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《月亮與六便士》讀書(shū)筆記（通用15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 1
hope you have a fabulous life
[英]威廉·薩默塞特·毛姆
毛姆是英國(guó)小說(shuō)家、劇作家、散文家、文藝評(píng)論家，是20世紀(jì)英國(guó)最重要、最知名的作家之一，被譽(yù)為最會(huì)講故事的作家。毛姆經(jīng)歷奇特，做過(guò)助產(chǎn)士、間諜、演員、救護(hù)車(chē)司機(jī)等。一生的著作甚豐，代表作有《人性的枷鎖》、《月亮與六便十》《刀鋒》等
內(nèi)容概括
hope you have a fabulous life
這本書(shū)的主角是克蘭德，他原本有一個(gè)幸福的家庭，但為了追求藝術(shù)，他離家出走，過(guò)著貧困的流浪生活。后到南太平洋的塔希提島生活并創(chuàng)作，在付出了巨大代價(jià)之后，他終于畫(huà)出杰作，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但也悲慘地結(jié)束了一生。他在孤獨(dú)中彷徨，在孤獨(dú)中沖突，在生命的最后一瞬間，終于實(shí)現(xiàn)了靈魂的自由。
“滿地都是六便士，他卻看到了月亮”
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，是為維系生活的茍且。月亮是遙不可及，是詩(shī)和遠(yuǎn)方。作者以男主查爾斯·斯特里克蘭德的故事暗喻了理想與現(xiàn)實(shí)的兩難選擇。
書(shū)摘
hope you have a fabulous life
1、世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢(mèng)想，很卑微很努力地在努力著。
2、為了心靈獲得寧?kù)o，一個(gè)人必須每天做兩件不喜歡的事情。
3、“All over the place was six pence,but he looked up at the moon.” 滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
4、有時(shí)候，我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島，在那里，我可以住在無(wú)人知曉的山谷中，四周不知名的樹(shù)木環(huán)繞，寂靜無(wú)聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西。
5、上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。
6、那時(shí)我尚未明白人性是多么勃繆，我還不知道真摯誠(chéng)懇底下也許埋藏著矯揉造作，高風(fēng)亮節(jié)背后可能隱匿著卑鄙無(wú)恥，也不知道無(wú)賴惡棍惡心里或許存留著良善之意。
7、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
8、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
9、小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來(lái)越滑稽，因?yàn)樵谒喝税l(fā)笑的時(shí)候他更加感到自己無(wú)法忍受。
10、等我攢夠了六便士，就去找月亮。
11、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想，而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們非�？蓱z地想把自己心中的`財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力，因此我們只能孤獨(dú)的行走。
12、只有個(gè)別人，因?yàn)樾闹袩o(wú)法抗拒的力量，可以抬起頭來(lái)，仰望星空，看到了月亮。
13、感情有理智根本無(wú)法理解的理由。
14、人生漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃有人見(jiàn)星星。
15、只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃，如果說(shuō)我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^(guò)雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 2
這本書(shū)應(yīng)該能算是一本比較好讀的外國(guó)小說(shuō)吧，不管是從書(shū)中的內(nèi)容還是書(shū)中的思想，都會(huì)比一般的外國(guó)文學(xué)好理解。
很多人都在講這本書(shū)寫(xiě)的是虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，夢(mèng)想與生活的競(jìng)爭(zhēng)!書(shū)中塑造了蠻多的人物形象，主人公應(yīng)該是斯特里克蘭與斯特洛夫。兩個(gè)人像是兩個(gè)極端，一個(gè)為了理想拋家棄子，不顧一切，書(shū)中有一句這樣評(píng)價(jià)斯特里克蘭的話:他很可惡，但我必須承認(rèn)他很偉大!相反，斯特洛夫，為了自己的愛(ài)情，也許愛(ài)情這個(gè)詞用的不是很恰當(dāng)，因?yàn)閻?ài)情也并不是很現(xiàn)實(shí)化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴(yán)，體面，物質(zhì)等等等等，可最后一無(wú)所有!白巖松說(shuō):名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的人物形象!也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見(jiàn)，但是他們卻能在文中觸動(dòng)到我們的心弦!周玄毅學(xué)長(zhǎng)在一次辯論賽邀請(qǐng)賽中講到:文學(xué)的真實(shí) 能打動(dòng)人心的文章從來(lái)都不是瞎編亂造的!讀這本書(shū)的時(shí)候，不只一次被觸動(dòng)，所以我想斯特里克蘭與斯特洛夫少見(jiàn)，但肯定不會(huì)是虛無(wú)，那要怎樣去評(píng)判他們的人生態(tài)度呢?或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們?cè)鯓拥乃伎?書(shū)中說(shuō):我以為，一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活更有意義，只經(jīng)過(guò)片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個(gè)性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個(gè)性!
