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文言文教案模板集錦九篇
在我們平凡的學(xué)生生涯里,大家一定沒少背過文言文吧?文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?下面是小編為大家整理的文言文教案9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
文言文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)重難點(diǎn):掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)時(shí)間:5課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
1、而
一、第二人稱代詞,可譯成“你”“你的”。
某所,而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之 表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者,已拔趙,必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣,以求重價(jià):而江浙之梅皆病。表因果
三、語氣助詞。
1、與“已”連用,表示一種限制語氣。
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
2、與“既、俄、已”連用,表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾,作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語氣詞,表反問或感嘆。
1、用在句末表示疑問或反問語氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎?
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”、“呀”。
例:嗟乎!師道之不傳也久矣!
三、句中語氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
王變乎色,曰:……
3、其
一、代詞
二、語氣詞。表示揣測、反問、期望、祈請或命令等語氣。
1、表反問
其孰能譏之乎?
今其智乃反不能及,其可怪也歟?
2、表揣測
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
3、表選擇
其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無忘乃父之志
三、連詞,表假設(shè),可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑(低下)。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
第二課時(shí)
4、且
一連詞,表遞進(jìn),可以成“尚且”,“并且”,“而且”“況且”。
以其無禮于晉,且貳于楚也。
臣死且不避,卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且,姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出,火且盡。
年且九十。
5、所(以)
一,表根據(jù)。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。(wei)
二、介詞。(wei)
1、表示對象。譯作:“給”、“替”。
父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入,吾得兄事之。
2、表原因?勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
為國捐軀
3、表目的,可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。(wei)
身死人手,為天下笑,何過?
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語氣詞,表反問、感嘆。
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
第三課時(shí)
7、焉
一、形容詞詞尾,作詞綴。
硿硿焉
盤盤焉,囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”?勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問代詞!昂巍薄
焉用亡鄭以陪鄰?
四、語氣詞。
一出門裘馬過世家焉。
8、也
一、句尾語氣詞。表判斷,表肯定或否定語氣。
蓮,花之君子也。
小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
二、句末語氣詞。與“何”等詞相應(yīng),表疑問語氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語氣詞。表示語氣的停頓,常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作:“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整,不武
請以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告,則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對象,相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作:“因?yàn)椤、“由于”。!笆且浴边B用。
不以物喜,不以己悲。
以是人多以書假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作:“用(憑)……資格(身份)”或“用(憑)……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句,表示并列、承接、目的等關(guān)系。
夫夷以近,則游者眾。
余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者,船載以入。
日削月割,以趨于王。
還軍霸上,以待大王來。
越國以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
第四課時(shí)
10、因
一、介詞。
1、依靠,憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著,趁機(jī)。
請以劍舞,因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策。
4、因?yàn)椤?/p>
因小失大、因禍得福
5、由,經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。
二、副詞。于是,就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變,因求假暫歸。
11、于
介詞:
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境?勺g作:“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例: A、于亂石間擇其一二扣而聆之。
B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
C、青取之于藍(lán)
D、于人為可譏,而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對象。譯作:“給”、“跟”、“向”、“對”、“對于”。
例:趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也,則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對象。譯作:“比”。
苛政猛于虎。
冰,水為之,而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見”連用。
受制于人
吾嘗見笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間!坝凇焙蟮馁e語是表時(shí)間的詞。譯作:“到”。
例:積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋:
其一,“于+是”,譯作:“在這……”、“從此”。
吾祖死于是,吾父死于是。
余有嘆焉。
其二,連詞,表示后一事緊接著前一事。
于是遂去,乃令張良留謝。
于是懷石,遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與( )
二、連詞。和
彼與彼年相若也,道相似也。
客亦知夫水與月乎?
三、介詞。和、跟、同
1、跟,同。
獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。
劉備天下梟雄,與操有隙。
2、給,替。
與人傭耕。
四、句末語氣詞。表疑問或感嘆。寫作“歟”。
豈非得之難而失之易歟?
第五課時(shí)
13、則
一、名詞。“準(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞,表判斷,相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽樓之大觀也。
三、連詞。用在對比句中,表示對比,可譯為“就”。
位卑則足羞,官盛則近諛。
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行,則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也,則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視,則蟲集冠上。 表承接
14、之
一、動(dòng)詞?勺g成“到,往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語前置的標(biāo)志。
夫晉,何厭之有?
句讀之不知,惑之不解。
3、定語后置的'標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱代詞,“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞,“這”。
巫醫(yī)樂師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等,可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面,可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面,表示“……的時(shí)候”。
今者出,未辭也,為之奈何?
4、放在主語后面,引出判斷。
諸葛孔明者,臥龍也。
5、放在主語后面,引出原因。
吾妻之美我者,私我也。
6、用在后置定語的后面,復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者,未得。
文言文教案 篇2
1.將下面文言短文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者,曰:“是好苦我。吾自有目,烏用鏡為?”久之,視世所稱美人,鮮當(dāng)意者,而不知己面之黑子,泰然謂美莫已若。左右匿笑,客終不悟,悲夫!
①烏在其為明也?
___________________________________________________________________
、谑呛每辔。
_________________________________________________________________
、厶┤恢^美莫己苦。
___________________________________________________________________
2.閱讀下面一段文言文,把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是己而非人,俗之同病。學(xué)猶未達(dá),強(qiáng)以為知;理有未安,妄以臆度,如是則終身幾無可問之事。賢于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉,等于已者,狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人,人不足服矣。
、偈羌憾侨,俗之同病。
_______________________________________________________________
、谫t于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉。___________________________________________________________________
3.把下面文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
孫卿與臨武君議兵于趙孝成王前。王曰:“請問兵要?”臨武君對曰:“上得天時(shí),下得地利,后之發(fā),先之至,此用兵之要術(shù)也!睂O卿曰:“不然。臣之所聞,古之道,凡戰(zhàn),用兵之術(shù),在于一民,弓矢不調(diào),羿不能以中征,六馬不和,造父不能以御遠(yuǎn);士民不親附,湯武不能以勝。故善兵者,務(wù)在于善附民而已!
