《孫子兵法》讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的《孫子兵法》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《孫子兵法》讀書心得1
道是首，是一切事物的出發(fā)點(diǎn)，也是一切成敗的關(guān)鍵。一場(chǎng)戰(zhàn)爭的'將領(lǐng)尚且如此，更何況創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人呢?
民為水，君為舟，民以載舟，民以覆舟，就是這個(gè)道理，在我看來，戰(zhàn)爭中的民即為創(chuàng)業(yè)世界里的管理者和執(zhí)行者，戰(zhàn)爭中的君、將即為創(chuàng)業(yè)世界里的決策者。
之前看過論語上說得一句話“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，意思就是說，管理1000輛戰(zhàn)車的國家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國家大事，恪守信用誠實(shí)無欺，節(jié)約財(cái)政開支，愛護(hù)百姓，奴役百姓要不誤農(nóng)時(shí)�？赡芫褪沁@樣吧。
《孫子兵法》讀書心得2
孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費(fèi)無忌給殺害，他藉著吳國的軍隊(duì)攻打楚國，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的'漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識(shí)非常差。借著開學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí)，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時(shí)，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當(dāng)然，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭、變化得不可避免，與面對(duì)變化，提出策略的重要性，也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。
《孫子兵法》讀書心得3
亂世出才俊，治世出賢才。
亂世之才，本能活命，初現(xiàn)其才，君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈，何也?古語曰：千軍易得，一將難求。
將之如軍，馭將者，馭天下是也!所以道德明君不息干戈者，求馭將之才是也!
孫臏者，孫子是也!為此一人，楚魏累兵數(shù)萬于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。
治世之才，不馭將，乃馭民也!上協(xié)天，下協(xié)臣，而中通于民。
得民心者，得天下!是所謂“水能載舟，亦能覆舟”也!
初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也!魏征者，“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，
可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣!”
《孫子兵法》讀書心得4
原文：孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
解析：孫子說：凡是用兵的方法，主將接受國君的任命和命令，聚攏軍隊(duì)整裝待發(fā)，在難以通行的`地方不要駐扎過夜，在四通八達(dá)的地方要提前找好盟友，在地形險(xiǎn)惡的地方不要停留，在容易被圍攻的地方要提前準(zhǔn)備好方案，在沒有退路的地方要決一死戰(zhàn)。有些路不能走，有些敵軍不能攻擊，有些城池不能攻占，有些地利不能爭奪，有些國君的命令不能接受。
理解：打仗，情況多變，思維不能僵化，在不同的條件下針對(duì)性的決策，時(shí)刻記得自己的目標(biāo)，不要偏離，甚至要適當(dāng)?shù)姆艞壎唐诶�，承受一定風(fēng)險(xiǎn)損失。
《孫子兵法》讀書心得5
《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇。《孫子兵法》在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。
《孫子兵法》又稱《孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。全書為十三篇，是孫武初次見面贈(zèng)送給吳王的見面禮；事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣”。
《孫子兵法》全書共十三篇。分為上卷、中卷、下卷。
《始計(jì)篇》第一、講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。
《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭動(dòng)員、及取用于敵，勝敵益強(qiáng)。
《謀攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>
《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。
《兵勢(shì)篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實(shí)篇》第六、講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。
《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。
《九變篇》第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。
《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。
