讀后感的作文集錦（6篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
下午一點(diǎn)半，陽(yáng)光撒進(jìn)車窗。
耳機(jī)里播放著一首自己隨意點(diǎn)開的名謠——《如斯》，窗外是不斷飛速向后離去的風(fēng)景。
我一邊聽著歌，一邊捧著手機(jī)，如癡如醉地沉浸在《你的生命有什么可能》一書里。
車子開得飛快，一會(huì)兒爬山，一會(huì)兒轉(zhuǎn)彎，一會(huì)兒跨橋，一會(huì)兒鉆洞。我的心卻絲毫沒(méi)有受到外界的影響，還是專注在手頭的這本書里。這本書我已經(jīng)持續(xù)讀了一個(gè)星期了，書很厚，1000多頁(yè)。算起來(lái)，應(yīng)該是我最近讀的書里面，僅次于《平凡的世界》，最大的部頭了。
乍一看書名，會(huì)讓人誤以為這是本講心靈雞湯的書籍，只有讀過(guò)才深知，這是作者用生命發(fā)出的心聲，字里行間，滿是真誠(chéng)與坦然。
每每讀到精彩之處，我總是忍不住劃線加粗，或者干脆復(fù)制粘貼到我的私人筆記本上�？紤]到精彩的地方太多，我就不著過(guò)多的筆墨去講述，我只是希望有幸讀到這段文字的你，可以抽出些空閑時(shí)間，在一個(gè)閑適的黃昏，或者萬(wàn)籟俱寂，夜深人靜時(shí)，可以打開書來(lái)和作者展開一場(chǎng)深入的交談。
里面談到了人生最重要的一些問(wèn)題，比如工作，比如成長(zhǎng)，比如學(xué)習(xí)，比如愛(ài)情……每個(gè)話題，獨(dú)立成篇，里面未必窮盡了人生的所有可能，畢竟個(gè)人的生命都是有限的�？墒牵槐緯拖褚簧却皯�，老是閉門造車，把自己密閉在陰暗潮濕的屋子里，久了一定會(huì)發(fā)霉。所以，人要多讀書，多透氣，打開窗戶，陽(yáng)光才能進(jìn)來(lái)，新鮮的空氣才能進(jìn)來(lái)，我們才能有機(jī)會(huì)看到一個(gè)更加繽紛多彩的世界。
讀到這本書最后的部分，真誠(chéng)的文字，像一只無(wú)形的手，一下子就撥動(dòng)了我的心弦。讓我忘記了自己是在高速公路上飛馳的大巴里。
五柳先生曾寫道:“好讀書，不求甚解。”我想這個(gè)下午，陶醉在書中的我，體會(huì)到了陶淵明讀書時(shí)的心情——讀書，可以解惑，可以陶冶性情，可以增加知識(shí)，可以豐富一個(gè)人的視野……不同的人讀書，目的各異。但不管出于何種目的，一個(gè)人只要還能在浮沉亂世，靜下心來(lái)，品一杯香茗，讀一本好書，哪怕喝不出味道，讀不太懂意思，也沒(méi)有關(guān)系。
因?yàn)椋x書就好比一次旅行，過(guò)程的豐富多彩，遠(yuǎn)比冷冰冰的結(jié)果更重要，也更有意義。
只要你渴望真正的'自由，那么生命就有無(wú)限可能，不過(guò)自由常常與責(zé)任相伴，你選擇讀書的自由，那么就得承擔(dān)思考與寫作的責(zé)任；你選擇外出旅行，那么就得承擔(dān)規(guī)劃路線，合理分配體力的責(zé)任；如果你選擇戀愛(ài)，那么就得擔(dān)負(fù)起學(xué)會(huì)理解對(duì)方，尊重對(duì)方，照顧對(duì)方的責(zé)任……
這個(gè)世界上，沒(méi)有想干什么就干什么的自由，如果有，那也不是自由，而是縱欲。就好比每個(gè)司機(jī)都不遵守紅綠燈，那么現(xiàn)實(shí)的道路，不但不會(huì)暢通無(wú)阻，反而會(huì)寸步難行。選擇自由的背后，是主動(dòng)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。而承擔(dān)自己的責(zé)任，則需要相匹配的能力，我們時(shí)常感到緊張焦慮，覺(jué)得當(dāng)下的自己過(guò)得不開心，不幸福，不自由，很多時(shí)候是因?yàn)樽约寒?dāng)下的能力，還不足以支撐起自己的野心，還不足以肩負(fù)起自己的責(zé)任，所以如果你覺(jué)得不夠自由，很可能是因?yàn)槟銢](méi)有很好的承擔(dān)這種自由所對(duì)應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，再往深了說(shuō)，是因?yàn)槟氵�不夠強(qiáng)大。
能力越大，責(zé)任越大；
肩負(fù)的責(zé)任越多，享受的自由越豐厚；
選擇的自由越多，膨脹的欲望越恐怖；
因此，自由=能力–欲望。
讀后感的作文 篇2
最近，我看了一本讓我回味無(wú)窮的書——《鳥奴》。它講述了一個(gè)發(fā)生在兩只鷯哥和兩只蛇雕之間的故事。沈石溪在一次調(diào)查中意外地發(fā)現(xiàn)一對(duì)鷯哥竟與一對(duì)蛇雕在同一棵大樹上棲息！蛇雕，顧名思義就是以吃蛇為生的雕，沒(méi)有蛇時(shí)也捕食體型較小的鳥類。到底是什么使得這對(duì)鷯哥冒著生命危險(xiǎn)與蛇雕共同生活呢？
