關(guān)于讀書筆記【推薦】
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的關(guān)于讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于讀書筆記1
自從學(xué)了19課，我心里有很多話都沒有說出來，現(xiàn)在終于有這個(gè)機(jī)會了。
這一課令我震驚。比如飛蛾求生，沒錯飛蛾那種求生欲望也令我震驚，是呀！如果換做是其他的小動物會這樣，如果換做是我，我也會用力掙扎，每個(gè)人都有自己的求生欲望；每個(gè)人都希望自己活得更久一些；每個(gè)人都不想死，都想好好活著要用生命多干些事情！
還有瓜苗生長。加入每個(gè)人都生活在一個(gè)陰暗寒冷的地方，我們絕對會努力抵抗這種天氣，就像瓜苗生長一樣。在那種天氣生活著，好比就像在磚縫中一樣，都是那樣陰暗寒冷。在這樣的地方生活，我們就要像瓜苗一樣不屈向上，茁壯成長！
杏林子這次用聽診器靜聽自己的心跳。我們每個(gè)人都有心跳，有了心跳才能活著。作者靜聽自己的心跳其實(shí)就是感受自己的.生命，體現(xiàn)了作者熱愛生命，珍惜生命的想法。
雖然《生命生命》這一課比較短，但是杏林子寫的很深刻，讓人覺得生命很有意義，讓自己活得更久光彩。
關(guān)于讀書筆記2
看了法布爾著作的《昆蟲記》，這本書使我十分著迷，原來昆蟲界有這么多的奧秘，讓我對昆蟲界有了新的了解。
昆蟲學(xué)家法布爾把各種各樣。五顏六色的小昆蟲寫得活靈活現(xiàn)。我喜歡這本書的原因非常多！它不像其它的書很無趣，讀著讀著就沒興趣了，而這本書有圖有文字，當(dāng)我閱讀的`時(shí)候，仿佛走進(jìn)了昆蟲的世界里。
我記得，過去的我特別討厭昆蟲的，因?yàn)榭傆X得它們的樣子很讓我害怕，特別是蜜蜂，蜜蜂的刺使我不敢靠近它，我曾經(jīng)被它刺過。以前家門口有一個(gè)蜂窩，覺得好奇，拿了竹棍把蜂窩給捅了個(gè)小洞，突然無數(shù)只蜜蜂飛了出來，只聽到了“嗡嗡嗡”聲后，它們朝我身上飛了過來，嚇得我拔腿就跑，結(jié)果我還是被叮了，但讀了《昆蟲記》后，我不再對昆蟲們那么反感，反而覺得它們變得可愛了。
《昆蟲記》里面，有好多昆蟲的名字，我都沒聽過，尤其是蜂的名字。以前我只知道兩種蜂的名字：竹蜂。馬蜂。但沒有聽過什么采綿蜂。采織蜂。
竹蜂和采織蜂的居住之地特別有趣，它們是住在蝸牛殼里。采織蜂選擇蝸牛殼中大小適合的一節(jié)做它們的巢，它們用細(xì)沙嵌在樹膠上做成有圖案的膜，在用樹脂和沙砌成的蓋子下，還有第二道防線，用沙粒。細(xì)枝等做的壁壘。在第二道防線后面就有兩間房間，一間大的給雄蜂住，一間小的給雌蜂住，因?yàn)椴煽椃涞男鄯浔却品浯蟆?/p>
昆蟲的世界是多么的奇妙��！
關(guān)于讀書筆記3
最近，我認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)和諧的春天》這本書，整本書是圍繞“和諧”進(jìn)行編寫的。我知道了“和諧”不是單單指家庭的和諧，而是到處都需要和諧。每篇文章不僅語句優(yōu)美、生動，還配有名言警句，它們像小喇叭一樣時(shí)刻激勵著我、提醒著我，讓我懂得了許多道理，也讓我知道了和諧的可貴。
“和諧”是人與人之間交往的橋梁，它是一張純潔的白紙，不需要人為的`破壞。它是水平如鏡的湖面，不需要一層層的波浪。它是寧靜的山谷，不需要噪音去代替�？赡苡性S多人認(rèn)為“和諧”是普通得不能再普通的小事�？墒俏艺J(rèn)為人的生活卻離不開“和諧”。我為什么這么說呢?因?yàn)槿绻蚱薏荒芎椭C，那么家庭就不能和諧。如果家庭不能和諧，那么整個(gè)家族就不能和諧。如果整個(gè)家族不能和諧，那么人與人之間就不能和諧。如果人與人之間不能和諧，那么兩個(gè)國家就不能和諧。如果兩個(gè)國家不能和諧，那么兩個(gè)國家就會發(fā)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭會死去很多無辜的人，所以人的生活離不開“和諧”。
以上幾點(diǎn)是我讀完整本書聯(lián)想到的。我想既然和諧那么重要，我們要維護(hù)它讓它持續(xù)下去。在學(xué)習(xí)和諧的同時(shí)也要學(xué)會寬容這樣才能做到，讓國家變成“和諧國家”，讓家庭變成“和諧家庭”。讓我們從你我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。
關(guān)于讀書筆記4
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴�！�
一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋�(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個(gè)問題，都有生動實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的`關(guān)懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長了，孩子們甚至?xí)䴙榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男�。如果班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對話，與知識共舞。
