教師讀后感【必備】
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的教師讀后感，希望能夠幫助到大家。
教師讀后感1
人們常說：活到老，學(xué)到老。作為教師，我更是深諳其中道理。所以，每當我在工作中遇到了困惑，我便去一些教育著作中尋找靈感。近日，我拜讀了梅洪建先生的特立獨行做教師。他所闡述的一些新鮮有趣的教育理念讓我眼前一亮，甚至有些不謀而合，例如“有娘的孩子不缺愛”這一小節(jié)。梅老師闡述的就是孩子們不缺少老師像母親那樣無微不至的愛，如果只是說愛孩子，用愛的名義，把孩子變成一個縮小版的自己，這不是真愛。教師的愛應(yīng)該是理性的。
的確，每名教師的花園里有各式各樣的花朵，不管是傲嬌秀美的還是瘦小羸弱的，都能得到最基本的呵護和照顧。而一名優(yōu)秀的'園丁需要給每一個花朵最大的空間，以期待它盛開時的無限可能。并且做一名默默的守護者，如果需要澆水了，需要剪枝葉了，我們便挺身而出。如果它在美麗的綻放，那我們就做一名安靜的旁觀者。欣賞它，贊美它。
我們教師之愛理應(yīng)如此：給每名孩子最大的發(fā)展空間，在他的身后發(fā)現(xiàn)他的閃光點，如果他遇到了困惑，我們給予自己的建議。讓每名孩子都知道自己是獨立的個體，有自己的思想，只是還不夠成熟，而老師就是他們的大朋友，為他們答疑解惑。并且，我們要做一名默默的守護者。
我們的學(xué)生還都很小，還缺乏一些明辨是非的能力，作為一名成熟的成年人，我們應(yīng)給與建議和幫他們分析利弊，但是他們終究不是我們自己，我們無法替孩子們做決定。
那是孩子們的人生，我們默默的守護他們成長就是最好的愛。我的愛便是伴著孩子們長大，而在這一年又一年的年輪中，我?guī)е恳槐境砷L的筆記圓滿我的人生。
教師讀后感2
讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語言，對于我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
記得曾有位家長問我，她的孩子每天的作業(yè)都寫的很慢，她在旁邊督促也不行。孩子呢也總覺得學(xué)習(xí)很累很吃力，這怎么辦？當時不太記得我是怎么具體回答的，但心里卻覺得當時自己給的回答是那么蒼白無力。如果說我是醫(yī)生的話，那么我并沒有給病人最有效的良藥。直到讀了他的書以后，我才了解到這時的孩子們的全部經(jīng)力都用在背誦、識記和保持上去了，以便使他們能在課堂上回答出教師的提問。而他們沒有時間去讀一點“滿足精神需要”的書，沒有時間去思考。換句話說，如果我們想減輕學(xué)生的負擔，那么就應(yīng)當讓他所閱讀的東西，比要求他記住的東西多兩倍才行。
閱讀此段，我不禁深受啟發(fā)，他的這個建議對我們而言何嘗不也是深有其效？現(xiàn)在的工作節(jié)奏非�？欤綍r我們常常感到自己的時間不夠用的，天天是上課、輔導(dǎo)、寫各種各樣的總結(jié)、反思，我想這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做。
我們的時間從哪里來？那也是應(yīng)如他所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活的才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的.渴求。
書中的第一節(jié)給我印象也很深，在書中一開頭他就提出我們經(jīng)常頭疼的問題：“為什么一年級就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了二三年級就有落伍得無藥可救的學(xué)生？”。對于這個問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí)，家長不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對孩子我們?nèi)鄙賯�別對待的態(tài)度！雖然平時我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩�、備學(xué)生，但真正說來我們有幾個能像孔子所說的“因材施教”的去做？
教師要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給他們。平時及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
我慶幸自己擁有了這本書，他的書猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮、欲罷不能。我想他會一直是我教學(xué)中的良師，工作中的摯友！
教師讀后感3
在過去的歲月里，特別是近百年來，中國新式教育伴隨著國門開啟、民族自強和全球發(fā)展而一路走來。在這個歷史進程中，中國最優(yōu)秀的一批知識分子投身到“教育救國”的歷史洪流中，承啟了世界教育的優(yōu)秀成果，開創(chuàng)了現(xiàn)代教育本土化的艱難實驗，譜寫了中國新式教育一時的輝煌。這無疑是當代中國教育守望的財富與指引的明燈。而《過去的教師》正是這樣的一本書。
走上工作崗位已有8年，總感覺作為一名現(xiàn)代教師，我們太忙了，感覺每天忙忙碌碌地備課、上課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份又一份的考試測驗，日復(fù)一日，年復(fù)一年，當初懷著崇高的教育理想步入課堂的我們，如今卻在教育崗位上漸漸迷失了自己，產(chǎn)生了對這個職業(yè)的倦怠感，甚至有時候會感覺到力不從心，心有余而力不足。一次偶然的機會，我的愛人向我介紹了這本書，閑暇之余翻開看看，漸漸被里面的故事所吸引和觸動。這本書說的是半世紀以前，你老師的老師（叫“太老師”）或者是比他們更早的老師，他們是怎樣教書的，他們是怎樣對待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的，這本書匯集了季羨林、錢學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對自己學(xué)生時代以及恩師的回憶。透過這本書，看到了昔日教育者的風(fēng)范，了解了過去教師的生活狀況，了解了他們的處世和治學(xué)之道。觀察他們，如同用一架天文望遠鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，我不禁想到：哦，將來我也許會同他們一樣，在學(xué)生的眼中閃閃發(fā)光。這本書讓我重溫了前輩教師的偉大人格，也解答了我在心中的很多疑惑，給了我很多啟迪，也讓我重新找到了工作的動力和方向。
這本書給了我許多感動：
一、感動于他們對教育事業(yè)的忠誠、對民族危亡所承擔的那份責任，先天下之憂而憂
在抗戰(zhàn)時期，老師身處淪陷區(qū)中，和革命抗敵的后方完全隔絕，手無寸鐵的老學(xué)者，發(fā)奮以教導(dǎo)學(xué)生為職志。環(huán)境日漸惡劣，生活日漸艱難，老師和幾位志同道合的老先生著書、教書越發(fā)勤奮。陳老師曾語重心長地說：“從來敵人消滅一個民族，必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族不被消滅，也是抗敵根本措施之一�！� （啟功先生在紀念陳垣 00周年的一篇文章）
在那個內(nèi)憂外患的年代，雖然教育者們食不果腹，但他們卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才，因為他們知道，自己從事的是一項救國利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師�！边@些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想，才能在戰(zhàn)火頻頻的歲月里培育出那么多祖國的棟梁之材。他們先天下之憂而憂，國家興亡、匹夫有責，只有這樣，中華民族的`教育才有希望。
