《馬克思靠譜》讀后感

　　當認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《馬克思靠譜》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《馬克思靠譜》讀后感1

　　馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會環(huán)境，個人性格，愛情,生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領導地位，這也導致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強勢的作風應該也源于此，任何時候教育都是對人影響最大的因素之一。

　　關于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨的活在這個世上的,因為思想是不能孤獨的，這些都飽含著他對愛情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當中理性占了上風，因為他似乎一直忙于事業(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。

　　馬克思生活上的窘迫其實源于他對金錢的態(tài)度，其實也反映了他的個性，他不善于理財，他認為金錢不重要，懶得花心思，也因為他豁達的性格，不拘小節(jié)的.作風。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難。

　　事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點，因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。

　　有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠值得我們銘記！

　　90后們在這本書里與馬克思深情相遇，他們之間不再存在不可逾越的兩個世界、兩個時代的鴻溝。以往80后、90后的年輕人對馬克思有距離感，把馬克思視為思想政治教育一個符號與標簽，甚至在接受多年強迫式的思政教育之后對馬克思產(chǎn)生了抵觸心。本書力圖用走心、妥帖且青春的講述方式，為年輕人呈現(xiàn)一個有血有肉有靈、與九零后的心靈足跡無比契合的馬克思。用馬克思真實的個人魅力去與80后、90后慷慨激昂、懷疑一切等諸多特質(zhì)勾連起來，讓讀者形成共情與共鳴，去追尋馬克思在新時代的價值。

　　事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點，因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。

　　有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠值得我們銘記！

《馬克思靠譜》讀后感2

　　作為我們這一代人，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》這本書，閱讀后，使我重新認識了一個朋友般的——馬克思。

　　誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春�？此破涿膊粨P的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒�！捌鋵�，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。

　　馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的.真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。

　　中國有周恩來“為中華之崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。

　　馬克思說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學、法學、宗教學等各個領域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態(tài)度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生，值得我們好好學習。

　　馬克思曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談論這個問題�！眹乐斨螌W是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。

　　愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為人類的幸福生活共同努力!

《馬克思靠譜》讀后感3

　　《馬克思靠譜》一書描述了真實的、彩色的、依然"活"著的馬克思。通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給老馬穿上新潮的衣服穿越到了現(xiàn)代，用時下流行的語言、詼諧幽默的字，輕松的筆觸、獨特的視角，透視了一位D版的馬克思。

　　兩個世紀過去了，但馬克思主義依然有著強大的生命力，依然對現(xiàn)實有著解釋與指導力量，歷史與現(xiàn)實一再證明：馬克思靠譜！

　　學習馬克思，就要學他對理想信念的堅定執(zhí)著。他17歲時曾寫下"為人類幸福而工作"的'萬丈豪情，有人質(zhì)疑這不過是高調(diào)，他卻用盡一生將高調(diào)詮釋成高尚。他20多歲時本可輕松地成為猶太拉比或普魯士知名律師，一生優(yōu)越舒坦，但他卻毅然決然地與家族既定路線決裂，選擇了一條"全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起"的荊棘之路。他精神生活豐盛高貴，物質(zhì)生活卻愁云慘淡，為了人類解放事業(yè)，他耗盡了生命，疏散了家財，同時也犧牲了家族生活的安寧，但他不為錢、不為權，為了信仰一往無前，而且從未懷疑過。

　　學習馬克思，就要學習他對理論知識的孜孜以求。受父親影響，他從小博覽群書，少年時就自學英語和意大利語，翻譯名著。對他說，追求知識和真理，才是人生的頭等大事。在后四十年的流亡生活中他仍堅持大量的閱讀與認真的思考。除了撰寫《資本論》，他還寫下了《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》等很多著作。他刻苦鉆研，他曾說"一篇過四個星期之后再看，如果找不出什么錯誤的話，那說明我沒有進步，這篇也就沒有發(fā)表的必要了"晚年的馬克思仍筆耕不輟，為了計算剩余價值和利潤率的關系，自學了數(shù)學，撰寫了一部《數(shù)學手稿》；為了研究東方問題，自學了俄語，還研究人類學、歷史學，閱讀了大量著作，撰寫了200萬字的筆記……他從未停止創(chuàng)作和研究，而是在追逐夢想的道路上終其一生。

