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《心流》讀后感(大全15篇)
讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《心流》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《心流》讀后感1
本書讓我們思考的有關(guān)幸福的問題，是我們在心理學(xué)上無法定義的幸福。
幸福是無法用實驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來是研究混亂程度的一個單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西。總之，我們要找到減少精神熵的方法。
當我們感覺比較好的時候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時侯，這是個值得思考的問題。
那些娛樂游戲，還有一些休閑活動，是無法帶來更多的心流體驗的，反而會帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉于自己的工作當中。
我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗，而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中，會讓人獲得一個成長。當我們能夠挑戰(zhàn)極限的時候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時間長短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調(diào)動感官去體驗心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學(xué)科中思維的樂趣，把興趣愛好發(fā)揚光大。心流是自己成長的過程，業(yè)余的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達到他那個水準，但是也會產(chǎn)生心流，找到成長的通道。
弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學(xué)會像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個人如何利用他的閑暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的'成就。
我們年輕人需要思考，我們?nèi)绾味冗^閑暇的時光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個小時，當作一天當中的另一天來對待。在一個人孤獨的時候，他內(nèi)在秩序的維持，會變得十分的困難。我們從小要學(xué)會獨處，跟一個人面對面的談話，也是能談出心流體驗的，當你專注傾聽對方的時候，你就會和對方產(chǎn)生一種默契感。所以認真的傾聽很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說出自己的見解。讓對方感覺到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對方，這樣才能獲得真正的成長。這樣就可以達到一個新的心流體驗的高度。
苦難是人成長的契機，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時刻活在心流當中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人�！耙陨裼叮灰阅恳暤��！边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。
心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。
當我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權(quán)利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實就已經(jīng)開始進化。而進化權(quán)就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當中，就像佛經(jīng)中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時時刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。
《心流》讀后感2
如何過好這一生，如何讓生活更有意義，是永恒的話題。人生路漫漫，過好當下才能過好人生。將每一個體驗的瞬間連接起來，便是美好人生。著名心理學(xué)家阿倫森曾經(jīng)說過，如果非要他選擇一段最喜歡的經(jīng)歷，那么他會說：此時此刻。
那么，該如何盡情享受生活，提高生活品質(zhì)呢？我們都明白，看肥皂劇、蹦迪并不能帶來真正的快樂，暫時的滿足只會面臨更大的空虛。而面對著苛刻的老板、日復(fù)一日重復(fù)的工作，也的確很難開心起來。
積極心理學(xué)家米哈里。契克森米哈賴提出的“心流”體驗，一種倍感充實圓滿的.生活方式，正是解救人們脫離空虛的妙方。在《發(fā)現(xiàn)心流：日常生活中的最優(yōu)體驗》一書中，米哈里分析了現(xiàn)代社會中，人們難以達到心流狀態(tài)的種種阻力，并且提出了三種具體方法，幫助人們在日常生活中感受最優(yōu)體驗，提升生活品質(zhì)。
《心流》讀后感3
