- 相關(guān)推薦
[熱]《月亮與六便士》讀書筆記15篇
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
![[熱]《月亮與六便士》讀書筆記15篇](https://p.9136.com/00/l/lm945.jpg)
《月亮與六便士》讀書筆記1
本書主角斯特里克蘭是一個超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境，追求自己理想的人。他對現(xiàn)實(shí)生活中的一切都不在意，他不在乎一切物質(zhì)上的東西。因此他拋棄了自己的穩(wěn)定工作，拋棄了自己的家庭，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到巴黎尋找自己的追求。他是一個極度自私的人，他間接的“搶”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的妻子為他自殺，他也沒有絲毫動容。正如書名所展示的那樣，滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。他的所作所為我不敢茍同，即使他的追求異于常人，他是“天才”一般的人，但他傷害了很多人，卻沒有絲毫愧疚，甚至滿不在乎，把“自私自利”詮釋的非常完美。
雖然他給人世留下了寶貴的財富，但是他卻生生破壞了兩個原本可以幸福的家庭。你可以說是“大愛與小愛”的問題，但是他追逐的`只是自己的追求，不為任何人。值得肯定的就是他對理想的那種追求，不懼任何世人的眼光，不懼任何物質(zhì)的匱乏，不懼任何病痛的折磨，只是做自己想做的事，不達(dá)目的誓不罷休的韌勁�！拔也幌胫\生，我想生活”是他一生的真實(shí)寫照。書中的人物充滿著矛盾，當(dāng)然一個真實(shí)存在的人必然是充滿著矛盾的，這才是真正的“人”。理想與現(xiàn)實(shí)貫穿全書的主體，與書名貼合，耐人尋味。讀完這本書，我們要詢問自己，是否總是低頭尋找六便士，而忘記抬頭欣賞月亮。
《月亮與六便士》讀書筆記2
關(guān)于人性：同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。
牛奶很好吃，特別是假山幾滴白蘭地，但是母牛卻巴不得趕快讓它淌出去。腫脹的乳頭是很不舒服的。
我那是還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏多少卑鄙，或者，即使在邪惡中也找得到美德。
卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。
文明社會這樣消磨自己的心智，把短暫的生命浪漫在無聊的應(yīng)酬上實(shí)在令人莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。
關(guān)于美的追求：如果我對自己寫作除了自娛以外還抱有其他目的，我就是個雙料的傻瓜了。作者應(yīng)該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報，對于其他一切都不應(yīng)該介意。
�。ǖ拇_，我已經(jīng)在讀書寫作中獲得了無法取代的樂趣。）
我必須畫畫兒，我由不了自己，一個人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無關(guān)緊要的.，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
關(guān)于女人：
只有女性才能以不息的熱情吧同一件事重復(fù)三遍。
可惜女人都是沒有腦子的。
女人一種無法擺脫的惡習(xí)，熱衷于同任何一個愿意傾聽的人討論自己的私事。
《月亮與六便士》讀書筆記3
這是我第一次很自覺地想寫一些關(guān)于我讀過的書的感覺。我想寫下來這份感覺，主要是因?yàn)檫@本書給我太多的震撼了，壓的我踹不過氣來，我迫切的需要通過寫作這一方式來緩解心中的那份沉重。
看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。
看完整本書后，我最大的感觸是"我"認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物�？墒钱�(dāng)我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡單。"我"親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，"我"看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個未被社會傳統(tǒng)價值觀的'人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
也就通過作者不斷的記述并且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之所以能夠成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但是他們在做這些時候，早就已經(jīng)忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但是這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價值。
《月亮與六便士》讀書筆記4
首先，看這本書是被書名所吸引的，剛開始的內(nèi)容完全沒有看懂，但是后來堅持看下去，發(fā)現(xiàn)后面的故事真的很精彩，看來，任何一本書不讀到最后面，就無法判定誰是誰非，但遺憾的是，至今仍然無法參悟書名的意思。（但是百度了一下，發(fā)現(xiàn)書名很有韻味——六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。——感覺這指的就是斯特里特蘭德）
