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      《穆斯林的葬禮》讀書筆記

      時間:2023-03-08 08:34:22 讀書筆記 我要投稿
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      《穆斯林的葬禮》讀書筆記13篇

        品味完一本名著后,你有什么體會呢?寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

      《穆斯林的葬禮》讀書筆記13篇

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇1

        潔白的燕園,潔白的未名湖,潔白的小島,漫天飛雪中,佇立著一個少女的身影……

        這位少女就是韓新月,是霍達筆下塑造的一個典型的悲劇形象。

        她出生在一個家庭富有的人家,從小不愁吃、不愁穿,她長得漂亮,有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學習好,一直是班級上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長大的,集萬千優(yōu)點于一身的她卻不因此清高自傲,她善良開朗,有理想、有追求,為此,她堅定的付出著,她相信未來,對未來充滿著無限幻想,她在自己人生的道路上大步前行,去尋找詩和遠方。

        可在她內(nèi)心深處,自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了,她一直如履薄冰地和媽媽相處,很少可以直率的交談。但她依然懷著夢想,并頂著媽媽所給予的壓力報考了燕京大學,她對自己說:自己確定的目標,朝著它走去就是了,現(xiàn)在沒有任何人來幫助你,你也不需要任何人幫助,讓自身的力量來接受檢驗,接受篩選吧!這是多么自信而堅定的宣言啊!讓經(jīng)歷了無數(shù)次考試的我看得熱血沸騰,終于皇天不負有心人,新月如愿以償接到了燕京大學的錄取通知書。我是多么替她高興啊!我仿佛看到她姣好的面容上,嘴唇微微上揚,眼神里閃出火一樣熾熱的'目光,那是對未來生活的期盼與渴望!她已經(jīng)在這條光明的大路上越走越遠了。

        也許是天妒紅顏,一場爸爸韓子奇的骨折,卻使大家意外地發(fā)現(xiàn)這個幸福的新月竟然有先天性的心臟病,確切地說是風濕性心臟瓣膜病。這個病帶來的打擊不僅對新月自己是嚴重的,而且對她那個寄予厚望的父親,希望女兒能完成自己心愿的他,打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑,稚嫩的童心、金子般的童心,本能的認為世界是美好的,人生是美好的!笨蛇@個美好即將破滅,他一個做父親的怎能承擔的起。當我讀到這時,我雖然心生一些憂慮,但內(nèi)心卻是相信新月的,認為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石,只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說,情節(jié)跌宕起伏是必須的,經(jīng)歷挫折也是必須的,誰能不經(jīng)歷風雨就能見彩虹呢!想到這,心里不免寬慰了許多。

        可是,我怎能理解作者的心呢?我想,如果按我的猜想,新月戰(zhàn)勝了病魔,最后歡天喜地大結(jié)局那該多好呀!但是如果真的是喜劇收尾,這本書也許就不會這么深受眾人喜愛了。也許,只有悲才會刻骨,只有痛才會銘心。情節(jié)一波三折,新月幾進幾出醫(yī)院,后面的一字一句都深逼我心,有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁,想看看后來的結(jié)局如何,希望看到新月病愈出院的一幕;不敢翻而是害怕結(jié)局卻是自己內(nèi)心不愿面對的一幕。于是,我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重,被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望,讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書,最后便看到新月渾身被白紗包裹,靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月,那么美麗,內(nèi)心還是充滿極度對生活的熱愛和渴望。現(xiàn)在卻安詳?shù)靥稍谀莾,渾身潔白,仿佛進入了另一個世界,在那里去尋找自己的夢想,自己的愛情,自己的媽媽……

        那一夜,新月未央……臺燈下的我,合上了書,閉上了眼,來感受自己心中那輪新月。

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇2

        聽說《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。

        20xx年巢湖實習的時候,請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題,沉思了一會,張口說,霍達的《穆斯林的葬禮》,保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節(jié)。

        這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達,友人在我心間播下的種子經(jīng)過時間的掩埋并沒有沉寂,以后又從不同渠道的`聽到了對這本書的推薦和贊美,就像經(jīng)過了陽光雨露的滋潤,閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發(fā),終于,寒假前,在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來,這個種子終于破土而出了!我借到了這本五百來頁的厚厚的書,小心地放在行李包里,帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍!