二、感動于他們耐得住寂寞、耐得住清貧的那份堅守
以前的老師地位卑微，齊如山先生的《七十年前小學(xué)童》一文說到，那時候的教師，國家基本上是不聞不問，教師素質(zhì)好壞全由家庭自主選擇，詩書門第請的教師素質(zhì)相對高一些；農(nóng)工商業(yè)人家就只圖省錢，所聘教師素質(zhì)之低令人咋舌了！文中描述的一出名曰《教學(xué)》的戲劇，把當時教書匠求職之艱難和農(nóng)家求師標準之低廉刻畫得尤為刻薄夸張。
“斯文不值錢，餓得眼發(fā)藍，有人成了館，便是救命仙�！�
過去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的、都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同當時舊社會全中國的老百姓的日子一樣，都在收煎熬。”但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實，很自得。因為他們心中有理想，有對教育的理想，他們不是把教育當做職業(yè)來做，而是當做事業(yè)來追求。
三、感動于他們嚴謹?shù)綐O致的精神
樓適夷先生回憶兒時對他影響深遠的幾位老師批改作業(yè)的細節(jié)，給我留下了深刻的印象，他這樣寫到：
“他用一套三疊不及一尺高的小屏風(fēng)，三面遮住了燭光，免得妨礙我們的睡眠，繼續(xù)批改我們的作文。我們一覺睡到天亮，是起床的時候了，便坐起來穿衣服。撩開帳子，臨窗的桌上，紅燭依然點著，老先生的朱筆，仍在繼續(xù)地工作。
“老先生，你為什么還不睡覺呀？”
“這，這就完了，這就完了�！�
原來為了我們高年級的一堂作文課，他整整地熬了一個通宵。
汪曾琪先生也這樣回憶到他的老師：
他總是坐在三年級和四年級教室之間的一間小屋的桌上批改學(xué)生的作文，“判”大字。他判字極認真，不只是在字上用紅筆畫圈，遇有筆畫不正處，都用紅筆矯正。有“間架”不平衡的字，則于字旁另書此字示范。我是認真看周先生判的字而有所領(lǐng)會的。我的毛筆字稍具功力，是周先生砸下的基礎(chǔ)。
讀到這，我不禁被這位老師敬業(yè)、嚴謹?shù)木袼袆樱从^這個故事，我不禁為先師們踏踏實實、追求細節(jié)的精神所折服。
四、感動于他們以父母般的胸懷關(guān)愛著每一位學(xué)生
《過去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般。教師要以民主、平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，要尊重每一個學(xué)生。無論這個學(xué)生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優(yōu)秀的，還是頑劣的，所以教師決不能偏愛，更不能歧視。只有付出了愛，你才能得到愛的回報。為師者，愛學(xué)生，是一切教育成功的基礎(chǔ)。書中的很多老師都是用愛來培養(yǎng)學(xué)生的。著名書法家、“國寶級”學(xué)者啟功先生也寫了一篇回憶其老師的文章。在這篇文章中，他提到了曾被毛澤東主席稱為“國寶”的陳垣先生傳授的一些為師之道，共有9條，如：
（ ） 教一班中學(xué)生與在私塾屋里教幾個小孩不同，一個人站在講臺上要有一個樣子。人臉是對立的，但感情不可對立；
（2） 萬不可有偏愛、偏惡，萬不許譏誚學(xué)生；
�。�3） 以鼓勵夸獎為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點好處，加以夸獎；
�。�4） 不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場？先師們的這些教學(xué)方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
五、感動于他們超前的教育思想
書中介紹了一位圖畫教員的教學(xué)方式，放到今天仍十分值得借鑒：
“他教圖畫課，有一回拿一把茶壺來讓大家看，然后在黑板上畫個大圓圈，說這就是茶壺。大家都笑。他在圈上加畫蓋，下面改平作底，一邊加上嘴，另一邊加上把，果然像把茶壺。他說要學(xué)畫，先學(xué)看，畫什么東西先看出“輪廓”。
他講課很少講道理，講道理也像變魔術(shù)，講分辨光和影，要大家試。
他教自然課不拘守課本。有一回他把我們帶出校門到附近菜園去講十字花科植物，在學(xué)校大院子里開辟幾個小地，學(xué)生分成一些小組各自負責，于是天時氣象地理土壤植物動物和人類的一些知識都在勞動中上了課，又做、又問、又講�！�
反觀現(xiàn)在的課堂，我們的教學(xué)設(shè)備先進了、教學(xué)環(huán)境改善了、老師的待遇提高了，但似乎我們的教學(xué)方法落后了，課堂上，滿堂灌，一言談，學(xué)生的參與度很低，看了文章，讓我去反思和改進自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)方法。
六、感動于他們對書籍的熱愛、對知識的渴望
錢學(xué)森在回憶中學(xué)生活時說：“我們那個時候沒有像現(xiàn)在（ 98 年）這樣受罪。放了學(xué)在學(xué)校里玩，不天黑不回家，不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學(xué)的，班里最好的學(xué)生考80分就行了。不死摳課本，提倡多看課外書。附中的選修課很多，學(xué)生的知識面很廣……”季羨林老先生從小“偷看閑書”。所謂的閑書，低級的有《彭公案》、《濟公傳》、《七俠五義》、《封神榜》等等，高級的諸如《紅樓夢》、《西游記》之類，這樣的閑書，他“看得數(shù)量極大，種類極多”，這跟他后來取得的成就有著極大的關(guān)系。季老就在文章中說到：“這樣的閑書，不但沒有害處，我還認為有好處�，F(xiàn)在，對小學(xué)生，在課外閱讀方面，同在別的方面一樣，管得太嚴，管得太多，管得過死，這不一定是正確的方法�！惫适轮械南葞焸�，讓學(xué)生喜歡讀書、喜歡寫作。無論是研究當代文學(xué)的潘旭瀾教授、當代著名詩人邵燕祥還是著名詩學(xué)理論家謝冕，這些當代文學(xué)所謂泰斗級人物，在中學(xué)時代也許并沒有表現(xiàn)出什么超人的地方，甚至是在瘋玩或無學(xué)可念的情況下度過的這些大師，他們都有一個共同的特點：喜歡讀書，正因為喜歡讀書，他們心中才會有一個更加廣闊的世界。我們的先輩無一例外的用自己廣博的知識和崇高的理想影響著一代又一代學(xué)子走向更廣闊的天地，無一例外的用自己高尚的人格，感染著莘莘學(xué)子將我們民族優(yōu)秀的精神傳承下去。
《過去的教師》真的值得我們一讀，特別是對教書工作有點倦怠的我來說，更是有很大的啟示。本書的序言的最后寫道：“希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點領(lǐng)悟、有一點警策、有一點會心、有一點激勵，這就夠了。當然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！弊鳛榻處煟覀兪紫葢�(yīng)該知道自己在當今社會的位置，這樣才能清楚地意識到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用，能夠發(fā)揮多大的作用，才能站在這里教書，真正做好教書育人這份工作。
教師讀后感4
最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例針對性的加以剖析、深究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的.潛能與個性，讓他們真正的成為自己�！薄叭绻荒軐W(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子�！�
