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讀《激流三部曲》有感大全[14篇]
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀《激流三部曲》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《激流三部曲》有感 篇1
抗?fàn)幰恢贝嬖�，不僅僅是那個年代。
1931年，是抗日的年代；21世紀(jì)以來，是抗命運(yùn)的年代。生于長于父母之手的我們，需要與父母為我們鋪好的路抗?fàn)帲怀砷L在激情與艱苦并存歲月中的長一輩，需要在而立之年還為著國事操一份心獻(xiàn)一份力；而逃亡、吶喊于動蕩年代的爺爺奶奶們啊，要與即將來臨的死亡做斗爭。所以在任何一個年代，看任何一本關(guān)于抗?fàn)幍臅峙露际钦駣^人心的。
在這三部曲當(dāng)中，似乎沒有我所喜歡的人�？税病⒖硕ㄎ沂墙^不喜歡的，這也是作者所希望的。覺新是軟弱的，覺慧是最初光說不練的，覺民是最初選擇視而不見的，琴是始終只能安慰卻無所作為的，淑貞是怯懦的，淑華是起初無知的，淑英自身是憂愁而不敢言的。但我不得不承認(rèn)，我看到了他們的成長。覺新在最后進(jìn)行了反抗，覺慧早已離家，覺民和琴挽救了淑英的悲劇，淑貞、淑英在那個年代以大戶小姐的身份走出了家門，雖然淑貞最后難逃悲慘的結(jié)局。在我讀來，這些成長可以歸結(jié)為他們開始抗?fàn)�，不再陷入對命運(yùn)的自怨自艾，而是以無畏的姿態(tài)向舊社會舊制度說不，說：“春天是我們的。”。
我已到了淑英的年齡，卻沒有她的千般萬種愁思，于是驀然意識到上世紀(jì)初中國女性的生活空間封閉而狹隘。我曾聽聞女人是物品的論調(diào)，我明白母系氏族早已變?yōu)楦赶凳献�，也知道在千百年以來不知有多少名人持有這樣的.態(tài)度，但是我恨，我恨為什么女子定不如男，我也恨淑貞那樣卑微膽小，我恨她丟不開自己的三寸金蓮只顧低頭自哀。
或許是我偏執(zhí)了，她生在那樣封建落后的家庭，相夫教子便是她的本分。不，應(yīng)該還得加兩條：公婆在世時，任著他們打罵；自己成了婆婆時，變著法子折磨兒媳。這是她可憐可泣的一生，這是中國數(shù)萬萬女性的一生。她們注定了幼時便要忍受纏足之痛只為將來嫁個好婆家，出嫁后還要忍受公婆丈夫精神與身體上的折磨，可是她們從未想過：“這真的是必須且必要的嗎？這是我唯一的出路嗎？”；可是她們從來只抱怨上天何其不公，到頭來便百般刁難兒媳一舒心中不快。她們從未想過抗?fàn)�，從未想過通過自己的力量從那死人堆里爬出來，可是琴做到了，淑英也做到了。
據(jù)說，巴金本想寫一個灰暗的結(jié)局，但卻在讀者們的樂觀態(tài)度中將其改為了合家歡樂的結(jié)尾。撇開對讀者的尊重不說，我認(rèn)為這個結(jié)尾帶給人們以新的希望，沒有美好的幻想，何來為之奮斗的力量呢？
讀《激流三部曲》有感 篇2
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭回來�！边@是巴金的“激流三部曲”中的一句話。
老大高覺新
覺新有著與弟弟妹妹不同的地方，他是長子，也是長孫。是長輩中的好孩子。他處處打理家中事務(wù)，來回奔波，不敢頂撞父母和老太爺。但是卻斷送了許多人的生命。他是站在舊社會與新思想的中間，他也有他的苦惱，他表面上對家長的安排毫不反抗，其實，他也很不服氣那些腐朽的害人的封建制度，內(nèi)心也有許多思想斗爭。弟弟們?nèi)橇说�，卻要他承擔(dān)，但他還得被祖父罵，同樣還得被弟弟們說窩囊。不聽祖父的話，會背上不孝的罪名，而若不反抗，則會被弟兄們視為“作緝主義”或“無抵抗主義”。覺新也有他的新思想，他也希望社會變得更好，但是他一直在懷念過去，而沒有想到將來，一直生活在痛苦之中。
老三高覺慧
覺慧這邊可以說是一個極端，他從小就反抗封建的制度，心里就一直有這么一個念頭“我要開辟一條新道路來”。覺慧是一個勇敢的男子漢，他從不怕長輩的斥責(zé)，也很少聽長輩的話，。在大家看來可能有些一意孤行，但他其實是一個真正的男子漢，敢愛敢恨，愛憎分明。他不是一個心腸軟的人，但他也有自己的`愛恨情仇。他同情大哥，但也“恨”大哥。他“恨”大哥在覺民困難時不幫助他；“恨”大哥親手埋葬了兩個大哥最親的人；“恨”大哥是那樣的懦弱……
家里的種種事情不能夠激起覺慧的憐憫之心，反而使他心中的怒火燃起——他要反抗！他眼睜睜地看著自己心愛的人被迫投湖自殺；他親眼看見自己的兄弟覺民被逼著要和一個自己素不知相識的人結(jié)婚；他親眼看見大嫂瑞玨葬身于家庭政策之下……