這本書主要的作者以斯特里特蘭德為主線，描述了與這個人有關(guān)的作者所知道的事情。這個故事是這樣展開的：斯特里特蘭德是一位證券經(jīng)紀(jì)人，有一位端莊的妻子和兩個孩子，但是，突然有一天離開了英國，去了巴黎，所有人都說他是和情婦跑了，他的妻子很絕望，后來，托他的妻子的請求，作者去巴黎找到了斯特里特蘭德，并從此結(jié)識了他，經(jīng)過交談才知道他是為了畫畫的理想，為了這個理想，斯特里特蘭德謀劃了很久，也處理好了身邊的事情，作者為了說動他，告知他人對他的看法，說他對家庭不負(fù)責(zé)任，這么大年紀(jì)畫畫也畫不出什么名堂，但是斯特里特蘭德說既然他不在乎別人的看法，這一切又有什么關(guān)系呢？
后來，過了幾年，作者覺得不想再過如此重復(fù)、如此循規(guī)蹈矩的生活，辭去了在英國的工作，去了巴黎（我覺得此時的他就如同當(dāng)時離開英國的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的`拋棄一切，為了響應(yīng)心中的召喚，不同的是，作者無組建家庭，所以也無所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫的好朋友a(bǔ)，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來，與朋友的交談中，發(fā)現(xiàn)朋友也認(rèn)識斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫家，經(jīng)常向朋友推薦他，但是當(dāng)時周圍的人卻不這么認(rèn)為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺得他不諳世故、自私，但是確實(shí)不得不承認(rèn)，優(yōu)異的作品往往一開始并得不到人們的認(rèn)可）。
有一次因?yàn)橛泻枚嗵鞗]有見到斯特里特蘭德，a顯得很擔(dān)心，后來打聽到他生病了，a很擔(dān)心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽到斯特里特蘭德可能的住址，進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒要求的蠟燭等等，后來，a要求作者跟他一起回自己的家，一開始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來他發(fā)現(xiàn)他要作者一同勸說a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺得a的心地太善良，太過于單純，但也許是因?yàn)樗X得a是難得的繪畫天才，對他很欣賞吧）。后來，也就發(fā)生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過的舒服一點(diǎn)，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人�。〉撬固乩锾靥m德卻將a的妻子視為暫時的滿足他性欲的工具，畫完她的裸體畫也就不再需要她了，因?yàn)樗固乩锾靥m德就是這樣一個為了自己的所謂崇高的畫畫理想，會刻意不需要滿足自己的天性，但有時候卻也不得不需要滿足自己。后來a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉(xiāng)—荷蘭的阿姆斯特丹。
后來，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當(dāng)?shù)氐耐林用窠Y(jié)了婚，創(chuàng)作了很多名畫，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫。后來，他的畫在他逝世之后的若干年，價值連城，他因?yàn)楫嫹ㄐ路f，填補(bǔ)空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無法看著腳下的六便士）。
《月亮與六便士》讀書筆記5
藝術(shù)家，無論畫家、詩人、音樂家，用他的崇高美好裝點(diǎn)世界，喚醒意識，但這類似人類的性本能，總免不了野蠻：他帶給你最大的禮物，同時也占有�！贰对铝僚c六便士》
【故事梗概】
查爾斯·斯特里克蘭，在證券交易所工作，在周圍人的眼中是一個無趣、沉悶、乏味的人，而也是一個可有可無的人設(shè)，忽然有一天毫無任何征兆的離開了家，到巴黎，所有人都認(rèn)為他是因?yàn)橛辛诵碌娜硕鴴仐壃F(xiàn)下的生活，然而當(dāng)“我”受斯特里克蘭夫人所托去巴黎尋找時，現(xiàn)實(shí)是斯特里克蘭到巴黎，只是為了畫畫，而非眾人所猜測。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克蘭的忠實(shí)擁護(hù)者，認(rèn)為斯特里克蘭是個畫畫的天才，在斯特里克蘭生病命懸一線的時候把他帶到了自己家里悉心照顧，然而結(jié)局是斯特洛夫夫人愛上了斯特里克蘭，最后為了成全斯特洛夫夫人，德克·斯特洛夫離開了家，然而斯特里克蘭也離開了，斯特洛夫夫人自殺，斯特洛夫回老家阿姆斯特丹；斯特里克蘭離開巴黎到達(dá)馬賽，最后到達(dá)塔希提島。在塔希提島，斯特里克蘭和阿塔結(jié)了婚，最后死于麻風(fēng)病，生前的最后一幅壁畫，囑咐阿塔將其燒毀。
【觀點(diǎn)】
