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      《在人間》讀后感

      時間:2023-12-18 17:14:53 心得體會 我要投稿

      [熱門]《在人間》讀后感15篇

        讀完一本書以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的《在人間》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      [熱門]《在人間》讀后感15篇

      《在人間》讀后感1

        《人間值得》這本書的作者是日本心理醫(yī)生中村恒子,90多歲仍未退休,一直都在堅持工作。這本書不是很厚,小小的一本。書中寫了作者的人生經(jīng)歷,還寫了對生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短,文字淺顯易懂,讀起來給人常給人輕松自在的感覺,至真至純的文字總能治愈我的內(nèi)心,讓我在生活中少一些浮躁,多一點快樂。

        我們常常因為困難,把“人間不值得”掛在嘴邊,那是因為我們經(jīng)常被負面情緒束縛著,沒有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài),久而久之便覺得乏味,失去享受生活,難以享受工作的情趣?墒沁@本書卻教會我們:失望的隔壁住著希望,被踐踏的小草才會長高。

        長大以后我們才知道,人生好像很長,其實很短暫。時間于我們而言是多么的寶貴啊,將生活過得平淡自在又是多么的重要,F(xiàn)實中的我們被各種原因牽絆,難以活成自己想象中的樣子,我們見到的自己是忙碌,是疲倦,是難過,是各種各樣的抱怨,然后生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。

        就拿自己來說吧,我常常因為工作上的問題感到緊張、焦慮。時常懷疑自己是否真的適合當(dāng)下的工作,思來想去,問題還在,壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說:“在思考這份工作不適合我之前,還不如先試著挑戰(zhàn)一下,因為不那樣的話,人就會止步不前”。每當(dāng)我一直在想怎么辦時,我就已經(jīng)失去了享受工作的機會,更無法專注于解決眼前的問題,之后留下的.就是無限的迷茫感。其實只要我們放下令大腦感到混亂的想法,想著“不妨先試著去做”或者“如今到了大顯身手的時候”,心里就會更加坦然的去接受。這樣,就會積極面面對工作,效果也能令自己滿意,心情自然就會輕松一些。

        其實,如何把生活過得有味道,如何積極地工作,把自己變得更好,這些都是選擇題,而這些答案就在日常的細節(jié)里。有人曾說:簡單的東西不一定是最好的,但最好的東西一定是簡單的。我想,最理想的生活狀態(tài)就是將問題簡單化,不要對未知的結(jié)果,存在太多復(fù)雜的想法;不要期待過多,對生活中的小事心存感激。這樣才不負生活。

      《在人間》讀后感2

        讀名著,自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。

        《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的`人以外,在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。

        《在人間》描述了阿廖沙(高爾基的乳名)少年時代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲,就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆,外出獨立謀生。他當(dāng)過皮鞋店和圣像作坊的學(xué)徒,輪船上當(dāng)過洗碗工,還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過幫工。他歷經(jīng)坎坷,飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時,阿廖沙結(jié)識了正直的廚師斯穆雷,并在他的幫助下開始讀書,讀書激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后,主人公懷著進大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。

        在本書中,作者用生動的語言寫出了當(dāng)時俄國社會的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情,打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣,阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響,依然做一個正直的人。

        阿廖沙也是我最佩服的人,他堅強、勇敢、正直,熱愛書籍,樂于幫助他人,不受別人惡習(xí)的影響。

        書籍,是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說:“凡是我身上一切好的東西,都要歸功于書籍!薄皶俏业男撵`和智慧受到鼓舞,幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍,我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死!

        由此,可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品!彼,我們多讀書,可以使我們的精神不再空虛,可是使我們的生活豐富多彩。

        讀了《在人間》一書,使我更加深刻的意識到了書籍的重要性,我們要學(xué)習(xí)阿廖沙正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質(zhì),那將使我們終身受益。

      《在人間》讀后感3

        寶寶時的你睡在搖藍里時,小孩時的你一直在草地上飛奔時,現(xiàn)在的你立在青春年少的起跑線上時,你遲疑,你焦慮不安,你激動,你擔(dān)心.......

