讀后感【常用15篇】
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感1
《童年》這本書主要講述了阿廖沙在非常黑暗的社會風氣中依然保持著純潔的心靈，奮力尋求光明的過程。阿廖沙小時候，父親就因為霍亂而去世了，他的母親因為無力養(yǎng)活他，因此把他送到了外祖父母身邊。外祖父這個人為人貪婪冷酷，對阿廖沙并不好。他們家的環(huán)境是一個到處都是殘暴和仇恨的家庭，那時的阿廖沙雖然還小，卻已經(jīng)體會到了人間的疾苦。他看到兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)而做出的丑惡之事，也發(fā)現(xiàn)了他們的自私。如果換做是我生活在這里，恐怕早就會因為他們這種明爭暗斗，每天吵個不停而覺得精神緊張，壓抑不安了。
雖然這種環(huán)境很艱難，但這里有一束亮光，那就是他的外祖母。外祖母是個慈祥善良，熱愛生活的人，不但給了他溫暖，還給予了他精神上的支持，使得阿廖沙堅強地在這種惡劣的環(huán)境里生活和成長，最后逐漸成長為一個內心強大且保持善良之心的人。
回到現(xiàn)實生活中，我們生活在新時代的中國，各方面的經(jīng)濟條件可以說是非常好。父母辛苦工作，給我們提供了良好的物質條件，在家里也是不愁吃不愁穿。和《童年》里的生活可謂是天壤之別。但是我卻經(jīng)常會覺得不滿足，常常會嫌棄這嫌棄那。就記得有一次，我去上完培訓班之后自己走到文新站地鐵口和媽媽匯合。因為晚下課，媽媽先到了。沒找到我便給我打電話手表，電話手表響三聲會自動接通的.。
電話手表在包里，我一直沒拿出來，只聽到媽媽在電話的那一頭很著急地喊我：“艾雨欣，你在哪里?我已經(jīng)出地鐵口了。我聽不大清你在說什么?你對著電話手表和我說一下你在哪里?”可是我卻一直沒有把電話手表拿出來對話，因為我內心深處覺得電話手表版本太低了。拿出來太丟人了，面子上過不去。很難為情，卻沒有體察到媽媽因一時找不到我時那種焦灼的心情。
雖然媽媽不知道我內心的真實想法，但是看完《童年》這本書之后，我自慚形穢，覺得阿廖沙在那么艱難的環(huán)境里都能自強地成長，我現(xiàn)在的生活已經(jīng)如此富足了，卻還是如此的不滿足，實在太不應該了。我這才明白，我們的生活其實是來之不易的，我們應該好好珍惜它，不辜負父母為我們創(chuàng)造的美好生活。
讀后感2
這里，我就來講講我對第二章的感觸吧。
我也像簡愛那樣，憎恨約翰這一類人，為她在蓋茨海德府的遭遇而打抱不平。如果換作我去這里面，我也許只會埋頭、示弱，即使自己已經(jīng)很憤怒了，也不會鼓起勇氣去反抗�，F(xiàn)在，她的反抗導致她被關進了紅房子里。
紅房子是她親舅舅呼出他最后一口氣的地方，也是靈車在這將他送走的。這使簡愛嚇哭得倒在了里面。這個地方，連蓋茨海德府中的人都畏懼，更何況是她這么一個孩子？在她再次想反抗出去時，她被里德太太又關了回去。這令她傷心透了——里德太太曾答應了里德舅舅應要像親生兒女那樣把她撫養(yǎng)成人。
然而事實上，她并沒有受到什么好的待遇，就除了貝茜會關心她，其他的人卻只會用惡毒的.嘴、冰冷的目光對著她，任意地詆毀這個無辜、可憐的小女孩。她只是個孩子啊！
如今的和平、平等的年代，讓人們都享受到了生活的美好，吃飽穿好，男女平等，是她所沒有得到的，而且她還是一位不愿意屈膝的孩子。我們都應該珍惜這種時光，奮發(fā)圖強。
讀后感3
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實，加之在這個風雨飄搖的社會中求索了三十余年的生活體驗，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。
我認為《故鄉(xiāng)》這篇小說通篇采用對比的藝術手法，主要體現(xiàn)在人物形象的塑造、結構的安排上。首先，人物形象自身形成鮮明對比；其次，形象與形象之間形成鮮明對比；小說在結構上，前后也形成鮮明對比。并且這篇小說中有兩種氛圍仿佛明暗兩種光同時投射到一個物體的兩面，一種是沉重、灰暗的，另一種是輕靈、歡悅的，給人一種復雜、豐富而美好的體驗和感染。
