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《月亮與六便士》讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感1
這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫一些東西來緩解內(nèi)心的這種感覺。讀完這本書后，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個(gè)城市，有誰會(huì)在意天上的月亮呢？在思特里克蘭德完成那副曠世之作后，為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢？什么是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海里回蕩。
當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭和穩(wěn)定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時(shí)候，盡管在其后的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時(shí)代，能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易，尤其是對于一個(gè)天才來說就更為困難了，天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的，所以天才要想繼續(xù)存活下去，只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子和優(yōu)渥生活的原因了吧。
剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們?nèi)呤且粯拥�，不僅僅她們都沒獲得真正的`愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們?nèi)叨紱]有真正理解愛情的真正內(nèi)涵，就像書中老思所說：“要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。
她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想，但其也是一個(gè)正常的男人，沒有經(jīng)受過欲望的考驗(yàn)，所以他需要女人來發(fā)泄這份欲望，在欲望消失之時(shí)，他就不再需要了，這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)叩拿\(yùn)如此相似的原因了，因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。
一直到后來老思來到塔希提島上，在這里，他獲得了自己靈魂真正的解放，創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫作。他又開始被這個(gè)世界推崇，其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值，在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關(guān)，這也許就是瘋子吧。
這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮和六便士，或者說月亮和六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時(shí)，生活在這個(gè)時(shí)代的我們，應(yīng)多用一下我們的理性思維，少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。
《月亮與六便士》讀后感2
年近不惑之年的大叔(查爾斯.斯特里克蘭)，擁有著令我心之向往的家庭(一兒一女，賢妻一枚，且領(lǐng)著優(yōu)渥的薪水，可以說是一個(gè)男人應(yīng)該有的他都具備了)，過著閑適恬靜的生活，好不快活。
在世俗的你我看來，這樣的生活貌似是我們大多數(shù)人所追求的理想生活。然而，有一天這位大叔心血來潮，突突然將自己的妻兒、財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)放棄，決心奔赴藝術(shù)之都——巴黎，虔心修煉自己夢寐以求的，在你我看來匪夷所思的畫畫技能。即使他深知自己毫無畫畫的天賦可言，即使他深知家有妻兒的挽留與呼喚，但他還是決然地奔跑在追求藝術(shù)的道路上，絲毫沒有回頭看她們一眼，只留下一封殘忍的辭別信，供妻兒無限地回味與遐想往昔的回憶。
追求藝術(shù)的道路并不會(huì)比創(chuàng)業(yè)好受的多，執(zhí)著總是要付出一絲代價(jià)的。這一路上，大叔一度身無分文，難以繼日，靠別人施舍勉強(qiáng)支撐著，迫于生計(jì)，他曾與巴黎最底層的人混搭在一起，也曾流連于污穢之地，游離于人跡罕至的荒島。有一次差一點(diǎn)就死在聲名狼藉的比利時(shí)旅館里，幸得朋友(德爾克·斯圖佛)相救，才免去一死。這一切遭遇只為了買一副畫畫用品以便于繼續(xù)延續(xù)那不堪的藝術(shù)夢。后來，他飄零到塔希提島，也在此島再次完婚，有一子。他的.最完美且最具有考量價(jià)值巨作也在他的囑咐下被二任妻子付之一炬。 此時(shí)此刻，此情此景，是不是心中涌動(dòng)著-一陣又一陣悲哀而又遺感的暗流呢?我們深諳有藝術(shù)氣息的偉人常常是不按套路出牌的，倘若我們拋開這些世俗道德與人倫的束縛，而跳躍到一個(gè)更高的理想層面，試著去理解與適應(yīng)這一境界想必會(huì)淡然許多。我可以這樣想象，一位心懷藝術(shù)夢想的大叔，經(jīng)過一番曠日持久的心理戰(zhàn)斗，在天朗氣清，惠風(fēng)和暢的那一天，最終鼓起勇氣沖破了家庭與世俗道德的掣肘，獲得藝術(shù)領(lǐng)域的重生。他趾高氣昂地踏入這片藝術(shù)圣地，他宛若一枚上帝的寵兒一般，在這片高貴的土壤里虔心修煉繪畫技能，期間雖常常食不果腹，但因?yàn)闊釔郏劭粗约旱募妓囘M(jìn)步如此之迅速，便不再感到那么饑餓了。為了買繪畫工具，一度混跡于巴黎最底層社會(huì)，與形形色色的人打交道。有幸隨船遠(yuǎn)洋，駐足于塔希提島，并在此覓得真正靈魂意義上的伴侶，最后也死在這個(gè)幸福的小島上。
讀完它，雖然不能完全徹底詳實(shí)地理解大叔的偉大理想，但不得不欣賞他的追求。毫無疑問，這位大叔的所作所為有違道德人倫，有違世俗常理。但從純粹理想生活而言，這無疑是一次脫穎而出的秀，秀的無懈可擊。理想生活與現(xiàn)實(shí)生活的確擦出了火花但二者并無對錯(cuò)可分，只是追求者立場不同，選擇不同罷了 。