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會我們?nèi)绾紊�、如何尋找快樂的書。顯而易見的，我們每個人都是有個體差異的。不可否認，每個人的家庭背景、成長環(huán)境對自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂程度也不見得會提升。的確，這叫好比叫一個饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會帶給他快樂，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂感受則會遞減，甚至產(chǎn)生負面的影響，經(jīng)濟學(xué)中把這個稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標。正如書中所說，“沒有夢想，沒有風(fēng)險，生活也就變得微不足道”。
這本書的重點是“心流”，也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是，當我們放松下來看電視或者上網(wǎng)時，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當我們拿起筆來工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們設(shè)定了明確的目標，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會被塑造成一個什么樣的'人，最終是受你追求目標的左右。一個人若缺乏一貫的目標，就會三心二意，難以貫徹始終。毫無疑問的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對音樂、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。
在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會休閑。一般來說，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實我們也有自己的愛好，音樂、運動等，然而這些愛好需要我們過多的準備時間，因此我們往往在短時間內(nèi)選擇電視，即“被動式休閑”。被動式休閑不需要我們耗費太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時，我們也不會獲得很大的樂趣。過多的被動式休閑也會讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂趣也是很大的，同時我們也會培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過后就是社交了。人是群居動物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂，分擔我們的傷痛，社交活動帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時往往是正常的，但獨處是，則就會引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會帶給我們心靈的觸動，會讓我們體會到更多的快樂。
《心流》讀后感4
我們的日�；顒臃譃槿悾�
生產(chǎn)類
為了求得生存以及生活舒適而不得不做的事情，人們會花1/4~1/2的精力在上面，占據(jù)了每周清醒時間的35%
維持類
保持身體機能及維護個人財物
休閑類
分為主動式休閑和被動式休閑。運用它的最佳方式是用來學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在會被三類活動消耗：媒體消耗、交談、發(fā)展愛好等。
由上可見，人類生活的基本內(nèi)容，基本上脫離不了與生產(chǎn)、維持、休閑相關(guān)的體驗。
生活的實際內(nèi)涵即我們的舉動和感受，這取決于思想、情緒以及我們對于化學(xué)、生理與社會運轉(zhuǎn)過程的闡釋。
米哈里采用的`研究方法是：
經(jīng)驗取樣法ESM（Experience Sampling Method）即每兩小時記錄一次。
體驗——離不開時間框架
我們知道，生存即在行動、感覺以及思考過程中體驗一切。而我們體驗生活的方式是休憩、生產(chǎn)、消費、互動的循環(huán)。人的注意力有限并且還有日常的生產(chǎn)類維持類需要分一杯羹，因此我們體驗世界的心力極為有限，生活相應(yīng)地會呈現(xiàn)固定的形態(tài)。
體驗的內(nèi)涵——我們的選擇
誠然，體驗離不開時間框架，時間將成為我們的稀缺資源。體驗的內(nèi)涵決定我們的生活素質(zhì)，如何分配或投資時間，則成為個人很重要的決定。
個人生活的絕大部分取決于一些先天條件如性別、年齡、社會地位等，并且由于人是群居動物，因而也會受到他人的影響。但是，人的自主意志起著不可忽視的作用，正因為人類意識有著變通能力、動機或抉擇能力，我們足以改變結(jié)局。
萬事皆可能反其道而行，除非我們能夠自己掌穩(wěn)方向，否則生命必淪為外力所控，轉(zhuǎn)而追求不相干的目標。每日生活的總和就在于我們決定做什么以及如何去做，我們需要相信：做決定的是我們自己。
美好生活
研究美好生活的三個假設(shè)：
前人的真理是當時的觀念以及言語表達，今人要不斷探討，重新闡釋，以適于今天。
科學(xué)是反映真相的最可靠途徑。
追尋生命意義的唯一途徑就是以現(xiàn)有的能力來理清歷史的真相，追尋未來的可能性。
如何創(chuàng)造美好的生活：掌握經(jīng)驗的塑造力量，探明現(xiàn)實中的需求、潛在挫折。
《心流》讀后感5
前陣子，看了一篇關(guān)于“周一綜合癥”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來大部分的打工人都有中度到重度的周一綜合癥癥狀。甚至，有不少人是周日下午就開始進入一種抑郁、煩躁、失落的狀態(tài)。加上今年網(wǎng)抑云這個詞匯大肆流行，可以想象現(xiàn)代人的心理壓力究竟有多大。那么，我們有沒有可能在工作中找到幸福感呢？
