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《天才在左，瘋子在右》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《天才在左，瘋子在右》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《天才在左，瘋子在右》讀后感1
有句話說的極好“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)�！痹诟S作者的筆觸閱人無數(shù)之后，你會發(fā)現(xiàn)，天才和瘋子或許真的只有一線之隔。
你們與那些“非常態(tài)人類”——精神病人接觸過嗎？你是否了解他們的心聲？沒錯，我給大家推薦的便是一本精神病人的訪談手記——《天才在左，瘋子在右》。
這個世界究竟是什么樣的？幾乎沒有一個能說得清。在好奇心的驅(qū)使下，花了很多時間和精力去尋找答案，于是作者決定去問另一群——精神病患者們，去接觸他們或許能從中獲取一些答案。
我們知道精神病人的一些舉動實在是出乎我們意料之外，讓我們不能理解，他們并非正常人，有的喜歡滔滔不絕，有沒事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，跟大街上的眾生相比沒什么區(qū)別，他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到的角度觀察著這個世界，作者用了四年的時間來接觸了解這些精神病人和心理障礙者。
為了讓你們更加了解這本書，我就來介紹一下幾篇故事吧！
《三只小豬》——前篇，不存在的哥哥，從字面上就有一絲恐怖的'感覺。主人公是一個五大三粗，又高又壯，五官長得挺楞的男人。但說話卻細(xì)聲軟語，用“她”形容合適不過�！八闭J(rèn)為自己有一個哥哥，實際上沒有——或者說很早就天折了，“她”堅信自己有個很會體貼照顧自己的哥哥。在“她”殺死了和自己同居的男友后，“她”堅持說是哥哥幫“她”殺的。
幾天后，“我”拿到了對“她”做的全天候觀察錄像。在第三天，“她”在熟睡中似乎被誰叫醒了�！八迸θ嘀劬�，先是楞了一下，接著興奮地起身撲向什么，然后“她”雙臂緊緊地環(huán)抱著自己的雙肩。而同時，臉上的表情瞬間變了�！八蹦遣淮嬖诘母绺纾褪恰八钡亩嘀厝烁�。
后篇：多重人格。
她說自己認(rèn)識到了自己犯下的罪行，要作者把她殺了。如果他不殺了她，那么他們共用的身體就構(gòu)成了多重人格。她又給作者講了真人版《三只小豬》的故事：三只小豬住在一棟大宮殿里，有一天兩只小豬發(fā)現(xiàn)一只可怕的怪物，就一起搏斗，一只小豬死了，為了保護(hù)最小的小豬，隱藏著怪物的存在，過了很久。事情再也隱藏不住了，但還是盡可能的保護(hù)那只小豬，怪物這時發(fā)現(xiàn)了那只最小的小豬，并殺死了它，最后那唯一的小豬不惜一切代價，燒毀了宮殿和怪物同歸于盡……。
不久后，他自殺了。據(jù)當(dāng)時在場的人說，他沒有征兆的突然用頭拼命地撞墻，直到鮮血淋漓地癱倒在地……
真實的界限到底是怎樣的，有沒有一個適合所有人的界定？該拿什么衡量？
這是一本不禁令人震驚不已的書，它將可以使我們跳出慣性的思維，以一個個全新的角度去審視并思考自己關(guān)心的一切，通過閱讀釋放出來。
這本書可以真正讓你知道這個世界的真面目，不得不說：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)�！蹦銜兴鸷场�
《天才在左，瘋子在右》讀后感2
以前一直聽說《天才在左，瘋子在右》這本書的書評比較不錯，一直沒有機會閱讀，這幾天偶然得知朋友那兒恰好有這本書，于是乎攜一本自己的書籍和她交換。
盡管以前就對書名感到好奇，但看到這本書的封面的時候疑惑依然不解，天才和瘋子在我們常人看來似乎是兩個對立的極端，但是作者卻把他們二者放在幾乎平等的左右位置，而中國一向崇尚左手為尊，大概在作者內(nèi)心瘋子雖然位置很高，但相比真正的天才還是稍稍次之。
翻開書的第一篇僅僅只讀了第一段就吸引住我了。書中是這樣描述到："有那么一個精神病人，整天什么也不干，就穿一身黑雨衣舉著一把花傘蹲在院子里潮濕黑暗的角落，就那么蹲著，一天一天的不動。架走他他也不掙扎，不過一旦有機會還穿著那身行頭打著花傘原位蹲回去，那也是相當(dāng)執(zhí)著。很多精神病醫(yī)師和專家都來看過，折騰了幾天連句回答都沒有。于是大家放棄了，說那個精神病人沒救了。有一天一個心理學(xué)家跟他蹲在一起，每天都是。就這樣過了一個禮拜，終于有一天，那個病人主動開口了，他悄悄地往心理專家那里湊了湊，低聲問：‘你也是蘑菇？’"說實話，在我看到這段描述的時候我笑了，但是也帶給了我這樣兒的思考：很多時候精神病人之所以被人們判斷為非正常人，他們的一些行為在我們看來非常不能理解，不是無緣無故的，而是他們有他們自己充分的'理由。
每一個故事都是以作者和"精神病人"的對話展開的。可以看到很多人的思維邏輯是非常清晰嚴(yán)密的，他們對量子力學(xué)的論述、對思維蟲子的解釋、對多宇宙理論的闡述、對瑪雅文明的推斷、對宇宙空間的探索……他們的說理十分嚴(yán)密，以至于這些領(lǐng)域的專家都不能反駁他們的推論，他們對生命的思考、對人類文明的擔(dān)憂無不體現(xiàn)了他們的思想深度，所謂不知者無畏，正是他們善于思考，能夠想常人所不能想，憂常人所不能憂的事情，才使得他們的一部分人變得"另類"。