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4.將下面的文言文中劃橫線的部分譯成現(xiàn)代漢語
梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼,效其子之狀,扶而道苦之。丈人歸,酒醒而誚其子,曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽無此事也!昔也往責(zé)于東邑,人可問也!逼涓感胖。選自《呂氏春秋疑似》
。1)邑丈人有之市而醉歸者
___________________________________________________________________
。2)吾為汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?
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5.閱讀下面文字,翻譯劃線的句子。
楚莊王謀事而當(dāng),群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰:“君退朝而有憂色,何也?”楚王曰:“吾聞之,諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝,且群臣莫能逮,吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也。”(劉向《新序雜事第一》)
[注] 不谷:古代君王自稱的謙詞。
(1)諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
(2)吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也。
_________________________________________________________
_________________________________________________________
6.將下面文言文中劃線的部分譯成現(xiàn)代漢語
昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法,竊[1]駕君車者罪至刖[2]。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯[3]駕君車而出。君聞之而賢之曰:"孝哉,為母之故而犯刖罪!"與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:"愛我哉,忘其口而念我!"
注釋:[1]竊,私下,[2]刖,砍掉雙腳的酷刑。[3]矯,假傳君命。
(1)彌子食桃而甘,不盡而奉君
___________________________________________________________________
。2)忘其口而念我
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翻譯答案
四、(15分)16.(5分)①它的明察(表現(xiàn))在哪里呢?(2分) ②這(鏡子)使我好痛苦(或:難受)。(1分)③還安然自得地認(rèn)為沒有誰比得上自己漂亮(或:還安然自得地認(rèn)為沒有像自己漂亮的了)。(2分)
四、(15分)16.(5分)①認(rèn)為自己是對的,認(rèn)為別人是錯(cuò)的,(這)是世俗之人(或一般人)共同的毛病。②比自己有才能的人,嫉妒他們因而不愿向他們請教;不如自己的人,輕視他們因而不屑于問他們。第①句翻譯中注意,“是”和“非”的意義和該句的判斷語氣,二者缺一,扣1分;第②句翻譯中注意“于”“忌”“輕”的含義,未譯出各扣1分。)
16.人民不親近依附君主,商湯王和周武王不能取得勝利。所以善于用兵的人,必須善于團(tuán)結(jié)人民。
17.(1)城里有一個(gè)去集市喝醉了酒回家的老人。(2分)
。2)我是你的父親,對你難道不慈愛嗎?我醉了,你卻在路上捉弄(折磨)我,這是什么道理?(3分)
17.(1)諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會(huì)亡國。(三個(gè)分句,每句1分)
(2)我們國家大概接近滅亡了吧,我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。(兩句話,每句1分)譯文意思對即可。
【參考譯文】
楚莊王謀劃一件事情,做得很妥當(dāng),群臣沒有誰能趕上他,退朝以后,臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說道:“您在退朝之后面露憂色,這是為什么呢?”楚王回答說:“我聽說過這樣的話,諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會(huì)亡國。現(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我們國家大概要滅亡了吧,我因此現(xiàn)出了憂愁的神色!
21.(5分)
。1)彌子吃桃感到特別甜(譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以)。沒吃完就把它獻(xiàn)給衛(wèi)君(譯為"舍不得吃完而把它獻(xiàn)給衛(wèi)君"也可以)。
。2)不顧自己口味的滿足卻想著我(譯為"因?yàn)橐恍南胫,竟忘記桃子已被自己咬過"也可以)。
文言翻譯練習(xí)(2)
1.閱讀下面一段文字,翻譯文中劃線句(5分)
予嘗按次春秋以來,屈原之騷疑于怨,伍胥之諫疑于脅,賈誼之疏疑于激,叔夜之詩疑于憤,劉蕡之對疑于亢[1]。然推孔子刪《詩》之旨而裒[2]次之,當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒,而海內(nèi)之縉紳大夫,至今言及君,無不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載,《鳴劍》、《籌邊》諸什,試令后之人讀之,其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬,而作之愾也固矣。
注:[1]亢:過甚。 [2] 裒:póu,聚集、收集。
、啪葲],而海內(nèi)之縉紳大夫,至今言及君,無不酸鼻而流涕(2分)
__________________________________________________________________
、破渥阋院\臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬(3分)
答:____________________________________________________________
2.把 畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)
及之而后知,履之而后艱。烏有不行而知者乎?披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜。
答:____________________________________________________________
3.把下面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)
夏四月,皇太孫自北邊南還,執(zhí)政皆迎于上都之北。伊實(shí)特穆爾謂晉王噶瑪拉曰:“宮車晏駕,已逾三月,王為宗盟之長,奚俟而不言?”噶瑪拉遽曰:“皇帝踐阼,當(dāng)北面事之。”甲午,皇太孫即位于太安閣。巴延握劍立殿陛,述所以立皇太孫之意,辭色俱厲,諸王股栗,趨殿下拜。
——摘自《續(xù)資治通鑒》卷一百九十一元紀(jì)九
①宮車晏駕,已逾三月,王為宗盟之長,奚俟而不言?