　　學習馬克思，就是要學習他對職業(yè)尊嚴的高尚追求。說到馬克思的擇業(yè)觀，有這樣一句話就能高度概括："馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，但卻成就了一番偉大的事業(yè)。"他不是沒有升官發(fā)財?shù)臋C會，但他的初心就是為窮人說話、為人民戰(zhàn)斗，寧肯窮困潦倒也絕不向權貴低頭。在馬克思身上，我看到了"不忘初心"最完美、最生動的詮釋，用一生的時間堅持自己的夢想，并且影響了全世界。

　　《馬克思靠譜》一書是馬克思第一次以流行化的方式與新時代深情相遇，RAp神曲《馬克思是個九零后》也于此，正如歌詞中寫到"像葉孤舟行在丘，那樣的為真理爭斗，像他一樣嫉惡如仇，像他一樣不屑權謀"

　　謹此分享，不妥之處還請批評指正。

《馬克思靠譜》讀后感4

　　這本書，描述了一個真實的、彩色的、依然“活”著的馬克思。

　　讀這本書，不會覺得枯燥，不會覺得無聊，不會覺得是學術說教，而是“親其師，信其道”。

　　讀這本書，你的思緒會在讀的過程中不知不覺穿越在馬克思那個時代，你會感受到他的獨特的個人魅力與能量，你會被深深吸引，于是崇拜也油然而生。

　　在書里你發(fā)現(xiàn)，字里行間是與我們的現(xiàn)代生活如此貼近，作者利用漫畫、互動、朋友圈一一動態(tài)展現(xiàn)了馬克思及他的親友身上發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境，動感元素十足。這些不正就是我們現(xiàn)今生活所特有的事物嗎?但放在書中，卻讓書中的人物變得鮮活起來，書中的社會時代描寫成了腦海里一幕幕具體的場景，一切就如同觀影，直觀而又質(zhì)樸的'氣息撲面而來。

　　在書里，年輕的馬克思也會思想叛逆，而最終從叛逆青年到超級學霸的經(jīng)歷著實令人驚嘆;曾經(jīng)因為酒后打架決斗，被學校關24小時監(jiān)禁;給白富美燕妮寫情詩等等，這些都真實地反映了一個偉人的日常往事，可見，偉人跟我們平凡人沒什么區(qū)別，馬克思也是一個平凡的、普通的人。

　　書中令我最難忘、感動的的有幾點：

　　一是馬克思和恩格斯之間偉大的友誼。兩人的友誼不似我們常見的那種酒肉朋友之間的所謂的“兄弟情誼”，而是真正的同志之間的革命友誼、并肩戰(zhàn)斗的友誼，他們之間的友誼絕不以利益為紐帶，是謀求共同理想，經(jīng)得起歷史考驗的友誼。他們的友誼，詮釋了友誼的真諦。偉人的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設和思想政治工作中，應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。作為一個一名思想先進的大學生，繼承和發(fā)揚這樣寶貴的精神財富是本人放在心中的重要任務。

　　二是在品讀本書時，我深刻地領會了當時鮮活的馬克思非凡的理論勇氣、高超的政治智慧和堅忍不拔的歷史擔當。馬克思的著作是具有科學性、規(guī)律性和革命性的，作為一名在校大學生，學習馬克思思想的同時，更是感嘆馬克思的偉大。他將全人類的幸福當作自己的幸

　　福，用整個生命和全部精力，奉獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而奮斗。馬克思正是將自己年輕時的“高調(diào)”依靠堅定的信念發(fā)展成了無人能及的“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學習的地方。

