。我們教育教學(xué)過程中，要能正視“問題學(xué)生”，無論有再大的問題他還是人，是人就可以感化。以往的教育，教師、家長似乎更看重學(xué)生的成績，所以，每個學(xué)生也會特別在意成績，認為成績就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分數(shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分數(shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
再者，教師要強大自我的精神生命。在給予學(xué)生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的.精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對日益強大起來的學(xué)生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。在這個意義上，教育就是回歸生命之家，在這樣的回歸中，我們看到了教育者和受教育者之間各種不同的生命相遇。
《生命與教育》讀后感5
讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個詞來概括，“感動”和“震撼”！讀《生命與教育》，我?guī)е约旱男娜プx，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀�，F(xiàn)在談?wù)勎业母惺堋?/p>
伴隨著馮建軍老師的《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因為再小的孩子也有人格也有自尊。
讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的`生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。
作為一名老師，我覺得自己的責(zé)任重大，不僅僅要傳授學(xué)生知識，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關(guān)愛其他人！研讀一書，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
《生命與教育》讀后感6
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點，當(dāng)下，我們的教育實際上多數(shù)偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質(zhì)量。
我們現(xiàn)在的教育，無論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分數(shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重智力教育，事實上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習(xí)，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識，掌握技能，他們必須學(xué)會忍耐，學(xué)會放棄，沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程，就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績，就難以感受生命成長的樂趣。當(dāng)孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的'成績時，耕耘得以收獲時，學(xué)習(xí)的快樂才會真正感受到。
在孩子學(xué)習(xí)過程中，我認為讓孩子主動學(xué)習(xí)，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)，我要成長，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí)，只有這樣，孩子才會覺得學(xué)習(xí)不苦。我認為成長應(yīng)該是孩子自主的成長，是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，實現(xiàn)目標(biāo)，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學(xué)生成為一個完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內(nèi)，一個影響一個，彼此互相學(xué)習(xí)，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責(zé)任進一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長學(xué)習(xí)，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
《生命與教育》讀后感7
課堂交給學(xué)生，相信學(xué)生，才會創(chuàng)造精彩。——《教育激揚生命》
前段時間我閱讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，了解到一些生本教學(xué)的理念與形式，可謂受益匪淺。在學(xué)習(xí)這一理念的過程中，作為一名青年教師，思考更多的是如何有效實現(xiàn)這樣一種激揚生命的教育，獲得“教”與“學(xué)”的雙贏。其中，最讓我印象深刻的一點，就是把課堂交給學(xué)生，相信學(xué)生，才會創(chuàng)造精彩。
我們在教育學(xué)生的'時候，總是在無形中強調(diào)著榜樣示范作用，要求按規(guī)矩辦事，由此制定了許多條條框框，將孩子們束縛住。單純灌輸知識，知識永遠是“死”的，定量的。而我們更應(yīng)該做的是，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)散，主動汲取知識，發(fā)現(xiàn)新問題。于是，只有放手課堂，相信學(xué)生，才能激發(fā)智慧火花的碰撞，展現(xiàn)出精彩。
如我執(zhí)教的《跨越百年的美麗》一課時，有的學(xué)生抓住了前文對居里夫人外貌的語句（黑色長裙、白凈端莊的臉龐）與后文中居里夫人淡泊名利的態(tài)度（將獎金捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，將那些獎?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具）聯(lián)系在了一起，看出了居里夫人視名利如糞土，和淡泊名利的態(tài)度。還有的同學(xué)抓住了可能一詞來談，從中看出實驗有可能成功，有可能失敗，但居里夫人仍然忘我工作，可見居里夫人的為科學(xué)獻身的科學(xué)精神。學(xué)生們在深度閱讀中，抓住了關(guān)鍵詞句，對課文語言的品味、咀嚼、來探索居里夫人偉大的科學(xué)精神，吐露出了自己的真情實感�！睂W(xué)生在課堂上如此的能說，是我始料未及的。
總之，返璞歸真，以人為本，是我們學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點。相信學(xué)生，給他們一個舞臺，他們的精彩，是成人無法演繹的。這個信念也將伴隨我在今后的教學(xué)之路上前行。
《生命與教育》讀后感8
《做有生命感的教育者》是華東師大教育學(xué)系李政濤教授的著作。在書中，李老師針對當(dāng)下的教育現(xiàn)狀，尤其是教師的艱難處境，提出了“有生命感的教育者“這一概念。不過，此處的“生命感”不僅僅指向?qū)W生的生命感，更指向教育者——老師自己的生命感，由此可見李老師對處于教育一線的老師們的體貼與關(guān)心。
什么是教育?
