【實(shí)用】讀后感的作文集錦8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
應(yīng)女兒的要求，寫《教出會(huì)生活懂生命的孩子》讀后感，讀完全書感覺重新經(jīng)歷了一次孩提時(shí)代，仿佛和孩子進(jìn)行了一次角色互換，感觸很深。
全書十章，圍繞孩子的心理和精神健康，舉實(shí)例，講道理，娓娓道來，深入淺出。父母與孩子朝夕相處，是孩子的第一任老師，這一中心思想貫穿全書，時(shí)刻提醒家長們身體力行。
書中第二章第四節(jié)寫的是父母是孩子情緒的榜樣，深有同感。當(dāng)今社會(huì)亞歷山大，父母在生活的漩渦中掙扎難免會(huì)出現(xiàn)很多焦慮的情緒，孩子非常敏感，父母的'焦慮會(huì)感染到孩子，使孩子更容易出現(xiàn)健康問題。近一段時(shí)間，我母親生病住院，我的情緒非常焦躁，有點(diǎn)失控。城門失火，殃及池魚。女兒在學(xué)習(xí)上稍有差錯(cuò)，我說話的語氣會(huì)比平常多出一些嚴(yán)厲。女兒瞪著烏溜溜的大眼睛，眼底透露出些許恐懼和驚慌。有天晚上，她悄悄的告訴媽媽，爸爸的情緒非常焦躁，讓人害怕，我不敢給他看作業(yè)。平靜下了細(xì)想，如果我天天這樣，女兒的心靈肯定會(huì)收到創(chuàng)傷，所以我需要及時(shí)調(diào)整自己的情緒并和女兒做好溝通。
望子成龍，望女成鳳是天下家長的愿望，父母從孩子咿呀學(xué)語開始便會(huì)給孩子認(rèn)字，參加各種培訓(xùn)。作者在書中通過列舉實(shí)例，科學(xué)分析，提醒家長要循序漸進(jìn)，遵循自然規(guī)律，切不可拔苗助長，適得其反。
作者在書中呼號(hào)吶喊“精神感冒不容忽視”，“心靈暴力比身體傷害更可怕”，“成績好不等于心理健康”，不遺余力告誡家長，孩子心理健康人格健全是孩子的第一福祉，千萬不可因小失大，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績或者某一特長而忽視了孩子的人格塑造。
人生是一趟單程的旅程，生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，不可復(fù)制無限珍貴。懂得生命的內(nèi)涵能增加生命的寬度和長度，讓生命變得豐潤而有意義。作者從人的個(gè)體屬性到社會(huì)屬性，從心理疾病產(chǎn)生的原因到解決方法，從幼兒會(huì)遇到的問題到少年會(huì)經(jīng)歷的青春期，不同的層面不同角度透 徹 分 析，給家長準(zhǔn)備了一個(gè)知識(shí)寶典，讓家長從中學(xué)會(huì)和孩子一起讀懂生命，珍惜生活。
父母賦予了孩子生命但不應(yīng)該剝奪孩子作為獨(dú)立個(gè)體的權(quán)利，尊重和理解是家長和孩子之間最好的橋梁。
笑是一種能力，笑代表著樂觀和積極的心態(tài)，而愛笑的孩子也更容易在社會(huì)交往中得到接受。愿天下的父母都能讓孩子從心里笑出來！
讀后感的作文 篇2
我含著眼淚讀完了《玩具柜臺(tái)前的孩子》這篇課文，課文主人公小兵對(duì)父母是那么的體貼和關(guān)愛，對(duì)自己是那樣的自尊自重，我深深地被他的高尚品質(zhì)感動(dòng)了。
課文講述了小兵體貼關(guān)愛父母的故事。小兵家庭很不富裕，爸常年生病，小兵十分懂事，非常關(guān)心愛護(hù)和體貼父母，從不增添家庭的負(fù)擔(dān)。他很喜歡玩具汽車，渴望能得到一輛，但是他卻從來不讓媽媽為他買。
“六一”兒童節(jié)前，他和媽媽去商場為爸爸買藥，當(dāng)看見很多家長在為自己的孩子買玩具車時(shí)，他忍不住飛跑過去分享一下其他小朋友的喜悅，看見他們拿著玩具車興高采烈地離去后，他呆呆站在玩具柜臺(tái)前目不轉(zhuǎn)睛地盯著柜臺(tái)里的玩具汽車。我每次讀到這里時(shí)，課文的情節(jié)都會(huì)浮現(xiàn)在眼前。當(dāng)小兵不僅不讓他媽媽為他買玩具，還謝絕好心的售貨員阿姨送玩具時(shí)，我被他關(guān)愛體貼父母和自尊自重的高尚品質(zhì)感動(dòng)了，我深深地陷入了沉思中，為什么貧困家庭的小孩能體貼和關(guān)愛父母？我們充滿家庭幸福的孩子卻不太珍惜自己的幸福呢？
我自己就是沒有小兵那么懂事。爸爸在我剛剛學(xué)會(huì)走路時(shí)就給我買了一輛非常漂亮精美的小火車，那火車不僅會(huì)嗚笛，在火車頭還會(huì)噴煙呢，我的玩具多得幾乎堆滿了半間房子�？墒�，我在很多時(shí)候都沒在意爸爸為我所做的.一切，記得有一次，爸爸在接我放學(xué)回家時(shí)，天突然下起了雨，爸爸馬上脫下自己的外衣為我擋雨，但是當(dāng)時(shí)我竟然連謝謝也沒說！我很羞愧�，F(xiàn)在，我完全領(lǐng)悟了爸爸對(duì)我的關(guān)愛，懂得了以后該如何體貼愛護(hù)長輩和父母了。
