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【優(yōu)秀】《穆斯林的葬禮》讀后感
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
無(wú)法抗拒朋友的強(qiáng)烈推薦，終于翻開(kāi)了《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去和現(xiàn)在，兩條主線平行描寫(xiě)，最后交匯，揭開(kāi)所有的奧秘，感嘆作者構(gòu)思巧妙，讓劇情更加引人入勝。結(jié)合作者深厚的寫(xiě)作功底，不乏精妙的句子，單看這些文字他就樂(lè)此不疲，更別提精彩的情節(jié)了。這的確是一本好書(shū)。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外都是悲劇，看的過(guò)程中感覺(jué)有些沉重。
最大的悲劇人物是比爾，他在所有角色中是最虔誠(chéng)的穆斯林，嚴(yán)格遵守穆斯林的宗教規(guī)則。早年喪父，為了家族生意，娶了父親的徒弟韓子奇。碧兒不懂愛(ài)情。她以為佳能最大，祖業(yè)最大，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻和她開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)勢(shì)的變化，韓子奇娶了她，生了個(gè)新月。新月住在她身邊，提醒她痛苦，但她不能恨新月。畢竟她是妹妹的`孩子，同樣的血緣，同樣的愛(ài)恨情仇，復(fù)雜的情感，讓新月常常對(duì)這個(gè)母親產(chǎn)生疑惑。最虔誠(chéng)的穆斯林嫁給了一個(gè)漢人。最關(guān)心她的兒子天星，拆散了一對(duì)情同手足的愛(ài)情鳥(niǎo)。她沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，只有兒子的怨恨。她的妹妹玉兒因?yàn)槠M而離家，唯一的親人與世隔絕。因?yàn)樗膽岩桑淖婕褒R針齋”被埋在了她的手里。她不僅遭受了自己的不幸，也給別人造成了許多不幸。她是故事的起因，一切都是因?yàn)樗_(kāi)始的。她的流放；明星沒(méi)有嫁給真愛(ài)；當(dāng)時(shí)管家老侯死了，老侯的后代得以抄家，帶走了老子-韓琦的終身收藏，導(dǎo)致老子-韓琦后悔莫及；新月和楚艷超的愛(ài)情隨著新月的離去成了最大的遺憾，讓人心酸。
《穆斯林的葬禮》讀后感2
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。
那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于，中考之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書(shū)店，不匆不忙的買(mǎi)下了這本書(shū)。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫(huà)面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書(shū)海中，讀完這本書(shū)，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T(mén)樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”�？箲�(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛(ài)情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛(ài)。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的'韓子奇與梁冰玉相愛(ài)了，而新月便是他們愛(ài)情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛(ài)，也許他們的愛(ài)被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛(ài)，雖然我不懂什么是愛(ài)，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)，但是我知道，在愛(ài)面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛(ài)的。
盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛(ài)情的萌芽。
新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛(ài)�？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛(ài)情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛(ài)情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了！”
試想當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，新月那青澀的臉龐，透露出一絲絲的純真與無(wú)知，當(dāng)聽(tīng)到這番話語(yǔ)時(shí)，她是何其的激動(dòng)與忐忑不安，“老師，我們這是……愛(ài)情嗎？這是愛(ài)情嗎？
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書(shū)，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。
這本書(shū)，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書(shū)讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛(ài)。今后，對(duì)父母要愛(ài)，對(duì)老師要愛(ài)，對(duì)同學(xué)也要愛(ài)……
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我看完了，當(dāng)我看到最后韓新月和楚雁潮時(shí)，我不禁潸然淚下，韓新月雖說(shuō)家庭背景好、學(xué)習(xí)好、性格好。
但上天為什么要在她風(fēng)華正茂的年紀(jì)讓她得知自己患有心臟��？為什么讓她母親那樣對(duì)她？為什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的過(guò)完這一生�？墒�，她不能，她不能！別說(shuō)什么可以把握自己的命運(yùn)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)活下去都難。為什么要讓她在最美好的年齡就受到這樣的打擊呢？她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的`生命。她走了，一生清清白白，什么也沒(méi)有帶走，什么都沒(méi)有留下……
