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《看見》讀后感(匯編15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《看見》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《看見》讀后感1
有時(shí)候，一份清淡，能歷久彌香；一生平凡，可回歸本真。
所謂詩酒趁年華，也只有青春鼎盛之時(shí)才敢于揮霍光陰，一醉求歡。十年以后，再去回首，只覺紅塵如夢(mèng)，我們只不過在夢(mèng)里做了一場(chǎng)春朝秋夕的沉迷。厭倦了凡塵五顏六色，獨(dú)愛歲月清歡，只希望可以有個(gè)妥當(dāng)?shù)臍w宿，安排落拓的自己。
而汪曾祺只愿作一個(gè)素淡才子，沒有想過要風(fēng)云不盡，只想在屬于自己的空間沉醉，浪漫自由地生活。
不知從何時(shí)起，我們開始羨慕那些寂寞的人，開始戀上一種單純簡(jiǎn)潔的生活�；蛟S是看多了繁華世態(tài)，內(nèi)心更加堅(jiān)決地想要一份安靜與純粹。于是每個(gè)人都在嘗試改變自己，努力減去繁復(fù)，視單薄為完美。但有一天我們都會(huì)回歸平凡，因?yàn)槟鞘巧谋菊妗?/p>
王維詩中：行到水窮處，坐看云起時(shí)。人的一生不過是日出至黃昏的距離，月上柳梢，茶涼言盡，一切都可以落幕。汪曾祺不肯做悲情男子，不愿對(duì)過往低頭，所以他喜歡懷舊，卻不會(huì)沉迷。
汪曾祺描繪祖父祖母時(shí)，給人浮躁中的寧靜，平凡簡(jiǎn)約的生活讓他感悟很深。在這喧鬧的凡塵，我們都需要有合適自己的地方安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經(jīng)書，也許是一條迷津小路，只要是自己心之所往，就都是驛站，將來啟程，也不再細(xì)數(shù)流年，過往的千災(zāi)萬難到如今都成了回憶，成為茶余飯后閑聊的話題。人生聚散無常，起落不定，但是走過去了，一切便已從容。汪曾祺似乎早已深悟，無論是悲傷還是喜樂，翻閱過的光陰都不可能重來。他亦明白，柴米油鹽醬醋茶是真正的煙火，琴棋書畫詩酒花能怡情養(yǎng)性。
《看見平凡》中寫出牡丹花雖然嬌艷欲滴，但花期甚短，凋落時(shí)，恍若流星在天邊劃過，留下干枯的瓣。直到有一天，風(fēng)塵滿面，誰還可以在時(shí)光的明鏡里收拾起凋落的容顏？無論你如何掩藏，想要挽留青春的純真，歲月還是會(huì)無情地在你臉上留下年輪的印記與風(fēng)霜。人的'力量多么微不足道，抵不過一寸光陰的削減。過盡流年，也可以讓自己更加深邃成熟，內(nèi)心卻總是面臨巨大的洪荒，一刻都不能消停。
汪曾祺寫他的二伯父二伯母在宅院待了一生，青春與生命從這里慢慢消失。許多人以為守著一座老宅，栽花種草，平凡生養(yǎng)，從紅顏到白發(fā)，就算是安寧。背著行囊浪跡萍蹤，人間擺渡就是放逐天涯，蒼茫遺世。真正平凡是懂得隨遇而安，每個(gè)人都在努力尋找適合自己的方式，不至于太過曲折，不至于時(shí)刻彷徨在轉(zhuǎn)彎的路口。世事難遂人愿，你想要行云流水過此一生，卻總是風(fēng)波四起。
王朝更迭，江山易主，世事山河都會(huì)變遷，我們無需不辭辛勞地去追尋什么�；钤诋�(dāng)下，做每一件自己想做的事，去每一個(gè)和自己有緣的城市，珍惜每一個(gè)與自己擦肩的路人，縱算平凡，雖有苦楚，但無怨悔。
縱然都是人生的過客，就該攜一顆從容淡泊，甘于平凡的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。
如美花眷，平凡過往，都成為汪曾祺永久的懷念。
《看見》讀后感2
這本書通篇都在強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要地位，也可以認(rèn)為是對(duì)原生家庭的再定義。下面我主要談?wù)剬?duì)依戀關(guān)系、同伴群體和自我意識(shí)的個(gè)人理解。
依戀關(guān)系是一切社交關(guān)系運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。本書中的依戀關(guān)系應(yīng)該是特指子女對(duì)父母的依戀，從呱呱墜地時(shí)的生理需要和安全需要，到后來的歸屬與愛的需要，都可以認(rèn)為是一種依戀。而對(duì)于這種關(guān)系父母需要格外警惕，不能想當(dāng)然地認(rèn)為父母是孩子的駕駛員，想讓孩子去哪就把車開到哪，這樣操控孩子的生活只能適得其反。作為父母，做好副駕駛即可，必要時(shí)給予引導(dǎo)和幫助，不要讓他們偏離方向就好。
仔細(xì)看來，書中的依戀關(guān)系其實(shí)還是在強(qiáng)調(diào)原生家庭的意義。如果孩子在家里最起碼的生理和安全需要都無法得到滿足，就不用提更高層次的需要了。就如序言中那個(gè)女士的經(jīng)歷一樣，她在嬰兒期的需要沒有得到滿足，內(nèi)心得不到回應(yīng)，她漸漸絕望了，不再哭鬧，變成了一個(gè)很乖的孩子。長(zhǎng)大后，她變成了一個(gè)看上去很好的人，處處把別人的感受放在首位，這讓她擁有了很好的人緣。她從未覺得自己有什么問題，可是當(dāng)她做了媽媽后，問題終于爆發(fā)出來，她發(fā)現(xiàn)自己非�？謶趾秃⒆又g的親密關(guān)系。
所以在家庭的依戀關(guān)系中，放縱型和權(quán)威型都不太合適，它們都容易把孩子從這種依戀關(guān)系中推出去，推到另一邊所謂的同伴群體中，這樣的后果是很難預(yù)測(cè)的。因?yàn)橥槿后w存在很大的偶然性，同伴群體只是在特定時(shí)間、特定場(chǎng)合、特定條件下湊在一起的松散群體，沒有明確的價(jià)值導(dǎo)向，容易讓孩子迷失在群體中。同伴群體不等同于朋友，真正的朋友清楚彼此的界限在哪，尊重對(duì)方的想法，不會(huì)去試圖主導(dǎo)對(duì)方的思想;同伴群體則不然，群體中沒有太多的約束，容易使個(gè)體失去個(gè)性，放棄自我主見來迎合他人，這樣的群體導(dǎo)向就非常危險(xiǎn)。