多多少少的人都一一倒在自己腳下他望著眼前那條灑滿鮮血的路，依然的選擇走下去。是的，他曾經(jīng)說過：“即使前面有萬人尸體，我也要踩著尸體過去！”于是他把這句話當(dāng)作路標(biāo)，經(jīng)過朋友們的幫助，躲開了自己的家庭，到了上海，加入了革命黨，終于走上了新的一條路。
不只是這個家庭，還有許多家庭像他們一樣，還有許多人被蹂躪，有許多顆心被敲碎。但是我相信，如果此時正在下雨，那么不久的將來也一定會出現(xiàn)彩虹——陽光永遠(yuǎn)是屬于我們的！
讀《激流三部曲》有感 篇3
花了一個暑假和開學(xué)后的一個月，終于看完了這三本書。劃過來，一個月只看了一本書，感慨萬千啊不過這幾本書的確挺厚的，并且很難理順關(guān)系。
大家都說這些書就是反映了一個大家族的衰落，但是，我卻覺得這個大家族的衰落是注定的，因為這這幾本書中，還有那些有著新思想的青年，他們不怕那些長輩，他們輕視那些長輩，他們與那些長輩為敵。事實證明，他們是正確的！現(xiàn)代的社會必須由他們來建設(shè)才可以發(fā)展！覺民、覺慧、淑英、淑華、琴…
雖然這些人能夠使我的熱血沸騰，但是，也有那些執(zhí)迷不悟的.人使我氣憤至極，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然還執(zhí)迷不悟，又害死了枚還有沈氏，動不動就打淑貞，難怪她跳井自殺…
我的表達(dá)能力差，不能把我心中的爆發(fā)的感情和支持的心情發(fā)泄出來但這三本書的確是十分好的，就是有些冗長。
讀《激流三部曲》有感 篇4
心里早想著寫一篇關(guān)于高覺新的文章，也算是作為“激流三部曲”的讀后感。昨夜十點(diǎn)多合上最后一部《秋》，回想這半個月來在其中的種種見聞，仿佛是自己經(jīng)歷了那難以訴說的幾年時光。就像當(dāng)初讀《紅樓夢》的晚上，陪著他們一起享受相聚的歡欣，也一起為了別離――真是生離死別而落淚。在巴金先生所描寫的若干青年中，“高覺新”這三個字于我腦海里的印象最為深刻，談不上什么同病相憐，我究竟要比他幸運(yùn)（至少現(xiàn)在看來是的），但對于他的遭遇我仍是惋惜和同情的，所以下面所言的確帶有比較強(qiáng)的主觀色彩。
因為承重孫的關(guān)系，他理想中的學(xué)習(xí)生涯不得不讓位于家庭，也是從那一刻開始，繁冗的家族事務(wù)整日整夜的圍繞在他身邊，重重地壓在他二十余歲期待茁壯成長的心上。他一定是厭煩“大少爺”和“明軒”這兩個稱呼的，前者是仆人的報告，后者多是長輩的命令（當(dāng)然，除了妻子李瑞玨的關(guān)切外），即使不愿意，不滿意，他也要皺著眉頭答應(yīng)和允諾。
如果事業(yè)上的受挫尚能接受，那么愛情的逝去真是在他心上劃了最深的一刀。他和梅芬兩情相悅，在別人眼中已成定數(shù)的事情，卻由于長輩無端引起的爭吵和比性命更重要的'臉面給白白葬送掉了。那些自以為是，有身份的年長一輩絲毫不顧及兒女的感受，似乎生下他們只是為炫耀和傾泄憤怒（淑貞便在其中掙扎），或是作為禮物和吸引禮物之物，以求得家族的聯(lián)姻（蕙和枚即因此喪命）。而他們最后的結(jié)局也是梅芬遠(yuǎn)嫁，覺新忍受包辦婚姻。但妻子李瑞玨和他們的孩子海臣仿佛又給他的生活帶來新的希望，他還可以忍受，甚至曾經(jīng)的傷口開始結(jié)痂，終有一日能痊愈如初。
然而厄運(yùn)總是突然的降臨，不會留給人們充裕的時間去應(yīng)對。梅芬回到省城后不久，就在哀愁與苦悶中病逝，高老太爺因不肖兒子的所作所為氣得病死，俗話說，人之將死，其言也善，他堅硬的心腸也軟了下來，將世事看得明白。但頑固封建的長輩卻沒打算將這善言繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開去，借以“血光之災(zāi)”的鬼話讓瑞玨搬到城外去生產(chǎn)，直到臨死的時候，覺新都被無稽的迷信擋在門外，沒見上最后一面，說上最后一句話。
他的兄弟都勸說這是他所奉行的“作揖主義”和“不抵抗主義”結(jié)出的惡果，以后還會生出更多的厄運(yùn)（我同樣認(rèn)可他們的話，而且后來也都一一證實），或在這時他的心已開始動搖，那劇烈的一顫讓他鼓起勇氣送三弟覺慧逃往上海，自己卻仍舊沒有走出來。他常對兄弟說的一句話便是“你們都不了解我”，這是真話，覺民覺慧只顧著用自己所接受的新思想去勸誡甚至譏諷他們的大哥，實際上并不明白覺新所處的位置和他心里的想法。我也不過是妄加猜測，又急于替覺新辯解一番，或者這辯解毫無意義：首先就是之前提到的他承重孫的身份，本是父親的工作全部落在他身上，無論大事小事又要親力親為，他想思考，卻沒有時間，也沒有精力，傷痛會把他的思想掩埋，他原是極其聰慧的，也因此變得遲鈍。而他之所以奉行那兩種“主義”，不過是為了保住家族的和睦――哪怕在他知道沒有用處時也依舊堅持，他需要保持生活的現(xiàn)狀，也要保護(hù)家人的安全――和善的笑容下總是暗藏殺機(jī)。所以他獨(dú)自忍受著這一切，尤其是在瑞玨去世之后，眾姊妹的歡聲笑語和一聲聲親切的“大（表）哥”（或許還有活潑丫鬟喚他“大少爺”時）成了他解痛的良藥。