有一位朋友的故事令我十分感動，他能夠清晰的記得自己的前世的生活，盡管他的肉身會一代一代的傳遞下去，但是他的記憶卻是長生的，有些人總是渴望長生，可是長生不老真的好嗎？看著自己的親人朋友都不在了，自己依舊存在，一代一代的獨自活著，看著身邊的人都是陌生人，沒有真正的同伴，沒有家人，沒有朋友，沒人理解，這樣很好嗎？無數(shù)人希望得到永生的眷顧，用各種方式去追求真身不腐，意志不滅，但是沒有人意識到，永生，也許只是個孤獨的存在。我們的世界有白天黑夜，有春夏秋冬，花草樹木有春榮秋枯，這一切輪回是那么的和諧而美麗。蝴蝶的生命甚至只有幾天，可是它依然在有限的生命里活得那么美麗，活得那么自在，而我們?nèi)祟惡芏鄷r候卻忘了當(dāng)下的生命才是最美好的，我們有時候會抱怨命運的不公，環(huán)境的不和諧，總是逃避現(xiàn)實而追求天堂，也許天堂可以使上帝感到滿意，卻不能使人類感到滿足。
生活中人與人之間相處很重要的一點是溝通和理解，很多時候因為不理解而造成了誤解和沖突，瘋子有瘋子的思維和生活方式，看完這本書我甚至想說不是每一個正常人都有做瘋子的潛質(zhì)和才華！我們應(yīng)該用包容和愛的心態(tài)對待所有的人，少一分偏見多一份關(guān)懷，還有就是，當(dāng)你認(rèn)真讀完這本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)，天才和瘋子或許真的只有一線之隔。
《天才在左，瘋子在右》讀后感3
這是國內(nèi)第一部精神患者訪談手記。作者高銘是北京人，在聽過一次自己的深度催眠錄音后，他決議去觸摸一些具有典型特征的精神患者，去看看他們眼中的國際。作者用老到卻樸素易懂的文字，記載下于數(shù)十個精神病的互動，為咱們帶來了一場不一樣的腦力盛宴——幾十個不同的視角，幾十個懸殊的國際。那么究竟哪一個才是咱們很是存在著的國際呢？“不論你看見了什么，請不要對號入座！”這是勸告，更是戒律，由于，天才和瘋子僅僅一念之差。何為天才？望文生義，天生之才；某百科將“天才”界說為“某人展示了卓越的構(gòu)思，而此構(gòu)思通常在某范疇陣線史無前例的洞察力。可用于描述一個人的某種特別才干，也能夠用于描述知曉各方面問題的`博學(xué)家，或許某個范疇的佼佼者。
在本書中，瘋子主要是指精神病患者。在于作者互動的患者中，有思想行為天真、簡直不契合常人的邏輯的；也有邏輯完善、思想細(xì)致的；更有邏輯高手，設(shè)下的連環(huán)邏輯套，環(huán)環(huán)相扣，步步逼人。給我影響最深入的，也就數(shù)這些邏輯高人了。人生在世，必定有自己遵循的一套國際觀，這將決議你的行為辦法以及思想方向。
國際觀的樹立必定有所依靠，最為常見的一類是依靠神論或宗教，例如基督教徒，佛教徒，道家等；再者就是依靠科學(xué)的，像是以數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)為樹立根底的；剩余的一些都是小門雜眾。在群眾看來，精神患者多半是癡傻者，由于他們的思想行為異于常人，不契合社會群眾的認(rèn)知（狂躁癥者或有暴力傾向的除外），或許更直截了當(dāng)一點，他們的行為思想在咱們的眼中是“錯”的。讀后感�？墒�，契合群眾規(guī)范的就是對的，不契合的就是錯的，這樣判別，是否有失偏頗呢？不可否認(rèn)，思想慣性實實在在地捆綁著咱們大多數(shù)人，咱們怯于承受新的理論，新的事物，不知道的總是可怕的，我忍不住想起書中《在墻的另一邊》這一章，故事的主人公是一位被一位醫(yī)師和兩位心理學(xué)家界說為“思想上的風(fēng)險人物”的男士，他建議“思想是阻撓咱們認(rèn)知國際的一堵墻，思想之外還有更大的國際”。如果我事前不知道他是一位確證的精神病患者的話，我必定會被他細(xì)致的邏輯降服。
其實就他的病況確診來看，為什么心理學(xué)家和醫(yī)師說他是患者就必定是？判別規(guī)范從何而來？規(guī)范又是誰擬定的？其實就現(xiàn)在精神病醫(yī)學(xué)的開展而言，精神病醫(yī)學(xué)只能界說為經(jīng)歷醫(yī)學(xué)，是在人類開展中逐漸開。
《天才在左，瘋子在右》讀后感4
談到精神病，很多人腦海里就是這樣。有的認(rèn)為是小說;有的能將人類看成動物;有的人能看到每天的顏色;有的把這一生看做章節(jié)里的一章;有的將生活從不同的角度去思索。
會浮現(xiàn)出一個舉止癲狂，胡言亂語的形象。我在沒看這本書之前也是這樣認(rèn)為的。
這本書，讓我仿佛打開了一個新世界。
原來，這個世界在他們眼中原來，他們的世界這么專一。每天都期盼著發(fā)現(xiàn)高級生命；用大塊頭字典查生僻單詞只為“了解四維生物所告訴的”，研究學(xué)說到瘋狂。
原來，夢中的事也能將現(xiàn)實中的人擊垮，整個世界就只剩下自己一個人的孤寂，每次都要體會一次死亡的.絕望，最后帶著不甘離開。
原來，他們也能當(dāng)我們的老師，一些新的知識通過他們的嘴講述出來變得通俗易懂，真是諷刺呢，人們苦思冥想也不能理解，自己所看不起的一些精神病人卻能用簡單的方法講述出來。你將他看做瘋子，他把你當(dāng)做笑話。
在“永生”中，我體會到了活在當(dāng)下的滿足，永生一直是人們向往的，可它的缺點人們卻不能忍受，承認(rèn)自己只是一個時間過客，看著自己的妻兒子女相繼離去，忍受數(shù)輩子的碌碌無為，人們總想去打開潘多拉之盒，卻沒有勇氣去承擔(dān)相應(yīng)的后果。
我害怕死亡，因為生命太過脆弱，有的人上一秒還在言笑晏晏，下一秒就躺在那冷冰冰的地上，上一秒還溫柔的對我微笑，下一秒?yún)s在病床上面如土色，。現(xiàn)在我已經(jīng)不再恐懼，他們，可能進(jìn)入了一個新世界，可能以新的形式存在，可能.......
