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      論語讀后感

      時間:2023-07-17 09:06:25 讀后感 我要投稿

      (實用)論語讀后感

        當品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編收集整理的論語讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      (實用)論語讀后感

      論語讀后感1

        子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”

        子貢曰:“《詩》云:“如切如磋,如琢如磨!逼渌怪^與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》矣,告諸往而知來者!

        這一段,是我學(xué)的最好的,接下來,我為你們解釋一下:

        子貢說:“貧困而不對人阿諛奉承,富貴而不驕傲自大,這怎么樣?”孔子說:“這樣也可以,但還不如貧困而樂道,貴富貴而好禮的人!

        子貢說:“《詩經(jīng)》中說:“如切如磋,如琢如磨。”大概就是說明這個道理吧?”孔子說:“賜啊,現(xiàn)在可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了,因為我告訴你這一層意思,你能進一步領(lǐng)會到那層意思了。”

        現(xiàn)在,我們社會中,也有這樣的人:

        有些人家庭貧困,卻沒有對人阿諛奉承,卻在那里歡樂,一人一種對生命,對生活樂觀的激情。有些人富貴,但并沒有驕傲自大,而對別人實施好禮的.人。之后,我們社會的小朋友們都在背《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》這本書給我們很多道理,教導(dǎo)我們怎樣做人,怎樣面對生活,所以如切如磋,如琢如磨,我們只要領(lǐng)會了這個一個意思,以后的路,我們就會領(lǐng)悟更多道理,在我的生活中,也有這樣的例子。

        在學(xué)校里,老師也給我們教做人的道理,不要阿諛奉承,也不要驕傲自大,這是做人的根本道理,所以這句話值得我深思:如切如磋,如琢如磨。

      論語讀后感2

        “一個人的基本素質(zhì)就是德,沒有品德的人,即使其他方面十分優(yōu)秀,也是無用的!边@是我讀完了《論語》之后懂得的道理。

        《論語》這本書是孔子和他的弟子說過的名言警句合集,這些名言使我懂得了許多人生道理,也讓我知道了“君子之德”的重要性。

        孔子說過:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。這句話使我感受到了小人與君子的天壤之別,君子眼中,最重要的是品行與法制,而小人眼里只有自己的利益,君子都是顧全大局的',而小人只顧自己小利得失,這也是高尚與低俗的區(qū)別。還有一句話,令我印象特別深,“君子不器”雖然這句話非常短,但十分明了的指出了“君子”的特點:不像器具一樣,只有一方面的用處,他們都是品德高尚,很有才干,并且忠于國家的人才呀!

        我又仔細想了想,我在生活中有沒有做到像君子那樣的品行呢?我有時候犯了錯,會把責(zé)任推卸給別人,有時候作業(yè)沒寫完,會向老師隱瞞,這都是小人之行。

        從現(xiàn)在開始,讓我們舍小人之俗,習(xí)君子之德,做一個新時代的“真君子”!

      論語讀后感3

        《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗有哲理,閃爍著古人智慧的光芒?梢哉f,孔子在《論語》中提出的思想,很多成為了中華兒女的“精神食糧”!墩撜Z》作為儒家經(jīng)典著作之一,內(nèi)容涉及人類生活諸多方面,不僅談到了做人、學(xué)習(xí)、教育,還談到了為政、塑造君子人格、治國與安邦等重要問題。

        有人說讀《論語》的過程是一種享受,仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔細細品茗。享受我倒沒感受到,主要還是自己資歷太淺,沒能完全領(lǐng)悟,就談不上享受。不過我倒覺得讀《論語》的過程就好比一次旅行--漫長卻不苦悶。游走在字里行間,感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達,是那“人而無信,不知其可也”的明達與誠懇。當然也是是一種學(xué)習(xí)的過程,在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁”的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓“自愛”與“愛人”這兩朵人性最美好的花,盛開在每一位的心中。自我感覺更是一場洗禮,讓原本枯燥的心靈得到儒學(xué)的甘霖滋養(yǎng),讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一則則平實卻韻味深遠的文字仿佛敲醒了我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的'心。在讀《論語》時,于我的心靈間,會蕩漾起一片純凈。感受到的文化的芳香馥郁,品味到的是精神的點滴精華。