“六一”兒童節(jié)就要到了，我想把爸爸送給我的玩具汽車送給小兵，讓他像我們一樣快快樂樂地過上自己的節(jié)日，我要抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜已得到的幸福。
讀后感的作文 篇3
《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》一書以散文隨筆的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就黨員干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展開了討論，講述黨員干部在實(shí)際工作中，如何科學(xué)謀劃幸福、實(shí)現(xiàn)美好人生�？赐甏藭覍�(duì)幸福觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與感受�，F(xiàn)從一個(gè)普通黨員的視角來分析，談?wù)勎覍?duì)黨員的幸福觀的幾點(diǎn)理解：
一、黨員的幸福觀要堅(jiān)持個(gè)人幸福與家庭幸福、社會(huì)整體幸福的和諧統(tǒng)一
個(gè)人、家庭所追求、所得到的幸福，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的幸福有益的。當(dāng)然，從人的屬性來分析，必然存在著“經(jīng)濟(jì)人”的特性，都有存在著追求個(gè)人利益的現(xiàn)實(shí)需求，這些都無可厚非，也是合理的，但作為一名黨員，同時(shí)也應(yīng)該看到黨員的信仰，黨員的責(zé)任與義務(wù)，黨員的使命和擔(dān)當(dāng)。個(gè)人利益和集體利益，兩者之間并不存在偏差，建立在利益基礎(chǔ)之上的幸福觀也不見得合理，問題的關(guān)鍵在于如何科學(xué)的界定利益觀和幸福觀。黨員只有將自身的利益定位社會(huì)利益、集體利益，將自身的幸福定位于社會(huì)幸福和集體幸福，才能對(duì)得住黨員的信仰。
鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司的普通共產(chǎn)黨員郭明義，既沒有傲人的財(cái)富，也沒有過人的權(quán)力。但他擁有著普通人難以企及的幸福的財(cái)富，53本獻(xiàn)血證、140張匯款單、200封感謝信。面對(duì)別人的不理解，郭明義說：“有人覺得存款多、房子大是財(cái)富�？晌矣X得物質(zhì)財(cái)富，只供個(gè)人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會(huì)帶給更多人幸福�！睒銓�(shí)的話語表達(dá)了郭明義作為一名共產(chǎn)黨員的樸素的“幸福觀”，那就是心系群眾、將人民群眾的幸福當(dāng)做自己的幸福。
二、黨員的幸福觀要切實(shí)貫徹于精神世界的認(rèn)同，不斷瓦解幸福物質(zhì)化的侵害，樹立起廉潔自律的價(jià)值觀念
追求幸福，就是追求希望追求未來。黨員干部要追求幸福，就要確立科學(xué)的人生目的、生活目標(biāo)和工作目標(biāo)。把樹立正確的幸福觀建立在為人民掌好權(quán)上：把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中：把樹立正確的幸福觀建立在服務(wù)群眾中：把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。認(rèn)真落實(shí)廉潔從政的'要求，做到自警、自省、自律，按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，樹立黨員干部的良好形象。
楊善洲同志權(quán)位不可謂不高，擁有的財(cái)富不可謂不多，可他始終把人生價(jià)值追求放在首位，始終把創(chuàng)造奉獻(xiàn)作為幸福源泉，始終堅(jiān)持樸素的生活本色。楊善洲從事革命工作近40年，擔(dān)任云南保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年，兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。從地委書記的崗位上退下來后，他繼續(xù)實(shí)踐“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大山義務(wù)植樹造林，無償擔(dān)任大亮山林場場長，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達(dá)3億元的林場，并將林場無償交給了國家�！皸钌浦�，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂悠悠……”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，不僅唱出了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)云南省原保山地委書記楊善洲的敬重，還生動(dòng)地向世人詮釋了一名共產(chǎn)黨人60年如一日對(duì)理想信念的堅(jiān)守。