當(dāng)有一天你突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活了無(wú)生趣，發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活!你會(huì)不會(huì)，敢不敢放下你現(xiàn)在擁有的一切去開(kāi)始一段嶄新的生活呢?也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會(huì)自信豪邁的講:會(huì)的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的理想!可是，當(dāng)你要真正放下一切的時(shí)候，是否還會(huì)一樣!社會(huì)地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光!抑或是當(dāng)有一天你突然失去了原本幸福美好的'生活，你會(huì)不會(huì)灑脫離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎!
夢(mèng)想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫與斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時(shí)，我敬佩他們的勇氣或者是愛(ài)的無(wú)限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度!斯特里克蘭就像作者給他的評(píng)價(jià)一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實(shí)上他也很可惡!我欽佩他的勇氣與面對(duì)世俗的態(tài)度，但也不恥于他完全為自己而活!斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對(duì)所有的惡意笑面相對(duì)，可是我也不贊同他無(wú)底線的仁慈!
月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個(gè)人的世界里會(huì)有不同的答案!可不管誰(shuí)更重要，我想一味的追求某一種而對(duì)另一種不屑一顧，都是自大的!生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著什么高尚的東西!而是在你追尋的路上，一路取舍一路權(quán)衡，歷經(jīng)坎坷，最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來(lái)的相對(duì)狀態(tài)!
年少無(wú)知，也許會(huì)有很多偏見(jiàn)，到看完一本書(shū)總要寫(xiě)點(diǎn)東西安慰一下自己!
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 3
每個(gè)人對(duì)待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，很多人都被現(xiàn)實(shí)的欲望綁架，無(wú)法活出真實(shí)的自己，讀完《月亮與六便士》后會(huì)讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經(jīng)的夢(mèng)想是什么？活著的意義是什么？人性的弱點(diǎn)是什么？
《月亮與六便士》代表了兩個(gè)不同世界，夢(mèng)想是天上的月亮，現(xiàn)實(shí)是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生！無(wú)論為了生活而追求現(xiàn)實(shí)的'理想，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實(shí)的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗(yàn)都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對(duì)別人的選擇評(píng)頭論足。
通過(guò)對(duì)比，毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點(diǎn)：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn)，用無(wú)情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場(chǎng)旅行，愿我們都可以在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)所打敗，愿我們?cè)谌松穆飞夏軌蚴冀K保持初心，不被人性的軟弱金錢(qián)的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯(cuò)[太陽(yáng)][太陽(yáng)][太陽(yáng)]
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 4
看微博推薦買(mǎi)來(lái)的《月亮與六便士》這本書(shū)，一直壓在書(shū)箱未曾打開(kāi)，想象著它講述的是一個(gè)充滿童話色彩的故事。前幾天拿出來(lái)看了幾頁(yè)，一個(gè)叫查理斯？思特里克蘭德奇怪的男人吸引了我的注意力。查理斯？思特里克蘭德是一個(gè)家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，一夜之間突然拋棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎。他去了巴黎哪里？在哪里干什么？他為什么不聲不響走了……帶著這些疑問(wèn)，跟隨毛姆的描寫(xiě)，在一波又一波疑問(wèn)、困惑、思考中，如癡如醉讀完了這本書(shū)。
