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《思維方式》讀后感
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《思維方式》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《思維方式》讀后感1
勤能讓你走向卓越很多人看多了一夜暴富的故事，骨子里就不再相信勤奮致富的真理，卻一直也找不到致富的秘訣是什么？稻盛和夫說：“為了使事業(yè)成功、人生充實，勤奮是不可或缺的。通過這樣的勤奮，人們就可以獲得豐富的精神和厚重的人格�！痹诘臼⒑头蚩磥�，我們應該用付出不亞于任何人的努力來對待工作，他認為，勤奮能使我們達到“精進”的境界。
勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。在日常生活中，靠勤奮能做到很多不可能實現(xiàn)的事情，俗語說：“勤能補拙、勤能致富�！碧斓莱昵�，命運往往掌握在那些勤勤懇懇地工作的人手中。在人才競爭日益激烈的職場中，唯有依靠勤奮的美德——認真對待自己的工作，在工作中不斷進取，才能成功。在這個人才輩出的時代，要想使自己脫穎而出，你就必須付出比以往任何時代更多的勤奮和努力，擁有積極進取，奮發(fā)向上的精神，否則你只能由平凡轉(zhuǎn)為平庸，最后變成一個毫無價值和沒有出路的人。在工作中積累經(jīng)驗，努力更新你的思維方式，生命就在你的進取中生生不息，人生就在你的進取中超越自我，創(chuàng)造卓越。如果一個人只想著如何少干點工作多玩一會兒，那么他遲早會被職場所淘汰。
勤奮是走向成功所必備的.美德。歷史上涌現(xiàn)出許許多多杰出的人物，他們都是靠勤奮走向輝煌的。例如，任正非、雷軍、柳傳志、馬云等等，他們無論是創(chuàng)業(yè)之初，還是現(xiàn)在已經(jīng)是身家上百億的時候，依然保持著勤奮的工作習慣。作為一名普通的員工，你更要相信，勤奮是通往成功的必經(jīng)之路。即使你才智一般，只要勤奮工作，主動做好自己手頭的工作，終究你將會成為一名成功者。
《思維方式》讀后感2
《風中的木桶》這篇文章，大家應該不是太熟悉吧！讀了這篇文章，你會明白許多道理，走，我們一起去看一看吧。
這篇文章主要講了，一個孩子，到他爸爸的廠里去管一些木桶，每天晚上臨睡覺前，小孩都把木桶擦得干干凈凈的，然后整齊地擺在那里，可是一到第二天早上，小孩起來一看，木桶已經(jīng)被風吹得東倒西歪，上面沾滿了灰塵。小男孩并沒有氣餒，這一次他把木桶放在平的地方，第二天早上，木桶還是被風吹得東倒西歪，他想出了一個辦法，把木桶里裝滿了水，這下風就吹不倒木桶了。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：有時我們改變不了外界，但我們可以改變自己，完善自己。這使我們站在風雨中時，可以不為所動，可以笑傲于世。
記得又一次，老師讓我們回家做一個電風扇，還給了我們做電風扇的材料，我回家后，就做了起來，在做的時候，我一不小心把好不容易做的扇葉弄爛了，我一生氣，撕壞了扇葉。比起文中的小孩，我就差的.太遠了。其實我當時完全可以換一種方法，把扇葉粘上�？墒俏覅s沒有。生活中還會遇到很多類似的事情，在遇到這樣的事情時，不要老是抓住一個方法去做，要試一試別的方法。
還有一次，我做了一個紙氣球，可是怎么也吹不起來，我一把火把它給燒了，如果我當時把口子給剪開，就可以吹起來了，我應該學習文中的小孩，做什么事情堅持不懈，不能放棄。我下定決心，從今以后做什么事情，如果這個方法不行，就要想一想別的辦法，換一種方法去試一試，做事還要堅持不懈，不要動不動就放棄。
在生活中會遇到很多挫折，遇到挫折應該用勇氣和樂觀的心情去面對，不要被挫折打倒，有時換一種方法去面對可能會更好一些。
《思維方式》讀后感3
52歲前創(chuàng)立兩家世界500強企業(yè)，被稱為日本的“經(jīng)營之神”的稻盛和夫把成功的因素總結(jié)為一個方程式，人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。在稻盛和夫看來，擁有正確的思維方式，比擁有高智商、強健體魄更重要。正確的思維方式是成功的必要性因素，下面給大家介紹兩種讓人生開掛的思維方式。
1、綠燈思維
職場中經(jīng)常流傳這樣一句話，擁有綠燈思維的人，是社會上成長最快的一批人。甚至有人說，如果沒學會綠燈思維，再怎么努力都是瞎忙活。簡單來說綠燈思維是一種開放心態(tài)，能夠接受不同，擁抱多元。當遇到新觀點或不同的意見時，綠燈思維的第一反應是：“嗯，這個觀點很不錯，一定有某些方面對我有用”。
與之相對的是紅燈思維，它不能接受不同，只相信自己的判斷，典型的閉關(guān)鎖國狀態(tài)。遇到觀點與自己不一致時，紅燈思維的第一反應會認為，別人一定是錯的，只要和我的觀點不一樣，都是有問題的。如果這個觀點是你不認可的人提出的，這種效應尤其明顯。
生活中，很多人都有紅燈思維，這是人性的一種常態(tài)，很正常，卻也很危險。因為這種思維會屏蔽世界其它存在的可能性，就像沉錨效應一樣，把我們的眼光和思想固定在某處，拒絕吸收新知識，讓我們與空杯心態(tài)無緣。
紅燈思維固化的人，會有以下兩種狀態(tài)：