《月亮與六便士》讀后感3
真正幸福的生活是怎樣的，我想，每個(gè)人都有不同的答案，有的人希望可以賺錢賺的盆缽體滿，有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活，有人希望闖蕩出自己的天地，而思特里克蘭德放棄了別人看起來幸福美滿的生活，踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。
讀這本書時(shí)是壓抑的，為什么起名為月亮和六便士，我想對于大部分來說，月亮是不可及的，那就是我們的夢想，而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。
這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢想，他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切，他們覺著夢想是高尚的，是自由的`，因?yàn)閯e人都不懂他們，他們想要自由的去追尋藝術(shù)，就像那句書評“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，追尋夢想的人都是如此吧，他們看見的是與別人眼中不同的，我想，這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。
在這個(gè)社會(huì)上，有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲粝�，而過得不盡如人意的人，其實(shí)有些時(shí)候，很多人是不理解的，包括他們的家人，這句話應(yīng)該很多人都聽過“夢想，能當(dāng)飯吃嗎？連飯都吃不飽，還談什么夢想”，誰沒有夢呢，誰年輕的時(shí)候沒有幻想過屬于自己的生活呢，可事實(shí)卻是，大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰，他們連基本的溫飽都成問題，還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的，他們沒有忘記自己的理想，卻也能靠自己的夢想養(yǎng)活自己，這何其幸福。
在這次疫情中，我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮，他們的理想是治病救人，他們的職業(yè)道德也是治病救人，在這個(gè)過程中，那么多人為了自己心中的白月光，前赴后繼，最后，才能讓國人再一次健康的站在世界面前。
在許多人心中，思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體，為了藝術(shù)，他拋棄妻女，作為丈夫和父親是不合格的，有人問他，你對你的孩子沒什么特殊情感嗎，他說沒有，這種人注定是孤獨(dú)的，看過這本書的，都會(huì)大罵思特里克蘭德的自私和可恨，但是就像他所說的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，世界之大，他們只可以獨(dú)自存在。
世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份，就好像如今的斜杠青年，對于一些人來說，這讓他們的生活變得豐富，讓他們的履歷變得精彩，讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富，但是，對于有些人呢？這一層一層的身份給他們增添了一份又一份的煩惱，反而導(dǎo)致他們無法做好每一件事，所以，對于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來說，找到適合自己的身份才是最正確的。
每個(gè)人讀完這本書都會(huì)有不同的感受，對于我來說，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士。
《月亮與六便士》讀后感4
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�
你愿意去追求月亮，還是撿起滿地的六便士？
金錢至上的世界，有多少人撿著地上的六便士，卻又眼巴巴仰望遙不可及的明月？
思特里克蘭德喜歡繪畫，從小就打心眼里的喜歡。卻當(dāng)了個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人。突然的那么一天，他拋棄了他所擁有的一切——金錢、權(quán)利、家庭：“他沒有錢，沒有住的地方，于是就又一次流落到街頭，他有時(shí)一連好幾天都喝不上一頓菜湯、他有時(shí)睡在火車站岔道上一個(gè)空車皮里、有時(shí)睡在貨站后面的卡車?yán)铩！痹谶@場月亮與六便士的抉擇里，他義無反顧地走向了第二場人生。
思特里克蘭德是極致的。沖破世俗的枷鎖，果斷并堅(jiān)決地選擇了做自己。站在藝術(shù)殿堂之上，圣潔之光沐浴著他，同樣也流淌在他美麗的狂人之作上。當(dāng)他生命逝去，他的畫作一并被燒毀——他的身體、靈魂早已與他的畫融為一體，燃燒過、輝煌過，他們本就是一體的。他熱烈而又瘋狂的舉動(dòng)，不僅贏得了自己，也喚醒了更多心底葆有執(zhí)念的人。
同樣走向第二人生的還有歌手陳婧霏。起初，清華畢業(yè)，好像成了她不可撕的標(biāo)簽。她必須如大家一樣，按部就班，進(jìn)入金融業(yè)，投入生活的洪流。“我特別記得當(dāng)時(shí)那種感覺，……，好像是一個(gè)被人擰過的螺絲釘……但總是有兩個(gè)自我，一個(gè)在體驗(yàn)這種生活，另一個(gè)就在看、在冷眼旁觀�！庇谑牵艞壗鹑�，進(jìn)入伯克利，從頭開始學(xué)音樂。這途中不乏周遭的不解，經(jīng)濟(jì)的困窘，自我的掙扎，很長一段時(shí)間，她甚至靠在新東方教英語掙留學(xué)和做音樂的費(fèi)用�！靶輰W(xué)也好，教英語也好，和家里的關(guān)系緊張也好，我寧愿忍受這些痛苦，也不愿意忍受不能做喜歡的事情的痛苦�！�
尼采說，一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。深以為然。月亮與六便士，或許是很多人正在經(jīng)歷的——你覺得生活不那么對勁，不那么舒服；正在做的事情，自己不那么喜歡；喜歡的事，不一定能讓自己飽腹。人生業(yè)已中途，還能推翻再來嗎？推翻一切的痛苦，自己能承受嗎？
即時(shí)失去主流敘事里的所有，也要對抗原本的命運(yùn)，構(gòu)造自己的第二人生：思特里克蘭德如是，陳婧霏亦如是。“盡管這一路有很多痛苦，但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生，這是我的主動(dòng)權(quán)�！迸c我而言，這樣的勇敢是如此美麗。
