我國古代的選官制度的演變

　　在現(xiàn)在社會(huì)，需要使用制度的場合越來越多，制度是指在特定社會(huì)范圍內(nèi)統(tǒng)一的、調(diào)節(jié)人與人之間社會(huì)關(guān)系的一系列習(xí)慣、道德、法律(包括憲法和各種具體法規(guī))、戒律、規(guī)章(包括政府制定的條例)等的總和它由社會(huì)認(rèn)可的非正式約束、國家規(guī)定的正式約束和實(shí)施機(jī)制三個(gè)部分構(gòu)成。我們該怎么擬定制度呢？下面是小編整理的我國古代的選官制度的演變，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、夏商周——世卿世祿制

　　原始社會(huì)末期堯?qū)嵭小疤煜聻楣�，選賢舉能”的禪讓制。堯禪讓給舜，舜把王位傳給了禹，而大禹傳給了自己的兒子啟，開始了家天下的局面，而選官制度也由此變成了以家世背景為基礎(chǔ)的世卿世祿制。

　　“世卿”就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官�！暗摗笔枪倮羲�得的享受財(cái)物。“世祿”就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。即子孫世世代代沿襲繼承祖輩的官爵、財(cái)物。

　　二、秦——按功授爵

　　秦國自商鞅變法之后便實(shí)行的：“獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵”。打破了奴隸主貴族的世襲制，鼓舞士氣，大大提高了秦國的戰(zhàn)斗力。

　　三、兩漢——察舉制、征辟制

　　察舉制是一種自下而上的選官制度，的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。

　　征辟制是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

　　四、魏晉南北朝——九品中正制

　　中正官：掌管對某一地區(qū)人物進(jìn)行品評的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)品評和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。

　　九品：根據(jù)家世和個(gè)人品行定品級。定品原則上依據(jù)的是行狀，家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品;出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當(dāng)時(shí)“上品無寒門，下品無士族“的局面。

　　五、隋至清——科舉制

　　隋朝：隋文帝時(shí)廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，標(biāo)志我國科舉制正式形成;

　　唐朝：貞觀年間，增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主;武則天時(shí)，首創(chuàng)武舉和殿試;開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。

　　北宋：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴(yán)格科舉考試程序，殿試成為定制。為了防止考試，實(shí)行糊名制，采取“彌封”“謄錄”即將試卷上的姓名、籍貫密封。

　　明朝：開始采用八股取士，科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只準(zhǔn)用程、朱理學(xué)的觀點(diǎn)，不許發(fā)揮個(gè)人見解;答卷的文體，有嚴(yán)格的規(guī)定，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個(gè)部分組成。分八個(gè)部分，稱為“八股文”。嚴(yán)重地束縛了人們的思想。

　　清朝：1905年，清政府廢除了科舉制度。

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