看見《故鄉(xiāng)》這篇小說，我仿佛看見了我童年往事的倒影。在我還沒有搬到現(xiàn)在的家的時候，我一直是住在老家，在那里我有一個親密無間、無話不說的好朋友。我們每天一起捉螞蚱、追蝴蝶，一起嬉皮打鬧，一起躺在柳樹底下看星星……日子簡直快活得如神仙一般。可是快樂的時光總是很短暫，我要搬家了，她急得大哭，我也躲進房里不肯出來，可最終我還是被帶走了。后來，我托她的父親帶了幾本書和幾支漂亮極了的筆，之后便再也沒有見過面。大概過了兩三年，我的姑結婚了，我們在酒席上又見面了，我都快認不出來她了，簡單寒喧幾句后她就匆匆離來了，現(xiàn)在想起來那時的情景不意感慨：原來是無話不說的好朋友，如今卻……
小說中最讓我印象深刻的是魯迅先生和閏土從稱稱兄道弟至態(tài)度恭敬的`經(jīng)過。從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實，勞苦大眾所受的精神上的束縛，從而造成純真的人性扭曲，造成人與人之間冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望！
讀后感4
高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙□，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
童年，一個離我很近的詞藻，對我來說，那或許是美好的或許是煩惱的。但讀了《童年》這本書后我就能確定出自己的童年是美好的，是幸運的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一個和樂觀開朗、善良正直的男孩。在他很小的時候，父親便去世了，母親帶著他到了外祖母家。但阿廖沙的.外祖父和他的兩個舅舅卻非常自私蠻橫，經(jīng)常毒打孩子，這對阿廖沙來說就是給他的童年買下了陰影。但令人慶幸的是，阿廖沙的外祖母給他的童年增添了不少色彩。讀了著本書后，我不由得喜歡上了這位慈祥善良、淳樸的外祖母。記得書中有一個片段是這么說的，在去尼日尼的路上，外祖母時常給阿廖沙講故事，還不停地安慰這阿廖沙，關心這他，每當外祖父要打阿廖沙時，外祖母總是馬上沖過去保護他。雖然阿廖沙的童年有很多痛楚但因為有了外祖母這樣天使般的任務，才給了他一些童年的美好回憶。告訴了他人間其實還是有溫暖的。
當我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙時，便想起來我的童年�！俺孕┪r子，它可以讓你的小腦袋瓜變聰明哦！”外祖父對我說道。
“魚也好，吃這塊兒！這塊兒沒刺”外祖母也附和著�！班�，多吃點�！眿寢寭崦业念^笑道。
一句又一句關心我的話，回響在耳邊。比起阿廖沙，我可幸福多了！
是呀，每個人都會得到溫暖的，它或多或少，但我們需要的就是知足。要相信，只要以樂觀、知足的心態(tài)去面對生活，總會發(fā)現(xiàn)一些亮點。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
讀后感5
在圖書館借到了這本《重生》和《樂園》，紙質書帶給人的感覺還是無與倫比的。懷疑圖書館有斯蒂芬·金的書迷，書量和上新都讓人驚喜。
因為太想寫點什么了，所以跑來買了電子版。買了這本書的另一個原因，是我有種“斯蒂芬·金救了我一命”的想法。
很多時候，人并沒有地方可以獲取力量或是對前路的希翼�？赡�，連展望這個動作都不想做。我有時候會覺得，有些書讀的太早，比如《南方有令秧》、《人性的枷鎖》……。有的是我人生閱歷、智識還沒達到可以感悟的程度，有的是某些時候帶來的困惑——既然人生本身是無意義，是在東方錦緞上織造花樣，那么痛苦、迷惑是不是都可以迎刃而解，甚至是不需要解。雖然從一開始，這個人生意義謎團就誕生了，但我相信，最后匆匆掀開簾幕的毛姆，也沒能百分百肯定自己的回答。
所以，這本書里若有若無的'疲倦感讓我親切（什么時候開始，斯蒂芬·金書里的主角年紀越來越大），躺在床上看，就有翻閱時間的感覺，“任何人在提起年輕的時候，都像是小說家”。還有，最重要的一點，無論是《樂園》還是《重生》，里面所有的痛苦，都在用某種迂回的方式治愈我。不管主角經(jīng)歷怎樣奇幻詭譎的故事，撞見天機或是異類，都依然被普通、瑣屑的煩惱與愛包圍。年長還是年幼，經(jīng)歷肉體還是精神上的打擊，生活還是在以堅定的姿態(tài)滾滾向前。而重新開始不是加繆筆下那么艱難的事，摧毀人生的，只能是自我放棄。畢竟，在斯蒂芬·金 的故事里，50歲的人能從被囚禁的移動公廁里逃出，洗去污穢，快意恩仇，用槍結束侮辱自己的仇敵的一生。