        每一個女生全是小公主,等候著破繭成蝶的那一天,是這本書的主題風(fēng)格,但我覺得遠遠不止這種。這是一個12歲女孩的獨特發(fā)展感受,與智障雙親的至愛真心;它是一部探尋生命實際意義的發(fā)展大作。我淋浴在路易斯安那州的湛藍天上之中,體會蒼穹之上的真情與淺淺的早春感情,并悲傷親人離去的痛苦。

        青春年少的痛如同羽化的蝴蝶,漂亮與痛苦,僅僅那痛苦被青春年少的不馴所遮住,只把那漂亮呈現(xiàn)和人。主人翁虎娃的雙親全是智障,因而虎娃自小日常生活在取笑與疑惑當(dāng)中。好在在l好哥們r杰西的.守候與頑強的姥姥照料之中,虎娃沒有不自信,但正當(dāng)性一切步入正軌時,姥姥的過世,杰西的懵懂無知的初吻讓虎娃完全奔潰,她想躲避,想離去。當(dāng)l理想r成真時,虎娃總算保持清醒的了解到爸爸媽媽的杰出,盆友的關(guān)鍵;搞清楚要認(rèn)清風(fēng)吹雨打,勇于應(yīng)對,敢于擔(dān)負,關(guān)注別人,由于痛苦的不僅她自身。

        這小故事中沒有一句奮不顧身的感情語句,也不起作用大段描繪撕心裂肺的痛,僅用平淡如水的語調(diào),普普通通質(zhì)樸的語言來敘述這個故事,使我們深有體會。那淺淺的情、隱約的痛令人悲傷,但是如同它的書名一樣,暴風(fēng)雨之后,總有一個艷陽高照的大晴天等待我們自己;不論是哪些艱難,哪些憂傷,光輝就在眼下。

        這本書就是《世間有大晴天》(《MyLouisianaSky》),榮獲一九九八年墨爾本全球號角聲書獎金獎。此外,這書由Hallmark企業(yè)二零零一年改寫成電影《我的路易斯安娜的天空》。本片曾獲第十八屆紐約全球性青少年兒童電影展歐美地區(qū)最好是真人演出長片第一名的考試分?jǐn)?shù)。

      《在人間》讀后感4

        《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家,通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷,并在社會上艱苦生存的故事,反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。這部書中描寫了主人公悲慘的童年,他從小父母雙亡,由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大,由于家境貧苦,不得不外出打工,自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工,當(dāng)過繪圖師的徒弟,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,還當(dāng)過圣像作坊徒工,由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他,就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍,他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗,向往著一種純潔美好的生活,因此他愛上了讀書,書中的世界給了他另外一片廣闊的天地,書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。

        所以他最后走上了求學(xué)的道路。我讀完這本名著后心情久久不能平靜,高爾基有著一段不堪回首的童年,但令人欣慰的是,他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒,而且還在逆境中成長,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,把書作為朋友,在書中允吸著無窮無盡的知識。

        它擁有著頑強的'毅力和恒心,在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照,讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的暴政,而我們現(xiàn)在生活在新社會里,人人平等,大家和睦相處,我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好!書籍始終是人類最寶貴的財富,因為它是人類文明進步的階梯,如果沒有書,人類就要回到原始的生活,只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗,它不僅能提高我們的文化修養(yǎng),也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操,讓我們永遠和書成為好朋友。最后,讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!

      《在人間》讀后感5

        總有人認(rèn)為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物!彼菢有⌒囊硪淼幕钪,用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

        殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的`話,大概會被人當(dāng)做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

        長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

        “都是他的父親不好”,“我們認(rèn)識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

        我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!