斯特里克蘭在文中最開始是一個可有可無的人，所以當(dāng)他拋開一切離開家到達(dá)巴黎畫畫時，所有人都不愿相信他的目的，甚至很有意思的描述就是斯特里克蘭夫人寧愿相信他是和別人女人跑了，也不愿意相信他是為了所謂的畫畫，這種描述的高明之處在于，現(xiàn)實(shí)之中，我們也一樣，寧愿接受卑劣的庸俗，也不愿意承認(rèn)偉大的崇高。在巴黎，斯特里克蘭是一個性格怪異，讓很多人無法靠近的人，然而，當(dāng)你讀到他在巴黎這一段的時候，你會忽然覺得這個人似乎變得更加生動了，大多數(shù)人并不看好斯特里克蘭的畫，似乎唯一一個全力支持他的人就是斯特洛夫，然而換來的卻是悲劇的結(jié)局，斯特洛夫也是一個喜歡畫畫的人，他認(rèn)為斯特里克蘭是天才，哪怕在最后自己因?yàn)樗プ约涸谝獾臇|西之后依然愿意為斯特里克蘭去辯解，在現(xiàn)實(shí)之中，這樣的人會讓人覺得很卑微，然而又很可憐，他們一腔熱血的喜歡某樣?xùn)|西，然而現(xiàn)實(shí)就是再怎么努力都達(dá)不到，并非外界而是自身的原因，不能不算一種悲哀。斯特里克蘭夫人，一個很有意思的角色，最開始的追求平靜，把斯特里克蘭夫人作為生存的依靠，在斯特里克蘭離開后，自己開了一家打印店，日子似乎過得尚可，最后卻不愿意承認(rèn)自己是靠這個生存下來的，仿佛依舊擁有曾經(jīng)的驕傲，這算是文中一個虛偽的代表，這或許也是和斯特里克蘭格格不入的一點(diǎn)。斯特洛夫夫人，或許是因?yàn)榘研闹形ㄒ坏牟糠秩紵鬀]有回應(yīng)，當(dāng)這一部分失去之后，自然失去了所有，她在某方面有些類似斯特里克蘭夫人，然而少了一份虛偽和虛榮，因而有不同的結(jié)局。
斯特里克蘭，一個追求自己夢想的人，從某些層面來說，他的生活狀態(tài)，他的經(jīng)歷皆是由這一切所帶來的，當(dāng)他開始把唯一的目標(biāo)作為存在的意義，便活得簡單，也活得純粹，你會感覺到這是一個非常真實(shí)的人，在一言一行中，當(dāng)你在他面前時，他會撕開你言語背后的那些虛偽和假面，然而也是因?yàn)檫@些，很多人都覺得他怪異而無法理解；用赤誠去面對自己的`藝術(shù)，把所有的熱情注入到自己的繪畫之中，現(xiàn)實(shí)之中，他也只能活成藝術(shù)。
在塔希提島，斯特里克蘭找到了自己生命中的故鄉(xiāng)，得到了平靜和安寧，阿塔，她和前兩個女人的區(qū)別在于，她是陪伴，而不是占有，或許這是最終能夠一直呆在斯特里克蘭身邊的原因。
斯特里克蘭最后一幅畫，有指高更的《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》將文章的主題引向了內(nèi)心的思考和審問。最后要說《月亮月六便士》值不值得去看，我覺得，看完之后念念不忘的思考或許永遠(yuǎn)強(qiáng)于書本情節(jié)所帶來的意義。
【文章句段】讀書筆記摘抄：
皈依，有時以不同的形態(tài)出現(xiàn)，也可以通過不同的方式實(shí)現(xiàn)。
我的朋友們，生活按部就班，平平淡淡，他們不再能帶給我驚喜，當(dāng)我碰見他們，我知道，他們會說：老樣子；甚至，連他們的風(fēng)流韻事，也平庸乏味。我們就像從終點(diǎn)返回到終點(diǎn)的電車，連乘客的數(shù)目扳指頭也能算出。生活被安排得如此井井有條。我不免有些驚慌。
世界冰冷而殘酷。沒有人知道我們從哪里來，到哪里去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧靜之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運(yùn)之神才不會注目我們。讓我們?nèi)で蟠緲�、善良者的愛吧。他們的無知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿足于我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。
也許，在我們的潛意識中，我們很看重自己對別人的影響，別人是否重視我們對他的看法很重要，如果我們對他的看法沒有影響到他，我們就很討厭他。我想，這正是人性虛榮最痛的創(chuàng)傷。
我們每個人都孤獨(dú)地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔里，只能憑一些符號與人交流，但這些符號并沒有共同的價值，所以它們的意義模糊不定。我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給別人，但他們卻無力接受，因此我們只能踽踽獨(dú)行，雖然緊挨著，卻并不真正在一起，既無法了解別人，也不被別人所了解。我們就像身在異國他鄉(xiāng)的陌生人，對他們的語言知之甚少，想表達(dá)那些美妙而深刻的事物，只能局限于會話指南上一點(diǎn)平庸的詞句。
我覺得，有些人，并未生在他們的理想之所。機(jī)緣將他們偶然拋入某種環(huán)境，他們卻始終對心中的故土滿懷鄉(xiāng)愁；這故鄉(xiāng)在哪里，他們并不知道。在他們的出生地，他們是異鄉(xiāng)人，從童年時代就熟悉的林蔭小巷，或者曾經(jīng)玩耍過的擁擠街道，只不過是人生旅途中的驛站。他們仿佛身處異地，舉目無親，孤身一人。也許，正是這種陌生感，才讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去尋找屬于他們的永恒居所�；蛟S，某種根深蒂固的返祖現(xiàn)象，讓這些游子再次回到他們的祖先在遠(yuǎn)古時代就已離開的土地。
高更《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》
【我的話】讀后感心得體會：
在現(xiàn)實(shí)、利益、理想、欲望、虛榮等等這些詞語面前，你會作何思考，是的，我挺困惑，未曾理清過，有人說，現(xiàn)在哪還有心思想這些，哪還有精力管這些，柴米油鹽，生活里的雞毛蒜皮已經(jīng)讓人疲憊到無力思考這些玄而無解的問題。然而，常常在某一瞬間，某一個晚上，發(fā)現(xiàn)，一直堅持的，一直追求的，并不是自己真正想要的，停下來看看自己在做什么，在想什么，有的時候看不清楚自己。
是不是在為自己而活，又是不是活成了自己想要的樣子，還是活成了別人希望你成為的樣子，環(huán)顧四周，心生悲涼。
別人總是告訴我們應(yīng)該如何去生活，身邊總是布滿華麗的影子，好像看到了自己想要的是什么樣的，然而在洗凈浮華之后發(fā)現(xiàn)赤裸的靈魂竟得不到一絲慰藉。總在為了什么而耗竭僅有的靈感，總在為了什么而消亡短暫的思考。
喧囂之中，暗自沉默，浮華之余，拋盡諸緣，方知無解為解。
《月亮與六便士》讀書筆記6
書很小，篇幅不長，名字像個繪本，但繪本里面看不到月亮，也看不到六便士。