這可能也是大家都愛斯蒂芬·金的原因。
讀后感6
《活著》是一本不忍再看第二遍的書，也是一本一口氣想讀完的書。很早就看完了書，卻遲遲不想動這支沉重的筆，不愿意去想象那個年代那樣困苦的生活，一幕幕的死亡上演著，一個個鮮活的生命在眼前消失，而主人公富貴，依然活著。
的確，再沒有什么比死亡更能證明活著的意義。
主人公福貴本是地主家的少東家，卻吃喝嫖賭，輸光了所有家產(chǎn)，一夜淪為社會最底層的貧苦大眾。父親從糞缸上摔下來，死了；母親重病，福貴進城請醫(yī)卻被抓了壯丁，母親死了；戰(zhàn)場上的生死之交老全為了看一眼堆砌的尸體中認識的人被子彈打中，死了；贏了福貴家產(chǎn)的龍二，土改時斗地主，挨了五槍，死了；兒子有慶被醫(yī)生抽干了鮮血，死了；摯友春生，文革被批成走資派，不堪被折磨，上吊死了；女兒鳳霞生孩子大出血，死了；妻子家珍，積勞成疾，得了早就被判了死刑的軟骨病，卻支撐了好多年，直到兒女都沒了，也死了；女婿二喜，工地上干活時被水泥板夾成了肉餅，死了；外孫子苦根吃了太多豆子，死了……讀著讀著，彷佛自己穿越到了那個時代，置身在滿目瘡痍的大地上，看著橫尸遍野，一片黑暗，沒有一點光亮，眼睜睜看著自己的親人朋友一個個離去，伸手去抓，卻空空如也，痛苦，撕心的痛苦，窒息，無邊的窒息，何去何從，看不到希望，更無回天之力。
福貴和他的老牛漸漸遠去，他的歌聲卻遠遠地傳了過來來：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚……”聽起來樂觀豁達，福貴還在堅強地活著，是啊，不然怎么辦呢？
“活著就是為了活著本身而活著……”
死了就是沒了！死本身也許并不恐懼，恐懼的是再也看不到了。失去任何一個親人，或者朋友，我們都會陷入極大的.痛苦中，有時候可以任眼淚橫流，有時候你只能在心里哭，哭自己的無能為力。在每一個深夜里，逝去的人，他的音容笑貌都會不自覺的浮現(xiàn)在你眼前，好像他從未離開，可腦海里的畫面會很快的就切換到他死去時的樣子，想到他孤零零的躺在土堆下，你就知道，緣分就到這了，此生再不會相見，死了就是沒了，灰飛煙滅，沒有來世，若真有來世，誰又能躲過那碗孟婆湯！這時候所有悲痛情緒的宣泄只能是哭，哭到心都在顫抖。這樣的黑夜，我們會過很久才會讓他漸漸遠去，我們的心結才漸漸打開，白天的忙碌依然在轉動，生活還要繼續(xù)下去，與其哭著懷念，不如笑著活下去……
不知道福貴經(jīng)歷了多少個那樣撕心裂肺的夜晚，一次又一次，死神好像總在他周圍伺機而動，奪走了他身邊所有親人的性命，盡管如此，苦難也沒有擊垮福貴生的意志。逝者安息生者痛，痛定思痛�；蛟S人只有在經(jīng)歷了生死，才會更加看破生活，參悟活著。很多時候就是這樣，人在，你可以很久不見他，各種借口忙，忙應酬，忙工作，忙賺錢……人不在了，就會倍加想念，多希望時光能夠倒流，如果可以一定會常相陪伴。高考結束了，很多地方又傳來了孩子跳樓自殺等各種令人心痛的惡性的事件，有多少父母垂頭頓足后悔遺憾，比起死亡，只希望孩子能健康快樂的活著！比起活著，功名利祿算什么？富可敵國能怎樣？
面對苦難，可以哭，可以痛，可以慢慢等時間療傷，面對死亡，又有什么比活著更重要！人活一世不容易，且行且珍惜！
讀后感7
想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮�！�
是啊，貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮，能夠給予別人愛能夠幫助別人這樣的人永遠是精神的富有者。
今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的文章。寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個孩子過著艱難的日子每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子! 這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難主動收養(yǎng)兩個孤兒，盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的。他們擁有一顆愛心、一顆純樸善良的心、富有同情心!