然而令我們擔(dān)心的`是，校園里邊絕大多數(shù)的同伴群體不是積極向上的，而是以娛樂、游戲、交際圈子為主。有一次，我吃完飯?jiān)谛@走著，聽到幾個(gè)同學(xué)在激烈的討論著什么，我以為他們?cè)谟懻摂?shù)學(xué)題，湊近一聽，“放大招”“閃現(xiàn)”“平A”這些詞匯讓我愕然，我心想，他們要是把這一半的熱情分給學(xué)習(xí)該多好啊。還有一次放學(xué)回家的路上，我聽到幾個(gè)同學(xué)在相互炫耀，他的羽絨服多少錢，他的褲子又多少錢，他的那一身值多少錢。這都是啥價(jià)值觀啊，讓我不忍直視。這些種種，不由得讓人對(duì)絕大多數(shù)同伴群體擔(dān)心憂慮。
恰恰在這個(gè)時(shí)期，孩子還沒有完全的自我意識(shí)，很少有自己的主觀思想，更容易被群體極化。如果沒有好的家庭關(guān)系與父母引導(dǎo)，很容易讓孩子在沒有自我意識(shí)的情況下走上一條截然不同的發(fā)展道路。
總而言之，把依戀關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)夯實(shí)，才有可能萬丈高樓平地起，站到更高的層次，看到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
《看見》讀后感3
讀完文章后，令我感觸頗深，思緒萬千，是什么令一個(gè)身體極度畸形，心理極度自卑，并且小小年齡就連續(xù)經(jīng)受失去親人的痛苦打擊，卻最終能堅(jiān)強(qiáng)地靠自己地雙手創(chuàng)造出財(cái)富，自食其力？！
一、培養(yǎng)孩子地心。 河子身體極度畸形，因而產(chǎn)生自卑的心理，不敢面對(duì)周圍的小朋友，繼父為了消除她的自卑感，主動(dòng)帶她出去走走，并她結(jié)識(shí)周圍的小朋友，通過結(jié)交朋友，使河子慢慢地找到了自信心。想想現(xiàn)在的孩子普遍存在同樣的現(xiàn)象“在家一條龍，出外一條蟲”。在家里嚴(yán)然一個(gè)小皇帝，呼呼喝喝，但出到外面，就靦靦腆腆。例如，在學(xué)校里不敢主動(dòng)結(jié)交同學(xué)，在商店理不敢向售貨員詢價(jià)，甚至在餐廳就餐時(shí)不敢向服務(wù)業(yè)要一杯開水，等等，這些都是因?yàn)楹⒆尤狈ψ孕判�。我們�?yīng)該借鑒河子繼父的教育方法，激發(fā)孩子的自信心，孩子有了自信心后，對(duì)生活和學(xué)習(xí)才會(huì)持有樂觀的態(tài)度，遇到困難時(shí)，才不會(huì)畏縮。
二、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力。繼父深知他不能一輩子照顧河子的生活，為了使河子在他死后仍然能繼續(xù)生活下去，唯一的辦法就是培養(yǎng)河子有獨(dú)立生存的能力。他除了教河子文化知識(shí)，還鼓勵(lì)河子學(xué)習(xí)做家務(wù)，使她最終可以“獨(dú)自承擔(dān)了全部家務(wù)”，并且通過幫助鄰居照看孩子，每月可以獲得40元的生活費(fèi)。對(duì)比一下我們對(duì)孩子的教育，我們總認(rèn)為孩子還小，家務(wù)活不用她干，只要把書讀好就行了。在我們的“關(guān)心”下，將近十歲的孩子還不會(huì)做飯、做菜。一個(gè)四肢健全的孩子，獨(dú)立生活能力還不如身體極度畸形的河子！我們的`“愛”實(shí)際上是對(duì)孩子的“害”。俗話說得好“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓孩子有獨(dú)立生活的能力，才可以使他們不會(huì)變成“殘疾”，在今后競(jìng)爭(zhēng)激烈的浪潮中才不會(huì)被淘汰。
三、表揚(yáng)是給孩子最好的禮物。每當(dāng)河子做了原來不能做的事的時(shí)候，繼父總是欣喜若狂，并及時(shí)表揚(yáng)“你真能干，河子”。正是繼父的表揚(yáng)，激勵(lì)了河子的工作積極性，增強(qiáng)了河子的自信心和成就感，使河子始終對(duì)學(xué)習(xí)和工作充滿激情。對(duì)比一下我們自己，每當(dāng)孩子的功課做錯(cuò)了或者考試成績(jī)差了，我們往往是對(duì)孩子進(jìn)行大聲呵斥，而不是靜下心情，和孩子一起分析原因，鼓勵(lì)以后改進(jìn)。其實(shí)，我們的批評(píng)是對(duì)孩子自尊心和自信心的再度打擊，最終會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，甚至出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象。因此，我們平時(shí)應(yīng)該對(duì)孩子多表揚(yáng)，少批評(píng)；多鼓勵(lì)，少打擊。
讀完這篇文章，使我不得不重新反省我們現(xiàn)在對(duì)孩子的教育觀。我們應(yīng)該怎樣去關(guān)心和教育孩子，才能使他們真正地健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)地棟梁。我們從河子靠自己的雙手每月得到四十元地生活費(fèi)中，不僅看到了河子創(chuàng)造出四十元的金錢價(jià)值，更看到了河子創(chuàng)造出自強(qiáng)、自立的人生價(jià)值！
《看見》讀后感4
偶然間，在隔壁自習(xí)室，看到一本書--柴靜的《看見》。很早就知道這本書了，一直以為是《看見》這本書是關(guān)于柴靜的自傳，現(xiàn)在一讀，別有洞天。
《看見》這本書，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)感人。書中文字沉重，也比較有深度，需要邊認(rèn)真讀邊去思考。十年看見，不僅見證了柴靜的成長(zhǎng)歷程，也是柴靜帶我們看到一些流淌著的生命，正如書的背面作者提到的，“這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的`新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟�，我恰好與這些人相遇�！蓖詰佟⑽�、非典患者、家暴、孩子……等等這些平常諱莫如深的事件擺在我們眼前，當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角，被否認(rèn)、被隔離、以至受辱，讓我們看到人性難測(cè)的一面。