        當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。

      《在人間》讀后感6

        那天夜里,下著小雨。隨手合了書本放在桌前,伴隨著思慕人間草木的雨的情懷,我在窗邊大夢一場。

        一位少女,清逸出塵,入我夢來。“緬桂花是雨季的花!彼f。雨簾密密的叩擊著房瓦,水霧把她的發(fā)髻都沾濕了,窗欞邊滾下幾粒水珠,我倚著欄桿去聽雨聲,思緒飄遠。

        初春的雨,沒有洋洋灑灑,也沒有潤澤大地的意思,就突然降臨了。石階下,藤架旁,滿園新鮮,雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨,明亮,豐滿,易使人傾心,也極易萌生向往之情。

        雨聲聽得倦了,再把書合上時,雨季的花兒,雨季的菌子,雨季的.婀娜多姿,也就全數(shù)煎進了茶湯里,細細的啜飲了,甜到心坎兒里去。

        細看書名,就胡思亂想著參悟,就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂,蹣跚前行仿佛孩童。古人云,人非草木,孰能無情?那草木真的無情如此嗎?

        不是的。不是的,她說。草木本來就是至情至性之物,至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花,為了不讓昏君觀賞而自行敗落:嚴(yán)冬中的牡丹,違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。

        “你講的那都是傳說,草木既不能動,又不能語,怎個至情至性法?”我笑道。無甚道理。她有些惱了,聲音就蓋過了雨聲,像細碎的木香花。

        你看那竹林,自顧自密密的長起來,可曾阿諛奉承?那臘梅,大雪中朵朵的綻將開來,她是彎腰了,還是低下頭?我又不同你頑,草木的精氣神可遠遠超過你們的所謂正人君子,自成你那“世間”,也說不定。

        自成世間的草木?雖然荒謬,到也真實。我心不在焉的叩著欄桿,看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來,綠起來,蔥蔥蘢蘢,草木人間。

        人間草木,寫著草木人間,人間本是嘈雜的喧鬧著,草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒,也許我們?nèi)钡木褪沁@點兒清凈罷。

        梔子花頭的純白呵,有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過,我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷,夢里人間草木,那般超然,大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。

        枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。

      《在人間》讀后感7

        都說草木無情,不解凡憂。在我看來,能在“無情”的草木身上看到有情的人,方才是真正的有愛之人。

        蘇東坡算一個:燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。他說,草木中有時光的無情和生活的無窮。

        王實甫算一個:碧云天,黃花地,北雁南飛,曉來誰染霜林醉,總是離人淚。他說,草木中有愛的纏綿和惆悵。

        龔自珍算一個:落紅不是無情物,化作春泥更護花。他說,草木可敬,自有一種人生的慷慨。

        不知什么原因,盡管當(dāng)代作品層出不窮,作家很多,文章更是海量,但文氣充沛的不是特別多,其中能將草木寫得風(fēng)流蘊藉、有滋有味的,數(shù)來數(shù)去,還就只有汪曾祺等寥寥幾人。

        汪曾祺出身文人之家,他的父親和祖父,是鄉(xiāng)間的儒士,喜歡吟詩作賦,愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染,在傳統(tǒng)底蘊上占了先機;后來師從沈從文,盡得鄉(xiāng)土抒情散文的精髓;本人又喜歡戲劇詩詞美食書畫,經(jīng)歷了人生的大起大落后,晚年似乎全是為彌補世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里,白天寫東西要把桌上的雜物堆到床上,晚上睡覺要把床上的.雜物搬回桌上,周而復(fù)始,他卻怡然自得。每天,汪曾祺在公共區(qū)域的過道里燒開水后,提回屋子沏上一杯茶,再點上一支煙,裊裊煙火氣中,一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的一系列文章,更是在十分隨意中,寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。

        “桂花美陰,葉堅厚,入冬不凋!

        “梨花的瓣子是月亮做的。”

        “梔子花粗粗大大,又香得撣都撣不開……”

        “玉淵潭的洋槐花盛開,像下了一場大雪,白得耀眼!

