- 相關(guān)推薦
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感
我們?cè)谌松穆猛旧希瑫?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，這次觀看讓你心中有什么感想呢？觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的《他鄉(xiāng)的童年》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感1
印度是一個(gè)有著十幾億人口的國(guó)家。它既有著貧困匱乏的一面，也有著卓越領(lǐng)先的一面。
印度人的思維很有趣。面對(duì)因?yàn)橘Y源匱乏而引起的問(wèn)題時(shí)，他們不會(huì)置之不理，當(dāng)正確的答案不可行時(shí)，他們會(huì)用jugaad的思維解決問(wèn)題。很多人看來(lái)，印度是一個(gè)很亂的國(guó)家，但《財(cái)富》世界500強(qiáng)公司中，30%的公司CEO來(lái)自印度，他們的厲害之處在于在混亂中制造秩序。
jugaad在教育上也有所體現(xiàn)——不接受標(biāo)準(zhǔn)答案。在印度的課堂，學(xué)生非常敢于發(fā)表自己的想法，即使是在概念結(jié)構(gòu)還不清晰的情況下。學(xué)生們?cè)诨ハ酄?zhēng)辯的過(guò)程中得到最終的答案。挑戰(zhàn)老師也是印度課堂重要的一部分，當(dāng)老師被挑戰(zhàn)，課堂的目的`也就達(dá)到了，這種提供討論空間的教學(xué)方式能讓學(xué)生更深層次的思考。
我印象深刻的是顧哈老師的授課。他最受學(xué)生歡迎的課程，是用哈利波特故事為案例，教授法律。他認(rèn)為學(xué)生如果能清楚故事里的法律規(guī)定，找到解決方法，那么就會(huì)擅長(zhǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種情況。而對(duì)學(xué)生而言，是在用一個(gè)不同的角度去看待這個(gè)故事，這種變幻角度的方式在很多方面對(duì)他們有所幫助。
在印度一處偏僻貧窮的地方，蘇卡塔教授為孩子們引進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立了一所云中學(xué)校。云中學(xué)校的教學(xué)方法稱為SOLE，即自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)是讓孩子自己學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅適用于貧困兒童，在條件富裕的天堂學(xué)校，也采用了這種教學(xué)模式。天堂學(xué)校的創(chuàng)始人說(shuō)她反對(duì)等級(jí)制度，權(quán)利應(yīng)該分享，SOLE的教學(xué)方式著重于讓孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。
印度是混亂的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的問(wèn)題，更有快樂(lè)和友愛(ài)，思辨與變革。
印度的教育并不是整體令人稱道，而是在混亂與秩序中總有個(gè)體在努力，在改變。個(gè)體之間相互啟發(fā)，相互影響，成就了印度社會(huì)的進(jìn)步的動(dòng)力與希望。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感2
影片中的主人公報(bào)道國(guó)際新聞的記者-為孩子的教育感到十分的苦惱，她走訪了五個(gè)國(guó)家，關(guān)于我觀看的分別是在日本，芬蘭和印度的觀察記錄，他們都有著自己獨(dú)特的教育方式和特點(diǎn)，日本的方式是偏向自然的，他們強(qiáng)調(diào)人與自然印度強(qiáng)調(diào)的.是獨(dú)立思想，他們反對(duì)機(jī)械記憶和強(qiáng)化訓(xùn)練。芬蘭沒(méi)有考試，避免了競(jìng)爭(zhēng)，他們不貼標(biāo)簽，他們提倡給孩子減壓。最終，周軼君回到祖國(guó)，并對(duì)教育產(chǎn)生了深思。不同國(guó)家的不同方式造鑄出來(lái)的孩子也是不同的，影片并沒(méi)有針對(duì)某個(gè)國(guó)家的教育制度和方式提出批判和否定，他已記錄的方式呈現(xiàn)給人們觀看，讓人們從內(nèi)心深處開(kāi)始思考和反省。影片沒(méi)有進(jìn)行比較，也沒(méi)有主觀評(píng)價(jià)，只是客觀的幫助我們了解了世界各地的文化和教育的不同方式。影片開(kāi)始從小孩子的角度去體驗(yàn)學(xué)習(xí)課堂，又從國(guó)情、歷史底蘊(yùn)和社會(huì)文化等角度來(lái)深入探析教育的方式和特點(diǎn)，從而對(duì)教育進(jìn)行深入的思考。