看見，看后才能見到，學(xué)會(huì)去看，才能見到。畢業(yè)一年多了，看這個(gè)社會(huì)卻有好幾年了，有時(shí)候也會(huì)看的不真，看的模糊，卻還想保持一份學(xué)生的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。生命是一個(gè)流動(dòng)的過程，人是可以流淌的。去看見，去了解，才能不執(zhí)拗于一個(gè)圈子，才能獲得更大的自由。
有時(shí)候在想，我為什么要看書呢。是充實(shí)自我還是填補(bǔ)寂寞，是迫不得已還是心甘情愿，后來我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書時(shí)心境與緣由皆是截然不同的。當(dāng)我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時(shí)，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實(shí)的萬鈞之力撼動(dòng)了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實(shí)，驚醒我所習(xí)慣的生活。
昨天是記者節(jié)，記者=記著。我對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)有了崇高的敬意。
原文有所感觸之句:
1、知道和感覺到是兩回事。
2、我問張北川:我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者?
他說:因?yàn)槲覀兊男晕幕�，把生育�?dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則。
3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X得投入太多，收獲很少或根本沒有。
4、采訪不用來批判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。
5、紀(jì)律可以帶來秩序，但卻是被動(dòng)的，只有一個(gè)人歸屬于一件事，一群人，一個(gè)社會(huì)，才會(huì)有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望。
6、那位媽媽說：不光是簡(jiǎn)單，不光是家長(zhǎng)，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式。我就錯(cuò)了這么多年。
7、歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來也沒有意義。一個(gè)片子里的人。心里有什么，記者只要?jiǎng)e拿石頭攔著，他自己會(huì)流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
《看見》讀后感5
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界；于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對(duì)這個(gè)世界的關(guān)愛和對(duì)人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對(duì)世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時(shí)，本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件，或者會(huì)有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。
你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時(shí)，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人，會(huì)對(duì)這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá)，而其思考的探究，也常止于最易達(dá)成共識(shí)的界面上，諸如：過程是有價(jià)值的；人性是復(fù)雜的；認(rèn)識(shí)自我是艱難的；內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時(shí)代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我
心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的過程。當(dāng)看見非典時(shí)期由于疫情的肆掠，運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時(shí)，我們明白了，當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己；當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中，出現(xiàn)了事件，我們明白了，最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個(gè)人都需要面對(duì)的`問題；當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的憎恨，認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會(huì)這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細(xì)節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個(gè)在悖論中不斷完善自我的過程：面對(duì)既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性；面對(duì)既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性；面對(duì)既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機(jī)結(jié)合。