在“偽裝的文明”中，我們是被欺騙的部分，外星人是受害者，為了限制表象存在的人口而組織二次世界大戰(zhàn)和各類疾病發(fā)生，假設(shè)是真的，那是多么可悲的事情啊。
在“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”中，老太太的感情讓我淚目，最讓我羨慕的愛情從來不是那些抖音里所謂的“狗糧”，而是在過馬路時兩位銀發(fā)老人相握的手，而是在午后在藤椅上相靠著閑聊。那些溫馨的畫面，組成了如今我對愛情的最美詮釋。
在讀完這本書，我對當(dāng)精神病醫(yī)生有了不小興趣，但正如本文所說，如果你被他們繞進(jìn)去，就會由精神病醫(yī)生變?yōu)獒t(yī)生精神病。
《天才在左，瘋子在右》讀后感5
本來應(yīng)該是要看學(xué)社推薦的書的，但是《天才在左，瘋子在右》這本書對我的影響實在是太大了，所以想來想去還是想寫一下對于這本書的感謝。
這本書從封面開始就抓住了我的眼球，我用兩天時間就看完了整本書，看完之后，心里久久不能平靜。里面所有我們認(rèn)為患有精神病的人都有一套自己的完美邏輯來解釋我們這個世界。有人把自己的一生當(dāng)做一本小說，自己就是那個作者，遇到的所有人都只是他創(chuàng)造出來的角色。有人從絕對四維蟲子那里感覺到每個人在時間軸上就是一條條蟲子。有人把每一個人都看成某種動物，有人認(rèn)定人類是細(xì)菌的奴隸……
而最讓我好奇和驚訝的的是他們用了各種常人不能理解的方式來嘗試著感受世界、理解。有人花一個星期甚至一個月的時間，脫掉全身的衣服，只吃水和饅頭，閉上眼，盤坐在地上用身上每一個毛孔去感受周圍的環(huán)境。還有人靠模仿別人細(xì)微的.動作，用別人的角度來看世界……
盡管從整本書的一開始，作者就告訴讀者，千萬不要對號入座，也不要深想精神病人們的說過的話，可是我還是不禁在想我看到的世界到底是一個怎樣的世界，我到底要怎么看這個世界�？墒沁@個問題太深奧了，想了很久都沒有一點頭緒，或許我也要像書里有些精神病人在宗教或者哲學(xué)里潛學(xué)才會有答案吧。
可是這又讓我想到另一個問題，如果我這么做了甚至在宗教哲學(xué)里找到了我認(rèn)為的答案，那我是不是也會像這些精神病人一樣被認(rèn)定為瘋了？那些哲學(xué)大師，宗教始祖和這些精神病人的區(qū)別又在哪里呢？在醫(yī)學(xué)上，有一套醫(yī)用標(biāo)準(zhǔn)來判定是否精神障礙，可對于我們一般人來說，看到行為舉止怪異，思想意識渙散，甚至只要是世界觀和普遍認(rèn)知不相匹配時，便會被我們認(rèn)為是精神病�？墒恰觳挪灰捕际沁@樣的嗎？哥白尼提出日心說時不也遭到religious oppression，量子力學(xué)剛一提出的時候不也引起軒然大波，天才是什么？瘋子又如何定義呢？或許這也就是這本書名叫《天才在左，瘋子在右》的原因吧。你會不會也跟我一樣對世界存在疑惑呢？你又是怎樣來看待我們的世界的呢？
睡前想：天才是什么？瘋子又如何定義呢？
《天才在左，瘋子在右》讀后感6
你是否有用自己的視角去審視“精神病人”，這個特殊的群體在大多人心中是那些穿著病號服，舉止瘋癲且怪異的人。但在翻開這本書后，讓我對“精神病人”有了完全不一樣的.看法。
本書作者高銘歷時四年，接觸了百余位“非人類，才誕生了中國第一本精神病人訪談手冊。從第一張“生命的盡頭”中的女士到“四維蟲子”里的小男孩，完全顛覆了我對這個人群的想法，或許瘋子也是某種意義上的天才，只不過現(xiàn)在的他們仿佛哥白尼一般，被現(xiàn)實綁在了火刑架上。宇宙如此的浩渺，定然存在著許多人類所不知道的事，或許我們眼中的這些瘋子，擁有們聞所未聞的知識與眼界。
在智者的領(lǐng)域中，天才站在左，瘋子站在右，那中間是誰呢?