以積極心理學(xué)的角度來說，答案是肯定的。只要你能從工作或?qū)W習(xí)中投入到“心流”的狀態(tài)，就能從看似枯燥乏味的事務(wù)中，感受到這么解釋：是人們在專注進行某行為時所表現(xiàn)的'心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。
進入心流的狀態(tài)時，通常不愿被打擾，抗拒中斷。即是將個人精神力完全投入在某種活動上的感覺，心流產(chǎn)生的同時會有高度的興奮感與充實感。
乍聽之下，心流對許多人來說，似乎帶有某種神秘色彩，就好像是某個人在跟你述說他作夢的內(nèi)容一樣，跟自己難以產(chǎn)生交集。
其實，我們多數(shù)人多多少少會有過些微心流的感覺。比如很多人在打游戲時找到心流的感覺：專注于明確的目標，全身心投入游戲任務(wù)中，過程感到愉快且充實，甚至廢寢忘食也舍不得離開半分鐘。
這種心無旁騖的專注，便是最優(yōu)的心理體驗。只不過，人生除了電玩，我們還需要工作、學(xué)習(xí)來滿足生存的需求。而大部分人恰恰是對這些事情并不感冒，甚至視之為痛苦的來源�？删腿缑坠锼裕骸肮ぷ骺梢詺埧岫鵁o聊，但也可能充滿樂趣和刺激。”
只要懂得運用積極心理學(xué)，你也可以在工作或?qū)W習(xí)中，為自己創(chuàng)造更多的心流體驗，并且提升幸福感和效率。工作占了我們?nèi)松辽儆幸话氲臅r間，如果我們無法從工作中找到幸福感，那么就更無從談及所謂人生幸福。
《心流》讀后感6
《心流》一書告訴我們，當我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛铮_到忘我程度時，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個狀態(tài)下的我們會感覺到幸福。
心流，快樂的源泉
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。當我們處于心流狀態(tài)時，會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢、運氣無關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外界的詮釋。
事實上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護，需要我們學(xué)會掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識開始。
心流的關(guān)鍵詞，成長
心流體驗具有一個共同點，它帶來一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當事人帶入新的現(xiàn)實。它促使一個人有更好的表現(xiàn)，使意識到達過去做夢也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無從下手會感到焦慮，事情太簡單做起來又會毫無樂趣。
2.知行合一且全神貫注
當我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時，注意力高度集中，此時頭腦不被任何外物干擾，一切只為達成目標，過程要消耗大量體能，并運用高超的技巧。
3.明確目標與及時反饋
4.掌控自如
我們需要對所從事的活動有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的'事情不同的人會做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當我們做事時處于最佳狀態(tài)，便能體會到心流。
6.時間感異常
處于心流狀態(tài)，對時間的感知會有變化，有時覺得時間過的好快，有時覺得時間過的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個人都可以通過訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗。
如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格，對孩子的心流體驗產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動關(guān)系中，目標明確且回饋及時，讓孩子清晰掌握父母對他的期望。
“重視”——對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽父母的話，只要孩子自己準備好承擔后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進的行動機會。
總之，每個人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺得自己不夠快樂，今天讀了《心流》這本書，我明白幸福不是一個結(jié)果，而是行動過程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項活動所產(chǎn)生的心流體驗，這種體驗值得我們每一個人為之努力探索！
《心流》讀后感7
積極心理學(xué)的創(chuàng)始人米哈里·契克森米哈賴在這本他的成名作中，對于“體驗”非常重視：
我們對自己的觀感、從生活中得到的快樂，歸根到底直接取決于心靈如何過濾與闡釋日常體驗。
這句話看起來有些“佛系”，幾乎有點兒雞湯的味道了。但是，這本中信出版社出版的《心流》，是一本很正規(guī)的心理學(xué)作品。它的'副標題非常傳神的表達了主題——最優(yōu)體驗心理學(xué)。一個強調(diào)最優(yōu)體驗的心理學(xué)作品。所謂最優(yōu)體驗，不是去迪斯尼樂園感受激流勇進的刺激驚險，也不是背上背包開始一次說走就走旅行的新奇和浪漫，最優(yōu)體驗，貫穿人的整個一生。在米哈里·契克森米哈賴看來，如果一個人的一生，不管是職業(yè)還是愛好，如果能夠時時沉浸在一種心流狀態(tài)中，他一定能夠感受到最優(yōu)體驗，這種最優(yōu)體驗，就是人生應(yīng)該追求的東西。說到“心流”這個詞，似乎很多人都用到過，這個詞的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈賴的這本書，后來成為一個心理學(xué)中的概念：