查理斯？思特里克蘭德拋棄一切去到巴黎畫(huà)畫(huà)。他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的妻子都非常殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)地傲慢不屑，但他對(duì)藝術(shù)有著一種本能的、無(wú)法抗拒的追求。最后，他來(lái)到一個(gè)孤島，娶妻生子，一心畫(huà)畫(huà)，終于創(chuàng)作了改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。但在得了絕癥之后，他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他畫(huà)在房子四壁的壁畫(huà)，一件杰作就這樣化為烏有……這就是《月亮與六便士》的整個(gè)故事。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這本小說(shuō)引發(fā)我對(duì)人生、生活的一些感觸。在現(xiàn)實(shí)生活中，在很小的時(shí)候，我們往往被家人賦予一些價(jià)值觀和努力目標(biāo)；隨之受教育程度的提高和社會(huì)影響的增加，逐漸形成了我們對(duì)這個(gè)世界的.認(rèn)知。有人渴望名聲，追求利益，希望名利雙收；有人按部就班，日復(fù)一日，過(guò)著平平淡淡的生活；也有人如夢(mèng)初醒，一骨碌爬起，去尋找自己夢(mèng)想的生活。我們每天忙忙碌碌的工作是為了生活，生活的真正意義是什么？你是想要“月亮”還是“六便士”？“做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能是作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？……這取決于你如何看待生活的意義。我認(rèn)為生活的意義在于感恩生命、感恩生活，每天用心呼吸空氣，靜心感受生活，努力奮斗未來(lái)。我們是俗人，會(huì)被世俗所困，可能無(wú)法做到小說(shuō)中主人公查理斯？思特里克蘭德那樣追尋理想，但是能夠做到不忘初心，吾日三省吾身，強(qiáng)身健體、努力奮斗、堅(jiān)持不懈，我們也會(huì)同時(shí)擁有自己的“月亮和六便士”。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 5
工作后再讓自己靜下心是一件非常困難的事情，當(dāng)初陳哥推薦我看《月亮與六便士》時(shí)，我覺(jué)得這種高深的文學(xué)作品不適合我看，看了個(gè)開(kāi)頭，打死也不看后面的內(nèi)容了。
入手Kindle后，藏在內(nèi)心深處對(duì)他的思念在牽引著我，使《月亮與六便士》成了kindle的第一本閱讀書(shū)目。
皺著眉頭看完兩章，變被毛姆所吸引，他以“我”的視角出發(fā)，一步一步把故事展開(kāi)，我很喜歡這種直白的陳述事情的文章，我這種人太容易被別人的思維左右，我需要這樣的留白讓我的思維不在惰性。
思特里克蘭德在我現(xiàn)在的思維里，他不是自由與勇敢的沖破，他是一個(gè)自私到極致的家伙！偏偏他的自私是我所向往的`，我也希望我可以拋下身上所有的局限，背包出行。認(rèn)真的看看這個(gè)世界，“我不想成為上帝或英雄。只想成為一顆樹(shù)，為歲月而生長(zhǎng)，不傷害任何人。”這是離開(kāi)陳哥后我的行走道路。站在夢(mèng)想的角度思特里克蘭德是理想中的人物，他成全了他。
反觀思特里克蘭德太太她在我的思維中屬于六便士，一個(gè)20世紀(jì)上流社會(huì)的女性，懶得思考，懶得寫(xiě)了。我真是一個(gè)小廢材！作者：貓三
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 6
迄今為止，《月亮和六便士》仍是我最喜愛(ài)的小說(shuō)，喜愛(ài)毛姆作為一個(gè)敏銳的洞察者對(duì)人性的理解，喜愛(ài)書(shū)中思特里克蘭德追逐夢(mèng)想與噩運(yùn)，卻心甘情愿深陷其中的姿態(tài)。毛姆洞察出夢(mèng)想的貶值，世俗的污濁，月亮高懸于空，便士乃生活必須，他不批判手握便士的人生贏家，卻也分外贊賞腳踩便士意欲奔赴蟾宮的夢(mèng)想家。我們不必站在道德的制高點(diǎn)上去批判一些選擇，卻也要守住一顆赤子之心。
思特里克蘭德，性別男，中年，職業(yè)股票交易員，生活單調(diào)，朝九晚五。你能想象這樣一個(gè)扔進(jìn)人海都難以被揪出的，再再普通不過(guò)的人，在自己40歲這一年離家出走了嗎？思特里克蘭德拋家棄子去巴黎當(dāng)一個(gè)畫(huà)家。離家時(shí)，他只寫(xiě)了一張紙條提醒家人晚飯準(zhǔn)備好了，然后他只帶了100元錢(qián)，住在全巴黎最破舊的旅館，畫(huà)畫(huà)。
這種橋段不是應(yīng)該出現(xiàn)在英俊帥氣的20歲小伙身上嗎？然后他勇敢追尋夢(mèng)想，最終美夢(mèng)成真，愛(ài)情事業(yè)雙豐收，如同當(dāng)今市面上出售的成功學(xué)書(shū)籍，讀罷便讓人熱血沸騰。但毛姆卻沒(méi)描寫(xiě)這樣的一個(gè)人物。毛姆筆下，40歲的思特里克蘭德早已過(guò)了沖動(dòng)的年紀(jì)，別人都在追尋穩(wěn)定，他卻在追逐噩運(yùn)。正如作家劉瑜所說(shuō)：“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\(yùn)。”在他眼中，他的人生價(jià)值所在，就是疾步如飛，舍棄一切欲望，追上自己的夢(mèng)想——畫(huà)出一幅好畫(huà)。