一、你以為你聽懂了，其實你根本就沒聽懂。你一直生活在自己筑造的銅墻鐵壁的圍城之中，把自己圍得嚴嚴實實，那些不同的意見，那些新鮮的事物，完全無法穿過圍墻，進入你的世界。你只相信自己的認知，不相信事實。
你拒絕進步，盲目自信，一切都根據(jù)自己的認知來得出結(jié)論。一旦超過你認知范圍的事實，你就會選擇忽視。
二、當遇到與過去認知不一致的新觀點時，就會觸發(fā)你的習慣性防衛(wèi)。習慣性防衛(wèi)是一種非常常見的心理學現(xiàn)象。當我們感覺自己的觀點、尊嚴可能會受到挑戰(zhàn)的時候，第一個反應不是思考對方的質(zhì)疑是否合理，而是：有人敢反對我，和他干！這時候，我們的習慣性防衛(wèi)就產(chǎn)生了。
習慣性防衛(wèi)，一個很重要的因素：我們會把別人對我們觀點的質(zhì)疑，理解為對我們自己的否定。換句話說，我們常常不自覺把“我”和“我的觀點/行為”綁定在一起。一旦別人對我們的觀點提出質(zhì)疑，我們第一反應會認為自己尊嚴受到了嚴重的踐踏，奮起反抗，而不是去考慮對方說的是否合理。長此以往，會使思維固化，聽不進勸諫，甚至與朋友反目成仇。
那如何才能擺脫紅燈思維，建立綠燈思維呢？
首先，要亮起綠燈思維。
也就是當你聽到別人有和你不一樣言論的時候，你的第一反應，應該是，“雖然這個觀點和我之前所認知的不太一樣，但這個觀點對我來說可能是有用的呢”，也就是我們要學會允許并接受有不一樣聲音的存在。也許這對剛開始做轉(zhuǎn)變的你來說有點困難，那你至少要刻意保持冷靜，先不要反駁，也許聽別人闡述完后，你會有不一樣的體驗。
第二，學會區(qū)分“我”和“我的觀點/行為”
喬布斯曾說過：“我特別喜歡和聰明人在一起工作，因為最大的好處就是不用考慮他們的尊嚴”。難道聰明人沒有尊嚴嗎？其實不然，只是聰明人把“我”和“我的觀點”分的很清楚。
其實要做到這點并不難，當別人在提出建議和指出問題的時候，把關(guān)注點轉(zhuǎn)移到問題本身，去思考問題產(chǎn)生的根本原因，去解決問題，而不是玻璃心，認為別人反對你，就是不尊重你。記住，尊嚴不是靠反駁來獲取的，而是需要你不斷去成長去進步，靠自己去爭取的，當你有一定的實力后，尊嚴自然而然就有了。
2、長板思維
木桶思維曾在一段時間內(nèi)很流行，它告訴我們一個木桶能裝多少水，取決于最短的.一塊板。在工業(yè)化時代，這個理論的確非常有效。
但是在全球互聯(lián)網(wǎng)的時代，這個理論實際早已破產(chǎn)。在如今分工明確的社會情況下，我們實在沒必要做到面面俱到。
當代公司只需要有一塊足夠長的長板，以及一個有“完整的桶”的意識管理者，就可以通過互相協(xié)作的方式搭建一個完整“桶”。所以如今的企業(yè)發(fā)展從短板原理，變成長板原理——當你把桶傾斜，你會發(fā)現(xiàn)能裝最多的水決定于你的長板（核心競爭力），而當你有了一塊長板，圍繞這塊長板展開布局，就能賺到利潤。如果你同時擁有系統(tǒng)化的思考，你就可以用合作、購買的方式，補足你其他的短板，獲取更大利益。
當今社會，比起短板，真正能讓你脫穎而出的，是你的長板。
這種例子數(shù)不勝數(shù)，百事可樂在中國的戰(zhàn)略就是這樣：他們把所有的制作、渠道、發(fā)貨、物流全部外包，只保留市場部的寥寥幾個人運營百事可樂的品牌。僅僅做好品牌這個長板就好。
你今天喝到的青島啤酒，都來自你附近方圓100公里的啤酒廠，瓶子和蓋子來自另外一家專門做瓶蓋的廠家，而青島啤酒做的僅僅是拿出自己的配方，貼上自己的標簽。
Google在20xx年初宣布以29。1億美金把摩托羅拉移動出售給聯(lián)想，出售一周，Google股價上漲8%，理由也基于長板理論。
偉大的公司也沒必要每塊板都強，而是把一塊板做到極致——淘寶做好了交易平臺，小米做好了粉絲互動，新東方做好了精神建設，騰訊則抓住了幾乎8成的中國網(wǎng)民。與其非得要花時間、精力去學一些自己不擅長的事，不如把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到最大。
巴菲特在一個紀錄片中說：
我知道自己的優(yōu)勢和圈子，我就呆在這個圈子里，完全不管圈子以外的事情。
古典老師也說：
高手都在持續(xù)做那些更少，但是更好的事。他們一旦找到高價值區(qū)，就專注耕耘，咬定青山不放松。
是的，更大的優(yōu)勢來源于在重要的事上做好，而不是出處做得好。就像現(xiàn)在職場上流行的職業(yè)生涯策略：一專多能零缺陷。
一�！敝缸屪约河幸豁棇ｉL非常非常強直至才干；“多能”指有可能多儲備幾項能力可以搭配著使用；“零缺陷”指通過自身努力和對外合作，讓自己的弱勢變得及格即可。
當然，多能和零缺陷是在你具備一專的技能后，再橫向發(fā)展的。
《思維方式》讀后感4
在今年6月22日，泉州舉辦的一次《活法》分享會上，認識了東方出版社社長兼總編輯許劍秋老師，他推薦我去認真讀一下稻盛和夫先生的《思維方式》。他認為《思維方式》這本書可以幫助我們更好地去理解《活法》，是稻盛先生非常重要的著作。
自己向來讀書比較慢，一直到昨天，時隔一個月，我才陸陸續(xù)續(xù)讀完了《思維方式》，這的確是一本不錯的好書，至少很適合我，給我?guī)砗芏嗨伎己头词 ?/p>
打開書的第一頁就赫然寫著