當(dāng)然，在這場自由征途之上，主人公放棄所有的冷血無情，荒誕得如同魔鬼。這固然是毛姆藝術(shù)的.升華，更像是哲學(xué)家的憐憫。更多人的一生，更像是漂泊的小舟，抓著模糊的波浪與它一同向前，漂往滿是六便士的海洋。途中月色清冷，欲圖流連，卻被海浪狠狠拽走。
月色很美，我能否透過這深不可測的海樣，擷取到一絲皎潔的月光？通過努力，兩者或許能互相支配。按照絕大多數(shù)人的方式生活，是安全的，平順的。對抗原本的命運(yùn)，構(gòu)造自己的第二人生，或許要費(fèi)很多勁，要脫掉大部分人覺得舒適的東西，但我就是要逆著。
“希望在彼方等待著我，就如此出發(fā)吧�！�
盡管這一路有很多苦痛，但我還是喜歡待在我自己創(chuàng)造的人生，這是我的主動(dòng)權(quán)。
《月亮與六便士》讀后感5
生活中更多的是不理解和不被理解，查爾斯·斯特里克蘭德，前半生過著世俗的生活，家庭美滿幸福，工作順利多金，卻突發(fā)奇想，成了一個(gè)“藝術(shù)家”，物質(zhì)和精神一直存在矛盾，如果換句通俗的話說就是“我過我的生活，愛咋咋地，我開心就行�！碑吘鼓軌蛳硎苓@種精神上絕對愉悅和自由的都為少數(shù)，我們會(huì)譏笑放牛娃的故事，我們又何曾不是放牛娃？為什么讀書？為了找到一份好工作。為什么工作？為了賺錢。為什么賺錢？老婆孩子熱炕頭。又讓人聯(lián)想起世界荒誕的本質(zhì)，人類也就是這樣循環(huán)往復(fù)，繁衍生息，問為什么這么過活著？因?yàn)槔献孀趥兌际沁@么走下來的。
人文學(xué)科的悲哀，也許就是看淡了人世浮華，卻還是想轟轟烈烈地活出自己，以前的我是個(gè)悲觀主義者，認(rèn)為一切都是徒勞，一切只不過是存活的斗爭，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，又當(dāng)上了樂觀主義者，認(rèn)為人生是明媚的，過去的晦暗是能夠被改變的，現(xiàn)在的我，更多了些理性，也許還是幼稚的，也沒什么值得譏笑自己的，畢竟世界的本質(zhì)都是荒誕，我只是天馬行空了一下，也無傷大雅，在生存面前，任何困難都不稱其為困難，哪怕活得悲哀，過著螻蟻般的生活，也沒有什么值得慟哭的，還有勇氣選擇活著，不需要太高貴的`自尊心，像是羅翔老師說的我們拿著自己的劇本，登上不被我們選擇的舞臺(tái)，也并沒有很多的選擇機(jī)會(huì)，所以我們沒必要去羨慕別人的劇本。就想打游戲，單純的開始，可能以為自己十足非，直到發(fā)現(xiàn)了氪金用戶的存在，這時(shí)候，又貧又非的我們選擇了拼實(shí)力，但是后臺(tái)程序會(huì)給你一些自信打敗部分氪金用戶，但是最終仍無法打敗他們的高級氪金用戶，這難道不是生活么？有時(shí)候很佩服會(huì)打游戲的人，不管是思維、操作能力還是人生態(tài)度，他們往往會(huì)成熟一些，“游戲說”也是文化起源說之一，現(xiàn)代有多少人已經(jīng)不會(huì)游戲了，沒有精神上的愉悅，還哪里來的創(chuàng)造力？哪里來的生動(dòng)活潑的感情？也不是為網(wǎng)癮少年辯白，只是覺得他們生來并不是絲毫自制力都沒有，也不是生來腦子里只連上了無線，可能他的舞臺(tái)太過枯燥無聊吧，只有在游戲中才能體會(huì)到真正的自我。似乎有點(diǎn)偏題了，回歸正傳，每個(gè)人都有自己的價(jià)值選擇，如果你正困頓于現(xiàn)實(shí)世界，那就好好的和內(nèi)心世界聊一聊吧！
讀書真的讓人寧靜，不知不覺也就過上了大三的生活，又一個(gè)岔路口即將來臨，以前我會(huì)很畏懼，覺得自己什么也不行，突然想起來我爺爺說：糊口飯吃總能做到吧？有點(diǎn)不爭氣，也一直很討厭“糊”的態(tài)度，但現(xiàn)在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，為什么要去懼怕失敗呢？命運(yùn)選擇了我，我也同時(shí)選擇了命運(yùn)。
《月亮與六便士》讀后感6
前段時(shí)間安妮的一篇《對不起我只過百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。似乎活在這個(gè)競爭壓力空前巨大的社會(huì)里，夢想與情懷是脆弱而又珍貴的奢侈品，永遠(yuǎn)帶著孤芳自賞的表情站在現(xiàn)實(shí)的對立面。當(dāng)他們一邊熱熱鬧鬧的刷劇逛街一邊開始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱情洋溢地宣泄自我的夢想，我卻總是抱著質(zhì)疑的態(tài)度想：月亮你要，六便士你還嫌少。
我這樣想并不是沒有緣由的，當(dāng)自媒體悄無聲息地潛入人們的生活，人們從：“一場說走就走的旅行”到“世界這么大我想去看看”任由情懷捂爛都沒問自我一句，我的夢想真的是夢想么，我想要的生活真的適合我么。而這些毛姆在《月亮和六便士》里就說明了藝術(shù)和生活的對立，揭示了人們所追求的藝術(shù)（夢想）只是對丑陋現(xiàn)實(shí)的粉飾，因生活不滿造成的意淫；批判了逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。此故事運(yùn)用了高超的技術(shù)，獨(dú)具匠心的技巧，刻畫了一個(gè)以法國畫家高更為原型，叫做斯特里克蘭德的人，他突然辭掉在倫敦證券經(jīng)紀(jì)人的工作，背棄家庭，開始學(xué)畫，窮極一時(shí)也被認(rèn)可過一段時(shí)間，然而又遠(yuǎn)離城市禮貌到了南太平洋島上，最終得病而死的故事。
此書最精彩的比喻就是象征著夢想的“月亮”，現(xiàn)實(shí)是“六便士”。斯特克里蘭德本人一開始并未對藝術(shù)抱有熱情和追求，完全是厭倦了都市禮貌里循規(guī)蹈矩的日子，無視他的“六便士”，甘愿到南太平洋的塔希提島過原始生活，最終他才發(fā)現(xiàn)健康的生活需要的是一種兩者之間不斷變動(dòng)后的平衡，絕非理性地居于兩個(gè)極端。可是在此之前，他是個(gè)寡言少語、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無情的人，很長一段時(shí)間毫無繪畫天賦而窮困潦倒。如果說高更還是期望達(dá)成夢想后與家人幸福生活，那么斯特克里蘭德就是毛姆利用夸張手法刻畫的毫無理由出走并不再歸家的人。
如果說斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術(shù)，并非真正的藝術(shù)，而只是對現(xiàn)實(shí)生活的粉飾，那么在朋友圈里被偉大的安妮打動(dòng)的年輕人呢？誠然我們想要成為某一專業(yè)領(lǐng)域的.佼佼者，想要在文學(xué)、音樂、繪畫等方面做出一番成就，在成功學(xué)橫行的當(dāng)下有著重重挑戰(zhàn)，可是我們是真的喜歡還是只是攜帶著青春文學(xué)里構(gòu)造的完美幻想，覺得就是咖啡館里寫稿子、背著吉他到處流浪和穿著白襯衣畫畫？還是只會(huì)拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸風(fēng)雅，即使自我根本沒有深入了解，藝術(shù)家的痛苦掙扎也能看成虐心戲？
