《孫子兵法》讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的《孫子兵法》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》讀書心得1
今天我閱讀了從新華書店買回來的《孫子兵法》一書。以前，我就聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名。這使我向往不已�？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f軍事是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，這本書不能不看。
首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調(diào)政令嚴(yán)明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結(jié)一致等。
這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。
《孫子兵法》讀后感8
從小到大，我讀過的書多得不計其數(shù)，但均不曾留下太深印象，直到讀過《孫子兵法》后，我的腦海中出現(xiàn)了一個不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認(rèn)的世界三大兵書之首，也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時間為春秋時期，作者是孫武。孫武，字長卿，后經(jīng)伍子胥推薦，擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。
讀完后，我深深佩服中國古代的智慧，孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書，相對其它兩本（分別是克勞塞維茨的'<<戰(zhàn)爭論>>和宮本武藏的<<五輪書>>）來說，后者更博大精深，體系性更強，思維更嚴(yán)謹(jǐn)，對戰(zhàn)爭本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實的。
不僅如此，里面的內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如，我最喜歡里面的一句話“知彼知己，百站不殆”這句話的意思是：了解敵人也了解自己，百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此，我們要吸取別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，從而更好的學(xué)習(xí)。
這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這對我們在以后的生活中，學(xué)習(xí)中有很大的幫助。
《孫子兵法》讀書心得2
最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來運糧食的。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長時間，因為有很多地方都會受到阻礙，所以諸葛亮發(fā)明了木牛流馬。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事，所以偷了幾個木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來，還說：如果敵人要追的話，把木牛流馬的.舌頭轉(zhuǎn)個方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉(zhuǎn)了方向，就一動也不動了。我覺得諸葛亮很聰明yes。
接著我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒有動；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒有動；齊國第三次敲鼓的時候，魯國進攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil
今天就講到這里了，以后我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。
《孫子兵法》讀書心得3
原文：是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
解析：所以有智慧的主將考慮問題，一定要綜合各方面因素分析其中的利害關(guān)系，考慮好的`因素時必須確保是真實可信，考慮壞的因素時一定要提前想到解決的方法。所以用諸侯的不利因素和災(zāi)禍?zhǔn)顾督�，用諸侯的目標(biāo)事業(yè)使他聽話行動，用諸侯的有利因素和好處使他改變行動方向。因此用用兵打仗的方法，不是敵人不來，而是他來我有辦法對付他；不是敵人不進攻，而是我有讓他攻克不下的方法。
理解：諸侯，是薛定諤的諸侯，可能是敵人，也可能是盟友，也可能中立。如何說服諸侯配合我方的行動，靠的就是利害關(guān)系。利害兩個字簡單，但是內(nèi)涵豐富，回味無窮。孫子還是老樣子：不打無把握之仗，為自己準(zhǔn)備的牌很多。這部分講諸侯，可結(jié)合戰(zhàn)國策閱讀，效果更佳。
《孫子兵法》讀書心得4