為了讓僅有一次的人生綻放光彩，結(jié)出豐碩的成果
這本書的推薦序也是由曹岫云老師所作。曹岫云老師是稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司董事長，盛和塾中國事務局的核心負責人，稻盛先生大部分著作的中文版都是由他翻譯的。他為稻盛經(jīng)營學在中國的傳播，做出了非常突出的.成就。
稻盛哲學的核心可以用下述方程式表達:
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情(努力)×能力
稻盛和夫稱只有這個方程式才能解讀我自己的幸福人生，才能解讀京瓷和KDDI的順利發(fā)展，以及日本航空的成功重建。這個方程式中，他將思維方式放在了首位，而將能力放在了第三位。
方程式中的思維方式是指人的價值觀或者人的思想品格。因為它有正負之分，所以它決定了方程式中其他兩個要素的發(fā)揮方向，決定了方程式的結(jié)果，所以它是方程式的靈魂。
《思維方式》讀后感5
稻盛和夫的"活法"里的一段話"我在實際的工作、經(jīng)營中學到的真理、經(jīng)驗法則——人們應該遵循的原理原則——每一條都平凡無奇，都可以用淺顯的語言表達。但我想，正因為平凡、單純，才與"普遍性"相通"。人生方程式人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力這個方程式的關(guān)鍵在于它用乘法，比如，某人頭腦聰明能力可得90分，但此人自恃有才不肯努力，熱情只發(fā)揮30分，兩者乘積不過2700分。相反，另個人才平庸只夠60分，但他有自知之明以勤補拙，以90分的飽滿熱情投身工作，結(jié)果乘積為5400分，比那位有才能五干勁的人高出整整一倍。
這讓我聯(lián)系到現(xiàn)在的學生，一個班，一個學校，頭腦聰敏的學生特別多，但是大都不努力學習，對學習沒有熱情，更有很多人想走捷徑，認為掙錢是人生的目標，這是大多學生存在的`思想，也許是社會太浮躁，孩子們的心更容易被動搖，卻是現(xiàn)在的教育和老師們該努力的方向，學科知識不難，難的是讓學生喜歡學習，愛上學習，人生的成功有很多種定義，但是每一種路都會向努力的人敞開。班里有一個男生很聰明，上課回答問題反應都很快，最初數(shù)學只能考五六十分，我很納悶兒，輸入和輸出不成正比，找他了解情況，才知道，他是上課認真聽了，可以沒有做題，沒有把所學的知識及時吸收轉(zhuǎn)化，很多都停留在對知識的淺顯得理解，題目難度加深就不會思考了，后來我告訴他這個人生方程式，用到學習上也是一樣的，一個人的聰明與否遠沒有努力程度重要，課后還是要多下功大，期中考試考了108分，很不錯了，我鼓勵他繼續(xù)努力，一定會更好的！教育孩子的魅力就在于他們的可塑性，看見他們一天天成長，就是最大的欣慰，加油吧！明天一定會更好！
《思維方式》讀后感6
駕馭才能的是心。秉持人應有的正向思維方式，努力提高心性，是第一要務
強烈愿望
要想實現(xiàn)計劃，關(guān)鍵在于不屈不撓的那一顆心。因此，必須抱定信念，志氣高昂，堅韌不拔，一個勁干到底。
不論遭遇任何困難，都要一心不亂，持續(xù)思考。
在人生的旅途中，哪怕你被拋入了命運的濤濤濁流之中，哪怕你遭遇不幸，病魔纏身，也絕不能有一絲的煩悶、一毫的恐懼。
堅定的信念
「利他」的美好愿望:為客戶創(chuàng)造價值
我參與資產(chǎn)管理事業(yè)，真的是出于「為客戶創(chuàng)造價值」這一純粹的動機嗎?有沒有自己想賺錢、想出名、想嘩眾取寵的私心呢?
動機至善，私心了無
原因和結(jié)果法則
與心地骯臟的`人相比，心靈純凈的人更容易達成眼前的目標和人生的目的
心地骯臟的人因為害怕而不敢涉足的領(lǐng)域，心靈純凈的人隨意踏入就輕易獲勝。
堅韌不拔，持續(xù)奮斗。
誠聘男性船員，旅程至難，報酬很低，天氣極冷，黑暗的天日久長，危險不斷，不保證生還。如若成功，將獲榮譽和贊賞-歐內(nèi)斯特·沙克爾頓。
拼命
在逼入絕境，痛苦掙扎時，仍然以真摯的態(tài)度處世待人，付出不亞于任何人的努力，專注于一件事。
與其事后追悔，不如事先抓緊
制定計劃時，留出足夠的時間
真誠
堅守正道，以至誠之心做事。不討好，不迎合，不圓滑，不喪失原則，無論如何，堅持正直。
愛能產(chǎn)生最大的勇氣。舍棄自己，不顧得失，全力為對方付出。
將困難和逆境視為磨練心智的絕佳機會，積極面對
如果意識到自己犯了錯誤，就不要一再煩惱，避免再犯。以新思維投入新行動。
對已經(jīng)發(fā)生對事深刻反思，但不要在感情和感性層面?zhèn)ψ约?/p>
運用理性，迅速將精力放在新的思考和新對行動上
災難是過去的「業(yè)」的結(jié)果。結(jié)果是活著的證明。結(jié)果既然呈現(xiàn)，「業(yè)」就隨之消失了。
知足感恩
對身邊對任何一切表達感謝
消除「欲望」、「愚癡」、「惱怒」三毒
通過「持戒」，抑制利己心，抑制三毒
培養(yǎng)一顆感受幸福對心靈，放下貪得無厭，放下怒火中燒，放下牢騷滿腹，培育仁厚之心。
不斷反省
人的心靈就像庭院，既可智慧地耕耘，也可任它荒蕪。不管是耕耘還是荒蕪，庭院一定會長出植物。如果自己的庭院沒有播種美麗的花草，那么無數(shù)的雜草將占滿你的庭院。
每日日課
有沒有讓人覺得不愉快?