《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。
全書中的語言敘述簡潔，邏輯清晰，思想深刻，哲理性、前瞻性較強(qiáng)，其中還涉及了儒家、道家、法家的重要思想�？梢哉f是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。本人并不是學(xué)軍事專業(yè)，在閱讀此部著作時(shí)則以其它的角度進(jìn)行領(lǐng)悟。
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。如“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；”這里提到了“奇正”。人無我有，人有我好，人多我退。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！”商戰(zhàn)韜略無常，無百年的不敗企業(yè)。輝煌如生產(chǎn)縫紉機(jī)的勝家，能源的安源，財(cái)會(huì)的安達(dá)信，通訊的高通，不也一夜間似大廈傾覆么？但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)含的不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織，無論公司、甚或班級(jí)，就有斗爭，就有競(jìng)爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，難道不是么？無論我們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭里，無論我們?cè)诮逃说倪^程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難。
柳青說過："人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的'時(shí)候。"沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。人生的緊要處便是人生的岔道口，走錯(cuò)一步關(guān)系到你達(dá)到既定目標(biāo)的方向，方向錯(cuò)了，就永遠(yuǎn)達(dá)不到你所追求的目標(biāo)，如同作戰(zhàn)中選錯(cuò)了攻擊目標(biāo)一樣。所以說，一個(gè)人最悲慘的莫過于在人生的道路上迷失了方向。因?yàn)槊允Я朔较蚨瑫r(shí)又不能迷途知返的人，一生的努力會(huì)付之東流。即便能夠迷途知返，也往往是已經(jīng)流逝了寶貴的時(shí)光，再怎樣拼命挽回，也是一段令人遺憾的損失。"故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病Ｊ枪蕜俦葎俣笄髴?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
孫子的這個(gè)用兵法則，不僅是軍事斗爭的要訣，也是人生的常理。
人生是美好的，但人生的道路卻是坎坷不平的。沒有矛盾就沒有世界，沒有波折就沒有生活。所以，我們不能把人生理想化，而缺乏走崎嶇之路的思想準(zhǔn)備，要接受前進(jìn)道路上的各種考驗(yàn)，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，百折不撓，做一個(gè)勇敢的跋涉者。只要你能坦然地面對(duì)生活，面對(duì)困難，面對(duì)挫折，那么坎坷就會(huì)化為坦途，眼淚就會(huì)化為歌聲，陷阱也會(huì)助你成功，幸福就將屬于你，你就將成為"立于不敗之地，而不失敵之?dāng)?的"善戰(zhàn)者"，把握自己的命運(yùn)的"主宰"。
《孫子兵法》讀書心得6
大家猜一下我最近讀什么書?，沒錯(cuò)，就是《孫子兵法》，這本書名聽起來好像是教給我們?cè)鯓哟蛘痰�，確實(shí)。但是都是用一些不明白的手法寫的.，這些東西就像《老子》一樣，長大以后自然就明白了，這些東西寫得很好，很棒，正是春秋時(shí)期孫武寫出的杰作。，
這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。你瞧，這就是孫子兵法的第一章，寫得多好，多妙。
《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計(jì)，還有的教你怎樣打仗……，好多好多，我第一張還沒看完呢，等我看完了以后啊，我再寫一篇讀后感，讓你們看看里面都寫了什么，并且我強(qiáng)力推薦大家看這本《孫子兵法》。
《孫子兵法》讀書心得7
大家好我叫閻旭，正好是我的`本命年我終于十二歲了，上五年級(jí)，今年寒假我在家里感到很無聊，便在家里看了一本書叫《孫子兵法》。
今天我在家里寫完了作業(yè)，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機(jī)，叫小伙伴，他們太忙。唉!無聊呀!我翻箱倒柜，在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎?終于被我找著了!今天我可要大看一場(chǎng)了!哈哈!《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。
從第一篇始計(jì)篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長了歷史知識(shí)。
通過這本書的介紹，我知道了有名的戰(zhàn)例，增長了課外知識(shí)，從中我還要學(xué)習(xí)孫武開動(dòng)腦筋想方法，只要我開動(dòng)腦腦筋也能想出好的解決方法。
《孫子兵法》讀書心得8
狄仁杰者，“自非軍國大事，勿以煩公�！奔礆{，女皇曰：“朝堂空也!”
擇友如擇賢，擇賢唯才，擇友唯德，寧君子惟小人。
君子者，罪而不糾，容雅非常。
小人者，罪而留心，得志比報(bào)。
友者，心腹之人，推長論短，其不在如之過，況乎責(zé)難!如斯方為摯友。
友者，雖偶心腹之人，有求于如，過之竊喜，不及難言!如斯方為朋友。
小人者，口蜜腹劍，口是心非，求者恭如賓，難者無顏面。
是故君子之交淡如水，朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也!