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，逝世生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被使用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)斗，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝�！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。
何為道？道乃明政。古時的戰(zhàn)斗需要人力，更需要人心。君主該當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國的理想，意志統(tǒng)一，共同生逝世。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰(zhàn)斗，卻又災(zāi)害。在大災(zāi)大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段苦楚的時光，那段自豪的時光。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們，我們的指示人和祖國國民團結(jié)一心，共同抗災(zāi)的場景令人激動。這樣的高低一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎？或許那段往事不堪回想，但是那段往事讓人難忘。
何為天，何為地？天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰(zhàn)不僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內(nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧；如若不是東南風(fēng)的'吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧；如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰(zhàn)時很首要，在現(xiàn)在的生活當(dāng)中同樣很首要。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精巧包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經(jīng)營者會挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎？
何為將？將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福，現(xiàn)在擁有一個賢明的指示人同樣是福。我們同樣期盼自己的指示富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的指示。《孫子兵法》中的“將”奉告了我們指示之方，奉告了我們成功管理的法子。
何為法？法乃軍法。古時戰(zhàn)斗中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊，只有嚴(yán)明的軍隊才會取得戰(zhàn)斗的勝利。古之軍法，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會中，我們才干夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權(quán)的雜亂世界。
《孫子兵法》是兵書，領(lǐng)導(dǎo)軍隊在戰(zhàn)斗中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。
《孫子兵法》讀書心得5
原文：孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
解析：孫子說：凡是用兵的方法，主將接受國君的任命和命令，聚攏軍隊整裝待發(fā)，在難以通行的地方不要駐扎過夜，在四通八達的地方要提前找好盟友，在地形險惡的地方不要停留，在容易被圍攻的地方要提前準(zhǔn)備好方案，在沒有退路的地方要決一死戰(zhàn)。有些路不能走，有些敵軍不能攻擊，有些城池不能攻占，有些地利不能爭奪，有些國君的命令不能接受。
理解：打仗，情況多變，思維不能僵化，在不同的條件下針對性的.決策，時刻記得自己的目標(biāo)，不要偏離，甚至要適當(dāng)?shù)姆艞壎唐诶�，承受一定風(fēng)險損失。
《孫子兵法》讀書心得6
我匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！在那個兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺，一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會降低身段，尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應(yīng)該說是幸運的，他有好友伍子胥的竭力推薦，使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍，使他能在軍事上施展自己的抱負(fù)。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù)，《孫子兵法》開篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰(zhàn)場，要分勝負(fù)，考場，要分輸贏；官場，要論升降；職場，要論得失。當(dāng)今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭奪。對于我們大學(xué)生來說，這方面有些遙遠，但如果就學(xué)習(xí)而言，難道不需要多變的計策嗎？