讀后感的作文經(jīng)典（7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
在公元前12世紀(jì)——前8世紀(jì)荷馬時期的兩部史詩反映了古希臘的音樂文化。史詩本身既是文學(xué)作品又是音樂作品，它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂器伴奏吟唱。
公元前776年，古代奧林匹克運動會開始舉行，在比賽時常伴有音樂，后來產(chǎn)生了音樂比賽。公元前7世紀(jì)~前6世紀(jì)，斯巴達(dá)把音樂作為國事活動與教育的重要手段，使音樂得到了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前146年后，古羅馬征服希臘后，它的文化主要受益于希臘，同時又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國的文明成果。
古希臘理論家認(rèn)為，“音樂可以三種方式對意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵行動；它能強健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無法清醒地意識到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應(yīng)該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂教育，而且在平時的音樂演出中應(yīng)倡導(dǎo)秩序、尊嚴(yán)、果敢和生機。音樂的`目的絕不僅是娛樂，而是應(yīng)象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。
古希臘理論家比較強調(diào)音樂的理論價值取向，認(rèn)為音樂直接影響人的品格。隨著音樂生活的繁榮發(fā)展，面對新情況，有人認(rèn)為音樂應(yīng)該推陳出新，不斷向前進(jìn)，而當(dāng)時占主導(dǎo)思想的還是以柏拉圖為代表的哲學(xué)家們的“心靈凈化論”，認(rèn)為音樂不能太音樂不能太復(fù)雜和追求創(chuàng)新，應(yīng)簡樸，才能起到凈化心靈作用。可是，古希臘音樂觀強調(diào)音樂的社會作用，對音樂的評價并非是純粹審美體驗，而是具有一定功利目的的。但是，他們認(rèn)為音樂應(yīng)該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡樸的音樂，這無疑給后世的西方音樂以重大影響。
讀后感的作文 篇2
二年級時，老師就在暑假作業(yè)中布置讀《愛的教育》。在當(dāng)時我讀這本書，只關(guān)注了書中故事的情節(jié)。而這一次我再次重讀這本書，開始關(guān)注書中的“愛的教育”。
這本書中，表達(dá)了很多不同的愛，有父愛、母愛、友愛等。這本書用不同的.故事表達(dá)了不同的愛。在這許許多多的故事中，有一個故事令我的印象深刻，那就是最后一個每月例話——《輪船失事》。
這個故事大概是這樣的。有一個小男孩是一個孤兒，一個水手帶著他上了一艘輪船。并介紹給他和一位孤身海外的小女孩見面，他們聊得很投入，如同親姐妹一樣。就在這時，輪船顛簸了一下，小男孩的膝蓋碰傷了，小女孩用自己的衣服為他包扎傷口。這時那個水手走進(jìn)了船艙，對游客說：“船底碰到了冰川，破了一個大洞，即將沉船，救生艇上還可以再做一個小孩�！边@時他們兩個都流出了渴望的目光，小男孩想起了小女孩為自己包扎傷口的情景對小女孩說：“你比我輕，你還有父母，我只是一個孤兒�！边呎f邊把小女孩推上了救生艇……
這個故事中小男孩知恩圖報的精神令人感動，這也是每個人都應(yīng)有的精神。只有這樣，才會覺得對得起自己，會讓人們稱贊。
這本書中表達(dá)可貴的精神，可貴的愛的故事還有很多，我真誠的向大家推薦這本書。
讀后感的作文 篇3
上一星期的星期四，老師教我們的學(xué)習(xí)了圓明園的毀滅。
一文中，我的心情久久不能平靜，心情憤怒、悲傷、惋惜。各種情感都涌上了心頭，圓明園的毀滅是我們?nèi)澜绮豢晒懒康膿p失，我們要歷史為鑒，振興中華！
這項偉大的'工程用了150多年的時間才建成的。但是，在1860年，已經(jīng)被英法聯(lián)軍該拿的拿該燒的燒了�，F(xiàn)在估計圓明園也只剩下幾根殘柱了。