《看見》讀后感6
在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大海》這篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個(gè)人都渴望得到的善意的欺騙。
《我看見了大海》這篇文章講述了一個(gè)名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。
上天給了她一個(gè)畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個(gè)值得她感激與驕傲的繼父。
就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難��！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難��！于是，她繼父開始用大海的.故事來吸引河子，因?yàn)樗呛T，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。
其實(shí)繼父早就知道他不能帶河子去看海，因?yàn)樗昧撕車?yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因?yàn)樗胱尯幼訉W(xué)會(huì)獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時(shí)的河子并沒明白繼父的良苦用心。
直到繼父去世以后，她一個(gè)親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，養(yǎng)活自己。此時(shí)，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”
通過這場(chǎng)感人的騙局，讓我明白了：有時(shí)候“欺騙”別人也是一種愛，因?yàn)閻�，所以才�?huì)用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時(shí)也會(huì)有善的一面。對(duì)于善意的謊言或欺騙，是我們每一個(gè)都渴望得到的。
《看見》讀后感7
我的雙眼每天都在觀察這個(gè)世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來不及分析和揣摩，大部分時(shí)間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見》，想看看這些報(bào)道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個(gè)個(gè)新聞報(bào)道的取材卻源于種種矛盾的火花，對(duì)它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點(diǎn)盛氣凌人，用壓迫式的提問讓對(duì)方啞口無言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會(huì)到了“真實(shí)”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問的.自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭(zhēng)到不爭(zhēng)的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋�？匆娝朔稿e(cuò)時(shí)，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對(duì)方的處境去思考，因?yàn)椤拔覀兌际菚r(shí)代的患者”，只是在“病友之間相互探問”。
人是一種感情動(dòng)物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個(gè)人特殊性的形成和對(duì)于事物的理解都來源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時(shí)，本身就存在著不平等。在看待社會(huì)各種現(xiàn)象的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時(shí)也會(huì)感到手足無措、黑白難辨，對(duì)自我的信心和成長(zhǎng)的期待產(chǎn)生疑問，那往往是因?yàn)楹雎粤耸挛镏心切┥顚拥摹傲钊藘?nèi)心惶然震顫的力量”。這時(shí)，迫切需要通過事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅(jiān)韌度、博愛心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡(jiǎn)的同時(shí)也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對(duì)抗、期待與現(xiàn)實(shí)的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對(duì)錯(cuò)。