大部分人終究還是一邊引用“爭甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用；一面說要為夢想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺得有體制的庇佑才是好的。沒有天賦或是不甘于錯(cuò)過光怪陸離的城市生活而不愿潛心奮斗，只會(huì)拿情懷這樣的體面話裝飾門面。如果說斯特克里蘭德還有決心離開家里，我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷朋友圈被感動(dòng)的心潮澎湃的那一刻。
所以，月亮你想要，就別嫌六便士少，倘若真有決心追求，祝福你旅途漫長。
《月亮與六便士》讀后感7
想象一下：一個(gè)有身份、有地位的證券交易所經(jīng)紀(jì)人，一位平凡普通體面老實(shí)的中產(chǎn)階級中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業(yè)，有互敬互愛的妻子、健康漂亮的孩子，中規(guī)中矩的幸福美滿生活�？墒峭蝗挥幸惶�，他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。
拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業(yè)身份和美滿的社會(huì)身份里掙脫，努力擺脫掉一切束縛，身份、名譽(yù)、錢財(cái)、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，唯恐避之不及，統(tǒng)統(tǒng)都不要，甩開，只為一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風(fēng)露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。
為何這突然升騰起的渴望和欲望會(huì)如此強(qiáng)烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？
作者，書里的敘述者，還有所有知道這件事的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不可思議與不可原諒，可就連他自己也無法解釋，他只知道一件事：“我要畫畫兒”�！拔冶仨毊嫯媰骸薄拔矣刹涣宋易约骸Ｒ粋�(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好使無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�
好像無法用凡俗動(dòng)機(jī)來解釋。理想太過迷人，他也身不由己。
或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現(xiàn)出他獨(dú)特的心靈看到的美，一種熱切地想創(chuàng)造出美的創(chuàng)造欲。只有最終抵達(dá)，他才能找尋到心靈的平靜。
心靈的最終平靜。
世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的.理想。也只有極少數(shù)的人能最終完成心靈的永恒寧靜。
對外界所有一切都無所謂、不在乎。毀譽(yù)評價(jià)他都視若無聞。這哪里是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有圣賢哲人方能如此吧。所以盡可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認(rèn)這心靈有超乎常人的堅(jiān)強(qiáng)意志。到最后，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。
這就是天才。
想到弘一法師，世間物質(zhì)層面的榮華富貴、情色愛欲都遍嘗了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領(lǐng)略了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨(dú)自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。
以及，毛姆真是會(huì)講故事的人。細(xì)致刻畫，夾敘夾議，一波三折，娓娓到來�？赡軙r(shí)代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要么就是又老又丑，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口說出的一些侮辱性的言論真是對女性太不友好了。
《月亮與六便士》讀后感8
什么樣的書稱之為一本好書，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書籍。《月亮與六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無愧。
國本書故事簡介:
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無縹緲的畫畫夢想，在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說:我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，和雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫在墻壁.上的壁畫。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！痹铝粮吒咴谏希俏覀兊睦硐�。六便士是當(dāng)時(shí)英國金額最少的錢，象征著我們生活。
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個(gè)班，平平淡淡的過完--生，來這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為了自己的自由、理想執(zhí)著追求，終得傳世杰作。他們看見了星:晨
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)和道理。讀完本書我不經(jīng)問自己幾個(gè)問題:
1.我是誰?從哪里來?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3我平凡、平庸嗎?