有這些就足夠了。 我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒.我們應該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者!比如：我們可以在公交車上給老人讓座； 在馬路邊扶盲人過路； 見到一片廢紙主動撿起； 關掉還在滴水的`水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富一個人的優(yōu)秀品質。 我想每一個人只要去做，都能做到，這一點并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了!相信你能做得更好!
愿《窮人》這篇文章給每個人以感悟，愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!
讀后感8
“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”
一捧普通到滿田遍野的羅漢豆，一場無趣到令人哈欠連連的社戲，為何能令魯迅先生惦念一輩子呢?
“在停船的匆忙中，看見臺上一個黑的長胡子的背上插上四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人打仗�！�
“我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的`蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。”
……
作者對社戲場面的這幾處描寫，非常質樸，近乎平淡，但卻給我留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。
我一直在想，魯迅先生為何對社戲如此懷戀？難道是社戲真的“好看”？縱觀全文，我們會發(fā)現(xiàn)，魯迅先生真正懷戀的絕不只是平橋村的社戲，還有童年時期那群可愛的小伙伴兒和那些淳樸善良的村民，更有鄉(xiāng)下那種快樂無憂的生活與那一去不復返的童年！
童年，總是那么美好，也總是那么短暫！
仔細想想，我的童年里似乎也有這種雖平凡卻快樂的經(jīng)歷呢——
在我小時候，學校附近的不遠處也有個戲臺，雖然比較普通，也少為人知，但卻同樣給我?guī)砹嗽S許多多童年的樂趣。這個小小的戲臺是室內的，僅僅不到九平米，幕布也是沾了不少灰塵的、破了許多洞的紅絨布。至于道具什么的，就更不用提了。
那兒上演的常常是秦腔，抑或晉劇，偶爾也會有一些說不上名字的雜牌劇，但無論怎樣，唱起來都是那么高亢，那么激昂。每次鑼鼓響起，我便飛奔而去，在稀疏的人群里，鉆來鉆去，總想找到一個最佳的位置，一飽眼福。
現(xiàn)在回想起來，我依舊不知道他們嘴里唱的究竟是什么，但我當時卻常常被感動得淚流滿面。腦海中，船形鞋里剛烈而又溫柔的腳步，總是搖搖晃晃；褪了色但卻不沾任何塵埃的衣衫，總是起落飛揚；或嫵媚或凝重的眼神，總是攝人魂魄……如今，統(tǒng)統(tǒng)成了回不去的過往。
時代變遷，滄海桑田，曾經(jīng)男女老少熱捧的戲臺，如今卻像秋后的草木般蕭條。除了幾位老人偶爾光臨之外，幾乎再無人問津。
如今讀到《社戲》，想起童年，怎能不唏噓感嘆！唯有懂得珍惜，才不致將來日日嘆惋那回不去的每一天！
讀后感9
今天,我讀完了《小王子》。它的語言樸素又平實，而背后隱含的道理和智慧卻如此深刻。小王子，那個永遠不回答別人的問題、自己所問的問題沒有答案就會一直問下去的小王子，那個有著金**頭發(fā)、面帶無邪微笑的小王子，那個來自外星球、有著憂郁而明凈純潔眼神的小王子，幫助我們重新認識我們的世界和我們自己。
到底以什么樣的眼光來看待世界呢，用世俗的權力、金錢、和理論教條，還是用純真的`童心和善良的人性，小王子告訴了我們答案。我們日夜忙碌，我們追逐名利，我們行色匆匆，我們關心得失，我們卻越來越孤獨，越來越寂寞，象文中所說得那樣“風把他們吹散了，他們沒有根，活得很辛苦�！蔽覀兒茈y再像孩子那樣容易快樂、容易滿足，我們用欲望埋葬了自己孩童時豐富的想象力和單純的心地。