作為老師的我們，遇見的孩子實在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀律不好、特別是品行不好的那些問題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來。其實，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕；如果換個角度，細細觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點，假如能夠把優(yōu)點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。
班里的萌宇同學(xué)，紀律不好，讓人頭疼，卻發(fā)現(xiàn)他熱愛勞動，每次有值日生生病，他總是第一個舉手說“我來幫他掃�！庇谑�，順理成章的，他成了班里的生活小老師，當上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀律。另一個小熊，成績不好，紀律不好，但他生活自理能力強，還非常懂禮貌，每天都是自己上學(xué)和回家，每次看到他脖子里掛著的鑰匙，批評的話會變成關(guān)心的話，慢慢的，學(xué)生和我關(guān)系好了，就不會在課堂上搗亂了。
班里還有一個轉(zhuǎn)學(xué)生，一開始時成績很差，作業(yè)不寫、上課講話，每節(jié)課都攪壞我的好心情，然而有天數(shù)學(xué)課上，黑板擦不見了，全班孩子都幫著尋找，突然，這個學(xué)生沖上講臺，趴在地上，全然不顧滿地灰塵，從角櫥底下取出黑板擦交給我，短短幾秒時間，孩子善良質(zhì)樸的天性打動了我。
從那以后，我讓他每天數(shù)學(xué)課前幫我開投影機，他對這個從未有過的“待遇”也很吃驚，很高興地接受了任務(wù)。之后的數(shù)學(xué)課上，各方面的表現(xiàn)開始一點點進步，每一個進步都會給他鼓勵，現(xiàn)在看看，似乎這孩子還挺可愛。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們需要老師平等的對待。尤其是缺乏自信和關(guān)愛的孩子，老師的鼓勵，能讓他感受不一樣的溫暖。
俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之�！边@些新教育的理念，我會一路學(xué)習(xí)下去。
教師讀后感5
每個人都是昨天的孩子，每個人都是曾經(jīng)的學(xué)生。當我們還是孩子的時候，坐在教室里，用純真的眼神仰望講臺上的老師的時候，心里想著，這個老師我喜歡，或者這個老師我不喜歡。每個孩子心中都有最喜歡的老師。然而，當我們成為了老師，就逐漸忘記了當年那個小小的自己，也忘了當年有關(guān)理想教師的種種期待。最近，閱讀了肖川教授主編的《成為有思想的教師》一書，書中的許多故事讓我受益匪淺，讓我又重新審視自己的職業(yè)，思考怎樣才能成為孩子最喜歡的教師。
一、讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的說的。作為老師，要使我們的優(yōu)秀習(xí)慣習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認真做事情，習(xí)慣性地對同事、學(xué)生友好，習(xí)慣性地欣賞周圍的一切。
許是因為從小喜歡語文，許是因為從事了十幾年的語文教學(xué)，我一直把閱讀當成了一種習(xí)慣。除了閱讀自己感興趣的作品，學(xué)生們適合讀的書籍，喜歡讀的`書籍，也是我常常閱讀的內(nèi)容。因為閱讀，我與孩子交流的話題更廣泛了，溝通更容易了。上一屆，班上有一位同事的女兒。一天，同事告訴我，“女兒驕傲地對我說，沒想到你知道她們喜歡什么書，甚至連書的內(nèi)容都知道！”我淡然一笑，“這是語文老師必須具備的，想讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，自己首先就得養(yǎng)成這樣的習(xí)慣�！�
二、幽默——幸福的源泉。
幽默的人是最受歡迎的人，幽默的老師是學(xué)生最喜歡的老師。�？吹接械睦蠋熋鎸Ψ稿e的孩子歇斯底里地訓(xùn)斥，我總會反思自己，告誡自己，不可用這種簡單粗暴方式摧殘孩子們。中國有句俗話，響鼓不用重錘。當學(xué)生出現(xiàn)了這樣或者那樣問題的時候，何不幽默一下，讓學(xué)生在輕松的氛圍中自省。
這個周末，女兒又給我講了她們老師的故事。學(xué)校要召開藝術(shù)節(jié)了，她們班準備的節(jié)目參加了學(xué)校的復(fù)賽。晚自習(xí)，老師走進教室，“我要告訴你們兩個消息，一個壞消息，一個好消息，你們要先聽哪一個？”“壞消息�！蓖瑢W(xué)們異口同聲地說。班主任語重心長地說：“壞消息就是我們班準備的幾個節(jié)目在復(fù)賽時全部淘汰，無緣藝術(shù)節(jié)的展示活動了。”全體失望、沮喪。班主任接著說：“不過我還有一個好消息要告訴大家。你們的節(jié)目全部淘汰了，你們就可以盡情地欣賞藝術(shù)節(jié)的所有節(jié)目。你們看，凡是當領(lǐng)導(dǎo)的，都是在臺下看表演的，哪有領(lǐng)導(dǎo)在臺上又唱又跳的？所以，我還要恭喜你們都有當領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì)�！蓖瑢W(xué)們失落的心在老師幽默的話語中釋然。
三、拿著放大鏡找學(xué)生的優(yōu)點
每個孩子都有優(yōu)點、也都有缺點。我們要拿放大鏡將孩子的優(yōu)點放大，再放大，這樣，他們才會更加自信。每次批改作業(yè)的時候，我總愛在孩子們的作業(yè)上寫上一兩句簡單話。這周末，遇到了一名學(xué)生的媽媽，她告訴我，“兒子現(xiàn)在學(xué)習(xí)勁頭可足了，他說他一定要讓自己的小宇宙爆發(fā)！不能辜負老師�！焙呛牵肫饋砹�，我曾在他的作業(yè)上曾寫過：你是小宇宙，期待你爆發(fā)的那一刻！
四、捕捉生命中的每一次感動。
生活中有許多令人感動的故事，“感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一分感動著的感動。”作為一名小學(xué)教師，我們每天都會面對孩子，對于那些天真活潑的孩子，我們又何不被他們感動了。
這學(xué)期，我任教一年級，這是十幾年工作中最辛苦的一段時間。孩子多，習(xí)慣差，以前用在高年級學(xué)生身上的很多方法用在他們身上根本不管用。每天課也比較多，為了讓每個孩子盡早進入狀態(tài)，每天我總會不厭其煩地跟孩子們交流。一天，一個孩子跟我說：“老師，你太辛苦了，你的嗓子都啞了，明天我給你帶點兒藥來，你要好好照顧自己喲�！钡诙�，他果然帶來了一盒西瓜霜含片。那一刻，我深深地感動。
教育就是要直面人心，感動人心。全心投入，真誠地對待孩子，孩子們自然會真切地感受到，愛是相互的，只有愛孩子的老師才能受到孩子的喜愛。
很多時候總有“書到用時方恨少”的感覺，“滴水成河，海納百川”，作為一名教師不僅要多讀書，重要是能自覺反思。只有不斷反思，找到自己的不足，才能做一個有思想，有個性的老師，才能做一個孩子喜歡的老師。閑暇之余，閱讀，讓我們獲得凈化心靈的甘露。讓閱讀成為我們?nèi)松新猛局幸恢毕嚯S的點點星光，指引我們走向理想老師的彼岸。
教師讀后感6
暑假期間讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。讀完這本書，讓我找到了今后努力的方向和目標，只有具有了敬業(yè)與銳意進取、開拓創(chuàng)新的精神，就必定會嬴得學(xué)生們的喜歡，成為一個學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
這些小故事看來親切，很貼近我們的實際工作鏡頭，有的案例更類似于我們平時遇到的一些真人真事。也讓我不斷反思自己的教學(xué)。什么是教育智慧？從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實踐者，是教育活動是組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。