他在巴黎貧困交加，身患重病，險(xiǎn)些一命嗚呼。后來(lái)，他淪落街頭，成為一名碼頭工人。幾年后，他自我放逐到太平洋上的一個(gè)小島，雙目失明，最終還把自己最偉大的繪畫(huà)作品付之一炬。就是這樣瘋狂的一個(gè)人，看穿城市，看穿欲望，看穿階級(jí)觀念，看穿命運(yùn)，最終掐住夢(mèng)想的火苗，放了一場(chǎng)盛大的煙火。
毫無(wú)疑問(wèn)，毛姆是極力贊美這個(gè)人物的，但他又充分暴露出這個(gè)人物的自私之處，達(dá)到極端。書(shū)中的“我”問(wèn)思特里克蘭德，“難道你不愛(ài)自己的孩子不愛(ài)自己的妻子嗎？你不想要愛(ài)情嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊的感情，愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)�！睂�(duì)他而言，畫(huà)畫(huà)是一日三餐，是生命的全部，其他所有的一切都是干擾，所以他一層層剝下父親，丈夫，職員等等身份的外衣，剝下這些束縛，像一個(gè)溺水的人只能抓住身邊的浮木，他就抓著繪畫(huà)，無(wú)論如何不肯放手。思特里克蘭德無(wú)疑是一個(gè)圓形人物，自私、毫無(wú)責(zé)任感，卻執(zhí)著于夢(mèng)想，并且勇敢無(wú)比。
毛姆有千萬(wàn)種方式去贊美為追尋人生的意義而付出的人，卻選擇了這樣一種對(duì)比鮮明的.，極端的方式。可能他已然預(yù)見(jiàn)到，今天的許多人已然折服于身份、年齡、欲念，被夢(mèng)想的鋒利妖冶刺傷，成功的判斷劃向名利，夢(mèng)想的價(jià)值得到質(zhì)疑，穩(wěn)定、舒適成為公眾的訴求，人們沉醉便士的海洋中無(wú)法自拔，少有人能看到月亮。所以他用思特里克蘭德這個(gè)極端的例子來(lái)警示眾人，便士固然是生存之必須，但人總要抬頭看看月亮。
不知其他人對(duì)這個(gè)人物有什么看法，我讀到他時(shí)，是駭然且敬畏。隨著文章的進(jìn)程，羞愧一點(diǎn)點(diǎn)將我吞噬，在結(jié)尾，思特里克蘭德將自己創(chuàng)世紀(jì)的著作付之一炬時(shí)達(dá)到極點(diǎn)。我仿佛看到了火光中，高大的雙目失明的他是怎樣將一切名利權(quán)情踩在腳下，踩著無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)人伸向名利的手，踩著噩運(yùn)這匹野馬，全然是一個(gè)勝利者的姿態(tài)。我感覺(jué)到在他面前，自己在懦弱地奔逃，逃向一個(gè)盡可能讓自己舒適的港灣，即別人口中的穩(wěn)定生活。因?yàn)槲疑羁痰刂酪嘤昧Σ拍茏プ?mèng)想的衣角，或者說(shuō)，抓住它不是最難的，一直抓住它才是困難的。正如毛姆自己所說(shuō)：“只有詩(shī)人同圣徒才會(huì)堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。”
毛姆在這部作品中以第一人稱敘述，可以體味到一個(gè)大作家，因?yàn)榭辞迦诵远憩F(xiàn)出的寬容。文中出現(xiàn)另兩個(gè)次要人物也給我留下了深刻印象。年輕醫(yī)生阿伯拉罕放棄了醫(yī)生崗位，在畢業(yè)旅行中偶遇一個(gè)希臘周?chē)男u，他感覺(jué)自己就是為這個(gè)地方而生，便在那兒度過(guò)了一生。而另一個(gè)頂替他上崗的“幸運(yùn)者”卻因此平步青云，成為了一位爵士，地位崇高，生活安逸。爵士對(duì)阿伯拉罕的選擇嗤之以鼻。
文中的“我”作了如此評(píng)價(jià)：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求�！泵肪瓦@樣淡淡地用一個(gè)“選擇”的概念帶過(guò)了這兩個(gè)人物。的確，一個(gè)人生存的方式、夢(mèng)想、價(jià)值觀，哪一樣不是自己的選擇？爵士也好，在荒島度過(guò)余生也罷，也許二者都不是社會(huì)主流價(jià)值觀中最有價(jià)值的活法，但從生活意義的角度看，都是一個(gè)完整個(gè)體的自我選擇，而這種選擇只要不危害他人都是值得被尊重的。
因此，寬容的毛姆又給我以這樣的安慰，也許我無(wú)法拋棄手中的便士，單純地仰望月亮，但這是一個(gè)人的選擇，因?yàn)樵谖已壑�，生活不只有妖冶的�?mèng)想，還有責(zé)任，以及生活本身。生活本身便要求我們關(guān)心柴米油鹽，尋得一處心安，享受天倫之樂(lè)。但月亮總是要有的，沒(méi)有月亮的人會(huì)淪于便士的銅臭，而放棄便士的勇士也有可能像思特里克蘭德那樣，與自己的噩運(yùn)偕行。我無(wú)比敬畏那樣的人，卻依然選擇好好生活。
這是我的選擇，想必有同學(xué)完全崇拜思特里克蘭德的偉大，也有人批判他的自私無(wú)情，正如老師品讀其他作品時(shí)所說(shuō)的那樣，這正是經(jīng)典作品的魅力。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 7
尾聲部分毛姆用大段的文字，描述了一副它心中斯朱蘭的畫(huà)：它們是魔鬼，你嘗了會(huì)推開(kāi)某扇不知隱藏著何等靈魂秘密的門(mén)扉。這本書(shū)我只看了一天，而這一天抵得過(guò)許多庸庸碌碌的日常。
引用莎士比亞的一句話，「離群而索居者，不是野獸，便是神靈�！苟怪焯m不但完美結(jié)合了野獸與神靈兩種靈魂，也逼得我不得不把靈魂再剖析一層，看看它到底長(zhǎng)要的'是什么東西。
大眾的理解里，月亮是熾熱滾燙的理想，六便士隱喻安穩(wěn)的俗世日程。把這套框架借過(guò)來(lái)，我懊惱地發(fā)現(xiàn)，我既抬頭時(shí)看不清月光，又低下頭不甘心撿便士。應(yīng)試教育將我塑造得如此成功，以至于在21歲時(shí)仍只知「優(yōu)秀」不知談「夢(mèng)」；但就像金色夢(mèng)鄉(xiāng)里刺激主人公們的那只會(huì)說(shuō)話的金魚(yú)，素來(lái)也有一個(gè)聲音朝我叫囂，你就打算這樣了嗎？
即便尚不知道答案，我也由衷感謝與這本書(shū)的相遇，一個(gè)字一盞燈，只要尚有在夜晚尋找光亮的心，早晚都會(huì)撞見(jiàn)我的月亮，不是嗎？
