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(熱)《馬克思是對(duì)的》觀后感13篇
在看完一部作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編收集整理的《馬克思是對(duì)的》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬克思是對(duì)的》觀后感1
《青年馬克思》重點(diǎn)講述了馬克思從離開(kāi)萊茵河報(bào)社到寫(xiě)出《共產(chǎn)黨宣言》這一段時(shí)間的人生。從時(shí)間線上，電影可以分為三個(gè)階段：首先是馬克思和恩格斯相識(shí)之前，馬克思主筆的萊茵河報(bào)社被查封，致使他前往前往巴黎進(jìn)行政治思想運(yùn)動(dòng)。而出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭的恩格斯的遭遇反映出當(dāng)時(shí)底層勞動(dòng)人民的凄涼處境。然后是馬克思與恩格斯的相遇，他們一見(jiàn)如故，將對(duì)方視為自己的知己。最后是馬克思和恩格斯加入了正義者同盟組織，最終鑄就了《共產(chǎn)黨宣言》，就此開(kāi)啟了共產(chǎn)主義的未來(lái)，在世界思想史和革命史上留下了不朽的篇章。
要想拍好一部馬克思的電影無(wú)疑是十分困難的，于是本部電影也只選用了馬克思的青年時(shí)期進(jìn)行講述。影片講述他從青年黑格爾派到唯物主義者的思想變化歷程。電影中還牽涉到了許多人物與派別，需要觀眾們對(duì)理論基礎(chǔ)有一定的了解，它在描述這樣一位對(duì)世界影響十分深遠(yuǎn)的偉人時(shí)，沒(méi)有對(duì)他進(jìn)行神化，反而塑造得十分真實(shí)，馬克思在萊茵河報(bào)社主筆卻被查封，前往巴黎卻又因?yàn)檫M(jìn)行思想運(yùn)動(dòng),而被勒令驅(qū)逐出境。他必須為一家人的生活而辛苦工作，為此不得不去郵局求得一份抄寫(xiě)員的工作，卻因?yàn)樽舟E太潦草被拒絕。他希望加入正義者同盟實(shí)現(xiàn)抱負(fù)理想，然而加入過(guò)程卻幾經(jīng)拒絕。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是這樣坎坷艱難，難得的是馬克思和恩格斯對(duì)真理和夢(mèng)想不斷的追求。追夢(mèng)途中必將遭受許多困難和挫折，但每一次的經(jīng)歷都會(huì)成為澆灌出成功花朵的養(yǎng)料，最終的'夢(mèng)想之花也更加絢麗奪目。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！毕胍獙�(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，必須有堅(jiān)韌毅力以及勇于嘗試的精神。堅(jiān)持不懈，百折不撓，這也正是我們共產(chǎn)黨人所應(yīng)具有的美好品質(zhì)，要敢于面對(duì)問(wèn)題，有解決問(wèn)題的勇氣和堅(jiān)韌不拔的意志。我們青年一代要培養(yǎng)出不屈不撓的精神，堅(jiān)定自己的理想和信念，不懼艱難險(xiǎn)阻，勇于開(kāi)拓未知領(lǐng)域，不屈不撓地拼搏奮斗，永不放棄。
《馬克思是對(duì)的》觀后感2
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程：描寫(xiě)了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的`骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《馬克思是對(duì)的》觀后感3
不知道最后放的紀(jì)錄片什么意思，是為了平衡一下嗎？
不過(guò)其他部分還是不錯(cuò)的。
我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點(diǎn)說(shuō)一下。
早期的馬克思是一個(gè)哲人，自由主義者和人道主義者。但是當(dāng)馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判時(shí)，我們知道，一切問(wèn)題的焦點(diǎn)都在所有制結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。電影正是展現(xiàn)了這個(gè)過(guò)程。
開(kāi)篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問(wèn)題在于，習(xí)慣了中世紀(jì)傳統(tǒng)的農(nóng)民并不知道他們現(xiàn)在面對(duì)的不再是只關(guān)心政治統(tǒng)治，戰(zhàn)爭(zhēng)和榮譽(yù)的封建領(lǐng)主，而是資產(chǎn)階級(jí)化了的地主。羅馬法賦予資產(chǎn)階級(jí)明晰的，絕對(duì)的財(cái)產(chǎn)觀念。產(chǎn)權(quán)既然歸我，你就不能動(dòng)分毫。既然我控制了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王朝也需要為我說(shuō)話。
緊接著是歐門(mén)-恩格斯工廠，工人階級(jí)破壞機(jī)器的反抗和資本對(duì)他們生殺予奪的權(quán)力。私有制當(dāng)然不是資本主義的特產(chǎn)，但是私有制依然構(gòu)成資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)。私有制決定了無(wú)產(chǎn)者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權(quán)利-隨時(shí)有可能被從生產(chǎn)資料旁邊拉開(kāi)，拋到街上去。