但苦痛的生活不會因為同情他而停止行進(jìn)，我想作者給予他這些經(jīng)歷的用意不外乎兩種，要么在痛苦中找尋原因，完成涅槃；要么，在其間心肝俱碎，走向滅亡（先生的原意是更偏向后者的）。兒子海臣，蕙表妹（梅芬，瑞玨死后他最珍視的人），四妹淑貞，枚表弟甚至丫鬟倩兒相繼慘死，他的心早已是千瘡百孔，他將他們的死全看成自己的罪過，而不去追問制度，又的確令人可悲。尤其是枚表弟死的時候，他真的看見了死去的自己，只是他能撐的時間長一點(diǎn)罷了。
毀滅的喪鐘已經(jīng)敲響，三爸克明的離世成了高公館人丁分離的標(biāo)志，這最后的遺產(chǎn)也要被他們瓜分了。而聽著覺民與頑固的長輩爭吵，覺新心里想著“完結(jié)了”的時候，那副痛苦慘白的面孔不停的在我腦海里打轉(zhuǎn)，我真害怕他傾盡全身之力將那三個字大聲的喊出來，因為那暗示了他精神的無法承受以至于徹底瘋掉，然后自殺。
當(dāng)然我很慶幸巴金先生讓他活了下來，雖然我知道現(xiàn)實中的那個人已經(jīng)永遠(yuǎn)的離去，但覺新還活著。他也許并沒有獲得什么能力，而且只能靠著遺產(chǎn)過活，可他的心還在，他不會再是一個“多余人”，翠環(huán)（丫鬟）會給他新的溫暖，這是我所愿意相信的，“他的上進(jìn)之心并未死去”。
讀《激流三部曲》有感 篇5
這是一部講述一個大家庭衰敗的故事，也是舊的社會制度和新的社會制度交替沖突中，一群青年掙脫枷鎖，奮起抗?fàn)幍墓适�。在這樣的社會環(huán)境下一些年輕人成為了這個斗爭的犧牲品，但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)帲罱K實現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的，也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的無限的感慨！感嘆故事中的悲歡離合；感嘆當(dāng)時不滿30歲的巴金，為后世留下了一部文學(xué)巨作。
悲痛
“悲痛”似乎是這部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行無法找到光明的彼岸，壓抑的氣氛讓人窒息！故事在主人公們一個一個離世中展開，這種離世視乎又是這樣的順理成章！梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教，她們只能成為婚姻的犧牲品，她們無法抗?fàn)�，他們的離世留給了人們更多同情的眼淚，而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚；鳴鳳、倩兒的死，是因為階級社會的歧視和壓迫，她們曾竭力地抗?fàn)帲沁@種抗?fàn)幍牧α吭谀莻�時代背景下顯得非常蒼白，而她們注定只是這個社會的小插曲，當(dāng)曲終人散的時候，人們自然不再記起；海臣、枚表弟的`離世一方面是因為生產(chǎn)力的落后，科技水平的不發(fā)達(dá)，但最終也是因為人們的愚昧和守舊。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時的社會制度有關(guān)，所以小說從頭到尾控訴著這個吃人的社會和制度。
抗?fàn)?/p>
“不在沉默中爆發(fā)，只有在沉默中死亡”，黑暗是因為黎明來臨。對于命運(yùn)的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個家里第一個舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋�，他放棄了“三少爺”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，沖破了舊思想和制度的束縛，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去追求自己的理想；接著淑英在哥哥姐姐們的激勵和幫助下，通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`，投奔了覺慧；覺民為了自己的愛情、自由和舊家庭作出了頑強(qiáng)的斗爭，最終和琴得到了自己幸福；而承擔(dān)著家庭重任的覺新，一輩子被封建孝道束縛，逆來順受，無抵抗主義……雖然他的命運(yùn)注定是悲劇，但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹�！他們用自己的方式抗�(fàn)庍@不合理的思想，不合理的社會，不合理的制度，最終迎來溫暖的春天。