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 8
讀書(shū)，是為了我們能夠認(rèn)知社會(huì)、人情、人性，作為作家，我盡量了解和提供這些，但不是去判斷人性。
——毛姆
美可不是隨隨便便就能撿到的，美是美妙，是奇異，藝術(shù)家通過(guò)靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)了，可不是每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)，你得重復(fù)和藝術(shù)家同樣的奇異之旅，你得用心，這需要智慧、勇氣、感覺(jué)和豐富的想象力。
——德克
女人心中的愛(ài)，往往是親昵和安慰，不過(guò)是衣食無(wú)憂的滿足、財(cái)產(chǎn)殷實(shí)的驕傲、受人愛(ài)慕的愉悅、家庭圓滿的得意，很多時(shí)候，當(dāng)這些成為一種無(wú)傷大雅的虛榮，面對(duì)真正渴望的激情時(shí)，往往顯得手足無(wú)措。
但愛(ài)是需要無(wú)私忘我，需要柔軟與矜持的，而追求永恒星辰的.人，是不會(huì)真正愛(ài)上任何一個(gè)人，包括他自己的。
——毛姆
他不需要愛(ài)情，他覺(jué)得，這是人性的弱點(diǎn)，他有時(shí)需要女人，當(dāng)他的欲望得到滿足，就會(huì)去忙別的事情了。他無(wú)法克制自己的欲望，它囚禁著我的精神，他盼著有一天，我可以不受到欲望的支配，自由自在的去工作。
因?yàn)樗X(jué)得，女人除了愛(ài)情，什么都不懂，所以她們把愛(ài)情看得非常重要。這太荒謬了！
他討厭女人試圖向說(shuō)服他們?nèi)ハ嘈牛@就是生活的全部，實(shí)際上，這只是微不足道的一個(gè)部分。他知道，欲望是健康的、是正常的，而愛(ài)情，愛(ài)情是一種�。�
當(dāng)被一個(gè)女人愛(ài)上的時(shí)候，除非禁錮他的靈魂，不然女人是不會(huì)罷休的。男人的靈魂在天際飄蕩，女人卻想將他囚禁在自己的賬本里。
——斯科特
對(duì)天才的信念，某種程度上，比天賦更重要。你覺(jué)得，一定有一個(gè)彼岸我是可以過(guò)去的，一定有一個(gè)境界是可以達(dá)到的。
這一點(diǎn)不是所有人都能擁有。真正的天才，想要到達(dá)那個(gè)彼岸，必須擁有信念感。天才最大的責(zé)任，就是讓自己的天賦最大化，而他周?chē)乃腥耍际菫榱藥椭麑?shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，因此他放棄了社會(huì)上其他的職責(zé)，而所有能夠看到這個(gè)光芒的人，必須不計(jì)代價(jià)的去幫助他。
這是人類藝術(shù)史上，最美的瞬間！因?yàn)樗腥税ㄋ约旱男袨椋疾皇怯美硇匀ソ忉尩�，卻也是最美妙的。
——蔣方舟
婚姻是跟藝術(shù)生活矛盾而沖撞的，當(dāng)一個(gè)人太幸福了，是沒(méi)法再創(chuàng)作的了。因?yàn)閯?chuàng)作一定是需要某種憤懣、某種想表達(dá)的欲望、某種沖突、某種痛苦，結(jié)婚后太幸福了，每天看著嬰兒的笑臉，覺(jué)得人生這樣已經(jīng)足夠了，沒(méi)有再去創(chuàng)作的欲望了。
——蔣方舟
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 9
初識(shí)毛姆，在我大四的時(shí)候，不是因?yàn)椤对铝僚c六便士》，而是他的《面紗》，慢慢才對(duì)作者有所了解，包括這本耳熟能詳?shù)闹�，還是去年加入讀書(shū)打卡活動(dòng)才真正讀下來(lái)。
毛姆真是一個(gè)好啰嗦的人，看到一半仍然不知道想表達(dá)什么，查爾斯·斯特里克蘭的粗魯、孤傲、自私無(wú)情、嘲弄簡(jiǎn)直讓我可恨，而對(duì)遭拋棄的熱愛(ài)藝術(shù)的斯特里克蘭太太產(chǎn)生好感。不過(guò)，越讀下去越為他的那股為無(wú)以名狀的激情追求所打動(dòng)，盡管他冷酷無(wú)情，盡管他摒棄所有道德，然而與之相比，我們都是俗世之人，所有人都不得不承認(rèn)他是一位偉大的藝術(shù)家�？此茻o(wú)關(guān)緊要的很多配角人物，畫(huà)家迪爾柯·斯特曼伊夫、布蘭奇·斯特曼伊夫、尼克爾斯船長(zhǎng)、鮮花賓館的約翰遜太太、布魯諾船長(zhǎng)、庫(kù)特拉斯醫(yī)生、他的土著妻子愛(ài)塔，一個(gè)個(gè)雖然筆墨不多，但毫無(wú)疑問(wèn)的一點(diǎn)，每個(gè)人的故事都能成為獨(dú)立的故事，形象令人深刻。
一直覺(jué)得人生行走于天地間，猶如逆旅。最讓人惱恨的是，世界之大，道路萬(wàn)千，但我們只有一個(gè)身體，一次只能走一條道路。選擇了A，就不能擁有B；選擇了B，就得放棄A。就像《月亮與六便士》的書(shū)名一樣，選擇了月亮，就撿不到六便士；要想得到六便士，就得低頭不見(jiàn)月。也正因?yàn)槿松倪@種妙不可言，才能在每個(gè)人的選擇上看出人本身的屬性。
有的人選擇了月亮，比如斯特里克蘭。人到中年放棄優(yōu)渥的生活，拋棄妻子，跟隨了自己的夢(mèng)想，開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，矢志不渝，更多的人選擇了六便士，以獲得金錢(qián)和名譽(yù)為榮。人不怕做選擇，選擇從來(lái)沒(méi)有優(yōu)劣之分，好的選擇就是做完選擇能堅(jiān)定走下去的選擇。舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。大部分人的痛苦根源都在于選了A，念念不忘B；選了B，又覺(jué)得A更好。放不下對(duì)當(dāng)下無(wú)意義的質(zhì)疑，卻又舍不得當(dāng)下生活的穩(wěn)定和安全，不敢做出實(shí)際行動(dòng)去改變。心態(tài)的左右搖擺，對(duì)生活的憤憤不平，對(duì)眼前人的`不珍惜，對(duì)未來(lái)的空想主義，造就了各種不甘又不敢的擰巴人生。