關(guān)于讀書筆記5
還有十天，我來雅園就整整一年了。在這一年里我成長了！發(fā)展了！還記得在上學(xué)期雅園舉辦的“精神家園”里。林華老師就和我們交流過作為教師我們應(yīng)該讀哪些書籍。她當(dāng)時(shí)舉了5類書籍，其中有有一類書籍就是哲學(xué)書籍。讀哲學(xué)可以使人富有智慧。在雅園總是提倡快樂，清新，智慧的生活和工作。而多讀一讀哲學(xué)方面的書籍就更能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)快樂，清新，智慧的生活和工作。這不在假期里，我們雅園的自主發(fā)展菜單里就要求我們讀一讀周國平老師的《守望的距離》或者是《經(jīng)典的理由》。
在那個(gè)陽光明媚的早晨，我終于在新教育書店旁邊的書店里找到了它。當(dāng)時(shí)我捧著它心里有一種說不出來的激動�！妒赝木嚯x》我終于找到了！
當(dāng)我在陽臺上閱讀第一章——存在之謎的自我二重奏的那部分時(shí)，作者仿佛把我?guī)У搅怂恼軐W(xué)世界里在他的哲學(xué)世界里他向講述，分析，了他的哲學(xué)理念。仿佛我也在和作者一起思考，討論，品味人生的奧妙和宇宙的玄機(jī)。當(dāng)我讀完一半時(shí)，我覺得雖然作者非常喜歡哲學(xué)，而且他又能溝通過散文的方式將它哲學(xué)觀點(diǎn)和對生活的追求告訴人們。能夠讀到這本書，我感到十分的榮幸和幸運(yùn)，我想不僅僅是我很多人都會在這本書里收獲智慧和超然吧！
下面我就和大家一起分享一下通過讀這本《守望的距離》后，我的感悟和收獲吧！
1、人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。
我從中的感悟；是��！人的.生命是短暫的，但是每一天都會過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。
2、哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。
我從中的感悟；我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸�？鞓返亩冗^每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說；“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。
3、我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心？
我從中的感悟；也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會比我們優(yōu)秀，這是必然的！
在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會真誠的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵。都會給孩子們增加無窮的自信！讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔！
也許在當(dāng)今的社會上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級，甚至是每一名孩子都會做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)！更懂得去珍惜！
4、對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切。
我從中的感悟；全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對于世界，對于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如；在工作上；確定目標(biāo)；腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會收獲更多的智慧！
關(guān)于讀書筆記6
喜歡韓寒是癡迷于他文字里的那種張狂，真實(shí)，以及俠客般的義氣勁。
當(dāng)他參加首屆全國新概念作文比賽并獲一等獎，繼而推出首部長篇小說《三重門》，暢銷500多萬冊時(shí)，我尚在一個(gè)深居內(nèi)陸的小鄉(xiāng)村小學(xué)一年級，對遙遠(yuǎn)的上海一無所知，一個(gè)文壇新手更是無從聽起。初中首次聽到他的名字時(shí)，他早已大紅大紫，而在我周圍的聲音中，他只是叛逆的代名詞。
后來，逐漸有機(jī)會接觸到他的文字，到了大學(xué)我把圖書館所有他寫的書逐一讀了一遍。尖銳的筆鋒，濃重的嘲諷，一貫的黑色幽默。他的筆下，主人公都有些傻勁，年少的孩子對自己幻想的偶像有著朝圣班的虔誠，最自己周遭生活的感知又有些沒心沒肺，連痛苦都是令人發(fā)笑的，悲傷也是幽默的，這一點(diǎn)有些像蘇童筆下香椿樹街。
他的雜文都帶些批判性，最早的《零下一度》批教育批制度，言辭甚是激烈；《通稿20xx》逐漸深入生活，探討的問題涉及到一些荒謬的細(xì)節(jié)；后來到《雜的文》、《青春》可以看出歲月與經(jīng)歷給與他的成熟，喊出日常生活中瑣碎的不平等而不是僅僅批判。時(shí)光打造了他，唯一不變的是他的俠氣和接地氣，決不做生活的妥協(xié)者。他收斂棱角不用罵人的語氣下文章，以前也許會憑一時(shí)痛快說出大家都認(rèn)為卻說不出的不快，現(xiàn)在只為找出癥結(jié)解決問題。