《天才在左，瘋子在右》讀后感7
天才和瘋子是個怎樣的界定？什么是天才，什么是瘋子？在我們大多數(shù)個人表面的認(rèn)識中天才好像就是智商很高，很有頭腦的人，而對瘋子的界定一般都是說在精神上面有問題的人。他們好像是處于我們正常人的兩個極端�！短觳旁谧�，瘋子在右》這本書改變了很多我對這兩者的看法。這是我看過最有意思的書之一。喜歡這本書，不僅因為作者輕松的筆調(diào)，更重要的是這本書展示了的一個自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨特視角。
看過《天才在左，瘋子在右》后，我發(fā)現(xiàn)瘋子不應(yīng)該被定義為精神有問題、行為怪異的人，他們中很多人有自己的思想，清楚自己在想什么，也知道自己在做什么，會按照自己的意愿去做自己設(shè)定要做的。甚至很多想法是很有科學(xué)性的，就像書中的“四維蟲子”和“時間的盡頭”等節(jié)所提到的，患者的思維是很嚴(yán)密的，所講到的量子力學(xué)也是有根有據(jù)的，講述時思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)，若是在大學(xué)課堂講，也許會是一堂很生動，很有頭腦的課堂，也不會被定義為是瘋子在講。其實換一個角度去思考，為什么當(dāng)時他們那天馬行空的想法不能被理解，也許處于不同的時代階段，就像在幾百年前飛機、電話、電腦型號都是虛幻的東西，但在我們現(xiàn)在這一切都實現(xiàn)了，現(xiàn)在的每一個人都不會質(zhì)疑這些東西的存在，而現(xiàn)階段的科學(xué)也證實了很多偉大的文學(xué)著作家和科學(xué)研究家他們所產(chǎn)生的那些想法，愛因斯坦三個預(yù)言：1、黑洞；2、引力波；3、愛因斯坦-羅森橋：也稱蟲洞，這是愛因斯坦還未被證實的預(yù)言；他的每一個預(yù)言都超越了人類思維的極限，在當(dāng)時的.他被界定為瘋子，而現(xiàn)在他是為世界，為人類和平做出偉大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家。尼采是西方哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現(xiàn)代社會,然而他的學(xué)說在他的時代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學(xué)家后來還被送進(jìn)了精神病院。梵高也因自己的畫風(fēng)和當(dāng)時的主流不同而不被大家所待見，后來也進(jìn)了精神病院。天才若是生不逢時，便也成了瘋，但在科學(xué)的證實下現(xiàn)階段都被我們所介紹。
其實，天才若是生不逢時，便也成了瘋子。盡管瘋子的智慧超于常人，但由于他們思維方式不同常人，甚至?xí)a(chǎn)生危害，所以總要被關(guān)在鐵門與鐵窗的后面，與囚犯無差。然而天才有時也會透露出瘋子的影子。如果說瘋子是另一種天才，那么天才就是沒被關(guān)起來的瘋子。
讀過這書之后，學(xué)會去尊重不同人的想法,提高自己認(rèn)識人、物的不同格局，增加生活的樂趣。（王艷宏）
《天才在左，瘋子在右》讀后感8
《天才在左，瘋子在右》是國內(nèi)第一部精神病人訪談手記。作者高銘是北京人，在聽過一次自己的深度催眠錄音后，他決定去接觸一些具有典型特征的精神病人，去看看他們眼中的世界。作者用老練卻樸實易懂的文字，記錄下于數(shù)十個精神病的互動，為我們帶來了一場不一樣的腦力盛宴——幾十個不同的視角，幾十個迥異的世界。那么到底哪一個才是我們很是存在著的世界呢？“不論你看見了什么，請不要對號入座！”這是忠告，更是戒律，因為，天才和瘋子只是一念之差。
何為天才？顧名思義，天生之才；某百科將“天才”定義為“某人展現(xiàn)了卓越的創(chuàng)意，而此創(chuàng)意通常在某領(lǐng)域戰(zhàn)線前所未有的洞察力�？捎糜谛稳菀粋�人的某種特殊才能，也可以用于形容通曉各方面問題的博學(xué)家，或者某個領(lǐng)域的佼佼者�！痹诒緯校傋又饕侵妇癫』颊�。在于作者互動的病人中，有思想行為幼稚、幾乎不符合常人的邏輯的；也有邏輯完善、思維縝密的；更有邏輯高手，設(shè)下的連環(huán)邏輯套，環(huán)環(huán)相扣，步步逼人。給我影響最深刻的，也就數(shù)這些邏輯高人了。