私有制是一切商品交換的'基礎(chǔ)。
私有制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的核心，如果不談這個(gè)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就毫無(wú)意義。
因此，電影一開(kāi)始就擊中了全部問(wèn)題的核心，只是不清楚這是有心還是無(wú)意。
接下去就是一段在多數(shù)人看起來(lái)可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉(zhuǎn)移的過(guò)程，從一個(gè)批評(píng)家轉(zhuǎn)為革命家，從一個(gè)哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家（但絕不是研究大家該怎么賺錢(qián)的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)家，直到今天，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)依然在按自己的庸俗標(biāo)準(zhǔn)去衡量馬克思）。
電影在細(xì)節(jié)上力圖充填更多內(nèi)容，燕妮和恩格斯的女伴，一個(gè)是有偉大精神的貴族，一個(gè)是覺(jué)醒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。。。。一整幅歷史畫(huà)卷，同時(shí)馬克思在與這些人決裂的過(guò)程中，實(shí)際上也是對(duì)自己舊思想的告別。不過(guò)遺憾的是對(duì)每一種思想電影介紹都很不到位。
最重要的當(dāng)然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個(gè)人看來(lái)，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時(shí)間，恩格斯卻由于自身經(jīng)歷具有比馬克思更高的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)這時(shí)候，他是馬克思的引路人，當(dāng)然，同時(shí)也是互補(bǔ)。
《馬克思是對(duì)的》觀后感4
瑪麗和馬克思是兩個(gè)不同國(guó)家的人。兩個(gè)人有共同的愛(ài)好：喜歡看諾布萊一家。他們向往著自己可以像諾布萊一家人一樣有許多的朋友，和諧，快樂(lè)的生活�，旣愒趯W(xué)校經(jīng)常被欺負(fù)，而馬克思唯一精神依靠是他做的假人朋友。兩個(gè)人都渴望找到真正的朋友，緣分讓他們成為了終生的朋友。
瑪麗和馬克思相距甚遠(yuǎn)，書(shū)信成為了兩個(gè)人溝通的橋梁，他們通過(guò)寫(xiě)信相互傾訴著彼此的生活和心情�，旣惖陌謰屜嗬^去世，但她的夢(mèng)想和鄰居卻彌補(bǔ)了他心靈的創(chuàng)傷。從此她過(guò)上了幸福的生活，而且她的'學(xué)業(yè)也蒸蒸日上。他開(kāi)始研究精神病，并寫(xiě)了一本書(shū)，發(fā)表后她將書(shū)寄給了馬克思，并告訴他要去看他。由于馬克思有精神病，而且對(duì)此很敏感，堅(jiān)決回絕了。馬克思自此始終不再回信，這使瑪麗感到心灰意冷，更糟糕的是瑪麗的丈夫和另一個(gè)女人相愛(ài)了�，旣惖纳顮顟B(tài)從此落到了低谷。后來(lái)，馬克思詢問(wèn)心理醫(yī)生后發(fā)覺(jué)友誼的珍貴，又寫(xiě)信給瑪麗，并把它所收集的諾布萊一家的玩具全部送給她，兩個(gè)人的友誼自此后更加深厚。數(shù)年后，當(dāng)瑪麗帶著她的孩子去看望馬克思時(shí)，馬克思卻在那天早上帶著和瑪麗多年的友誼，和對(duì)瑪麗深深地祝福，坐在那把交椅上帶著微笑走了。
電影的結(jié)局令人震撼，我情不自禁的留下了眼淚。馬克思將瑪麗寫(xiě)得所有新、信全貼墻上，含笑而死，真的讓人感觸很深。百年之后我和我的朋友也會(huì)相繼離去，到生命終結(jié)的那一刻，當(dāng)回首人生過(guò)程時(shí)，有一段讓人刻骨銘心的友誼是如此讓人滿足。
朋友是要求彼此用心呵護(hù)，彼此信任而互相訴說(shuō)，相互維持的。我曾懷疑自己和朋友之間的友誼，甚至想放棄，但是我錯(cuò)了，而且發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的很幼稚，世界上的人無(wú)數(shù)，但在茫茫人海中，你和她能成為朋友，靠的是緣分。緣分讓兩個(gè)陌生人相遇，信任讓彼此相知。珍惜眼前的友誼吧!就像瑪麗和馬克思的友誼一樣，雖然曾經(jīng)有矛盾，但是終原諒了對(duì)方，友誼在恰當(dāng)中維持，在磨合中成長(zhǎng)，希望友誼地久天長(zhǎng)！抓住時(shí)間的步伐，把握現(xiàn)在，珍惜友誼，它將是你一生的寶貴財(cái)富！
《馬克思是對(duì)的》觀后感5
《大國(guó)重器》一片充分的展現(xiàn)了中國(guó)工業(yè)體系30年來(lái)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的艱堅(jiān)歷程。體現(xiàn)了一大批工業(yè)人為強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)而奮斗的信仰，其中有普通的工人、技術(shù)工程師、企業(yè)家等等。
《大國(guó)重器》的第五集的一開(kāi)始，在汽車(chē)之城底特律，剛剛來(lái)到福特安裝現(xiàn)場(chǎng)的張志剛，召開(kāi)的一次工作例會(huì)說(shuō)：