人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮，就放下六便士，專心看月亮；低頭撿著六便士，便放下對(duì)月亮的空想，專心來(lái)?yè)炝闶�。什么都想要，往往什么都得不到。最后感謝這本書(shū)給我的勇氣讓我相信當(dāng)你下定決心想去做一件事，那么它的價(jià)值就無(wú)關(guān)才能、無(wú)關(guān)前途、無(wú)關(guān)一切，只與你去成為你想成為的那個(gè)人、做你想做的事有關(guān)，愿我們都能有勇氣做出自己的選擇，活出自己的人生。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 10
其實(shí)讀到一半差點(diǎn)讀不下去了，就停下來(lái)過(guò)了個(gè)年，對(duì)斯特里克蘭的性格實(shí)在是捉摸不透又無(wú)法理解，對(duì)關(guān)心自己的人熟視無(wú)睹，對(duì)無(wú)視自己的人反而更加親近，雖然這種性格也不是不常見(jiàn)，但他確實(shí)把自己的這種“烈性”發(fā)揮到極致。迪爾克對(duì)他那么容忍，他不僅不心存感激，反而放任自己作出傷害其之事。
后來(lái)也是對(duì)這只神奇的人的結(jié)局好奇才繼續(xù)讀下去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是我狹隘了。我在試圖用我的想法我的思維來(lái)理解斯特里克蘭，是我用我的小格局鎖住了他。是我對(duì)他不夠?qū)捜荩皇撬幻利�。斯特里克蘭是一個(gè)極其理想主義的人，他只對(duì)自己理想，從不牽涉任何人。其實(shí)不管是迪爾克的妻子布蘭奇還是阿塔，都是自愿被他吸引并自愿陪伴他的。
在那個(gè)讓他幸福的遙遠(yuǎn)的塔希提島上，他可能依然自私無(wú)情，依然特立獨(dú)行，但他的古怪在這里不受排斥，他依然可以自由著自己的古怪，而這里的人們也對(duì)他見(jiàn)怪不怪。“世間充滿了種種稀奇古怪的人，他們做種種莫名其妙之事。也許島上的居民都懂得，人不是自己想要做的.人，而是自己必須做的人�！痹谶@里，任何奇異的榫頭都能各得其所，任何古怪的人都能被包容同情。這是一個(gè)多么理想主義的小島，現(xiàn)實(shí)生活可能并不存在，但正是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作中對(duì)這種理想主義的描寫(xiě)，我們?cè)谏町?dāng)中不能完成的某些人生、不能踏足的某些仙境才能通過(guò)對(duì)某一個(gè)人的塑造解脫出來(lái)。
最后，“做你最想做的事，生活在你喜歡的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o自得其樂(lè)。你的成功取決于你對(duì)人生意義的理解，對(duì)社會(huì)義務(wù)的承擔(dān)，以及個(gè)人追求如何�！边@也是現(xiàn)階段最想送給自己的話。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 11
用了好久才把《月亮與六便士》讀完，怎么說(shuō)呢，感觸挺深的，也或許是因?yàn)樽罱磉叞l(fā)生的事情，其實(shí)都一樣的，不同的事發(fā)生在不同的人身上，大家都會(huì)做出不同的選擇，也許大多數(shù)的人選擇趨于相同，可是也總有一些人會(huì)跳出來(lái)，怎么說(shuō)呢，生活也沒(méi)有什么法則，所謂道德也不過(guò)是人們閑暇時(shí)談?wù)摃r(shí)自己定的'標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)人生也不過(guò)短短幾十年，開(kāi)心就好了。
所以我挺佩服他們能知道自己想要什么，并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學(xué)。
就像書(shū)里邊說(shuō)到的”我認(rèn)清了這種生活的社會(huì)價(jià)值，我看到了它的秩序井然可以給我?guī)?lái)的幸福，但是我的血液里有一種狂躁，要求一條更寬闊的通衢，我似乎覺(jué)得這樣安逸的快樂(lè)中有某種警告的東西。我的心靈渴望過(guò)更加危險(xiǎn)的生活，我已經(jīng)有所準(zhǔn)備，迎著崎嶇的巖石，迎著暗礁的海灘，如果我的生活有預(yù)料不到的變化的話——無(wú)法預(yù)見(jiàn)的生活的變化和騷動(dòng)。“
所以啊，哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶，祝你幸福哦。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 12
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢？