心理學(xué)中是一種某者在專注進行某行為時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。某者在此狀態(tài)時，通常不愿被打擾，即抗拒中斷。定義是一種將個人精神力完全投注在某種活動上的感覺;心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮及充實感。
心流是一種心無旁騖的專注，作者認為，唯有這樣的專注，才能感受到最優(yōu)心理體驗。這本書在西方首次出版是在1990年，中信出版社20xx年引進時名為《生命的心流》，譯者陳秀娟，譯文雖然流暢，總感覺字里行間帶有幾滴雞湯的香味。萬幸，20xx年，中信出版社重新出版了這本書，引進自臺灣著名譯者張定綺先生的版本，此公翻譯的多部外國作品，不管是非虛構(gòu)作品還是小說，譯筆都曼妙純熟，別有一番滋味。之前那一版的譯名為《當下的幸�！罚蟾女敃r流行“活在當下”的理念，這個名字和書籍本身其實有不小的差異。畢竟，在作者看來，幸福本身并不是目標，進入最優(yōu)體驗的心流狀態(tài)才是作者關(guān)注的。因此，20xx年底，中信再版此書時，書名回歸為《心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)》，才算是朔本正源，功德無量。
《心流》讀后感8
正如米哈里所說：
工作可以殘酷而無聊，但也可能充滿樂趣和刺激。
當今社會，大多數(shù)人每天工作都有八小時之久，占據(jù)自己清醒時間的一半左右，如果這個時間階段體驗非常糟糕的話，那么，整個人生想要追求幸福也無從談起。在工作中，糟糕的工作體驗往往有這么幾種：
當工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時候，往往感受是--焦慮--。當工作乏味無聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時，往往體會是--厭倦--。當工作既沒有挑戰(zhàn)，也難以找到價值感的時候，往往表現(xiàn)為--淡漠--。
而心流體驗，則是在工作有難度，但自己如果專注應(yīng)對，可以挑戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進入這種專注狀態(tài)。作者認為，這種專注應(yīng)對挑戰(zhàn)的狀態(tài)本身，就是最優(yōu)的體驗，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經(jīng)陷入糟糕的工作體驗，不妨按照作者書中說的那樣，采用“重新設(shè)計工作”的方式，讓自己重獲“最優(yōu)體驗”。如何才能做到呢？作者給出了三個步驟：
明確目標。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑戰(zhàn)，不妨自定標準，設(shè)定具體目標，這并非“畫蛇添足”，而是在射箭的時候給自己樹一個靶子，讓自己能夠在大腦中對原本無聊的工作因為聚焦產(chǎn)生興趣。必要難度。我們在工作上遭遇的挑戰(zhàn)太過簡單，可能自己即便設(shè)置目標，也懶得專注，懶得專注，自然難以進入心流狀態(tài)。這時候給自己的`工作設(shè)置必要難度標準則十分重要。既不能難度過低，也不能讓自己無從下手。及時反饋。很多文案工作，不管是做PPT還是填報表格，似乎都無法立刻獲得反饋，尤其是多人協(xié)同的大型項目，更加難以得到及時的正向反饋——你認真寫完一份報告，或者設(shè)計了PPT的版面，兩個月以后拿下這個case，你也不知道這個報告/ppt在這個case中起到多少作用(如果失去這個case，倒很容易被人指責(zé)說是因為這個報告或PPT太糟糕的緣故！)自己在工作中，找到或設(shè)計及時反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。
做到這三步，可以很容易進入心流狀態(tài)，提升自己工作的品質(zhì)。
《心流》讀后感9
作者契克森米哈賴，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。
我們或早或晚都會問自己一些關(guān)于人生意義的問題，活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
這本書恰恰解決了我這一疑問，告訴我們怎樣生活的更有意義，怎樣達到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向
米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時的狀態(tài)�！�
心流是一種全情投入，內(nèi)在達到持續(xù)興奮和感覺充實的良好狀態(tài)。人何時最幸福?
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。
作者在嚴謹?shù)恼{(diào)查和實驗中發(fā)現(xiàn)了這一奇怪的現(xiàn)象，工作并沒有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態(tài)的最常見的一個基本要素
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個大自然的改變就會帶來我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個愿望，還想要得到更多。
三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病;想買房，房價忽然飆高。許多意外的小事也會騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達到心流狀態(tài)呢?