4踏踏實(shí)實(shí)的小日子過一-生會(huì)平淡無趣嗎?
5我的人生還有什么可能呢?
6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)和豐富自己的生活?
藝術(shù)來源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的'泯于眾生。但普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福和快樂。我們不是查爾斯，沒有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。
胡適曾說:“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義�！泵總�(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，才是價(jià)值的體現(xiàn)。無關(guān)大小、無關(guān)意義、無關(guān)平庸、無關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來!
《月亮與六便士》讀后感9
我常常在想，如何主人公是女性的話，會(huì)不會(huì)做出相同的選擇？
每個(gè)人都想生活，而不僅僅是謀生。
當(dāng)家庭已沒有了愛情，工作已經(jīng)看到了盡頭，孩子也已經(jīng)長大，而剛好內(nèi)心深處卻隱藏著某一個(gè)夢想。
如果是女性，也可能做出相同的選擇，只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出。不會(huì)像男性這樣果斷干脆無情與理智，正因?yàn)槿绱�，社�?huì)上成功人士中，女性總是寥寥無幾。
女性生本柔弱，為母則強(qiáng)。身邊有許多好友都已陸陸續(xù)續(xù)地成為了母親，隨之所有的時(shí)間都傾注在了寶寶身上，完全也不可能再有時(shí)間花在自己身上。然后是幼兒、小學(xué)、中學(xué)、高中。似乎到了孩子大學(xué)的時(shí)候才有了自己的時(shí)間。而那時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己容顏已老，身材變形。早已遺忘了自己曾經(jīng)的夢想，斗志全消。
"我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。"
我要極力過好現(xiàn)在的每一天。瑜伽、攝影與戶外、get新技能。趁著自由與年輕，哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試，不管它有多遠(yuǎn)，不管是否有人一起。人一生，心靈會(huì)蒙灰。這并不可怕，但須洗滌。你要找到靈魂的清泉，大海的濤花迸濺，風(fēng)雨的吹拂鞭打，鳥的歡鳴和鮮花怒放，都是藏在清泉中的老師。大自然有自成體系的優(yōu)美，等待你身心與之共振。
我們所占的時(shí)間寬窄是有定數(shù)的。耳聰目明、手腳伶俐的時(shí)光，不過幾十載而已。時(shí)間如同鮮血，每一滴都咸且彌足珍貴。當(dāng)走過的路漸漸漫遠(yuǎn)，當(dāng)雙眸注視過的東西漸漸繁多，當(dāng)聞過的氣味漸漸五花八門，內(nèi)心就不由自主地變得寬容起來，接納世界的不同與豐富。也會(huì)更加看清生活的`本質(zhì)不盲目，不迷茫。
"從某一種程度來說，我也是一個(gè)藝術(shù)家。我在自己的身上也深深感受到激勵(lì)著他的那種熱望。主人公的手段是繪畫，而我的是生活。"
世界上最寶貴的財(cái)富—美—不會(huì)同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便就能撿起來。美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺和想象力。
發(fā)現(xiàn)生活的美，當(dāng)然也需要經(jīng)受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著，追尋自己的內(nèi)心，平安喜樂。
《月亮與六便士》讀后感10
月亮要有，六便士也要有，要物質(zhì)還是要精神？大多數(shù)人由生到死的過程是不斷物質(zhì)化的過程，只有少數(shù)人，能脫離這具平凡的軀殼，追逐精神的自由。
初讀《月亮與六便士》，若要讓我用一個(gè)詞概括這本書，我會(huì)用“荒謬”。一個(gè)拋妻棄子的自私者，一個(gè)懦弱無能的崇拜者，一個(gè)理直氣壯出軌的妻子，一個(gè)原始而不講規(guī)則的小島，一個(gè)后現(xiàn)代主義畫家的誕生。作者毛姆用極端的環(huán)境構(gòu)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的故事，而這個(gè)故事把所有人都放在極端的天平。斯克里特蘭德為了一個(gè)遲到的畫家夢，放棄現(xiàn)實(shí)，驀然一切，一心去尋找他的小島；斯克羅伊夫低下自尊不斷挽回傷害他的兩人，一個(gè)在不斷摧毀他自尊的，一個(gè)將他的愛肆意踐踏；布蘭奇為了心中那一點(diǎn)自傲，把斯克羅伊夫的愛當(dāng)作保護(hù)傘，等到雨過了，便將傘丟下。
毛姆用偉大而渺小來形容斯克里特蘭德。他在平凡的大多數(shù)里超脫尋找人類的那一片原始，舍去七情六欲，不為世俗所束縛，是那樣偉大；而他，又不得不在人世間找一隅，需要吃喝、睡覺，在形形色色的人群穿梭，又是那么渺小。在他人生的前四十多年也在尋找人生的智慧，有穩(wěn)定的工作、美滿的家庭，按照正常的人生軌跡發(fā)展，直到某一天的突然出走。這應(yīng)該不是斯克里特蘭德的突發(fā)奇想，而是之前的人生一直在準(zhǔn)備，被某個(gè)愛的瞬間裹挾，在智慧的人生態(tài)度里逢源。斯克里特蘭德是一個(gè)永不停歇的香客，去尋找屬于他的神壇，他在塔希提島，創(chuàng)建了一個(gè)世界，屬于他的世界，在他的最后，又親手摧毀這個(gè)世界。
斯特羅伊夫是最接近現(xiàn)實(shí)而最脫離現(xiàn)實(shí)的形象。他需要愛，卻把愛當(dāng)作人生的一切，他需要崇拜，卻把崇拜當(dāng)作人生的一切，他需要善良，卻把善良當(dāng)做人生的一切。斯特羅伊夫的`懦弱和妥協(xié)令人厭惡，他就像那個(gè)被蛇咬了幾次還會(huì)救蛇的農(nóng)夫。在讀書的過程中我期待斯克羅伊夫的爆發(fā)，對這些殘酷無情的事實(shí)嗤之以鼻，但他沒有，像一灘死水，靜靜流動(dòng)卻又逃不過束縛。最后，他終于回到荷蘭的老家，去尋回家的庇護(hù)，去慢慢體會(huì)生活的智慧。
布蘭奇在脆弱易碎的時(shí)候接受了斯特羅伊夫的愛，在需要體會(huì)愛情的時(shí)候離棄斯特羅伊夫。她心里一直存著對斯特羅伊夫的埋怨，這是不平等的結(jié)合，他在她無路可走的時(shí)候乘虛而入，迫使她不得不接受她的愛。斯特羅伊夫的愛越多則是對她的憐憫越多，一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而作出的犧牲。