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的.決定，放棄政卷經(jīng)季人的工作，去當(dāng)畫(huà)家。有點(diǎn)瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢，當(dāng)他一直以來(lái)靠工作工資養(yǎng)活太太孩子，大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒(méi)有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對(duì)他的愛(ài)好一點(diǎn)都不了解，懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽(tīng)聞”來(lái)說(shuō)丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn)，讓“我”發(fā)現(xiàn)：人的性格有多么復(fù)雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛(ài)可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養(yǎng)活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫(huà)也賣(mài)不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒(méi)有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫(huà)家，可他很能賺錢(qián)，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢(qián)。
我想說(shuō)雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢(qián)會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障。現(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢(qián)可以讓我快樂(lè)，美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 13
生活中更多的是不理解與不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過(guò)著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個(gè)“藝術(shù)家”，物質(zhì)與精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說(shuō)就是“我過(guò)我的生活，愛(ài)咋咋地，我開(kāi)心就行�！碑吘鼓軌蛳硎苓@種精神上絕對(duì)愉悅與自由的都為少數(shù)，我們會(huì)譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃?為什么讀書(shū)?為了找到一份好工作。為什么工作?為了賺錢(qián)。為什么賺錢(qián)?老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問(wèn)為什么這么過(guò)活著?因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來(lái)的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個(gè)悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過(guò)是存活的斗爭(zhēng)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂(lè)觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過(guò)去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒(méi)什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無(wú)傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過(guò)著螻蟻般的.生活，也沒(méi)有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的自尊心，像是羅翔老師說(shuō)的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺(tái)，也并沒(méi)有很多的選擇機(jī)會(huì)，所以我們沒(méi)必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開(kāi)始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時(shí)候，又貧又非的我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺(tái)程序會(huì)給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無(wú)法打敗他們的高級(jí)氪金用戶，這難道不是生活么?有時(shí)候很佩服會(huì)打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會(huì)成熟一些，“游戲說(shuō)”也是文化起源說(shuō)之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會(huì)游戲了，沒(méi)有精神上的愉悅，還哪里來(lái)的創(chuàng)造力?哪里來(lái)的生動(dòng)活潑的感情?也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺(jué)得他們生來(lái)并不是絲毫自制力都沒(méi)有，也不是生來(lái)腦子里只連上了無(wú)線，可能他的舞臺(tái)太過(guò)枯燥無(wú)聊吧，只有在游戲中才能體會(huì)到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個(gè)人都有自己的價(jià)值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的與內(nèi)心世界聊一聊吧!