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，沈石溪發(fā)現(xiàn)，它們并沒(méi)有自己想象中的那么友好，反之，關(guān)系不怎么樣。每一次蛇雕靠近鷯哥巢，鷯哥們都很害怕。鷯哥們每次看見蛇雕，都在盡力地討好它們。而且，它們的共棲關(guān)系也很奇怪：蛇雕幫鷯哥消滅在它們的巢四周的蛇，而鷯哥則幫助蛇雕清理鳥巢。它們的這種關(guān)系已經(jīng)違反了常見的.三種關(guān)系，難道這是一種史無(wú)前例的關(guān)系嗎？
書中的故事情節(jié)生動(dòng)，把鳥類中的事情以人類的角度來(lái)評(píng)論，甚至有時(shí)，把鳥兒們之間的對(duì)話都以人類的角度來(lái)填充，不時(shí)地營(yíng)造出嚴(yán)肅中又略帶幽默的場(chǎng)景。它對(duì)神態(tài)的描寫、心里活動(dòng)的描寫也一絲不茍，真可以稱得上是一本好書！它蘊(yùn)藏的道理非常深刻，其實(shí)就是在用一種另類的方法給我們上哲理課。我想把這本書推薦給大家，希望大家能夠喜歡這本書。
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讀后感的作文 篇3
《賣火柴的小女孩》是丹麥作家安徒生寫的，故事的主要內(nèi)容是：在圣誕節(jié)前夜 ，一個(gè)賣火柴的小女孩為了給媽媽治病，冒著風(fēng)雪，頂著饑餓，在鎮(zhèn)子里賣火柴，他饑寒交迫，懂得實(shí)在受不了了，只好擦了幾根火柴，在
火柴的.亮光中，他看見了1。正燒得旺的火爐，2。香噴噴的大烤鵝，幾只大面包，以及各種各樣美味的東西，3。又高又大的圣誕樹，美麗的圣誕卡，4。疼愛(ài)她的奶奶，最后，他被凍死在墻角。
我的感悟：小女孩蜷縮在墻角凍死了，說(shuō)明資本主義社會(huì)的罪惡，這些名門貴族的猖狂，對(duì)窮苦人民的欺壓，我真想對(duì)他們說(shuō)：“有錢就了不起了，錢只是身外之物，不能把錢看得太重要，更不能對(duì)窮苦人民施展欺壓，
否則，總會(huì)有一天，你們會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，說(shuō)不準(zhǔn)你們也會(huì)成為窮苦人民�！毙∨�本應(yīng)可以在家得到快樂(lè)和幸福，再加上他饑寒交迫的生活形成了鮮明的對(duì)比，更加大了這種反差，喚起我們的同情，假如我可以進(jìn)入童話世界，我就要嚴(yán)懲這些名門貴族，讓窮苦人民過(guò)上好日子。
讀后感的作文 篇4
當(dāng)我讀《冰心》這本小說(shuō)卷中的“冰心生平年表簡(jiǎn)編”這篇文章時(shí)，驚人的發(fā)現(xiàn)冰心奶奶竟然5歲便開始閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國(guó)小說(shuō)了。想當(dāng)年我5歲的時(shí)候，會(huì)認(rèn)字就不錯(cuò)了，冰心奶奶卻5歲時(shí)就學(xué)會(huì)了我上學(xué)才會(huì)干的事，讓我實(shí)在佩服冰心奶奶無(wú)話可說(shuō)了。4歲就在海邊度過(guò)童年的冰心奶奶進(jìn)一步證實(shí)了“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句古話，也反映了我們有些人生在福中不知福��！年以78歲的冰心奶奶仍不望寫作，相繼發(fā)表《三寄小讀者》10篇，陸續(xù)在《兒童時(shí)代》上刊登。84歲的冰心奶奶，雖然以老，但仍不望記那些可愛(ài)的孩子。自己不能寫，但為了孩子冰心奶奶號(hào)召中青年作家，尤其是以成名的作家，來(lái)為孩子寫作。92歲時(shí)，為希望工程捐款13000元。這筆不小的數(shù)目反映了冰心奶奶多么的大公無(wú)私啊！99歲那年，2月28日21時(shí)，冰心奶奶在北京醫(yī)院逝世。冰心奶奶的一生足足享年99歲。
冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫。”這句話早已深深地印刻在了我的腦海里了。
本書的`前幾頁(yè)，記錄著冰心奶奶一生的照片，其中有一張照片是冰心奶奶到美國(guó)不久，冰心奶奶就患支氣管擴(kuò)張吐血，便住進(jìn)了美國(guó)青山沙鑲？療養(yǎng)院治療。從圖中看出冰心奶奶笑得那樣脆弱，盡管病的很嚴(yán)重，但不愿讓人們看見她那憔悴的面目。還有一張冰心奶奶和她的女兒吳青，面容十分相象的母女倆在一起，早以看不出年以38歲的冰心奶奶那蒼老的面容了！