亞伯拉罕醫(yī)生奮不顧身跳上的亞歷山大港，放棄美好的前程，需要足夠的性格，有錢就是成功嗎？這就要取決于你對生活賦予什么意義？在你喜歡的環(huán)境做你喜歡的事。
月亮和六便士能夠同時(shí)擁有嗎？答案是：你可以要滿月或者六便士，還是半個(gè)月亮和三便士。
《月亮與六便士》讀后感11
我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內(nèi)心的澄凈和平靜。
《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個(gè)謎團(tuán)。
思特里克蘭德原本是一個(gè)頗有成就的英國證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因?yàn)樽约簩L畫的執(zhí)著和對外界的漠視而破壞了一個(gè)幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時(shí)，我其實(shí)是對思特里克蘭德抱有偏見的態(tài)度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的'態(tài)度面對周遭的人。后來，在他選擇到一個(gè)叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時(shí)候，我才真正走入到他的世界。
原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時(shí)候，他注定走上一條充滿考驗(yàn)、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅(jiān)定理想的考驗(yàn)，人性中固有的欲望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗(yàn)，生活的貧窮和窘困則是隨時(shí)可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動(dòng)搖過思特里克蘭德對探求生命價(jià)值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無比時(shí)，他仍然堅(jiān)守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個(gè)世界全部的理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。
可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時(shí)囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術(shù)界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術(shù)的人都會(huì)感到萬分遺憾�？晌肄D(zhuǎn)念一想，站在這個(gè)天才的角度來講，他實(shí)現(xiàn)了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創(chuàng)作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術(shù)從來不是為了流傳千古而創(chuàng)作的，只是為了淋漓盡致地表達(dá)內(nèi)心對美的純粹的愛。
書名的“謎底”由此顯而易見了。“月亮”是精神的充盈，而“六便士”則是物質(zhì)的滿足。對比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個(gè)只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢？“在滿是六便士的地上，你抬頭看見了月光。”月亮和六便士，你又會(huì)選擇哪一個(gè)？
《月亮與六便士》讀后感12
剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去，說是故事，情節(jié)并不夠跌宕起伏，說是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小說，追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。
毛姆的《月亮與六便士》是以法國后印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說。它講述了本來家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫畫。
作者沒有寫故事的主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措，沒有察覺任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。
斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎，住在一個(gè)簡陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創(chuàng)作，可是他的作品并沒有得到多少認(rèn)可，除了一個(gè)人，德克·斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫，并且總是能精辟、絕妙的評論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠贊賞斯特里克蘭畫作，無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說過：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)查爾斯·斯特里克蘭。”
最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才，他開創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代，這在他死后得到了極大的認(rèn)可。
在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來到他最后的棲息地，在這里他找到他夢寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方，塔西提島。
“有時(shí)候，一個(gè)人偶然來到某個(gè)地方，他會(huì)神秘的感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會(huì)在這從未見過的場景中，在他從不認(rèn)識(shí)的人群中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落。”