        昨天,當我將最后一頁合上,我立即發(fā)表了一個心情,“《穆斯林的葬禮》終于看完了,腦子現(xiàn)在一片空白”。今天,一個同學評論,“你是指這本書很精彩嗎?”我回復,“很精彩,值得一看”!

        一本好書的精彩關鍵在于它能吸引你看下去,從我翻開這本書兩三頁之后,我就毫無察覺地被一個“回回民族”的歷史、風俗人情入迷了,對我國玉石行業(yè)的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼后被折服,繼而被梁、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦,再到后來被韓新月和楚燕潮兩人的凄楚愛情黯然神傷……

        作為青年讀者,對霍達筆下的各種形象情節(jié)印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事,就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說,“愛情是世界上最美好的愛情”,怎能不令讀者心向往之;問“世間情為何物,直教人生死相許”,對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。

        其實,讀到一半時,我曾對作者鋒筆突然一轉(zhuǎn),半路搞出個師生戀覺得不可理解,更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信,更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當?shù)膽岩,這里有倫理的考慮,有邏輯的因素,有常理的判斷。隨著閱讀的繼續(xù),邊讀邊思,有時,甚至將書放下,間斷下來才得以理出一些頭緒,漸漸覺得合情合理了。

        “關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”。千百年來,《詩經(jīng)》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘,情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來,青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭?楚燕潮,一個文質(zhì)彬彬,溫文爾雅的書生,一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師,世上哪找?韓新月,青春靚麗,嬌小可愛,最重要的是熱情善良而又多愁善感,哪個男生不憐之惜之,傾心于她?當愛情一旦到來,當真愛真的出現(xiàn),至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔,統(tǒng)統(tǒng)讓它見鬼去吧,重要的是相愛的人能在一起,相知相愛相守,直到永久!

        月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福。新月死了,被病魔殘酷地帶走了,最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結(jié)連理、白頭偕老,留下了楚一個人在人世間凄苦地活著,也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚,讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。

        盡管不大樂意接受故事凄楚的結(jié)局,如果以后有時間,我會將這本書再次閱讀一遍!

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇3

        這是一本講述一個穆斯林家庭三代人的命運沉浮的故事。在不同時代下有著不同的內(nèi)容,卻又交錯相關,最后衍變成一場悲劇,最終郁郁而終。令人抽象地體會到命運的多舛以及愛的深沉。

        全文分為兩部分,第一部分是以幼年的韓子奇如何在機緣巧合下入住了北京一戶普通的穆斯林家庭后想當時的主人家學習琢玉的技術,歷經(jīng)磨難之后成就一番大業(yè),但因時代背景以及命運的'捉弄下使得家業(yè)不復存在,以及韓子奇與師傅兩個女兒的情感糾紛為主線。

        第二部分則以韓子奇的女兒韓新月為主人公,講述韓子奇一家在經(jīng)歷“七七盧溝橋”事變后以及一系列政治上的動蕩后幸存下來,生活逐漸步入正規(guī),但又因上代人的恩怨情仇以及韓新月有先天性心臟病最終衍變?yōu)橐粓霰瘎。令人感概“命運”與“情”這兩個詞。

        這是一本將“愛”這個抽象的概念表達的如此真實的書。有韓子奇與他師傅的大女兒“梁君璧”相互支撐的愛情。有韓子奇與師傅的小女兒梁冰玉在身處異鄉(xiāng)且生命受到威脅下相互依靠的“禁斷之戀”。也有三代人韓天星與其原本廠友—一個樸實的女孩容桂芳,因他的母親梁君璧看不起容桂芳的家世,用離間計將兩個相愛的人因誤會而“咫尺天涯”的沒有結(jié)果的愛情。以及韓新月與其老師楚雁潮的師生之戀,但因回族的規(guī)矩以及韓新月的先天性心臟病從而變成一段凄美而悲壯的愛情。無一不使人感概萬分。并不像一些小說的圓滿結(jié)局,而是以悲劇結(jié)尾,使情的理解更為深刻且難忘。