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明確目標及時回饋;
4，有控制和主導(dǎo)感;
5，感興趣的事。
作者在研究過程中發(fā)現(xiàn)，其實過程就是幸福，在工作中，我們面對挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來的快樂滿足，是閑暇無聊的時光，無法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標，認為達成一個又一個的愿望，與對手競爭贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點讓我們與幸福擦肩而過。
而心流的關(guān)鍵詞是成長
它是一種新的體驗和創(chuàng)造，給我們帶來前所未有新的體驗，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當你將自己的愛好完全投入去去做那你會收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過最不喜歡的`工作--銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個令人恐懼的野蠻機器，我始終覺得，有一天它會狠狠地咬我一口，無比的害怕。
但是每年都有一次長達一個月的大檢修，在長達一個月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點，按說工作壓力大上班時間長應(yīng)該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時間我竟然進入到一種力氣使不完，愉悅并且充實的感覺，也許因為是專注力極高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。
所以并不是高大上的工作，才會進入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因為投入而帶來快樂。
看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機玩，好像這些娛樂時光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來在不停的刷手機后，心情變得厭煩還離不開那個手機的那個我真的很無聊。
反而是我在收拾房間，把工作的任務(wù)一項一項踏踏實實完成這個過程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?
《心流》讀后感10
什么是“心流”？ 作者Chiksen Mihari是一位心理學(xué)家，也就是他首先提出了“心流”的概念。 當心流發(fā)生時，人們可以心無旁騖地全神貫注，甚至忘記時間的存在，但在這個過程中得到極大的滿足。
如何獲得這種簡單的、高質(zhì)量的滿足感？ 哈里給了讀者一個非常有趣的答案：培養(yǎng)并擁有至少一項屬于自己的長期愛好。 沉迷于讓自己著迷的愛好，陶醉其中，賦予時間意義和歡樂，這就是心流的作用。
書中還提到了一個發(fā)人深省的平衡時間概念。 我們必須把握自己時間的平衡。 需要慢下來的時間是和家人朋友相處的時間、自我反省的時間、準備挑戰(zhàn)任務(wù)的.時間、思考重大問題的時間。 人生決定、創(chuàng)意活動等，快速起床的時間是家務(wù)瑣事等體力勞動，注定達不成共識的爭吵，日常用品的采購。
有時我們往往只著眼于當下，而忘記了如果從另一個時間維度來看事物，即從長期價值的角度來考慮，就很容易犯短視的錯誤。 有些事情現(xiàn)在看來對我們來說極其重要，但五年后、十年后、二十年后等等，時間終會磨平所有的刻骨銘心，最痛的傷疤終會愈合。 因此，我們應(yīng)該以平衡的眼光看待過去、現(xiàn)在和未來，以認真的態(tài)度過好當下的生活，以“總結(jié)過去的反思”和“展望未來的視角”連接過去和未來。
《心流》讀后感11
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得《生命的心流》整本書的根本在于人們在紛繁瑣碎的日常生活中，通過什么樣的狀態(tài)去找到生活的真諦；通過創(chuàng)造更多的“心流體驗”，享受生活樂趣，提升身心的品質(zhì)。書看完后收益不少，所謂生命的心流，就我個人的觀點來說，就是“毫不費力的生活”的訣竅。所謂毫不費力，是相較于辛苦工作、聰明工作，到最后輕易工作的境界—一怎么樣用最少的時間跟精力去得到最大可能的成果，這就是精髓所在。
駒每個人而言，美好的生活最大的障礙就是自己，但若學(xué)會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石。人若無自我，便無法前進。大多數(shù)人都只在不如意時才會反省自己，由此進入惡性循環(huán)，在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下，便會越發(fā)自覺悲慘。要想沖出
這種循環(huán)的方法就是養(yǎng)成在斗志昂揚、對生活尚感滿意時才反省人生的習(xí)慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關(guān)的目標或人際關(guān)系上。一旦體驗到復(fù)雜互動中的心流，體驗到具體且客觀的回饋，我們就能夠輕而易舉地對自己產(chǎn)生正面的'看法。
生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有兩條路可走，一是百般不愿、牢騷滿腹的做；一是心甘情愿的做，后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以設(shè)立目標。年復(fù)一年，我們的經(jīng)驗都循著生理與文化的腳本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是學(xué)會讓精力與意圖同步，將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶又被開啟了。
《心流》讀后感12
為避免長途飛行的乏味，我將《心流》這本書隨身帶上了飛機。盡管由于早起導(dǎo)致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會；看一章，睡一會”的交替過程，抵達目的地時，還是把這本書讀完了。身處萬米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗，就像書中所說：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴大了心靈儲存刺激因素的空間。”。
闡釋幸福