胸前貼著的是濟(jì)二，但是事實(shí)上你們代表的是我們中國(guó)人的形象。
這是濟(jì)南第二機(jī)床廠人的信仰，他們以自己的行為在維護(hù)著中國(guó)企業(yè)人的尊嚴(yán)，他們用普遍接受和認(rèn)同的人生價(jià)值觀組成了自己的信仰——團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)。并使得他們的信仰贏得了福特汽車(chē)公司全球沖壓設(shè)備主管鮑爾的高度評(píng)價(jià)：
這個(gè)團(tuán)隊(duì)向我證明，他們能安全的作業(yè)，并遵守規(guī)定，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。
這是一個(gè)企業(yè)的信仰，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的信仰，有了信仰，就有了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的'榮譽(yù)，更有了并且堅(jiān)定的一個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
有這樣一篇寓言故事：蝦子、天鵝、螃蟹拉一輛貨車(chē)，蝦子一個(gè)勁的往有水的地方蹦達(dá)，天鵝一個(gè)勁的往天上飛，螃蟹橫著使勁，結(jié)果可想而知——貨車(chē)是不會(huì)動(dòng)的。這個(gè)寓言告訴我們，集體需要一致的目標(biāo)。
團(tuán)隊(duì)意識(shí)——很多時(shí)候不是問(wèn)題怎樣，而是團(tuán)隊(duì)怎么樣看待、解決這個(gè)問(wèn)題。
團(tuán)隊(duì)中不是每個(gè)人都是最強(qiáng)的，他們是通過(guò)相互無(wú)間的合作達(dá)到了完美。他們相互合作、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互包容、相互信任、相互理解、相互關(guān)懷。相互合作能一起發(fā)揮每個(gè)成員的長(zhǎng)處；相互競(jìng)爭(zhēng)能決定每個(gè)成員最佳的崗位；相互包容能促進(jìn)每個(gè)成員關(guān)系的密切；相互信任能使每個(gè)成員專致自己的工作；相互理解能讓每個(gè)成員知道團(tuán)隊(duì)的重要性；相互關(guān)懷能讓每個(gè)成員溶入團(tuán)隊(duì)。這就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的信仰！
世上沒(méi)有完美的個(gè)人，但是有完美的團(tuán)隊(duì)。
是的，沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。完美的團(tuán)隊(duì)有自己的人生價(jià)值觀，有自己的榮譽(yù)，有自己的信仰。只有被信仰才有價(jià)值，而且是首先建立在團(tuán)隊(duì)自己的信仰、員工信仰然后逐步被社會(huì)認(rèn)同和接受，才是有價(jià)值的信仰。
《馬克思是對(duì)的》觀后感6
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的'世界觀和方法論青年馬克思觀后感精選6篇青年馬克思觀后感精選6篇。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展青年馬克思觀后感精選6篇文章青年馬克思觀后感精選6篇出自我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開(kāi)放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)！
《馬克思是對(duì)的》觀后感7
有這樣一個(gè)人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時(shí)代的一道必考題；有這樣一個(gè)人，你只是常常與他在書(shū)本中見(jiàn)面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是馬克思。
今年是馬克思誕辰200周年，200年前的今天，他出生在德國(guó)古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。
影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程：描寫(xiě)了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。
自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的.骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！彼囊簧�，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
因此在今天，我們完全可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。
《馬克思是對(duì)的》觀后感8
《馬克思是對(duì)的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對(duì)話節(jié)目，通過(guò)故事講述和互動(dòng)問(wèn)答，重溫馬克思光輝足跡�！赌愫�，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開(kāi)，集集精彩，從中本人有感有四。