這部書讓我深深震撼。在“五四”運(yùn)動前后，我們的社會經(jīng)歷了社會的變革。而先哲曾說過變革總是會經(jīng)歷流血犧牲，覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會，讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛！
每個時代賦予人們不同的責(zé)任，我們的責(zé)任也是追求自己的理想，通過我們不懈地努力，讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
讀《激流三部曲》有感 篇6
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書，激流三部曲讀后感。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的`她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼�，她只能一個人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
讀《激流三部曲》有感 篇7
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說，“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機(jī)也就在這里。”
“家”，從字面上來解釋，就是幾個人組成了一個大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因為這里充滿了對封建統(tǒng)治的斗爭精神。
這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個四世同堂的`官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會的矛盾，感受到鮮明的愛與恨。
這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民，覺慧兩兄弟。他們兩人同時受到“五四”運(yùn)動新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢力作不妥協(xié)斗爭，覺民與姑媽的女兒琴相愛，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他，他堅決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺民答應(yīng)，覺民就決定逃婚，他可不像覺新一樣順從。后來，高老太爺因克安、克定目無家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺民，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動得到勝利。
而覺慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅決的一個，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動。他在外面瞞著家人參加某周報的工作，撰寫介紹新文化活動，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對，同丫頭鳴鳳相愛，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分，同時也使他的反封建禮教的意志更加堅定，他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義，希望覺新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。
我之所以特別欣賞這兩個人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神，當(dāng)今社會上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢?我看恐怕不多吧!我們中小學(xué)生，家長讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長來安排的，沒有一絲一毫的主觀，哪怕家長說錯了，也全盤接受，這樣怎么能行?家長說錯了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時，我們就要敢于向家長提出意見，敢于向覺民，覺慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。