而如今層出不窮的腐敗案件，令人觸目驚心！(讀后感 )官場腐敗裂變的速度超乎公眾的想象。是什么原因促使一些領(lǐng)導(dǎo)干部如此瘋狂，變本加厲，肆無忌憚，濫用權(quán)力，大肆腐敗，買官賣官，追官逐利，封建迷信，“風(fēng)水理政”，拜金主義，拉山頭搞宗派，利用自己的職務(wù)和影響謀取不正當(dāng)利益？歸根到底都是由于信仰的不堅(jiān)定和喪失。
三、要堅(jiān)持物質(zhì)幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一
既有富足的物質(zhì)生活，又有充實(shí)愉悅的精神幸福。豐富的物質(zhì)生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎(chǔ)，充實(shí)的精神生活為進(jìn)一步創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)務(wù)提供智力與精神支持。古人云“君子不貴無欲，而貴欲何：君子不貴無求，而貴求何。”這里不僅僅指人們的“精神利益”而且包括了人們的“物質(zhì)利益”。個(gè)人利益和個(gè)人追求是客觀的，但必須合規(guī)、合法、合度。作為黨員干部，必須正確處理好物質(zhì)利益和精神利益的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一。
身家530億美元的美國富豪比爾·蓋茨和手握460億美元的“股神”巴菲特，曾聯(lián)手發(fā)起“一半身家給你”的慈善宣言。這兩個(gè)地球上最富有的人，一個(gè)承諾把大多數(shù)財(cái)富用于自己和妻子梅琳達(dá)創(chuàng)辦的慈善基金會(huì)；一個(gè)承諾捐出99%的個(gè)人財(cái)富，忙活大半輩子，只為自己留1%。不僅如此，他們還一個(gè)個(gè)給福布斯榜單上的人打了電話，勸他們加入自己的行列。據(jù)說，戰(zhàn)果不菲，美國已有40位資產(chǎn)超過10億的富翁或家庭承諾捐獻(xiàn)過半財(cái)產(chǎn)。慈善需要財(cái)富。但不意味著，只是那些福布斯排行榜上的頂尖富豪才可以搞慈善。慈善活動(dòng)可以分大小，但慈善本身不分大小。在美國，只有10%的捐款來自公司企業(yè)，5%來自大型基金會(huì)，而85%的捐款來自民眾，這些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成為一種社會(huì)習(xí)慣。人們從事慈善的動(dòng)機(jī)并不相同。一種是純粹的利他主義：進(jìn)行慈善捐助，是因?yàn)殛P(guān)心他人的福祉；另一種被稱之為“溫暖的光輝”�！皽嘏墓廨x”型捐助者之所以向慈善機(jī)構(gòu)捐款，是因?yàn)檫@樣做能讓他們自我感覺良好。不同的動(dòng)機(jī)，會(huì)導(dǎo)致不同的行為模式。研究發(fā)現(xiàn)，利他主義者是那些即便逃避捐款輕而易舉還是甘愿掏腰包的人。不過無論動(dòng)機(jī)如何，慈善遵循著雙贏的規(guī)律。表面看來，它是一方施與一方接受的零和局面，實(shí)際上，卻是你獲得物質(zhì)幫助我獲得精神豐收的雙贏。雙贏還導(dǎo)致愛心的感染。
四、堅(jiān)持幸福的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)幸福的手段和諧統(tǒng)一
這方面特別要將勞動(dòng)和創(chuàng)造作為獲得幸福的主要手段和源泉，將勞動(dòng)作為享受幸福的前提；將享受幸福當(dāng)作創(chuàng)造的結(jié)果。與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。共產(chǎn)黨人能播種一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。常懷敬畏之心做一個(gè)謙遜的人；常棄非分之想做一個(gè)自律的人；常修為政之德做一個(gè)高尚的人；常思索取之害做一個(gè)健康的人。我們依然活在這世上，存在是幸福的。即使很困很難，但仍然要按時(shí)起床上班，說明我們沒有失業(yè)，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加點(diǎn)也總是有做不完的事情。