答:____________________________________________________________
、诎脱游談α⒌畋,述所以立皇太孫之意,辭色俱厲,諸王股栗,趨殿下拜。
答:____________________________________________________________
4.閱讀下面一段文言文,翻譯文中畫線的句子。(5分)
今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道!痹唬骸罢垞p之,月攘一雞,以待來年然后已!比缰浞橇x,斯速已矣,何待來年?(《孟子滕文公下》)
①或告之曰:“是非君子之道。”(2分)
譯文:
、谌缰浞橇x,斯速已矣,何待來年?(3分)
譯文:
5.閱讀下面文字,翻譯劃線的`句子。(5分)
楚莊王謀事而當(dāng),群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰:“君退朝而有憂色,何也?”楚王曰:“吾聞之,諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝,且群臣莫能逮,吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也!
。▌⑾颉缎滦螂s事第一》)[注] 不谷:古代君王自稱的謙詞。
。1)諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。(3分)
譯文:
(2)吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也。(2分)
譯文:
答 案
1.(1)先生逝世以后,國內(nèi)的官吏直到今天談起先生,沒有一個(gè)不鼻子發(fā)酸而流下眼淚的。(“既”1分,其他1分)
(2)那足以叫奸臣膽寒,使邊陲戰(zhàn)士的戰(zhàn)馬飛馳。(“其”1分,使動(dòng)用法1分,“塞垣”1分)
2.接觸到它之后,才能了解它;[親自]實(shí)踐之后,[才]知道[什么是]艱難。
翻閱五岳圖,認(rèn)為了解了山,還不如砍柴的人[邁出去]一步[了解得多]。
3.(1)皇帝逝世,已超過三個(gè)月了,晉王您是宗族盟長,還等什么而不說句話呢?
。2)巴延握劍站在宮殿臺階上,講述立皇太孫為皇帝的原因,語氣表情都非常嚴(yán)厲,各位王爺嚇得腿打顫,急忙到殿下叩拜(新皇)。
4.(1)有人告訴他說:“這不是有道德的人的行為。”(“或”,解對1分;“是非”,解對1分)
。2)如果知道這樣做不合禮義,就應(yīng)該迅速停止,為什么要等到明年呢?(一句1分,第一句重在“其非義”,第二句重在“速已”,第三句重在反問句式解釋出來)
5.17.
(1)諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會(huì)亡國。(三個(gè)分句,每句1分)
。2)我們國家大概接近滅亡了吧,我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。(兩句話,每句1分)
參考譯文:
楚莊王謀劃一件事情,做得很妥當(dāng),群臣沒有誰能趕上他,退朝以后,臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說道:“您在退朝之后面露憂色,這是為什么呢?”楚王回答說:“我聽說過這樣的話,諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸,自滿自足而群臣比不上他的,就會(huì)亡國,F(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我們國家大概要滅亡了吧,我因此現(xiàn)出了憂愁的神色!
文言文教案 篇3
教學(xué)要點(diǎn):
1、有感情地誦讀全文,并能背誦。
2、體會(huì)作者由樂到悲的思想感情。
教程要求:
一、導(dǎo)入
課文
問:大家是否喜愛中國的毛筆書法?
書法是中國的國粹,先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會(huì)者臨流賦詩,各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。
二、聽錄音(再出示碑貼全文)
三、自由讀
四、賞析第一段
本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況,讓我們先來看,這是怎樣的一個(gè)集會(huì)?
時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景
析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。
析:引以為流觴曲水……
文人都是高雅之士,因此,他們的聚會(huì)免不了酒與詩,酒是感情的催化劑,詩是情感的產(chǎn)品,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰的前面,誰就取來飲酒),于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。
出示流觴曲水圖片,伴白:
看到這幅圖,似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會(huì)上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。
天朗氣清,惠風(fēng)和暢。
仰……俯……。
接下來,乘著快意,信步登上蘭亭的最高處。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬物是如此繁茂昌盛,生機(jī)盎然。王羲之,縱展
目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。
作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。
五、再讀第一段。(女生讀)
六、范讀第二段
人們常說:好花不常開,好景不常在,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。
痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?
俯仰:指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。
人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。
或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi):把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。
因寄所托,放浪形骸之外:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈地生活。
這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,比如,就著自己的才華,到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)?
講析:王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂,追求暫時(shí)的滿足?删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。
及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。
向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,過去曾有的`歡樂,已如流水向東而去,這真是勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。
況修短隨化,……
況且人的壽命的長短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。
這種痛是痛什么?是痛惜之情,是對人生短暫,世事無常的痛惜。
七、指導(dǎo)全文誦讀。(個(gè)別讀,男生集體誦讀)
八、賞析第三自然段。
找出表達(dá)其情況的詞:悲
悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來看看他為什么悲?悲什么?
作者為什么悲,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:固知……
佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下,去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍ι侨绱说恼湎В虼,每賢者……。我悲古人,因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,是對個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。
人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動(dòng)了我們。
讀最后一段。
九、朗讀。
十、小結(jié)全文:
作者由蘭亭盛會(huì)寫起,極寫盛會(huì)之樂。可大凡美景盛事,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬千,進(jìn)而展開議論,抒發(fā)了人生苦短,命運(yùn)難測的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡而意深,不愧為千古名篇。
十一、尾聲:
文章最后一句后之覽者,亦將有感于斯文,我們今天讀他的文章,是后之賢者,應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗(yàn)?
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
文言文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容,能聯(lián)系上下文體會(huì)外舉不避仇,內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會(huì)祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):抓住重點(diǎn)詞句,反復(fù)誦讀,認(rèn)真體會(huì),能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):通過學(xué)習(xí),體會(huì)祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、揭示課題
簡介祁黃羊,了解時(shí)代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事?
2、理清文章層次,結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段(12):祁黃羊因病辭職。
第二段:(311):祁黃羊兩度薦賢。
第三段:(12):祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文,注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段,知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學(xué)習(xí),我們知道祁黃羊是個(gè)怎樣的人?
