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名著讀書筆記(精選15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的名著讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀書筆記1
“……斜坡的右邊坐落著一幢結(jié)實(shí)的平房，它是整條街的第一家。平房的墻上涂著骯臟的粉紅色油漆。這所房子的占地面積雖然很大，但是實(shí)際上里面被分隔成許多擁擠的小房間，到處都是人，而且每個(gè)人看上去都怒氣沖沖。空氣中彌漫著刺鼻的陌生味道�！�
年幼的高爾基來到外祖父家，“這個(gè)家里充滿仇恨，人與人之間總是彼此戒備、地方、攻擊，連孩子也不例外”。外祖父常常毒打高爾基和外祖母，正如格里高利所說，這個(gè)家庭容不下好人。高爾基的童年烏煙瘴氣，充滿令人窒息的骯臟和絕望。 高爾基的自傳，反映了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會(huì)政治生活，那個(gè)時(shí)代與其說是墮落的，還不如說是無聊的。那是一個(gè)無聊的時(shí)代，而高爾基本人則代表俄羅斯舊社會(huì)中新一代的年輕人，為光明的未來而在黑暗中煎熬、奮斗。 但這本書的魅力并不在于它所描寫的社會(huì)的黑暗和腐朽，而在于主人公身于這樣一個(gè)黑暗背景中所為我們展現(xiàn)的心路感受和成長歷程。他非但沒有在這樣的泥潭中墮落，反而因這逆境而成為一個(gè)光明磊落的人。
像垃圾堆中綻放的一朵百合，垃圾的骯臟不會(huì)使百合蒙羞，只會(huì)讓百合變得更加潔白更加令人驚嘆。從垃圾堆中走出的高爾基是一個(gè)純潔的`人。
逆境可以毀滅一個(gè)人，但也可以塑造一個(gè)全新的形象。逆境不是我們墮落的借口。本質(zhì)正直的人不會(huì)因?yàn)槟婢扯獾綒�，反而�?huì)像一顆打磨過后的鉆石，變得更加流光溢彩。反之，本質(zhì)本來就很差勁的人，即使身在一個(gè)無憂無慮的家庭當(dāng)中也會(huì)墮落。物質(zhì)上的富有無法使人變壞，它只會(huì)使人暴露出他們本身就存在的問題和瑕疵。
在其他人無聊、抱怨、墮落、互相爭斗挑釁的時(shí)候，高爾基在觀察，在學(xué)習(xí)，然后從觀察和學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。就這樣，他比所有人進(jìn)步得都要快，快得令他周圍的大多數(shù)人感到恐慌，因?yàn)樗人麄兌紒淼妹篮�。外祖父說他長得跟他父親一個(gè)樣。但是，相似的又豈止是容貌？從書中的總總跡象可看出，高爾基的父親是一個(gè)受過教育的好人，雖然他死了，但是他靈魂中美好的一部分遺傳給了高爾基，使高爾基在逆境中受著父親的影響。 除了逆境，還有什么條件塑造了高爾基呢？是外祖母，以及許許多多和外祖母一樣的人。他們是老一代的少數(shù)憧憬著未來的人，他們渴望學(xué)習(xí)，渴望改變，卻因?yàn)榉N種障礙而前行不得。于是他們把希望投在了年青一代的身上，投在了高爾基的身上。在許多人痛罵讀書的所謂“壞處”時(shí)，是他們鼓勵(lì)高爾基讀書，是他們向高爾基傳授自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。高爾基從他們的手中接過了即將熄滅的希望的火炬，代表著年輕人渴望掙脫束縛的希望奔向光明的未來。
名著讀書筆記2
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的.個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
第二篇《紅樓夢(mèng)讀書筆記》400字
《紅樓夢(mèng)》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。
透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已�？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥恚?/p>
名著讀書筆記3
近幾天，我看了一本書，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個(gè)小學(xué)未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學(xué)成為北京大學(xué)博士生所經(jīng)歷的事。
下面，就讓我來講一講她的經(jīng)歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強(qiáng)項(xiàng)。那么她又是怎么坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，扎了幾針卻傳染上了結(jié)核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會(huì)說，“我不行”。但郭暉卻說出了令人驚嘆的兩個(gè)字“我行”。
剛坐上輪椅，郭暉也曾對(duì)生活失去了信心，后來在一位醫(yī)生的勸說下，他又重新試著拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內(nèi)心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復(fù)的希望，但又有了成功的'可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅(jiān)強(qiáng)為腳，她以世上獨(dú)有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。