是不是不夠親切?
有沒有傲慢的舉止?
人格=先天性格+后天的哲學
經(jīng)過歷史考驗的，在漫長的人類歷史傳承的精華
反復學習「圣人之道」，反復實踐，融入自己的性格之中，形成人格
像運動員一般，每天堅持鍛煉，堅持修行。
每天反省自己的言行。
無私
領(lǐng)導者必須是能將自身置之度外，對事物進行理性分析對無私之人。
同家人建立一體感，讓家人對我們所做對事感同身受。
《思維方式》讀后感7
常常都會聽到身邊的同事說公司如何如何，自己怎樣怎樣的不滿。學完這課以后，我學到更多的是企業(yè)與雇員之間的關(guān)系，謹以此篇勉勵自己。
課中有一個觀點，就是正確認識工作背后的財富，以下4點對我尤其有啟發(fā)：
1.積累知識、技能和經(jīng)驗
每個人新進一家公司或者新任一個崗位，總是有一些空白區(qū)域，而這個時候公司提供了平臺、時間、人力資源區(qū)幫你成長，使得你能夠最終勝任崗位。
2.拓展人際關(guān)系
這里的人際關(guān)系有兩種，一種是公司的同事，從一線員工到頂頭上司，全都是你的人際網(wǎng)，如果處理得當，對你在公司的職業(yè)生涯和個人成長都是很有幫助的。
另外一種是客戶，給與客戶良好的服務態(tài)度，處事得當，漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友，成了人際圈中的一員，在關(guān)鍵時刻，可以成為你的貴人。
3.建立個人品牌
當你通過自己的'努力一步步晉升，亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時，無形間等于建立了個人的品牌，擁有大家的信任和個人的威信。
4.拓展個人能力
在你從事的工作中，總會遇到各式各樣的狀況。而在面對這些狀況時，自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點。在每次的得失過后，仔細剖析自身，揚長避短，讓自己變更好。
有個老師說過，企業(yè)就是那個你買教訓還收錢的地方，回想自己一路走來，身上的所有成長點滴，與公司提供的平臺和領(lǐng)導的培養(yǎng)真的息息相關(guān)。
思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果，如果我們每個職員在處理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思維來解決問題，那么工作將不再是負擔，而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。
《思維方式》讀后感8
讀到這本書的紙質(zhì)版本對我而言，存在一種偶然性。原因在于這本書是一本通俗讀物，一般而言我是興趣不大，去花錢買它的可能性也就更小。不過，因為在某論壇上有個抽簽贈書活動，所以我偶爾也會漫不經(jīng)心地去嘗試一下，不料想抽到這本書了。
保羅.海恩，此書的作者之一，在看到這本書之前對于這個人沒有多少了解。不過他是任職于華盛頓大學。對于這個學校我還是比較熟悉的。93年的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主之一諾斯就在此學校任教，也為這本書作了序言。彼特克這個名字，我在米賽斯經(jīng)濟研究中心的主頁之上曾經(jīng)看過他的文章。大衛(wèi)·普雷契特科雖然沒有聽說過，不過從對他的著作的介紹以及任職于喬治.梅森大學的經(jīng)歷，可以感覺出來他和彼特克一樣，都是屬于受奧地利學派思想影響很深的人物。沒有看這本書，似乎就可以感受到書中蘊含的奧地利學派的氣息。
雖然到目前為止，才剛剛讀完這本書的微觀部分（這本書包括微觀，宏觀等方面的內(nèi)容）。不過，基本上也摸清楚了這本書的大概脈絡。這本書總體而言，回避了高深的數(shù)學模型，語言運用的比較淺顯易懂。主要針對的對象是非經(jīng)濟專業(yè)的學生。希望能夠讓這些學生在一學期內(nèi)掌握經(jīng)濟學的基本分析框架。這似乎和曼昆的《經(jīng)濟學原理》有所相似，但是就其內(nèi)容廣度而言，《經(jīng)濟學原理》似乎無法與之媲美。個人覺得，這本書在國際上的流行程度必然會超過曼昆的《經(jīng)濟學原理》。
這本書從開篇就給人耳目一新的感覺。當談到“需求定律”的時候，就引出了“市場出清”的真實存在：這種結(jié)果是在不經(jīng)意間產(chǎn)生的，并非人為設計的結(jié)果。也許我們這時可以想象到當初的“科學的理性的計劃經(jīng)濟”為什么不能取得成功：原因就是在于它無法獲得真實的反映信息的價格。當談到成本的時候，似乎存在著某種因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一個問題：“成本”往往是與剩余索償權(quán)聯(lián)系在一起的。人們會關(guān)注某種事物，很大一部分原因就是自己為之支付了成本費用，并且自己的行為決策與自己最終從中獲得的利益密切相關(guān)。與當然，在微觀部分最精彩的還是“利潤”的部分�！辈淮_定性是利潤的源泉，這句話我在弗蘭克.奈特的《風險、不確定性與利潤》中就已經(jīng)知曉。不過奈特的書是我讀過的書當中最難讀懂的書籍之一。在讀過保羅.海恩等人的描述之后，似乎對于不確定性的`認識比以前有所加深：“企業(yè)家" 的作用似乎與海納83年的一篇文章中所表述的”制度“的含義有相似之處。當然，這本書當中還有許多與眾不同之處，宏觀的部分我還沒有讀完，就不先作評論了。不過似乎我更感興趣的還是微觀部分。