板書:外舉不避仇,內(nèi)舉不避親。
過渡:今天,我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個(gè)故事,是在人物對話中展開的,這節(jié)課,我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話,我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
師:打開書本,想想文章哪幾自然段講了外舉不避仇的內(nèi)容?請大家讀讀文章的3到7自然段。邊讀邊想想人物會(huì)用怎樣的語
氣、語調(diào)來說話,再體會(huì)一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀,其他同學(xué)聽,評議,他們讀得像不像,從他們的朗讀中,能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
解狐能擔(dān)此重任,可沒想到,解狐大病在身,臥床不起,不入就病死了,于是悼公只好讓祁黃羊再舉薦一位能接替他的人,請大家讀9.10兩節(jié),從這里讀出了什么?
生自讀,指名回答。(抓住想了想,又鄭重)(驚訝)
四、角色說話
過渡:這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們,讀到這里,你有沒有發(fā)現(xiàn),祁黃羊這個(gè)時(shí)候,就在他辭職的幾天里,一下子成了晉國人議論的對象,不止是悼公,整個(gè)晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓,如果你是文武百官中的一員,如果你是祁黃羊的親朋好友,你會(huì)說些什么?來試試。
學(xué)生練說。
師:下面讓我們聽聽春秋時(shí)期,人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會(huì)意外之感
師:人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓,褒貶不一,他居然會(huì)舉薦自己的殺父仇人,難怪悼公會(huì)
出示:悼公深感意外,說:解狐不是殺你父親的仇人嗎?你怎么會(huì)舉薦他呢?
生齊讀
師:而在舉薦祁午后,又讓悼公感到
出示:悼公十分驚訝:祁午不是你的兒子嗎?你舉薦他,難道不怕別人說你偏心眼兒?
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師:而祁黃羊這樣做,需要何等的勇氣,需要何等的胸懷,當(dāng)臥床不起的解狐聽到祁黃羊舉薦他時(shí),他的心里感慨萬千,他會(huì)想些什么呢?
師:當(dāng)他的兒子聽到時(shí),他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎?
七、祁黃羊的心聲
師:祁黃羊是正直無私的,他是怎么樣表達(dá)自己的心里的想法的,讀讀第十一自然段。
出示:主公讓我推薦能替代我的人,事關(guān)國家安危,不能不慎重,我只是想,朝中的人哪個(gè)有軍事才能,可以擔(dān)此重任,我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師:從這一段你看出,祁黃羊有一顆怎么樣的心?
師:所以,他只是想到的是什么?
而根本沒去想
。ㄖ皇窍,壓根兒沒去想)
師:祁黃羊的心里一點(diǎn)不攙雜自己的私心,如果把人心比作天平,那祁黃羊的心就是最公正的天平,在這個(gè)天平上,他的指針一直指向的是什么?
生:是國家的安危,是國家的興亡。
師:這就叫――
。ǔ鲆怨模
。ò鍟
師:這里的'公就是指什么?
。ㄟ@里的公指的是國家的利益)
八、學(xué)最后一段
師:是的,他總把國家安危放在第一位,所以悼公被感動(dòng)了,讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師:對這一句話,有沒有自己的理解?(外舉不避仇,內(nèi)舉不避親)
指名說自己對這句話的理解。
師:還可以叫什么?
(出以公心)
師:是什么意思?(心里裝著國家的安危,不裝著自己的恩怨。)
師:祁黃羊外舉不避仇,內(nèi)舉不避親,讓悼公非常感動(dòng)。幾個(gè)月后,祁午接替了父親,走馬上任,軍隊(duì)管理得很好,悼公欣喜成分,在欣喜時(shí),他心里不斷發(fā)出這樣的聲音:
外舉不避仇,內(nèi)舉不避親,祁黃羊如此出以公心,真是難得!
生讀。
九、小結(jié):
同學(xué)們,一個(gè)強(qiáng)盛的民族,一個(gè)進(jìn)步的國家,一刻也不能沒有祁黃羊這樣大公無私的人。你知道還有哪些出以公心的小故事嗎?
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽,讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇,內(nèi)舉不避親的故事,讓更多的人受到感動(dòng)。
文言文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫“援、射”等6個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能根據(jù)注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。
4.理解重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文中所講的道理。學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí),了解兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)以及他們的依據(jù)。
-第一課時(shí)-
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們,你們都學(xué)過下棋吧?來說說你們學(xué)習(xí)下棋(圍棋或者象棋)時(shí)有什么感悟吧!(喚起學(xué)生對下棋場面的回憶,從而進(jìn)入課文。)
2.板書課題。說說“弈”指什么,“學(xué)弈”又是什么意思。
3.導(dǎo)入新課。今天我們來學(xué)習(xí)《孟子8226;告子上》里面的一篇文章,看看兩個(gè)學(xué)生跟隨他們的老師弈秋一起學(xué)習(xí)下棋時(shí),分別取得了怎樣的學(xué)習(xí)效果。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書要求:大聲朗讀課文,組成小組,合作認(rèn)讀本課生字、新詞。
2.指名讀生字、新詞。
著重指導(dǎo):弈(yì)秋 弓繳(zhuó)
3.指導(dǎo)書寫課后方格中的字。
著重分析指導(dǎo)“援”“射”“俱”,并且在黑板上的方格中示范。
三、再讀課文,走近作者,正確斷句。
1.作者孟子:戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、教育家。名軻,字子輿。他認(rèn)為人性本來是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識,提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點(diǎn),著作《孟子》是儒家經(jīng)典之一。
2.《學(xué)弈》選自《孟子8226;告子上》,本文是他談到學(xué)習(xí)態(tài)度和聰明程度的問題時(shí)舉的一個(gè)案例。
3.弈秋,通國/之善弈者也。使弈秋/誨二人弈,其一人/專心致志,惟弈秋之為聽;一人/雖聽之,一心以為/有鴻鵠將至,思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學(xué),弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。
四、通讀課文,感知整體。
1.默讀課文,并根據(jù)注釋將課文翻譯成現(xiàn)代漢語。
2.默讀課文,說一說這篇課文寫了什么內(nèi)容。
(兩個(gè)學(xué)生跟同一位老師學(xué)習(xí),因?yàn)閮扇藢W(xué)習(xí)態(tài)度不同,產(chǎn)生的結(jié)果也不同。)
3.通讀課文,本文通過學(xué)弈這件小事,作者意圖說明一個(gè)什么道理?