主角是個令人討厭的人，故事簡單來講，就是一個男人拋妻棄子，去追求自己的理想。只看前半句，你可能心里充滿了道德譴責(zé)，只看后半句，你卻又心生一絲敬畏。這本是個矛盾的故事，人物也是矛盾的人物，但就像作者所言——“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！笨催@個故事之前，你就要摒除你心里所有對于主角的光環(huán)加持，也需要摘去你給反派帶上的憎惡的帽子，懷著一顆白紙樣的心，打開它。
它會在白紙上繪畫，你會看到那些不負(fù)責(zé)任，出爾反爾，粗俗魯莽所畫出的黑線，但請循著線走下去，他們丑陋，卻不凌亂，最后都將徐徐地匯入單純的白——那就是月亮。這幅畫，叫你心生厭惡，覺得平庸，卻又不得不感嘆，這是一幅曠世佳作，這是這本書，也是這個人——思特里克蘭德，你討厭他，卻又不得不感嘆他的偉大。
所有人都曾仰望這輪純粹的月亮，幻想著無限的美好與遐思，所有人與思特里克蘭德的區(qū)別就在于，他可以循著幻想，去追尋這些不切實(shí)際的東西，你們認(rèn)為月亮在天上浮著，可望而不可即，他認(rèn)為月亮既然存在，即可觸摸，他的幻想是永恒的，他生活在自己的環(huán)境里，為了理想，我們都可以犧牲自己，而思特里克蘭德所不同的是，他還可以犧牲別人。犧牲，即為不顧，也就是說，思特里克蘭德比別人更加的純粹。我們腦海中可以有理想，可以有欲望，可以有愛情，可以有自己的形象，有別人的意見，一切一切龐雜的，世俗的東西構(gòu)成了我們的大腦，我們抬頭看的見月亮，低頭卻也看得見六便士，更何況，與前者相比，六便士是觸手可得的——于是，我們習(xí)慣了低頭。
便士有很多，但月亮只有一輪。
思特里克蘭德是那個永遠(yuǎn)仰著頭的人，他的腦袋里，簡單得不能再簡單，純粹的不能再純粹——“我要畫畫。”他說這句話的時候，沒有猶豫，也沒有激動，而是很平靜。陳述自己理想的時候，帶著任何語氣，都能暴露你的.言語背后的復(fù)雜，而只有平靜，才趨近于真正的純粹。
當(dāng)然，閱讀這本書，并不是讓你變成與思特里克蘭德一樣的人，不是要讓你立刻放下一切雜念，去追尋自己的月亮，這種放下雜念的方式，只會暴露你更多的雜念。閱讀一本書籍，也并非就是要一個人去學(xué)習(xí)趨近主人公的偉大之處。思特里克蘭德固然偉大，卻也獨(dú)特，世界可以包容一個兩個特立獨(dú)行的人，卻沒辦法包容所有，你可以模仿他的獨(dú)特，卻沒必要放下自己的獨(dú)特。
臥室窗前，放下這本書，無非是讓你關(guān)下臺燈，抬抬頭，多看幾眼小時候日日誦讀的“床前明月光”，如此，足矣。
《月亮與六便士》讀書筆記7
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！北幻返倪@句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。
毛姆是一個故事家，其敏銳的觀察力、對人物內(nèi)心世界的精辟剖析，就像一個生物學(xué)家對古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對人物生存的年代以及生存環(huán)境推測研究而使作品栩栩如生起來，毛姆也是通過與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以后的生活是通過幾個人的'描述加以后期刻畫才讓主人公豐滿起來的。斯特里克蘭德這個天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經(jīng)紀(jì)人身份而去巴黎追求自己內(nèi)心的理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻于最后拋棄而導(dǎo)致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡陋居所過食不果腹的日子；對周邊的人、事、物的冷漠無情，仿佛生活在自己的世界里，最后遠(yuǎn)遁到他的理想王國塔希提，與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)婚生子直至死亡，他一生生活在對藝術(shù)的追求里，半人半獸沒有凡人眼中的尊嚴(yán)，他眼中的女人只是他發(fā)泄的對象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個天才畫家，也許天才的生活里只有他眼中的藝術(shù)，只有進(jìn)入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。
人生處處面臨選擇，特別是面對夢想與金錢，誰人心頭沒有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨(dú)與厄運(yùn)。
《月亮與六便士》讀書筆記8
還記得小時候老師在課堂上提問長大后的夢想是什么，教室里有的站起來恨不得把手舉得高高的大聲的說出自己長大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周圍小朋友嘲笑自己。在每個人的心里都有一個偉大的夢想，那時候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生�？墒情L大了在學(xué)了十幾年的書之后才明白小時候真是天真的可愛�，F(xiàn)在想想當(dāng)時是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周圍同學(xué)的羨慕吧。
高中之前讀書是為了考一個好大學(xué)，大學(xué)是為了找個好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來到一個三線城市的普通院校，每天碌碌無為，有課就上課，沒課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說。有時候看著頹廢的自己會感到自責(zé)與厭惡卻又無法做出改變。心血來潮時會看看勵志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵志人生，第二天便忘到腦后�；蛘吒鶕�(jù)大學(xué)生勵志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的'應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開課等，除了剛下載時有新鮮勁，之后就只是打開再退出然后打開微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。