這本小說(shuō)寫了“別后”、“分”、“冬兒姑娘”“陶奇的暑假日記”、“小桔燈”等許多感人的真實(shí)寫照。其中我最喜歡的一篇是“陶奇的暑假日記”
“陶奇的暑假日記”這一篇文章記錄這陶奇在一個(gè)暑假里每一天的故事。每一篇都寫著陶奇一天的遭遇或開心事、悲傷或情感……
這本小說(shuō)卷十分好看，假若你是個(gè)讀書迷，那就趕快看這本書吧！
讀后感的作文 篇5
《夏洛的網(wǎng)》是老師給我推薦的一本書�？赐赀@本書，我感到心潮澎湃，夏洛、威爾伯、弗恩……書中的這些人物把我深深地打動(dòng)了。
《夏洛的網(wǎng)》講述的是一只蜘蛛夏洛和一只小豬威爾伯之間的友誼故事。威爾伯生下來(lái)就是一只落腳小豬，它的主人想殺死它，被主人的女兒弗恩竭力阻止了。弗恩精心地照料威爾伯，用奶瓶喂它喝牛奶，把它放在嬰兒車?yán)锿浦⒉健？吹竭@里，我想：弗恩真是一個(gè)心地善良的小姑娘��！威爾伯能有她這樣的`朋友真是太幸運(yùn)了！
但是好景不長(zhǎng)，威爾伯漸漸長(zhǎng)大了，弗恩被迫把它被送到了朱克曼家的牧場(chǎng)里。在這里，威爾伯覺(jué)得太孤獨(dú)了，就試著逃跑了一次，可是，又被朱克曼先生抓了回去。威爾伯覺(jué)得生活沒(méi)有一點(diǎn)趣味，它對(duì)這個(gè)世界感到厭倦。看到這里，我非常同情威爾伯，是啊，沒(méi)有朋友的生活是多么難過(guò)�。�
正在這時(shí)，威爾伯認(rèn)識(shí)了新朋友夏洛，它的心情變得快樂(lè)起來(lái)。可是，牧場(chǎng)里的一只羊告訴它，朱克曼夫婦想在圣誕節(jié)時(shí)殺死它，做他們的熏肉火腿。威爾伯竭斯底里地哭喊起來(lái)：“我不想死！我不想死……”夏洛想了想說(shuō)：“你先別哭，我有辦法救你�！蓖柌@才停止了哭泣。讀到這里，我想：有個(gè)朋友真好�。∠穆逭媸撬暮门笥�，能在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出。
夏洛把自己倒掛在樹上，想了很多天，終于想出了救威爾伯的辦法。她不知疲倦地織網(wǎng)，分別織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”三張網(wǎng)。人們驚嘆不已，認(rèn)為威爾伯是一只神奇的豬，從而改變了威爾伯的命運(yùn)。
看完了《夏洛的網(wǎng)》，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得做朋友就應(yīng)該像夏洛和威爾伯那樣，真誠(chéng)相待，盡自己最大的能力去幫助朋友。在生活中，我們還應(yīng)該寬容朋友的過(guò)錯(cuò)，不能為一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較。只有這樣，才能交到真正的朋友。
讀后感的作文 篇6
本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
簽于此，感覺(jué)自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過(guò)程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)的新課，上起課來(lái)比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率
在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀!”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀!”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)�！�
此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒(méi)有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來(lái)引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂(lè)趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的'樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生。“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂(lè)趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
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