通過閱讀這本書我體會到了智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。教育的技能、技巧是可以模仿，可以培訓(xùn)的，但教育智慧是訓(xùn)練不出來的。培養(yǎng)、造就智慧型教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)，包括個人閱歷、生活經(jīng)歷與職業(yè)經(jīng)歷的體悟與反思、對人際的洞察與敏感、勤奮的`寫作等，而這一切又都與他自己的直接教學(xué)、教養(yǎng)及教育管理工作有關(guān)。教育工作職場是教育修養(yǎng)提升的永不枯竭的源泉。
智慧從何而來呢？仔細閱讀這本書不難發(fā)現(xiàn)：
首先，我認為智慧是靠“想”出來的。智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
其次，智慧是靠“勤奮”出來的�！扒谀苎a拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個特別聰明的人，那么就需要以勤奮來彌補。特別是作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
第三，智慧是靠“交流”出來的。雖然教師的勞動在大部分時間里是個體性的，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益，別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。
第四，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
第五，智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會學(xué)習(xí)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性；在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。
在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭取做一個智慧型的教師，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長。使這“無法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個平臺。
教師讀后感7
或消磨時光，或?qū)W習(xí)取經(jīng)，或書名有親近感，寒假前夕我選它作為假期的精神食糧。
自己也是一名奮斗在一線的普通教師，捧著它，細細品茗，時而發(fā)個小呆，回想自己與班里孩子一起經(jīng)歷的點點滴滴，苦與樂，憂和樂，倍感溫馨、親切。有時會腦洞大開，把“管大”班的“調(diào)皮鬼”，和自己班里的的孩子對號入座。同時，對管建剛老師教育細節(jié)處理的.藝術(shù)佩服之極。
在這本書里，管老師用具體的事例，詳細論述了“細節(jié)決定一切”的特點。第一，首先在“小”，無論做什么事，都不能好高騖遠，不求實際，要從細小的事做起。第二個特點，在于“微”，是指看問題的精細角度，并且能從中找出自己突破難題的方法。第三個特點是“做”，也就是敢想敢做，把自己的目標變成行動。
我很佩服管老師在繁瑣的工作中一直保持著的好的心態(tài)，他用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線教師的工作紛繁復(fù)雜，碰到問題也不是只靠空講幾句“愛心”“耐心”“細心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問題。
教育藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒和鼓勵。老師欣賞的目光，肯定的語氣，鼓勵的言辭就是學(xué)生心中的火花，成長路上的明燈。今后，與學(xué)生相處的日子里，我需要用心傾聽學(xué)生的心聲，和學(xué)生平等相處，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生真正感受到我的真誠。
教師讀后感8
吳非老師在《致青年教師》封底寫到：“我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標準的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……”，我想這就是吳非老師心中理想的教育。
吳非老師在《致青年教師》的自序中也寫到：“這些年教育界最重要的任務(wù)，可能是捍衛(wèi)常識……教育工作，不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣�！边@些我也深有體會，我們現(xiàn)在如果碰到問題學(xué)生，往往是高中責怪初中，初中責怪小學(xué)，小學(xué)就責怪幼兒園，而幼兒園責怪家長。為什么在國外，中國人被認為素質(zhì)低，甚至出現(xiàn)的種種歧視，我覺得和常識的.教育很有關(guān)系，我們現(xiàn)在更多的是關(guān)注學(xué)生的成績，關(guān)心考了多少分，雖然強調(diào)素質(zhì)教育，現(xiàn)在的小孩要上那么多的興趣班，但是我們很少去關(guān)注他們平時的表現(xiàn)，比如，上學(xué)路上有沒有遵守交通規(guī)則，垃圾有沒有亂扔，有沒有主動讓座等等。平時也總是看到有開車闖紅燈的，隨意變道的，開車打手機的，公園里垃圾亂扔的。所以我覺得進行常識教育真的非常重要。
另外，吳非老師在書中提到教師對學(xué)生的影響，真的深有體會，比如在《做個有胸襟的教師》中寫到：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大……教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。對學(xué)生的影響還在《力戒浮躁》、《不能讓學(xué)生認為我們不認真》、《教師儀態(tài)也是“范”》等多處提出，總之，我覺得作為教師，不管哪個方面，都應(yīng)該以身作則，用身體力行，言傳身教去正確引導(dǎo)學(xué)生。
當然，我只是作為基層的一個普通老師，能做的就是盡自己所能，認真的對待每一個學(xué)生，教好自己的學(xué)科，不誤人子弟，爭取所教的每一個學(xué)生都充滿陽光，都有所收獲，有所進步。
教師讀后感9
人生是一場無法彩排的演出，教育是一場現(xiàn)場直播的實況，老師和學(xué)生，每個人都在扮演著不同的角色。老師就像導(dǎo)演，學(xué)生就像演員，教室里有多少個孩子，就有多少雙眼睛在注視著導(dǎo)演，這些偉大的觀察家，在拿著最精密的顯微鏡，觀察著導(dǎo)演的一舉一動。這場現(xiàn)場直播的效果好壞，將會給學(xué)生的成長、生活帶來直接的影響。作為老師，這是一種壓力，另一方面也是最大的動力。
看完《致教師》我的心亂了，我在思考自己的人生。選擇了教師這一個行業(yè)，是把它當作謀生的工具，做個教書匠，平平庸庸過完這一生呢？有可能走到半道就被淘汰。還是成為一名出色的導(dǎo)演，不僅導(dǎo)演好自己的人生，還要為我的學(xué)生演員們指導(dǎo)出一幕幕精彩的人生。
回顧自己從教的這五年，根本沒有真正靜下心來思考自己將要成為一個怎樣的人。曾經(jīng)給自己定下的目標，早已忘到了九霄云外。目標沒了怎么還談得上行動，談得上努力？浪費了大好的青春�！吨陆處煛芬粫�， 朱永新老師寫到的最多的就是“新教育”，書中也透露了很多“新教育”的精髓，如新教育教師的“吉祥三寶”：專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升；專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。這“三�！苯o教師的成長、發(fā)展指明了道路。我應(yīng)該行動了，不能再渾渾噩噩的走自己的'教育路了，不能再過教書匠的生活。