        當韓新月臥病在床,得知自己的病已不是現(xiàn)代醫(yī)學可以力所能及的時候,她請求楚雁潮放棄自己,任自己自生自滅時,楚雁潮憤怒了,他向新月訴說:“愛是什么?愛就是火,火總是光明的,不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材,是大樹還是小草,只要是火,就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛,它是人類自發(fā)的美好情感,我因為你才愛你,此外沒有任何目的,不要用’自我犧牲’這樣的詞來貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛,也得到了愛,愛得越深,愛得強烈,愛得長久,這就是一切!”如此感人肺腑的一段話令多少讀到這的人潸然淚下。

        愛得濃郁,愛得深沉,此情此景,也不枉此書的好評如潮。

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇4

        “一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。”

        “一道門,隔著兩個世界。”——一個是玉的世界,一個是月的世界;暨_用穿插的筆法,寫下了如此震撼人心的一部作品,為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程,描繪了回族人民在“人生的舞臺上,悲劇,喜劇,輪番演出,不舍晝夜,無盡無休……”的“演出”,體現(xiàn)了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。

        全書五十余萬字,以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的`內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。作品用樸實的語言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛的感情,用婉轉(zhuǎn)的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏,一些難以面對的事實層層呈現(xiàn)在了世人面前,讓讀者真實的感情都融進了作者的心血之中,氣勢高昂、感情悲壯。

        很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。

        很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。

        讀罷《穆斯林的葬禮》,讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風燭殘年的老人,獨自漂泊他鄉(xiāng)。

        或許只有真正讀過此書的人才能體會到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無奈,也會因此而留下心痛的淚水……

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇5

        當我第一眼看到這本書的題目時,我就深知這不是本普通的小說,讀完后,我有了更加深刻的感觸!

        這本書講述了回族玉器家族兩代人坎坷的命運。事業(yè)的興衰榮辱、理想與現(xiàn)實的落差造就了不同的人和不同的命運。

        小說開頭韓子奇在北京相識了梁家四口,并因摔壞玉器無力償還,跟梁玉清做學徒。古時有“手藝傳男不傳女”的規(guī)矩。但梁家只有兩女:長女君璧、次女冰玉,所以,梁家不得不把獨活傳給了韓子奇,師徒倆為了奇珍齋的名譽接手了琢鄭和寶船的活,梁玉清由于琢壞寶船,急火攻心,死了。后來韓子奇接手奇珍齋并娶了長女君璧,生下兒子天星。為了逃避戰(zhàn)亂,韓子奇決定帶著心愛的玉器逃往英國,但其妻君璧思想保守,不愿隨行。冰玉在大學期間受感情創(chuàng)傷,不愿留在國內(nèi),便隨韓子奇一同去了英國。在英國期間,他們相愛了,生下了新月。幾年后,他們回到家,冰玉遭到君璧排擠,不得不留下女兒走了。后來,新月因心臟病而離世。當冰玉再回來時,這個家早已物是人非。

        起初,我不理解為什么冰玉搶了姐姐的丈夫還帶著女兒理直氣壯地回來。后來我明白那是有文化的新青年對愛情的“獨到見解”。冰玉為了自己的愛情做出了大膽的.決定,那是她對自由的追求、對愛情的追求、對生活的追求!中國舊時期有太多的人因為門戶之見,父母之命而錯過了自己的愛情。冰玉雖不甘如此,曾大膽的追求自己的幸福,但她的付出卻也沒有得到回報。新月也是一樣,她是一個多么優(yōu)秀、多么純潔善良的新時期有思想、有抱負的人。她為了考北大,只報一個志愿,不給自己留退路!她,也是一個為了夢想而堅持不懈努力的人。她和她的老師楚雁潮也有過似懂非懂的愛情。但命運沒有給她愛的機會:新月因為心臟病過早的離開人世。最終,這兩位有知識有見解的人也沒有得到應屬于她們的幸福。

        玉象征著財富、地位、華貴;

        月象征著純潔、美麗、婉約。

        月忘不了玉的傳奇,玉忘不了月的凄清。

        這是穆斯林華美圣潔的詩篇,這也是穆斯林美的靈魂。玉碎月冷,這凄美的故事有著詩一樣的結(jié)局:暮色悄悄降臨了,這墓地,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨的清香。西南天際,一彎新月出來了,虛虛的、淡淡的,朦朦朧朧,若有若無......淡淡的月光下,幽幽的樹影旁響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙。琴弓親吻著琴弦,訴說著一個流傳在世界的東方,家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。天上新月朦朧,地上琴聲縹緲,這是否是在向人們訴說:新月象征著一個新的未來、新的希望?

