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夏目漱石《心》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的夏目漱石《心》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
前記：
我真正開(kāi)始讀夏目漱石的小說(shuō)是在三年前，大約是在兩年前的時(shí)候，產(chǎn)生了就《心》這本小說(shuō)寫一篇讀后感性質(zhì)文章的想法。只是由于技術(shù)水平的限制，雖然屢次動(dòng)筆，卻始終沒(méi)能完成。而在最近經(jīng)歷了不少事情，因此對(duì)于這本小說(shuō)有了更為鮮活的理解，雖說(shuō)仍未能將自身的技術(shù)水平提高到能寫出一篇令自己滿意的文章的地步，但還是打算趁著如今情緒尚且鮮活真切，希望能夠一鼓作氣完成這篇文章。
本文所有原文段落均出自竺家榮譯本。
關(guān)于先生的死：
「當(dāng)初受到叔叔的欺騙后，我深切感到人是不可信賴的，但正因?yàn)檎J(rèn)為別人是惡的，才覺(jué)得自己還是清醒的。我總是懷有一種信念，不管世人如何，本人必定要潔身自好。但是當(dāng)我意識(shí)到，這種信念已由于K的自殺而幻滅，自己也和叔叔是一樣的人時(shí)，我突然感到困惑了。一向厭惡別人的我，對(duì)自己也厭惡起來(lái)，從而陷入了絕望。
……
同時(shí)，我反復(fù)思索著K的死因，也許當(dāng)時(shí)我的頭腦只被一個(gè)情字所支配的關(guān)系吧，我的看法可以說(shuō)是簡(jiǎn)單而直接的。我馬上認(rèn)定K是因?yàn)槭俣�。然而，�?dāng)我的心情漸漸平靜下來(lái)，再面對(duì)同一現(xiàn)象時(shí)，便發(fā)覺(jué)事情并非那么簡(jiǎn)單。那么是由于現(xiàn)實(shí)與理想的沖突？這個(gè)解釋仍不足以說(shuō)明問(wèn)題。最后我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)，莫非K也和我一樣，是由于孑然一身，孤獨(dú)無(wú)助，才突然選擇死的？我不禁一陣戰(zhàn)栗。因?yàn)橛蟹N預(yù)感已經(jīng)不時(shí)地像風(fēng)一般掠過(guò)我的心頭——我也和K一樣，正走在他所走過(guò)的那條不歸路上�！�
在先生寄給“我”的絕筆信的最后，關(guān)于K的死，先生寫下了如上兩段文字，而我認(rèn)為這兩段話，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了先生最終選擇自殺的原因所在：既不是因?yàn)榍椋膊皇且驗(yàn)榈赖律系睦⒕�，而是因�(yàn)樾湃蔚膯适�。�?duì)他人信任的喪失，對(duì)自身信任的幻滅，以及隨之而來(lái)的更為徹底的對(duì)任何人的不信任，與作為結(jié)果的徹頭徹尾的孤獨(dú)，這便是先生（以及K）的死因了。
先生最初信任的喪失是易于理解的。父母去世前將年輕的他托付給了信賴的叔叔，而叔叔則趁著先生在東京求學(xué)時(shí)，騙取了他幾乎所有的遺產(chǎn)。這件事使得年輕的先生認(rèn)定：
「社會(huì)上并沒(méi)有天生的壞人，很多好人會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻突然變成壞人，因此不可不提防�！�
顯然當(dāng)時(shí)的先生是把自身排除在外的，他所意識(shí)到的會(huì)使好人突然變壞的場(chǎng)合，是關(guān)于錢財(cái)?shù)�，而先生作為受良好教育的人，有著所謂知識(shí)分子所特有的矜持，他可以相信自身不會(huì)做出同樣的事情，因此能夠以傲慢的態(tài)度懷疑他人，并且他也認(rèn)定，任何人都不應(yīng)當(dāng)去相信他人。而這份懷疑心態(tài)的改變是在同小姐（也就是先生之后的妻子）及其母親相識(shí)之后：
「綜合分析夫人（即小姐的母親）的態(tài)度后，我得出了結(jié)論，自己在這戶人家里受到了充分的信任，甚至找出了從初次見(jiàn)面就受到信任的證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)于已經(jīng)開(kāi)始疑神疑鬼的我，是一個(gè)小小的震動(dòng)�！�
而我認(rèn)為先生對(duì)于小姐的愛(ài)，最初也誕生于此。無(wú)法信任他人的人突然受到他人（在他看來(lái)）無(wú)來(lái)由的信任，無(wú)法理解，好奇心作祟，嘗試去探索信任背后的所謂的深層原因，嘗試用自己的價(jià)值觀念說(shuō)服自己，卻無(wú)功而返，最后產(chǎn)生了“近乎崇拜的愛(ài)”。
「我對(duì)她懷著近乎崇拜的愛(ài)。我把這種只適用于宗教的詞語(yǔ)用在年輕女人身上，可能會(huì)使你驚訝，但我至今仍然深信不疑。我堅(jiān)信真正的愛(ài)與宗教信仰并沒(méi)有什么不同�！�
先生認(rèn)定愛(ài)是高尚的，而自身的行為是正確的。于是一方面心高氣傲裹足不前，始終沒(méi)能向小姐告白。一方面又犯下大罪，在他的摯友K向他坦白對(duì)小姐的心意后，選擇了直擊K心中的軟肋，阻截了K再進(jìn)一步的可能，又在暗中向小姐的母親請(qǐng)求將小姐嫁給他，而這件事最終導(dǎo)致了K的自殺。
隨著K的死，先生認(rèn)識(shí)到自身也是無(wú)法信任的。作為受過(guò)良好教育的先生，他可以相信自身不會(huì)同自己的叔叔一樣在錢財(cái)面前突然變壞，但是在愛(ài)之前呢？先生意識(shí)到，對(duì)于所有人而言，或許都會(huì)有某樣事物，在那件事物面前，人會(huì)突然做出平時(shí)的自身無(wú)法容忍之事，而在那之前，不會(huì)有任何的征兆，哪怕是自身也無(wú)法預(yù)期。因此，人不能信任自身，也因此不能信任他人，畢竟對(duì)方又怎能確認(rèn)他所認(rèn)定的自身，在關(guān)鍵時(shí)刻仍是準(zhǔn)確的呢？
在這件事之前，所需要擔(dān)心的僅僅是錢財(cái)相關(guān)的事情，因此至少像他自身那類的人，先生應(yīng)當(dāng)仍是可以信任的。而在這時(shí)之后，需要擔(dān)心的則是某個(gè)非特定的、不可知的、或許是對(duì)每個(gè)人而言獨(dú)特的事物，因此，沒(méi)有人是可以信任的，而這種不可能信任則難以避免地導(dǎo)向了徹頭徹尾的孤獨(dú)。
而K的死，也是出于同樣的原因。他之所以能心安理得地欺騙養(yǎng)父母，用本應(yīng)當(dāng)用來(lái)學(xué)醫(yī)的錢來(lái)修習(xí)哲學(xué)、宗教，正是因?yàn)樗J(rèn)定此為“精進(jìn)”，而他的日常修行，也配得上“精進(jìn)”一詞。
“精神上沒(méi)有上進(jìn)心的人，都是蠢貨�！毙母邭獍恋腒曾如此說(shuō)道。
然而他之后卻愛(ài)上了小姐，并為之苦惱猶豫，甚至產(chǎn)生了舍棄所追求的道義的想法。
“在精神上沒(méi)有上進(jìn)心的人，是蠢貨。”在第二次聽(tīng)完K的傾訴后，先生殘酷地將K曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話，原封不動(dòng)地還給了他。
這讓K意識(shí)到，自身是不可信任的，哪怕是自身長(zhǎng)久以來(lái)堅(jiān)持的信條，也會(huì)在愛(ài)之前動(dòng)搖。而之后所得知的先生的背叛，則讓他明白不僅自身是不可信任的，他人亦是如此，而這最終導(dǎo)向了孤獨(dú)與死的結(jié)局。
簡(jiǎn)而言之，我認(rèn)為先生以及K的自殺，都源自于難以避免的信任的喪失。
后記：
沒(méi)想到之前花了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)能寫完的東西，這次很快就寫完了。大概是因?yàn)橹翱偸窃趪L試進(jìn)行一些更加完整的分析：分析從第一部分從“我”的角度出發(fā)描寫先生的作用，討論第二部分中“我”如何可看作年輕時(shí)先生的對(duì)照，解釋小說(shuō)第三部分的結(jié)構(gòu)，以及與第一部分相關(guān)伏筆的對(duì)應(yīng)，甚至原本在前文的結(jié)尾處，還打算就先生“為明治時(shí)代殉死”的言論議論了一番。然而與之前的打算不同，這次只是把想寫的部分給寫完了而已。畢竟我終究不是個(gè)文學(xué)評(píng)論者，勉強(qiáng)自己做這些分析大概也只能是徒增自己的煩惱，或是干脆是止增笑耳。
總之無(wú)論如何，這篇文章始終是必須要以某種方式完成的。
我終究只是個(gè)年輕人，一旦想到了什么就會(huì)想要表達(dá)出來(lái)，但同時(shí)又無(wú)法做到真正的坦誠(chéng)。因此無(wú)論是小說(shuō)也好，讀后感也罷，我總是需要一些載體，才能遮遮掩掩地說(shuō)出自己想說(shuō)的話。
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