(作者闡明了做事的時(shí)候,一定要專心致志,不可三心二意。)
五、理解深意,背誦課文。
1.請同學(xué)用簡潔的語言說一說專心致志和三心二意的區(qū)別。
(“專心致志”意為一心一意,集中精神,把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事!叭亩狻毙稳莳q豫不決,意志不堅(jiān)定或用心不專一。)
2.流暢地背誦課文。
(重點(diǎn)熟讀第二句話并理解“惟弈秋之為聽”“有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”;然后理解結(jié)論:“為是其智弗若與?曰:‘非然也。’”最后連貫在一起進(jìn)行背誦。)
3.學(xué)生試背。
4.指名背誦。
5.聯(lián)系實(shí)際說一說,學(xué)習(xí)了本文,大家懂得了什么道理?
(雖然我們是同一個(gè)老師教的學(xué)生,但是,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不同,所以產(chǎn)生的`學(xué)習(xí)效果也不一樣。)
6.用自己的話給同桌或者朋友、家人講一講這個(gè)故事吧,最重要的是深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的道理。
學(xué)弈
態(tài)度決定成敗
-第二課時(shí)-
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們,你們有沒有在日常生活中和同學(xué)或者朋友就某一事件展開過辯論?辯論到最后是否有結(jié)果?結(jié)果是什么?(喚起學(xué)生對辯論的興趣)
2.春秋末期的大教育家孔子在游學(xué)的時(shí)候,就曾經(jīng)見過兩個(gè)小孩在辯論,他們在辯論什么呢?(板書課題)
3.導(dǎo)入新課。現(xiàn)在,我們就一起走進(jìn)課文,去了解一下兩個(gè)小孩在辯論什么,到底誰說的對。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出閱讀要求:大聲朗讀課文,小組內(nèi)合作,認(rèn)讀本課生字、新詞。
2.指名讀生字、新詞。
著重指導(dǎo):辯(biàn)日 盤盂(yú)
3.指導(dǎo)書寫課后方格中的字并理解詞義。
著重分析指導(dǎo)“辯”,并且在黑板上的方格中示范。
三、再讀課文,整體感知。
1.默讀課文,說一說這篇課文寫了什么內(nèi)容。
(孔子?xùn)|游的時(shí)候,遇見兩個(gè)小孩在為日出離人近還是日中離人近辯論無果,于是問孔子,孔子也不能決斷。)
2.通讀課文,為什么一兒認(rèn)為“日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也”,而另一兒卻認(rèn)為“日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也”?
(一兒是從大小角度<視覺>看問題,另一兒是從人對陽光的感受<觸覺>看問題。學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神,及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,明白學(xué)無止境的道理。)
3.怎樣理解“孔子不能決也”?
(宇宙無限大,知識無限多,學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。勇于承認(rèn)自己的無知并不可恥,這也是孔子提倡的“知之為知之,不知為不知,是知也”的道理所在。)
4.自由朗讀課文,準(zhǔn)確斷句。
重點(diǎn)指導(dǎo):(1)我以/日始出時(shí)去人近,而/日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(2)我以/日初出遠(yuǎn),而/日中時(shí)近也。
(3)日初出/大如車蓋,及日中/則如盤盂,此不為/遠(yuǎn)者小而近者大乎?
(4)日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?
(5)孰為汝/多知乎?
四、交流探討,理清結(jié)構(gòu)。
1.第一層,寫孔子路遇兩小兒“辯日”,是故事的起因。
2.第二層,寫兩小兒對爭論的問題所持的觀點(diǎn)和各自的依據(jù),是故事的經(jīng)過,也是主要部分。
3.第三層,寫孔子不能決斷兩小兒誰是誰非,這是結(jié)果。也就是說,這篇文言文是按照故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果的順序來敘述的。
五、課堂延伸拓展。
1.通過對本課的學(xué)習(xí)和討論,你從課文中受到什么啟示?