我通過(guò)對(duì)比日本和印度對(duì)兒童教育的不同教育方式，真的能夠感受到小時(shí)候接受不同的教育方式對(duì)人終身的影響是極其巨大的。他們現(xiàn)在擁有的某種能力或者某種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，都與他們兒童時(shí)接受的教育密不可分。教育注重的是給孩子心靈心理上的滋養(yǎng)，讓孩子成為獨(dú)立，有涵養(yǎng)，有思想，有著獨(dú)立和健全人格的人才。因此，我國(guó)的教育也應(yīng)做出是相應(yīng)的改變，我們可以汲取其他國(guó)家教育的優(yōu)秀先進(jìn)的思想理念，也應(yīng)堅(jiān)持我國(guó)教育的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，不可盲目的學(xué)習(xí)引進(jìn)他國(guó)的教育理念，而不顧自身的根本國(guó)情和本土的教育思想理念，應(yīng)該本著取其精華，去其糟粕的態(tài)度去看待中國(guó)教育，共同使國(guó)家教育更加強(qiáng)大，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才而做出努力。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感3
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長(zhǎng)的紀(jì)錄片，周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國(guó)、以色列等國(guó)家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長(zhǎng)親密接觸，去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育做一個(gè)深刻思考。最后回到中國(guó)，探尋我們中國(guó)人對(duì)于成長(zhǎng)的認(rèn)知與追求，為中國(guó)家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國(guó)日本。紀(jì)錄片從采訪一戶普通的日本家庭開(kāi)始，以他們的女兒若松花果的視角切入，展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里，老師先是組織了一場(chǎng)晨練，帶領(lǐng)小朋友們?cè)谠鹤又斜寂苕覒颍黄鹑紵芰�，感受身體中生命的蘇醒。接下來(lái)是劍道練習(xí)，老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸，一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時(shí)搖搖晃晃，可是看到周圍還在努力堅(jiān)持的伙伴就咬牙堅(jiān)持下來(lái)。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子，反而給人以訓(xùn)練有素的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長(zhǎng)的解釋，這與我們臆想中的集體主義有著微妙不同，它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個(gè)性，而是要求每個(gè)人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位，順從集體號(hào)召，從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會(huì)自覺(jué)地與集體“共振”以及遵循集體的.步調(diào)之外，小朋友還需要學(xué)會(huì)的一件事就是諒解和換位思考，學(xué)會(huì)如何與集體中的他人相處。、
另外一家幼兒園是藤幼兒園，這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念，鼓勵(lì)園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì)，比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑，為了讓孩子們大膽地去爬樹(shù)而放置的繩網(wǎng)，不平整的草坪，園長(zhǎng)辦公室前的洋蔥和昆蟲(chóng)。這家幼兒園的推拉門(mén)特意做成一次性無(wú)法關(guān)閉，必須第二次才能嚴(yán)絲合縫，用這種設(shè)計(jì)能確保每個(gè)孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門(mén)。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒(méi)有讓孩子們感覺(jué)到不適，相反他們?cè)谶@種”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“的教育中體會(huì)到了集體的意義。