        而這片草木邊上的人間,無論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵,在汪曾祺筆下,總都不乏一種通透——花開花落中,他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間,隨處可見他潑灑的澄澈本心。

        汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了,但我尤愛手中作家社這一版本:精致,內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個汪曾祺手繪的書簽,可以讓我每天隨意翻到哪里,就在哪里隨意地一讀,自在,清凈。

        世間再匆忙,每天總有一會兒,我可以在這一草一木中,洗滌澄澈的本心,再讀懂一種愛惜,得到一絲精神的放松和歡喜。

      《在人間》讀后感8

        他們都說,汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的,每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產(chǎn)生這樣一種感覺:一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里,時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史,時而打趣的告訴你說“螃蟹竟是橫著走!

        汪老先生的這本書,處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式:“我有一好處,平生不整人。寫作頗勤快,人間送小溫……“那份隨和,那份安逸,那份喜愛,對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事,一株花草便是一生……

        他說:“桂花美陰,葉堅厚,入冬不凋“;他說:”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓,北京的花草樹木就顯得更慢。因此,要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊,都會“既醉既飽,至今不忘”

        所以說:“他的一切都是詩!蔽淖忠彩牵钜彩。

        汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐,米飯在這位資深吃貨下,都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食,如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌,炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤,都使我久久不能忘懷……

        這本書還充滿了人情味,特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的'茂盛,更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然,百花齊放,這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹,在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林,在沒有養(yǎng)料的石縫里長出一株強壯的豆芽,這是堅強的生機。

        一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的,一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》,引起淡淡的鄉(xiāng)愁,想起四十年前那富有情味的詩:“蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉!

        歐陽修說:“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后,人間的草木啊,一草一木,都是家的氣息……

      《在人間》讀后感9

        之前朋友推薦,一直沒時間看,最近終于有了時間,認(rèn)真的看了一遍,感觸很深,尤其是一個孩子剛在媽媽肚子滿八個月,由于一些原因而不得不選擇提前生產(chǎn),剖腹生產(chǎn),鏡頭記錄了剛出生的寶寶的樣子,媽媽為孩子付出的一切,因為孩子是早產(chǎn),肺功能發(fā)育的不是很好,不得不依靠一些儀器來維持生命,她媽媽看到自己孩子這個樣子時,不斷地流眼淚,印象很深刻。讓我想起了我的母親,在生我的時候所遇到的種種困難,所遇到的疼痛,我的身體沒有缺了一點兒,是完整的,也沒有受過大的苦難活到了現(xiàn)在,是父母的`呵護,愛護,保護讓我平安健康的成長,原來從未想過這些事情,可能在我的意識里這些都是我一出生就有,反而沒什么特別的。

        漸漸長大后,經(jīng)常會和父母爭吵,嫌他們管的太多,而我需要自由,這樣的爭執(zhí)使得我和父母之間的距離也越來越遠,不理解父母為什么老是認(rèn)為我就是一個長不大的孩子,而我自己覺得我已經(jīng)是一個大人的樣子了,這樣的日子伴我度過了大學(xué)的前三年,大三準(zhǔn)備考研,在大四的第一學(xué)期參加完了考試后,考的不是很好,感覺沒有希望,有些難過,于是在大四的下學(xué)期里便準(zhǔn)備投簡歷找工作,在經(jīng)歷了幾次失敗后,我變得更加灰心沮喪,那段時間很想回家,卻又有些拉不下面子,最后實在忍不住了,給我母親打了個電話,我輕輕提了一下,我想回家一趟,母親說想回來就回來,那一刻心里面真是難過到不知所措,父母一直包容著自己的任性,不成熟,自己卻不理解他們,還傷害他們。

        最后也考上了研,慢慢地和父母的關(guān)系也越來越好,不再像從前一樣那么任性了,我要對他們好,有時間就多陪著父母,聽他們一起嘮嘮家常理短,做自己力所能及的事情,讓他們高興,照顧好自己,不讓他們擔(dān)心,祝愿天下父母健康,平安!