在過去的日子里，聽了很多名師、專家的講座，這些講座，內(nèi)容都不一樣，但都傳遞著同樣的信息：多讀書。這時自己就會想工作那么繁鎖，每天過著“兩頭黑”的日子，哪有時間讀書，總是給自己找很多理由。讀了《致教師》后，不僅有一種很想閱讀的沖動，而且還激起了我成長的渴望。打算把“新教育”文庫和“大教育”書系的書依依捧讀。我也想過幸福、完整的教育生活。幸福是人生追求的終極目標，沒有人會找任何理由來拒絕幸福，為了幸福將所有“沒時間”的理由扼殺。拾起書本，讓閱讀成為呼吸一樣自然的事情。開始行動吧，只要行動就有收獲。堅持是最困難的，但是，只有堅持，并且長期堅持，才會有奇跡的出現(xiàn)。
曾經(jīng)也有過那么一次次的沖動，一次次的渴望，一次次定下的美好愿望和目標，但都輸給了時間，輸給了自己，輸給了各種各樣的借口。讀完《致教師》，我明白了任何人都是一個奇跡，任何人都能選擇自己想要的生活，要想成功，必須努力，且要堅持，只有堅持不懈，才有奇跡發(fā)生。每個人都是人生故事的作者和主人公，這個故事，由自己編劇和出演，由時光定格。
行動就有收獲，堅持才有奇跡。教育的舞臺很大，演出的早間很長，一幕沒有演好還有機會，只要不斷努力，就會一幕比一幕更精彩，到謝幕的那天，即使沒有雷鳴般的掌聲，也會心安無悔。等到自己銀絲滿頭時，回顧自己的一生才無愧于自己，無愧于在我教師故事里出現(xiàn)的那些可愛并茁壯成長的“生命”們！
教師讀后感10
暑期園里組織了“共讀一本書”活動，本次活動讓我有幸閱讀了作者李安心著的《做有工匠精神的教師》。工匠精神是各行各業(yè)都需要的一種精神，身為教師更該具有工匠精神。
高爾基曾說過：“愛護自己的孩子，這是母雞都會做的，但教育好孩子卻是一門藝術(shù)�！睕]有天生的優(yōu)秀教師，為人師者，就是要在黑暗中不停摸索，在挫折中不斷成長，用心呵護栽培你的每一朵小花（學(xué)生），成為掌握教育好孩子藝術(shù)的匠者！那么身為教師，我們應(yīng)如何做好“教書匠”。
“工匠精神的一個顯著特點是忠于自己的選擇，熱愛所從事的工作”。要做好“教書匠”，我們需要愛崗敬業(yè)，熱愛自己的.本職工作。既然選擇了教師，就要對自己的選擇無怨無悔，對待工作盡心盡力、積極進取、努力創(chuàng)新；“有人說教育是灌溉的事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”。要做好“教書匠”，我們要練就扎實基本功，具有豐富的專業(yè)知識，具備熟練的專業(yè)能力，并積極參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力。
“教師就是要給自己定更高的要求，不斷的攀登事業(yè)和人生的新高峰，讓自己能夠在入閣定格后精彩出格，成為一名優(yōu)秀的人民教師”。那么要成為一名優(yōu)秀的“教書匠”，我們應(yīng)該怎樣精彩出格？首先我們在教學(xué)過程中，必須要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行動，同時在實踐中不斷總結(jié)和反思；其次，必須要不斷鉆研學(xué)習(xí)，總結(jié)各種經(jīng)驗，繼承學(xué)習(xí)別人的有益經(jīng)驗，綜合別人的優(yōu)點為自己所用，形成自己的獨特教學(xué)方式；其次，要有較強的教研能力；最后必須富有創(chuàng)新精神，在教育教學(xué)工作中具有獨到的見解、新穎的教學(xué)方法，只有教師具有了創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，教師才會持續(xù)的發(fā)展教育教育學(xué)水平，才會穩(wěn)步的提高。
生命只有一次，選擇藍天就要為她增添一抹蔚藍，選擇大海就要為她增添一份闊遠。既然選擇了教育這片沃土，就應(yīng)該為她增光添彩，我們要努力鉆研，敢于實踐，善于反思，不斷創(chuàng)新，做一名社會滿意的優(yōu)秀的“教書匠”。
教師讀后感11
一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話。生活中感到迷惑時候，他們會用自己的閱歷與智慧引領(lǐng)我們該如何前行；工作中感到疑惑的時候，他們會用自己的經(jīng)驗啟發(fā)我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，讓我們學(xué)會用知識克服困難，走出迷津�！熬x一本好書，點亮一盞心燈”，寒假期間我拜讀了《致青年教師》一書，讓我受益很多，感觸頗深。
《致青年教師》一書以其新穎、獨特的風(fēng)格呈現(xiàn)在我們面前，能立馬抓住我們讀者的心。書中有很多寶貴意見能讓我們在教育教學(xué)的道路上少走很多的彎路。作者以平易的語言，將那些典型、生動的案例娓娓道來，在工作中給我們以啟示，在生活中給我們以指引，在閱讀時就如同與一位智者在促膝交談。
有人說結(jié)緣教育是一生的幸福。然而，我卻無數(shù)次在內(nèi)心抵觸，自怨，總找不到身為一名教師的幸福感。在邊讀《致青年教師》一書的時候，我邊反思自己的教育行為與思想，卻不由的有些汗顏。是啊，在現(xiàn)實的生活與工作中，我有很多地方都與作者對青年教師的期待相距甚遠。作為一名青年教師，我只是一味地專注于適應(yīng)工作環(huán)境，在被動中提高著自己的教學(xué)和業(yè)務(wù)水平，做好自己的本職工作，對于教師這一職業(yè)根本就沒有更深層次的規(guī)劃，而在這本書中，每一篇文章無不折射著作者的教育觀和人生觀。
書中從“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”六個方面，結(jié)合自己的教育、教學(xué)中遇到的具體問題與案例，闡述了青年教師應(yīng)該具有的理想和教育素養(yǎng)。讀完本書真有一種“潤物細無聲”的感覺，讓我的內(nèi)心久久不能平靜，心中在細數(shù)著自己的感觸與收獲。
在生活中我們能用自己的真情實感去感染學(xué)生。在讀《就讓你的眼淚流出來》一文時，當作者談到“我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來�！边@不禁讓我想起那次家訪——鴻是一個單親家庭，由于家庭的原因這個孩子的性格特別怪異，平時不大喜歡和女同學(xué)交往，卻經(jīng)常和一些男生打打吵吵，并且不大聽管，上課也有“多言”的壞習(xí)慣。
在開學(xué)的前兩個星期，鴻的這些“壞毛病”就顯露無疑。為此，我找她談了幾次，每次過后雖稍有收斂，卻反彈很快。一時真讓我無計可施，我也知道，對這樣的學(xué)生也不能過于急躁。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！痹谝粋�月后的那次進戶家訪中迎來了轉(zhuǎn)機。家訪時，鴻的母親向我述說了上次校運動會中的一件事，鴻參加了標槍比賽，在最后一投因為失誤，最終沒能拿到分數(shù)，自己感到很懊悔。就為這事鴻上火嘴唇起了泡，兩個星期才有好轉(zhuǎn)。
我在一旁聽的時候，已不知不覺的流下了淚，這時我也趁勢，眼噙淚珠對鴻進行了一番遲到的表揚。在說話時鴻已泣不成聲。從這以后，鴻真的變了。所以，這樣的情感，作為老師一定得有，而且能適時的釋放，往往能起到意想不到的效果。在生活和學(xué)習(xí)中，用我們的情感去敲擊學(xué)生的心弦，能讓他們發(fā)生轉(zhuǎn)變，甚至能影響他們的一生，這難道不是一種幸福嗎？
在教育教學(xué)中要用我們的胸懷去包容學(xué)生。作為教師，我們不僅要當好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教師的胸襟，是學(xué)生的`天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長空一樣高遠。只有教師的心胸博大，那他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為學(xué)生的樂園；他所教的學(xué)生，才會愉悅的開墾自己的心靈。往往一次不經(jīng)意的包容，足以改變一個學(xué)生的一生。還隱約地記著那次課堂上的“口哨”事件。