表象的云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動(dòng)事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒有條件去付諸行動(dòng)來實(shí)踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險(xiǎn)，躲過了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜。《看見》一書只是幫助讀者打開窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長(zhǎng)的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見他人的同時(shí)，不要忘記去找尋自我！
《看見》讀后感8
讀完《看見》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過她所看見的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會(huì)。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無”�！耙粋�(gè)國(guó)由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成�！爆F(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動(dòng)，關(guān)注之人的動(dòng)態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無意地忽略，看不見他人，又如何能更深地認(rèn)識(shí)自己？
書中有一段話，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會(huì)上，朋友說，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問題。作家野夫說：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了。”是的，我不是沒有在新聞上看見那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫�是身邊的人，沒有誰遇到過那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”�？墒聦�(shí)上呢？沒有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒遇到過，就意味著不存在了嗎？書中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對(duì)于書中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無非便是夫妻之間的矛盾爭(zhēng)吵，氣急之下的過激行為。何為“過激”？我心中并無明確的定義�；蛟S是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過激”這個(gè)詞。書中寫到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國(guó)，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的.孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰——只因?yàn)樗撬煞��！边@才是，在我們看不見的地方，真正過激的行為。我還是心存一絲僥幸，說不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去�？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國(guó)每年約有40萬個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書中提到的李陽家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會(huì)重新審視這一問題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對(duì)自己也熟視無睹�！彼浴耙搿匆姟�，就要從蒙昧中睜開眼來。”
《看見》讀后感9
剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實(shí)無華的敘述，觸動(dòng)人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動(dòng)心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因?yàn)檎鎸?shí)。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對(duì)生命，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時(shí)，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點(diǎn)就是對(duì)事物的思考，認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當(dāng)我們看一部電影，一部電視時(shí)，腦中是否會(huì)第一時(shí)間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會(huì)關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會(huì)在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會(huì)對(duì)不收零錢的行為做出讓步，你或許會(huì)對(duì)不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。