《孫子兵法》讀書心得9
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代兵法書——《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計(jì)第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷的軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過這本書，我還了解到了許多的戰(zhàn)役，由的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的`勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績，取得更大的進(jìn)步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書!通過這本書，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷進(jìn)步!
《孫子兵法》讀書心得10
這次讀書活動(dòng)，我又重新讀了《孫子兵法》一遍，這不僅是因?yàn)榈谝槐槲疫�未完全理解其中的精髓，更因?yàn)樗且徊课沂窒矏鄣臅?/p>
看完《孫子兵法》，古人的智慧真讓我覺得驚嘆，前人的思想著實(shí)值得被認(rèn)真地學(xué)習(xí)，它的確是一部兵家不可多得的經(jīng)典，它是由春秋末年著名軍事家孫武所著，里面共分十三篇，包括計(jì)篇、兵勢(shì)篇、、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、火攻篇、用間篇�！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。主要論述了軍事學(xué)的主要問題，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。
《孫子兵法》開篇就強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭是國之大事，必須慎重對(duì)待。其后，它又不斷強(qiáng)調(diào)難關(guān)，“無恃其不來，恃吾有以待之;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥，對(duì)待戰(zhàn)爭要“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”，兵兇戰(zhàn)危，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。它還強(qiáng)調(diào)不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣，這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實(shí)這是一種人文主義精神。這些都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《孫子兵法》還是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，寥寥千余字，但內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播�！秾O子兵法》有極大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，我們從中能夠得到很大的啟發(fā)�！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對(duì)于是否進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)審慎;“兵貴勝，不貴久”、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對(duì)如何進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)謹(jǐn)慎�！皯�(zhàn)爭是政治的.延續(xù)。”“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)�！北�，狹義說就是戰(zhàn)爭，廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略3大層次。毛主席說：“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人。”戰(zhàn)術(shù)上的勝利，也許能扭轉(zhuǎn)一時(shí)的局勢(shì)，但是，戰(zhàn)略上的失誤，確往往導(dǎo)致身死國滅的慘劇。而熟讀這本書，能讓指揮者受到啟發(fā)，成為在戰(zhàn)略上的勝利者。
總的來說，這本書里表現(xiàn)出來的各種哲學(xué)和軍事等思想，都是值得我們深入學(xué)習(xí)的，在閱讀中，我也明白邊讀邊思考有多么大的樂趣，《孫子兵法》是一本不可多得的好書，我還會(huì)在空余時(shí)間認(rèn)真鉆研它。
《孫子兵法》讀書心得11
這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學(xué)圣典]的美譽(yù);《三十六計(jì)》是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶，是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。