羅老師：夢(mèng)丹的文字帶著我情不自禁的進(jìn)入她的寫(xiě)作世界，被她的寫(xiě)作情緒感染。《穆斯林的葬禮》我看過(guò)之后，被書(shū)中的文字深深地吸引著�！八挂钩磷碓趬�(mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡；夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng)傷，沒(méi)有痛苦；夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的愛(ài)；夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕，使她不愿醒來(lái)”。
生命的厚重在于個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內(nèi)心。她的一生，是她在生命長(zhǎng)河中的自我尋覓。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
看到書(shū)的題目時(shí)，我的心中便預(yù)測(cè)了故事的悲慘結(jié)局，只是沒(méi)想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達(dá)描寫(xiě)的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛(ài)情悲劇。從她的這本書(shū)中可以看出她是熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的人，看這本書(shū)如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對(duì)穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達(dá)女士獨(dú)具匠心描寫(xiě)的情節(jié)所動(dòng)，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺(jué)的到來(lái)，我依然愛(ài)不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國(guó)留下足跡的智慧，然而更令我魂?duì)繅?mèng)繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛(ài)情。合上最后一頁(yè)時(shí)，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，更是命運(yùn)的長(zhǎng)河。
一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動(dòng)景，使我無(wú)法為外面世界的.事分心，著實(shí)值得我敬仰。書(shū)中印象深刻的一件事讓我意識(shí)到韓子奇強(qiáng)大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導(dǎo)致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門(mén)下，過(guò)著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強(qiáng)，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機(jī)會(huì)脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來(lái)他在生意場(chǎng)上游刃有余一舉奪下玉王的稱號(hào)。若不是強(qiáng)大的意志力驅(qū)使著他，至今可能還是為他人默默無(wú)聞拉梨的小奇子。
現(xiàn)實(shí)使他嘗過(guò)非人人都有過(guò)的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰(shuí)的人生會(huì)平平淡淡？在我看來(lái)誰(shuí)具有強(qiáng)大的意志力，并敢于堅(jiān)持，成功的黎明才會(huì)眷顧他昨日夕陽(yáng)留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧?kù)o。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來(lái)到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對(duì)待。那時(shí)的我敏感覺(jué)得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當(dāng)成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛(ài)護(hù)妹妹，讓妹妹平安快樂(lè)的長(zhǎng)大成人。在《月落》中，新月的命運(yùn)一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來(lái)。新月考到北大，遇見(jiàn)了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說(shuō)愛(ài)情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對(duì)她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對(duì)她的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達(dá)他的情感。總之，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛(ài)情，正是短短的，緩緩來(lái)遲的愛(ài)情讓新月重新點(diǎn)燃起了對(duì)生命的渴望和鼓勵(lì)。我不想說(shuō)，新月還是離開(kāi)了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定，阻礙著兩人真摯的愛(ài)情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說(shuō)是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對(duì)不懂韓新月和楚雁潮的愛(ài)情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹(shù)枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！她和楚雁潮的愛(ài)情不是獵取和占有對(duì)方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛(ài)的深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久。現(xiàn)實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛(ài)情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動(dòng)地，最后思念成疾，逝去我認(rèn)為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達(dá)到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因?yàn)樗哂斜瘎∶赖母谢Α?/p>