我就是我，我要做一個有個性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。
讀《激流三部曲》有感 篇8
有人說，人的生命就像一張空白的紙，上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓，它隨年歲逐漸淡去，又隨記憶浮現(xiàn)眼前。
也有人說，舊時代的人們，他們的人生也是一張空白的紙，只是他們沒有調(diào)色的權(quán)利，制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。
然而生命是不會屈服的，然而思想是會覺醒的�？赐炅恕凹ち魅壳保抑幌胝f，風(fēng)能吹走一張紙，卻吹不走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不屈服。在那個新與舊交織的年代，有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn)帲纯辜彝�，劈開混沌，努力在荊棘中踩出一條路來!他們痛恨那些捍衛(wèi)者，他們痛恨家庭每一個愚老的生命，不因為他們的血濃于水，而是他們最終的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女，她們年輕時的眼淚能哭出一片湘妃竹，而到暮年，她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳，嫁入馮家的婉兒，跳井自殺的淑貞，生命縱使驚艷歲月，那個冰與火的時代，依舊要被命這個字所埋葬。因為命這個字，覺新接受了瑞玨，覺新拋棄了梅芬，覺新相信了除鬼，覺新同意了長輩施加的所有事情，即使他不贊成，他仍唯唯喏喏，用舊禮教安慰自己，用舊思想鉗制自己，然而他收獲了什么呢?瑞玨因為血光之災(zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子，當(dāng)她忘聲呼叫覺新時，覺新又痛苦又悔恨，卻又拿舊禮教鉗制自己，當(dāng)梅芬死的時候，他又做了什么昵?他不過在家里張貼著梅畫，直到她死后才涌出無限感慨的話……生命只有在失去時才值得珍惜，而得到時卻任意揮霍。
在那個吃人的時代，女子前仆后繼，終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗，然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的，她們也有青春，她們也有青澀，然而她們的靈魂，早己根深蒂固地被植入所有的程序，她們需要做的，不過確保這些程序穩(wěn)妥、無差錯地傳送到下一代人手中。
是的，是該有人反抗了，是該有人犧牲了，是該有人振臂高呼了，愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去，然而年輕的心靈需要最大限度的跳動，血液里所涌動的，不該只是一腔熱血，而應(yīng)是先天下之憂而憂的`情懷，而血液里所褪盡的，不該只是童稚的天真，還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想!燈光若隱若現(xiàn)，需要有人為它添上生命的燈油，然而它最終點(diǎn)亮的，是幾億人眼中歡欣的火苗呵!
春天是屬于我們的，青春真是美好的東西!他們那個年代所唾棄的孔家學(xué)問，我們又重拾起來。因為那個時代需要激進(jìn)，而現(xiàn)在需要反思。那個年代犧牲的所有青年，他們的祖國夢將在我們的身上得以昭顯。那個年代的婚姻，那個年代的禮教，我們不僅杜絕，還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個獨(dú)立的個體，無依無靠，浪跡天涯。人亦是群居動物，互相倚靠，共創(chuàng)未來。我們孝，但我們不逆來順受，我們?nèi)剩覀儾皇率鹿孟ⅲ覀兞x，但我們不過激過火，我們信，但我們不任意盲從。
我看到新的土地上站起新的人們，他們的肩膀稚嫩，臉上卻帶著剛毅的表情，未來，是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸，他們受盡屈折，但他們只要一站，就豪情萬丈，氣吞山河!
每一個日出都是新的開始，春天是屬于我們的，青春給予我們無限的活力，是的，青春真是美好的東西!