一是要有夢(mèng)想，勇于實(shí)踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹(shù)立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開(kāi)啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國(guó)籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒(méi)有將他打倒；他書(shū)寫(xiě)《資本論》自學(xué)6國(guó)語(yǔ)言，研讀了近本書(shū)籍；他在研究理論的同時(shí)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證理論的`正確性和可操作性。他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，用畢生的精力去完成自己追求的夢(mèng)想，為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步留下了寶貴的財(cái)富。
二是君子之交淡如水，革命情誼堅(jiān)如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國(guó)巴黎的咖啡館進(jìn)行了一次歷史性的會(huì)面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺(jué)，成就偉大的事業(yè)除了個(gè)人的努力，家庭支持，同樣離不開(kāi)志同道合的同志，需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織去共同完成。
三是緊隨時(shí)代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡(jiǎn)。偉大的理論枯燥而深?yuàn)W，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對(duì)于新時(shí)代的青年朋友們或許無(wú)心去研讀馬克思的偉大著作，無(wú)法走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過(guò)《馬克思是對(duì)的》這種大型通俗理論_對(duì)話節(jié)目，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，多媒體場(chǎng)景仿佛還原的歷史，語(yǔ)言樸實(shí)，通俗易懂，感覺(jué)馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對(duì)馬克思產(chǎn)生興趣，對(duì)研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時(shí)候，也要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用平實(shí)的語(yǔ)言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。
《馬克思是對(duì)的》觀后感9
看電影，就和閱讀書(shū)籍一樣，其實(shí)都是在和導(dǎo)演、作者對(duì)話，只不過(guò)最終只有達(dá)成共識(shí)才能產(chǎn)生與對(duì)方在思想上的共鳴，也才能真正理解精髓讓付出的時(shí)間價(jià)值最大化。這是一種你在運(yùn)動(dòng)中，內(nèi)心意識(shí)悄然發(fā)生的變化，而如何進(jìn)行這種有效的運(yùn)動(dòng)?就是學(xué)習(xí)法里面的“模擬教學(xué)”即用自己的理解的語(yǔ)言去復(fù)述。在看《青年馬克思》時(shí)，我就一直不斷地帶著問(wèn)題去思考、去更加準(zhǔn)確的理解導(dǎo)演想通過(guò)這部電影所表達(dá)的核心精神。我想理解核心精神，就一定要對(duì)整部電影的架構(gòu)及邏輯有個(gè)清晰的了解和認(rèn)識(shí)。
電影的拍攝初衷是為了紀(jì)念馬克思誕辰200周年，更是為了表現(xiàn)21世紀(jì)依然不朽的馬克思主義強(qiáng)大的生命力。電影的敘述角度從青年馬克思(30周歲之前)入手重點(diǎn)表現(xiàn)了十九世紀(jì)西方資本主義的社會(huì)階級(jí)現(xiàn)狀、馬克思與恩格斯四十年的革命友誼、馬克思與燕妮志同道合的革命精神、馬克思和恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第一國(guó)際共產(chǎn)主義組織成立的時(shí)代背景和籌備過(guò)程以及由此產(chǎn)生的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)等信息，整體發(fā)展順序按照時(shí)間順序開(kāi)展，展現(xiàn)了一個(gè)不畏資本主義專制政府強(qiáng)權(quán)、為人類命運(yùn)解放而目標(biāo)始終如一的卡爾馬克思的革命者形象。
導(dǎo)演基本還原史實(shí)，尊重客觀歷史，這讓我在觀影過(guò)程中很好的延續(xù)了之前對(duì)馬克思的了解，可以說(shuō)這是一部很有精神價(jià)值的電影，但可惜整場(chǎng)電影院只有我一個(gè)觀眾，不得不說(shuō)：生活中愿意接觸并堅(jiān)持真理的人少之又少，而但凡能堅(jiān)持下來(lái)的人最終都能留下寶貴的思想�！懊鎸�(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”，就比如卡爾馬克思四十年如一日終成的.巨著《資本論》。