這本書也許和其他書還有一個最大的不同之處在于：這本書的難易程度是個“變量”。如果只是為了對于經(jīng)濟學的基礎概念有所了解的話，姑且只讀正文部分即可。如果想對經(jīng)濟學知識有更深入的把握，可以對于每章后的習題進行思考。習題所涉及的領(lǐng)域個人感覺還是比較廣的，有涉及行為經(jīng)濟學方面的“公平概念”以及“討價還價理論”等等。當然，與正文相關(guān)的參考文獻也都是一些經(jīng)典文獻，要想搞清楚這些文獻的學術(shù)內(nèi)涵，還是需要有比較高的學術(shù)造詣的。
《思維方式》讀后感9
年紀越長，越喜歡讀“雞湯”。
曾幾何時，“雞湯文”被廣為詬病，許多人指責“雞湯文”作者盲目樂觀、過于天真，或者是只畫大餅、不教方法，是一種不負責任只圖過癮的“耍流氓”。然而，稻盛和夫的《思維方式》，卻打破了這一點。
稻盛和夫，無論是本人，還是他的著作，簡直是充滿燃點的“雞湯”典范。從《活法》、《干法》，再到《思維方式》，論點和論述都越來越“虛”，干貨和實例越來越少，但卻依然阻擋不住讀者對它的信奉與喜愛。
長久以來，我的辦公桌上都擺著一本《思維方式》。每當工作遇到瓶頸，或是思維身體倦怠，都會拿出來翻看上一兩篇，然后便又能瞬間滿血，全情投入工作。無疑，稻盛和夫的著作，真的是一劑靈丹妙藥，百試百靈。
在《思維方式》中，稻盛和夫一直崇尚“善的思維方式”，并將度過美好人生所必須的“思維方式”分成了“胸懷大志”、“積極向上”、“不惜努力”、“誠實正直”、“鉆研創(chuàng)新”、“越挫越勇”、“心靈純粹”、“保持謙虛”和“利人利世”九章。
坦白講，稻盛和夫的理論，并沒有什么神秘與新穎之處，許多道理也都是自孩童起，父母老師一直諄諄教導我們的。但是，正是這些老生常談卻被日常忽視的樸實道理，卻指引著真正相信它們的人走向美好人生。
稻盛哲學的核心，可以用下述方程式表達：
方程式中的“思維方式”是指人的價值觀或者人的思想品格。因為它有正負之分，所以它決定了方程式中其他兩個要素“能力”和“熱情（努力）”發(fā)揮的方向，決定了方程式的結(jié)果，所以也是這個方程式的靈魂。
其實，人與人在熱情（努力）和能力上的差別并不是很大，很多時候，能夠真正區(qū)分人與人的`正是思維方式之別。思維方式有正負之分，如果在一開始就出現(xiàn)錯誤，那么再怎么努力，再如何能干，也只能是南轅北轍。
稻盛和夫曾說：“神靈分別賦予了每個人神奇且無限的可能性。區(qū)別僅僅在于，有的人發(fā)揮了這種可能性，有的人卻沒有發(fā)揮�！比欢�，能否發(fā)揮無限的可能性，重要的核心在于掌握優(yōu)秀的思維方式。
因此，稻盛和夫的《思維方式》可以成為一本“航標書”，給予你不斷的提醒和參考，確保你能夠在積極、樂觀、正向的航道上行駛。至于具體的方法、實際的操作？那是每一個閱讀者自己的責任和挑戰(zhàn)。
相信真善美的力量。
相信自己的無限可能。
《思維方式》讀后感10
在我瀏覽完世界七大宗教，梳理了東西方哲學、伊斯蘭哲學與印度哲學，再拋棄各種說法爭論獨立理解了儒家道家與佛家，以及管理學大師們的著作，偉大企業(yè)家們的傳記，理解日本文化之后，再回頭看下稻盛的成功方程式：活法、心法與干法。其實，不能簡單地去概括稻盛和夫因為出家為僧而說其深受佛家思想影響了。
從稻盛的各種書，演講及行為來看，稻盛和夫深受中國傳統(tǒng)文化影響，人性善是他的內(nèi)心世界，他始終相信每個人都有無限的可能性，相信宇宙的他力量。同時，稻盛先生也一再說：相信相信的力量，專注于工作和事業(yè)，持續(xù)不斷的'努力。倡議追求事業(yè)的精進。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中國傳統(tǒng)文化思想，儒家、道家思想對其影響至深。同時，作為佛教徒，他堅信利己利他以及貪嗔癡三毒。他相信內(nèi)心的力量，又深受王陽明的心學影響。
同時，他充滿普世的大愛，辛勤的工作，節(jié)儉地生活又與新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯蘭清真寺教堂，同樣雙手合十，南無，南無，謝謝。所有的都是相通的。
相對于印度的原始佛教，傳入中國的佛教與儒道融合，尤其是傳統(tǒng)文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禪宗是中國佛教的突出貢獻。
而深受中國傳統(tǒng)文化影響的日本，無論是儒家還是佛家，在日本又融入了新的內(nèi)涵，具有了積極入世的特征，更適應現(xiàn)代化與商業(yè)化世俗化的社會。
日本這個被根植了東方文化基因的國家，能夠在近代快速轉(zhuǎn)向?qū)W習西方文化，并在甲午海戰(zhàn)后成為當年的老師-中國的學習榜樣。
在西方現(xiàn)代化的沖擊下，既能融入現(xiàn)代化，又能保持和堅守自己的文化傳統(tǒng)。這是需要我們深思的。
而猶太人亦如此，雖經(jīng)千年磨難，但始終具有強大的凝聚力，始終堅信自己的信仰與文化傳統(tǒng)，卻又能在與時俱進的世界中占據(jù)金融與科技，以及知識的最前沿。
《思維方式》讀后感11
《經(jīng)濟學的思維方式》這本書作者為美國芝加哥學派著名經(jīng)濟學家、自由主義大師托馬斯·索維爾，他曾在康奈爾大學等名校講述經(jīng)濟學課程，他的語言通俗易懂，講課也是深入淺出�！督�(jīng)濟學的思維方式》這本書可以說是他的另一份教案，書中舉了大量貼近生活的案例，讓每一個讀者都能夠吸收書中的知識。
在日常的生活中，我們總會交「智商稅」，一個很重要的原因是缺乏對經(jīng)濟學常識的了解，讓我們產(chǎn)生下面這些思維誤區(qū)。
1、物價是管不好的