讀《激流三部曲》有感 篇9
雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。
小說描述了一個正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索，通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒落，同時歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。
讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢》，時常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩取⒉坏冒矊�。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩，以此也就造就了一個個血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強(qiáng)烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛情從一個封建大家庭揭露整個封建統(tǒng)治的'腐朽沒落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與平等，是他們拯救了整個民族！
在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。
我最想談的是覺慧，很許多人一樣，通過對作者自身的一些了解，覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進(jìn)、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死抗議封建專制，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定無政府主義，這也是迫于現(xiàn)實的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的他，已經(jīng)暗示了青年的成功。
提及覺慧不由得想起了鳴鳳，這個清新、單純的女孩被封建制度無情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細(xì)談了吧，這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當(dāng)戶對”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人，那部分褻瀆愛情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當(dāng)戶對”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。
在整個任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了，覺新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢力間徘徊，作者對他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺得他是最不幸的人，最讓我恨不起來愛不起來的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費(fèi)在了操守家務(wù)和理財上；因繼母原因他的愛情又沒能順利，逆來順受，他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點(diǎn)也是致命的弱點(diǎn)是卻反反抗意識，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的命根，到這兒，我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢力的火焰。作為高家長孫，他還不得不去維持這個必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長一段時間，不知他是憑著什么毅力挺過來的，但當(dāng)看到他為覺民與克安、克定反駁時，我眼前一亮，覺新終于可以反抗了，終于想從封建專制束縛中解脫出來了，我覺得在很的程度上時海兒的死刺激到他了，他意識到了如此下去不會有出路了，很是為他的覺醒感動，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實面前，妥協(xié)與退讓只會讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點(diǎn)點(diǎn)扼殺。
不想過多的去分析小說中的人物，每個人物都是一種象征，萬變不離其宗，都是為描述整個封建制度對人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。
高家的分裂在一定程度上說明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。
巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。