讀書(shū)真的讓人寧?kù)o，不知不覺(jué)也就過(guò)上了大三的生活，又一個(gè)岔路口即將來(lái)臨，以前我會(huì)很畏懼，覺(jué)得自己什么也不行，突然想起來(lái)我爺爺說(shuō)：糊口飯吃總能做到吧?有點(diǎn)不爭(zhēng)氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢?命運(yùn)選擇了我，我也同時(shí)選擇了命運(yùn)。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 14
《月亮與六便士》小說(shuō)的開(kāi)頭是這樣形容斯特里克朗的：他是一個(gè)一點(diǎn)也不起眼的人，英國(guó)證券交易所的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人。長(zhǎng)相一般，工作水平一般，看起來(lái)毫無(wú)藝術(shù)素養(yǎng)，說(shuō)話無(wú)聊開(kāi)口冷場(chǎng)。
后來(lái)的斯特里克郎在巴黎畫(huà)畫(huà)，住貧民窟里的廉價(jià)酒店，每天靠牛奶面包充饑，過(guò)得窮困又潦倒。
這兩種極端的生活，我想它既不是是在鼓勵(lì)我們勇于追逐月亮，也不是要我們?yōu)榱肆闶慷ネ讌f(xié)。而更像是在提醒我們要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)缺，保持平衡。
40歲前的人生，他扮演了在他這個(gè)社會(huì)里所需要扮演的角色———好父親，好老公，以及職業(yè)人。這一切看起來(lái)合情合理，平淡無(wú)過(guò)錯(cuò)，但卻脫離了自己，顯得游離，缺少溫度。
當(dāng)他覺(jué)悟了之后，發(fā)現(xiàn)該為自己而活了，卻是一發(fā)不可收拾，拋棄了原來(lái)所擁有的`種種。也許，最后的斯特里克郎內(nèi)心是滿足的。但是，他卻在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中他失去了一切可以失去的東西，傷害了許多原本不該傷害的人。這種決絕讓他自己陷進(jìn)了跟這個(gè)世界的沖突最大化的境地。
每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)覺(jué)得自己是有藝術(shù)天賦的。但是，即使是這樣，也不要以為這個(gè)世界就都是藝術(shù)的。作為一個(gè)俗人，生活有很多的時(shí)候都不是藝術(shù)的，我們要做一些乏味的平凡的事情，讓自己在生活或事業(yè)上有保障，再去追求藝術(shù)。保持與這個(gè)世界步調(diào)一致。
作為一本討論度頗高的書(shū)，也許書(shū)的價(jià)值或者說(shuō)書(shū)中故事的價(jià)值只是提供給我們一種思考：我們能不能不這樣活，可不可以有另外的一種方式？
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記 15
紙質(zhì)版看完的，大概是譯者不同，紙質(zhì)版語(yǔ)言通順度略勝一籌，相信這是讀外國(guó)文學(xué)體驗(yàn)度中的重要因素。
看之前故意沒(méi)有去搜評(píng)析，無(wú)褒無(wú)貶地讀完全書(shū)，第一次的讀書(shū)筆記是難負(fù)盛名。期待二讀會(huì)有驚艷的地方。
與其說(shuō)是若熱評(píng)所說(shuō)的“地上都是六便士，而我只看到了月亮”云云，個(gè)人感覺(jué)更像是作者諷刺嘲弄時(shí)代及文化環(huán)境對(duì)異類天才的束縛與打壓。由始至終未曾改變的確是天才對(duì)藝術(shù)的痛苦的表達(dá)，描繪其藝術(shù)觸覺(jué)思維備受現(xiàn)實(shí)條件折磨，及其初期無(wú)法找到出口，一直到后面天才失明卻于死去的茅房里留下奇跡般盛大偉大之作時(shí)任由意識(shí)噴薄而出的暢快，皆精彩紛呈撼動(dòng)人心。情感走向自然順暢而又起伏得當(dāng)，其他角色甚至世人的視覺(jué)觀點(diǎn)都那么理所當(dāng)然，仿佛每個(gè)人都戴著不一樣的眼鏡，作者一副副地摘下來(lái)，一幅幅地給你戴上，哦，原來(lái)那么不可理喻的世界，是真的。這也是自以為全書(shū)最最出彩的`地方，人物刻畫(huà)與心理刻畫(huà)精彩絕倫，此處掌聲敬獻(xiàn)作者。
無(wú)可否認(rèn)八卦劇情推動(dòng)了閱讀的興趣，但這也是作者為塑造一個(gè)可愛(ài)又可恨的天才形象中重要的一筆。自此，主角以一個(gè)不小心窺探到了宇宙極大的秘密，把自己作為純粹的信息表達(dá)器的形象躍然紙上。他無(wú)關(guān)一切，只是藝術(shù)派來(lái)的使者。像是知道一切卻對(duì)溝通無(wú)所適從的智者，而思索宇宙與寫(xiě)下自己，已經(jīng)花費(fèi)了他所有力氣。
而這些都被“大好人”悉數(shù)洞破，其所代表的大概就是未擁有天分與覺(jué)悟，卻為守護(hù)天才守護(hù)藝術(shù)敢于犧牲的追求人類美學(xué)的人吧。無(wú)可否認(rèn)他是偉大的，可同時(shí)也是懦弱的，只是他是屈服于偉大的藝術(shù)前。
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