《像少年啦飛馳》寫一個(gè)落魄文人初歷社會的見聞，歷經(jīng)殘酷現(xiàn)實(shí)的他們也曾有過單純的理想，又是他一貫的黑色幽默，讓我們面對本該悲傷的事情忍俊不禁。主人公的生活與思想，一經(jīng)說出就成為別人的笑料，不經(jīng)歷，誰解其中味？《光榮日》、《他的國》更是大肆發(fā)揚(yáng)他的黑色幽默，林亭鎮(zhèn)是一個(gè)擴(kuò)大的香椿樹街。他筆下的主人公算不上渾渾噩噩，也從不想做生活的強(qiáng)者，與生活對決，卻從未想過一決勝負(fù)。因?yàn)樗救藢嚨牧私馀c喜好，主人公都有一輛車，或者夢想有一輛車，仿佛有了車便有了自由，生活就由自己做主。
08年的《一座城池》中有始無終的`故事，幾近蒼白無聊的人物生活，讓我有些失望，以為他玩賽車太癡迷，以前的才氣已日薄西山。好在20xx年出版了《1988——我想和這個(gè)世界談?wù)劇�，此小說擯棄了以前那種無所謂的調(diào)侃語氣，盡管人物對話仍是帶點(diǎn)黑色幽默，整體故事讓人扼腕，出現(xiàn)前所未有的悲傷感。女主人公娜娜的經(jīng)歷讓人同情，遭遇讓人憤怒，好在萍水相逢的男主人公讓她體會到些許人世的溫情。那碗澆頭奢侈的牛肉面，想必會是她永遠(yuǎn)溫暖。
讀完他的其他作品，再回過頭打他的首部長篇，發(fā)現(xiàn)原來他也有過學(xué)生氣。盡管書中展露無遺的文采、不淺的閱讀功底以及不時(shí)出現(xiàn)的感慨讓人佩服如此年紀(jì)竟有如此才氣，但依然擺脫不了學(xué)生的感覺。文中大量引用的古詩詞名言警句曾被人指為掉書袋，但這種手法寫高中作文很受師生推崇，可見盡管深惡痛絕當(dāng)前教育體制的他，也深受其影響�！度亻T》可以說是他作品中最規(guī)矩的。
此時(shí)作品沒有后期的“毒”，然而，性格中的桀驁不馴難掩其影，在《三重門》的后記在他附有一篇題為《穿著棉襖洗澡》文章，狠批應(yīng)試教育，并在后記中署名：一塊上海大金子韓寒。
如今，他這塊金子真的閃光了，并不斷帶給人們正能量。
關(guān)于讀書筆記7
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生活后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的'丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
關(guān)于讀書筆記8
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在愚人節(jié)的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧！孩子們問她：那你怎么辦？她說：別管我，我天天都在過節(jié)。是的，這就是她愛斯梅拉達(dá)。
但是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理......這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻(xiàn)），這不是他的錯。歡樂的人們正在物色愚人教皇，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行�？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無法忍受的卑微吧！
弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因?yàn)榻虝慕髁x，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)�？蓱z的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：在我和它間選擇一個(gè)。他是時(shí)代的產(chǎn)物，只有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會才會造就這樣畸形的人確切地說，時(shí)代造就不了如此極端的人，但是也說明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么？
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻(xiàn)不會索取的愛這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的.心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了。他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情？這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫成一個(gè)典型的花花公子模樣年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會，完全不是因?yàn)閻凵狭藧鬯姑防_(dá)，而是為了，泡，愛斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯，不是法律所能約束的因?yàn)榉刹荒軐θ说母星檫M(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