我讀過(guò)莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過(guò)雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達(dá)的這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗(yàn)到人與人之間的感情美。總之，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。
《穆斯林的葬禮》讀后感5
這本書(shū)寫(xiě)的場(chǎng)面是紛繁浩大的，因?yàn)槿说纳蜕鐣?huì)生活就是何等的錯(cuò)綜復(fù)雜，紛繁深廣。我現(xiàn)在讀書(shū)已然不像前些年那樣，帶著很強(qiáng)的功利性，總想有所獲得，總想透過(guò)閱讀有所總結(jié)。但近來(lái)漸漸覺(jué)得讀書(shū)是一種旅程，伴隨著作者的描繪走進(jìn)了不同的人生里，好似自己就是劇中的主人公一樣，和他共喜共悲，有時(shí)也跳出來(lái)評(píng)判一番，抑或在為陷入困局的主人公想想該怎么辦。而當(dāng)蓋上最后一頁(yè)時(shí)，旅程結(jié)束之時(shí)，常常會(huì)有一種恍若隔世的感覺(jué)，書(shū)中的世界和現(xiàn)實(shí)中的世界都混淆了。掩卷沉思，發(fā)現(xiàn)生活之中什么才是珍貴的，值得去追求的便躍然眼前了
本書(shū)采用了倒敘和插敘的方式交替進(jìn)行，使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開(kāi)故事情節(jié)的，中間透露著許多宗教的色彩。書(shū)中描寫(xiě)了梁，韓氏家族的發(fā)展歷程，三代人之間的愛(ài)恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯，往圣地而去，路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源，拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡，家道敗落，韓子奇不忘家?guī)熓樟糁�。重整師傅的產(chǎn)業(yè)，并樹(shù)立了名滿京城的名號(hào)奇珍齋，過(guò)上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦，并生下一子，名叫天星。那時(shí)日寇侵略中國(guó)，北京處于動(dòng)蕩中。愛(ài)玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶，遂同意英國(guó)朋友亨特爾的建議，把玉帶到英國(guó)避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦，這一去就是十年。他們?cè)趥惗氐娜兆永�，正好遇上了德意志侵略�?zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)死傷無(wú)數(shù)，他們逃過(guò)一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦，并產(chǎn)下一女，名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時(shí)，他們思念自己的家鄉(xiāng)，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無(wú)疑呈現(xiàn)，小姨子跟老公好了，這對(duì)久別重逢的妻子壁兒莫大的`打擊，一家子發(fā)生了爭(zhēng)吵。玉兒隧離家遠(yuǎn)渡他國(guó)，并留下一封信給兩歲的韓新月，需到二十五歲時(shí)打開(kāi)。新月在這個(gè)家庭里，一晃過(guò)了十五年，成績(jī)優(yōu)異，考上了北京大學(xué)的英語(yǔ)系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛(ài)的楚老師。不幸的是，新月在第二學(xué)期時(shí)，被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情，一直照顧生病的韓新月，這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦，天星不擅言辭，但深愛(ài)另一個(gè)女孩，最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后，壁兒阻止新月和楚老師相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，搶救無(wú)效，離開(kāi)了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后，玉兒回到北京尋找女兒韓新月，早已躺于冰冷的墳?zāi)估铮灰?jiàn)到了天星一家子四個(gè)個(gè)人，其它的人都已不在人世。
看過(guò)了這個(gè)家族里人的出生和死亡，發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫，我們自己當(dāng)下的生命也只不過(guò)是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不論好壞。讀完書(shū)，特別是悲劇，他有一種力量。我總會(huì)再次感受到許多東西的珍貴，而這些時(shí)常在生活中我都沒(méi)覺(jué)悟和感覺(jué)到，總是太理所當(dāng)然了。看到了故事中相愛(ài)之人因社會(huì)的成規(guī)不能終成眷屬，他們各自內(nèi)心的活動(dòng)，情感又是那樣的激烈之時(shí)，不禁肅然起敬，戀愛(ài)里真摯的情感是可令人佩服的�？墒前�，生活中的人們，我們看不到人的內(nèi)心，看到了只是人的表象，文學(xué)直指人心情感，在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛(ài)之人，因身體健康問(wèn)題，最終陰陽(yáng)相隔，有情人不能終成眷屬，試問(wèn)還有幾個(gè)人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出，不求回報(bào)的愛(ài)？父母干涉愛(ài)情，這在現(xiàn)實(shí)的生活中也是常有的事情，天星的愛(ài)情就是在他母親的操縱中，最終錯(cuò)失了愛(ài)情，甚至橫生了許多枝節(jié)，成為他內(nèi)心無(wú)言的傷痛。愛(ài)情，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻也會(huì)產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛(ài)情破壞了婚姻，最終釀成不可調(diào)和的矛盾，大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過(guò)，致使骨肉分離，孤獨(dú)一生。每次都說(shuō)愛(ài)情，但它來(lái)的時(shí)候誰(shuí)能看得清呢，誰(shuí)能握得住呢？而什么才是愛(ài)呢？這些問(wèn)題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。