如果我們要對抗英法聯(lián)軍，那我們就應(yīng)該振興中華！
讀后感的作文 篇4
家信一直都是人類親情的寄托，是最人性最親切的表達(dá)，是匆忙歲月保留下來的珍品，是人人都喜歡閱讀的文字。
39封給女兒的信，來自就要去世的父親、籃球明星隋菲菲的母親、蘇霍姆林斯基、在酒泉基地工作的母親他們把他們的生活經(jīng)驗，目光中的期望，殷殷叮囑用愛的筆記錄下來，傳給他們的'下一代，成為永世的珍品。
很多時候，我們身邊總是又電話響個不停。偶爾的一兩次，會看到有人從郵箱里領(lǐng)會薄薄的一張紙，可是這薄薄的一張紙卻令他哭得唏哩嘩啦的。你要是說直接說更方便呀，那你就錯了。這本書中有一封是來自就要去世的父親給女兒信：爸爸和你玩過好多次捉迷藏的游戲，每次都被你一下子就找了出來。你找不到的時候，爸爸就自己走出來。不過這一次，爸爸決定藏很久很久幽默詼諧的語言野難掩父親內(nèi)心的痛苦之情。你能和一個四歲的孩子談?wù)撍劳鰡�？她還是那么小。只有為了自己的孩子的時候，人才能如此面對可怕的死亡。
品嘗完這份美味后，我突然發(fā)覺，我和父母之間是否缺少了某種東西，令我們都無法攤開心扉?我知道父母都擔(dān)心花季的孩子，但是我們卻偏偏不順?biāo)麄兊囊�。�?dāng)我看完蘇霍姆林斯基給他同樣是處于花季的女兒的信后，我明白了。蘇霍姆林斯基作為一位父親，他卻回答了女兒這樣一個問題：什么是愛情？很多中國父母很忌諱這個問題，可是如果父母正確地告訴孩子，孩子就不會誤會生活了。如果當(dāng)面很難說清楚，那趕快拿起筆呀！父母把期望寫下，孩子把困惑寫下，十年以后，或者二十年以后，這就是回憶，永恒的回憶。有時候，文字有著用語言說不出的魅力。
我想我也應(yīng)該在這薄薄的幾張紙上寫下千言萬語的感謝，寫下無限的愧疚，寫下美好的祝愿。不需要太華麗的文字，平凡中是親人的愛。
在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的今天，有電子郵件、電話、手機等等聯(lián)系方式，但仍需一紙家信。當(dāng)你把自己的心寫進(jìn)信里面，把愛寄給你愛的人的時候，你會有一種難以表達(dá)的奇妙的感覺。拿起你的筆吧！
讀后感的作文 篇5
看了郎咸平教授的關(guān)于中國房改的文章，覺得不錯。是個不錯的教授，看到問題的所在也敢于尖銳的提出來�？上�，單靠他一個人的力量，有限。
他提出中國房產(chǎn)問題用了一個火山理論，解決這個問題，他解決的方法是：
第一，允許居民自建房；
第二，大面積建造經(jīng)濟適用房和廉租屋，同時幫助企業(yè)家改善投資環(huán)境，減少產(chǎn)能過剩，用來恢復(fù)企業(yè)家對實體經(jīng)濟的信心。
關(guān)于第一條，其實我覺得房價高的原因，很簡單，就是政府政策的偏移，或者說是地域經(jīng)濟差異過大。如果西部城市的發(fā)展程度和北上廣一樣高，或者地方能提供有效的就業(yè)崗位，誰愿意跑那么遠(yuǎn)到那么幾個少數(shù)城市擠破腦袋的`想要留下啊。還不是因為事業(yè)和希望都在辛辛苦苦打拼的這個地方嗎？允許居民自建房。在農(nóng)村，居民是可以申請一定宅基地進(jìn)行建房的，成本也不多。近來老看新聞?wù)f好多地方允許百姓集資建房，但是對這種事情的大面積推廣的可能性我有點懷疑。房子這東西是剛性需求品，在一個城市立足，沒有房子，怎么都找不到歸屬感，這是國人的普遍心理。允許居民建房？好吧，在深圳工作的沒有房子的人都開始建房了，行的通不？中國人太多了。
關(guān)于第二條，大面積建造經(jīng)濟適用房和廉租屋。這個其實很好的辦法。撇開這個過程中腐敗不談，如果政府把這個事情做好了，應(yīng)該說很大程度上能解決現(xiàn)在的問題。不過我在想，這樣一來，會不會有更多的人涌入城市呢？房子不再是問題了，人口又成了問題。這樣的話，估計若干年后，好多大城市就變成了像紐約那樣的衛(wèi)星城市了。只要公共交通事業(yè)做的好，我不介意像國外那樣，住在遠(yuǎn)離城市的社區(qū)，忙碌在downtown。好多歐美國家的人口大多都像這樣集中在一些大城市中，郎教授也拿這些國家來和我們比較。但是我們呢，大部分是農(nóng)民，非城市人口。都跑城市了，誰去種地呢？