自學(xué)的時間多了，老師也不會像高中那樣壓著你，看著你，于是乎有人開始遨游在游戲之中，有人卻在暗自奮斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實，自己的能力和目標(biāo)，只圖一時的快意，孫子的作戰(zhàn)篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰(zhàn)的.道理嗎？第八、九篇講的是隨機應(yīng)變，出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結(jié)論，通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們在學(xué)習(xí)過程中既要用計，又要變通，好的學(xué)習(xí)方法勝過埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時又要學(xué)會尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火，不動如山，寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風(fēng)、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星等等緊追其后，競爭相當(dāng)激烈。于是乎時間成了關(guān)鍵，新產(chǎn)品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機。如去年LG推出的太陽能充電手機GD510便取得了開門紅，短短幾個月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量，配置一般，也使其價格也較低，也因此贏得低端用戶的喜愛。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下，生存有些艱難，關(guān)鍵是掌握核心技術(shù)，在這方面我其實為中國感到悲哀與痛惜，很多產(chǎn)品都是中國制造，貼著國際品牌的標(biāo)簽便自覺高檔，許是品牌效應(yīng)吧，好像買國產(chǎn)貨會低人一等，其實不以為然，就像魅族科技有限公司，在這狹縫中依然保持著自己獨特的氣質(zhì)，為了突圍在做工和價格方面做了不錯的榜樣！所謂狹路相逢勇者勝，商場中的勇士靠的是信譽、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來，首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新，抓住天機，而作為消費者的我們則需端正態(tài)度，不能太過崇洋。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下，堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋，可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵，卻并非愈戰(zhàn)愈勇，常常落得顧此失彼，有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細(xì)細(xì)想來大概是自己過于莽撞，犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！
《孫子兵法》讀書心得7
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認(rèn)為是孫臏整理而成，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的`《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時期吳國的將軍孫武。
《孫子兵法》讀書心得8
書是打開知識寶庫的金鑰匙。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進的方向。它告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識，豎起我人生的奮斗目標(biāo)。他同時也是一位隱身的朋友，伴隨我渡過霞光的余輝。
可是，我從小到大最愛的還是兵書，我很愛軍事，還愛戰(zhàn)術(shù)。我在暑假我讀了一又讀完了一本兵書，《孫子兵法》，它讓我懂了許多孫子用的戰(zhàn)術(shù)，和孫子的百戰(zhàn)百勝經(jīng)歷，以及每一場戰(zhàn)斗的結(jié)論，孫子寫的特別出色，雖然未能見到孫子親手寫的兵書，但看見了孫子的聰明才會。孫子的原名叫孫武，是兵家圣祖，春秋時期的齊國人，大約與孔子同時出生�！秾O子兵法》是中國古代兵書的最高成就，孫子就是本書的原創(chuàng)。我親不自禁的口占一絕：“古我中華出奇才，一染后代衛(wèi)國家�！逼鋵嵾@是我讀書自創(chuàng)的，你看書的作用真多不僅教會了我無盡的知識，還教會了我絕美的藝術(shù)我真為我愛的書著迷。
我為大家介紹一下《孫子兵法》的內(nèi)容：孫子兵法分十三篇，《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。也分六十五記：兵者，國之大事、將聽吾計、兵者，詭道也、攻其無備、多算勝、兵聞拙速、軍食可足、殺敵者，怒也、兵貴勝、知兵之將、不戰(zhàn)而屈之兵、上兵伐謀、十則圍之、知彼知己、先為不可勝、守則不足，攻則有余、藏于九地，動于九天、勝兵先勝而后求戰(zhàn)、修道而保法、以正合，以奇勝、其勢險，其節(jié)短……很多記。都是兵家圣祖孫子所記。