郭暉雖然外表是一個(gè)嬌小的小女孩，實(shí)際上她是一個(gè)女英雄。她經(jīng)過了十幾年的苦讀，自學(xué)了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補(bǔ)上了天資不聰?shù)奶攸c(diǎn)，刻苦幫她實(shí)現(xiàn)了考上北大的夢(mèng)想。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨卻從未退回。她的堅(jiān)強(qiáng)令人感動(dòng)、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆！她用辛勤的勞動(dòng)和汗水，得到了人們的認(rèn)可和敬佩。那么我們呢，我們是個(gè)健全的人，我們能超過她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實(shí)現(xiàn)自己的理想，為中華爭一點(diǎn)光，盡一份力。
郭暉的成長經(jīng)歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅(jiān)強(qiáng)、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什么。希望大家都讀一讀這本書，成為好學(xué)生。
名著讀書筆記4
在讀完這本我自以為很難讀懂的書后，才發(fā)現(xiàn)并不是我想像的那么的難懂，相反，我讀懂了一些東西，一些我覺得很有用的東西——
在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想明白什么是正義，就要明白為什么需要正義。羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個(gè)人都就應(yīng)是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會(huì)制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的'理想國”，讀后感《讀后感》。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個(gè)前提，其實(shí)這也和盧梭定義社會(huì)契約的前提有點(diǎn)類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義務(wù)必的狀態(tài)。
那么，反省我們中國的現(xiàn)狀，又有什么感想呢？我突然想到了這一方面，我們中國現(xiàn)實(shí)中的道德社會(huì)是什惡魔樣的呢？。例如，范跑跑事件中，中國人的道德表現(xiàn)，指責(zé)范的人幾乎全部是建立在傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上混淪吞棗的道德觀念。很多都是僅僅在心領(lǐng)意會(huì)的共同道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上做出。職責(zé)義務(wù)，權(quán)利自由，善惡公私等握在一塊。指責(zé)起來頭頭是道，但永遠(yuǎn)缺乏社會(huì)根據(jù)和理論根據(jù)。沒有必須清晰的邏輯，如果叫他解釋，不可能解釋清楚的。那么他只有透過二條途徑來反擊。1，就是透過中國民眾的傳統(tǒng)道德觀念，孝道和性善論來進(jìn)行，即在把人同動(dòng)物的區(qū)別中，而不是人同人的區(qū)別中進(jìn)行認(rèn)識(shí)，所以我覺得讀約翰·羅爾斯的《正義論》對(duì)于我們的道德建設(shè)和道德理論也很有好處。
所以在讀完這本書后，雖然對(duì)于它的資料還不是了解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有好處的！
名著讀書筆記5
《格林童話》是德國的格林兄弟著，名字也是以格林兄弟命名的。
《格林童話》中，我最喜歡《灰姑娘》和《海的女兒》�；夜媚锸且粋�(gè)命運(yùn)十分坎坷的女孩，很小的時(shí)候就失去了母親，而父親又娶了妻子使灰姑娘一直被欺負(fù)。唉!真是可憐啊。
《海的女兒》正如成年人的世界中，永遠(yuǎn)不知道童話的意義——第一次讀《海的'女兒》也許你只聽到了優(yōu)美和傷感，長大后你才明白其中包含著愛的代價(jià)和無言的犧牲……
啊!《格林童話》真好看啊!也許對(duì)大人來說這不算什么，可是對(duì)我們小孩子來說真是義意非同啊!
名著讀書筆記6
絕望是痛苦的深淵
那個(gè)車夫一臉疲憊的呆在櫥窗前.他窮苦潦倒、面色枯黃.他自甘墮落、頹廢厭世.卻依然掩蓋不了他的光芒,連趕著回家的媽媽也不禁停下腳步,拉著我過去,一臉無奈的說了一句：“祥子,真是個(gè)苦命的孩子……”
靠在大樹下,遮著蔭,撫著風(fēng).我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車,便完全熄滅了他對(duì)生活的幻想,對(duì)未來的美好向往.他是不是應(yīng)該再堅(jiān)強(qiáng)一些呢?面對(duì)虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過去,他便自甘墮落,游戲生活.他是不是應(yīng)該再樂觀一些呢?面對(duì)孫偵探長的欺詐、劉四爺?shù)脑购?他便學(xué)會(huì)仇恨,學(xué)會(huì)報(bào)復(fù).他是不是應(yīng)該再單純一些呢?