人生在世，必定有自己遵循的一套世界觀，這將決定你的行為方式以及思維方向。世界觀的建立必定有所依附，最為常見的一類是依附神論或宗教，例如徒，佛教徒，道家等；再者就是依附科學(xué)的，像是以數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)為建立基礎(chǔ)的；剩下的一些都是小門雜眾。在大眾看來，精神病人多半是癡傻者，因為他們的思想行為異于常人，不符合社會大眾的認(rèn)知（狂躁癥者或有暴力傾向的除外），或者更直截了當(dāng)一點，他們的行為思想在我們的眼中是“錯”的�？墒�，符合大眾標(biāo)準(zhǔn)的就是對的，不符合的就是錯的，這樣判斷，是否有失偏頗呢？
不可否認(rèn)，思維慣性實實在在地束縛著我們大多數(shù)人，我們怯于接受新的理論，新的事物，未知的總是可怕的，我不由得想起書中《在墻的.另一邊》這一章，故事的主人公是一位被一位醫(yī)生和兩位心理學(xué)家定義為“思想上的危險人物”的男士，他主張“思維是阻止我們認(rèn)知世界的一堵墻，思維之外還有更大的世界”。如果我事先不知道他是一位確證的精神病患者的話，我一定會被他縝密的邏輯征服。其實就他的病情確診來看，為什么心理學(xué)家和醫(yī)生說他是病人就一定是？判斷標(biāo)準(zhǔn)從何而來？標(biāo)準(zhǔn)又是誰制定的？其實就目前精神病醫(yī)學(xué)的發(fā)展而言，精神病醫(yī)學(xué)只能定義為經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，是在人類發(fā)展中逐步發(fā)展起來的，而且判定方法也是根據(jù)前人的經(jīng)驗累積形成的。就某種角度而言，這難道不是一種慣性思維？當(dāng)然，我并不是否定精神病醫(yī)學(xué)的存在，畢竟我們需要一個相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，一個公融通的生活環(huán)境，所以，隔絕出這些“異類”存在一定的必然性。
不過，我們也要適當(dāng)?shù)拇蚱埔延械闹R、思維的束縛。本書《四維蟲子》這一章記錄的是作者與一位19歲的青年患者的談話記錄，該患者了解許多量子力學(xué)的知識，是典型的物理型世界觀擁有者。他告訴作者，在絕對四維生物眼里，人類只是一條蠕動的蟲子，因為絕對四維生物凌駕于時間之上。（物理四維：長度，溫度，數(shù)量，時間）又如《迷失的旅行者》一章中，那個等待自己所屬的那個地球（存在于和我們所在的這個地球不同的另一個平行宇宙中的）來接他回家的旅行者。他說在他們的宇宙，人類已將開始使用反重力飛船運輸（反重力在目前仍處于研究階段），而且他們的科學(xué)家通過“壓縮數(shù)據(jù)”功能可以將物體隔空傳輸，甚至傳輸?shù)搅硪粋�平行宇宙（比如他自己）。再有就是《飛禽走獸》這一章，一個曾為女教師的精神病患者認(rèn)為石頭也是有生命的，或許自然界所有的石頭構(gòu)成一個類人的生命體，而此時人類則作為類細(xì)菌的生物相對于它們存在。其實也不無道理，他們的邏輯都能夠走通，只不過他們站的立場和常人不同罷了。我們囿于既定的已知事物太久了，我們真的需要一些大膽的嘗試，從不同的角度去探索這個世界。但是，新角度也要合理，至于“合理”如何定義，我也不知道，但是既然想要發(fā)現(xiàn)新的，就不能夠用已有的規(guī)則去定義。
兀然想到書中作者一位量子物理學(xué)家說過的一句話：“神話之所以是神話，只是因為科技還不能解決。”要打破神話，首先得放棄對其的追逐，先駁后立。所以精神病的想法也并完全無可取之處，我們應(yīng)該嘗試用不同的視角去看世界。
為什么說天才在左，瘋子在右，因為天才與瘋子只是一念之差。
《天才在左，瘋子在右》讀后感9
這是一本以訪談錄形式的記錄地球中人類的另一個群體——精神病患者，在作者的訪談中他發(fā)現(xiàn)一些精神病患者并不是人們想象中那樣的可怕，那樣的瘋狂。在精神病中其實有很安靜的患者與瘋狂的患者之分。
而在那些安靜的患者中是作者主要訪談對象，他們不是一無所知，口中都是荒唐的思想，其實這些思路也是有一定道理的，就像其中一個精神病患者所說的：”不用很遠(yuǎn)，只倒退一百多年，你對當(dāng)時頂尖的物理學(xué)家說你拿著一個沒一本書大，沒一本書厚的東西就可以跟遠(yuǎn)方的人通話，而這要靠圍著地球轉(zhuǎn)的衛(wèi)星和你手機里那個跟指甲蓋一樣大小的卡片，你可以坐在一個小屏幕前跟千里之外的`陌生人交談，而且還不需要有任何連接線；你看地球另一邊的球賽只需要你按下電視遙控器。他會怎么想？他會認(rèn)為你一定是瘋了，而且很白癡，因為那超出當(dāng)時任何學(xué)科的范疇了，列在不可理喻的行列，對嗎？“就是這么一段話就可讓我們引發(fā)深思，那些病人所說出的那些”偽科學(xué)“”不可理喻的東西“也許在以后的時代便被發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，也許這只是時間的問題，只是他們沒有好的表達(dá)，讓我們理解，這當(dāng)然也是超出了我們的想象范圍，也許這樣的瘋子就是比如今科學(xué)家更加激進(jìn)的天才，只是不被大多數(shù)的正常人、非天才所理解、所接受而被埋沒在黑暗的精神病院里。