“幸福取決于我們對外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因為宇宙初創(chuàng)之時，就沒有以人類的安逸舒適為主”。讀到這些話，內(nèi)心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。
上周我曾對一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說，在我看來，你所陷入的令人窒息的情緒之網(wǎng)，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對和調(diào)整，才能走出來。當時，年輕的她有些難以接受，感覺我的話語對她過于“冰冷”�？烧駮刑岬降牧_馬哲學(xué)家馬可.奧勒留說的，“外界事物令你痛苦并不是因為它們打擾你，而是肇因于你對它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷�！蔽蚁嘈�，她會在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂的自我成長過程。
如何把握幸福，書中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗。學(xué)會做自己的主人，不以社會賞罰為念；二是釋放內(nèi)在的生命。提升控制意識的能力，并培養(yǎng)獨立意識。
愛與工作
這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢師”角色，朋友們來找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無法面對現(xiàn)有復(fù)雜混沌的工作環(huán)境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺自己已處于矛盾焦點，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質(zhì)疑，將自信與自尊抽離得體無完膚者。如此種種，個體均處于“精神熵”過高，對自我造成嚴重損害。
人是社會性動物，人類生而合群。心流的研究證實，“生活的品質(zhì)主要由兩大因素決定：我們?nèi)绾误w驗工作以及我們與他人的互動關(guān)系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質(zhì)。但書中也未回避現(xiàn)實的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調(diào)和如此兩極的事實？
弗洛伊德說幸福的處方是“愛與工作”，書中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質(zhì)是“內(nèi)在體驗”和“精神自由”，席勒在《美育書簡》中說過：“只有當人充分是人的時候他才游戲，只有當人游戲的時候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉(zhuǎn)換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時代的來臨》中，也談到“游戲是我們最好的`選擇，很可能也是我們最終的依賴�！睂τ趥�體來說，我們需要在不同的成長階段重構(gòu)新的意義。二是重新制定規(guī)則。“人際關(guān)系的彈性，能把不愉快的互動狀況轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢匀萑�，甚至相當有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著重新制定規(guī)則而改變。
釋放生命
“創(chuàng)造意義就是把自己的行動整合成一個心流體驗”，當危機和壓力來臨時，我們需要：1.不自覺的自我肯定。不把環(huán)境視為敵人，對自我、自己的處境、自己在環(huán)境中的地位，有相當?shù)男判模?.注意力集中于外界�！伴_放的態(tài)度使一個人更客觀，能夠注意到變通的可有性”。3.找尋新出路�！耙环N是把注意力集中在阻撓我們實現(xiàn)目標的障礙上，消除它，并重建意識的和諧；另一種是把注意力集中于整個狀況，包括自己在內(nèi)，探討有沒有其他更合適的目標，尋求不同的解決之道”。
回到本原，心流是什么？心流即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。心流的構(gòu)成要素包含了：專注、清晰的目標、即時的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優(yōu)體驗”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿風(fēng)帆的繩索，任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際，感覺船只破浪前行的喜悅�！�
《心流》讀后感13
很多時候，我們都認為有些人的快樂是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂的能力。其實，不然。如果說讓別人快樂是種慈悲，那么，讓自己快樂就是一種智慧!可如何獲得這種智慧呢?《心流》這本書，告訴了我們答案。此書是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開創(chuàng)意義的好書，我在最初拿到的時候，卻并不是很想看，原因很簡單，因為在我看來，有些所謂經(jīng)典著作死板又深奧，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯。然而，當我真的拿起這本書去讀的時候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當我翻開這本書的時候，書中提出的我未曾聽聞過的“心流”的`概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點，都嚴重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的?好奇為什么讓自己快樂的能力，也是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的?帶著這些好奇與疑問，一不留神，我竟然一口氣把這本書讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動綱領(lǐng)及實施步驟，從而讓我們每一個人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力!對此，我的敬佩之意，真真是無法用言語表達!