而文中最讓我動容的是狐貍與小王子的一段對話。當小王子以為他的玫瑰花是獨一無二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關系。狐貍是這樣說的“對我而言，你只不過是個小男孩兒，就像其他千萬個小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了�！毙⊥踝用靼琢耍哪嵌涿倒寤m然和別的玫瑰長得很象，但是她卻是世界上獨一無二的玫瑰，因為他馴養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們全部”。狐貍還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的�！薄氨仨殞δ切┠闼Z養(yǎng)的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責�！�
小王子明白了，記住了。在那一刻，我也明白了，記住了，這就是愛的真諦，世界那么大，他是那么平凡，但卻是唯一的，獨一無二的，因為這種“馴養(yǎng)”的關系，付出，負責，才會給對方帶來幸福，自己才會得到幸福。
小王子為了回去陪伴他的玫瑰花，舍棄了肉體，看到這里，我的眼淚無聲地流了下來，他找到了自己真正追尋的東西。“我會住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當夜晚你仰望星空的時候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般！”
我情不自禁的走到窗前，抬頭望著星空，小王子就在那上邊，所有的星星都在溫柔的笑……
讀后感10
《目送》是作家龍應臺繼《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》后，再推出的一部思考"生死大問"的作品，是一本感悟人生的書�！赌克汀肥且槐旧拦P記，深邃，憂傷，美麗�！赌克汀返钠呤⑽模瑢懜赣H的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
書中有這么一句話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的.緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！边@句話給我的印象十分深刻�？v觀現(xiàn)在的家庭教育，“贏在起跑線”是很多家長都認同的“金科玉律，”從孩子能夠咿呀學語的時候，就給孩子報名各種興趣班、學習班。這種現(xiàn)象也許反映出一個問題：孩子是家長生命的延續(xù)，特別是現(xiàn)在獨生子女較多的家庭里，父母把所有的期望都壓在子女身上，仿佛是一場孤注一擲的投資，他們希望看到的是一個無所不能的孩子，期望得到高回報。也有一些父母對孩子百般寵溺，幫孩子打點好生活中的一切，營造一個又一個溫室。
書中的這句話讓我們在重新審視父母和子女關系的過程中獲得了一個全新的角度。子女和父母其實是各自獨立的個體，孩子一天天長大、父母一天天老去，就像孩子逐漸與父母告別，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路，即使父母千般不舍，他們懂得這條路上的艱辛，但如今，她只能放手，讓孩子一個人走，因為有些路只能一個人走，有些事只能一個人做，有些坎，只能一個人過。這條路上，也只有孩子自己親自欣賞才會會心一笑，這條路上的果實，只有自己親自采摘才更覺得甜美。
將來，年輕的我們也會為人父母，也會經(jīng)歷父母曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，我們也會明白，孩子不是我們的附屬品，“有些路，只能一個人走�！蔽覀円梅攀�，讓孩子自己體會成長過程中的酸甜苦辣。
讀后感11
讓每個孩子心有壯志，未來能凌云之上，盧勤文集讀后感。 盧勤是一位熱愛孩子，能走進孩子心靈世界的作者。寒假里有幸讀到《盧勤文集》一書，讀后感觸很深。作者在書中分二十七個部分，詳細介紹了各種教育情景和難題，并通過生動的故事進行了解答。學會對孩子說“你能行”，這是教育工作者和父母們必須應對的挑戰(zhàn)。我作為一名教師，對孩子的成長教育有著不可推托的責任與義務，深感重任在肩。
要想讓孩子茁壯成長，身心健康，就得與孩子建立良好的“邦交”，彼此尊重，才能睦鄰友好，共同發(fā)展。擺脫教育被孩子逆反心理淹沒的尷尬局面�！侗R勤文集》就是一本提倡換位思維的書，該書本身就是一個換位思維的產(chǎn)物，很少有說教的詞語和空洞的理論，而是完全從一個個形象的小故事出發(fā)來闡明事理，同時提供非常多的'操作細節(jié)經(jīng)驗與讀者分享。