當(dāng)然在這個世界上也有著幸運的”瘋子“。比如說，偉大的科學(xué)家伽利略，他在證實自由落體的快慢時人們一直誤以為是古希臘的亞里士多德認(rèn)為的重的比輕的落下快，從而有人對他表以諷刺：認(rèn)為他是精神病，但是他在眾人面前做出實驗，證明了他的猜想是正確的，從而使他”精神病“變成了”偉大的科學(xué)家“。
如今的科學(xué)已是如此的精密、高新，想必那些”瘋子“所想出的認(rèn)為無法理解的猜想，如果是正確的那么證實它的過程將是多么的復(fù)雜，而不像從前科學(xué)不發(fā)達(dá)的時候，證實那么簡單。那些”瘋子“的遭遇就好比一個學(xué)生在做一道幾何難體，一眼就可以看出最后的答案，然而不知道證明過程一般痛苦、無奈。沒有證明這道題就”錯“？
這本書讓我們看到了可能超越人類的人類，就像作者所說的那樣，這本書中的故事不是看上去那么有意思，他在描述一個極悲慘的故事。他展現(xiàn)了一個個精神病患者的內(nèi)心讀白，就像一句流行語，現(xiàn)在又覺得頗有道理：永遠(yuǎn)不要歧視瘋子，他們只是與我們的世界觀不同罷了。
《天才在左，瘋子在右》讀后感10
外界對這本書的評價褒貶不一。我不知道這本書到底是寫的還是編的。
我認(rèn)為一本書可以帶給讀者一些不同的感受，一些自己的感悟，這總歸是值得的。說，“超出常人半步是天才，超出常人一步是瘋子�！笨赡馨�，可能當(dāng)天才執(zhí)著研究一件東西未果時，會被普通人當(dāng)作瘋子吧�！隘傋印钡亩x究竟是什么？與大多數(shù)人不同？不被大多數(shù)人理解？
拿這本書中的例子來說，“瘋子”也分種類。1.有些“瘋子”說了很多離奇的事，沒有辦法用現(xiàn)代科學(xué)解釋。這其中可能是心理作用產(chǎn)生的幻覺，也可能是真的。這不得而知。2.有些“瘋子”有與大多數(shù)人不同的價值觀、世界觀，這沒有錯誤，也可以理解，只是不被多數(shù)人接受。但我的確很佩服他們對某方面知識了解的程度，強大的邏輯思維和足夠堅定的信念。3.有些“瘋子”是鉆牛角尖。如果說天才是在某方面了解得很全面，那這類“瘋子”是太過固執(zhí)自己片面的理解，而把自己帶入無可救藥的深淵…我還是很喜歡這本書中的一些章節(jié)，它讓我想起曾經(jīng)的我也想過的一些問題，也讓現(xiàn)在的我有了心里的一些答案。
這個答案是自己給的，它不一定是最正確的，但它是認(rèn)真思索過后，確定也相信的。佛法最信奉的是包容性，我們可以允許不同的'存在，但是我們不能強迫別人也要和自己相信的一樣。我們可能大多數(shù)人都有一些“精神病”，就像強迫癥，如果你必須把自己的東西弄得整整齊齊，那當(dāng)然可以，但是別人的東西你看不過，也非要收拾好，可能有人會允許你幫他收拾；也可能不被允許，因為你沒權(quán)利亂動別人的東西。如果你強迫的是自己的指甲要干干凈凈，你不能強迫別人的也一定要那樣。所謂的是不是精神病，無非就是，你有沒有影響到別人�？傊�，我還是被那些新奇的想法吸引，還是愿意承認(rèn)不同，也佩服那些愿意探索，愿意實踐，認(rèn)真做事的人。
《天才在左，瘋子在右》讀后感11
全書以對話的方式敘述作者與一個個“精神病人”的交流故事。每翻起書本，自己就仿佛變成了作者，對面坐著“精神病人”，我們在溝通，在對話。
書中曾多次談到角度的問題，每個人所看到的、理解的世界僅僅是自己的那個世界。更多更多的世界需要我們?nèi)タ�，去探索�?/p>
我在你眼中是瘋子，你在我眼中也是瘋子，到底誰才是瘋子？
書讀一半，里面介紹的大部分“精神病人”其實都是在某一方面有著異于常人的`偏執(zhí)和癡迷，類似于“走火入魔”。他們都有著一堵屬于自己的完整的且不可攻破的墻。
花了兩天空閑時間急切地將這本書看完了，好像有很多感覺，也不知從何表達(dá)。世界上存在著許多未知，我們都無法理解、相信，就像古代的人無法理解現(xiàn)代的生活。
類似一個沒有邊際的容器囊括著所有，我們稱之為世界，我們也在這個容器里以某種方式一直存在著。人類幻想著永生，永生之后呢，可能就是毀滅。
人生總要有點樂趣或執(zhí)著，不然，人生不就太沒有意義了嗎？
偶爾一個人的時候，或許是在夜晚躺在床上的時候，會突然想到死亡，會想到死了之后。沒有感覺、沒有記憶、什么都沒有，一切都是虛無的。那個時候會感到極度的恐懼與悲哀，會懷疑人生的意義和追求，從死亡那一刻起，世界上的一切對你來說都沒有關(guān)系，反正你也感覺不到。
幸好，這種恐懼和虛無只是暫時的，我依然會想到我的親友、類似我的每一個人、會感受到世界給予的美好。