在書的開篇，李老師就提出了一個直擊心靈的問題：什么是教育?說實話，我雖然不是師范專業(yè)出身，但當(dāng)年學(xué)過的教育學(xué)的課本里可是給出了十分明確的回答的，并且分別從廣義和狹義兩方面進行了定義：廣義的教育，指所有增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動；狹義的教育，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的`要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。
如果拋開課本概念，讓我來回答“什么是教育”，我也會如書中所寫那樣“一臉茫然”�？扇绻且医o出一個回答，我的回答恐怕就只有四個字——教書育人。如果再追問下來：教什么書?育什么人?我的回答很可能就是：教語文書，育文化人……可這樣的回答壓根就站不住腳，到處是漏洞。想想自己入職快七年了，卻對這樣一個簡單的問題無法給出一個確定的回答，不免有些悲哀了。
可再看李老師，作為教育系的教授，對這個問題也有疑問，不由得又釋懷了不少。李老師更指出，“多年以來，我們始終沒有搞清楚什么是教育”，看至此才發(fā)現(xiàn)：原來這個問題一直以來都沒有得到過一個統(tǒng)一的回答�？稍偕钏�，從古至今，由中到西，千百年的歲月以來，對于“什么是教育“這個問題，有那么多的智者學(xué)者提出過自己的見解，卻沒有一個蓋棺定論的回答，更覺得教育之難了。
悲憫，寧靜，從容
既然提到教育者的生命感，那就不得不說到教育者的靈魂，而在李老師看來，古往今來的教育者的靈魂中，最稀缺的品質(zhì)就是：悲憫，寧靜，從容。
李老師說，教育中的悲憫，在于對成長過程中生命所必將承受的痛苦、挫折、失敗及各種危機的悲天憫人，在于對所有這些危機和遭遇的敏感和敬畏。聯(lián)系我的教學(xué)實際，我對學(xué)生是否有這樣的悲憫之心呢?當(dāng)學(xué)生考差了、分數(shù)沒有過線的時候，我的第一念頭是想著去安慰嗎?不，我的心頭只有一把痛批一頓的怒火，只有對考差的原因的探究，只有對丟分的思路的追索，然后可能還有學(xué)生的淚水和下次考好的保證……原來，我并不是一個充滿了悲憫之心的教育者，我的內(nèi)心早已填滿了分數(shù)與成績的焰火。
寧靜，在李老師看來，是面對經(jīng)歷成長躁動的生命，教育者的內(nèi)心始終保持寧靜。很顯然，我并不是這樣一個擁有寧靜之魂的教育者：當(dāng)學(xué)生在課上喋喋不休之時，我會比他們更加狂躁而怒斥吼罵；當(dāng)學(xué)生在課上不聽講再三做小動作時，我會怒上心頭呵斥不已；當(dāng)學(xué)生作業(yè)沒有完成還拒不補齊時，我很難壓抑怒火不去投訴家長……而每次這樣的行動，都會使得學(xué)生變得更加的焦躁甚至狂躁。我想，也許我該試著以寧靜的姿態(tài)去應(yīng)對這些躁動的生命了！
從容，是教育者面對必然到來的教育挫折與失敗，能夠坦然接受和從容應(yīng)對，能夠始終保持平心靜氣。在面對那些一再無法過線的學(xué)生的成績時，我是從容的嗎?好像不是，心中只有無盡的沮喪、失落、懊悔，甚至還有絲絲怨恨。在面對那些完全管不住自己而在課上再三講話的學(xué)生時，我是從容的嗎?也不是的，心頭只有難抑的憤怒，想要吼罵卻又要保持分寸的委屈，甚至還有升騰的恨意……面對種種必然會發(fā)生的挫敗，從容地應(yīng)對真的好難，不知道何年何月才能夠達到“風(fēng)雨不動安如山“的境界！
誠如李老師所言，悲憫、寧靜、從容，確實是極為難得的品質(zhì)！
做有生命感的教育者
李老師說，有生命感的教育者，不只是看到了受教育者的生命，同時也看到了自己的生命；他努力將自己的生命成長與學(xué)生的生命成長建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，教育者與受教育者一起關(guān)注生命成長中的困境，承擔(dān)成長過程中的酸甜苦辣，一起分享生命成長的喜悅和幸福。
與學(xué)生共同成長，這是李老師提出的做有生命感的教育者的最高境界，我想可能要花一輩子才可能達到這樣的境界吧。就目前來說，我與學(xué)生的共同關(guān)聯(lián)，主要還是來自于語文學(xué)習(xí)尤其是語文考試：他們考得好我也高興，他們考得不好我便失落。雖然這是最低級的共同關(guān)聯(lián)，但以此為引子，我可以慢慢了解熟悉他們，也可以讓他們漸漸了解我，從而在語文學(xué)習(xí)之外建立其他的聯(lián)系。雖然這些其他的聯(lián)系，可能與學(xué)習(xí)無關(guān)，可能沒有辦法實現(xiàn)共同成長，但至少可以讓我與他們有更多的交流空間，增進對他們的生命成長空間的了解。只要有了更為寬廣的生命成長空間，總有一個成長的角落會被我們共同發(fā)現(xiàn)，如此才更有可能實現(xiàn)共同成長。
愿有朝一日，我們每位教師都能成為有生命感的教育者，既關(guān)注學(xué)生的生命成長，也關(guān)注自己的生命成長，最終實現(xiàn)雙方生命的共同成長！
《生命與教育》讀后感9