關(guān)于讀書筆記9
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視：語文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對語文教師有了新的認(rèn)識，語文教師身上的關(guān)鍵詞：詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語言這條根，也就失去了語文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書中認(rèn)識很多的語文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書，走進(jìn)王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復(fù)深讀，觸摸到詩意語文的性情本色，深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因，與生俱來，本體生成。用詩意語文育詩意之學(xué)生，實(shí)乃語文教育的最高境界，亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文"，其根本取向在于"用語文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩意語文"的教學(xué)智慧。
從這本書，認(rèn)識了史建筑老師，他讓學(xué)生在語文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語文課之所以姓"語"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的`側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。
從這本書，還認(rèn)識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動著一種靈氣和心動的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句，緊緊牽動著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動"的語文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語文"嘛！
在讀這本書的時(shí)候，由于語文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了。總之，《名師透視：語文教學(xué)智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識的坦誠表現(xiàn)，率真誠實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對語文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫了對語文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
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匆匆，這篇文章是我至今最喜歡的一篇散文。它是出自朱自清筆下。那優(yōu)美的句子，恰當(dāng)?shù)谋扔鳎刮译y以忘懷。
燕子去了，又在來的'時(shí)候……朱自清曾在筆下寫過時(shí)間被別人偷走了。我認(rèn)為所謂的別人是指珍惜時(shí)間的人吧。
在生活中，有些人活著根本沒有價(jià)值，因?yàn)樗接篃o味的過著平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨時(shí)間，虛度光陰。到了生命的最后關(guān)頭，才才悔過，回憶，自己這一生是怎樣度過，怎樣創(chuàng)造過成就，這才如夢方醒，發(fā)現(xiàn)大腦放映機(jī)根本沒有什么輝煌的片段！
而有些人卻不同，他同樣也是赤裸裸的來到這世界，什么也沒帶來，可他努力超越，創(chuàng)造成就，沒有打發(fā)時(shí)間的行為和想法，也是到了生命的最后一刻，回憶那些往事，才感覺自己的一生過得很充實(shí)，很快樂，才安心的壁上了自己欣慰的雙眼。
像朱自清這樣偉大的散文家都感到自己的生活只是洗手，吃飯，發(fā)呆，睡覺罷了，何況我們小學(xué)生呢？現(xiàn)在我更深一層體會到一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的含義了。
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早就聽說貝多芬是一個(gè)偉大的音樂家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽力……