再看我們中國(guó)的家長(zhǎng)或者幼兒園，給孩子定了各種各樣的規(guī)矩，我覺(jué)得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子，比如說(shuō)我們會(huì)要求孩子吃飯的時(shí)候不可以說(shuō)話、不可以交談，我們會(huì)要求孩子一定要按我們?cè)O(shè)定好的游戲規(guī)則去玩，我們會(huì)要求孩子在課堂上不可以東張西望，可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么，該制定什么樣的規(guī)矩，怎樣去教育幼兒自己的事情自己做，怎樣讓幼兒親近自然……對(duì)于教育，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感4
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開(kāi)始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國(guó)的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見(jiàn)到這些作品，第一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語(yǔ)言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過(guò)樹(shù)林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見(jiàn)所想，當(dāng)學(xué)生在聽(tīng)講時(shí)，才能夠真正的身臨其境。對(duì)于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國(guó)一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國(guó)漢字，橫折撇捺間，流露著無(wú)法言喻的魅力。
在徐冰看來(lái)，中國(guó)古代的寫(xiě)字，有很大的成分都是視覺(jué)的，其實(shí)每個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的意象，它決定了這個(gè)詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國(guó)文字變得很特殊。每個(gè)字里都有故事，它非常的立體，它的視覺(jué)性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒(méi)有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書(shū)院的孩子們正在做一個(gè)批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對(duì)于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個(gè)年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒(méi)有特別強(qiáng)的.邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國(guó)歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問(wèn)題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識(shí)，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識(shí)以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國(guó)傳統(tǒng)，但也不會(huì)輕視外國(guó)的成就。老師的教育方式是針對(duì)現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識(shí)做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識(shí)融合在一起，能夠真正活用知識(shí)的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會(huì)他使用新時(shí)代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開(kāi)始在芬蘭，經(jīng)歷不同國(guó)家，回到中國(guó)歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書(shū)上如何寫(xiě)，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識(shí)，需要用理性不斷追問(wèn)與探索。它將把人們帶入一個(gè)更廣闊，更多元的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個(gè)中國(guó)人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的魅力