在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的（雖然他從來也不會(huì)顧忌任何事）的進(jìn)行他的創(chuàng)作。
《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》
很多人會(huì)覺得斯特里克蘭沒有感情、說話做事討人厭、對物質(zhì)生活沒有任何要求，就像是沒有生命的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫畫。
但他是天才是無疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的`欲望，為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作，是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死�！�
斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過他的手讓世人看到美。
“有時(shí)候，我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島，在那里，我可以住在無人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環(huán)繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西�！�
《月亮與六便士》讀后感13
《月亮與六便士》，高高在上的月亮，是我們圣潔的理想，滿地的六便士，就是我們世俗的生活�，F(xiàn)實(shí)中的我們大都沒辦法灑脫到丟棄現(xiàn)有的生活，去追尋縹緲的理想�？蔀槭裁此继乩锟颂m德非要去畫畫呢？他說：“我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死�！彼暨M(jìn)了理想的河流里，溺水的人必須掙扎！這是本性、是欲望、是執(zhí)著、是信念。
每個(gè)人對“月亮”的理解并不同，僅憑腦子和理性，人和人是無法互相理解的。我是無法理解當(dāng)畫家的魅力，但思特里克蘭德有了“畫畫”這唯一關(guān)注點(diǎn)，對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活便能泰然處之。我對這本書的感悟最深的也是這點(diǎn)：做我想做的.，我開心就好，管你怎么說。拋棄妻兒后，作者“奉命”追到巴黎，指責(zé)查爾斯：“簡直太沒人性了�！薄澳阏媸莻�(gè)不折不扣的混蛋！”查爾斯淡然的回應(yīng)：“是不害臊。”“毫不在乎。”面對指責(zé)心安理得、無動(dòng)于衷，最后還蹭人家一頓飯。為了理想，對所有的討厭、鄙視、不理解都無所謂，還是會(huì)堅(jiān)持畫畫。
可現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠有這份“無所謂”呢？聽到“這個(gè)專業(yè)前景不好”時(shí)，你還會(huì)堅(jiān)持選自己向往的大學(xué)嗎？聽到“這工作賺不到什么錢，都養(yǎng)活不了自己”時(shí)，你還會(huì)繼續(xù)自己熱愛的職業(yè)嗎？聽到“你這個(gè)想法簡直是可笑”時(shí)，你還會(huì)有激情去實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)創(chuàng)意想法嗎？
又有多少人把自己禁錮了在別人定義的“功成名就”中呢？你沒考上大學(xué)，人家說你讀書不行，然后挑燈夜讀去熬個(gè)博士出來，可有一技之長也是一種出路；你沒買一二百平的房子，人家說你賺不到錢，然后日夜加班去掙個(gè)別墅出來，可有個(gè)溫馨小家也很幸福；你沒當(dāng)上叱咤風(fēng)云的領(lǐng)導(dǎo)，人家說你沒才能，非得各種競爭當(dāng)上CEO出任總裁才行，可一份安穩(wěn)的工作也能品味生活……
假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“證券經(jīng)紀(jì)人挺好的，這個(gè)工作很穩(wěn)定�！比缓罄侠蠈�(shí)實(shí)在銀行上班；假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“拋妻棄子，沒有一點(diǎn)作為男人的責(zé)任心�！比缓罄^續(xù)上班賺錢養(yǎng)家；假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“你這個(gè)窮鬼，只能在昏暗的小閣樓里畫畫，連像樣的畫室都沒有，還做夢當(dāng)畫家！”然后收起畫筆，逃回老家重新過上體面的生活；假如查爾斯因?yàn)閯e人說：“你畫的畫值不了什么錢，你也出不了名�！比缓笞杂X羞愧，躲在孤島上渾渾噩噩了此一生。那么查爾斯也就只能是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)普通人家的男家長，一個(gè)平凡的人�？刹闋査埂に固乩锟颂m那么地?zé)o動(dòng)于衷，不在乎別人的眼光評價(jià)、不計(jì)較得失回報(bào)、不介意境遇地位地去追求心中所想，最后才能在草屋里畫出那幅巨作。
對于“建議”、“流言”、“眼光”，可能我們沒有辦法做到查爾斯的豁達(dá)，完全不為所動(dòng)，只希望能夠?qū)W會(huì)屏蔽不良言論、過濾多余“建議”，做自己想做的，內(nèi)心安寧快樂就好。
《月亮與六便士》讀后感14
月亮觸不可及，六便士觸手可得。
大多數(shù)人開始時(shí)都懷揣著月亮，只是被苦難磨去一點(diǎn)，被時(shí)間磨去一點(diǎn)，被安穩(wěn)磨去一點(diǎn)，最后就只剩下了六便土。
理想與現(xiàn)實(shí)，似乎總是難得兩全其美，有時(shí)它們甚至?xí)驹趯α⒌奶炱絻啥�。陸游曾言：“予少時(shí)于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱唱，猶不能止。＂道盡了為世俗選擇而放棄心中所喜的懊惱與無奈。
在凡塵俗世，有些人終日低頭前行、忙忙碌碌，忘記了頭頂那輪曾經(jīng)照耀自己的月亮；而有些人，在滿是“六便士”的地上，卻不忘抬頭仰望“月亮”。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，其實(shí)是人心的矛盾。如果暫時(shí)無法做到理想與現(xiàn)實(shí)一致，那么也要盡量讓現(xiàn)實(shí)時(shí)刻閃著理想的光輝。
理想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)然會(huì)有差距。有些人終其一生都在追尋月亮，有些人安穩(wěn)地躺在舒適圈里不肯跳出來。正如書里說的那樣：“人世漫長的轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰�！钡俏蚁Ｍ覀兌寄苡兴继乩锟颂m德的一腔孤勇，在某一天的醒悟之后，大膽地奔走在自己的熱愛里。