希望自己過得幸福，是我們每個人的人生愿望，這一點，誰都不例外!然而，事實卻是理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感!現(xiàn)實生活中，總有那么一部分人，過得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點悲慘。對此，我真心希望他們可以讀到此書!此書，對于心理學(xué)愛好者來說，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對大眾讀者來說，更是一本提升幸福感和效率的行動指南!書中，作者將獲得“心流”的過程，大體分成選定目標，培養(yǎng)技巧，加強集中注意力的訓(xùn)練等幾個步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動指導(dǎo)。
這其中，首要條件便是選定目標，這對于我們每個人而言，都非常重要!不管我們是否清晰地知道，自己未來要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂的能力，我們都要建立一個屬于自己的當下的目標。而且，這個目標對我們而言，合適才是最關(guān)鍵的!簡單地說就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標。然后，就是培養(yǎng)技巧，當我們確定了要為之奮斗的目標之后，就需要為了完成這個目標而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時候，需要我們進一步學(xué)習(xí)。當我們明確了以上兩個步驟之后，接下來就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會說，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎?難道我們成年人也要訓(xùn)練?答案毫無疑問是肯定的，是的，需要訓(xùn)練!
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)�？梢钥吹�，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂此不疲，好像完全忘記了時間的存在，也忘記了周圍的一切。但還有一些人，仿佛不管在做什么，都會做一會兒，停一會兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴!而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進的地方。
此書詳細的告訴了我們，面對這種情況，該如何去控制我們的意識，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們在生活和工作中，不斷地去體會“心流”的感覺，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)!這個社會真正快樂的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂起來吧!讓快樂掌握在我們自己手中，是我們自己該負的責(zé)任!也是《心流》這本書的意義之所在!
《心流》讀后感14
現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因為生活平淡而覺得無聊，就是因為壓力太大而焦慮，我們可以從這本書中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時刻。我們從生活中得到的快樂，歸根結(jié)底取決于心靈如何過濾和闡釋日常體驗。只有學(xué)會掌控意識的人，才能決定自己的生活體驗，從而達到幸福的境界。
要控制意識，我們就要了解人類意識運作的`方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個概念，用來指代意識趨于無序的狀態(tài)。一旦意識變得無序，也就意味著，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗，也就是心流。所謂的心流，指的是我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。如打游戲的時候，我們會忘記時間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當中。
如何獲得心流？
第一，要有清晰的目標；
第二，要有即時反饋；
第三，挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。
只有滿足了這三個條件，我們的注意力會開始聚集，逐漸進入心無旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當成心流的主要來源，把任務(wù)拆解到幾個自己能控制、能自我反饋的小目標，適時調(diào)整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗。
《心流》讀后感15
“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內(nèi)心最真實的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個過程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來了幸福的體驗。幸福是無法用實驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究�！缎牧鳌芬粫闶歉嬖V讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。當我們感覺比較好的時候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的`出現(xiàn)在什么時候，這是個值得思考的問題。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調(diào)動感官去體驗心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學(xué)科中思維的樂趣，把興趣愛好發(fā)揚光大。心流是自己成長的過程，業(yè)余的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達到他那個水準，但是也會產(chǎn)生心流，找到成長的通道。
當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂。我自己就有這樣的經(jīng)歷，當我閱讀一本書時，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會經(jīng)常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結(jié)交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。當我們進入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂的來源。
書中還說到，我們快樂與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。
弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學(xué)會像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個人如何利用他的閑暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就�，F(xiàn)代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動通訊技術(shù)的發(fā)達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現(xiàn)代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗的品質(zhì)降低，感覺不到幸�？鞓贰Ｃ恳粋�人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運動員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發(fā)現(xiàn)樂趣，最終才能收獲幸福。
心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。
當我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權(quán)利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實就已經(jīng)開始進化。而進化權(quán)就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當中，就像佛經(jīng)中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時時刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。
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