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感5
芬蘭的教育最不講究競(jìng)爭(zhēng)卻成就了世界上最好的教育。
今天看了《他鄉(xiāng)的童年》紀(jì)錄片（簡(jiǎn)稱為《他鄉(xiāng)》），感受最深還是芬蘭的教育，芬蘭的教育之所以被譽(yù)贊為全球第一，個(gè)人感覺(jué)最重要的原因就是平等。不僅僅是教育的平等，更是思想的平等。芬蘭沒(méi)有貴族學(xué)校，孩子上學(xué)后老師不知道學(xué)生家長(zhǎng)是富是窮，孩子們吃著同樣的食物，受到同樣的教育，長(zhǎng)大后也不會(huì)因?yàn)闆](méi)考上大學(xué)而恐懼，因?yàn)楣ぷ髋c工作之間沒(méi)有什么優(yōu)劣之分。每個(gè)人都在努力完成自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而不是忙于跟別人去對(duì)比。
一、如何學(xué)習(xí)比考試成績(jī)更重要
芬蘭的小學(xué)四年級(jí)之前是沒(méi)有考試的。他們避免一切競(jìng)爭(zhēng)，任何形式的競(jìng)爭(zhēng)，唯一評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)就是如何學(xué)習(xí)。如何自學(xué)，如何跟別人合作，如果解決問(wèn)題，如何去完成一件事情，這些都比考試重要。
我回憶了一下我的童年，學(xué)校充滿了各種各樣考試，三天一小考五天一大考，最心驚膽戰(zhàn)的時(shí)刻就是老師念排名的時(shí)候。我當(dāng)時(shí)最喜歡做的就是選擇題，不僅可以蒙而且有幸看到隔壁學(xué)霸的答案，成績(jī)一下就會(huì)提高好幾個(gè)level。老師講題有時(shí)會(huì)說(shuō)這道題比較有難度，基礎(chǔ)差的同學(xué)可以不聽(tīng)，學(xué)習(xí)好的同學(xué)可以聽(tīng)一下。就這樣，為了取得“相對(duì)”較高的分?jǐn)?shù)，我就放棄了弄懂一道問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)該是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是為了取得更好的考試成績(jī)。
二、訓(xùn)練孩子的想象能力和探索能力
片中講訴了一個(gè)小學(xué)上課期間帶學(xué)生們?nèi)ヒ巴鈱?shí)踐，老師拿出一些色卡給孩子們看，讓他們?cè)谝巴鈱ふ蚁嗤伾臇|西。老師指著一塊落在地上的樹(shù)木問(wèn)學(xué)生們這是什么？孩子們有的去看看，有的去聞聞，然后說(shuō)“wetwood”......這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，答案完全靠孩子們的想象。
我想到了以前的初中班主任，她是語(yǔ)文老師，她的教育方法就是死記硬背，恨不得一字不差的背下來(lái)，如果有什么其他的想法就要被否定，什么問(wèn)題都以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)則。我當(dāng)時(shí)為得到老師的表?yè)P(yáng)，耍小聰明買(mǎi)了本教師用書(shū)，因?yàn)槔锩嫒钦n后題的標(biāo)準(zhǔn)答案，每次我回答的跟標(biāo)準(zhǔn)答案一字不差，深得老師滿意。
標(biāo)準(zhǔn)答案永遠(yuǎn)是對(duì)的，死記硬背會(huì)扼殺了孩子們的想象能力和探索能力，遇到問(wèn)題不再自我思考。
三、“內(nèi)卷”是一種畸形的競(jìng)爭(zhēng)
最近有個(gè)很火的詞叫內(nèi)卷，內(nèi)卷是什么，說(shuō)白了它其實(shí)是一種競(jìng)爭(zhēng)，只不過(guò)這種競(jìng)爭(zhēng)有點(diǎn)變味，因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了成績(jī)，換句話說(shuō)，成功的.標(biāo)準(zhǔn)僅用金錢(qián)來(lái)衡量。這種競(jìng)爭(zhēng)使得我們只關(guān)注成績(jī)，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放棄。
創(chuàng)造力，想象力，好奇心，同情心，善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，善良，勇敢，有毅力......這些都比競(jìng)爭(zhēng)重要的太多太多，任何一點(diǎn)都是美好的品質(zhì)，值得去贊美。片中軼君問(wèn)拉妮老師：“學(xué)習(xí)那么多東西是為了工作嗎？”拉妮老師回答說(shuō)：“我是為了我學(xué)習(xí)，也是為了我的學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)槲耀@得的所有知識(shí)，不就是我能給我學(xué)生的東西嗎？而且沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槲也挥萌ジ?jìng)爭(zhēng)，我認(rèn)為我進(jìn)步了，更在于自我提升，如果我和別人比，即便我很努力，也是第二名。”