時(shí)代是思想之母，凡是偉大的思想的誕生都與其所處的時(shí)代背景息息相關(guān)，馬克思主義理論的誕生也正因?yàn)榇藨?yīng)運(yùn)而生。十九世紀(jì)的英國(guó)是工業(yè)革命最早開(kāi)始的國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上最富裕的國(guó)家。因?yàn)楣I(yè)效率的提升和生產(chǎn)方式的改變使得社會(huì)資本得到迅速積累，掌握權(quán)利的資產(chǎn)階級(jí)擁有著碩大的資本財(cái)富，5%的富裕階層占據(jù)了當(dāng)時(shí)社會(huì)90%的社會(huì)財(cái)富。面對(duì)巨大的利潤(rùn)空間，資本家進(jìn)一步剝削底層民眾的勞動(dòng)力、甚至大量雇傭價(jià)格低廉的童工以降低生產(chǎn)成本，通過(guò)立法保護(hù)自己的專制強(qiáng)權(quán)迫害勞動(dòng)群眾，壓榨人民在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的剩余價(jià)值。
《馬克思是對(duì)的》觀后感10
影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開(kāi)始講起，到共產(chǎn)主義者同盟的成立和共產(chǎn)黨宣言的寫(xiě)作。作為一部傳記電影，沒(méi)有、也不可能有跌宕起伏的情節(jié)，關(guān)鍵是如何于枯燥窘迫的生活中表現(xiàn)人物澎湃高亢熱血沸騰的內(nèi)心。二人初相識(shí)，猶如故人歸，簡(jiǎn)短的談話如破冰之刃打破原先對(duì)對(duì)方的偏見(jiàn)，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時(shí)局中被驅(qū)逐，起紛爭(zhēng)，受輕視，但當(dāng)共產(chǎn)主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的口號(hào)響起，spectre這個(gè)詞被推敲，還是能感受到一個(gè)不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學(xué)家的'任務(wù)不在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思的偉大之處，在于他不是單純?nèi)ド縿?dòng)，不用激情去煽動(dòng)**，也不用感情去煽動(dòng)眼淚，而是用哲學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)用思想去建立一個(gè)全新的體系，正如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個(gè)體系也改變了我們看到人類社會(huì)的方式。他不是為了建立一個(gè)崇尚博愛(ài)的世俗化的基督教理想世界，而是直面問(wèn)題，迎著最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數(shù)太多，我們小時(shí)候把他神話，長(zhǎng)大后又努力通過(guò)貶低他、回避他來(lái)彰顯自我，但我們應(yīng)該意識(shí)到，他是一個(gè)人，一個(gè)帶領(lǐng)被壓迫的工人階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)和貴族的human or humanist，意識(shí)到這一點(diǎn)后再來(lái)看馬克思及恩格斯，會(huì)清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是說(shuō)以舉國(guó)之力崇拜一個(gè)崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時(shí)彼刻的社會(huì)形勢(shì)和工人生存狀況，不考慮工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個(gè)大帽子，和魏特琳一味宣揚(yáng)博愛(ài)也沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別吧。
《馬克思是對(duì)的》觀后感11
說(shuō)起馬克思，相信大家都不陌生，馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。
老師給我們觀看了影片《不朽的馬克思》，受益良多。這個(gè)影片展現(xiàn)了思想著的、執(zhí)著的、真實(shí)的馬克思，展現(xiàn)了馬克思偉大的人格魅力和不朽的理論貢獻(xiàn)�！恫恍嗟鸟R克思》分為上下集，上集以寫(xiě)作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內(nèi)容。通過(guò)馬克思的童年時(shí)代、青年時(shí)代、大學(xué)時(shí)期等成長(zhǎng)歷程，構(gòu)建馬克思思想軌跡。他中學(xué)立下“為人類而工作”的崇高理想成為他一生矢志不渝的奮斗目標(biāo)。馬克思不僅與終身的革命伴侶燕妮結(jié)出了愛(ài)情的果實(shí)，還結(jié)識(shí)了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，從此馬克思恩格斯開(kāi)始為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)并肩戰(zhàn)斗。下集講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過(guò)程，刻畫(huà)馬克思“目標(biāo)始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦，長(zhǎng)期居無(wú)定所，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，依舊毅然決然潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學(xué)道路上不斷攀登。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這可以說(shuō)是馬克思的人生寫(xiě)照。