忙碌說明我們是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在為人處世方面也很講究，也不曾得罪任何人，卻仍有人不滿自己而搬弄是非，誣告陷害，導(dǎo)致仕途有危機(jī)，說明自己確有不足之處，同時(shí)也更說明自己很有潛力，對(duì)他人造成威脅，有價(jià)值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買傘，沒走幾步雨卻停了，不要以為老天在戲弄我們，其實(shí)是在心疼我們，把雨停了讓我們好出行，生活偶爾有驚喜是幸福的。沒有高官厚祿，多點(diǎn)時(shí)間照顧家人，共享天倫之樂，生活單純一點(diǎn)，精神輕松一點(diǎn)，生活是幸福的。人生總是喜憂參半，高興時(shí)就大聲地笑，悲傷時(shí)就盡情地哭，煩惱時(shí)就跟朋友傾訴排解，正常的情感發(fā)泄，說明我們神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是別人的心境。自己的幸福不是與他人比較的幸福，也不是他人評(píng)價(jià)的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。
幸福永遠(yuǎn)是一個(gè)點(diǎn)，而奮斗和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到那個(gè)點(diǎn)。比如爬山，從山腳往山頂?shù)倪^程其實(shí)是個(gè)痛苦的過程，因?yàn)闀?huì)累；爬到山頂去看山下風(fēng)景的時(shí)候，就會(huì)感覺幸福。當(dāng)看到遠(yuǎn)處有更高的山，我們是飛不過去的，一定要再下山再上山，于是又會(huì)經(jīng)歷一個(gè)痛苦到幸福的過程。人為什么要征服山呢？其實(shí)不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我們才會(huì)產(chǎn)生一種生而為人、生而為贏的自信和驕傲感。
讀后感的作文 篇4
前幾個(gè)星期，王老師給我們發(fā)了一本書，叫《蘭心的秘密》。這本書很好看，我一口氣就讀完了。
這本書主要講了一個(gè)叫蘭心的小女孩，很煩她爸爸媽媽對(duì)她下的指令。爸爸媽媽說什么，她都要打個(gè)別。她很想讓爸爸媽媽聽她的話，可是又有什么辦法呢？于是，蘭心找到了一位十二個(gè)手指的女巫。女巫給蘭心了兩塊小方糖，說讓她的`爸爸媽媽吃下去。蘭心的爸爸媽媽吃下去之后，就不得不聽蘭心的話了，因?yàn)槿绻麄儾宦犔m心的話，就會(huì)變得越來越小，直到小的看不見了。有一次蘭心的爸爸媽媽還差點(diǎn)被一只貓當(dāng)成老鼠吃掉了。之后蘭心有點(diǎn)后悔了，因?yàn)楫?dāng)蘭心的手指被扎的流血時(shí)，爸爸媽媽再也不能像往日為她那樣包扎手指了，也不能讓蘭心坐在爸爸媽媽的腿上了。蘭心又找到了女巫，讓女巫把她的爸爸媽媽復(fù)原了。最后，蘭心和爸爸媽媽一起快樂的生活在了一起。
這讓我知道了，和爸爸媽媽生活在一起是多么美好。爸爸媽媽對(duì)我的愛也都是真心的。當(dāng)爸爸媽媽在的時(shí)候我們覺得無所謂，可一但他們不再了，我們會(huì)覺得很不自在。
讀后感的作文 篇5
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無奈和惋惜之情。
我記得有這么一句話："；時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。"；你是否覺得這句話自相矛盾呢
不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢？
因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無成。他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長的。
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時(shí)間；有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時(shí)間；也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子，房子，位子，車子，就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了，珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無意義的事情，更不是視庸俗為潮流。既然來到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國，用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時(shí)間的.最終目的。
燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了又開。我們?cè)?jīng)赤裸裸地來到這世界，眼間也將赤裸裸地回去罷。
但不能平的，為什么偏偏走這一遭��！我們何不趁此大好時(shí)光，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
讀后感的作文 篇6
前兩天我讀了語文四年級(jí)下冊(cè)同步閱讀教材《百合花開》中的一至四課，其中對(duì)《西湖的綠》這篇文章最為喜愛。
通過讀這篇文章可以看出作者在觀察上尤為細(xì)致，他從西湖的各種各樣的綠到觀魚港的另一種綠，每一種綠都寫得那樣細(xì)膩，那樣生動(dòng)，如有的綠的發(fā)黑有的綠的`發(fā)藍(lán)平穩(wěn)處也是碧澄澄的在這一片綠色的影中顯得分外好看。只是一個(gè)綠字，竟也寫出了因綠而使各景點(diǎn)呈現(xiàn)出的的不同氣勢，仿佛讓我們也融身到了那些綠中，也徜徉在西湖的美景之中。
我從沒有去過西湖，但讀了這篇文章讓我感覺到自己好像也到西湖游了一趟，親眼看到了西湖的綠。我想之所以有這種感受，最大的原因就是作者的文章寫得美侖美奐，精辟的用詞，優(yōu)美的句子，文章還運(yùn)用了比喻、對(duì)比、引用等修辭手法。不難看出，作者將自己對(duì)杭州西湖的喜愛真正融入到了文章之中。
讀了這么美的文章，再聯(lián)想到平時(shí)自己寫作文，即使觀察到了事物的各個(gè)方面，在寫時(shí)也只是三兩句話就完事，即使知道有些好詞、好句在文章中能用上，但也不會(huì)靈活運(yùn)用，不象在《西湖的綠》中，作者就引用了我們上學(xué)期所學(xué)的蘇東坡的詩句水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。這是我目前在寫作文中最欠缺的。
學(xué)習(xí)了這篇文章，我想，在今后寫作文時(shí)我也應(yīng)該把心沉下來，用心觀察事物，學(xué)他人之長，補(bǔ)已之短，正所謂：他山之石，可以攻玉。
讀后感的作文 篇7
知道＂是什么＂就夠了，沒必要知道＂為什么＂。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因，而是讓數(shù)據(jù)自己＂發(fā)聲＂。這個(gè)命題是我讀這本書最大的感觸。
對(duì)于大多數(shù)人來說，這的確是一場思維變革。對(duì)于理科學(xué)生來說，會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@無異于否定了他們對(duì)世界客觀物理化學(xué)規(guī)律探索的重要性；對(duì)于一名工科學(xué)生，其實(shí)這并不是一個(gè)多么新穎的觀點(diǎn)，因?yàn)楣た剖侵v求時(shí)用性的，如何能更好地利用基本自然科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富比探索自然科學(xué)知識(shí)顯得更重要。
這些天來，在讀大數(shù)據(jù)這本書的同時(shí)，也稍微重溫了一下自動(dòng)控制原理，認(rèn)識(shí)到控制系統(tǒng)中存在明顯的大數(shù)據(jù)時(shí)代思維方式，借讀書交流會(huì)之際，與大家分享。
對(duì)系統(tǒng)的有效控制需要對(duì)系統(tǒng)理解與建模。以一個(gè)日常生活中的例子說明。開車的時(shí)候一腳油門下去車就飛出去了，但并不知道這一腳油門下去能給多大車速，這就需要駕駛?cè)藛T的熟練的駕駛技能了，不然超速被開罰單是很正常的。那么，問題就來了：如何能實(shí)現(xiàn)速度的自動(dòng)控制而不用駕駛?cè)藛T踩油門？這就是控制系統(tǒng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。大白話就是知道車速與燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式。若是以探索為什么的思維模式，不可避免的要列一大堆能量方程、動(dòng)量方程等物理化學(xué)式子，經(jīng)過繁雜的.計(jì)算，還是能得到車速和燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式的。很明顯這是一個(gè)繁瑣的過程，因?yàn)榈弥垃F(xiàn)象背后的原因。這僅是對(duì)于這種簡單的系統(tǒng)，若是對(duì)于航空發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)工藝過于復(fù)雜，分析各部分的物理化學(xué)過程是十分困難的，這時(shí)候可以通過實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型。