(學(xué)無止境,勇于探索,大膽質(zhì)疑;知之為知之,不知為不知;謙虛謹(jǐn)慎,實(shí)事求是……)
2.同學(xué)們,我們來給兩個(gè)小孩寫信,告訴他們所爭辯問題的答案以及當(dāng)今科技發(fā)展的現(xiàn)狀吧。
3.寫讀后感:讀《兩小兒辯日》后的感受。
日初出 日中
兩小兒辯日
教學(xué)反思
1.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系生活實(shí)際,理解文言文的內(nèi)容,使學(xué)生理解透徹。
2.讓學(xué)生理解文章大意后,復(fù)述故事,培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。
文言文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、加深對文言文課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)重難點(diǎn):
能正確的掌握文言文句子朗讀節(jié)奏劃分的方法
教學(xué)過程
一、考點(diǎn)說明
讀清句讀,正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種:一是句間停頓,就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號來確定句與句之間停頓的長短,語調(diào)的抑揚(yáng);一是句中短暫停頓,它是以詞或詞組為單位,根據(jù)句子成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。
正確地進(jìn)行句中停頓,是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的,因此解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來確定地理解文意,把意思結(jié)合緊密的文字,看成一個(gè)“意義單位”,“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓;在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞,把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來,觀察句子的整體,往前找主語,往后賓語,再旁及其它成分,這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu),依此確定句中停頓。
二、知能圖譜
讀是語言能力的一個(gè)重要方面,而句中停頓,特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。
1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。
3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
4、“古二今一”之間要停頓。
5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。
6、總領(lǐng)性詞語后面要停頓。
三、 方法指導(dǎo)
確定節(jié)中停頓有以下幾種方法:
1、句首語助詞(又叫句首發(fā)語詞)、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭,強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些:
句首發(fā)語詞:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 何嘗、其等。
關(guān)聯(lián)詞:且、雖、因、“惟”、 “故”等。
誦讀時(shí),這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓,不能和后面的文字連讀。
2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的,要分開讀。如:
①故天將大任于/是人也。
②可/以一戰(zhàn)。
③中/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”,“于”是介詞,“給”的意思“是”是代詞,“這”的意思,它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞,“可”是能愿動(dòng)詞,“可以”的意思,“以”是介詞,“用 來”的意思。例③中的“中間”,“中”是“中間”,“間”是“夾雜”。
3、根據(jù)語言順序來停頓,即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語”來停頓,也就是說,在主語和謂語之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語之間要作停頓(定語與中心詞之間一般不停頓),以使語意明顯。如:
、傧鹊/不以/臣卑鄙!俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語,不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。
、谟乐/爭/奔走焉!盃帯笔恰氨甲摺钡臓钫Z,應(yīng)該分開讀。
、奂涯/秀而繁陰。
、軉/今是何世
⑤刻/唐賢今人詩賦于其上
例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者,陳述的對象,它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。
4、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀,即名詞作狀語時(shí),一般在該詞前停頓,且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀,就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語,改變了句子的意思。如:
、倨湟/犬坐/于前
、谏叫/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主語,“犬”在句中作狀語,修飾詞“坐”,譯為“像狗一樣”;例②中的“山”修飾中心語“行”,“山行”譯為“在山上走”,它們都應(yīng)連讀。
5、“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停頓,也就是說,“而”字不能和后面的詞語分開讀,應(yīng)該連讀。
、佟岸痹诰渲腥绻B接的是形容詞(或副詞)與動(dòng)詞,即“形容詞(副詞)+而+動(dòng)詞”,這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語,起修飾后面的動(dòng)詞的作用,不能分開讀。
、凇岸痹诰渲腥绻B接的是兩個(gè)動(dòng)詞,即“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”,那么爾表示順接,也就是說,前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了,后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了,這時(shí)“而”后面就不能停頓,應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。
、邸岸边B接詞性相同的兩個(gè)詞語(即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞),表示并列,相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯,這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如:
敏而好學(xué),不恥下問。
永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。
、鼙硎境羞f關(guān)系,相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例:
、贀衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。
、谟嗦劧。⑤⑥
6、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如:
①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黃昏之時(shí),原句是主謂結(jié)構(gòu),如讀成“望/晚日/照城郭”,就讀出了另一種理解。)
②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可/也”,那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu),在“可”后停頓,就改變了原意。
、邸皢枺袷呛问馈,原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),賓語是一個(gè)主謂短語,如讀成“問今/是何世”,讀成了主謂句,就讀破了。
、堋皟扇c(diǎn)雨/山前”,若讀成“兩三點(diǎn)/雨山前”就讀破了,原句是倒裝句。
7、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:
、僖还/作氣,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略動(dòng)詞謂語“鼓”,應(yīng)略停,以體現(xiàn)謂語的省略,不能讀成“一鼓/作氣,再而/衰,三而/竭”。
8、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解,否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如:
作亭者誰,盧陵/歐陽修也。盧陵是地名,后面應(yīng)該停頓。
9、“也”用在句中揭示停頓,朗讀時(shí)在其后停頓。如:
余聞之也/久矣。
師道之不傳也/久矣。