近日，認真拜讀了《教育激揚生命》一書，這是郭思樂教授生本教育理念的又一力作。在書中，郭教授提出依托生命，激揚生命，教育就可以享受生命的神奇，使傳承和發(fā)展文明的事業(yè)呈現(xiàn)良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，解決今天教育中多年未能解決的問題。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我認為可以從以下幾方面入手：
一、課前精心預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
郭教授強調(diào)學(xué)生的主體意識，教學(xué)應(yīng)以學(xué)為主，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，本著“全面依靠學(xué)生、高度尊重學(xué)生、一切為了學(xué)生”的全新理念進行教學(xué)。提倡在教學(xué)過程中把思考的權(quán)利交給學(xué)生；把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生；把學(xué)習(xí)、思考的時間、空間交給學(xué)生。課堂上的時間交給了學(xué)生，教師只是一名引導(dǎo)者，因此，在課前的前置性作業(yè)布置就顯得尤為重要。
課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，我們應(yīng)把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，生本教育提出應(yīng)“先做后學(xué)、先會后學(xué)；先學(xué)后教、不教而教”，因此我們可以通過前置性作業(yè)要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并通過學(xué)生完成作業(yè)的這個過程，讓學(xué)生先做后學(xué)，先會后學(xué)，在課堂上我們可以學(xué)生作業(yè)的展示，來了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如果學(xué)生會了，就不用講了，如果學(xué)生做得不對，再引導(dǎo)學(xué)生思考，進行教學(xué)，這樣就會事半功倍。但教師必須進行適當(dāng)有效的調(diào)控，才能引起學(xué)生的“思維碰撞”，給學(xué)生提供一個互相交流、信息共享的平臺，引導(dǎo)學(xué)生開展自由的、激烈的小組討論，拓寬學(xué)生解決問題的思維方式。
如小學(xué)數(shù)學(xué)的《認識人民幣》一課，教師就可以預(yù)先布置一些作業(yè)，讓學(xué)生在父母的陪同下進入超市購買生活用品，大致了解所購物品的總體價格，讓學(xué)生去付錢和結(jié)帳，這樣學(xué)生就對人民幣的作用和使用方法有了直觀的認識，在課堂上老師讓學(xué)生講講購物的過程和結(jié)帳的過程，通過討論來完成知識的學(xué)習(xí)。
二、課例聯(lián)系生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)
生本教育中主張要相信學(xué)生、依靠學(xué)生，認為學(xué)生的天性是玩，也是學(xué)習(xí)的一種方式，他們天生對學(xué)習(xí)很感興趣，而在平時的教學(xué)中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生會覺得數(shù)學(xué)只是一些枯燥的數(shù)學(xué)和公式，很難理解，其實數(shù)學(xué)有時會給人以很深奧的感覺，但卻是離我們生活和工作最近的一門學(xué)科。只要靜下心來認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就一定能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，并從中找到樂趣。教師要注重數(shù)學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'樂趣及其中的重要性。
如角的認識一課，學(xué)生對角的認識大多局限于課桌、練習(xí)冊、三角尺等等，對角的度數(shù)及銳角、直角缺乏直觀的認識，理解起來比較困難。筆者上課時就聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生找找教室里的角、找找校園里的角，再說說生活中碰到、見過的角，接著討論各種角的特點和作用，這樣學(xué)生就認識了角，并對三角形的穩(wěn)定性有了認識，印象也較深刻。
三、課堂鼓勵評價，樹立學(xué)習(xí)信心