      論語讀后感4

        今天上國學(xué)課,葉老師向我們講解了《論語·為政》中的“知之為知之,不知為不知,是知也!敝v完后,葉老師提了個問題:“你們的'行為做到了:知之為知之,不知為不知,是知也嗎?”我想起了我的一次經(jīng)歷。

        記得有一次,準備去學(xué)圍棋前,我才想起圍棋作業(yè)還沒做,于是我不敢去上課,最后在爸爸媽媽的鼓勵下,我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時,發(fā)現(xiàn)我沒交,對我說:“你的作業(yè)呢?”我輕聲說:“作業(yè)全都會做,但作業(yè)本忘記帶來了。”“你會做?那就給大家做一遍!崩蠋熞贿呎f,一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來。我馬上說:“這道題我在家里沒有做出來!边@時候,我非常緊張,心想:該怎么辦呢?千萬不要再叫我做第二道題!澳蔷桶训诙雷鲆槐榘桑 崩蠋煹脑捯魟偮,已經(jīng)在棋盤上把第二道題擺了出來。結(jié)果,我絞盡腦汁想了很久,都沒想出來怎么做。這時,老師摸著我的頭說:“知之為知之,不知為不知,是知也!彪S后,就把家庭作業(yè)的題仔仔細細給我講了一遍。

        從此以后,我再也不說假話了,而 “知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話深深地印在我的腦海里。

      論語讀后感5

        《論語》蘊含的道理實在是太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好多語句。

        子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話的意思是:光讀書不思考,你體會不到其中的精華;光思考而不去讀書,你也體會不到其中的.精粹;又思考又讀書,你一定能體會到其中的精華。就像我們進食一樣,如果只嘗它表面的滋味,而不細細品味,就不會嘗到它的精華;如果只細細品味,而不嘗它表面的滋味,那也不會嘗到它的精華。兩全其美,那才好。

        子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話的道理就是:見到品德高尚、熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下、不熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該反問自己是否有像那種人的行為。有時候,我考試成績不是非常優(yōu)秀,但是自我感覺很好,因為還有好多同學(xué)的考試成績比我差。其實這樣的想法是不對的,連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會讓自己退步的。

        我十分佩服孔子的智慧 ?鬃釉趦汕Ф嗄昵罢f出的經(jīng)典道理,世人都應(yīng)該遵守!墩撜Z》的內(nèi)容非常深奧,我一時還理解不過來,在以后的成長過程中,我要慢慢地體會它的精華。

      論語讀后感6

        在我初中學(xué)習(xí)生涯里,我常常急于求成,卻忽略了學(xué)習(xí)的過程,這些致使我學(xué)得不扎實,另外再加上各種教輔書籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂,滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來,我反復(fù)回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@些話都令我大開眼界,受益匪淺!

        以前,我有做事沖動,有不經(jīng)過大腦的過濾就忙著做事的壞習(xí)慣,自從讀了《論語》后,我總結(jié)出了——三思為妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣,我這么長時間的努力沒白費吧!

        《論語》中倡導(dǎo)的是老實、嚴謹?shù)腵學(xué)習(xí)態(tài)度,一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識,從中就會學(xué)到新的知識!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的,苦代表著成長!

        還記得,小學(xué)剛畢業(yè),心里還有著對過往生活的一絲留戀,也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來,帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦著鋒利的碎片走過去,血肉模糊后,開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!

        相信我,走過悲傷吧!

        回味那些曾經(jīng)因為悲傷而打破的夢,從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同于尋常的人生,慢慢成長起來!

        走過通往成功的途中,手中捧著一本千萬中國人心中的圣經(jīng)——《論語》。

      論語讀后感7

        《論語》強調(diào)的學(xué)習(xí)包含仁、孝、信等道德范疇,絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識那么簡單。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹而言,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母,離開家尊敬兄長,做事謹慎,說話誠實,廣泛地親愛眾人,親近有仁德的人,做完這些還有余力,就可以學(xué)習(xí)各類著作。我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前,正如現(xiàn)代一個詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人,斯文敗類的'學(xué)識再高,沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ),也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數(shù)小說中的犯罪人物都是高智商,雖說小說是虛構(gòu)的,但是小說又是現(xiàn)實的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕,就怕流氓有文化,倘若現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物,那社會就亂套了,而出現(xiàn)高智商的犯罪人物則是因為沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ),因而我十分認同孔子強調(diào)仁、孝、信等道德范疇。