“也”不是謂語前的副詞狀語,不能讀成“余聞之/也久”,“師道之不傳/也久矣”。
10、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí),要根據(jù)語境理解文意,只有確切地理解了文意,才能準(zhǔn)確地停頓。如:
、籴t(yī)之好治不病/以為功
②居廟堂之高/則憂其民
例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人,把這作為功勞 ”,這樣,讀時(shí)就可以分別
把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起,即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上,就為它的人民擔(dān)憂”這樣,句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。
11、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性,一般說來是兩字一停頓,即按音節(jié)停頓。如:
、賻滋/早鶯/爭/暖樹
②天門/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓,如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。
文言文的朗讀停頓,涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識,并誦讀一定量的文言文,就能培養(yǎng)提高自己的語感,熟練地處理文言文的朗讀停頓。
四、技巧突破
1、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
一般說來,文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動(dòng)賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如:
。ǎ保 下列語句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是( )
( A )故 / 天將降大任于是 / 人也
。 B )所以 / 動(dòng)心忍性,曾益其所 / 不能
。 C )人恒 / 過,然后 / 能改
( D )出 / 則無敵國外患者,國 / 恒亡
。ǎ玻 劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏,每個(gè)分句只劃一處(用“ / ”表示)
故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
。ǎ常 予 / 嘗求 / 古仁人之心 (《岳陽樓記》)
。ǎ矗 率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 (《桃花源記》)
2、根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏
有些文言句子句首含語氣詞(發(fā)語詞),表示將發(fā)表議論,提示原因,如“蓋”、“夫”(讀“ f ú ),往往在發(fā)語詞后進(jìn)行停頓,如:
。ǎ担 蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 (《捕蛇者說》)
。ǎ叮 夫 / 環(huán)而攻之 / 而不勝 (《得道多助失道寡助》)
三、根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏
文言文中,“之”的用法很多,很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的.“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏:停頓往往在“之”后,這樣朗讀使得整個(gè)句子的語氣不至于顯得急促,而是緩急有致。如:
。7) 醫(yī)之 / 好治不病 / 以為功。 (《扁鵲見蔡桓公》)
四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏
若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞,如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語,如“故”、“是故”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。如:
(8) 若 / 止印三二本,未為簡易。 (《活板》)
。9) 而 / 山不加增 (《愚公移山》)
(10) 然則 / 何時(shí)而樂耶 (《岳陽樓記》)
。11) 故 / 自號曰醉翁也 (《醉翁亭記》)
五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
初中階段所選文言文中有一個(gè)很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵:不能理解為“狗”,而是“像狗一樣”,“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是:其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據(jù)文句意思的理解,這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的,即:其一 / 犬坐于前。
對下面這個(gè)類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義:然 / 得而臘之 / 以為餌 (《捕蛇者說》)。
其實(shí),劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法,而這五種方法也不是孤立使用的,要正確劃分朗讀節(jié)奏,還是要準(zhǔn)確理解文句的意思,把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
附:例( 1 )的答案選 D ;例( 2 )的朗讀節(jié)奏正確劃分為:故 / 君子有不戰(zhàn),戰(zhàn) / 必勝矣。
文言文教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.道德目標(biāo):認(rèn)識活板的發(fā)明對人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義,激發(fā)民族自豪感。
2.情智目標(biāo):
①感情目標(biāo):
、谡J(rèn)識目標(biāo):1、積累常見的'文言詞語。
2、學(xué)會(huì)整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時(shí)間】 ( 第一 學(xué)時(shí))
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過程】
。ㄒ唬└星檎{(diào)節(jié)
1、由中國古代的四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書課題
3、釋題并簡介作者
。ǘ┳詫W(xué)
自學(xué)內(nèi)容(一)走進(jìn)文本,疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求:1、注意讀準(zhǔn)字音;2、讀出節(jié)奏。
(1)給下面加粗的生字注音。
昇( )煬 ( ) 砥( ) 貯( ) 燔( ) 訖( )
又為活板( ) 薄如錢唇( ) 蠟和紙灰( )
數(shù)十百千本( ) 更互用之( ) 以紙?zhí)? )
予群從( )
。2)給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對照注釋,翻譯課文。
要求:借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識,解釋文言實(shí)詞和虛詞,翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問題在小組中討論解決,不能解決的以小組為單位提出,集體解決。
方法指導(dǎo):留、換、增、刪、調(diào)。
。ㄈ┊(dāng)堂檢測(歸納總結(jié)):
1、通譯全文。
2、通假字
。1)活板 板通
(2)已后典籍皆為板本 已通
。3)若止印三二本 止 通
。4)文理有疏密 文 通
3、詞類活用
。1)名詞作狀語
A、板印書籍
B、火燒令堅(jiān)
C、木格貯之
。2)名詞作動(dòng)詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義:
(1)為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
。2)印
板印書籍
每字為一印
(3)就
持就火煬之
瞬息可就
。4)帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
。5)其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
。6)火
火燒令堅(jiān)
持就火煬之
用訖再火令藥熔
。7)之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)靖褓A之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
。ㄋ模┳鳂I(yè):
1、歸納總結(jié)本文的重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí):
。1)你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎?
。2)在說明活板制作技術(shù)時(shí),采用的順序是什么?(結(jié)合文中句子歸納)
。3)活板有什么顯著特點(diǎn)?體現(xiàn)在哪里?
文言文教案 篇8
一、復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;
2、準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子;