《小王子》里的小王子，雖然見(jiàn)過(guò)了成人世界的各種惡習(xí)和不堪，但心里還是不忘那只玫瑰。祝愿每個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大和正在長(zhǎng)大的人，都能保持那顆充滿好奇的、充滿冒險(xiǎn)精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋謝！
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感6
紀(jì)錄片中，我最難以忘記的是日本教育部分。集體教育是日本幼兒園留給我最為深刻的印象。
在紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》第一集中就提到日本幼兒園。紀(jì)錄片中的幼兒園有著獨(dú)特的教育理念和教育方式。紀(jì)錄片一開(kāi)始，便可以看見(jiàn)孩子們?cè)谟變簣@的庭院中自由玩耍，有些孩子打著赤腳跑來(lái)爬去、爬來(lái)爬去，孩子們玩得十分開(kāi)心，充庭院里充滿了歡聲笑語(yǔ)。幼兒園的老師不會(huì)過(guò)多干涉孩子活動(dòng)，但當(dāng)孩子們遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)提供必要的幫助與指導(dǎo)。
該幼兒園十分注重孩子集體意識(shí)的培養(yǎng)，會(huì)采取各種運(yùn)動(dòng)方式對(duì)孩子進(jìn)行集體教育，比如早操運(yùn)動(dòng)、專門(mén)的發(fā)聲訓(xùn)練中都會(huì)滲透相關(guān)教育。但是該幼兒園所追求的并不是孩子們整齊劃一達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，而是一種認(rèn)同并包容孩子之間差異的.集體教育。
日本幼兒園的集體意識(shí)教育方式會(huì)給我國(guó)幼兒園帶來(lái)一定啟示，提供了很多經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)幼兒園可以在我國(guó)教育實(shí)際基礎(chǔ)上，借鑒日本相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高幼兒集體意識(shí)教育質(zhì)量。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感7
精英教育特別強(qiáng)調(diào)受教育者的智力、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，有機(jī)會(huì)接受所謂精英教育的人占同齡人的比例很小，在適齡人口入學(xué)率在15%以下。1999年大中專院校在擴(kuò)招前，中國(guó)的大中專教育錄取率低、選拔嚴(yán)格，通過(guò)者大多智力拔群，畢業(yè)后有“鐵飯碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物質(zhì)追求，不等于特權(quán)意識(shí)，精英的產(chǎn)生離不開(kāi)艱苦的歷練。精英教育不是指單純通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)培養(yǎng)“考試型”人才，而是以綜合素質(zhì)提高來(lái)衡量學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。
我從百度百科拷貝來(lái)的解釋，不盡其意。
這一集的題目叫做《揭秘英國(guó)最難進(jìn)的貴族私校，體驗(yàn)貴族紳士養(yǎng)成之路》，走訪了很多英國(guó)的私立學(xué)校，英國(guó)其實(shí)也是只有約有7%的人接受私立教育，因?yàn)殡A層，因?yàn)橘M(fèi)用，因?yàn)樯鐣?huì)背景，但社會(huì)就是這樣的，在當(dāng)下的中國(guó)你也要接受和承認(rèn)。
教育的本質(zhì)其實(shí)是不變的，在任何一個(gè)地方，想要培養(yǎng)的就是一個(gè)人成為優(yōu)秀的人。里面有一個(gè)教育者講的很好，抵達(dá)卓越的路有上千條，作為家長(zhǎng)，秘訣就是了解你的孩子，選擇適合你的孩子的學(xué)校。
體育是非常重要的一件事