現(xiàn)實(shí)中的我們就許囿干人際關(guān)系和世俗情感，做不到如思特里克蘭德般灑脫。但是我們可以給生活一個(gè)浪漫的定向，做自己所喜歡的事情，堅(jiān)持自己的理想�！拔覀冞�年輕，長長的路上可以受一點(diǎn)風(fēng)浪。落實(shí)了生活，也追尋著月亮，就像愛塔和孩子們一樣。
歷史的長河需要天オ，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。我們終究是抵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷的，那些你自以為的溫暖，剝開了浪漫的外衣，剩下的就是現(xiàn)實(shí)的澀。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對冤家，每當(dāng)我們懷揣夢想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請保護(hù)他。
最終，我們要成為一個(gè)幸福的'人，因幸福而高貴，歲月褪去臉上的光澤，卻無法磨滅來自靈魂的光亮。無論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的人。我們是人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性，オ能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己：這還是我。
《月亮與六便士》中的主人公斯特里克突然放棄按部就班的生活，是因?yàn)樗匆娏俗约涸?jīng)追尋的“月亮”。理想的重新萌芽，讓他開始思考生命的意義：“我從哪里來？我是誰？我要到哪里去？”
人生來路也許無法重新選擇，但人生歸途卻可以重新定位。因?yàn)樾闹杏性铝痢保?1歲開始癱瘓不能言語的霍金，終其一生都在探索宇宙的秘密；因?yàn)樽穼だ硐�，雙腿癱瘓的史鐵生用筆尖與命運(yùn)抗?fàn)�，最終給世人留下不朽篇章。敢于背負(fù)自己理想的人，能有機(jī)會(huì)成為別人理想中的人。
“我想要更好更圓的月亮，想要未知的瘋狂，想要聲色的張揚(yáng)�！�
我們都有把日子過得閃閃發(fā)光的權(quán)利。
人生是一場奇妙的旅行。祝我們像書的封面所言：愿你如飛蛾撲火般自由勇敢追夢，不負(fù)此生。
《月亮與六便士》讀后感15
月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書。以前每年初都會(huì)要求自己每月讀一本書，但是堅(jiān)持下來的甚少，希望20xx年是堅(jiān)持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻，個(gè)人觀點(diǎn)明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀。
“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見�！�
人們常說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩和遠(yuǎn)方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀(jì)人工作，有愛好文學(xué)的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也許我身邊不止有這樣一個(gè)人，也許我也就是這樣一個(gè)人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。
這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對繪畫藝術(shù)的神魂顛倒。走過半生，心中夢想的火苗再被點(diǎn)燃，已是難得之事。縱然在異國他鄉(xiāng)，過得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢想的追求與堅(jiān)持決定了你能走多遠(yuǎn)。
“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！�
斯特里克蘭無疑是一個(gè)充滿爭議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛護(hù)小動(dòng)物，但也定然有她絕決冷情的一面。
斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對藝術(shù)的獨(dú)特見解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風(fēng)格自行一派，別具一格。
斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點(diǎn)。與之一生密切相關(guān)的三個(gè)女人，各有各的人生百態(tài)。
結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫家妻子的頭銜。異國他鄉(xiāng)拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，舍棄深愛他的丈夫死心塌地愛上他，細(xì)心照顧其飲食起居，但最終只換來無盡厭惡和冷落后的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)找到自己繪畫的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時(shí)間的長河里，鮮為人知。
為夢想告別結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路后的保底選擇。女性不過成為了他發(fā)泄欲望、尋找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的'月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。
“離任的總理原來只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒�！�
純粹的靈魂世間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見。我們不要論斷人，免得被人論斷。
月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬壑，縱然獨(dú)善其身，縱然走走停�！�
抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風(fēng)景。
遵從內(nèi)心，一切自有最恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
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