剛上大學(xué)的時候可能還好，還有著高中時期的習(xí)慣每天總歸會認(rèn)真聽課，想著好好學(xué)習(xí)之類的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開始試探它的底線，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時候會比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開始睡不著想著一事無成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周圍人也沒有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會讓我生氣郁悶。更讓我難過的是隨著周圍環(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。
我知道這全是我自己的原因，自己不堅定，沒毅力，沒主見。所以我開始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見的失敗了，依然是三天打魚兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開始反思，原來我從來沒有擁有過月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過月亮。
我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動力。我就像一個路癡，連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺得這真的是一個很難回答的問題，對于我這個二十多年從來都是人云亦云的人來說，第一個問題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過漫長的時間才能回答。
慶幸的是我還有讀書這個習(xí)慣，不管是什么類型只要我感興趣我都會看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界�，F(xiàn)在的我還沒有找到自己喜歡做的事情，但我開始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個好的開始。
“一個人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無關(guān)緊要的，游的好不好都無所謂；他不得不掙扎出來，別讓自己淹死才是大事”這句話在看書時我覺得很有味道，書中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時所說的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。
《月亮與六便士》讀書筆記9
生活中更多的是不理解與不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個“藝術(shù)家”，物質(zhì)與精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說就是“我過我的生活，愛咋咋地，我開心就行。”畢竟能夠享受這種精神上絕對愉悅與自由的都為少數(shù)，我們會譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃?為什么讀書?為了找到一份好工作。為什么工作?為了賺錢。為什么賺錢?老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問為什么這么過活著?因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過是存活的斗爭，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過著螻蟻般的生活，也沒有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的自尊心，像是羅翔老師說的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺，也并沒有很多的選擇機(jī)會，所以我們沒必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時候，又貧又非的.我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺程序會給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無法打敗他們的高級氪金用戶，這難道不是生活么?有時候很佩服會打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會成熟一些，“游戲說”也是文化起源說之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會游戲了，沒有精神上的愉悅，還哪里來的創(chuàng)造力?哪里來的生動活潑的感情?也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺得他們生來并不是絲毫自制力都沒有，也不是生來腦子里只連上了無線，可能他的舞臺太過枯燥無聊吧，只有在游戲中才能體會到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個人都有自己的價值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的與內(nèi)心世界聊一聊吧!