      《在人間》讀后感10

        我想大家應(yīng)該都聽說過或者是看過這本書,讓人難以想象到底是怎樣的生活使高爾基寫下這樣豐富多彩的文字。不過當(dāng)我懷著好奇的心情去了解這位作家的一生的時候,卻很難將他的后半生與書中的主人公聯(lián)系在一起。我發(fā)現(xiàn)即使這樣一位寫下如此文字的人,也在慢慢的喪失他的激情與才能,變得平庸。這樣的反差把我的激情澆滅了大半,讓我有些失落。人啊,你想著客觀的看待他,可總不會把缺點想的太過分,可他就是這樣,總會給你驚喜,有些時候壞的徹底,有些時候又那么高尚,多么矛盾的東西。

        書的開頭有這么一句話:“有時連我自己也難以置信,竟然真的會發(fā)生那樣的`事。有許多事情我還想分辨一下,還想否認(rèn),因為在那‘一家子蠢貨’的陰暗生活里,殘忍的行為實在太司空見慣了!钡牵覀円部梢钥吹,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望,那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落。

        曾經(jīng)擁有過文學(xué)上“黃金時代”和“白銀時代”的俄羅斯文學(xué)史中,高爾基是其中一顆璀璨的明星。高爾基苦難的人生和頑強的拼搏精神以及追求理想的堅毅在這三本書里體現(xiàn)的真真切切。

        童年是美好的,而在《童年》這本書里,阿廖沙高爾基的童年是悲慘的,因為父親去世而被迫來到了外祖母家,那里有殘暴的外祖父,兩個貪財?shù)木司,討厭的繼父,阿廖沙過著寄人籬下的生活,就這樣度過了自己苦難的童年。《在人間》這本書講述的是阿廖沙的悲慘生活,他去鞋店做過學(xué)徒,也去跟繪圖師學(xué)習(xí),還去作坊里做工,在他做監(jiān)工的日子里,他交到好朋友,讀完后讓人感到阿廖沙的生活多么不容易。《我的大學(xué)》講了阿廖沙為了上大學(xué),在外打工,吃盡苦頭,一次爆炸事件使他差一點死掉,直到他去了一個漁場才開始了他的新生活。在讀這個三部曲的時候,我被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動,也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比,我們的生活顯得更加美好。

      《在人間》讀后感11

        人世間,一草一木皆有情。春華秋實,萬物生長,秋收冬藏,哪怕只是落葉的飄零,都帶有極濃厚的感情在里面,不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的,所以說,草木之情即人之情。

        詩人張九齡說:“草木有本心,何求美人折!蓖粼飨壬鷳(yīng)該是對這句話體會最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性,這是其他的散文所沒有的`美。

        汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生,篇篇都是精品。

        我對文中關(guān)于葡萄的描寫印象極為深刻,汪老用他的經(jīng)歷和細膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆,那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命,我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音,甘泉在藤蔓里流動輸送的聲音,如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人,水靈靈的惹人憐愛。

        每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》我會產(chǎn)生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里,時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事,時而打趣地告訴你說,“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

        汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛,一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說,一棵草木就是一件往事、一段深情。

        在散文的后半部分,汪老回憶了他的生活經(jīng)歷,在《隨遇而安》中,他將自己當(dāng)右派的經(jīng)歷看為三生有幸,這是何等的灑脫,令人艷羨。汪老的文字總是平實質(zhì)樸的,卻又飽含了他的人生智慧。

        在快節(jié)奏生活的今天,汪老的文字和生活態(tài)度是一股清流,值得我們每一個人去細細品味,感悟人間草木,感悟人間情感,收獲豁達與灑脫。很感激我能夠讀到這樣一本令人平心靜氣的《人間草木》,仿佛喝了一杯清茶,通體暢快。作者:王夢晴

      《在人間》讀后感12

        三十六歲的古倉惠子,從小缺乏共情能力,至今未婚,大學(xué)畢業(yè)后沒有就業(yè),選擇在便利店打工,一做就是十八年。大家都覺得不可思議,只有惠子知道,只有在便利店,她才能變得和正常人一樣。

        從小惠子就明白她和別人不一樣,她也明白這個世界的規(guī)則,正常的世界是非常強硬的,它會靜靜地排除掉異類,不夠正經(jīng)的人都會被處理掉。為了不給父母制造麻煩,她從小盡量保持沉默,必要時就模仿別人的言行做出反應(yīng),她對自己的人生沒有太多感知,直到她偶然進入一家新開業(yè)的便利店,成為了一名店員,她第一次強烈感受到自己的存在,感覺自己和正常人一樣,變成了普通的店員,任何事情都可以在店員手冊上找到指引,她在便利店得心應(yīng)手。