那是我畢業(yè)的第三年，課堂上我正轉(zhuǎn)身在黑板上板書上課的內(nèi)容，下面就傳來一聲吹口哨的聲音，我隨即轉(zhuǎn)過身。通過同學(xué)們的眼神，我已經(jīng)鎖定了“嫌疑人”。就在這一瞬間，我心里是氣不大一處來。但就在我準備發(fā)泄的時候，我克制住了那股怒氣。在課后，我找到了當事人——我們班出了名的“淘氣大王”。我也是將計就計，改變以往的對策，來了個以柔克剛。還真是“言者用心，聽者有意”，此計一出收到了很好的效果。可能是“淘氣大王”為了報答這次課堂上的包容之恩吧，從那以后課堂上的他與以前有了天壤之別。
正所謂“給別人一次機會，就是給自己一次機會。所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘。我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師，這難道不是一種藝術(shù)嗎？
教育教學(xué)中還需要用我們的博才多識去熏陶學(xué)生。作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師。工作中只有愛我們自己專業(yè)才可能成為一名優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師一定是一個與書為友，勤奮好學(xué)，博才多識的人。只有這樣，我們心里的底氣才足，我們也才能用自己的知識與智慧，為學(xué)生照耀他們的人生之路�，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，不多一些一技之長，那就會變成我們自己與學(xué)生不合群，從而被學(xué)生所疏遠，被社會所淘汰。
所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當遠遠高于學(xué)生，還要多培養(yǎng)自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當前新大課改的形勢之下，我們老師更應(yīng)當表現(xiàn)得比學(xué)生善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能為學(xué)生樹立榜樣，用我們的智慧照耀學(xué)生面前的道路。
書中沒有黃金屋，書中沒有顏如玉，書中有的是我們成長中所需要的養(yǎng)分。讀書會讓我們成長為一個內(nèi)心充滿智慧的人，一個擁有健康心理的人，一個具備健全人格、正直善良、有理有節(jié)的人，成為一個幸福的人。
教師讀后感12
翻開《致教師》一書，淡淡的書香中，”我是教師“這首小詩赫然映現(xiàn)，”教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”感慨，的確，教師就是教師，每個人的一生都是一個故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場直播。而作為一名教師，我們和學(xué)生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時光中離不開我們的學(xué)生。
細讀《每天都是最美時光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時光中少不了書香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實驗所倡導(dǎo)的‘過一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)。”
朱教授希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開啟一天的學(xué)習(xí)。想到我們學(xué)校每日的經(jīng)典誦讀就是開啟學(xué)生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語，感受了詩歌所傳達的情境、思想及音樂感。
朱永新教授曾說：一個民族的發(fā)展史就是一個民族的閱讀史，一個民族的精神境界在很大程度上取決于一個民族的整體閱讀水平。新教育實驗首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學(xué)時和好友一起讀《紅樓夢》，大家會反復(fù)讀，把書中的所有詩句都摘抄下來，還按照格式韻味寫一些酸文酸語；讀《簡愛》時會徹夜不眠，各自寫下十幾頁的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧；讀《文化苦旅》的時候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺那時候有點裝文青，但確實學(xué)到了很多知識……至今懷念，覺得那是最美的時光，最幸福的時刻。
再看我們的學(xué)生，再也沒有了我們兒時得一本書的歡欣，似乎也找不到在書中徜徉的快樂了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的`閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問題是讀什么樣的書。個人認為，老師和家長只需作適當引導(dǎo)，不可過分限制孩子們讀什么樣的書，采得百花方能成蜜，讀書也一樣。其次，是什么時候讀。朱教授提出，午讀只是一個象征意義的時間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀？朱教授倡導(dǎo)班級共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時光，亮一盞燈火，捧一本好書，拈一枚書簽，以此富于儀式感的方式，去另一個世界里走一走。當這種儀式感成了一種習(xí)慣，那就習(xí)慣成自然了。
“行動就有收獲，堅持才有奇跡”，如此堅持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個世界有走不完的路，看不盡的風(fēng)景，讀不完的書，但愿作為一名語文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學(xué)生用最美的時光去讀書，去感悟，能帶給學(xué)生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的意境中，去體味書里的精彩與睿智，讓學(xué)生收獲成長，收獲幸福！
教師讀后感13
“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負著培養(yǎng)祖國未來的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的學(xué)生和自己本身�！�
——葉圣陶
教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進行世界觀、人生觀改造，不斷進行理論學(xué)習(xí)，形成自己獨特而鮮明的個性，健康的人格品位。
教師要對學(xué)生一生負責，必須重視個人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠實正直，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。走進學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
讀《今天可以這樣做老師》這本書，我深深體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。
熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚學(xué)生們的優(yōu)點，能夠接受來自學(xué)生的正確意見，對學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。
熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴格要求學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。要對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。能正確對待學(xué)生的不足和錯誤，能對學(xué)生進行思想和行動上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長。
教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛后進或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點而已，情感靠近差生一點而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。
書中第一個故事講述了“中國百合班”班主任俞玉萍的故事，她為了迎接開學(xué)第一天，往往犧牲晚上睡覺時間，為每一個學(xué)生設(shè)計胸卡。胸卡正面上端印著紅色字體“我要開花，是因為我知道我有美麗的'花”，卡片的正中是三顆淡藍色的星星，是讓孩子們自己寫名字的地方，下端是幾朵盛開的潔白的百合�？ǖ谋趁鎰t根據(jù)學(xué)生的名字寫上個性化的寄語。到了開學(xué)的這一天，她早晨6點，準時到教室，學(xué)生陸續(xù)來到，她讓第一個到的學(xué)生引導(dǎo)第二個學(xué)生到座位上坐好，第二個引導(dǎo)第三個，以此類推，直到所有學(xué)生到來坐好。接下來請學(xué)生閱讀卡片，猜星星的用處。請學(xué)生說說自己名字的由來及含義。之后，俞玉萍老師會為學(xué)生朗誦林清玄的《心田上的百合花開》。一株小小的百合生長在千尺斷岸之上，在一個春天的清晨，百合頂部結(jié)出了一個花苞，野草和蜂蝶們不理解，便譏諷和鄙夷它，百合說：我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！野百合努力地釋放內(nèi)心的能量，有一天，它終于開出了靈性的白和秀挺風(fēng)姿的花，成為斷崖上最美麗顏色的花。
這是個小小的教育細節(jié)，而這細節(jié)中折射出巨大的教育智慧。開學(xué)第一天，給學(xué)生講再多的知識，學(xué)生終會遺忘，而俞玉萍老師在開學(xué)第一天，就將一朵美麗而堅韌的百合花深深地種植在學(xué)生的心田，未來三年，學(xué)生會逐漸擁有百合的信念：我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。每個孩子都是渴望綻放美麗的百合，每個孩子都是渴望閃亮的星星。老師所能做的，就是喚醒激勵孩子向上的本心，讓它們煥發(fā)出最大的光彩。
令我印象深刻的另一個故事是前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利在臨開學(xué)前，把學(xué)生的人事案卷拿回家，對照孩子的照片記住每一個孩子的名字。開學(xué)第一天他一個不落地叫出每一個學(xué)生的名字，他的這一行為瞬間拉近和學(xué)生的距離，第一時間走進學(xué)生的心靈，得到孩子的信任，讓孩子們感到驚訝而又溫馨。記住了孩子的名字，學(xué)生們就會覺得你在乎他、重視他、關(guān)心他。這一點每位老師都知道，可是做到的有幾人呢？往往寒假過來，看著孩子的臉，個個面熟，可是一下子卻叫不出名字，面對家長只能轉(zhuǎn)移話題，借機趕緊翻開素質(zhì)報告單看看，以致不那么尷尬。
教育是一項無比精細的工作，“記住學(xué)生姓名”看似是尋常的小事，但教育無小事，事事得用心。記得，一次我為一位老師代課，早就聽說他們班一位學(xué)生很聰明就是不愛做作業(yè)，不好好學(xué)習(xí)。課上，我喊他回答問題。這個同學(xué)聽到喊他的名字時先是一愣，接著又顯得非常高興，讀完后，我表揚了他。那節(jié)課他聽得很認真。后來，他分到了我的班上，第一天上課，我就喊出他的名字。他似乎有種優(yōu)越感——他和老師是“老相識”了。那學(xué)期，他進步很快。僅僅是我喊了一聲他的名字，學(xué)生就能表現(xiàn)地如此出色，可見學(xué)生是多么希望老師能看到自己，得到老師的重視啊！其實，在《美國優(yōu)秀教師行為守則26條》中，第一條就是“記住學(xué)生的名字”，可見其意義之非凡，他體現(xiàn)了教師對學(xué)生的重視和尊重，這種重視與尊重，可以產(chǎn)生“期待效應(yīng)”，學(xué)生會進而去追求成為老師所導(dǎo)向的人。要做一個好老師，就應(yīng)該從記住學(xué)生的名字開始，也是心靈與心靈交流的開始，更是真正教育的開始。
一本好書，一個個故事講述著一個個教育哲理。又到開學(xué)季，我們可以給學(xué)生帶來無比的驚喜；又到開學(xué)季，我們可以把幸福之花種在孩子心田；又到開學(xué)季，我們可以交給孩子友愛和自信；又到開學(xué)季，我們可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情；又到開學(xué)季，我們可以讓孩子們在教室有詩意的棲居；又到開學(xué)季，我們可以給予每一個孩子美好的期盼和憧憬……
教師讀后感14
一、雅科托的教學(xué)反思
《無知的教師》為雅克。郎西埃所著。本書由雅科托教學(xué)案例入手，提出智力平等的主張，試圖瓦解柏拉圖式的知識——權(quán)力體系。
雅科托是19世紀的教育家，在一次教學(xué)意外中，他對教學(xué)看法產(chǎn)生了巨大的改變。作為一名不懂荷蘭語的法國人，為一群不理解法語的荷蘭學(xué)生教學(xué)無疑是荒謬的。雅科托在本次教學(xué)中因不知何處下手，只能給學(xué)生們一本雙語書籍，讓大家自行學(xué)習(xí)。他愿意為在考核中，學(xué)生們的法語將通篇語病、漏洞百出，但出乎意料的是，學(xué)生們的法語很是熟練。
經(jīng)過這次教學(xué)意外，雅科托開始反思我們熟悉教學(xué)方法。我們一直相信，學(xué)生在智力上是低于老師的，如果沒有老師的講解，學(xué)生們將永遠無法學(xué)會書中的知識。可是這次教學(xué)上的意外改變了雅科托長久以來的教學(xué)思維。也許學(xué)生完全有能力自己學(xué)習(xí)書中的知識呢？
為了回答自己的疑問，雅科托開始了一系列教學(xué)嘗試。他不精通音樂、繪畫，可以說，接下來他所教學(xué)的科目，他都不擅長，即便擅長，他也不會講解任何知識。相反的是，雅科托僅是劃定了學(xué)習(xí)范圍，讓學(xué)生們在這一學(xué)習(xí)范圍內(nèi)自己鉆研。很快，雅科托發(fā)現(xiàn)效果極佳，學(xué)生們能夠在課堂上即興寫作與演講，能夠自出創(chuàng)作且作品上乘。
在實踐中，雅科托的教學(xué)疑云逐漸消散，答案在從未被驅(qū)散的陰霾中緩緩顯現(xiàn)——學(xué)生完全能夠依靠自己的智力去探索知識。這一答案要求我們質(zhì)疑我們從未質(zhì)疑過的制度——教師的講解。
正如前所述，我們一直認為教師的講解不可或缺，且教師們也一直引以為傲。實際上，講解的隱含假設(shè)是教師在智力上優(yōu)于學(xué)生。但雅科托已經(jīng)在實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生可以不依靠老師獨立學(xué)習(xí)。除了雅科托的教學(xué)實踐外，我們公認著有一類知識，我們所有人都不需要任何教師便能學(xué)會，那就是我們的母語。由此，我們便可以推翻講解的隱含假設(shè)，將其轉(zhuǎn)換為：教師在智力上與學(xué)生平等。用更激進的方式說，那就是：所有人在智力上是平等的。