對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行評價，是課堂教學(xué)的重要組成部分，但在平時的工作中，我們會發(fā)現(xiàn)大多教師對學(xué)生的評價沒有起到鼓勵作用，評價中鼓勵、表揚的話少，批評的多，有時甚至?xí)䝼⒆拥淖宰�，即使是表揚的話，也是千篇一律，沒有新鮮感，學(xué)生聽多了也就不覺得這是一種表揚了。
1、對學(xué)生多點關(guān)愛，多點表揚。曾經(jīng)有個兒童心理學(xué)機構(gòu)研究證明，在兒童的成長階段，80%是表揚、激勵的話，20%是提醒的話，這樣的比例是最適合兒童心理健康成長的。但我們的教師對學(xué)生的表揚有時卻惜字可金，這是因為我們對孩子還缺乏關(guān)愛。曾看到許多父母對自己的孩子充滿了愛意，自己的孩子會走路了，父母們會覺得真是了不起，會不吝嗇用最美的語言來表揚孩子。老師對學(xué)生也要多一份關(guān)愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這樣就會對學(xué)生多點表揚了。
2、表揚要形式多樣，要有新鮮感。我們平時的表揚大多是“你真行”，“你真棒”，而且對每個學(xué)生都是如此，在課堂中還會經(jīng)常聽到老師說“來，我們來表揚你一下”，這時所有學(xué)生就鼓掌三次，大多如此。中國的語言文化是很豐富的，表揚一個人可以有許多種方式，如可以用各種各樣的語言，盡量每個人都不要重復(fù)，如可以說“你真給力��！”，學(xué)生會覺得很新潮，也給讓學(xué)生一份小稱號或者小星星，如我校就對學(xué)生采用了“五星樂樂”的評價方式，這種科學(xué)的評價方式對學(xué)生起到了激勵作用。
從科學(xué)世界走向生活世界的教育，從主要用科學(xué)方式轉(zhuǎn)向主要用生活方式進行的教育，從師生教育到生本教育，我們要學(xué)習(xí)和解決的問題還有很多，希望在生本教育理論的引領(lǐng)下，我們的課堂教學(xué)會更精彩，兒童的個性成長、學(xué)習(xí)生活也會更加精彩。
《生命與教育》讀后感10
《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心，并給予它責(zé)任感，讓它學(xué)會感恩的同時讓我們學(xué)會自我情緒調(diào)整、注意身體安康、處理各種意外傷害因為身體是一個人的根本；還讓我們理解離家出走的害處及預(yù)防校園暴力，在災(zāi)難后自我調(diào)整，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活，安康茁壯的成長！在寒假里，我讀了《生命教育讀本》。因為學(xué)校有要求在假期閱讀，在開家長會時也推薦家長看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁，后來卻是越看越覺得不錯，就干脆坐下來細細品讀，認真體會。
生命教育講的是幫助孩子如何認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、進步生存與生活技能、提升生命質(zhì)量。
看后覺得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門學(xué)問，也像是門藝術(shù)，也是讓所有家長、老師時時刻刻無法回避的日�，嵤�。
我們的身份很是雙重的，即是家長，也是老師。很多的家長都覺得把孩子交給老師就萬事大吉了，成也老師，敗也老師。還說交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨意，絕不袒護。家長要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的.每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣議論別人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長，不知不覺中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師。
有的家長對孩子的成績永遠不滿意，這是因為在他們的心靈深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該總分值，所以家長永遠對孩子表絕望。一個人不應(yīng)該簡單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進步。不要對自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長的差異，天生我材必有用，只要你在同個領(lǐng)域，自己一天比一天進步，長此下去，你就是最好的自己。
作為家長，我讀這書，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閑暇時間我會在讀，在領(lǐng)會，在品味。與孩子一起成長是我今后該走的路。
《生命與教育》讀后感11