        直到年歲漸長,未婚以及一直在便利店兼職,讓她再度成為別人眼中的異類,她也嘗試過改變,甚至圈養(yǎng)消極懶惰、毫無作為、怨天尤人的白羽,甚至辭掉干了十八年的便利店兼職,準(zhǔn)備去找工作,可是最終她明白只有便利店才是最適應(yīng)她的土壤。

        古倉惠子的.非正常特質(zhì)是因為她缺乏共情能力,無法感知世俗人情,而白羽是純粹懶惰無為、一事無成的社會蛀蟲,白羽對惠子說,把他藏起來,躲過所有認(rèn)識的人,他甚至還說,他沒給任何人添過麻煩,但所有人都滿不在乎地干涉他的人生。真的沒給任何人添過麻煩嗎?不去工作就沒錢交房租,房租還是弟媳墊付的。吃的全仰仗惠子投喂,就這樣他還看不上惠子。殊不知,他只不過是惠子扮演正常人掩人耳目的工具而已。惠子好歹還抗?fàn)庍^、努力過,白羽這種人不知道生存在這個世界上有什么意義?

        曾經(jīng)惠子也想過,老到不能在便利店工作怎么辦?但她想不了那么長遠,她只是為了避免這種情況,確保身體健康。她也曾問過妹妹:“只要你給我一個指示,我怎么做都無所謂的,你清清楚楚地告訴我呀!彼妹没卮鸩怀鰜,這個世界也無法告訴她應(yīng)該怎么去做,人生不像便利店有手冊指引,更何況是“異類”的人生,更加沒有案例可以借鑒。

        最終惠子決定去找一家新的便利店,之前所有想變成或假裝正常人的努力都不復(fù)存在,她明白當(dāng)下她只想成為一個為便利店而生的人。

      《在人間》讀后感13

        《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母靠摘野果賣來的錢生活,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,在一艘船上當(dāng)過洗碗工,當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層各種各樣的人打交道,他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的.視野,他決心“要做一個堅強的人,不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念,離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。

        《在人間》這本書真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年他先在鞋店、圣像做學(xué)徒,又在輪船的廚房里打雜,過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦,但阿廖沙久久不能忘記讀書,他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品,如在這一段里:

        星期六那天,我到閣樓上曬衣服,想起那本書,就將它拿出,讀起來。我讀的入了迷,一直讀到身子凍僵了為止……

        我讀的入了迷,耳朵聽到大門口的門鈴聲,竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴,為什么要拉鈴……

        “你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。

        我趕緊去開門。

        “睡著了!”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯,抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......

        有時主人發(fā)現(xiàn)了,還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉,有的時候甚至毆打他一頓。

        阿廖沙的童年多么悲慘啊,雖然他為了讀書遭受屈辱、欺凌,但他一直堅持著讀書,永不放棄!

        啊!阿廖沙是多么的偉大呀!他在那樣艱苦的環(huán)境下也可以那么認(rèn)真的讀書,而我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中,更要像阿廖沙一樣,堅持讀書,堅持學(xué)習(xí),成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人!

        后來,阿廖沙通過這些知識,進入大學(xué)了嗎,請看《我的大學(xué)》的讀后感。

      《在人間》讀后感14

        這兩天我又癡迷了,心中百般地丟不下,和著《人間四月天》時晴時陰,時風(fēng)時雨。品味著徐志摩的愛情故事,時笑時慰,時哭時思。徐志摩是怎樣一個浪漫而又悲苦的人。

        他是那個時代第一個沖破包辦婚姻正式離婚的人!寧愿千夫所指,不愿三妻四妾,追求愛情的至上唯一。

        他是那個時代最杰出的青年詩人!生前有三本詩集出版,最多時在三所大學(xué)任教,受到無數(shù)學(xué)生的喜愛和擁戴。

        他是那個時代最特立獨行的青年才俊,與有夫之婦陸小曼的愛情成為社會新聞,飽受爭議,甚至受到其恩師梁啟超先生為徐的證婚中的訓(xùn)斥。

        他因飛機失事的突然離去,正應(yīng)了他的詩句:“悄悄的我走了,/正如我悄悄的`來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩!