面對(duì)靡麗的紅燈酒綠,他沒有迷失自我,反而更加努力勤奮,只為能夠擁有一輛真正屬于自己的'車,然而這個(gè)簡單的愿望并沒有被幸運(yùn)女神眷顧太久,便被自己的一時(shí)貪財(cái)毀了多年的心血.不過他毫不氣餒,重頭再來,對(duì)!這才是祥子的風(fēng)格.或者說,應(yīng)該是曾經(jīng)的祥子.不過再堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)被接二連三的災(zāi)難所擊潰.正如他,他過不了心里的那道坎,他不再像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作.生活捉弄了他,他便開始游戲生活,吃喝嫖賭,利用他人的信任,出賣他人只為求利.他,一個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)忍,善良,自食其力的農(nóng)村大男孩終于抵不過生存的欲望,徹徹底底成為城市的垃圾,得過且過.
他為何不能在苦難中強(qiáng)作歡顏,挺過難關(guān).為何不能在心中保留一份希望,僅僅只是一份希望也好.他為何一定要將自己逼向絕路.車沒了,可以再買.心愛的人兒沒了,可以再尋.心中的希望滅了,便不可以再生.他吝嗇于一點(diǎn)生的希望,就拿了他一生的幸福作為賠償.他失去了以往的質(zhì)樸,換的只是一身的銅臭味.他的對(duì)與錯(cuò),實(shí)在不是我以閱讀者這個(gè)身份能夠判斷的.這樣的交易劃不劃算,恐怕只有本人才能明了.
“沒有裂縫的生活,陽光如何照進(jìn).”如果忍受不了一點(diǎn)的瑕疵,你便會(huì)伴隨一生的黑暗,人,只有在真正的絕望一次后才能重生一次.如果你沒有重新化繭成蝶的勇氣,那就請(qǐng)保持一份‘生活很美好’的希望對(duì)天空微笑,也許它不會(huì)立即給你一個(gè)安慰的擁抱,但,這份希望足夠你積極向上的生活,不會(huì)使你自甘墮落,不會(huì)使你流連于紙醉金迷的享樂中.假如你連一點(diǎn)的生的希望都吝嗇于擁有,或許,自甘墮落對(duì)你的人生都有著極不準(zhǔn)確的描述.
來吧,聰明的人們,讓我們心中保留一份最最純潔簡單的希望,有了希望便不會(huì)絕望.讓我們?yōu)檫�在掙扎的人們默默的許諾一份希望.
名著讀書筆記7
以前有一個(gè)女孩問我是否喜歡斯嘉麗這樣的女性，因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)還沒有看這本書，就臨時(shí)抱佛腳，去百度了一下大概情節(jié)，故事在我腦海中的最初輪廓就是圍繞斯嘉麗嫁人，成寡婦，再嫁人，奪走親妹妹的愛人，對(duì)于愛情相當(dāng)隨意，對(duì)于愛自己和自己愛的人癡癡傻傻分不清……接著我對(duì)她回答說：我這么專情的一個(gè)人，自然不會(huì)喜歡斯嘉麗這樣的。她并沒有再回復(fù)我。
現(xiàn)在看完這本書，回想一下，斯嘉麗和媚蘭是整本書中最重要的兩個(gè)女性角色，截然相反的兩個(gè)性格，如果可以重新回答她的問題，我想說，我會(huì)喜歡斯嘉麗這樣的女性而不是媚蘭這種。我覺得這部小說傳達(dá)一部分女權(quán)主義的思想，斯嘉麗重建塔拉的`過程展現(xiàn)的淋漓盡致。這學(xué)期行為學(xué)老師上課曾經(jīng)問過我們班所有男生一個(gè)問題：如果將來你們的妻子掙的錢是你們的三倍甚至更多，你們?cè)敢庠诩易瞿贪謫�？事后我還特意問了我一個(gè)挺要好的朋友，他不假思索的就回答不愿意。不管怎么說，我都覺得在愛情的基礎(chǔ)上，我是心甘情愿的。其實(shí)斯嘉麗并不濫情，只是在愛情方面不太成熟罷了。
特別喜歡白瑞德說的一段話：我從來不是那樣的人，不能耐心的拾起一地碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西碎了就是碎了，我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不愿把它修補(bǔ)好，然后終身看著那些碎了的地方。可是就算在找一個(gè)新的東西來替代它，也永遠(yuǎn)無法換回你心中最初的那份美好。就像我的沙畫瓶碎了，我買了更貴更華麗的項(xiàng)鏈，可是，最初買沙畫瓶時(shí)心中那無可替代的美好，隨著它掉落地上的一瞬間，碎的難以接受。
名著讀書筆記8
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋�(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的'時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失��；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴；隨后一場颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。
名著讀書筆記9
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
手捧那百年不朽的《紅樓夢(mèng)》，在靜靜的深夜，再次讀了起來。
我先到了黛玉葬花的地方，依稀聽見有人念道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！蔽也唤麌@曰：“如此一個(gè)富有才華的瀟湘妃子，下場竟像那落花一樣，真是令人心悲。