孫子兵法里可分為計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀功篇、形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素�！肮式�(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法�！睉�(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽、寒暑、時(shí)制。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生。將軍也應(yīng)該具備，智、信、仁、勇、嚴(yán)。也應(yīng)該主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時(shí)、地利，哪一方的軍隊(duì)武器裝備、物資保障更好。
三十六計(jì)可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。都有經(jīng)典的'事例來告訴我們。
每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識(shí)。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。
《孫子兵法》讀書心得12
中國古代著名的軍事家，孫子著出了舉世聞名的“孫子兵法”，就是這一本書被國外的軍事機(jī)構(gòu)作為最高級(jí)別的課題進(jìn)行研究，也從中學(xué)到了許多比中國人更高明的東西。其實(shí)，他們并沒有超越這本書的內(nèi)容，只是他們看到的是著這本書的國家，卻完全不按這本書的套路出牌，弄得他們莫名其妙，但是他們用這本書上的內(nèi)容時(shí)，著書國的精英們卻跟這本書上所講到的負(fù)方答案完全一致的執(zhí)行，好像這本書上的兩個(gè)對(duì)戰(zhàn)方，勝方永遠(yuǎn)是他們，而負(fù)方永遠(yuǎn)是寫這本書的國家。
有時(shí)，他們甚至在懷疑，這個(gè)國度的人是不是在唱空城計(jì)嗎?但又不像這回事啊，每次只要我們幾句話，他們就跟附聲蟲一樣附和，并且比本國的州長和省長聽話多了。次數(shù)多了，他們?nèi)缡且膊辉賾岩蛇@是空城計(jì)，而是發(fā)現(xiàn)寫這本書和用過這本書的人，都早已不在人世了，而現(xiàn)在這本書這個(gè)國家里早已被上屋社會(huì)淡忘了，沒有忘記的人卻是一些最窮和最書生氣的窮人而已。那些，忘記的人用得最經(jīng)典的也是最多的一計(jì)，是“三十六計(jì)，走為上計(jì)”。
原本叫做“韜光養(yǎng)晦”的成語，現(xiàn)在卻成了“掏光養(yǎng)賄”，而且這個(gè)養(yǎng)賄的成本是，每年度國家總GDP的1%用來養(yǎng)這幫善于用這一計(jì)策的群體;其實(shí)，這一計(jì)策的既得利益者和整個(gè)管理者，并不是不知道這種極不正常的現(xiàn)象，卻仍然泰然處之的心態(tài)，的確不能不讓學(xué)這本書的外國人感到意外，因?yàn)檫@些全國13。6億人的血汗，不是放在國內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)了，而是全部轉(zhuǎn)移到其它的世界發(fā)達(dá)國家，為他們的社會(huì)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
就算這樣，人家也不感激他們，反而變本加厲的加高籌碼，而這些人就算好了這些人，也絕不會(huì)在生他養(yǎng)他的國度里，哪怕做一點(diǎn)有利于人民和有利于社會(huì)發(fā)展的事。
這種現(xiàn)象，不但讓外國學(xué)這本書的軍事機(jī)構(gòu)不解，也讓寫這本書的國家里的普通人民，也越來越看不懂了，從上幼兒園時(shí)起，國J的課本上就告訴我們，我們有九百六十萬平方公里的國土，但是隨著與周邊各國疆界的不斷的確定后，真正有多少只有當(dāng)事國的`測(cè)繪局知道，而且這些國土里的所聲稱的面積，實(shí)際上早有一百多萬平方公里的海洋面積被一些小到只有幾個(gè)兵的國家管理著，并且在這些土地上，開采著豐富的資源來作為發(fā)展他們國家軍事和社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)來源。
常常被別人奉承幾句就知道自己姓什么的國J，寧肯讓發(fā)展了三十年的外匯全部用在國外買那些沒有任何價(jià)值的債券，為發(fā)行這個(gè)債務(wù)的國家社會(huì)發(fā)展和財(cái)政赤字買單，也絕不讓國內(nèi)的處于水深火熱中的沒有錢看病的九億人民，去享受哪怕一點(diǎn)好處。這是為什么，這又是“孫子兵法”中的哪一計(jì)呢，學(xué)習(xí)這本書的外國人越發(fā)看不民懂了，但是他們不需要管這這么多，只要每天不開口承認(rèn)這個(gè)，不開口承認(rèn)那個(gè)，寫這本書的國家便有大把的鈔票送給他，說幾句話就能掙到大把鈔票的好事兒，如是世界各國紛紛效仿，也如是寫這本書的國家每天都送出大把的鈔票去買他們不要說這些話。
難道，孫子兵法的真正精髓，就是成天的裝孫子，然后別人叫你往東，我們就往東?別人叫你往西，我們絕對(duì)不敢往南?長此久矣!寫這本書的人，實(shí)在忍不住了從地底下爬上來時(shí)，真的不知道是一種什么樣的感想了。
我們是不想裝孫子的，但是想不裝都不行啊!因?yàn)槲覀冞B溫飽都成問題，哪里還有閑心去憂國憂民。況且，那些占著國J總GDP的群體就算不裝，也不礙他們幾輩子都用不完的金山銀海，不過也別得意得太早，強(qiáng)盜們通常都不講信用的，等你們的積蓄被人家坑光了時(shí)候，你也得回家跟我們一樣，再來好好學(xué)習(xí)裝孫子的兵法，那時(shí)想不裝，可能嗎?