其中令我著迷的故事是沖其虛、以迂為直，沖其虛是鐵木真打札木合的'經(jīng)歷，那是鐵木真還有3萬人馬被札木合40萬軍隊包圍， 鐵木真在外的70萬不知鐵木真皇帝被包圍所以不動兵，后來，鐵木真決定攻破一角沖出重圍但是東西南北都被札木合包圍最弱的兵力也是10萬之眾鐵木真要以3萬打10萬鐵木真想起了一個計策，命工人做70萬個稻草人每個士兵多拿幾個，拿不了的插到地下慢慢進攻，札木合的第2位守將葉良看見約70萬軍隊，軍心膽怯，后來當(dāng)鐵木真軍隊說：“殺！”葉良全軍撤退后來鐵木真將所有稻草人撐住戰(zhàn)場，讓敵人來膽怯，后來排1000個通信員報告每一個地點來支援鐵木真，后來真正的70萬軍隊到了，鐵木真殺了個回馬槍，只見帶著騎射隊們強掠敵人陣地，最后一舉殲滅了札木合，札木合被騎射隊們射死。
以迂為直，公元507年，蔡國和唐國的國君因為屢次受楚國欺負(fù)，便請吳國出兵攻楚。孫子力勸吳王趁機聯(lián)合唐、蔡二國，利用有利地形夾擊楚國。吳王派伍子胥、孫子為將，又派人游說晉國，使它保持中立，然后出師。一路兵出豫章正面佯攻，另一路有孫子率3萬精兵，從唐國、蔡國秘密繞道前行，攻擊楚國腹地-----江漢平原。后來，經(jīng)過4個國家的聯(lián)合，使楚國四面楚歌。最后孫子一舉攻擊敵人腹地，成功征服楚國，使楚國皇帝落荒而逃里看了江漢平原。
看看孫子不僅戰(zhàn)術(shù)過人，而且還受多人擁護這位孫子是真英雄，我很喜歡孫子他在中國歷史添上了光輝的一面。這些都是我看書得到的知識，在這個暑假，我覺得最好看、有意思的好書是《孫子兵法》。他是我永遠的朋友伴，隨我成長、和我朝夕相處。我以后要多多看書，增長知識，做未來的棟梁。
《孫子兵法》讀書心得9
《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容，在世界廣為傳播。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響。《孫子兵法》成書于春秋末期，在中國的戰(zhàn)爭史上占有很重要的地位，還享有“兵學(xué)圣典”的美譽。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內(nèi)容包羅萬象，博大精深。
《三十六計》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一本兵書，是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢用的，后三套是處于劣勢用的，每套有六計，一共三十六計。計名有的來源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的`來源于古代軍事術(shù)語，比如“聲東擊西”；有的來源于古代詩人的詩句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢，也不能太高枕無憂，瞬間的疏忽往往會導(dǎo)致失��；反敗為勝，就需要在面臨生死關(guān)頭時到了最后也不能輕言放棄。
《孫子兵法》讀書心得10
最近一段時間，我閱讀了《孫子兵法》和《三十六計》的部分內(nèi)容，深刻感受到古代智者的智慧。
《孫子兵法》又名《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，篇幅大概在5900字左右。這部著作被稱作“全球古代第一兵書”和“兵學(xué)圣典”，不但是中華民族的自豪，也是全球最古老的軍事傳統(tǒng)之一，享有極高的信譽�！度嫛芬簿哂蓄愃频�'影響力，被稱作兵法和智謀的神書�？上У氖�，有關(guān)此書的創(chuàng)建時間及作者卻仍不得而知。因此古籍有言：“用兵如孫子，策謀三十六。”這兩本兵書在全國甚至全球范圍內(nèi)備受推崇，閱讀后可以讓人深入感受古人智慧的深遂。
盡管這兩本書均是兵法，但在內(nèi)容上各有特色：《孫子兵法》分成十三篇，包括了“始計篇”、“戰(zhàn)斗篇”、“謀攻篇”等各個方面，幾乎囊括了戰(zhàn)斗中會所遇到的情況；比較之下，《三十六計》在戰(zhàn)場之外生活之中同樣適用，其中許多計謀如“胡編亂造”、“口蜜腹劍”、“調(diào)虎離山”、“混水摸魚”、“空城計”和“苦肉計”等，讓人一聽便知其涵義。
這兩部兵書充分展現(xiàn)了古人在軍事謀略上的智慧，令人感悟到很多無法在別處獲得的道理。若你期盼掌握古代戰(zhàn)略家和軍事家怎樣妙用兵法，那這兩本書定會為您提供獨特的視角，助你在現(xiàn)實生活中找到新的難題解決之道。
《孫子兵法》讀書心得11
我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》里講的'令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。
戰(zhàn)爭是殘酷的。兩軍對戰(zhàn)每個人都有生命危險，在生死存亡的戰(zhàn)斗中，軍隊將領(lǐng)要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題！
讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，讀邏輯學(xué)使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。
《孫子兵法》讀書心得12
孫子兵法讀后感之兵勢篇：勢險且節(jié)短
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第五篇“兵勢篇”的第五部分，勢險且節(jié)短。
一、兵法解析
是故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如彍（guo）弩，節(jié)如發(fā)機。
意思就是：