商品缺了價格就會上升，一部分人買不起了價格又會下降。價格調(diào)節(jié)著供求，物價總是相對穩(wěn)定。市場環(huán)境中物價其實是個乖孩子，但政府這個爸爸總是忍不住插手管管他，結(jié)果一管它就叛逆。政府設定價格上限，大家買得起都去買了，商品就會短缺。一些無良商人會出售劣質(zhì)商品，也有人拿商品到黑市去賣高價而不是在市場上賣低價。還有，政府為了保護農(nóng)民利益設立價格下限，價格高了買的人少了，賣不掉的糧食必須由政府花錢高價收購。
2、虧損也是好事
對一家企業(yè)來說，虧損通常意味著企業(yè)會倒閉，對整個行業(yè)來說，虧損則意味著行業(yè)會重新洗牌。曾經(jīng)的柯達膠卷紅極一時，但科技發(fā)展之時它缺乏創(chuàng)新，固步自封，最終走向倒閉。這一過程很像自然選擇，企業(yè)虧了，自然會退出市場，最后留下的是推動社會進步的好企業(yè)。
3、不是市場占有率高就能壟斷
壟斷是每個廠商夢寐以求的，一家獨大，價格我說了算。那么是不是市場份額高就是壟斷了呢？顯然不是，我們隨處可見麥當勞、肯德基，但他們并不能構(gòu)成壟斷，不能隨意定高價讓老百姓心甘情愿買單。壟斷的關(guān)鍵是阻止別人進入市場，這樣才會有對價格的.控制權(quán)。
4、企業(yè)賣的不只是商品
我們買的不就是商品嗎？肯定有人會這么說，但是同樣一雙鞋，你會買耐克的，還是一個從來沒聽過的雜牌鞋呢？企業(yè)賣的還有品牌和文化，我們不知道雜牌鞋質(zhì)量如何，但品牌總是意味著好質(zhì)量，我們樂意花更多的錢買好質(zhì)量的鞋。
5、最低工資法只會帶來失業(yè)
政府為了那些低收入人群設定了最低工資標準，卻發(fā)現(xiàn)失業(yè)人數(shù)多了。這里也是價格機制在起作用，我們出售勞動力給老板，獲得報酬。低收入人群本來勞動力就不值錢，政府硬是提高了他們的勞動力工資，老板覺得不值得花這么多的錢，就解雇了一批低收入人群，反而帶來了更多失業(yè)。
薛兆豐說，經(jīng)濟學不擅長改造世界，長于改變思想。索維爾在開篇引用了蘭茲伯格的那句話“幾行推理就可以改變我們認識世界的方式”。對此深以為然�！督�(jīng)濟學的思維方式》助你看透社會經(jīng)濟運行規(guī)律，改變自己的思維誤區(qū)，經(jīng)濟學家的頭腦，你我都可以簡單擁有。
《思維方式》讀后感12
我們每一個人，生命中總是充滿了很多挫折和苦難。我們感到迷茫和不知所措。甚至都不知道接下來的每一步該怎么走。
稻盛和夫從一個家境貧寒，到最后成為“經(jīng)營之圣”離不開他的思維方式，而想要改變?nèi)松姆较颍幌肜^續(xù)窮下去，一定要先轉(zhuǎn)變自己的思維方式，謹記這兩種思維：
1、停止抱怨，從改變環(huán)境的幼稚轉(zhuǎn)換到改變自己的成熟
人生從來不是一帆風順，總會遇到一些坎坷，這其實并不可怕，可怕的是沒有一顆敢于挑戰(zhàn)的心，我們總會看到一些人在遇到困難就抱怨說“我怎么那么倒霉”其實這也是一種常態(tài)，畢竟誰也不是圣人。
稻盛和夫也是如此，從小就患有肺結(jié)核，成績也不理想，大學也沒能考上一個好的學校，畢業(yè)更是沒能找到一個人好的工作，最后在老師的推薦下去了一家頻臨破產(chǎn)的公司。可以說所有的倒霉事都被他給攤上了。他也經(jīng)常抱怨，可一次次的抱怨，卻發(fā)現(xiàn)越是抱怨，處境越是惡化。
稻盛和夫曾說：“所有發(fā)生在身邊的一切，都是自己吸引而來的”，抱怨，不僅無濟于事，而且還會招來更多的糟糕事。其實最酷的人生從來不是一帆風順，而是穿越驚濤駭浪后，燦爛地說：很難，但是我過來了。
2、堅持不住的時候，才是接近成功的開始
所有成大業(yè)的人，似乎總有相似的`品質(zhì)：不達目的誓不罷休。
稻盛和夫曾說：“我們的研發(fā)成功率100%，只有成功才會停止，如果不成功那就一直研發(fā)下去”。這是何等的氣魄。在這個快速發(fā)展的社會，你不努力就會被比下去，別人不會因為你而停止前進的腳步，生活會給你壓力，那你就還它奇跡；人生給你考驗，你就還它經(jīng)驗。沒有什么能難倒自己，只要你愿意堅持，愿意付出，成功就會眷顧你
稻盛和夫："一個人面對巨大的困難時，看似不可能逾越的坎，這時候，一定不能打退堂鼓，哪怕有一絲絲的退卻，這件事就沒辦法完成，而且最難的時候，往往就是最接近成功的時候"。也許就因為你的那一點堅持，就成功了。人生就是這樣你不逼自己一把，命運就會逼你一輩子。
《思維方式》讀后感13
成事之道全在于思維方式的轉(zhuǎn)變！稻盛和夫告訴我們并已經(jīng)事實證明：個人和企業(yè)生存的好壞──取決于熱情和能力的大小，決定于思維方式的正負！
稻盛和夫曾提出：“人生（工作）的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。”這個方程式被稱為稻盛和夫一生成功的秘訣。
熱情是什么？熱情是指從事本職工作的激情（包括健康的體魄）。
能力是什么？能力是指一個人的天資和才智（包括努力的態(tài)度）。
思維方式是什么？思維方式是一個人應有的精神狀態(tài)或者對待人生的態(tài)度，包括思想和理念，它是三要素中的最重要的要素。
稻盛和夫的人生方程式中不用加法而用乘法的原因在于，用加法不能很好地體現(xiàn)不同人工作結(jié)果的差別。稻盛和夫一再地強調(diào)：“人生或工作的結(jié)果是由這三個要素‘乘法’算出的乘積，絕對不是‘加法’。”即使一個人有能力但是缺乏積極的熱情也不會有好結(jié)果。相反，自知沒能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的'收獲多的多。所以，付出辛勤和努力的平凡人，如果懷著正確的態(tài)度和追求成功的熱情，那么比起那些有才華的人，往往能獲得更大的成就。