看，怡紅院那邊，晴雯正在撕扇子呢！她也不知道自己最后的結(jié)果。
哦，紅顏薄命的還有好多好多......
我心悲，為何黛玉要還淚；我心愁，紅樓一夢(mèng)心憂憂！
紅樓...紅樓...
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的'悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色，否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割！
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。
名著讀書筆記10
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時(shí)分，士兵的'衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒�，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f，“不行，時(shí)間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之�！�
他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀�！编S正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命�！弊笥医孕�。（選自《三國志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也�！�
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂，我不思念蜀�！彼呐f臣郤正聞聽此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念��！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
名著讀書筆記11
今年的暑假我閱讀了曹文軒的少年長篇小說《草房子》，這本書的背景反映的是中國五、六十年代的農(nóng)村生活。作品主要寫了男孩桑桑刻骨銘心、終生難忘的六年小學(xué)生活，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但是又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。 看完了這本書，我被鮮明的人物形象，感人的故事情節(jié)深深打動(dòng)著。我從中有兩點(diǎn)感觸。
其一：展望今天的`幸福生活，與桑桑所在時(shí)代的對(duì)比，簡直發(fā)生了天翻地覆的變化。那時(shí)經(jīng)濟(jì)條件落后，物質(zhì)缺乏。當(dāng)時(shí)農(nóng)村都是草房子，而如今家家戶戶都住上了寬敞明亮的瓦房；那時(shí)就連自行車都是稀有物品，全村只有經(jīng)濟(jì)條件好點(diǎn)的杜小康家有一輛自行車，而如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，許多家庭都開上了小轎車了；那時(shí)人們一年只有兩季的衣服，即便是春天的天氣再熱，但是還是要穿著厚厚的棉衣，沒有春天的換季衣服，而如今穿衣服已成為一種時(shí)尚和潮流，大家都穿得光鮮亮麗的。我不由得感嘆：現(xiàn)在的生活比以前好太多了，我們更要珍惜。
其二：當(dāng)時(shí)的桑桑生活很辛苦，但是他的童年有許多難忘的回憶。他把碗櫥改成了鴿子窩；偷家里蚊帳做漁捕魚；三伏天穿起棉衣、棉褲、戴上棉帽，成為校園里的一道引人注目的風(fēng)景線————桑桑的童年過得是那么的充實(shí)快樂。而如今我們的條件越來越好，但是缺少了桑桑的那份童真，節(jié)假日被補(bǔ)習(xí)班排得滿滿的，真想擁有桑桑那份純真的快樂。
《草房子》讓我對(duì)以前的生活有了一定的了解，使我更加懂得現(xiàn)在生活的美好。
名著讀書筆記12
《紅樓夢(mèng)》一開始的第五回里面有這么一段暗示著整本書悲劇結(jié)局的話。
“飛鳥各投林，為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生。無情的，分明照應(yīng)。欠命的，命以還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離和聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，循入空門。癡迷的，枉送了性命。好一似石盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預(yù)示了賈家必要敗落的結(jié)果，也許現(xiàn)在看到失去了最后28回的`我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國的家族會(huì)最后敗落到窮得一干二凈，聲名掃地而各分東西的境界。他們的富貴就像是元春的燈謎一樣，是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目，卻瞬間而逝去，凄美而悲傷。