3、理解課文內(nèi)容;
4、完成拓展練習(xí)。
二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)
掌握文中重點(diǎn)生字、詞的解釋;準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。
三、知識點(diǎn)回顧
、耪w感知
這則故事寫了王子猷對弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式,表現(xiàn)了他對弟弟深厚的情誼
、铺厥饩涫
省略句:(子猷)擲(于)地云__ (子猷)語時(shí)了不悲___ 便徑入坐(于)靈床上
倒裝句:“何以都不聞消息”賓語前置,正常語序?yàn)椤耙院味疾宦勏ⅰ?/p>
、枪沤癞惲x
何以都不聞消息(古義:總,竟_ 今義:全,完全)
語時(shí)了不悲(古義:完全_ 今義:常做語氣助詞)
因慟絕良久(古義:于是__ 今義:常表原因)
⑷文章結(jié)構(gòu):
選材精當(dāng)文章用兩個(gè)典型事例來表現(xiàn)人物特征。本文主要表現(xiàn)的是子猷和子敬之間深厚的兄弟之情,從這個(gè)中心出發(fā),選擇了兩個(gè)典型事例:一是兩人同時(shí)得病后,子敬先亡,子猷的悲痛之情郁積心中,無法發(fā)之于外;二是子猷奔喪時(shí),睹琴思人,哀傷過度,不久去世。
構(gòu)思奇特,語言簡潔
子猷的反常行為表現(xiàn)內(nèi)心極度悲傷,前后形成強(qiáng)烈對比,全文寥寥數(shù)十字,卻把事情經(jīng)過寫得波瀾起伏,人物形象刻畫得栩栩如生。
四、知識檢測
㈠重點(diǎn)生字、詞義
1.給下列字注音。
猷:_____ 篤:___ 了不悲:_____ 輿:____ 慟:______
2.解釋文中重點(diǎn)的字詞。
俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________
徑:________ ___既:__________ _擲:__________ 慟:___________ 絕:_____________
3.用“/”畫出下列句子的停頓。
、僖驊Q絕良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便徑入坐靈床上
、荼闼鬏泚肀紗蔩____ ⑥此已喪矣_________ _⑦何以都不聞消息__
、娉?季渥
4.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“絕”解釋相同的是(____ )
A.趕盡殺絕 B.悲痛欲絕 C.絕無此意 D.美妙絕倫
5.下列加點(diǎn)字的解釋與“慟絕良久”中“良”相同的是( )
A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齊
6.翻譯下列句子
、俸我远疾宦勏此已喪矣。
、诒闼鬏泚肀紗,都不哭。
、垡驊Q絕良久。月余亦卒。
、茏泳此睾们伲銖饺胱`床上。
7.說說成語“人琴俱亡”的含義。并說出幾個(gè)出自《世說新語》的成語
8.你能默寫出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎_
9.課文中哪些語句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情_子猷“取子敬琴彈,弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說明了什么_
10.如何理解子猷的“了不悲”,“都不哭”_
11.找出文中子猷的語言并分析其表達(dá)作用_
12.子猷先“了不悲”“都不哭”,后又“慟絕良久”,這是為什么呢_ 請簡答。(2
13.文中表現(xiàn)子猷一心掛系弟弟的三個(gè)動(dòng)詞__ _________、_____ ______、_______ ____。
14.《世說新語》的作者善于以小見大,通過描寫生活細(xì)節(jié)來刻畫人物的'個(gè)性。試舉例分析《人琴俱亡》這篇文章是如何運(yùn)用細(xì)節(jié)來刻畫王子猷這個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性的。
15.課文寫了子猷獨(dú)特的悼念方式,獨(dú)特在哪里_
五、課外對比
二.課外文言文閱讀
王子猷①居山陰②,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然,因起彷徨-詠?zhàn)笏饥邸墩须[詩》。忽憶戴安道④,時(shí)戴在剡⑤,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返:人問其故,王曰:"吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴_" (選自《世說新語》)
【注釋】 ①王子猷:王徽之,字子猷,王羲之子。②山陰:舊縣名,在今浙江紹興市。
、圩笏迹何鲿x文學(xué)家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。④戴安道:即戴逵,西晉人,博學(xué)多能,擅長音樂、書畫和佛像雕刻,性高潔,終生隱居不仕。⑤剡(shàn):剡縣,即今浙江嵊縣。
16.解釋加點(diǎn)的詞語。
(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )
17.翻譯下面的文言句。
(1)經(jīng)宿方至,造門不前而返。
__________________________________________________________________________
(2)吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴_
__________________________________________________________________________
18.用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。
__________________________________________________________________________
19.從文中可以看出王子猷是一個(gè)什么樣的人_
____________________________________________________________________________
___
____ 陳章侯性誕僻①,好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫,周其乏。凡貧士藉其生,數(shù)十百家。若豪貴有勢力者索之,雖千金不為搦②筆也。有一齷齪③顯者,誘之入舟,方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā),乃出絹強(qiáng)④之畫。章侯頭裸體⑤,謾罵不絕。顯者不聽,遂欲自沉于水。顯者拂然,乃自先去。托他人代求之,終一筆不施。
(選自清·周亮工《讀畫錄》)
【注釋】①誕僻:怪僻。②搦(nuò)握。③齷齪:骯臟,引申為品行卑劣。④強(qiáng):強(qiáng)迫。⑤頭裸體:不戴帽子。
20.下列句子中的“之”與“誘之入舟”的“之”用法相同的一項(xiàng)是(2分) (_____ )
A.輟耕之壟上 (《陳涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者說》)
C.覽物之情,得無異乎_ (《岳陽樓記》)_____ D.何陋之有_ (《陋室銘》)
21.下面哪一個(gè)句子不是倒裝句(2分) (________ )
A.托他人代求之,終一筆不施。 (《讀畫錄》 )_ B.何以都不聞消息_ (《人琴俱亡》)
C.不足為外人道也! (《桃花源記》)______ D.公與之乘,戰(zhàn)于長勺。 (《曹劌論戰(zhàn)》)
22.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (4分)
(1)尤喜為貧不得志人作畫,周其乏。
______________________________________________ _______________________________
(2)顯者不聽,遂欲自沉于水。
_____________________________________________________________________________
23.請結(jié)合文中相關(guān)語句說說陳章侯的品性。 (3分)
______________________________________________________________________________
文言文教案 篇9
一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)動(dòng)機(jī)
1. 文言文是中華文化的瑰寶,知道為什么叫文言文嗎?
2. 通過對比“口頭語言:吃飯了嗎?”與“書面語言:飯否?”引發(fā)興趣
二、目標(biāo)建設(shè),獨(dú)自自學(xué)
。. 自讀課文,讀準(zhǔn)句讀。
2. 提出預(yù)習(xí)中的問題。弈秋,“秋”是人名,“弈”表示善于下棋。
三、小組互助,質(zhì)疑釋疑
。. 小組選一篇有感情朗讀。
。. 解釋每句話的.含義。
四、課堂對話,教師精講
。. 這位老師叫什么名字?弈,秋。
。. 介紹“孟子”,解釋重點(diǎn)字:惟、繳、俱、弗、若、非然(搶答闖關(guān),會(huì)的同學(xué)自主站起來回答)
。. 抓住“雖與之俱學(xué),弗若之矣”領(lǐng)悟道理:學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志,不可三心二意。
聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫狻?/p>
五、課堂小結(jié),歸納升華
。. 試著背誦課文。
2 .小組互相檢查。
六、教學(xué)反思:
在本節(jié)課中,我在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生用搶答的方式解釋重點(diǎn)字。孩子們意興盎然,積極搶答,在輕松愉快的氣氛中記住了枯燥的文言文注釋。
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