所以說，不管什么樣的政策出臺，人口往城市聚集是不能避免的，如果政府不能讓當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟繁榮發(fā)展，不能提供就業(yè)崗位，哪怕你建好了經(jīng)濟適用房，我估計也留不住外出打工的心，人民要的是財富，是安居樂業(yè)。因此我覺得，房價的問題，只是暴漏當(dāng)前社會問題的一個方面，造成這個問題的原因就是資源分配的不公，這是個很大的課題。那些一線城市，除了地理和歷史因素之外，還得到了其他太多的資源。中國社會問題多，也復(fù)雜，解決起來也是牽一發(fā)而動全身，舉步維艱。更何況還有那么多x官污吏腦殘x獸。
一點想法，說完了。
讀后感的作文 篇6
怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學(xué)習(xí)《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。
書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學(xué)過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的'聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長！
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！
讀后感的作文 篇7
最近，我讀了《江西省社會主義核心價值觀100》這本書。這本書讓我相見恨晚、受益匪淺。其中我印象最深刻的是《砸出來的世界名牌》。
誠信是一朵芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己。誠實守信，是公民道德的基本規(guī)范之一。所謂“誠”就是指誠實、真誠和忠誠，即表里如一，心口一致。所謂“信”，就是指講信義、守信用、重承諾，即說到做到，言而有信。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的表現(xiàn)。
當(dāng)張瑞敏發(fā)現(xiàn)那些冰箱有很多毛病和各種各樣的缺陷時，于是他宣布把這76臺冰箱全部砸了，并掄起大錘親手砸了第一錘。他的誠實感動了所有的職工。之后他又說道讓職工生產(chǎn)冰箱不在分等級了，中國和外國用的都是好的。正因為張瑞敏對冰箱的一絲不茍、高度負(fù)責(zé)，所以才得來我國冰箱行業(yè)的第一塊國家質(zhì)量金獎。
這不正體現(xiàn)了誠信的價值嗎？美國的艾琳卡色拉說過：“誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”
而我們的生活中就是要這樣做，一個人如果失去信用，就等于碎了的'鏡子，不可能修復(fù)。比如《狼來了》這個故事中說：“一個小孩一而再再而三地騙大家說山上有狼吃自己的小羊，可正當(dāng)村民們抄起家伙沖向山上時，看見的卻只是一群小綿羊在草地上悠閑地吃草，哪有什么狼�。啃『⒖吹竭@番情景就哈哈大笑起來。因為大家都被騙了。最后，狼真的來了，小孩向大人們求救，可大家都不信，以為又是騙局。就這樣，羊全都被吃了。”這個故事告訴我們：誠實可貴，說謊有害。那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。這可見誠信是多么的重要啊。
在政治思想方面，誠實守信主要表現(xiàn)為對祖國、對人民的忠誠與信念。在工作方面，主要表現(xiàn)為實事求是、求真務(wù)實，誠實勞動。然而，在經(jīng)濟活動中，更多地表現(xiàn)為信守合同，遵紀(jì)守法，公平交易。
誠信是無形的力量，守信是無限的財富，在現(xiàn)代社會，隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，誠實守信在社會生活的各個方面，日益顯示出其重要性。就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。
作為一個人，就必須具有誠信的品質(zhì)，如果人沒有了誠信，就配不上“最高級的動物”這個稱號了。
讓生命因誠信而光彩奪目，讓明天因誠信而更加美好吧!
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