但正是這么一個(gè)從來沒有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對生活的熱愛，在他無聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂曲，成為萬人矚目的音樂家。他創(chuàng)作的美妙的樂曲，給人們帶來了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的.目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂觀的戰(zhàn)士，在法國大革命中，把愛國的詩改寫成樂譜，用音樂來戰(zhàn)斗。
我們生活在新時(shí)代，從來就沒有挨過餓、受過凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長，過著無憂無慮的生活;有些孩子過著像小公主、小王子般的生活，衣來伸手，飯來張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無所事事。如果我們這樣的話，就會像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長不成參天大樹。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對生活的熱愛。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂章。
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《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的'時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭�！比擞辛宋淖�，會變機(jī)靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步�！吨芏Y》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。
漢字從秦朝開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗(yàn)了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
關(guān)于讀書筆記13
三國演義寫出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)，不過婦人之仁，感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)，在《三國演義》中是奸雄，但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說是忠義勇的化生，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告訴了我們，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴，但是偶爾的細(xì)心就會讓人刮目相看，對義兄向來都是一條心。諸葛亮可以說是智慧的化生，魯迅的評價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的.智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他為了回報(bào)劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國中一流的武將，長坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德，自從追隨劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且為人耿直，劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對他的評價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我認(rèn)為曹操對他的評價(jià)非常對。周瑜在《三國演義》中心胸狹窄，嫉恨賢能，其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的人才。
在三國中讓我的記憶非常深刻的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公元208年，曹操率領(lǐng)大軍攻打吳國，吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn)，孫明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；周瑜假裝打黃蓋，后者假裝投降于魏；孫明推測出東風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏投降船里裝滿了柴草。快到魏軍時(shí)，黃蓋點(diǎn)燃了柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無數(shù)。