讀書真的讓人寧靜，不知不覺也就過上了大三的生活，又一個岔路口即將來臨，以前我會很畏懼，覺得自己什么也不行，突然想起來我爺爺說：糊口飯吃總能做到吧?有點(diǎn)不爭氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢?命運(yùn)選擇了我，我也同時選擇了命運(yùn)。
《月亮與六便士》讀書筆記10
在翻開《月亮與六便士》這本書之前，就聽過很多關(guān)于它的評價。月亮代表的是理想，六便士代表的是現(xiàn)實(shí)生活等等�？吹健霸铝痢倍志捅阄衣�(lián)想到這本書可能會是浪漫的，美麗的，帶著這種先入為主的想法，實(shí)際上翻開一看，著實(shí)感到很意外。
這書一點(diǎn)也不浪漫，書中是以一個作家的視角來觀察斯特里克蘭德的，作家和他并沒有很長期的正面接觸，他大部分是通過與斯特里克蘭德接觸過的人對談，從對話中獲知這位偉大的畫家的故事。作家大人雖是想盡力做到客觀，但從他的描述語言中仍然可以感覺得到他的矛盾，一方面是在現(xiàn)實(shí)生活和道義觀點(diǎn)上對斯特里克蘭德的不滿，另一方面是對斯特里克蘭德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，卻也都想做個瘋狂的人。我的確很難完全認(rèn)同斯特里克蘭德的行為，因?yàn)樵诘懒x上他拋家棄子罔顧他人可以說十分自私了，但是，如果用道義世俗來綁架他，又覺得這對他十分不公平。大學(xué)畢業(yè)那時找工作很迷茫，我跟教授說不知道自己喜歡什么樣的工作，教授問我，你有沒有喜歡到就算死也會去做的事？我說沒有，他說，那么你便不是“不知道喜歡什么樣的工作”的問題，你喜歡的事，沒有。如果有真正喜歡做的事，那么就算死也會去做。我想許多人在這個問題上都掙扎過吧。對于斯特里克蘭德來說，畫畫就是他真正的存在的'意義。人之所以和其他動物不一樣，人之所以為人，是因?yàn)槿丝偸遣粩嗟刈穼ひ饬x二字。人是追尋意義的動物。因?yàn)槿瞬趴偛粷M足于吃喝拉撒，日常生存，總表現(xiàn)得那么不老實(shí)。從大的意義上看，人的短短幾十年，也只是時間存在的一個片斷而已，使這一段時間賦予意義，不正是人活著的使命嗎？
另一方面，人們驚訝于斯特里克蘭德在證券行業(yè)已經(jīng)安安穩(wěn)穩(wěn)小有成就，他完全可以按照大多數(shù)人的生活那樣過下去，可以預(yù)見會有一個很不錯的結(jié)局。但他相當(dāng)爽快無情地拋棄了，為了畫畫過上十分窮困潦倒的流浪漢的生活。也許后來因?yàn)樗晒α怂漠嬁梢再u出天價，人們才開始津津樂道起來。如果他一輩子就默默無聞地死去呢？我還是會敬佩他的勇氣。相對于“拼命追求什么”的命題而言，我認(rèn)為“放棄已有的生活”更需要勇氣。因?yàn)椤白非笫裁础弊屇泔@得像個勇士，而“放棄什么”卻讓你顯得像個傻瓜。因?yàn)槿绻×�，前者的情況人們會說你已盡力過，并沒有什么可遺憾的；而后者的情況，人們說你真是蠢到家了才會干這種不值得的蠢事。周圍這種例子比比皆是，甚至在我自己身上也有發(fā)生過類似的情況。