        由此我想到了宿命,我一直不相信的,但現(xiàn)在我似乎不得不信。徐志摩是為林徽因而活,林是徐的心靈伙伴;同時徐志摩又是因林徽因而死,徐是為應(yīng)林聽演講之邀而遭不測的。老天爺仿佛是一雙無形的手,1920年的林徽因拒絕徐志摩的追求是不想因為他而欠下良心債,然而魔咒的是11年后林徽因仍然是因為徐志摩的不幸離去而傷心、自責(zé)。

        對于徐志摩來說,張幼儀從妻子變成朋友,林徽因從情人變朋友,陸小曼從朋友變妻子,令人難以置信的是徐與三位女子相互間并未交惡,不做夫妻做回朋友,相互交往聯(lián)絡(luò),由此可見,他們的心胸和修養(yǎng)是超人的,90年后的我們這一代人也未必有這樣的境界!

        據(jù)資料介紹,徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù):張幼儀自立、自強,繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,并在上海創(chuàng)立時裝公司、女子銀行。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世,并提議設(shè)置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。陸小曼終身素服,絕足社交場所,編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿,而由于種種原因,這一愿望最終沒能實現(xiàn)。

        我喜歡電視劇《人間四月天》中黃磊扮演的徐志摩,自然真切,周迅扮演的林徽因,清純美麗,劉若英扮演的張幼儀,賢惠能干,但是不喜歡伊能靜扮演的陸小曼,既不漂亮,也不嫵媚,演技不咋樣。

      《在人間》讀后感15

        《你是人間的四月天》是林徽因的經(jīng)典詩作,最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期(1934年4月5日)。寫作時間不詳。關(guān)于本詩的創(chuàng)作意圖,也存在爭議。一說林徽因?qū)π熘灸Φ那楦幸蛐熘灸ν蝗蝗ナ蓝凶儯尚撵`相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。另一說此詩的輕快靈動的情感基調(diào)卻與追懷無關(guān),是對生命的贊歌,而非情詩。

        《你是人間的四月天》四行詩節(jié)韻式的變化更充分體現(xiàn)了林徽因?qū)π赂衤稍姷奶剿鳌W鳛樵姼枳顬樾问交谋磉_上,此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態(tài),沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利,在聲音上,也是溫和的、靜雅的,甚至走向旖旎和慵懶;十一個“你”字,既突出了主題,又起到了“襯韻”的作用,在詩歌運行的過程中,“你”字的每一次出現(xiàn),就像樂隊演奏中的節(jié)點,以“頻率”的方式突出了“我”的指向,這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合,是一種尚未被人們研究和認(rèn)識的精妙之處。歌頌四月天,其實都是在向“你”傾訴,全詩只有一處破折號,這一處破折號寫著:“你是愛,是暖,是希望”,什么樣的希望呢?聯(lián)系林徽因的知識背景,我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背后,有著理性主義表達的節(jié)制和書寫的雅致,完全能夠體現(xiàn)出古典英國詩歌的高貴氣象。

        這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈,還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上,詩歌采用新月詩派的詩美原則:講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現(xiàn),詞語的跳躍和韻律的.和諧幾乎達到了極致。

        《你是人間四月天》畫面感極強,不同于當(dāng)今一些詩歌注重思想的表達,它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點,也就是說,在詩歌意象、思想和語言之間,這首詩追求的是一種整一的感覺,不是思想高于畫面、意象和聲音,而是以訴說為主,閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作,共同“呈現(xiàn)”意蘊的面貌,在這里,沒有抽象的思想,只有敞開的畫面,以形象的語言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運用了色彩的象征意義,且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)。

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