盧勤在書中寫道：讓孩子喊出“我能行”。今天的孩子是新世紀的主人，他們“行”與“不行”關系到中華民族未來的命運，關系到21世紀人類的興衰。“中國少年雛鷹行動”的靈魂是讓每個孩子都喊出“我能行”。活動以冬令營的形式，將參賽的孩子集中起來，住在北京一所小學校里。那里的條件不是太好，吃、住、行等都要自理。比賽分為實際生活測評和賽場競賽。盡管天氣冷、時間短、內容多、組織工作難度大，但作為組織者，我們有一種從來沒有過的輕松。來自全國11個省、市、自治區(qū)的55名中小學生，每天喊著同一個口號——“我能行”，處處用行動證明了，他們真的能行！駐地學校的老師們感嘆道，許多夏令營的孩子在這里住過，數(shù)這批孩子最棒！原因是什么呢？總結時，領隊老師都說，是“我能行”這三個發(fā)揮了巨大作用！過去搞活動，總覺得孩子這不行、那不行，怕他們出事，所以老師管得比較多。這次，因為是比賽，比的就是“我能行”，大人不許插手，反而顯示出孩子們自身的能力。
在當今的社會中，人們的知識儲備是越來越豐富了。在養(yǎng)育孩子的問題上也有了很大的進步，很多父母也知道了有關孕前檢查和孕期呵護、嬰兒培育等知識。但對于如何才能讓孩子身心健康、茁壯成長的問題，年輕的父母們往往重視不足�？傄詾檫@是個不需要系統(tǒng)學習的問題，當真事到臨頭的時候，就只能以打罵或者聽之任之的方法對付過去。如今生活的節(jié)奏大大加快了，父母們的工作壓力也增大許多，這種時候，往往對孩子的心靈成長問題掉以輕心。與之相反的是，孩子們成長的環(huán)境卻越來越多元化，展現(xiàn)在孩子們成長過程中的世界也越來越令人眼花繚亂。在這樣的環(huán)境中，單純依靠孩子自己來適應和辨別環(huán)境已經(jīng)不太可行。
如何讓孩子擁有良好的品格和習慣，適應這個變化中的世界呢？老師和父母的言傳身教就變得異常重要了。言傳身教不僅是行動，更要看效果，而好的效果和正確的策略方法是連在一起的。對孩子說“你能行”，就是為了把孩子的心靈打開，讓他更順利地接受你的指點。主宰命運的，是勇氣，是自信，而這種勇氣和自信要從小培養(yǎng)。當“我能行”成為一種信念，隨著時間悄然沉淀在孩子心底的時候，他們就會真正成長起來了。
讀后感12
前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國的喬納森·斯威夫特寫的一部諷刺小說。
格列佛在海上突遇大風，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的`大概內容。
這部小說通過格列佛到小人國、大人國、飛島國和慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀前期英國社會的各種矛盾，辛辣地諷刺了當時英國社會的狀況。
主人公格列佛每到一個國家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都作了細致的描寫，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構思奇特，實際上已具有科幻小說的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國以及飛島國的設計家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語言組合機，無毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對科學技術發(fā)展的期待和夢想。
《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問世兩個多世紀了，但它仍以其巨大的藝術魅力吸引著無數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。
《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。
主人公格列佛也值得我們學習，他不怕危險，擁有大無畏冒險精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機智和冷靜。這些都讓我對他刮目相看。
看了我的描述，你一定心動了吧，心動就來讀一讀吧。
讀后感13