而這么多年來中國人都在不斷地研究《紅樓夢(mèng)》這本充滿了秘密的書，其中避免不了的一個(gè)話題就是什么導(dǎo)致了賈家“三春”之內(nèi)的破滅。在書中曹雪芹似乎在苦笑著將這些都?xì)w功于了命運(yùn)，就像我們讀過的許多古希臘命運(yùn)悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開裝著每個(gè)女孩子命運(yùn)之簽的抽屜一樣。但是，也許有些焚琴煮鶴，當(dāng)我們理性地分析賈家敗落的原因時(shí)，我們的收獲也是巨大的。
名著讀書筆記13
在書店里我靜靜地靠在書架上，翻閱著書。歐也妮葛朗臺(tái)是一部小說，一部可謂經(jīng)典的小說，小說要細(xì)細(xì)品味、閱讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完后，發(fā)現(xiàn)這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血，卻令人心痛的悲劇。
文章作者巴爾扎克是十九世紀(jì)法國的偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和解除代表，一生創(chuàng)作九十六部長、中、短篇小說，總名為人間喜劇，其中著名的篇章就是歐也妮葛朗臺(tái)高老頭。他的作品遍布全世界，被翻譯成多種語言，為世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。
其中小說的最大成就就是塑造了一個(gè)生動(dòng)形象的吝嗇鬼，作者通過一系列的描寫老表現(xiàn)他的性格。例如，葛朗臺(tái)陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導(dǎo)致女仆差點(diǎn)摔跤，還責(zé)怪女仆在不夠結(jié)實(shí)的地方落腳，以及每天點(diǎn)的蠟燭都要親自發(fā)，一點(diǎn)也不能多。還有其中臥病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花錢醫(yī)妻子，以及妻子死后，為了得到女兒的遺產(chǎn)，對(duì)女兒的生活費(fèi)承諾也沒有實(shí)現(xiàn)。還有葛朗臺(tái)對(duì)金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷。
葛朗臺(tái)在文中是一個(gè)看到金錢就會(huì)閃出光芒，并且對(duì)金錢有一種強(qiáng)烈的占有欲。他看似一個(gè)普通的商人，但他的失敗在于他太在乎金錢的看法和態(tài)度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會(huì)發(fā)狂而自殺吧!
但歐也妮是這部小說最善良、純潔的一個(gè)人，整部小說以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺(tái)、查理等人的對(duì)比中呈現(xiàn)出來，他鎖遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽丑陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。
在人類情感領(lǐng)域中，金錢是無能為力的，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會(huì)使人陷入泥潭，無法自拔。人的語文是無止境的，要支撐這些滋長的欲望，也許酒后想葛朗臺(tái)那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的.欲望只會(huì)生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在認(rèn)識(shí)到中途中。
第一次讀這本書是在初中的課本上，只知道這本書大體講了一個(gè)吝嗇鬼的故事，當(dāng)時(shí)只是為了升學(xué)而看書，對(duì)于這些外國名著我是絲毫沒有一點(diǎn)興趣的。但是后來漸漸的接觸了一些像葛朗臺(tái)的“吝嗇鬼”，我就想讓現(xiàn)實(shí)生活中的葛朗臺(tái)與書上做一下對(duì)比，看一下到底是誰比較“摳門兒”。以上純屬題記，請(qǐng)某些同志不要對(duì)號(hào)入座。
這是一個(gè)悲劇的故事，故事展開自家庭內(nèi)部日常生活中，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是由一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。但是它慘烈的程度去不亞于古典悲劇。不過，在古典悲劇中主宰人物的是命運(yùn);在巴爾扎克的筆下主宰一切的卻是金錢。葛朗臺(tái)的性格特征是貪婪吝嗇，但又遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)，重要的是葛朗臺(tái)這一形象概括了一段歷史，描寫了法國大革命以后迅速崛起的第一代資產(chǎn)階級(jí)的代表。