但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會(huì)淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點(diǎn)麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的'心態(tài)漠視一切�；仡櫄v史，中國(guó)不就是因?yàn)橛刑噙@樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號(hào)，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個(gè)，某幾個(gè)，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理�！皫资矫�，低著頭都知道對(duì)方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實(shí)觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實(shí)在令人生羨，令人感動(dòng)，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來，也一定滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實(shí)，最清澈的一涓。
《看見》讀后感10
笛卡爾曾說過：“世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)”公平是一個(gè)大概念，平等是其中之一，人人生而平等并無貴賤之分，這是最基礎(chǔ)的常識(shí)。關(guān)于很多問題人們總能平等的對(duì)待，同性戀卻不是其中之一。柴靜的《看見》所寫到有關(guān)同性戀的是那么真實(shí)又那么不真實(shí)�？膳碌淖屛矣X得不真實(shí)。
當(dāng)今社會(huì)，對(duì)同性戀的看法“好像”慢慢有所改變，我個(gè)人看來同性戀?zèng)]什么的，愛情沒有貴賤、年齡、高矮肥瘦之分那為什么有性別之分呢？可同性戀好像天生就帶有絕癥病毒，令人厭惡，避而不及。在中國(guó)20xx年之前同性戀者被稱為精神病人，之后同性戀被歸于性心理障礙，現(xiàn)上網(wǎng)百度是只對(duì)同性產(chǎn)生愛情和性欲。這就慢慢改變的地方，我曾以為平等的天平正在慢慢處于平衡。大多數(shù)同性戀者跟其他人一樣努力，可他們不會(huì)去公開他們的身份甚至隱藏起來，怕被人所唾棄。同性戀者被毆打，唾罵在人們眼中似乎合乎常理。書上所描述的同性戀很慘，有的父母?jìng)儗幵赶嘈藕铀沽饕膊辉赶嘈庞型詰�。沒那么勇敢的每天都在偽裝，有一對(duì)夫妻，丈夫是同性戀者，妻子跟他維持的九年婚姻中他總是偽裝成很喜歡女人。勇敢點(diǎn)的但沒敢公布的'就小心翼翼的與同性陌生人交往，而場(chǎng)合是公廁，公共浴室。公布于眾的無不是咒罵，群眾好像想用帶著“正義”的眼光殺死他們，就是不會(huì)用“平等”的目光照亮他們。
看完書之后同學(xué)們?cè)谝粔K聊同性戀，很多人對(duì)此表現(xiàn)的事不關(guān)己，說著，同性戀真慘，幸好我不是同性戀，不然爸媽不打死就是不認(rèn)這個(gè)子女。也有的表現(xiàn)的什么厭惡，表示接受不了同性戀，覺得同性戀惡心。有的覺得同性戀不該被這樣對(duì)待，不厭惡但也不接受同性戀。大家都是理性的去認(rèn)知卻沒感性的去看待。沒分班前，晚修下課十分鐘時(shí)在第四組的同學(xué)驚呼了一聲，接著不少人趕往第四組在窗口四處張望。慢慢的我聽到了“gay”“讓開點(diǎn)”“兩男”“抱在一起”……前桌跑回來拿眼睛，我問她什么情況，她有點(diǎn)興奮的說“是男男，第一次現(xiàn)實(shí)中見到�！苯又嗌嫌腥俗龀鲎鲊I的樣子，有人在窗邊異常興奮，幾乎所有人都擠去第四組了，都抱著看好戲的心態(tài)。不一會(huì)兒上課了，同學(xué)們興致缺缺的繼續(xù)晚修。現(xiàn)在想想，我真想說：“萬事皆有可能，如若被人用這樣“觀看”的是你們，你們會(huì)怎么樣？”我覺得理性的去認(rèn)知的同時(shí)要感性的去看待，平等的去看待同性戀。同性戀者也是人，得到合法的平等的對(duì)待是他們的權(quán)利。
我國(guó)是不禁止信教（除邪教外）的但也不推崇信教，人人都有平等的權(quán)利信或是不信，合法就好。我希望同性戀也一樣，至少不被歧視，被平等的看待和對(duì)待，人們不在用有色眼鏡去打量，去審判。
《看見》讀后感11
在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈?duì)柕脑娂�是買《看見》，一個(gè)29塊，一個(gè)39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因?yàn)榉饷鎲幔饷嫔鲜亲髡卟耢o和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個(gè)溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個(gè)記者的事情，抱著這個(gè)念頭我買下了這本書。
應(yīng)該是因?yàn)樽约阂灿胁稍L的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。
我不是學(xué)新聞的，可是因?yàn)槟承┰�，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。