讀這本書(shū)，可能是悲劇性的吧�？偨o我生命無(wú)常的感覺(jué)，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了，小姨子玉兒和韓子奇好了，韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭(zhēng)，卻在倫敦也有戰(zhàn)爭(zhēng)。生命是那樣的無(wú)法掌控，琢磨不透。有時(shí)發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝，韓新月努力讀書(shū)，卻身患重疾，無(wú)緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋，最終還是鹿死他手。一個(gè)家族的歷史，起起伏伏，每一個(gè)人的生命軌跡也是那樣的起伏不定，似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想，沒(méi)有什么事是不能發(fā)生的，有一種不被自我控制的因素不斷的闖進(jìn)生活，使到生命恒常在不安和動(dòng)蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性，看過(guò)了他們的生活，使到自己能常常覺(jué)悟生活不被控制，乃要盡力做能做的事，享受快樂(lè)和意義。
讀著這本書(shū)，我似乎也能體會(huì)作者的心靈，那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動(dòng)的作者，乃是他先被故事所感動(dòng)，被劇中人物所感動(dòng)。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的，只有寬闊的胸懷和愛(ài)的心才是有靈性的，所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的，能溫暖人心，能慰藉疲憊的人們。有時(shí)我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時(shí)，把兒子所愛(ài)的戀人用謊言拆散，把店里的老員工無(wú)證據(jù)的誣陷，致使其離開(kāi)奇珍齋。..我后來(lái)想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗(yàn)，便也不再妄下評(píng)判。一個(gè)人現(xiàn)在的性格，是過(guò)去生活的塑造，在不知真相之前，讓自己保留一顆寬闊的心來(lái)看世界應(yīng)該是合適的。
穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有愛(ài)恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個(gè)人，他擁有著人所有的特性。而本書(shū)的葬禮，把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的場(chǎng)景，人物性格，思想碰撞都展現(xiàn)無(wú)遺。這個(gè)葬禮透出的悲劇，恰恰讓讀者心靈蘇醒，高貴的情感和獨(dú)立的人格，自由堅(jiān)定的追求愛(ài)情，積極進(jìn)取的生活，都是應(yīng)該去珍惜和努力的。
《穆斯林的葬禮》讀后感6
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
啊，安拉！不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗(yàn)�！滤沽衷岫Y上的禱辭
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過(guò)自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的`身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉以往就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文教師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的完美。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是進(jìn)取、樂(lè)觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到學(xué)校。而另一方面，對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從他記事起就似乎沒(méi)怎樣受到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛(ài)自我的姑媽所代替，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫(xiě)字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。她不明白，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯感情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……
《穆斯林的葬禮》讀后感7
一如從前般，還是歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說(shuō)它是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。
掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過(guò)的陌生領(lǐng)域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個(gè)將玉視為一生的執(zhí)著的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的'一份象征?