讀罷他的作品，夢里時常成為書中人，不知自己從何來，又要?dú)w何處，卻總是目睹一個個凄慘的場面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當(dāng)代的民主、平等、自由，來之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么？
文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時的不幸才不愧于當(dāng)下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán)，面對一切困難勇往直前。
讀《激流三部曲》有感 篇10
寒假里，我讀完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。這部著作講述了一個資產(chǎn)階級家庭由興到衰的故事。巴金爺爺用生動細(xì)致的語言，塑造了許多個性鮮明的人物。
高覺民，出生在富裕的高家公館。他個性耿直、敢作敢為，具有叛逆精神，對封建思想和封建禮教深惡痛絕。一次四嬸嫁禍于他，說他打了她兒子，但覺民是非分明，勇于反駁，不因為別人有威勢就服服帖帖；他也很重感情：爺爺給他訂婚，但覺民一心愛著琴，極力反對家人給他定的婚事，未果，最后逃婚！可見他對琴的愛多么忠貞不渝！他入報社，辦報刊……做別人不敢做、也不可能做的事！他是一個叛逆的人，但他是一個英雄，一個勇于反抗封建社會的英雄！
高覺新，高家的長子。他身為長子，長期受到封建思想的禁錮，是封建社會的.犧牲品。他不敢恨，不敢愛，即使心中有喜歡的女孩——梅，也不敢違抗父命，最終和一個素不相識的女子結(jié)了婚。從此，他變得沉默寡言，整天面帶憂郁。他對家人言聽計從，不敢像覺民覺慧一樣勇于反抗，甘愿做別人的受氣包，家里人怎么訓(xùn)斥他，覺新都默默咽下。他被訓(xùn)怕了，因此一遇到什么抵觸舊家庭的事他就會心情煩躁。雖然他很懦弱，但卻情深意重。看著心愛的梅承受著病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀絞。后來，梅因病去世，他參加了梅的葬禮。望著梅那平靜的面容，覺新的心像被什么東西攫住一樣，撕心裂肺的疼。此時的覺新可以說是一個失敗的人。
然而令人意想不到的是，在經(jīng)歷了一次次的家庭變故，遭受著一次次的心靈撞擊，覺新在分館前最后一次爭吵之時，終于不再唯唯諾諾了，他覺醒了！這一點(diǎn)對他來說是一個巨大的轉(zhuǎn)變。覺新，一個失敗的人，最終找回了自己的尊嚴(yán)，也不失為一個男子漢！
合上最后一頁，我的思緒還縈繞在故事中，那些純潔而年輕的心靈讓我難以忘懷。巴金的這三部小說為我們展示了封建社會的種種情形：有真情，有虛偽，有嫉妒，有仇恨，它讓我們見到了人心的險惡，愛情的忠貞，真誠的溫暖……盡管這是虛構(gòu)的小說，但卻生動逼真。在我們的生活中也處處有書中人物的影子。這，難道不正是當(dāng)前現(xiàn)實生活的真實寫照嗎？
《激流三部曲》這部經(jīng)典巨著像一股激流，在我心中奔騰著，成為我心中永存的記憶！
讀《激流三部曲》有感 篇11
盼望著，年假悄然而至�；ㄩ_花落又是一個秋。收拾一下行裝，梳理一下心情，踏著愉快的腳步，望著靈動的浮云，到師傅家拜年。
一年不見，友人重聚，心情輕松愉悅。似乎已是固定的模式，被讓進(jìn)書房，曾經(jīng)是正襟危坐，現(xiàn)在是隨意坐，寒暄幾句，開始給我講授一些生活的道理，雖樸實，卻充滿文人的氣息，如沐春風(fēng)。之后，便是送我?guī)妆緯�，叮囑我好好看看。最后，伴著天邊的火燒云和師傅那漸行漸老的笑臉和回蕩在耳邊的教誨，我抱著書踏上返家的路。
這次從師傅手中接過來的是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，一口氣讀完，感慨良多。這套書講的是一個封建沒落大家庭高家走向毀滅，同時新思想萌發(fā)，新的社會出現(xiàn)曙光的'事情。
文章語言樸實流暢，大師刀斧。讀到了一個大家庭中的種種丑態(tài)，一種制度下對人的殘酷摧殘。勾心斗角，物欲橫流，黃賭享樂，靠祖上產(chǎn)業(yè)過活，丑態(tài)畢現(xiàn)；一個個年輕的活潑的生命被壓制而亡，鮮血淋漓…
黎明之前，總是最黑暗的。時代在變遷，在進(jìn)步，封建社會該完結(jié)了，這不是憑借某個封建家長的意志就能阻止的。順勢者昌…自然那套舊的東西會退出歷史舞臺的。隨之而來的就是覺慧，覺民和琴這些年輕人的新思想，新作為，以及他們傳播給更多的人的那種沖破舊束縛迎接新生活的希望！
那希望一種頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)，為了自己和更多人的解放而奮斗！
那么，現(xiàn)在的社會開放多了，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們年輕人是不是應(yīng)該走走風(fēng)雨路，走出個海闊天空呢？
讀《激流三部曲》有感 篇12
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的.過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>
溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實中將斗志消磨殆盡?
八九十年前的中國，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年中國的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個時代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個偉大的時代?