        《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分,更是需要我們每個人一遍又一遍的細細咀嚼。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想,更是給我打開了新世界的大門。

      論語讀后感8

        《論語》記錄孔子及其弟子言行的書,有人說他“知其不可而為之”,可他的弟子卻說“仲尼不可毀”?鬃幽且宦曈忠宦暤淖釉,難道沒有時時刻刻的點醒著我們嗎?每讀一次都會有不一樣的感悟。

        “子曰:‘巧言令色,鮮矣仁’。”孔子說:花言巧語、儀容偽善,幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎?花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為,所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的感情,這應(yīng)該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入,不費吹灰之力就獲得了別人的`勞動成果,可能他們只是動了動手指,說了幾句好聽的話就得到了別人的信任,這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段,要嚴懲。而受害人呢,就是防范意識太差才導(dǎo)致上當。

        可是誰也沒有想過這難道不也是一種道德的淪喪,人性的扭曲嗎……仁德什么時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏,從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德,我問要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去,將被人們?nèi)釉诘厣蠠o情踐踏的東西撿起來!

      論語讀后感9

        假期,我讀過許多的書有:《孟子》、《三國演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語》。

        孔子是我國古代的思想家、教育家,也是儒學(xué)的創(chuàng)始人。《論語》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習(xí)治理國家的方法。

        古人云:“半部《論語》治天下!比缃裎易x完了一整部《論語》,知道了許多平時我不知道的做人的道理和一個人想成就大事必須具備的`品格,《論語》這本對我來說是人生進步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng)始人,聞名中外的孔子。教育弟子說的話。

        子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁!薄夺屛摹房鬃诱f:“不仁的人不可以長久地居于貧困之中。也不可以長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁。聰明的人利用仁!边@句就是講了一個做人的道理。

        我還記得一開始我讀《論語》的時候。沒讀兩天就沒有興趣了,不愛讀。隨著年齡的增長,我知道了論語中記載的做人的道理是多么的重要,才開始慢慢的閱讀《論語》開始還是覺得沒什么意思。后來堅持每天閱讀,感覺其中每句話都有很深傲的意思,從讀完《論語》之后,我的言行舉止都有了很大的改變,變得有條有理也喜歡和人交往了,結(jié)交了許多正直的朋友。

        《論語》這本書里邊講的道理一直刻在我心里,永遠不會忘記,他對我人生的重要作用。

      論語讀后感10

        《論語》是我的經(jīng)典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時刻為我指明方向。

        初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上,漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進行晨讀,我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!边@段話告訴我們?nèi)齻人在一起的時候,其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強的,我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。作為一名一年級的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué),這樣,無論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,我進入了小學(xué),雖然認識的.字要比別的同學(xué)要多一些,但我從不驕傲,反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí),小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,我學(xué)習(xí)起來勁頭更足了。

        老師常說:“半部論語治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀還小,不能做什么驚天動地的大事,但從《論語》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。

      論語讀后感11

        寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會。

        孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

        《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

        通過對《論語》的.背誦,使我了解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費,他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看,他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

        孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’!笨鬃訛榱诉@個目標,終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標,帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻。

        通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

      論語讀后感12

        這幾天我讀了《論語》,覺得這句話不錯,子夏曰:”賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身,與朋友交友,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!

        這句話的大概意思是,對品德高尚的人肅然起敬;侍奉父母能盡全力;服侍君主可以不惜生命;與朋友交往,能言而有信。這樣的人即使沒讀過書,別人也會認為他讀過書。

        在我們生活中,也要講文明、講禮貌,這樣的話,別人才會認為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的`原因吧。

        我們每天走進校園時,都要向在大門口值勤的老師問聲好,以表達謝意;老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見到老師問好時,老師的心理便會有絲絲暖意,就像被春天暖暖陽光照過一樣。