讀了荀子的《勸學》，我不僅被文中優(yōu)美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學”所蘊含的豐富內容。就像文章開篇所談到的：“學不可以已”，無數(shù)句古語在鞭策著我們去學習�！皩W無止境”“活到老、學到老”，學習是一個漫長而終身需肩負的.使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學習的人，也獲得了他們的努力應得的成就。
讀后感14
讀了《船長》這篇課文，我深有感觸。課文講述了“諾曼底”號遇難后，哈爾威船長沉著地組織救援，最后為了整船人的獲救，英勇犧牲。
在危難時刻，在生與死的交界線上，哈爾威船長毫無畏懼，大義凜然地站出來，為大家擋住死神。哈爾威船長人性的光輝是那樣耀眼，他的犧牲是那樣慷慨悲壯。
在我們的`生活中，同樣也有許多人像哈爾威船長一樣舍己為人、臨危不懼。
連南縣有位名叫劉志權的人民警察，就是為了保護群眾的安全，獻出了自己寶貴的生命。當年劉志權工作所在的村里有一股惡勢力，他們無惡不作，有一天竟然沖進了派出所，要劫持派出所里的聯(lián)防隊員。劉志權為了保護同志，挺身而出，和歹徒進行了殊死搏斗，因寡不敵眾，壯烈犧牲。
劉志權和哈爾威船長一樣，都具有先人后己的寶貴品質。在生死攸關的時刻，他們完全可以逃脫危險，可以活著，但是他們卻將生的機會留給了別人，將死亡留給自己，這種偉大的品質怎能不讓我們深深震撼！
當哈爾威船長的身軀隨著“諾曼底”號徐徐沉入大海時，我們完全能感受到他那高尚的靈魂從波濤洶涌的大海上冉冉升起。
也許我們一輩子也不可能像哈爾威船長那樣做出如此超乎常人的偉大事跡，但作為一名學生，我們至少應該學習他那忠于職守的精神，遵行作為一名學生的守則。
讀后感15
東野圭吾的作品中，《信》可謂頗為與眾不同的存在，其與東叔諸多的代表作不同之處在于它并非局限在推理小說的流派之中，讀罷令人深思的往往是其作品傳達和想要揭示的社會問題，同時無時不流露在文字之間的深情更使人為之動容。
此外這部作品中所傳達的犯罪家屬的心理傷害亦深深觸動我的思緒，以至于當我掩卷之時，比之以往讀罷東叔作品的驚嘆，令我思緒良多的是那些犯罪者家屬們正承受著怎樣的心理傷害。
罪犯的犯罪行為傷害的不僅只有被害人而已，而與之至親的親屬其遭受的傷害雖然無形卻仍舊痛徹骨髓。難以相見的凄涼，對被害人的懺悔以及無形之中被社會乃至自我附加的犯罪家屬標簽，都沉痛的叩問著自己滴血的靈魂。
可以想象，這些罪犯家屬每日是在怎樣的掙扎中睡去，又是在怎樣的疑惑中醒來。我不清楚他們是不是時時會幻想著自己的`至親犯罪的場景，在每個寂靜的夜里如電影一般一幀幀的回放；又是在怎樣刺眼的陽光下恍惚中發(fā)現(xiàn)，自己仍舊是那個被社會和眾人厭棄的罪犯家屬，從而新的一日又成了無盡的黑白。
可以體會這種懺悔和內疚以及被標簽后的卑微，只因我曾有一同村人亦在數(shù)年前因搶劫出租車而入獄。我依稀記得聽聞這個消息時自己的感受，惋惜和感嘆以及腦海里勾勒的他父母的面容。
此后幾次回到故土那座村落，有一次與其母親擦肩而過，我刻意避開了她的目光，我害怕這種注目會令其加劇心里的掙扎，可我看得出在她面頰之上，蒼老和疲憊顯然代替了原來應有的模樣�？梢韵胂筮@數(shù)年間其經(jīng)歷的心理折磨，坊間鄉(xiāng)民提及其父母，亦難掩憐憫之情，可言語間不經(jīng)意中被冠以的罪犯家屬標簽，卻終也擺脫不去了。
就如《信》中罪犯的弟弟武島一樣，背負罪犯弟弟的標簽，承受他人的非議和詰問，處處碰壁。那么我們在懲罰犯罪，保護受害人的同時是否亦應關注一下罪犯身邊的人們，他們之中許多對于罪犯的犯罪本無任何過錯。
不過是與罪犯流淌了一樣的血脈，為此他們便要承受他人的側目，社會的冷落，甚至自我的拋棄。倘若對這一群體多一點關懷，少一份非議，還他們一個寧靜的生活環(huán)境，使他們與常人一樣有著未貼標簽的身份。也許背負在他們心上的壓力會減輕許多，也許他們會有更多的精力和時間向受害人懺悔，同時思考至親犯罪的誘因。
那么問題是如何實現(xiàn)對犯罪家屬的免打擾，最大限度的減少其遭受的潛在傷害呢？恐怕此問題并非一日可得出答案，傳統(tǒng)文化嫉惡如仇以及愛屋及烏的影響，想要突破這種束縛就宛如滴水穿石一般。然而同樣作為社會群體中的一員，同樣享受法制社會威嚴的約束，只因與罪犯切實的發(fā)生了關聯(lián)便要承受多于常人數(shù)倍的壓力，對其未免過于殘忍。
對于犯罪家屬的保護，我能思及的也僅限于信息的保護及心理的救助，同時將罪犯家屬所承受的痛苦傳遞予罪犯，通過此種反面激勵亦能使罪犯更為深入的體會到其犯罪的危害和給人帶去的傷害。
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