在英國(guó)的私立學(xué)校中，體育是非常重要的一門(mén)課程，老師的期望值是在體育中孩子玩的快樂(lè)，能夠體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)，溝通，沒(méi)有小孩子是不會(huì)玩的，沒(méi)有孩子是不喜歡體育課的。他們會(huì)有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)相對(duì)稀少的運(yùn)動(dòng)，譬如馬術(shù)，在國(guó)內(nèi)的這個(gè)算作三線城市的地方，也有人帶孩子學(xué)習(xí)馬術(shù)，但我相信就如老師講到的，小朋友被送到馬場(chǎng)，然后上馬，并不太愉快的度過(guò)幾十分鐘，沒(méi)有體會(huì)到騎馬的真正快樂(lè)。有人拿《還珠格格》和《唐頓莊園》相比較，一個(gè)清朝的皇室，一個(gè)英國(guó)的勛爵，騎馬都有展現(xiàn)，但又不同，這是文化的區(qū)別。一個(gè)在這里學(xué)習(xí)的中國(guó)女孩，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)和壓力，來(lái)到這個(gè)私立學(xué)校，她喜歡騎馬，她在真正的學(xué)習(xí)馬術(shù)，她和馬匹之間是有交流和情感的，真正的愛(ài)某一項(xiàng)事情，靈魂都會(huì)有光。我們也在努力，不管處于社會(huì)的哪個(gè)階層，都在努力讓孩子可以得到力所能及的最好的`教育，社會(huì)在進(jìn)步，機(jī)會(huì)也在變多。
學(xué)會(huì)提問(wèn)和思考
在威斯敏斯特公學(xué)，君君問(wèn)，面試學(xué)生最重要的是什么?答案是世界上有什么讓你感到興奮?如何讓自己的孩子能夠自信的表達(dá)自己，能夠?qū)@個(gè)世界充滿熱愛(ài)，充滿好奇，除了知識(shí)，還有很多。叮當(dāng)今年去面試私立學(xué)校的時(shí)候，大概是做了一張卷子，老師問(wèn)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這和中國(guó)環(huán)境有關(guān)，叮當(dāng)同學(xué)最后上了公立學(xué)校，也很開(kāi)心，不用我輔導(dǎo)作業(yè)，偶爾關(guān)注一下，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，但我已經(jīng)不為此感到焦慮，著急的是我在他小時(shí)候做了一些不太好的陪伴，和自我情緒的控制對(duì)他的影響。
我們?cè)陂_(kāi)始做有趣的游戲和對(duì)話，希望有進(jìn)步。讓孩子學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)批判性思維，學(xué)會(huì)提問(wèn)，我覺(jué)得這很重要，提問(wèn)是一個(gè)很有價(jià)值的東西，欠缺的就要有所彌補(bǔ)，從而得到治愈。
精英教育的目的
在英國(guó)，精英教育追求卓越，相信社會(huì)進(jìn)步的力量依靠精英的力量，做那個(gè)最好的，不同于北歐等國(guó)家，信奉平等和公平，信奉不讓一個(gè)掉隊(duì)，即便如此，英國(guó)的精英教育的精華，在于專業(yè)課程之外，廣泛的興趣愛(ài)好，在于讓學(xué)生變成一個(gè)有趣的人，變成一個(gè)充滿好奇的人做一個(gè)體魄強(qiáng)健，富有社會(huì)責(zé)任感的個(gè)體。
豐富的教育資源，教學(xué)方式，不僅僅教會(huì)孩子知識(shí)的能力，也增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的能力，讓每一個(gè)未來(lái)的精英都有意識(shí)去參與社會(huì)，去改變這個(gè)社會(huì)。
里面有句話說(shuō)，永遠(yuǎn)不要為你的出生感到羞恥，你的未來(lái)沒(méi)有任何上限，你要做自己。無(wú)論在哪個(gè)地方，一個(gè)開(kāi)心的孩子大笑，在英國(guó)，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一樣的，這和貧窮富有沒(méi)有關(guān)系。
好學(xué)者殊途同歸。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感8
這部紀(jì)錄片深深觸動(dòng)了我。它讓我明白，遠(yuǎn)處，還有不一樣的童年存在!這就是我觀看《他鄉(xiāng)的童年·日本篇》的最真切感受。
現(xiàn)在，讓我們隨著鏡頭，進(jìn)入日本孩子們的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一個(gè)四歲的小女孩巖松花果的家庭。早晨，她的媽媽輕輕的喚她起床，她沒(méi)有一絲起床氣就起來(lái)了，然后很自然的自己踩著小板凳刷牙洗臉，洗漱完，她會(huì)檢查水龍頭有沒(méi)有關(guān)緊，然后整理毛巾。接著便自己疊睡衣、穿衣服。在整個(gè)過(guò)程中，她的媽媽沒(méi)有幫任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前寫(xiě)媽媽為她四處搜尋的小課題，這些課題沒(méi)有固定的形式，是不同于小學(xué)知識(shí)的。她安安靜靜的坐著寫(xiě)題，同時(shí)，她的媽媽幫她梳頭發(fā)。媽媽做好飯端到餐桌上，她會(huì)非常有禮貌的說(shuō)：我要開(kāi)動(dòng)啦。而且，整個(gè)過(guò)程不需要媽媽幫忙。這讓我不禁感嘆一個(gè)四歲孩子的自理能力是如此的強(qiáng)，又讓我想到，如果是我們的`孩子，可能會(huì)是媽媽包辦一切吧。