實(shí)驗(yàn)法主要有時(shí)域測定法、頻域測定法和統(tǒng)計(jì)相關(guān)法。與大數(shù)據(jù)時(shí)代思維最接近的是統(tǒng)計(jì)相關(guān)法，主要過程是對(duì)被研究對(duì)象施加某種隨機(jī)信號(hào)，根據(jù)被測對(duì)象各參數(shù)的變化，采用統(tǒng)計(jì)相關(guān)法確定被測系統(tǒng)或?qū)ο蟮膭?dòng)態(tài)特性。這種方法可以在被測系統(tǒng)或生產(chǎn)過程正常運(yùn)行狀態(tài)下進(jìn)行在線辨識(shí)，測試結(jié)果精度較高，但要求采集大量測試數(shù)據(jù)，并需要相關(guān)儀和計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算和處理。
若用開車實(shí)例來解釋，此時(shí)的系統(tǒng)為汽車動(dòng)力系統(tǒng)，施加的隨機(jī)信號(hào)為燃油量，被測對(duì)象指車轉(zhuǎn)速，得到的動(dòng)態(tài)特性就是指車速與燃油量函數(shù)關(guān)系式，從而不用探求背后的物理化學(xué)規(guī)律就得到了數(shù)學(xué)模型。
在沈陽黎明航空公司實(shí)習(xí)時(shí)去過試車間，除了發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火后震撼的場景動(dòng)人心魄，控制室屏幕上海量的數(shù)據(jù)也同樣引人注目，我想這么多數(shù)據(jù)無非就是驗(yàn)證數(shù)學(xué)模型或直接實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型，結(jié)合航空發(fā)動(dòng)機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng)，對(duì)于搞控制的人來說，得到數(shù)學(xué)模型就夠了，現(xiàn)象背后的原因交給研發(fā)的人來探索更好。
讀后感的作文 篇8
《湯姆叔叔的小屋》是美國女作家斯托夫人出版的，這本書猶如平地一聲霹靂,震撼了美國社會(huì)。著名詩人亨利.華茲華斯.朗費(fèi)羅稱該書是“文學(xué)史上最偉大的勝利”。
這本書講了美國的黑人奴隸受到奴隸主的壓迫，為奴隸主干活，沒有人身自由，可以讓奴隸主賣來賣去，過著連動(dòng)物都不如的生活。為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學(xué)的`混血奴隸喬治；唯利是圖、冷酷無情的奴隸販子黑利；人性泯滅、天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物都給我留下了深刻的印象。湯姆叔叔是一個(gè)奴隸，在奴隸主的壓迫下，最后死掉了。湯姆叔叔是一個(gè)正直善良的人，當(dāng)他知道老爺要把他賣掉的時(shí)候，他卻不逃走，還說：“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個(gè)不字，要她留在這里不盡人情。可是我不能走，不能讓老爺破產(chǎn)，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺�！弊詈鬁肥迨灞毁u給了奴隸販子海利，在船上救了一個(gè)落水的伊娃。湯姆叔叔又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他拒絕，后凱茜和愛彌琳要逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。書上許多人物中，湯姆叔叔是最主要的一個(gè)。他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩。
《湯姆叔叔的小屋》的全書都被同一個(gè)主題所主宰：奴隸制度的罪惡。這是一部偉大的反奴隸制宣言，寫出了黑人被奴役的歷史以及人們?yōu)?/p>
了自由民主所付出的不懈努力。想想那個(gè)社會(huì)太可怕了，看我們現(xiàn)在的社會(huì)沒有壓迫，人人平等。住著寬敞舒適的房子，過著幸�？鞓返纳睢Ｋ晕乙湎КF(xiàn)在的美好時(shí)光，在寬敞明亮的教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)，在美麗的校園快樂地成長。
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