所以善于指揮作戰(zhàn)的人，他所造成的進攻態(tài)勢是險峻的，出擊的節(jié)奏是急促的。險峻的態(tài)勢就像張滿的弓弩，急征的節(jié)奏就像扳動弩機。
古今善戰(zhàn)者，通常把戰(zhàn)場擺在或者將敵人引入險峻的地方，然后突然出動預(yù)先布好的兵力，給敵人以短促的時間、猛烈的行動、準(zhǔn)確的打擊，從而達到速戰(zhàn)速勝的目的。
經(jīng)濟工作也常有風(fēng)險與緊迫的時候發(fā)生。決策者如能善于駕馭把握這種時機，有時能化險為夷，一切問題迎刃而解，柳岸花明又一村。
牙膏是論支賣，沒聽說有論斤賣的。但是兩面針牙膏確確實實論斤賣過。事情還得從開頭說起。
xx年，這是柳州市牙膏廠最危險的時候，就是在這“最危險的時候”，新廠長上任了。新廠長首先進行市場調(diào)查，找來大量資料進行研究分析，把一團亂麻似的問題理出了頭緒。
國內(nèi)一些大企業(yè)生產(chǎn)出來的牙膏，若論質(zhì)量，并不比兩面針強多少；若論價格，要比兩面針貴很多；若論特色，兩面針對牙齦炎、牙齒過敏等癥狀有顯著的輔助療效且無副作用。
這樣的產(chǎn)品為什么還賣不出去呢？廠長把眼光盯在別人的產(chǎn)品上琢磨。豁然醒悟：過去失敗的原因就在于不重視產(chǎn)品的牌子，大多數(shù)消費者根本不知道兩面針牙膏，誰會為他掏錢？
便下定決心：先把兩面針的牌子做大！
第一，“其勢險”，獨保論斤賣的兩面針牙膏。新廠長在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，沒有用多少時間再向職工們解釋其中的道理，拿出所有的財力、物力做大兩面針的牌子，欲在險中闖出一條生路！
第二，“其節(jié)短”，讓世人知道兩面針的牙膏。1990年下半年，廠領(lǐng)導(dǎo)集中力量把“砍”下來的錢做各種廣告，速派出大批人馬到市場上把論斤賣的牙膏讓人們使用。時間雖然短促，但收到令人滿意的效果。這么一搞，許多消費者還以為這個生產(chǎn)了10年的兩面針牙膏是個新產(chǎn)品，為新鮮爭相購買。結(jié)果兩面針牙膏的市場銷量迅速增加，僅在半年之內(nèi)就扭虧為盈。
第三，“勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機”，拿出名牌兩面針牙膏。好的`產(chǎn)品要有好的形象，兩面針靠自身的滾動資金搞技改，從德國、瑞士、意大利、瑞典等國家購進最先進的牙膏鋁管生產(chǎn)線、復(fù)合管生產(chǎn)線、制膏生產(chǎn)高速灌裝包裝生產(chǎn)線，定性生產(chǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的定量生產(chǎn)，比如牙膏泡沫量，國家標(biāo)準(zhǔn)是60毫米以上，而兩面針則給本廠規(guī)定，達到90毫米才是合格，否則不準(zhǔn)出廠。
功夫不負(fù)有心人，兩面針牙膏終于在市場上立于不敗之地。牙膏雖然不同于家電、服裝等耐用商品，但一次性商品的售后服務(wù)更為重要，因為消費者一次不滿意，就可能再不買你的產(chǎn)品了。
一個消費者就是一個市場！廠房撒出去100人到全國抓市場信息反饋，根據(jù)消費者的要求，不斷改進和提高產(chǎn)品質(zhì)量。
在牙膏市場幾次漲價的風(fēng)潮中，不管其他牙膏怎么漲價，兩面針牙膏堅決不漲價。
過去，兩面針牙膏名不經(jīng)傳時，曾被上海大商家一家家推出門外；如今，經(jīng)銷商都要帶錢到廠購貨。1996年，兩面針牙膏的品牌無形資產(chǎn)已達9.25億元，全國年均每3個人就用1支兩面針牙膏。
二、古今聯(lián)想
斗眾如斗寡，形名是也。
意思就是：
要做到指揮人數(shù)眾多的軍隊作戰(zhàn)想指揮人數(shù)少的軍隊一樣，這是通訊、指揮的問題。
古代用兵打仗，多以金鼓、旌旗作為指揮的手段，用以協(xié)調(diào)士兵的行動。
正如孫子在《軍爭篇》中說的：“《軍政》曰：‘言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。’夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人即專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝夜多旌旗，所以變?nèi)酥恳�。�?/p>
這段話的意思是：
《軍政》說：“用語言指揮聽不到，所以設(shè)置鑼鼓；用動作指揮看不見，所以設(shè)置旌旗�！苯鸸撵浩於际怯脕斫y(tǒng)一軍隊作戰(zhàn)行動的；軍隊行動既然統(tǒng)一了，那么勇敢的就不得單獨前進，怯懦的也不得單獨后退了，這就是指揮人數(shù)眾多的軍隊的方法。所以夜間作戰(zhàn)多使用燈火和鼓聲，白天作戰(zhàn)多使用旌旗，這些不同的指揮信號都是為了適應(yīng)人們的視聽變化使用的。
對于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來說，掌握指揮手段是十分必要的，但是更重要的則是如何排除指揮中的障礙，巧妙地行使指揮權(quán)而達到學(xué)會和靈活運用指揮戰(zhàn)術(shù)的目的。
三、讀后感
勢險且節(jié)短，在我看來，意思就是，要看準(zhǔn)情勢險要的時機并在最短的時間拿下！
《孫子兵法》讀書心得13
因為很喜愛看《三國演義》，看了兩遍之后好想看第三遍。因為喜愛《三國演義》所以就想看《孫子兵法》。想多領(lǐng)會古代時期人們的智慧，看完了《孫子兵法》后真的讓我認(rèn)為驚嘆，前人的智慧真的不容忽視，《孫子兵法》真的是兵家經(jīng)典啊，它是在春秋末年寫的但很具現(xiàn)實意義，里面一共十三篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇�！秾O子兵法》的卻是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的殘暴瑰寶。在深刻總結(jié)春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟等各領(lǐng)域中。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。