原創(chuàng)張君芳今天學(xué)習(xí)了袁衛(wèi)星老師的《給學(xué)生的一堂生命教育課》，讓我對生命有了全新的認識和理解。袁衛(wèi)星老師以自己多年的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，深入淺出地上了一節(jié)生動的生命教育課，讓我們認識到給學(xué)生上一堂生命教育課的重要性。
本節(jié)課讓我記憶最深刻的是——家長和孩子進行有效的溝通，這也是我們老師和家長經(jīng)常面臨的問題。有效地溝通可以促進親子融洽的關(guān)系，可以為孩子樹立面對問題的榜樣，可以教會孩子如何解決問題。
我們家長經(jīng)常抱怨，孩子越大越不聽話；孩子學(xué)習(xí)成績不好，家長不知道如何和孩子溝通；和孩子溝通時，孩子特別煩躁、語氣不好……這些問題的根源都是我們父母沒有掌握溝通的技巧，沒有做到和孩子有效的溝通！
溝通是什么？溝通——人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。因此，家長要把溝通當(dāng)作像關(guān)心孩子吃飯、睡覺一樣平常的事情去做，站在孩子的角度傾聽孩子的想法，積極回應(yīng)孩子。
孩子越大越不聽話——那是孩子成長的標(biāo)志，自己有了獨立意識和對問題的思考，幫助孩子學(xué)會表達自己的想法；
孩子學(xué)習(xí)成績不好——那不是孩子想要的結(jié)果，幫助孩子找到自己的成長目標(biāo)，尋找成績不好的原因，制定改變成長的計劃，幫助孩子一起面對問題，堅持成長。
家長不知道如何和孩子溝通——溝通的目的是了解對方的想法，表達自己的意見，以期達到互相理解與支持的結(jié)果；溝通不能簡化為指責(zé)與批評。
和孩子溝通時，孩子特別煩躁、語氣不好——孩子的情緒不穩(wěn)定，說明溝通的氛圍沒有營造好。溝通需要輕松舒適的.氛圍，才能夠暢所欲言，才能夠在各方的真實意思表達之間，找到最佳的方法和解決之道。
……
因此，不同年齡階段的孩子，要適時調(diào)整溝通的次數(shù)和時間。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有所變化時，家長要用自己的淡定和從容讓孩子減少焦慮感，及時與孩子進行溝通和了解，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
除此之外，我們和孩子溝通時特別要注意說話交流技巧，比如：多聽少說；多鼓勵少批評；多談現(xiàn)在，少說過去和將來；多說我，少說你；多用問句，少用感嘆號；引導(dǎo)孩子自我比較，少將孩子和別人比較。
除此之外，營造和諧家庭氛圍也是必要的，有序的家庭生活，即作息規(guī)律、飲食規(guī)律、環(huán)境有序，有規(guī)律有序的環(huán)境可以幫助孩子形成良好的生活習(xí)慣；有愛的家庭關(guān)系，付出愛、感受愛、表達愛，成長于有愛的家庭環(huán)境中的孩子面對問題更有信心。
首先，要教會生命珍惜每一個當(dāng)下，不要抱怨生活中的不完美。
其次，要學(xué)會感恩，感謝生命的賜予和周圍人的幫助。
再次，要勇敢面對挫折和困難，用樂觀的心態(tài)去面對一切。
最后，要有擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，為自己和他人創(chuàng)造幸福和美好。
《生命與教育》讀后感12
聽過這樣一個故事：有一天老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學(xué)生們很高興，因為代課老師是不上課的，她只要管住學(xué)生不吵鬧就行了，學(xué)生們可以看課外書、畫畫、做手工；開始的時候，班級里很安靜，漸漸的聲音就大了，這時代課老師敲敲桌子：“喂喂，你們再這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學(xué)生被震住了，班里立刻安靜下來了�？戳诉@個故事，我深刻的感受到，想要改變學(xué)生消極的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，拒絕高分低能的遺憾，教師必須先改變自己，只有改變了自己的教育方式，堅決徹底的依靠被教育者生命的蘊有，才可以使我們的教育理想得到全方位的實現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教師，反思自己的教學(xué)工作，確實存在很多問題，我們的教育真是以生命為本的教育嗎？在我們的教育工作中，所面對的教育對象是有個性的，學(xué)習(xí)階段的孩子，不僅在長著身體，豐富著知識，也在發(fā)展這著個性，而班級授課至最大的弊端就是忽視學(xué)生的個性發(fā)展，他客觀上很難顧及每個孩子的個性心理和個性狀態(tài)，主觀上導(dǎo)致了教師在評價學(xué)生時省時、省力、一刀切的現(xiàn)象。老師心中的優(yōu)生就是“成績好”，這一好可以遮百丑，若是體育好，那是四肢發(fā)達，頭腦簡單，會電腦，那是不務(wù)正業(yè)，勞動積極肯干那是沒出息。教育在我們很多人的心目中就是培養(yǎng)會讀書會考試的學(xué)生，我們把這些學(xué)生稱之為“人才”，而導(dǎo)致了一大批不是這種人才的人才，他們在班級里找不到自己的位置，從而否定自己的能力，隨便應(yīng)付難以提高成績的學(xué)習(xí)，變得毫無理想，放棄努力，自由散漫。