每一個人都會死去，或許每個人都會害怕，但是又怎樣，我們的存在只限于當(dāng)下的一刻，過去的你不存在，未來的你也不存在，你的思維，想象，一切也只存在于此刻�；钤诋�(dāng)下或許就是人生哲理，隱忍和低調(diào)或許就應(yīng)該是人生的處事原則。
《天才在左，瘋子在右》讀后感12
首先得闡述此書的真實性是有待考究的，簡介中作者稱自己深入精神病院多次，與各位案例病人進(jìn)行對話并歸納的真實性暫且不論。此書著眼的意義應(yīng)是，給對精神疾病知識貧瘠的時代一個警示，大部分的人群對精神疾病的認(rèn)識保存偏見，卻忽略了在此書列舉的種種案例中，不乏有發(fā)病率廣而普及率低的病癥，比如抑郁癥。也忽略了精神疾病患者不該被簡單一句“瘋子”而恥笑，他們所承擔(dān)的痛苦并不少于生理疾病患者，痛在于“清醒時依舊無法控制自己的生活，也不知什么時候會再出現(xiàn)問題”，對于精神疾病的`研究也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，使之承擔(dān)了過多的非議。
在章節(jié)里也有因為年代久遠(yuǎn)而未被更正的東西，比如同性戀作為一種性取向已被正式廢除于精神疾病中，所有非正常性取向只是相比普遍性取向而相對較少的生理取向，已無需介入任何形式的藥物及其他形式的治療。
對于大多數(shù)來說，非正常的世界似乎是“潘多拉的魔盒”，我們偶然窺見一斑，但這本書的意義，就是讓更多人能對精神疾病有些許正確的認(rèn)識。
《天才在左，瘋子在右》讀后感13
在寫這篇文章的前一刻，我才知道，本來我要看的那本的《天才在左，瘋子在右》是一個叫做高銘的作者寫的，而我看的這本是一個叫祈莫昕的作者寫的，我不知道這兩本書重名又撞封面是巧合還是別的原因，我只知道，我好像看錯書了，因為是一個高中同學(xué)推薦去看這本書。不過沒關(guān)系，歪打正著，這本書也有它值得一看的地方。
在看這本書之前，我根本就不知道人腦是如此精妙的存在，也不能說不知道，就是沒有這個概念，也不知道精神疾病，會有那么多種類。
不論是“被害妄想癥”、如脈動廣告中站不直的人，還是把妻子當(dāng)作帽子的人，在我們看來都匪夷所思，可它們又是真實存在的精神問題。為何會把妻子當(dāng)作帽子，又為何斜著站而不自知，不說我們這些非專業(yè)人士不懂，那些專業(yè)人士可能也說不出個所以然。他們或許知道這種病叫什么名字，或許也知道這病是大腦的哪個地方出現(xiàn)了問題，可他們一定說不出來，為何會把“妻子”當(dāng)作“帽子”，這種問題，或許本人才清楚。
再說一說書中所提到的性變態(tài)。書中說“露陰癖”包含了對女性的仇視，一般患有這種病的人，大多是幼時被女性傷害，所以很享受那種在女性面前坦露生殖器而看到她們驚恐的表情的快感。我記得我小學(xué)的時候也發(fā)生過這樣的事情，雖不是我親身經(jīng)歷，卻也聽到了其他女同學(xué)繪聲繪色地描述，從那時開始到我看這本書之前，我只把他歸結(jié)于“變態(tài)”，卻沒有去深究“變態(tài)”從何而來，現(xiàn)在我知道，它是一種精神問題，雖說這樣的行為確實讓人討厭與反感，但精神問題好像也讓我們無可奈何。
托馬斯·曼更曾說過：“他的天命就是他的天才，但是，他的天才還有另一個名字：疾病�！八切稳莸哪岵伞？v觀歷史上許多著名人物，從政治家、思想家，到文學(xué)家、科學(xué)家、小說家，許多人都是患有精神疾病的，我不知道該怎么去形容這樣的一種狀況，就像有人曾說：”你看瘋子是瘋子，他看你卻是傻子�！熬秃孟�，只有當(dāng)你的精神境界到達(dá)一定的`高度后，你才能得到別人得不到的，而你此時的精神狀態(tài)別人也理解不了。書中說，凱撒大帝、牛頓、尼采、海明威等等歷史上許多的著名人物都因精神問題而飽受折磨，可他們給歷史帶來的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，好像沒人能說出這到底是好是壞，畢竟他們更接近真理的天堂。
總的來說，這本書介紹了許許多多的精神病類型，讓你在充滿疑問的同時又有甚多思考。但作者最后說，這些故事到底是真是假全憑你自己，如果你信，便是假的，如果你不信，便是真的。我不知道你們能不能看懂其中的含義，反正我沒看懂。
《天才在左，瘋子在右》讀后感14
如果有一個瘋子坐在你左邊，一個天才坐你右邊，你會更靠近哪邊呢？正常人的答案幾乎全是右邊，我的答案也是一樣。但當(dāng)我讀完《天才在左，瘋子在右》我決定坐中間。作者高銘是個十萬個為什么，什么都要問為什么，他問周圍的正常人，在你看來，世界到底是怎樣的呢？他們并沒有認(rèn)真的回答，因為他們很少有人想過這個問題，他們更多的是忙于事業(yè)，愛情、家庭。失望的作者決定帶著復(fù)雜的心態(tài)，開始接觸這個特殊的群體，想知道他們是怎么看待這個世界的。