孫子在開篇提出了作戰(zhàn)取勝的五個首要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”因為我文言文的功底不太好所以要看看翻譯才干理解到里面的深刻含義，“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到高低同欲。的卻如此，現(xiàn)在發(fā)動的戰(zhàn)斗大家都有目共睹，哪一方是正義的必定會人心所向必。得到“天”、“地”強調(diào)作戰(zhàn)的天時、地利條件�！皩ⅰ闭f的是指示者的'策略、指示能力�！胺ā睆娬{(diào)法規(guī)紀(jì)律。將領(lǐng)只要熟知上面五點作戰(zhàn)的時候就可以取得勝利。
讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰(zhàn)斗有關(guān)的一系列抵觸的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等�！秾O子兵法》正是在鉆研這種。種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的根基上，提出其戰(zhàn)斗的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的�！秾O子》覺得，要取得戰(zhàn)斗的勝利，關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識戰(zhàn)斗情況。它提出一些正確認(rèn)識戰(zhàn)斗情況的原則和法子。1、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。強調(diào)在敵對雙方猛烈對抗的戰(zhàn)斗中要取得勝利，作戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)必須建立在對彼己雙方情況的全面領(lǐng)會之上2、“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”。即善于根據(jù)戰(zhàn)場敵情的變更，去運用合適的戰(zhàn)法。為此，作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規(guī)，一切都要以敵情的變更為轉(zhuǎn)移。3、 “智者之慮，必雜于利害”。《孫子》覺得：“軍爭為利，，軍爭為危�！眱绍娤酄�，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰(zhàn)斗領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
總的來說這是一本很值得看的書，不愧為經(jīng)典之作。
《孫子兵法》讀書心得14
放假前，教師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的資料比較簡單，對于我們男生來說好奇心不大。正好教師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的'好奇心�？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。
這本書分13個部分，有始計，作戰(zhàn)，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰(zhàn)例。使我們看著更易懂，更趣味。并且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是在什么情景下運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不一樣作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。之后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，重視堅持軍隊的團結(jié)一致等。
“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你正在讀書學(xué)習(xí)，別人來找你玩，你會怎樣做？想必大多數(shù)人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢？比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時間，再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時，你就能夠靜心去看書；當(dāng)朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎？也只能回來學(xué)習(xí)了。這表面看是朋友受益，其實更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時學(xué)習(xí)，不浪費時間。
“主不能夠怒而興師，將不能夠憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、歡樂而浪費時間不去學(xué)習(xí)，憤怒能夠變?yōu)楦吲d，氣憤能夠變?yōu)橄矏�，學(xué)習(xí)時的痛苦也能夠變?yōu)槭斋@后的高興，但惡語傷人不會復(fù)原，與人絕交不會再恢復(fù)昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢？