緊接著是去上幼兒園，這所幼兒園有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫做蓮花幼兒園。在小朋友們?nèi)ビ變簣@之前，老師們已經(jīng)在做準(zhǔn)備工作了。在入園的過(guò)程中，我注意到，去上學(xué)的孩子們都是自己拿著袋子，背著小書(shū)包的，沒(méi)有爸爸媽媽幫忙。園里的孩子有些也會(huì)哭鬧，但是沒(méi)有一位家長(zhǎng)逗留學(xué)校。其實(shí)送孩子去幼兒園，不僅僅是考驗(yàn)孩子，更是考驗(yàn)家長(zhǎng)。這個(gè)幼兒園之前還讓孩子四季赤裸上身鍛煉身體，但是后來(lái)迫于輿論壓力，便廢除了這一傳統(tǒng)。我個(gè)人覺(jué)得這項(xiàng)傳統(tǒng)挺好的，解放孩子，給他們更多的自由。晨練時(shí)，孩子們會(huì)把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。園里的孩子都大聲喊叫，以至于整個(gè)園里都很吵鬧，但是老師們并不阻止。此外，老師們還訓(xùn)練孩子們用腹部發(fā)聲，這樣會(huì)使孩子的情緒飽滿、表達(dá)自己的情緒�；顒�(dòng)結(jié)束，孩子們還會(huì)跪在地上大聲的說(shuō)謝謝老師，態(tài)度非常誠(chéng)懇，非常有禮貌。
做操時(shí)，孩子們會(huì)和老師一起，把園里的器材挪走，然后在老師的帶領(lǐng)下跑步、做操、吶喊。孩子們的運(yùn)動(dòng)量很大，但是他們并不覺(jué)得疲憊，而是開(kāi)心、愉悅的“累”。師生互相問(wèn)好點(diǎn)名答到上課時(shí)，老師們的語(yǔ)速非常的快，并不會(huì)因?yàn)榻逃龑?duì)象是孩子而過(guò)于緩慢。這樣會(huì)形成一種獨(dú)特的韻律，讓孩子覺(jué)得更加有趣。
園長(zhǎng)每周都會(huì)自己寫(xiě)口號(hào)掛在園里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母與孩子不是支配的關(guān)系，父母在養(yǎng)育孩子的同時(shí)，也獲得了成長(zhǎng)。
看著這些可愛(ài)而又認(rèn)真的孩子們，我不禁又想到我身邊的小孩子，他們?cè)谟變簣@里都學(xué)的什么呢?下午時(shí)我剛好碰見(jiàn)鄰居家的兩個(gè)孩子，一番親近之后，我便開(kāi)始套話：你們?cè)谟變簣@里都學(xué)什么呀?他們說(shuō)：學(xué)加法減法，一加一等于二，二加二等于四。我又問(wèn)：你們還學(xué)什么呀，他們說(shuō)：學(xué)ai，ei，ui。聽(tīng)到這，我覺(jué)得很難過(guò)，才四五歲便已經(jīng)要學(xué)這些抽象的東西了嗎?我接著問(wèn)他們：你們學(xué)不學(xué)唱歌呀，他們說(shuō)學(xué)呀，會(huì)唱“小星星”呢。我說(shuō)那你們唱唱我聽(tīng)聽(tīng)好嗎?他們說(shuō)好。但是剛唱了兩句，有一個(gè)孩子就跟不上了，開(kāi)始亂哼哼。由此可見(jiàn)，他們所在的幼兒園側(cè)重的還是學(xué)習(xí)小學(xué)知識(shí)，而不是發(fā)展孩子的各個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)在很多幼兒園都小學(xué)化嚴(yán)重，在這點(diǎn)上，我們更應(yīng)該向日本幼兒園學(xué)習(xí)。
日本不僅重視集體秩序，還重視媽媽這一角色。第二個(gè)走進(jìn)的家庭是三歲的太和田一平的家庭。他的媽媽在兩歲時(shí)為他做了一間小廚房，我覺(jué)得這是很多家長(zhǎng)都做不到的地方，我們很多家長(zhǎng)都以工作忙沒(méi)時(shí)間這些字眼來(lái)敷衍孩子，周末時(shí)也只會(huì)丟給孩子電腦手機(jī)讓他們玩耍，因?yàn)檫@樣孩子便不會(huì)哭鬧，不會(huì)影響自己做其他的事情了。但是日本媽媽無(wú)論工作再忙，都會(huì)親自動(dòng)手為孩子制作玩具，這樣會(huì)讓孩子覺(jué)得自己一直被重視，并且會(huì)覺(jué)得媽媽無(wú)所不能。小一平玩了玩具之后，媽媽還會(huì)鼓勵(lì)他自己收拾玩具，培養(yǎng)他的動(dòng)手能力，明白自己的事情自己做這一道理。
小一平所在的幼兒園是藤幼兒園，他們的學(xué)校以圓形設(shè)計(jì)出名，班級(jí)之間沒(méi)有障礙，讓孩子們自主選擇想要交往的同伴，而不是被安排。老師還帶領(lǐng)孩子們爬樹(shù)，家長(zhǎng)不會(huì)因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而阻止孩子。幼兒園的草地也不是很平整，會(huì)給孩子帶來(lái)不方便，面對(duì)不方便，孩子們便會(huì)思考，形成他們自己的理解，并且會(huì)讓孩子明白，不是所有的事情都是一帆風(fēng)順的。