《孫子兵法》讀書心得13
讀書，就像是談戀愛。
當(dāng)你遇到一個(gè)人，有了余生要執(zhí)子之手的覺悟，那才是真正地發(fā)生了感情;
當(dāng)你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過戰(zhàn)國的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清;從竹簡，到帛書，到宣紙;從卷軸，到線裝，到平裝。
該書為《孫子兵法》。
一.愛其苗條
古人云：“書中自有顏如玉”。
如果以書比人。厚可當(dāng)枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨;薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書不在于字?jǐn)?shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言。不過大部頭小說的一個(gè)章節(jié)，甚至比一篇論文的字?jǐn)?shù)還少。但是，就是這么五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰�？胺Q傾國傾城傾天下，讓無數(shù)人盡折腰。如三國時(shí)的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計(jì)重舉，明畫深圖，不可相誣�！比缒媳背膶W(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習(xí)武而不曉文也�！比绫彼卧紫啵扑伟舜蠹抑坏耐醢彩�，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類的盛贊，不勝枚舉。
《孫子兵法》在全世界有數(shù)十種翻譯本，流傳至世界各地。國外人士亦是視之為奇書。
如被譽(yù)為“經(jīng)營之神”的日本企業(yè)家松下幸之助，對(duì)《孫子兵法》極度膜拜：“中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能興旺發(fā)達(dá)�！比缑绹埠忘h主席阿特伍德，自稱“《孫子兵法》是我一生中僅見最博大精深的戰(zhàn)略文件”，并且，阿特伍德“每兩天就會(huì)讀一次”，每讀一次便會(huì)“肅然起敬”，“而益發(fā)覺察自己的藐小”。篇章只有十三篇，字?jǐn)?shù)只有五千言，而如此簡約瘦削的著作，卻在兩千五百年間深得眾人欣賞與熱愛，這十三篇五千言中必有魅力。
豈是顏如玉可媲美?
二.愛其多姿
縱觀古今對(duì)《孫子兵法》的贊譽(yù)，橫看中外對(duì)《孫子兵法》的致用�！秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書的范疇了。
《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。
第二次世界大戰(zhàn)之后，美國日本德國等國家以及我國港臺(tái)地區(qū)的企業(yè)管理者，率先將《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想推廣到企業(yè)間競(jìng)爭和企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)中，出現(xiàn)了許多巧用兵家謀略，獲得成功的企業(yè)與企業(yè)家。
如日本兵法經(jīng)營塾的塾長大橋武夫，1957年便用《孫子兵法》的理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營管理，開始了他的“兵法經(jīng)營生涯”，后來，大橋武夫發(fā)表了專著55部，多處引用《孫子兵法》的內(nèi)容。日本臺(tái)灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人，大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。
在美國和日本的體育界中，棒球足球等體育競(jìng)賽也普遍采用了《孫子兵法》的競(jìng)爭原則，許多運(yùn)動(dòng)員對(duì)《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。在醫(yī)學(xué)界，有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來，取得良好的效果。日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則，寫出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛》等大眾讀物。
未讀《孫子兵法》時(shí)，對(duì)各界各人士的吹捧，半信半疑。
讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，實(shí)在不能言其瘦削如槁木，實(shí)則別有天地。
三.愛其親切
即使是兩千五百年前的書，然后，時(shí)間的`悠久，歷史的變革，并沒有讓這本兩千五百歲的書籍與我們產(chǎn)生隔閡。然后，《孫子兵法》對(duì)筆者而言是親切的。印象中，與權(quán)謀有關(guān)、與兵法聯(lián)系的文字，必定帶有不可一世的冷漠，甚至有讓人難以啟齒的陰險(xiǎn)。