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化，這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績，更讓我受益匪淺。
《孫子兵法》讀書心得15
有人問過我這樣一句話：你最喜歡中國的哪個時代，我回答說：春秋戰(zhàn)國三國時代。接著他這樣問：你喜歡時代的什么?我回答：戰(zhàn)爭、書籍、文化。他又問：那你最喜歡哪個時代的書籍，是什么書?我肯定的回答：春秋時代《孫子兵法》。
《孫子兵法》出自孫武之手，此書探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、 強弱、攻守、勝敗、利患等，貫徹了知己知彼，百戰(zhàn)不殆的中心思想�！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”等之大成，被歷代軍事家廣為援用，書中不少計名、典故，在中國也是婦孺皆知。
大家都可能聽說過舉世聞名的偷襲珍珠港這場空前戰(zhàn)例吧?1941年12月7日，一個讓美國人認(rèn)為是個風(fēng)平浪靜的一天，因為在太平洋海域還在刮著大風(fēng)，敵人不可能來進攻�？扇毡救耸枪テ洳粋洌銎洳灰�，偏偏來打美國的珍珠港了。此次偷襲總策劃就是山本五十六，他在日本是個非常有名的人物，不亞于南京大屠殺的板垣。他出任日本司令時曾在美國呆過，對美國有很深后的了解。此次出戰(zhàn)可謂是謀劃已久啊，山本五十六連天時、地利都算進去了。更要緊的是，連美國所有艦隊的型號、性能都了解到了，正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，所以可以肯定，這次日本人想輸都難啊。1941年12月7日清晨，趁當(dāng)時珍珠港的美國人還在剛起床的時候，日本的艦隊出動了441架零式戰(zhàn)斗機轟炸珍珠港。結(jié)果只以29架飛機和5艘袖珍潛艇死傷的代價，基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡邏的航母沒事外，其余戰(zhàn)艦全部報廢�？梢娭褐耍賾�(zhàn)不殆的重要性。
如果說偷襲珍珠港是日本聯(lián)合艦隊金戈鐵馬的輝煌手筆的話，那么中途島戰(zhàn)役就是日本聯(lián)合艦隊走向衰弱的開始。繼珊瑚島海戰(zhàn)之后，日本并沒有一蹶不振，山本五十六更是開始著手另一項計劃，那就是中途島戰(zhàn)役。山本五十六這次的勘測比上次更深入，更透徹。為了防止美國海軍的空襲，在軍事區(qū)內(nèi)到處架設(shè)防御陣地。并且還模擬作戰(zhàn)了無數(shù)次，而且為了謹(jǐn)慎，防止密碼被破譯，日本上層幾乎是一天用幾個電波密碼來發(fā)電波的。山本五十六更是把自己賭上了賭桌，動用了日本幾乎全部的海軍部隊來協(xié)防。山本五十六此次戰(zhàn)役目標(biāo)很明確，就是把美國太平洋艦隊引誘到中途島并且徹底打垮和消滅。無奈天有不測風(fēng)云，世間就是愛造化弄人。美國其實早在日本瞄上中途島的時候，就開始監(jiān)測日本海軍方面的動向了。而且美國政府府里還養(yǎng)著成百上千的諜報員，目的就是破譯日本電報密碼。為了此次戰(zhàn)役的成功，尼米茲上將也是把太平洋艦隊給全部開過來了�，F(xiàn)在日美雙方都是采用“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的政策，旗鼓相當(dāng)�，F(xiàn)在只能哪方更知己更知彼和謀劃多，哪方就能獲勝了。經(jīng)事實證明，美國首先在信息戰(zhàn)中獲勝了。美國以一艘航母、一艘驅(qū)逐艦、一百四十七架飛機、三百零七人的代價，把日本四艘航母、一艘重級巡洋艦、兩艘驅(qū)逐艦、三百二十二架飛機、三千七白人消滅了。而山本本人也在此戰(zhàn)役中陣亡。
在兩場戰(zhàn)役的`觀察中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)事的結(jié)果，都給《孫子兵法》給預(yù)料到了。能早在幾千年前就能把現(xiàn)在戰(zhàn)事的結(jié)果預(yù)料到，孫武應(yīng)該是第一人了。
有人說，戰(zhàn)爭是千百年來的惡魔，生靈涂炭。我對此認(rèn)為，戰(zhàn)爭并不是惡魔。真正的惡魔，就是沒有那些意義的戰(zhàn)爭。其實，每發(fā)動一場戰(zhàn)爭，就是向時代跨進了一步。為了不被社會淘汰，為了不讓歷史倒退，我想，或許這就是戰(zhàn)爭的最主要的意義吧。
也有的人憎恨兵書，因為它們創(chuàng)造出了許多的屠夫。我認(rèn)為，這些人沒有深刻去體會到兵書的內(nèi)涵。兵書的最高境界不是百戰(zhàn)百勝，而是孫子說的：不戰(zhàn)而屈人之兵。意思就是不戰(zhàn)而勝。如果說戰(zhàn)爭是未來前進的步伐話，那么兵書，就是它的動力了�；蛟S，戰(zhàn)爭會無休無止的進行下去，擁有和平的世界是非常渺小，但我們起碼有希望，我會把這個希望傳承給下一代，讓下一代繼續(xù)傳給他們的下一代。在這個無休無止的歲月中，但愿有一代能蘇醒，讓他們用戰(zhàn)爭來終結(jié)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造和平。或許若干年后，人們會忘記了戰(zhàn)爭，但他們絕對不會忘記兵書。因為正是它們，才創(chuàng)造出了一個和平而昌盛繁榮的時代。
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