方程式中用乘法計算還能突出一個人思維方式的關(guān)鍵性�！澳芰Α焙汀盁崆椤倍际钦龜�(shù)，兩者的乘積也是正數(shù)，但是思維方式卻存在負數(shù)。想法不好、不正確，取值就是負數(shù)，那么整個人生的結(jié)果就必然是負數(shù)；若思維方式是正面的，那么人生的結(jié)果就一定是成功的。所以，稻盛和夫是將思維方式放在了三個要素中起決定性作用的位置。
《思維方式》讀后感14
這本書總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學模型，從身邊簡單的事例出發(fā)，語言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟學的基本原理和分析框架。它探究的應該不僅僅是經(jīng)濟學，更主要的應該是經(jīng)濟學背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟學思維方式的核心就是研究經(jīng)濟資源的配置效率，即權(quán)衡預期的額外成本和預期的額外收益之后進行理性選擇與決策，經(jīng)濟學稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟效率。經(jīng)濟分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學思維方式無處不在，學習和運用好經(jīng)濟學思維方式，能夠促進人們更有效地學習、工作和生活，提高理性決策的水平。
一、機會成本不容忽視
該書進一步加深了我對成本相關(guān)概念的理解。關(guān)于成本概念，美國會計學會（AAA）所屬成本與標準委員會是這樣定義的：成本是指為達到特定目的而發(fā)生或與應發(fā)生的價值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量�？梢姡杀静粌H是指耗費已經(jīng)發(fā)生的實際成本，而且還包括可能發(fā)生的預計成本，以及進行預測決策所需的固定成本、變動成本、邊際成本和機會成本等。成本與我們的行為選擇相關(guān)，不同的行為選擇就會有不同的成本，成本天然地與某個個體的選擇和決策相關(guān)，這就是經(jīng)濟學的思維方式告訴我們的現(xiàn)實。
我們在做任何事情之前，都要仔細考慮一下機會成本，仔細權(quán)衡一下這種選擇是否就是最好的對策。如果事實證明這是最好的選擇的話，其機會成本就最低。按照經(jīng)濟學的思維方式，機會成本作為一項行為的成本是人們賦予次優(yōu)機會的價值，人們在選擇這一行為時以次優(yōu)機會為代價。但機會成本是無形的，在現(xiàn)實決策中容易被忽視。書中提到，經(jīng)濟效率的概念就是權(quán)衡預期的額外成本和預期的.額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機會成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機會成本。因此，不考慮機會成本，就無法進行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析，從而無法理性決策，工作就缺乏效率。
二、沉沒成本與決策無關(guān)
如果一項開支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟學上稱為沉沒成本。沉沒就是指已經(jīng)發(fā)生無法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復。按照經(jīng)濟學的思維方式，沉沒成本是與經(jīng)濟決策無關(guān)的。沉沒成本是歷史的一部分，因為它不能代表未來的選擇機會。決策過程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點很重要。經(jīng)濟學的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應該在決策時考慮沉沒成本，因為決策是要往前看，是你當前應該怎樣選擇，沉沒成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當前無關(guān)了，不應該作為當前我們決策時考慮的因素。道理似乎非常簡單，但做到假設過去是零成本的心態(tài)其實很難。
經(jīng)濟學的思維方式對當前的財務工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒成本參與當前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達大度的品質(zhì)，正視沉沒成本，理性與沉沒成本說再見，截斷錯誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟學的思維方式帶給我們的智慧。
三、日常選擇就是邊際選擇
書中提到，經(jīng)濟分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟學假設人都是理性的，即人在權(quán)衡預期的邊際成本和預期的邊際收益之后進行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應用到工作和生活的許多方面。
四、供求決定價格