然而作為“世界三大兵書”之一、“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的，是光明的，是激勵(lì)人心的。
作為兵法，《孫子兵法》倡導(dǎo)“慎戰(zhàn)”，第一篇《始計(jì)篇》便提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎戰(zhàn)思想。第二篇《作戰(zhàn)篇》便講述了“久暴師則國用不足”的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)與人民生活的關(guān)系。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。
諸如此類的兵家思想，表面上在指導(dǎo)戰(zhàn)爭的進(jìn)行，實(shí)則處處彰顯和平的思想。
在軍事領(lǐng)域，世界處于和平狀態(tài)，莫不因?yàn)椤秾O子兵法》提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一偉大兵家理論，才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。而對(duì)筆者個(gè)人而言，《孫子兵法》是良師是益友，其書五千言，包羅萬象，深入淺出。將許多對(duì)個(gè)人發(fā)展有利的道理揭露出來。生活就是戰(zhàn)爭——同人爭，同天爭，同萬物爭，同疾病爭，還有同自己內(nèi)心不合真理的意念爭。臺(tái)灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理，作為人生的座右銘。
而在閱讀《孫子兵法》的過程中，筆者有了阿特伍德一般的感悟，“每讀一次便會(huì)肅然起敬”，“而益發(fā)覺察自己的藐小”，于是愈發(fā)激勵(lì)著自己前行。
四.與書偕老
在處事之先，《孫子兵法》告訴我，“多算勝少算不勝，而況于無算乎?”讓我凡事先有計(jì)劃。
在困境之中，《孫子兵法》告訴我，“先為不可勝，以待敵之可勝�！弊屛颐靼�，在難以戰(zhàn)勝的困境中，要自強(qiáng)，達(dá)到不可被戰(zhàn)勝，以待時(shí)機(jī)。
在憤怒之中，《孫子兵法》告訴我，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。”不可因?yàn)閼嵟虏焕碇堑臎Q定。
在順境之中，《孫子兵法》告訴我，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”讓我不敢放下前進(jìn)的腳步，步步為營……
一個(gè)人回顧自己的感情歷程，最難忘的，便是自己最深愛的。
一個(gè)人回顧自己的讀書歷程，最難忘的，便是自己最深刻的。
對(duì)我而言，在讀書的歷程中，這苗條不失綽約，深入不乏淺出的《孫子兵法》，最是讓我難以釋卷了。
為此，如何能不執(zhí)起這五千言的書卷，與書偕老呢?
《孫子兵法》讀書心得14
原文：故將有五危：必死，可殺也;必生，可虜也;忿速，可侮也;廉潔，可辱也;愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
解析：因此主將有五種風(fēng)險(xiǎn)：心存死志，就殺了他;想要活命，就可以俘虜他;容易生氣，就可以罵他;廉潔自愛，就可以污蔑他，愛護(hù)百姓，就可以騷擾他。這五種風(fēng)險(xiǎn)存在，主將就容易犯錯(cuò)，用兵打仗就容易造成災(zāi)難性后果。消滅敵軍殺死敵軍主將，一定是從這五個(gè)方面下手，不能不警惕，要提前做好應(yīng)對(duì)防范。
理解：這段講的.是主將，將為三軍之魂，也是三軍之膽。管理不好自身情緒的主將，就是一個(gè)不定時(shí)炸彈，被對(duì)手引爆就容易炸死自己，害死部隊(duì)。孫子還列舉了對(duì)付敵軍主將的五種方法。騷操作一波又一波，結(jié)合三國演義看效果更佳。
《孫子兵法》讀書心得15
好久都沒有再讀這本書了。
記得剛上大學(xué)的時(shí)候讀過，那時(shí)也讀不懂，覺得可能是因?yàn)闆]有實(shí)戰(zhàn)過，所以理解不了。
但是和平年代也沒法實(shí)戰(zhàn)不是，作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，然后我就開始了魔獸世界和DOTA生涯，不過水平稀爛，最終也沒打太長時(shí)間。
現(xiàn)在想想，真不是實(shí)戰(zhàn)不實(shí)戰(zhàn)的事情，主要是經(jīng)歷的太少，理解了文字，但不會(huì)有切身的感受。畢業(yè)后在社會(huì)上磨練了幾年，再來讀這本書，終于能讀出一點(diǎn)內(nèi)容了，很開心。
另外不得不說，這真是一本神書，很值得一看。
為什么說這是一本神書呢，因?yàn)闀锏闹R(shí)是高度的'總結(jié)，是有深度的金句。如同論語和道德經(jīng)，里面的每段話都能讓人有所感悟，這樣的書才是好書，才能在歷史的長河中存活下來。
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