于是，我一直被一個問題所困擾：如何從根本上改變厭學(xué)現(xiàn)象，使每個學(xué)生都喜愛學(xué)習(xí)，愉快的學(xué)習(xí)，讓他們的身心都能得到真正健全的發(fā)展呢？
自從閱讀了郭思樂教授的著作－－－－－《教育激揚生命》，深深地被書中介紹的生本課堂所吸引，因為生本課堂是一座知識的寶殿，同學(xué)們歡天喜地地在里面奔跑跳躍，生本課堂是一座充滿智慧的花園，同學(xué)興高采烈的在里面自由采擷；生本課堂是一座精神的伊甸園，同學(xué)們思維的觸覺無拘無束地向著陽光燦爛的天空發(fā)散。這是我們?nèi)w師生共同向往的生本課堂：這里沒有打手板的戒尺，沒有特為驚醒夢中人而發(fā)出的厲喝，沒有安靜，看黑板之類的勸導(dǎo)，沒有呱噪，沒有責(zé)備，沒有對下課鈴的渴望，甚至連東張西望都沒有。學(xué)生是如此的關(guān)注學(xué)習(xí)，教師是如此的認同學(xué)生的個性，欣賞他們每一個“獨到”的發(fā)現(xiàn)。
如何實現(xiàn)我們理想中的生本課堂呢？首先，要樹立起“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教育理念；高度尊重學(xué)生，使得教師對學(xué)生的'愛不再是一種師生理念下的長輩施舍，而是讓學(xué)生作為一個大寫與老師并肩站立，老師對學(xué)生的尊重是對人類基本道德的尊重，就自尊心而言，學(xué)生不再是師道尊嚴(yán)的殉葬品，就人格而言，學(xué)生真正感到了平等，感到了平等的學(xué)生，在被尊重的激勵下，懂得用進取來維護這種尊嚴(yán)。完全相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生是把學(xué)生當(dāng)作一個真正的求學(xué)者，相信他們想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)，相信他們既是受教育者，同時也是教育的資源。
我們羨慕這樣的生本教育，但是作為教師也會產(chǎn)生這樣那樣的疑問：在我們心目中的兒童，弱小、無知、懶散、好動，如果高度尊重他們，他們的行動就會失控，就要超越安全的范圍，完不成教學(xué)的任務(wù)。再有，我們顧慮的是，即使我們嚴(yán)加約束，學(xué)生尚且難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要讓他進行真正意義上的自主學(xué)習(xí)，豈不是更不可能完成嗎？我們還有這樣一種直覺，教師是有知者，教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)從有知流向無知，如果全面依靠學(xué)生，依靠學(xué)生自己，成績是不是得不到保障呢？
《生命與教育》讀后感13
現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實上，每個孩子還在分數(shù)中奔波著，在個學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。
學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學(xué)習(xí)中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的.性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。1。價值取向的簡樸性。2。以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。3。在兒童的美好生活中發(fā)展。4。生產(chǎn)主體是生命自身。5。具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認識教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。1。教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。2。教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。3。教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《生命與教育》讀后感14