“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時(shí)，我說關(guān)心新聞的人——-這一句話，把我推到今天�！边@是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的'感動(dòng)了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時(shí)候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個(gè)有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個(gè)難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國(guó)古代對(duì)人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動(dòng)，都只能算野蠻動(dòng)物，其邦族稱號(hào)在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會(huì)接觸的東西。
看過《活著》，余華說：活著，在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！霸谶@本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著�！拔覀兛吹降氖澜缫苍S并不是真實(shí)的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會(huì)感悟。
不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩馗淖兾覀冏约海覀冞m應(yīng)這個(gè)環(huán)境，我們理解這個(gè)前進(jìn)，但是有時(shí)我們會(huì)忘記最初的夢(mèng)想。一個(gè)經(jīng)歷了多少的智者才會(huì)說出的話呢。
《看見》讀后感12
這幾天讀柴靜的《看見》，其間一章“山西，山西”提到山西煤礦挖掘帶來的種種劇變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家園有明澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶絡(luò)繹其間，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑夸姣得不實(shí)在——的確，對(duì)現(xiàn)在山西的孩子來說，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充滿著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來幻想當(dāng)年的桃紅柳綠。
環(huán)保發(fā)起了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任，有用嗎?工廠照常悠然地吞云吐霧，你管的了嗎?生靈的悲怮在漫山遍野的GDp和金錢的引誘前顯得多么藐小。經(jīng)商的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?簡(jiǎn)直無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個(gè)個(gè)氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的狠心嗎?
——“你不怕住這兒的結(jié)果?”
——“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化才能很強(qiáng)的�！�
——“你的'孩子將來怎么辦?”
——“管不了那么多�！�
《慶余年》中寫道：不能怪這些大眾，他們現(xiàn)已習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，拋棄自己無法知道的，享用自己能享用的，憤恨與被答應(yīng)憤恨的。村中煤礦的事村長(zhǎng)一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉飛色舞。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只要個(gè)白叟，家住煤礦正上方，現(xiàn)已沒有水用了。他對(duì)著記者哭叫著簡(jiǎn)直瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱烈的國(guó)人只要在大難臨頭時(shí)才開端不知所措。
損壞垂手可得，而重建需求綿長(zhǎng)的盡力卻不一定能恢復(fù)。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，顏色在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下陰間。一輛輛運(yùn)煤車駛過，誰顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛淺笑的臉上沾滿厚厚的漆黑的煤灰?塑佛的砂巖逐步腐蝕脫落，舊日的蛙聲蹤影全無，塌落在塵土中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生計(jì)，汾河兩岸是源源不斷的山崗”“四千五百年前，晉南鼓起的陶寺文明，是先秦史籍中呈現(xiàn)的最早的‘我國(guó)’，是華夏的根基”。當(dāng)今，高度文明的咱們，卻要親手將她銷毀——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空吼叫著，那是文明宣布的沉重嘆氣。
家園是游子的根。那里有幼年的痕跡，有祖祖輩輩日子的痕跡。她是回憶的依靠，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的厚意�？墒�，當(dāng)面臨一個(gè)改頭換面的故土，當(dāng)回憶中的一景一物都不復(fù)存在時(shí)，這份厚意又該何去何從?而一個(gè)城市，假如沒有回憶，咱們今日引以為傲的文明與昌盛會(huì)有任何含義嗎?