在這個意義上，斯特里克蘭德是一名偉大的戰(zhàn)士。他對外界的所有不在乎，就是最好的反擊。我聽說毛姆的大學(xué)是學(xué)哲學(xué)的，《月亮與六便士》中夾敘夾議，黑格爾認(rèn)為近代的標(biāo)志之一，是“人”對自我的覺醒，那么斯特里克蘭德，也許是神指點(diǎn)了他，40歲突然開竅了。可能真的有那么一種人吧，天生生來帶著使命的，就像蘇格拉底，他說他受神的旨意，到處轉(zhuǎn)悠拉著人問問題，世人認(rèn)為他是瘋子，可是他自己說了，哲學(xué)家王是出到過洞穴外的人，回到洞穴里面后，便是世人皆醉我獨(dú)醒了。
最后，聽說是以高更為原型寫的書，所以接下來有點(diǎn)想去看看高更了！
《月亮與六便士》讀書筆記11
原來聽說，故事的主旨是講述主人公斯特里克蘭（原型高更），離開妻子，去追求藝術(shù)夢想的故事。實(shí)際讀完，這是一個男人，從非常世俗走向非常自我中心的故事——這不是一個道德評價，他對世俗價值體系拋棄后，開始了對自我價值的認(rèn)同和堅守，從此以后，在他的體系內(nèi)對的事情，在別人的體系看可能就荒謬絕倫。
主人公突然離開固有家庭，妻子、兒女，然后去法國學(xué)畫畫，生活潦倒但意志堅定。這一段，作者借用第一人稱的口吻說自己也無法理解。對我這個讀者來說，這是一個可以接受的“超越”故事
然后，他就病了。好在，斯特洛夫——一個欣賞主人公的人——對快病死的主人公伸出援手，無微不至照顧。但主人公勾引了（不管主觀客觀）斯特洛夫的妻子，且他們的'愛并不是互相的——主人公坦誠，就是欲望。
后來，這個女人自殺了，主人公也沒什么好臉，因?yàn)樗緛砭筒幌矚g這個女人，甚至認(rèn)為“愛他”的幌子不過是一種枷鎖
我在這里放棄了對主人公的同情，我只能說毛姆給了一個很好的人性描述，卻并不把此當(dāng)做什么值得追捧的事情——六便士雖俗，但月亮也有點(diǎn)讓人膽寒
最后的高更得了病死在了大溪地，臨死前創(chuàng)作了非常有名的《我們從哪里來》的巨幅作品。在藝術(shù)上獲得了極高的成就，畫作的價值也隨之攀升。晚年的他，也有了另一個“制得住”他的女人服侍他，過的不好也不壞。小說在講述者回到主人公前妻處講述故事時結(jié)束
斯特里克蘭是個怪人，極端但有成就，所以值得一寫。這其中的變化的因果關(guān)系毛姆也說搞不清，折射出來的世俗社會的人情世故倒是很細(xì)膩。對于這樣子拋棄世俗追求想法的人，我相信作者的評價是辯證的——這樣的人物是立體的，他們愿意自己承擔(dān)自己的選擇帶來的痛苦是可以被接受的，但如果惹得別人遭受苦果，這就真的很難評價了。因?yàn)樗囆g(shù)價值的崇高而破壞了別人的家庭，致人死亡，這種事情著實(shí)發(fā)生在誰身上都是悲劇。
我聽說一些受著世俗生活帶來的精神糾結(jié)的朋友羨慕這樣的人，我的看法是，精神解脫的方式有很多種，極度自我為中心并不是唯一的辦法，千萬別因?yàn)檫@本書出名就跟著學(xué)
《月亮與六便士》讀書筆記12
為了追求夢想而放棄一些別人眼中的優(yōu)越，是一種可敬的勇氣!