葛朗臺(tái)胸有城府，說話不多，動(dòng)作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市—索漠城，人人都被他鋼鐵般的利爪干凈的抓過。人們看見他，沒一個(gè)不覺得又欽佩又可怕。所以他自然成為眾人膜拜的對(duì)象。他把所有的開支都看成浪費(fèi)，奢侈享受更是最不可容忍的惡習(xí)。盡管他家財(cái)萬貫，但是他一直保持相當(dāng)“節(jié)儉”的作風(fēng)，喝的總是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自家傭人拿儂烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)：蠟燭是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落價(jià)了，可永遠(yuǎn)當(dāng)奢侈品看待。年收入達(dá)三十萬法郎以上的家庭，開銷不到幾法郎，所以家產(chǎn)越滾越大，直到他死竟留下了一千七百萬家產(chǎn)。
這個(gè)吝嗇的老頭，不僅對(duì)索漠城的人如此吝嗇，就連對(duì)他唯一的女兒也是如此，以至于在我認(rèn)為他的女兒是整個(gè)故事最大的悲劇，因?yàn)閷M、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。這個(gè)勇敢的女孩為了愛情，敢于與自己的父親反抗為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫x所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。但是卻遭到自己最心愛的人的背叛，最后嫁給了公證人的兒子，沒想到的是在自己三十二歲的時(shí)候就守起了寡，悲慘的童年加上悲慘的愛情遭遇，想必是一個(gè)女人這輩子最大的痛苦了。雖然最終她得到了一大筆遺產(chǎn)，但是他的人生是無比空虛的。
讀完這個(gè)故事，看到葛朗臺(tái)的死，歐也妮悲慘的生活，試想他們一家一輩子都沒有享受過什么，直到死去，那他們擁有這么多錢又有何用?在葛朗臺(tái)的心中，”錢和人是一樣的，會(huì)動(dòng)的，他會(huì)來，會(huì)去，會(huì)流汗，會(huì)生產(chǎn)”。他一輩子都在琢磨的就是這錢是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生擁有著太多的遺憾，錢是身外之物，它是會(huì)來，也會(huì)去，但是要讓它來的有意義，去的有價(jià)值。讓錢發(fā)揮自己的價(jià)值才是它存在的意義。
名著讀書筆記14
這幾天，我讀了曹文軒的《草房子》這本書，它是一篇講究品位的少年長篇小說。
《草房子》記錄了主人公桑桑六年來小學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著一個(gè)個(gè)看似平常卻又震撼人心的故事，故事中最令我感動(dòng)的是秦大奶奶，她是書中最頑固的一個(gè)人，她在油麻地生活了幾十年，她的房子在學(xué)校的一個(gè)角落里，學(xué)�；ㄙM(fèi)了幾十年功夫也沒有將她成功的趕出校園，她任然執(zhí)意獨(dú)自生活在校園里，養(yǎng)著雞鴨，影響著校園環(huán)境。然而，再頑固的人也能被感化。在一個(gè)春季她從水里救出了一個(gè)落水女孩，自己也受了寒涼，在床上躺了半月之久，但在這半個(gè)多月里，多虧鄰居們的悉心照料，這個(gè)獨(dú)居的老人才能慢慢痊愈。
從此，她便發(fā)生了天方地覆的的變化：先是主動(dòng)搬離校園，然后用拐杖趕出闖進(jìn)校園的鴨子，在一個(gè)雨天還去關(guān)校園里開著的窗子，甚至不顧危險(xiǎn)舉著自己的拐杖去關(guān)高處的窗戶……最后，她竟然為了撈學(xué)校里一個(gè)掉到水里的南瓜，不慎落水并永遠(yuǎn)的'離開了這個(gè)世界。感動(dòng)之余，我不禁覺的奇怪，是什么靈丹妙藥使秦大奶奶發(fā)生了如此大的變化？我覺得是她那顆感恩的心，關(guān)愛和感恩寫完了秦大奶奶人生的最后一個(gè)篇章。
《草房子》魔力般的吸引著我，我從一個(gè)個(gè)故事中感受到了一個(gè)個(gè)人物的善良、頑強(qiáng)、感恩……我深深地融入每一個(gè)故事中，與主人公一起歡樂，一起悲傷，我發(fā)現(xiàn)著每一個(gè)主人公身上的閃光點(diǎn)，這是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書。
名著讀書筆記15
六一兒童節(jié)我看了《格列佛游記》讀后感。是一位定居在愛爾蘭的英國人。由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》時(shí)英國社會(huì)墮落與xx的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的'小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。 我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
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