        我認為同學(xué)之間也要講禮貌,有一次,一個同學(xué)撞倒了我,卻連一句道歉的話都沒有,大家都認為他沒教養(yǎng)。還有一次,在餐廳排隊吃飯時,一個同學(xué)突然插了隊,別的同學(xué)讓他按秩序排隊,他竟然還動手打人;這時,他在大家心中的位置就大打了折扣。

        作為一個學(xué)生,不光要學(xué)習(xí)好,還要思想品德好,在校尊敬老師團結(jié)同學(xué),在家要孝敬父母,有一顆感恩的心。

        在生活中,處處有文明,處處講禮貌,大家一起行動起來吧,爭做一個文明人吧。

      論語讀后感13

        在寒假,我讀了《論語》一書。

        《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

        在閱讀《論語》這本書時,給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想,在論語中"仁"字出現(xiàn)次數(shù)共達105次,尤其是《論語》中的第四章,也就是《里仁》一篇,孔子特別突出強調(diào)了做人以仁為本的思想。他說"君子"即是"仁者",欲為"君子"必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的"仁"?墒堑降资裁词牵⑷剩⒛?我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中,就有一句關(guān)于仁的.問題,顏淵問老師什么是"仁",孔子是這么回答的:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"大致的意思就是"抑制自己,使言語和行動都合理,就是"仁"。一旦做到了這些,天下人都會稱你有仁德。實行仁德是由自己,難道是靠別人?仁是內(nèi)在的品質(zhì),禮是外在的表現(xiàn)形式,仍在于人的本心,需要人從自身做起。凡事約束自己,使行為和言語都合乎禮就是"仁"。

        由此我想到了,在取票時,我們自覺排隊;在公共場合下,不大聲喧嘩;在游玩時,保持衛(wèi)生……如果每個人都從自身做起,約束自己的言行舉止,符合禮的要求,那么我們每個人都會成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。

      論語讀后感14

        論語是國學(xué)經(jīng)典,也是儒家的經(jīng)典著作,記錄了孔子的言行語錄,是我們學(xué)習(xí)國學(xué)必讀的書目。作為一個喜愛文學(xué)的人,自然不能少了國學(xué)這部分,而且我們還要傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過,例如學(xué)而時習(xí)之的學(xué)而篇,就是課文的一部分,被我們所熟知甚至背誦,但這只是《論語》這部著作中的.冰山一角,通讀整部著作,你一定會收益更多。

        在論語中,孔子的一些經(jīng)典語錄讓我感悟頗深,例如,孔子說“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,就這么簡單的一句話,卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們在學(xué)習(xí)的過程中,常常就犯了這兩個錯誤,有的學(xué)生善于思考,但對于學(xué)習(xí)卻不勤奮,因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠,因此也無法成為一個博學(xué)的人,這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮,但不善于思考,學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多,但都是粗讀,淺嘗輒止罷了,并沒有深入思考到底讀了寫什么,讓我們從中受到了什么啟發(fā),給我們的成長帶來什么幫助,這些就是典型的學(xué)而不思了。

        上面僅僅從孔子語錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語的思想,雖然涉及內(nèi)容很少,但足以說明論語的內(nèi)涵之深刻、思想之博大,而我們要想成為一個有學(xué)識的人,就必須繼承和發(fā)揚先賢的優(yōu)秀思想和精神,論語就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國學(xué)著作之一。

        學(xué)習(xí)是一個長期積累和堅持思考的過程,這是我從論語中學(xué)到的,以后的我會更加勤奮努力,也會多實踐思考,讓自己更加優(yōu)秀。

      論語讀后感15

        《論語》是一本非常好的書,它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。

        書中既有對社會、人生的美好描繪,又有做人的知識和道德,這些對我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事,就像在讀現(xiàn)代的故事書,內(nèi)容豐富多彩,繪畫美麗動人。每個故事都有一個適合它內(nèi)容的主題,只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句,還有許多古代著名的人物,比如:孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

        在這本書中,我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí),最后成為一位古代遠近聞名的老師的情景。頓時,之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。

        讀完《論語》這本書,我知道人要善于觀察周圍事物,去探索它其中的`奧秘,不要因為小時候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說的,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。讀書其實并不難,只要你用心去讀,認真去看,仔細寫好,就能把書讀好。

        這本書豐富了我的知識和提升了我的寫作能力,使我終生受益。

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