師傅梁亦清在畢生鐘愛(ài)的事業(yè)里倒下了，那么韓子奇呢?他只能忍辱負(fù)重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護(hù)。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事業(yè)。而至最后繁衍出來(lái)的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么?
《穆斯林的葬禮》讀后感8
兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦�？“完了，一切都完了，新月早去世了，你�?lái)晚了！”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容�！靶略�！新月！媽媽還是來(lái)晚了��！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。
一個(gè)人看似堅(jiān)強(qiáng)了多久，卻又被命運(yùn)翻云覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯(cuò)一步，就會(huì)被它拍得粉身碎骨？也許我當(dāng)時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應(yīng)該先想想再下決定……但，時(shí)光的冷峻，在于它永遠(yuǎn)不給你后悔的機(jī)會(huì)，并且只能把也許永遠(yuǎn)置于也許。你永遠(yuǎn)沒(méi)有抱怨自己命運(yùn)的權(quán)利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔(dān)當(dāng)不起命運(yùn)無(wú)常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當(dāng)年鑄成的一個(gè)大錯(cuò)？
新月的'出生并沒(méi)有給她的父母帶來(lái)新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責(zé)任沒(méi)有接受玉兒的愛(ài)，也就不會(huì)降生新月，他和璧兒也不會(huì)決裂，兩姐妹也不會(huì)從血濃于水變得反目成仇，也就沒(méi)有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛(ài)情悲劇，更不會(huì)親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終。“如果我們不曾相見(jiàn)，我們就不會(huì)彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會(huì)彼此相負(fù)�！泵鎸�(duì)人生中多少錯(cuò)愛(ài)，倉(cāng)央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒(méi)有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì)曲終人散……
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛(ài)情�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛(ài)情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛(ài)情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛(ài)終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見(jiàn)，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
《穆斯林的葬禮》讀后感9
夜深了，坐在寢室的床上，漫步在昏暗的操場(chǎng)上，站在下沉式音樂(lè)廣場(chǎng)中央，趴在沫若園門(mén)外的石凳上，抬頭，看不見(jiàn)星星，心中平添了一分惆悵。
回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什么。難道落葉真的容易讓人惆悵。
喜歡《穆斯林的葬禮》，沒(méi)有任何理由，就是單純的喜歡。
因?yàn)椤赌滤沽值脑岫Y》，我戀上了未名湖，戀上了燕園，那一襲澄澈的湖水，碧波蕩漾，塔影槳聲，我一次次地幻想備齋，幻想湖邊的一草一木。也因此，喜歡上了未央這個(gè)名字，既是漢武雄風(fēng)時(shí)那運(yùn)籌帷幄的未央宮，也是在那未名湖的中央觸草戲水，小舟蕩漾。
也許真的只有親身去感受才能寫(xiě)出好的作品，霍達(dá)寫(xiě)《穆斯林的葬禮》的艱辛，我想象不出，每一個(gè)字都滴著一滴血，每一個(gè)章節(jié)都鋪設(shè)在逝去的`朋友之上。也許，這也是為什么它能讓看書(shū)從不流淚的我滴下淚水，男女平等，宗教平等，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)真的實(shí)現(xiàn)了嗎？
《穆斯林的葬禮》，給我展現(xiàn)的是另一種生存狀態(tài)，它提醒我珍惜現(xiàn)在擁有的一切，哪怕是打鬧，它告訴我的生活有多幸福，那不再簡(jiǎn)單的是兩個(gè)字，而是一種我賴以生存的生活狀態(tài)。那份親情，那份生命不是可以彌補(bǔ)的。
未名湖畔，備齋房?jī)?nèi)，一切的一切，我珍惜。
至純玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感動(dòng)。
水上新月，歸雁退潮，一切的一切，我珍惜。
《穆斯林的葬禮》讀后感10
慢慢合上書(shū)頁(yè)，一個(gè)問(wèn)題一直縈繞在腦際，作者在本書(shū)中是站在哪個(gè)人物的角度來(lái)寫(xiě)的？是一生大起大落的韓子奇，是命運(yùn)多舛坎坷的韓新月，還是為愛(ài)傾其一生的楚雁潮，亦或是忘卻自我只為他人的韓天星？整部書(shū)從一開(kāi)始就籠罩在悲憐的情緒中，與故事中的人物同呼吸共命運(yùn)，好幾次淚霧迷蒙了雙眼。
梁君璧與韓子奇有婚姻沒(méi)有愛(ài)情，梁冰玉與韓子奇有愛(ài)情沒(méi)有婚姻，這種三角戀注定互相傷害，誰(shuí)也得不到一個(gè)完美的結(jié)局。天星滿懷jiqing的'自由戀愛(ài)，由母親一手包辦為無(wú)愛(ài)婚姻，但為著新月與淑彥的幸福，他選擇了忍受，步入父母的后塵。新月與雁潮的愛(ài)情，因?yàn)槊褡宀煌又n太太的強(qiáng)加干預(yù)，注定成不了正果，而新月的英年早逝，更是斷送了雁潮一輩子的幸福。每一個(gè)主要人物都是一個(gè)悲慘世界，作者用筆將他們的肉體、情感、靈魂一一埋葬�！�
這幾個(gè)悲涼凄美的愛(ài)情故事，就像兩顆心被玻璃生生隔開(kāi)，雖能看清彼此，卻永遠(yuǎn)不能走進(jìn)，不會(huì)有交點(diǎn)，不會(huì)相互融合。也向我們?cè)忈屃耸裁词菒?ài)？自私的愛(ài)情是什么樣，無(wú)私的愛(ài)情又是什么樣？作者用獨(dú)特、細(xì)膩的筆尖書(shū)寫(xiě)下她對(duì)愛(ài)情的獨(dú)到見(jiàn)解。