1、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。
2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚辍?/p>
3、什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。”
4、他生活在幻夢里，現(xiàn)實(shí)對他一點(diǎn)兒意義也沒有。我有一種感覺，他好象把自己的強(qiáng)烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的`一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因?yàn)閾?jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實(shí)在太沒有意義了。
《月亮與六便士》讀書筆記13
【優(yōu)美詞句】
在滿地都是六便士式的大街上，希望你抬頭還能看月光。
六便士是現(xiàn)實(shí)，月亮是夢想。我們腳踏實(shí)地，才能生存下去，我們眺望夢想，才能使生活美滿。
【精彩段落】
月亮是頭頂?shù)睦硐耄F(xiàn)實(shí)是腳下的六便士。只顧著六便士，便容易忘記抬頭看看月光。他們不容易理解追月人，但是如果你選擇追月，漸漸你就會飛起來了
【閱讀感想】
當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢想有沖突的時候，你會怎么選擇？
《月亮與六便士》是一個現(xiàn)實(shí)與夢想沖突的故事，文中的月亮代表夢想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。文中的主人公斯特里克蘭，是一個股票經(jīng)紀(jì)人，有著富足優(yōu)渥的生活，但是到了中年，放棄了自己的生活，追隨自己的夢想，開始學(xué)習(xí)畫畫，即便窮困潦倒，也矢志不渝，最終在無油漆的木屋里完成了他的壁畫大作，實(shí)現(xiàn)自己人生的意義——對理想的不懈追求。
人生并沒有標(biāo)準(zhǔn)的活法，面對現(xiàn)實(shí)與夢想，面對六便士與月亮，不同的人會有不同的人選擇。有些人選擇月亮，譬如書中的斯特里克蘭，為了夢想舍棄現(xiàn)實(shí)中的'一切，包括金錢、名譽(yù)、地位，寧愿挨餓；也有一些人選擇六便士，以獲得金錢和名譽(yù)為榮，甚至為了金錢出賣靈魂。
世界之大，道路萬千，但我們只有一個身體，一次只能走一條道路，選擇了A就不能擁有B，選擇了就得放棄B，正如書中所說，選擇了月亮，就撿不到六便士，想得到六便士就得低頭不見月。人不怕做選擇。選擇沒有優(yōu)劣之分，好的選擇是最后能夠堅持走下去。既然選擇了，就堅定的走下去，心態(tài)左右搖擺，選擇了一個，又對另外一個念念不忘，對生活憤憤不平，對眼前不珍惜，對未來空想，那就造就各種不甘和不快樂。
所以，選擇月亮和六便士都是人生的選擇，而選擇之后的堅持才是人生更為重要的。
《月亮與六便士》讀書筆記14
第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。
一本關(guān)于夢想(月亮)和現(xiàn)實(shí)(六便士)的小說：一個有身份有地位的證券經(jīng)紀(jì)人，有了穩(wěn)定的工作，一個漂亮的妻子，兩個女兒，某一天，突然留下一份簡短的書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”
他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點(diǎn)畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認(rèn)為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據(jù)說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。
不知道 如果是幾年前的我，看到會不會是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢想，為了夢想故，一切皆可拋。
現(xiàn)在覺得，人還是要現(xiàn)實(shí)起來了，夢想雖好，但是也要兼顧著現(xiàn)實(shí)，很多時候，現(xiàn)實(shí)的'經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了夢想上層的堅固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會覺得，主人公思特里克蘭德算是一個自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫畫，也絲毫不是投機(jī)取巧準(zhǔn)備被畫商看中出畫展成名賺錢，對待自己創(chuàng)作的作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬�？磥�，天才總是內(nèi)心強(qiáng)大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。
雖然對于整個社會，他留下了藝術(shù)的財富，但是對于他個體來說，其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢中，完全脫離了現(xiàn)實(shí)，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對待老好人XXX。
有時就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢想，而是夢想選中了他，成為夢想的俘虜，去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度，每個人內(nèi)心都有一把秤，適合自己就是最好的。
《月亮與六便士》讀書筆記15
這是一本不知道該留下什么評論的書！
于我而言，最開始的斯朱蘭，壓抑著自己內(nèi)心的欲望，過著和世俗之人沒什么區(qū)別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內(nèi)心的野蠻，一下子釋放出來，離開世俗，去追尋月亮！
最后的斯朱蘭，在追尋月亮的.這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時也赤裸裸地傷害著別人。但是沒有辦法，為了追尋夢想，就是要付出，為藝術(shù)獻(xiàn)身。他也最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，為藝術(shù)奉獻(xiàn)一生，留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。
我總想著，我該對斯朱蘭持積極評價多一些還是消極評價多一些？
作為個人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責(zé)任的一種表現(xiàn)。不管是對把他當(dāng)成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著追求夢想的幌子，去過著自私的生活。
上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復(fù)雜紛繁的人情世故，可以拋下不值錢的物欲，活出真正的自己。
上帝的磨子轉(zhuǎn)的很慢，但磨的很細(xì)。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！
【《月亮與六便士》讀書筆記】相關(guān)文章：
月亮與六便士讀書筆記02-18
《月亮與六便士》讀書筆記03-06
月亮與六便士讀書筆記02-09
《月亮與六便士》讀書筆記02-13
月亮與六便士的讀書筆記03-05
讀書筆記月亮與六便士05-22
《月亮與六便士》讀書筆記范文11-19
《月亮與六便士》讀書筆記[通用]12-12
《月亮與六便士》讀書筆記精品01-28
《月亮與六便士》讀書筆記（合集）02-09