在《三國演義》中我了解了許多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考慮，要將成功率提高。
關(guān)于讀書筆記14
這是《不老泉》英文版的封面，小女孩手中的金蟾蜍給我留下了深刻的印象。
這是一本目錄超級簡單的兒童文學(xué)作品，目錄簡單內(nèi)容卻是充滿不涸的浸潤過心靈的文字。
這是一部獲獎無數(shù)的經(jīng)典小說，20xx美國《學(xué)校圖書館雜志》讀者調(diào)查，入選所有時(shí)代“最佳百種圖書”獎。于1981年20xx年兩度被改編成電影。遺憾的是不常閱讀童話故事的我沒有看過，幸運(yùn)的是今天可以試讀啦！作者是娜塔莉·巴比特，美國兒童文學(xué)作家和插圖畫家。
還不到十一歲的女孩溫妮，不相信精靈，不相信童話，卻遇到了長生不老的塔克一家。想要長生不老的人們?nèi)嗣穹浅Ｆ诖墒且驗(yàn)楹攘肆种幸惶幥迦辉匍L大的塔克、梅、杰西、邁爾斯卻很苦惱的需要經(jīng)常搬家，沒有朋友。時(shí)間在他們眼中大把大把的有，可是卻永遠(yuǎn)停留在那一刻。溫妮不敢相信這是事實(shí)，可是這事實(shí)就是那眼泉水就在溫妮家林子里的那棵白蠟樹下。
常識告訴我們，我們?nèi)祟惗紵o法逃避最終死亡的命運(yùn)。但是，不管是誰都不愿意面對這一黑暗的真相，秦朝的徐福為秦始皇求長生不老藥，孫悟空在太上老君的煉丹爐玩耍，大家都更愿意相信神話中長生不老的說法。普通人似乎更傾向于對所謂“青春之泉”的追求，在科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域都有人在不斷探索。
無論是秦始皇還是孫悟空，都渴望能長生不老。()他們吃了許多丹藥，仙桃，但都難以如愿。年幼的兒子也曾有過親人生死離別的困惑，不想讓太爺爺離去，期待他長生不老。如果真的有泉水，可愛的兒子或許真的會毫不猶豫選擇讓我們都喝下永遠(yuǎn)陪伴在他的身邊，實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢想，可是那樣真的會幸福嗎？如果是你，你會如何選擇呢？
溫妮沒有選擇喝下泉水長生不老，永遠(yuǎn)懷念的慈母、愛妻，從她的墓碑上我們看到了家人濃濃的愛。還不到十一歲的她至死沒有選擇喝下讓她永遠(yuǎn)擁有一顆年輕心靈保持青春永駐的泉水，更沒有選擇將泉水秘密公之于眾，女孩喜歡的也是我關(guān)注的蟾蜍代替她喝下杰西留給他小瓶中的`泉水體會青春永駐，感受孤獨(dú)一世。如果是我也會像溫妮的選擇一樣，有那么多愛你的家人陪伴，感受童年、少年、中年、老年，直至終老一生，經(jīng)歷更多的人生，慢慢老去，幸�？鞓�，喜怒哀樂那是多少美妙的生活呀！就像塔克說的那樣，我不想只是存在，像路邊的石頭一樣生活。生命就像輪子，一切都像輪子，不停轉(zhuǎn)動，永無停歇。永遠(yuǎn)都不是同一個(gè)，永遠(yuǎn)是新的，永遠(yuǎn)在生長，永遠(yuǎn)在運(yùn)動。生生不息永遠(yuǎn)變化的世界。我們可以懷有一顆年輕的心靈，讓青春永駐在我們心中。
請你也停下腳步，慢慢品讀《不老泉》，認(rèn)真體會和思考生命的意義。是希望能夠永遠(yuǎn)擁抱住時(shí)間，把握長生不老的機(jī)會，還是選擇慢慢老去，走向死亡？讓我們一起切身體會感受吧！
關(guān)于讀書筆記15
最近，我讀了一本書，它的名字是《每一個(gè)孩子都是天使》，它不僅讓我了解了書中的內(nèi)容，而且明白了深刻的道理。
這本書敘述了馬進(jìn)在小學(xué)經(jīng)歷了4個(gè)不同的老師，馬進(jìn)不同的變化，原來一二年級時(shí)代課老師葉廣晴在馬進(jìn)的`心中播下了愛的種子，可是，3年級時(shí)，葉老師走了，轉(zhuǎn)來了郭老師，郭老師勤奮工作，雖然教出的成績優(yōu)異，年年那獎金，可是他卻深深地傷害了馬進(jìn)弱小的心靈，讓他產(chǎn)生了恨，本來乖巧聽話的馬進(jìn)開始調(diào)皮搗蛋，逐漸變成了一個(gè)問題少年。4年級時(shí)班主任變成薛老師，薛老師是一個(gè)財(cái)迷老師，為了賺錢，他開補(bǔ)習(xí)班，只要上的就可以當(dāng)班干部，受到優(yōu)待。問題生馬進(jìn)上了薛老師的補(bǔ)習(xí)班，并當(dāng)上了衛(wèi)生委員，每次值日他都盡百分百的力每次，都大汗淋漓�？墒窃诋�(dāng)上衛(wèi)生委員不久后，他無意聽到老師們聊天，他們說讓馬進(jìn)當(dāng)衛(wèi)生委員是在“廢物利用”免費(fèi)請了個(gè)清潔工，馬進(jìn)聽后傷心極了，立刻罷工了，并且更加痛恨老師了。馬進(jìn)在老師們的層層傷害中走到了初中，班來了個(gè)俞老師，因?yàn)榍懊胬蠋煹膫�，老師在馬進(jìn)心里的地位倒塌了，沒有了敬仰，他侮辱俞老師，可是俞老師在當(dāng)過老師的爺爺，奶奶的鼓勵下與馬進(jìn)斗智斗勇，最后用愛感化了馬進(jìn)，讓馬進(jìn)恢復(fù)了往日的模樣。
這本讓我，因?yàn)橥ㄟ^它，我明白了學(xué)生要和老師彼此尊重，老師應(yīng)該花更多的時(shí)間理解學(xué)生，用愛去改變學(xué)生，我希望全世界的老師都能像文中的葉老師，俞老師那樣，尊重學(xué)生，對學(xué)生付出愛，讓學(xué)生有個(gè)美麗的童年！
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