融貫全書(shū)的回回歷史、習(xí)慣、風(fēng)俗；把我引領(lǐng)到另一個(gè)未知的神秘世界。玉的發(fā)展歷程向我翻開(kāi)了人生閱歷的新篇章。融匯文中的魯迅文學(xué)，讓我看到大文學(xué)家也有可愛(ài)、詼諧的一面，也為我指明了下一步閱讀的方向。
《穆斯林的葬禮》讀后感11
這本書(shū)，是我在師范初讀的，這幾天又在書(shū)城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。這本書(shū)有著超多的宗教禮儀的描述，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種杯具，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的`彼此慰藉與溫暖，以帶給活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而應(yīng)對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能透過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每一天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的感情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)杯具的完美幻想。
而杯具的力量，究竟再哪里穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)應(yīng)對(duì)宏大的社會(huì)杯具時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。杯具，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示之后的人，之后的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些杯具，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)！
《穆斯林的葬禮》讀后感12
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚……
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛……
故事中有含苞卻難以怒放的愛(ài)情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛(ài)情，有經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，將成將斷之際失去了生命的愛(ài)情……
故事中以穆斯林人的葬禮為明線，以此來(lái)講述穆斯林人的故事，講述人一生中所遭遇的悲歡離合，講述的并不只是故事中的人，平凡生活中更有這樣甚至過(guò)之的人和事。曾經(jīng)許多感人故事中，“情”一直是最真最誠(chéng)的不易被人察覺(jué)的展示人性的主線，此中亦然~
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”……而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的'鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
書(shū)中所說(shuō)的黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，這本書(shū)也應(yīng)是無(wú)價(jià)的，拜讀完此書(shū)后我百感交集，我被深深的震撼了。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
《穆斯林的葬禮》讀后感13
當(dāng)我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書(shū)的乳白色封皮時(shí)，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻有一種別樣的美感。
一個(gè)穆斯林家族，六十多年間的興衰，三代人命運(yùn)的變遷，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，作者霍達(dá)用她柔婉細(xì)膩的筆調(diào)和深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)血肉豐滿的人物。
我對(duì)玉所知甚少，卻也能深刻地感受到小說(shuō)中“玉王”韓子奇對(duì)玉的熱愛(ài)。玉，濃郁、深沉、厚重，也正是韓子奇一生的寫(xiě)照。頭頂著世人贊譽(yù)的光環(huán)，背負(fù)著妻子的憤怒與人生的凄涼，他沉默不發(fā)一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒(méi)有磨銳他醇厚的內(nèi)心。他的人生路是彷徨的，有過(guò)快樂(lè)幸福，也有過(guò)悲傷失措。臨終前，韓子奇的內(nèi)心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責(zé)后悔，愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”，是不是對(duì)自己生命的反省與感慨呢？
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的'楚雁潮的愛(ài)情悲劇深感惋惜。韓新月，純真、善良，但命運(yùn)卻沒(méi)有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著，但她全然不知，對(duì)未名湖仍然充滿期望，對(duì)生活仍然充滿希望，對(duì)自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執(zhí)著于自己的理想：將魯迅的著作譯成英文版�？峙乱舱沁@種儒雅而堅(jiān)強(qiáng)的氣息，吸引了新月吧。俗話說(shuō)患難見(jiàn)真情，在新月重病時(shí)，楚雁潮的情深義重給了她堅(jiān)持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對(duì)話：“老師，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天！”
多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時(shí)候，給新月“起死”，讓她重新生活一次，不再有遺憾。