在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
讀《激流三部曲》有感 篇13
古人云“書中自有黃金屋”，書對我們一個人成長至關(guān)重要。書，可以點(diǎn)亮心中的明燈，在人生中茫茫的迷霧里照亮我們前行的路；書，可以治愈我們心里的缺陷，讓我們的心靈得以凈化。古人對書的贊美也很多，西漢劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！碧拼鸥σ舱f：“讀書破萬卷，下筆如有神�！蔽译m沒有讀書破萬卷，但卻也讀了百本吧，其中一部在我心中烙印著，使我無法忘卻。它把我從學(xué)習(xí)無盡的黑暗中救了出來，給我以光明。
那時，正值我學(xué)習(xí)處于迄今為止最灰暗的時期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深淵的羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。直到那部書的出現(xiàn)，才讓我樂觀地面對生活，樂觀地與挫折搏斗。那本書的名字就如它的內(nèi)容一般火熱，他就是巴金的《激流》。
那日，我無聊地在書房呆著，天氣悶熱，令人煩躁。我無聊地拿出書來翻翻，無意中翻到我的瑰寶——《激流》。從中我認(rèn)識了熱血激進(jìn)的`青年覺慧、覺民、琴，又認(rèn)識了一個總是愁苦的人——我也為他愁苦，她是覺新。她渴望新生活，卻總是被命運(yùn)折磨。我�？粗鴷苤鴾I，緊握著拳頭，在悶熱的夏日，精神回到了1920年。
窗外艷陽高照，明媚的陽光灑在路上，人們頭上、屋頂上。而此刻我的腦海中的世界卻是悲涼的，凄苦的冬天，在醫(yī)院里，蕙在20年的舊制度、舊家庭的折磨下，終于離開了人世。
這本書仿佛是為我寫的一樣，這個故事既不使我開心，也不讓人覺得美滿。我只是隨著覺新在人生的痛苦中游走。每當(dāng)我讀到覺新，心中都會吹響起凄苦的簫聲，如一把刀，刺痛心靈。我常喝著水，讀著他的故事，可不知為何，開水就變得咸澀了。每當(dāng)我讀到覺慧、覺民時，我的心就會變得滾燙，變得同他們一樣火熱。我看著他們的故事，常握著拳往墻上打，當(dāng)我心中的憤慨變得同他們一樣，我也在為不合理的舊制度下的人們伸冤，以至于我常記不得自己是在21世紀(jì)。《激流》如同一把旺火，點(diǎn)亮了我原本灰暗的心，我變得熱血，變得敢拼搏，變得堅強(qiáng)。整個暑假，無論走到哪兒？你都能看著我?guī)е都ち鳌贰Ｔ谧詈笠徊俊肚铩纷x完時，我還悶悶不樂了許多天，像是生命中沒了什么一樣。我與《激流》的故事上演了一個暑假，整個暑假，我都如個瘋子一般沉浸在高家的故事中。
我愛覺慧，他讓我懂得堅強(qiáng)、拼搏。覺新決心的悲慘，讓我重拾信心，樂觀面對生活，我在《激流》中得到靈魂的凈化。
巴金先生不愧是“五四之子”，他的小說讓我熱血沸騰，讓我感受到青年拼搏的力量。我仍記得覺慧常說的一句話：我不是畸人，不是愚人，我是一個青年，我要把我的幸福爭過來。我雖然讀完這本書，但我與這本書的故事絕不會停下！
讀《激流三部曲》有感 篇14
終于斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《秋》，看完了巴金的激流三部曲。
從《家》一路走來，到《春》再到《秋》，使我們看到的是一個封建大家族的衰敗和滅亡。本來表面上看似龐大的堅固的一個大家庭，卻在轉(zhuǎn)眼間土崩瓦解支離破碎，一切成為泡影……
而這又是因為什么，是那萬惡的源頭——封建制度，是那封建的體制戕害了一個又一個美麗的生靈。鳴鳳的死，源于它，瑞鈺的死，源于它，梅的死，也是源于它。它吞噬了那一張張可愛、平靜、憂傷的臉，奪走了她們年輕的像花一樣的`生命。然而它仍不滿足，接著又帶走了蕙，帶走了枚，帶走了淑貞，它將這個大家庭中的人一個又一個的帶走。它就像一只野獸，貪婪的吮吸著他們年輕的生命，不知疲憊，沒有滿足。這一條條美麗的生命，在舊制度的逼迫下死去，雖然可惜，但卻也是必然的。要建立新的制度，必需要有犧牲。正是這一條條生命的逝去，才激發(fā)起人們的憤怒，使人們意識到這萬惡的舊制度，然后去打破它，建立新的制度。
要建立新的制度，就要有新的思想。覺慧、覺民、琴、淑英、淑華便充當(dāng)了這樣的角色。在這萬惡的制度之下，他們勇敢的進(jìn)行反抗，爭取著屬于自己的幸福。先是覺民的抗婚，接著是覺慧的出走，然后是覺英的出走，淑華進(jìn)學(xué)堂，最后是琴和覺民的成功訂婚。正是他們一次又一次的努力，一次又一次的反抗，才取得了最后的勝利。哪里有壓迫，哪里就有反抗，在這萬惡的舊制度下，連事事逢迎，實行“作揖主義”的覺新也最終承受不住了，那是因為他的上進(jìn)心并未死去。他實在受夠了，最后迸出哭聲，終于將他的不滿表現(xiàn)出來“我賠了你們的存款，賠了你們的股票，我給你們的丫頭買棺材，我出錢在井里頭撈你們女兒的尸首，你們害得我家破人亡，你們害死我的妻子，趕走我的兄弟，難道你們還不夠嗎？我不怕你們，我遲早也是死，我橫豎只有這條命，我就拿來跟你們拼掉也好。你們開家庭會議，我不怕你們，就是要打官司上法庭，我也不怕”說到這里便不再理會，調(diào)轉(zhuǎn)身子一個人往階上跑。覺新的這一做法，很讓我出乎意料。想不到處處逢迎，實行“作揖主義”的他也會爆發(fā)，勇敢的說出他自己的想法�？梢娺@制度是那么腐朽，這也預(yù)示著封建制度的必然滅亡。
從《家》到《春》再到《秋》向我們展示了一個龐大的封建家族是如何由興盛走向衰敗的的全過程。這也揭示了封建制度必然走向滅亡的的真理，昭示著新制度必然取代舊制度，走向美好的明天。
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