《不朽的馬克思》給我們展現(xiàn)了馬克思的人生足跡，馬克思工作、生活的實(shí)地，以及手稿文獻(xiàn)等珍貴文物，真實(shí)反映馬克思的.人生軌跡，刻畫(huà)馬克思的性格、形象，講述馬克思的生活故事，體現(xiàn)馬克思的偉大精神。讓我更加了解到馬克思的一生都在為人類事業(yè)奮斗。
馬克思雖然沒(méi)有偉大的職業(yè)，但他卻用哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來(lái)的認(rèn)知！他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，并為之奮斗了一生。馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是當(dāng)代青年最好的榜樣。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要為自己定下一個(gè)目標(biāo)，要為之不懈奮斗，要像馬克思一樣有堅(jiān)定的堅(jiān)持不懈、不為艱險(xiǎn)的精神，希望我們都能從馬克思身上學(xué)到堅(jiān)強(qiáng)，以及面對(duì)困難的堅(jiān)守信念，成為更好的自己。
《馬克思是對(duì)的》觀后感12
這是音子推薦的電影，她說(shuō)很是感人，眼淚都溢出來(lái)了。
可惜，我的淚珠子在我的眼眶里打轉(zhuǎn)了很久，都沒(méi)有掉下來(lái)。
我覺(jué)得，這是一部關(guān)于成長(zhǎng)和友誼的故事。
瑪麗和馬克思都沒(méi)有朋友，一個(gè)也沒(méi)有�，旣惪释心敲匆粋�(gè)朋友，所以她寫(xiě)信，寄給一個(gè)不知名的人。而信，到了馬克思的手里。因?yàn)樾�，他們成為了筆友，成為了彼此唯一的朋友。
瑪麗因馬克思而成長(zhǎng)，而馬克思因瑪麗，也獲得了他人生目標(biāo)之一的友誼。很難說(shuō)清他們之間是誰(shuí)依靠了誰(shuí)，他們是彼此的精神依靠，跨越了地域，跨越了年齡。
他們也有矛盾，而那矛盾，讓瑪麗失去了自信、友情、愛(ài)情和家庭，她甚至想放棄生命，因?yàn)轳R克思生氣了。我不將此理解為愛(ài)情，友誼也是可以如此重要的，讓一個(gè)人失去他的天和生活。
馬克思在片中，被他人認(rèn)為是精神病患者，而瑪麗也認(rèn)為是這樣，甚至以他為病例寫(xiě)了一本暢銷(xiāo)全球的書(shū)，這也是他們矛盾的中心�，旣悰](méi)有真正理解馬克思，她想用自己的辦法去拯救馬克思，可馬克思從不認(rèn)為他有精神病，她應(yīng)該知道的。
我比較喜歡馬克思。他有自己的思考，他知道自己的不合群，從自己的身上發(fā)現(xiàn)矛盾和“錯(cuò)誤”。他的童年并不美好，他的思維得不到別人的認(rèn)可，而他唯一獲得的，是別人的粗暴對(duì)待。所以當(dāng)他得到瑪麗的友情時(shí)，他很珍惜，結(jié)尾處那滿墻的.信紙，讓人熱淚盈眶。他是如此珍視的，他唯一的朋友。
正如馬克思所說(shuō)：沒(méi)有一個(gè)人是完美的。 寬恕朋友的錯(cuò)，一切都會(huì)美好的。
說(shuō)不清道不明，或許我和馬克思一樣無(wú)法流暢的表達(dá)自己的情感。
看完后，很想去找一個(gè)筆友，暢談暢談，卻又覺(jué)得，沒(méi)有那么必要。果然又是猶豫啊……
有時(shí)候想，正如瑪麗的丈夫，說(shuō)不定，就找到了自己的Mr.Right。
《馬克思是對(duì)的》觀后感13
觀看了理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒(méi)有去細(xì)究偉大理論究竟來(lái)源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹(shù)立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
一、關(guān)于理想
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問(wèn)題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的`得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無(wú)人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來(lái)，站上人類歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹(shù)立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
二、關(guān)于友情
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無(wú)可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹(shù)立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁�。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
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