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇6

        《穆斯林的葬禮》這本書是在我很早以前都聽說過了。那時候大約是在高中吧,對于霍達這個人也沒有太深的印象,但偶爾總會聽到廣播中播送她的一些長篇小說。最有名氣的一篇應該就是《穆斯林的葬禮》了。我不知道這樣一個書名對于一個中學生來說究竟會產(chǎn)生什么樣“負面”影響,實際情況是我不僅沒有看過這本書,甚至連它的內(nèi)容簡介也沒有看過。

        穆斯林人肯定是相信人世因果的,前世作的孽在來世是肯定會得到報應的。在我看完她的這部小說之后,真后悔自己沒有能夠在中學的時候看到它,哪怕就看其中的某個章節(jié)也行:我總覺得這似乎也是一個因果關系,它似乎是真主對于我的某種“懲罰”。說實在的,坦白的說,在中學階段我沒有正式地看過一部小說,這不能不說是人生的一大缺憾。

        書中韓子奇這個人物給我留下的印象是很深刻的,甚至要比新月或者是楚雁流潮都要深一些,正是因為他這樣一個人物,讓我不斷地在想人生中的很多問題,尤其是對于某一個人來說很“重大”的問題。韓子奇的命運很曲折,有其大起大落。但他的一生如果說可以用一條主線將其串起來的說則無疑是玉了。玉,在他一生大部分時間里都占據(jù)了很大的分量。我們看到就是在他生命里最艱難的那段時間里(在英國逃難),他也是一直守在玉旁邊的。文中有一個情節(jié)描寫到亨特一家人都到防空洞里去逃避希特勒的突襲了,但是他一直堅持和玉兒一起留下來照看他的玉。而且,在他的命運的“轉(zhuǎn)折點”上起作用的就是玉:他的那一個“偶然”受傷以及他的玉被人砸完之不久他就命歸黃泉,這一切的一切都與玉有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        有一段時間,我對于他和玉兒之間的那種愛情所感染了。我真的很想讓他和玉兒走在一起,但很顯然他們沒有走到一起。要不然的話我們又怎么會看到韓子奇一直生活在痛苦之間呢?是呀,在很多時候很多人的“愛情”其實并不是真正的愛情,他們的愛情早已經(jīng)完全被“生活”這樣一個和愛情沒有太大關系的字眼所代替了。從這一點上來說,生活對于韓子奇是很殘酷的。但在這樣的情況下,他不得不投入到它當中去。這一點韓家人所的經(jīng)歷最能說明它了。韓天星,和陳淑彥的結(jié)合正好就印證了這一點。而對于韓子奇來說,他命運似乎很不公平,當然生活被鮮活的愛情代替了的時候,他卻不得不回到“現(xiàn)實”中去,去永遠地回憶自己的過去,即便他的這個家對他不能夠帶絲毫的幸福。

        我知道,他就是這樣一個人:在他的身上,我們可以發(fā)現(xiàn)作為人的很多矛盾之處。我甚至很愿意去設想,在他和玉兒生活很幾年之后,已經(jīng)習慣了英國那種生活,回來看到天星之后,兩個人繼續(xù)去過他們自己的生活去了。但看到書中的描寫之后,我很失望,但卻沒有辦法挽回或者是改變這樣的結(jié)局。但如果從另外一方面來講,難道他們兩個人生活在一起就能夠解決他痛苦的內(nèi)心嗎?我們難道能夠設想他可以不顧自己的原配妻子和孩子,生活在遙遠的`國度嗎?我想,這是不可能的。從某種程度上來說,他的性格已經(jīng)決定了他的他的命運、甚至于他的一切。

        在面對這樣一個疑惑的時候,其實我們心里應當很清楚的是有很多東西是沒有辦法去假設的,也許這正和歷史不能夠去假設一樣,對于生活中已經(jīng)發(fā)生的事情我們又怎么能夠去肆意地去“假設”呢?如果我們能夠去換一個角度來思考這個問題,我想就不會顯得那么難了:

        對于整個《穆斯林的葬禮》這本書來說,我們完全可以把書中的主要人物分成兩類:其中一類就是碧兒和韓子奇,及他的師傅梁亦秋。他們從本質(zhì)上來說都屬于老一代人,從思想上來說是屬于比較守舊、傳統(tǒng)。這樣我們就不難解釋為什么梁亦秋的師傅身懷絕技,卻并不求進一步地去發(fā)展自己的奇珍齋;我們也就會明白為什么在戰(zhàn)后已經(jīng)發(fā)生了那么多事情的情況之下,尤其是他已經(jīng)和玉兒生活在一起并且有了一個孩子的情況下,韓子奇還會“義無反顧”地回到了自己的故居,即便這他應該早已經(jīng)意識到回去之后自己可能會面臨著一個什么樣的結(jié)局。

        另外一類人的思想比較新,辦事情也比較靈活一些。梁冰玉、韓新月及楚雁潮都屬于這一類型的人。他們?yōu)榱俗约簝?nèi)心的目標可以不懈地追求下去,為了自己的理想可以一直奮斗下去,為了自己的愛情可以拋棄一切。這樣的一切都是以韓子奇為代表的前一類人所不可能達到的。

        當這兩種人的利益產(chǎn)生沖突的時候,小說就達到了高潮,其中最明顯有兩個場景。

        韓子奇和玉兒從英國回到自己的家里之后,他和玉兒之間的矛盾已經(jīng)到了很尖銳的程度。在玉兒眼里,既然他們彼此之間都已經(jīng)找到了真正的愛情,韓子奇就應該跟著她一起過日子,哪怕是受任何的苦他們都是值得的。但偏偏在在一點上,他們的觀點是截然相反的。依據(jù)韓子奇的想法是自己已經(jīng)到家里了,就一定不會離開了,因為這里不僅有他的妻子和兒子,更重要的是還有他的玉。對于愛情,可以說韓子奇并沒有什么過多的奢望。他所渴望的更多的是一種安穩(wěn)的日子。但往往是想法越簡單卻越難以實現(xiàn),最終玉兒只得郁郁而去。

        另外一個場景,就是楚雁潮來到韓家向韓子奇夫婦表明他對于新月的愛意時,不管怎么韓夫人怎樣“威逼利誘”,他依然堅持自己的觀點。甚至為了自己所愛的人,他可以去犧牲很多自己的東西,對于這一切,他都是無所謂的。

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇7

        一本好書真的可以讓人忘記還書。最近,我剛剛看完穆斯林的葬禮,看到最后的眼淚在流淌。穆斯林是一種感動和遺憾。穆斯林第一次讓我有了再讀一本書的欲望。我不是穆斯林,但我非常喜歡這本書。我不擅長評價它,但我敢說它絕對值得一讀。這是作者寫的一本書。當我讀到它的時候,我仿佛真的'進入了另一個世界,聽不到周圍的任何聲音。在我面前,書中的聲音在人們的耳朵里,書中的聲音充滿了喜悅、憤怒和悲傷。這就好像我走進了一部大電影,完全忘記了自己的存在。

        看著這些浮躁的文字,翻看這些獲獎的杰作,我感到神清氣爽。穆氏的維吾爾族文學以優(yōu)美流暢的文字描寫風景,更不時地給人以詩情畫意。作者對人物語言、行為和心理活動的細膩描寫,深深打動了我的心,尤其是少數(shù)民族與漢族之間微妙的關系。

        霍達是一位偉大的作家。她能忠實地運用唐詩宋詞和成語。讀她的小說不僅是一種享受,而且是很多知識。

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇8

        霍達的《穆斯林的葬禮》,當初在書架上搜索的時候,只第一眼被封面上“茅盾文學獎獲獎作品”字樣所吸引,就借了下來。誰知道時間不遂人愿,往下許多細瑣繁忙接踵而來,慢慢沖淡了當初閱讀的熱情,所以書一直擱在桌上,一個多月來都未曾翻閱過。