很厚的一本書(shū)，捧在手上，感覺(jué)沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場(chǎng)葬禮，更是一種新生。無(wú)論一生圓不圓滿，無(wú)論一生有沒(méi)有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場(chǎng)祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？
穆斯林的葬禮，一場(chǎng)偉大而又凄美的悲劇。
《穆斯林的葬禮》讀后感14
上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》，故事內(nèi)容大概是：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非。
作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，()有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這本書(shū)，有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的'勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感15
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)所做的一部蕩氣回腸的史詩(shī)，她在不同的人物形象上讓我們感受到了文學(xué)的力量——在不知不覺(jué)中，就再也無(wú)法放下這部書(shū)，恨不得一口氣讀到底；讀書(shū)時(shí)又哭又笑，卻仍舊不想放下；然而在看到了結(jié)局之后，雖然傷心難免，仍是無(wú)法滿足，渴望著再去看一遍又一遍。這就是這部作品的魅力所在，這就是文字的魅力所在。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》描寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以獨(dú)特的視角，真摯的感情，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合的心路歷程，以及在特定的歷史氛圍中對(duì)人生真諦的和追求困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物形象，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。
《穆斯林的葬禮》于1991年榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，此外，還榮獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，不斷重印，僅北京十月文藝出版社一家的印數(shù)已超過(guò)一百四十萬(wàn)冊(cè)，二十余年暢銷不衰。創(chuàng)造了嚴(yán)肅文學(xué)作品長(zhǎng)久地贏得讀者、占領(lǐng)市場(chǎng)的奇跡，在一代又一代的讀者心中留下了難以磨滅的記憶。
在本書(shū)的序中，冰心老師寫(xiě)到“我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一多異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了‘轟動(dòng)的效應(yīng)’”�；暨_(dá)老師沒(méi)有按時(shí)間順序來(lái)敘述梁家三代人的命運(yùn)沉浮，而是采取了雙線描寫(xiě)的方法，一支敘述第一代和第二代的命運(yùn)，另一支敘述第二代與第三代的命運(yùn)。雙線并進(jìn)，最后融為一體。開(kāi)始看書(shū)時(shí)會(huì)有一點(diǎn)不習(xí)慣，但是看到后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種敘事方法的妙處：首先，這樣避免了讀者開(kāi)始只看到梁家第一代梁亦清與第二代韓子奇等人的命運(yùn)沉浮而產(chǎn)生疲勞感；另外，還使文章的敘述更加清晰，文中的前后關(guān)聯(lián)更加明顯。
在這本書(shū)中，最美好的人物形象莫過(guò)于韓新月，這個(gè)命運(yùn)坎坷的女子，病魔纏身，身世不幸，她感情脆弱，身體病弱，但是她仍然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，她不能投入到自己夢(mèng)想的翻譯事業(yè)中去，但她仍然關(guān)心老師的翻譯進(jìn)度；她知道了自己的存在不是母親所希望的，但為了不讓愛(ài)自己的人擔(dān)心，她把眼淚流在自己的心里；為了哥哥的婚禮，她不顧自己的病弱，幫忙跑前跑后，真心的為自己的哥哥開(kāi)心……看書(shū)時(shí)，我一直在問(wèn)：如此鮮活美麗的生命，為何要遭遇那么多的困苦?如此美麗，為什么要破壞她？那個(gè)時(shí)候，我感覺(jué)我就是韓新月，我感受她一切的痛，一切的傷，但是她的心中卻沒(méi)有一絲的.怨，一絲的恨。這是怎樣一個(gè)美麗的人啊……在這里，我覺(jué)得我的心靈也得到了一次救贖，一次升華。
然而，作者塑造的最豐滿的人物形象卻不是韓新月，而是梁君璧。在梁君璧嫁給韓子奇時(shí)，她的快樂(lè)我感受到了；當(dāng)她看到自己的妹妹生下了自己丈夫的女兒時(shí)，她的憤怒、她的傷心我也感同身受；當(dāng)她阻礙了自己兒子的自由戀愛(ài)時(shí)，我為了她的固執(zhí)傷心難過(guò)；當(dāng)她阻礙新月和楚雁潮的戀愛(ài)時(shí)，她的固執(zhí)讓我生氣……梁君璧這個(gè)形象，讓我笑過(guò)，哭過(guò)，生氣過(guò)，難過(guò)過(guò)……有時(shí)候，我甚至希望我就站在她的面前，對(duì)著她大罵一通；有時(shí)候又想抱著她安慰她；有時(shí)候又對(duì)她充滿了無(wú)力感，竟不知該怎么評(píng)價(jià)她……她的一顰一笑，一言一語(yǔ)，如聞其聲，如見(jiàn)其人，都使我想到《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐，讓人覺(jué)得可愛(ài)又覺(jué)得可恨。作者真真的把這個(gè)人寫(xiě)活了。
《穆斯林的葬禮》中的形象各不相同：梁亦清的敬業(yè)，韓子奇的智勇，楚雁潮的癡情，梁冰玉的敢愛(ài)敢恨……這些人物都栩栩如生，在一本書(shū)中，我看到了純真真摯的友情、親情、愛(ài)情，經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)五六十年間的動(dòng)蕩風(fēng)云，看到了世人的掙扎、奉獻(xiàn)、愛(ài)與恨。這是一部中國(guó)穆斯林的史詩(shī)！
我希望，如果我在那個(gè)年代，如果我也是一個(gè)穆斯林，我會(huì)虔誠(chéng)的對(duì)我所遇到的所有穆斯林微微躬身，右手撫胸，道一句：“按賽倆目而來(lái)坤”（求真主賜給您安寧）。然后他會(huì)回敬一禮，回我一句：“吾而來(lái)坤悶賽倆目”（求真主也賜安寧給您）
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