　　從昨天到今天，從歷史到現(xiàn)實，馬克思主義依然煥發(fā)著經(jīng)久不衰的活力與生命力。馬克思，靠譜。

《馬克思靠譜》讀后感5

　　自中國開始革命以來，走了不少的彎路，嘗試學習西方資本主義，結(jié)果失敗而告終。在不斷的嘗試下，有那么一群人了解了馬克思主義，并加以實行，終于在暗淡的星空里找到了一絲光亮。如今，我們以馬克思主義的核心為指導，走向一條通往幸福的康莊大路上。同時不禁直呼：“馬克思，靠譜！”

　　把普羅米修斯當做偶像的馬克思曾寫下“為人類幸福而工作”的萬丈豪情，并且他也做到了。馬克思先生寫了很多到如今都很有研究、借鑒意義的著作，為共產(chǎn)主義的`發(fā)展打好了鋪墊�；仡欛R克思先生的一生，雖窮困潦倒，卻毫不在乎。編者也說，他曾放棄了很多富貴機會，全然為了他的事業(yè)。這樣的精神是我們敬佩的，亦是贊賞的。

　　最先對馬克思產(chǎn)生重大影響的人是黑格爾，可當他發(fā)現(xiàn)老師的觀念有所差錯時，他說：“吾愛吾師，但吾更愛真理！”由此，他走上了獨屬于他的道路，提出“唯物辯證論”。青出于藍勝于藍便是如此。他和他的黃金拍檔恩格斯為共產(chǎn)主義這個目標而努力著，到如今已有不菲的成就�？梢哉f，馬克思先生事業(yè)有成。

　　除去事業(yè)，馬克思那溫婉的夫人，無私的摯友也令我羨慕無比。夫人出生于富貴人家，卻能和馬先生四處游蕩，忍受溫飽未知的痛苦。她不僅是賢內(nèi)助，也是一個智者。恩格斯說過，夫人有時會提出一些關鍵疑問，使得馬、恩兩人茅塞頓開。有這樣的夫人，是多么幸福的一件事。馬先生與恩格斯的相識就更有趣了。第一次馬以“道不同不相謀”拒絕了恩。而在之后的時間里，恩格斯發(fā)表的文章使馬克思改了觀，兩人逐漸聊了起來，在發(fā)現(xiàn)兩人思想高度統(tǒng)一時，兩人便有了相見恨晚的感覺。在馬克思窮困之時，恩先生慷慨解囊。為了資助馬先生，更是回到了自己不愿經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)經(jīng)起商來。除了經(jīng)濟方面有所接濟外，在馬先生死后，更是把自己的著作放到一邊，來完成馬先生未完成的著作《資本論》。這樣的友情真真令人羨慕。知音難覓，但愿之后我也可以遇到自己的知己，分享趣事，共同做一件有意義的大事。

　　馬先生的理論對我國的發(fā)展有著巨大的影響。相較于國外的資本主義，我們的生活簡直不要好太多。我們的百姓能夠吃飽，吃好；穿暖，穿好；我們有著完整的法律體系，不會讓任何一個罪犯逍遙法外。就拿這疫情來講，身處社會主義社會的我們，團結(jié)一心，控制了病魔。反觀那資本主義國家，多少人死于病痛折磨。種種人生實例已經(jīng)表明：堅信馬克思主義理論才是走向幸福的通道！

　　馬克思，靠譜？靠譜！

《馬克思靠譜》讀后感6

　　作為我們這一代人，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》這本書，閱讀后，使我重新認識了一個朋友般的——馬克思。

　　誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春�？此破涿膊粨P的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒�！捌鋵崳�最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。

　　馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的`真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設和思想政治工作中應該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。

　　中國有周恩來“為中華之崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。

　　馬克思說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學、法學、宗教學等各個領域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態(tài)度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生，值得我們好好學習。

　　馬克思曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談論這個問題�！眹乐斨螌W是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。

　　愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為人類的幸福生活共同努力!

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