《看見》讀后感13
第一次見到這本書是一排新書中，簡(jiǎn)約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會(huì)有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動(dòng)，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！被蛟S我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會(huì)他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來源于患者對(duì)于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會(huì)激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個(gè)病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對(duì)病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的'臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。”
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對(duì)于生命的尊敬，有對(duì)于生命新的思考……
在這個(gè)世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷^一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。
《看見》讀后感14
初讀柴靜的《看見》，內(nèi)心或多或少會(huì)被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語言震驚，折射出社會(huì)真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見這社會(huì)，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛一個(gè)怎樣的人�！比绻沂钱�(dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì)吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來被剔除了，法律上可以說剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的.眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會(huì)上毫無人格，毫無尊嚴(yán)，毫無地位，他們被全社會(huì)歧視，沒人任何話語權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒有用。他們就是這樣不被社會(huì)待見，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰給的？社會(huì)。
“把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則�！彼麄�?cè)揪秃臀覀兠恳粋�(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開身份，活著不是自己的生活，在意社會(huì)的各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見，無知與愚昧，明明是我們無法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了�！�
“你再也不用有欲望了�！�
“你好了�！�
真的，好了嗎？
“一個(gè)人對(duì)性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身�！�
同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒有。本來愛一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對(duì)同性戀者來說，愛情、自由，公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì)認(rèn)同，被平等對(duì)待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì)的祝福。可在當(dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國(guó)人民呼吁共創(chuàng)和諧社會(huì)。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓返姆绞讲恢挂环N”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對(duì)同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已。”愿所有人被世間溫柔以待。
《看見》讀后感15
三年前，《看見》被我放在抽屜里，總是沒忍住，在晚自習(xí)時(shí)間悄悄拿出偷偷看。生怕請(qǐng)被老師請(qǐng)到辦公室做思想工作。那時(shí)候不理解書本的標(biāo)題為何為《看見》。
三年后，剝開層層迷霧，看見了涕淚交加間的真相，看見那些真相之中的人性，創(chuàng)傷，無奈……
我看到雙城創(chuàng)傷之下，映射的是一個(gè)個(gè)缺少心靈關(guān)愛的孩子，天下間有太多父母給了你好的生活條件，卻無法成為孩子“忠實(shí)”得伙伴。而那些孩子之間構(gòu)筑的友誼的城墻，純粹的那么脆弱，又真實(shí)的讓人覺得心傷。我仿佛看到了自己。
我看到我只是討厭屈服中，郝勁松一次次將起訴鐵道部和國(guó)家稅務(wù)總局，北京地鐵公司。他無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吹搅讼Ｍ�。他說在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不愿意，，“我要把他們拖上戰(zhàn)場(chǎng)，我不一定能贏，但我會(huì)讓他們覺得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個(gè)像我這樣的人站出來，讓他們因?yàn)楹ε露杆俚馗淖�。�?/p>
今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的.權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上�！�
讀到這兩段話，我自覺羞愧。權(quán)利于我只是一張白紙，因?yàn)橛X得好遙遠(yuǎn)。那不是我生活的一部分。魯迅先生說過“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去”而中國(guó)的老百姓，都是在沉默中死去的大多數(shù)。郝勁松，無疑，是一個(gè)真正斗士。
我看到沉默在尖叫中，那些深受家暴折磨的受害者，經(jīng)歷太多的苦難，卻無處求助。卻在自我防衛(wèi)以后，永遠(yuǎn)生活在了監(jiān)獄之中。因?yàn)樵谀菚r(shí)的中國(guó)，丈夫是可以打妻子的。
我看到真實(shí)自有萬鈞之力中，汶川地震所帶來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我看到非典時(shí)期，那些人不為人知的付出與無奈，我看到同性戀者之前真摯的感情，他們真心相愛卻得不到該有的尊重。太多人都忘記了，他們只是一個(gè)人。看到“華南虎”事件背后的真相，看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后，環(huán)境如何影響人類生存�？吹奖R安克身上的“無能”，用自己最最真實(shí)，不帶一點(diǎn)瑕疵的方式與大山里的孩子相處。那種“無能”讓我們不自覺審視與看見自己。就像書中說的，人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無睹。
要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
書本沒有任何文學(xué)上的造作，一筆一畫的言語之間簡(jiǎn)單直白的直指人心。真實(shí)自有萬鈞之力。
這個(gè)世界上沒有什么事情是原諒不了的，如果不能，只是因?yàn)槟悴荒芾斫狻?/p>
后記：寫篇書評(píng)，真是越寫越難�；㈩^蛇尾的文章是我的一貫特色。自嘲一下。想要寫點(diǎn)心里想寫的，又不知如何下筆，下筆后又總是不是自己想要的�？煽傇撜邔扅c(diǎn)什么，堅(jiān)持寫總是好的，不管寫的好不好。
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