《教育激揚生命》一書中，用豐富的實例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當(dāng)一個調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律，或者違反了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種想要控制該學(xué)生不再犯錯誤的沖動，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹P生命”，激發(fā)學(xué)生身上的閃光點，應(yīng)該不會有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學(xué)的本質(zhì)是推動兒童有效地自主學(xué)習(xí)和提升，而不是將學(xué)生當(dāng)做“待加工品”被動地改造、塑造和設(shè)計，學(xué)習(xí)必須依靠學(xué)生自身的生命機能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發(fā)展過程中內(nèi)因起決定性作用的`規(guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調(diào)對學(xué)生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍圖，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)實中的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何去激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚生命”，進而“影響生命”。
《生命與教育》讀后感15
為期兩天的"生命教育'培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些"專家們'向我們講解專業(yè)理論知識，要么是"名師’向我們介紹成功的經(jīng)驗,總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求
我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心,充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育施行，三點無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學(xué)校的同學(xué)生源差、同學(xué)素養(yǎng)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，同學(xué)家長不理解我們教師的苦心,抨擊現(xiàn)有的教育體制，叱責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)同學(xué)找理由。
其實，作為教師，我的教學(xué)施行又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總埋怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審閱與提升。靜默自問是總結(jié)反
思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是同學(xué)，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲憊和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，熟悉自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提升自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境
是心靈歸位的前提。"歸屬感’是伴隨人生很重要的心理活動之一,少年兒童的歸屬感尤其激烈，在曹教授講"歸屬感’的.瞬間，我想到了從前所聽的"名師’報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的"心’，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白"同學(xué)不喜愛你，就不喜愛你的課’的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和同學(xué)見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才干共同提升。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，必須要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提升自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
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