按照經(jīng)濟學的思維方式，市場是競價的過程，供給和需求是一個互動的過程，相對價格在此過程中被決定，即供求決定價格。反過來，要價格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟學的基本原理可以用來解決很多社會難題。
通讀全書，我也有同樣的感受，如果人人都能學習一些經(jīng)濟學的基本原理，學會用經(jīng)濟學的思維方式考慮問題，社會會更有效和諧，工作會更有價值，生活會更有趣味。下一步，我將在進一步深入學習的基礎上，著重思考如何在工作中運用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟學的思維方式由外而內(nèi)，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價值。
《思維方式》讀后感15
“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”，這是世界著名實業(yè)家、日本盛和塾創(chuàng)始人稻盛和夫的人生方程式。看上去，這一方程式很簡單，并沒有什么不好理解的詞匯�？枴ゑR克思曾經(jīng)指出，“正如線不是空間的點一樣，時代不是時間上的時刻�！狈此穆臍v，稻盛和夫也并非傳統(tǒng)意義上的“聰明人”，非但考試經(jīng)�！皰炜啤�，職業(yè)生涯的起點還是個已在倒閉邊緣的陶瓷廠。我們很多人碰上這樣殘酷的現(xiàn)實，一定會信心喪失殆盡，乃至至一蹶不振。但是，平凡如我的稻盛在苦思冥想之后得出一個結(jié)論，就是這個方程式。稻盛稱：“之所有自己能有今天，就是因為秉持了積極的思維方式”，也“只有這個方程式才能解讀我自己的幸福人生，才能解讀京瓷和KDDI的順利發(fā)展，以及日本航空的成功重建”。
“思維方式”里蘊含著讓每一個人的人生都發(fā)生180度轉(zhuǎn)變的巨大力量。稻盛認為，“思維方式”是人生方程式中最重要的元素，因為它有著“正負”之分。在他看來，“將人引向正確方向的思維方式”比“能力”中包括的智商、體魄、專業(yè)技能等因素更重要；如果思維方式有問題，人就可能淪為“才能的奴隸”，人生與事業(yè)都不會成功；若想讓僅有一次的人生綻放光彩，“將人引向正確方向的思維方式”起著決定性作用。在《思維方式》一書中，稻盛用9大主題概括了“將人引向正確方向的思維方式”的框架，每個主題下用三個關(guān)鍵詞對主題進行詮釋。他強調(diào)，“如果每一個人都改變意識，都持有善的思維方式，那么就可以掌握超越個人、改變整個集團命運的力量。日航重建就證明了這一點。”
無論是誰，在人生中都會遭遇意料之外的障礙。當直面困難的時候，究竟朝著哪個方向前進呢？一切判斷都來自自己的“思維方式”。一個接一個的判斷積累起來，人生的結(jié)果自然就會呈現(xiàn)。所以，人生·工作的.結(jié)果的方程式又叫“成功方程式”。我們的人生或者事業(yè)之所以波瀾起伏，之所以事不遂愿，往往就是因為方程式中的“思維方式”出了問題。正如稻盛所言，“天生能力的高低與漫長人生中的成功與否，幾乎沒有關(guān)系�！睌【植⒉坏扔谒谰郑蘸街亟ň褪堑臼⒊晒Ψ匠淌降淖詈米C明。我們這個時代，見證了很多輝煌一時的巨型企業(yè)轟然倒下，卻鮮見有一個病入膏肓的企業(yè)重新煥發(fā)生機。探究日航“重生”的核心因素，稻盛在京瓷、KDDI經(jīng)營實踐中得來的“自利？利他”這種“思維方式”以及“阿米巴”組織機構(gòu)發(fā)揮著重要的作用。
“追求人的無限的可能性�！彼季S方式?jīng)Q定人生的方向和長度，點滴積累+不斷創(chuàng)新=真正的提升�！澳芰Α边@個概念，并非只限于頭腦好壞，還包括身體素質(zhì)等各方面。稻盛強調(diào)，對“自己是否具有無限的能力”這個想法，無需過于深思，寧可“不靠譜”一點。在《思維方式》中，稻盛通過“胸懷大志”“積極向上”“不惜努力”“誠實正直”“鉆研創(chuàng)新”“愈挫愈勇”“心靈純粹”“保持謙虛”“利人利世”等關(guān)鍵詞，以其切身的感悟闡釋實現(xiàn)幸福人生的“做人的姿態(tài)”。“神靈分別賦予了每個人神奇且無限的可能性。區(qū)別僅僅在于，有的人發(fā)揮了這種可能性，有的人卻沒有發(fā)揮�！钡臼娬{(diào)，“我具有無限的能力。它之所以一直沒有得到提升，是因為自己之前不具備努力提高能力的意識，所以要從現(xiàn)在開始努力”。不管是健康能力還是學習能力，抑或是其他各種能力，要想創(chuàng)造新成績、取得新成就，就要相信人的能力是無限的，并且通過實踐來追求人類的無限可能性。
“一瞬的徘徊、猶豫、疑慮，都會讓無限的可能性枯萎�！睌�(shù)據(jù)顯示，20xx年全國普通高校畢業(yè)生預計超過820萬人，而同時，耐克、阿迪達斯、聯(lián)建、宏暉、飛利浦、普光、華爾潤、諾基亞、紫興、希捷、及成、日東電工等許多世界500強企業(yè)相繼向東南亞打馬而去，就業(yè)創(chuàng)業(yè)形勢非常嚴峻。這就需要我們不斷地提高自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)并適時調(diào)整自己的思維方式。稻盛認為，“思維方式”里蘊含著讓每一個人的人生都發(fā)生180度轉(zhuǎn)變的巨大力量。他在《思維方式》里強調(diào)，善的“思維方式”不僅能喚起自身努力的“自力”和周圍人給予援助的“他力”，還能喚來超越這一切的，來自偉大宇宙的另一種“他力”。若每個人都改變意識，都持有善的“思維方式”，那么，就可能超越個人，改變整個集團、整個社會、乃至整個人類的命運。
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