        前些天,晚上睡不安穩(wěn),就起身,想找本書讀讀,一把摸到了《穆斯林的葬禮》。乍看書名,穆斯林,遙遠而陌生的一個名詞。只依稀記得那是少數(shù)民族的一個宗教派別,最常見的就是回族。不吃豬肉,極愛干凈,男人們總是戴著一頂類似大夫的白帽是他們的民族特征。在東門路口附近有一個穆斯林面館,之前由于好奇曾經(jīng)光顧過一次,滿墻貼著菜譜圖樣,各式各樣的羊肉或者牛肉面,干拌的,炒的,鹵湯的……想來那么簡單的一種食材,竟也能做出這么多奇異復雜看上去又美味可口的面食,在心里已經(jīng)暗暗贊嘆這個民族的智慧。再等到所點的干拌牛肉面端上來,潔白而勁道的面整齊地碼滿一盤,金澄澄的牛肉醬汁,各種各樣的拌料,足足的面量,香噴噴的氣息。充當服務員的老板的兒子,不時勤快地給我的杯子添茶,這所有的`一切,構(gòu)成了我初次對穆斯林不俗的贊賞。

        而書卷在手之初,并非由于喜愛這個民族而去閱讀,實在是想借它打發(fā)漫漫長夜或培養(yǎng)睡意。

        感謝那個失眠的夜晚,否則也許我就錯過了一本好書!

        《穆斯林的葬禮》,這部五十多萬字的長篇巨著,描寫了一個穆斯林家庭的興衰榮辱,三代人坎坷的命運,兩代人互相糾纏的愛情悲劇。故事由“玉”作牽引,用“月”將其升華!坝瘛泵鑼懥四兄魅斯n子奇癡玉愛玉卻又被玉所累的無奈人生;“月”則刻畫了女主人公韓新月追求愛情的自由和生命意義,卻被宗教道德的束縛,悲苦身世的打擊的和無情的病魔奪去了生命。書的章節(jié),都用了貼切主題而又富有新意名字:玉魔,月冷,玉殤,月清,玉圓,月明……。

        隨著書中的情節(jié),我仿佛置身于一個奇幻的世界。在那里,我們中華民族歷史的長河在我身邊流過,我有幸窺見了水中那無數(shù)的珍寶,我看見那些澄凈通透的玉器寶物,在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國家少數(shù)民族中的一只奇葩——-穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣,向他們的神祈禱的時候,我的心肅穆沉靜,害怕自己的舉動會不經(jīng)意間驚擾了他;天星娶妻的時候,我仿佛就走在那十抬的大轎后面,感受著他們莊嚴卻又繁復的儀式;新月死了,我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時候,在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時候,我就站在送葬的穆斯林人群中,眼觀著這場隆重而另人心碎的葬禮。

        心久久不能平靜!

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇9

        一個穆斯林的傳奇故事,三代人的沉浮與共,愛恨糾織的凄美戀情,譜出一部由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎,人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過的可愛又可恨的世界。

        如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的世界,愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的.輪回,活著的人卻在現(xiàn)實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回,人們逝去的、重來的,能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。

        社會的無形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

        在宗教中對人生以及來未的困惑,這之間的流傳,只會如浮命般吧?释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生,那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵,或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩,愛情就只是被人類無疑當作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實社會中不允許存在的。

        宗教的純統(tǒng),政治的鋒交。

        曲終掩卷,回腸蕩氣,余音繞梁,揮之不去。

        那些“玉”一樣純潔美好的人物最終爭不過命運的安置,猝然離開,徒留下梁祝的曲子汩汩流淌,訴說著它的憂傷。

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇10

        所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜,與世無爭的氣息,但是玉同時也是一種財富,君子愛其品質(zhì),當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索,分別描寫了民國初期到解放前前到結(jié)束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中,不管是對兩類人物沖突的'正面描寫還是側(cè)面描寫,都流露出作者本人鮮明的愛憎之感,同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產(chǎn)生悲劇,六十年中家族興衰變遷,三代人命運沉浮,最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。

        讀后會產(chǎn)生一種壓抑的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有蕩氣回腸的舒暢,同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇11