作者高銘是我看到最勇敢的作者，他花了4年時間，通過各種渠道，利用所有閑暇時間，探訪精神病院，公安部等機構(gòu)，對“非常態(tài)人群”進(jìn)行近距離訪談，創(chuàng)造出這本書。
你聽過一個笑話嗎？有一個精神病人，整天什么也不干，就穿著一身黑雨衣舉著一把花雨傘，蹲在院子里潮濕黑暗的角落，就那么蹲著，一天一天的不動，架走他他也不掙扎，一旦有機會還穿著那身行頭，打著花雨傘原位蹲回去，那是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。很多精神醫(yī)生都看過了，都說沒救了，但有位心理學(xué)家，他不說什么，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘和他蹲在一起，一個禮拜后，終于有一天病人主動開口了，他悄悄的往心理專家那里湊了湊，低聲問“你也是蘑菇嗎？”
作者也碰到過這樣的患者，作者也問那個心理醫(yī)生，一樣裝著陪那個整天觀察花花草草石頭的人一起觀察，他們最后交流了起來，那個患者盡發(fā)現(xiàn)了石頭也有生命，螞蟻是個細(xì)胞。當(dāng)我讀完這篇《生命的盡頭》時，我很驚訝那個患者的思維和她那對萬物的觀察。她將螞蟻族中，蟻后、幼蟻、工蟻命名為了“松散生命”，她將螞蟻家族比作為“人們的細(xì)胞運動”，這也許是科學(xué)家觀察不到，想不到的.，因為一個正常人不會去留意路邊的石頭有生命，也不會去認(rèn)真的觀察螞蟻，我不禁想到了著名的昆蟲學(xué)家法布爾，人們也曾認(rèn)為法布爾是個瘋子，因為他也如那患者一樣一有閑暇時間便對花草發(fā)呆，但當(dāng)法布爾著成《昆蟲記》時，人們非常驚訝，不再認(rèn)為法布爾是個瘋子。那些名人中“瘋子”并不少，梵高、貝多芬、列夫·托爾斯泰，因為他們有自己對這個世界的看法，他們有著與常人不同的世界觀。
我想，這位患者也會成為一名著名的學(xué)者。瘋子中有許許許多多名人，我想他們應(yīng)該變自己對精神病患者的看法，應(yīng)去傾盡他們，他們不是我們罵的對象，他們只是想法、世界觀點、看待整個世界的方面不同，我們應(yīng)去傾盡他們關(guān)愛他們。
朋友，跟我一起來傾盡這些瘋子吧，當(dāng)我們坐在天才和瘋子中間時，我們不在去靠近天才，而是坐在他們中間！朋友，請改變你對精神病患者的看法，其實他們很善良，朋友，請留意你身邊的任何一個人，無論是天才還是瘋子，你都會觀察到他們的優(yōu)點。
《天才在左，瘋子在右》讀后感15
其實，天才和瘋子之間真的只是差那一步。精神病人之所以會被套上神經(jīng)病這名稱，只不過是他們和我們的世界觀不一，在我們的眼里，他們的行為是古怪的、與這個世界的社會行為有差異，與主流的世界觀不一�！坝幸惶炷阋詾槲爷偭耍鋵嵤悄惘偭��！�
《天才在左，瘋子在右》就很好的為我們介紹了精神病人的世界。但它不是你們所想的那種精神病人的生活是怎樣的，而是一本精神病人異于常人的世界觀。這是一本具有極人文情義的精神病患訪談錄，作者高銘多次接觸二十多個精神病人來通過，了解他們的世界觀，根據(jù)筆錄和錄音記載了生活在另一個角落的人群的獨特思維視線深刻的所思所想。
我為什么是我？而不是別人？這些問題在我生活里的任何一個角落。為什么別人家有錢？為什么別人家的孩子那么優(yōu)秀？為什么我那么哀等等一系列的人生問題。如果我終有一天老體衰亟待死時，會不會超脫世界看到一些奇幻的事物。夢里有一個我，現(xiàn)實也有一個我，那到底哪個才是真真實實的`現(xiàn)實呢？真實和虛偽就在這一線之間，或者說不定有著兩個世界，有兩個一模一樣的你在同一時間做著不同的事，這世界的分界線永遠(yuǎn)在與任何地方，也許就在面前，可你就是不知道。但是如果真是這樣，那一個又一個夢套著的起點到底在哪里，有著這樣思想的我是不是也屬于精神病患者。
在這本書上，它讓我有一種宛如撕心般的難過，難過的恐懼，讓我毛骨悚然。它徹底顛覆了我所以為認(rèn)識的那些精神病人，讓我難以相信的是知道他們的思維是這樣如此的開闊，并且他們能夠不斷思考世界的本質(zhì)，他們的知識是如此的深厚，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，如此的優(yōu)秀。他們在商討表達(dá)世界觀點時，絕大部分我們所認(rèn)為的瘋言亂語完全聽不懂，而且非常具有邏輯性。正是因為這樣他們讓我恐懼，我才會如此這般“歧視”他們。此時讓我困惑是的，他們是真天才還是莫名其妙的瘋子？
這是書中精神病人說的話“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木……用人的眼睛去看人。有一天你認(rèn)為我瘋了，其實是你瘋了�！焙苡幸馑疾皇菃�？
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