二、講解的無能
當我們提出所有人在智力上是平等的這一主張時，我們就可以進一步思考：如果所有人的智力是平等的，那么講解的存在意味著什么？
講解系統(tǒng)的邏輯在于：講解人告訴學(xué)生：你們沒有能力自己學(xué)習(xí)；換句話說，講解人在學(xué)生與書籍之間劃下了一道鴻溝，以擁有更高等智力的身份出現(xiàn)在學(xué)生們面前——如果沒有作為擁有更高等智力的我，你們將無法學(xué)習(xí)任何知識。實際上，并不是學(xué)生需要講解人，而是講解人需要學(xué)生。講解人隱含地對智力的層級做出了劃分——如果講解人在智力上不處于高等，那他又憑什么講解知識呢？在這一劃分當中，不僅講解人與被講解人出現(xiàn)了，高等智力者與低等智力者也出現(xiàn)了。
在這一層級當中，學(xué)生被隔離于書本之外。學(xué)生接受了這一信念：我的智力是低于教師的，我無法在不依靠教師的情況下獨立學(xué)習(xí)與探索。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)上唯教師是從。但教師認為，學(xué)生沒有能力、智力沒有成熟到能閱讀書籍，于是教師在學(xué)生與書籍之間，立下了無數(shù)的練習(xí)與閱讀：你需要先寫完這五篇閱讀練習(xí)，再讀完那十篇講解論述，你才能開始閱讀本篇文章。在這一層級中，學(xué)生是無能的，因為他必須蒙昧在智力低人一等、需要教師的拐杖才能前行的枷鎖之中。
三、對講解的瓦解——無知的教師
就努力學(xué)習(xí)的意志而言，學(xué)生常常是相對不成熟的，但這并不意味著學(xué)生在智力上不如老師。講解的原理是將智力與意志合并，讓學(xué)生在智力與意志上都聽從教師的馴導(dǎo)，而解放的方法便是將智力與意志分開，讓學(xué)生在意志上受教師引導(dǎo)，而主張學(xué)生在智力上與教師平等。
于是，書籍、教師與學(xué)生三者的關(guān)系發(fā)生了改變。在講解中，教師將學(xué)生禁止在了書籍之外，讓學(xué)生屈服于自己的語言當中，學(xué)生由此被教師的語言所包含；因為智力的從屬關(guān)系，教師只能教導(dǎo)自己理解了的知識。而在解放后，教師憑借自己的意志，劃定了書籍作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍，教師與學(xué)生之間因書籍保持著距離；因為智力的平等關(guān)系，教師能夠去教學(xué)自己所不理解的東西，他所要做的，即是為學(xué)生確認一個學(xué)習(xí)的范圍，讓學(xué)生始終在這一范圍當中循環(huán)，只有學(xué)生真正靠自己掌握了書中的內(nèi)容后，他才能夠走出這一循環(huán)。解放后的教師，便是我們郎西埃所說的“無知的教師”，“無知”并非指愚昧，而是指教師并不需要特定的知識進行教學(xué)。
雅科托所提倡的這一套教育方法叫做“普遍教育法”，它主張智力間的平等，讓教師與學(xué)生間保持距離，讓教師能夠去教學(xué)自己不理解的科目，而讓學(xué)生擁有獨立平等的智力去探索與學(xué)習(xí)。這一教育方法的推廣，不應(yīng)該是“教育”，而應(yīng)該是“宣告”。我告訴你：你并不需要依賴需要我的講解，也能夠?qū)W習(xí)，而非我教育你，你一定要如此這般這般學(xué)習(xí)，因為后者仍舊是講解的邏輯。
四、語言、真理與思想
對語言、真理與思想三者間關(guān)系的討論是十分重要的。自柏拉圖起，語言、真理與思想三者常常是能夠同一的：哲人王能夠用思想把握永恒的理念，并用語言準確地述說永恒的理念。在柏拉圖中，真理是不變的，而思想能夠準確把握真理，語言與思想、與真理同構(gòu)。在語言與真理的同一性中，能夠看到基督教“道成肉身”的原型；在語言與思想的同一性當中，我們看到了結(jié)構(gòu)主義的影子。
郎西埃對這二者的同一性進行反駁。真理是永恒的，而語言卻是任意的，我們的語言永遠只能接近真理而不可能講出真理。思想是先于語言的，我們只是用自己的語言與在學(xué)習(xí)中習(xí)得的他人的語言表達自己的思想，所謂思想上的理解，即是對他人語言的`翻譯。
語言與思想的關(guān)系在朗西埃的思想中有著重要的作用。我們以父母對孩子的教學(xué)為例子：在現(xiàn)代教育中，更多時候，父母僅是作為一名倫理的引導(dǎo)者，確保孩子能夠在學(xué)校中遵規(guī)守紀，聽從老師的講解。但如果父母能夠意識到自己的擁有思考的能力，他們可以作為無知的教師，去教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，那么父母與孩子便能被解放。父母能夠理解語言，這一了解并非指父母能夠習(xí)得專業(yè)性的知識，而是說父母基于自身的思考能力，讓孩子始終關(guān)注著書籍內(nèi)的知識。父母只需要向孩子詢問與檢驗：你看到了什么？你自己是怎么想的？父母雖然不理解專業(yè)的知識，卻能夠輕易發(fā)現(xiàn)孩子是否真的在學(xué)習(xí)，有沒有取巧作弊。在這一檢驗當中，父母便仿佛跟著孩子一起，跟著孩子探索書籍中的語言。
我們要注意到的是，區(qū)別于思想被語言所規(guī)定的結(jié)構(gòu)主義，朗西埃讓思想與語言處于不同的位置。思想，或者說思想所反映的、其背后的智力是擁有平等的力量的。而語言既讓不同思想間保有距離，避免智力從屬關(guān)系的產(chǎn)生，又成為了不同思想間的橋梁，翻譯著不同的思想。在這一橋梁之上，不同的思想能夠各自去探索，又可以彼此檢驗：你看到了什么？你又是怎么想的？而在智力的層級當中，我們卻永遠無法獨立探索，又無法彼此檢驗，因為我們總是依賴于更高智力的人，以至于唯其是從；又不愿意接受不如自己的人，因為其智力不如我們。
教師讀后感15
心里想著，哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。在閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，可是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安�！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的'教育工作中，如果拋棄讓孩子人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，孩子考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?家長怎么也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了。和伙伴鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。當面對孩子的問題時，我們教師要試著相信自己的孩子，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對孩子要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教孩子，去感受孩子。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給孩子很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!孩子成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給孩子希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。
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