        《穆斯林的葬禮》情節(jié)一波三折,緊張,耐看,讓我拍案叫絕!人物滿是滄桑之變的厚重,世俗人情充滿了美與丑,善與惡的矛盾。全篇以月為引子,娓娓道來。梁亦清與韓子奇的師徒情義,梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇,韓子奇與梁君壁與梁冰玉的感情交雜,韓新月和楚雁潮的生死戀情,四條線鋪開,寫了玉器世家,一個穆斯林家族六十年的盛衰及命運的沉浮。人世倫理的沖突和交錯扭結(jié)的愛情悲劇,最終隨著葬禮歸于沉寂。《穆斯林的葬禮》以獨特的情節(jié)和風格引起轟動。具有催肝裂膽的藝術魅力,此書獲得1991年中國作家協(xié)會第三屆茅盾文學獎。

        別看霍達是個女人,文字結(jié)構(gòu),思想見識,寫作功底與男人相比毫不遜色。但看到后邊,我卻流淚了:新月,一個多么清純,多么努力向上的女孩子,卻在豆蔻年華之際,因心臟病復發(fā),治療無效,像花朵一樣地凋謝了。短暫的師生戀情,隨她一起葬入墳塋,后痛卻留給戀人——她年青的老師楚雁潮。愛情面對生離死別夸張了它的神奇,強化了它的悲切。

        讓我流淚的不是愛情,而是缺憾,是現(xiàn)實生活的無奈和掙扎,是家庭矛盾和爭斗,是父母情感的糾葛,使新月成了犧牲品。而且這都是來自親人之間的扼殺和摧殘,人性的劣根性寫的入木三分。是缺憾讓我看到了自身弱點,它讓人反思:家庭氣氛的優(yōu)劣,對孩子有著不可估量的殺傷力。如何調(diào)劑,如何把握,這很重要。為什么男人和女人都在苦苦地尋找著愛情,尋找著自己的.另一半,就是為了達到至善至美的境界。掬一把同情的淚給天下因真愛而不能結(jié)合的斷腸人!我深深地期盼,這個世界,每一個家庭有真情和溫暖,別在互相爭斗、殘殺,讓子女心靈和肉體受傷!

        另外,愛情的曲折,人生的苦難寫的那么深沉動人,讓人感慨:愛情是一種永恒的記憶,苦難是一筆珍貴的財富。有位朋友說的好:也許,有些人注定一生苦難,但是,奮斗與自強,始終會贏得人們的尊敬和愛慕。

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇12

        初次端起了它,是在別人的推薦下。

        剛看到書皮上的那一彎新月,那種神圣和莊嚴,透徹的穿過身體,像是在探尋,又像是在欣賞。

        書中的.“路”坎坷復雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪,一線繞著一線;又像是剝洋蔥,一層又一層。但那淳樸莊嚴的內(nèi)容,根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去,成為故事中的一員!一次次跌倒的新月,又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩,心都像是被刀割!悲切凄涼的愛,終使人傷心。一個個故事情節(jié),成了人們常掛嘴邊的話題。

        一部真正飽含世間人情的文學巨作,永遠都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物?仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……

        如同李清照的那首詞:

        寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨。倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天衰草,望斷歸來路。(文

        《穆斯林的葬禮》讀書筆記 篇13

        看了兩章,才反應過來這前后的不銜接是有意安排。再看目錄,奇數(shù)章以玉為題,偶數(shù)也因月展開。

        從玉魔這章,描寫玉器的做工形態(tài),到寫易卜拉欣見玉的癡、迷、魔,才覺著讀出了書的味道。怎么說呢?自從看完了《四朝代》,便對簡單樸素的描寫方式著了道,越是堆了華美的辭來,越生厭。那些看似華麗的修飾,像是為了掩蓋什么丑陋嘴臉似的,讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫,我不太習慣?傻降诙拢呀(jīng)覺得就是它了。我現(xiàn)在連故事的來頭都沒看到,卻覺得好似已經(jīng)知道了什么,也好似在這等了好久就為續(xù)一個結(jié)局。好的敘述就應該是這樣吧,讓你覺得自己始終在故事中,也不去劃分什么階段啊條件啊。直往前走就對了。

        “眼淚這東西,有時能起到極其神奇的'運用,能把持有截然不同觀點的人稀里糊涂地攏在一起,把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人,把生機勃勃的新興幼芽在愛撫中扼殺!

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