幼兒園門(mén)口會(huì)放一些蔬菜昆蟲(chóng)，用這種原生態(tài)的東西更好的發(fā)展孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，讓他們體驗(yàn)到不同的生活樂(lè)趣。教室的門(mén)把手是關(guān)不上的，需要仔細(xì)的關(guān)，不然就會(huì)留有縫隙，刮風(fēng)會(huì)很冷，這是教育孩子做事情要做徹底，培養(yǎng)孩子做事情的嚴(yán)謹(jǐn)性，并且不能給別人制造麻煩。在孩子吃飯時(shí)，會(huì)有老師彈琴給大家，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的進(jìn)餐氛圍。孩子們的飯可以自己帶，也可以吃學(xué)校的配餐，大家會(huì)把各種飯菜分享著一起吃。在吃飯的過(guò)程中，園長(zhǎng)會(huì)去“搗亂”，假裝去吃孩子的東西，這時(shí)孩子都會(huì)拒絕他。這是教育孩子要保護(hù)好自己的東西。如果是我們的孩子，這樣做會(huì)被貼上“自私”的標(biāo)簽。
園里的水龍頭是沒(méi)有水槽的，這樣是為了教育孩子節(jié)約用水，如果不及時(shí)關(guān)上水龍頭，就會(huì)打濕自己的衣褲。如果被打濕，園長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)解釋這是沒(méi)關(guān)系的，一會(huì)兒就干了。家長(zhǎng)們也很理解。如果是我們的孩子，家長(zhǎng)估計(jì)就要來(lái)園里鬧事了。園里還有兩匹小馬，小春和小俊。配上馬鞍的小春會(huì)給當(dāng)天過(guò)生日的孩子們騎著走上兩圈。孩子們看到真實(shí)的東西會(huì)更有生活感。
在日本，孩子們從小就被灌輸不能流淚這一觀念，他們覺(jué)得這是恥辱，特別是在別人面前，老師會(huì)組織一些活動(dòng)讓大人們哭出來(lái)，發(fā)泄他們的情緒。讓大人們意識(shí)到，不能一味壓抑孩子，應(yīng)該讓他們適度發(fā)泄情緒，痛哭一場(chǎng)然后繼續(xù)前行。
總之，這部紀(jì)錄片帶給我很多觸動(dòng)，對(duì)我未來(lái)從事幼教工作也有很大的幫助。至少，我會(huì)讓我的孩子們，感受到他鄉(xiāng)孩子的幸福!
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感9
在《日本集體式教育從小做起》中，周軼君老師以日本女孩若松花果為觀察中心，從她一日幼兒園生活的開(kāi)始到結(jié)束，主要針對(duì)日本的集體性教育進(jìn)行了解說(shuō)。
日本的民族特性中最為突出的是集體性，巨大的凝聚力和對(duì)細(xì)節(jié)的完美追求來(lái)源于幼年規(guī)訓(xùn)。觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我才明白了怎樣的教育才能培養(yǎng)出這樣的成果。
紀(jì)錄片開(kāi)始，是花果起床洗漱，用早餐到上學(xué)的場(chǎng)景，十分真實(shí)。在這里，就能看出日本家長(zhǎng)對(duì)孩子自立性的培養(yǎng)，4歲的女孩，能夠非常順利的洗臉，整理毛巾，疊衣服…花果的母親說(shuō)：“即使有時(shí)候孩子不愿配合，也不必勉強(qiáng)，用類似游戲的語(yǔ)言方式和她溝通，雖然不一定盡善盡美，但孩子會(huì)努力做到最好�！�
跟隨周軼君老師的視角，我看到了日本的幼兒園。整潔的環(huán)境，熱情的老師，是我最深刻的印象。
幼兒園的一天，從喧囂的晨練開(kāi)始。通過(guò)園長(zhǎng)的講解，我也更理論的理解早間活動(dòng)的重要性。一日之計(jì)在于晨，早晨對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是非常重要的時(shí)間，熱烈的活動(dòng)，可以幫助兒童調(diào)整身體節(jié)奏，感受身體生命的'蘇醒。觀看了日本獨(dú)特的劍道訓(xùn)練，我一方面驚異于學(xué)習(xí)者的年齡之小，一方面也震撼于兒童的潛力。我還明白了身體活動(dòng)能帶動(dòng)自我的表達(dá)，洪亮的聲音有利于表達(dá)自我的情緒和意識(shí)。
紀(jì)錄片中還展示了一所建筑獨(dú)具特色的幼兒園——藤幼兒園。它以獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)聞名遠(yuǎn)近，空間中沒(méi)有隔離，可以讓孩子自由出入各個(gè)教室。建筑者這樣講述他的建筑理念：圓形接近禪，禪的理念就是空無(wú)，這有利于孩子感受自由，隨心所欲。而且孩子喜歡圓形，圓形的空間可以讓孩子自主選擇距離。藤幼兒園園長(zhǎng)在孩子一日生活中，也進(jìn)行了許多講解。我印象最深刻的是園長(zhǎng)在孩子午餐時(shí)與孩子們的互動(dòng)。即使是用餐，也能對(duì)孩子進(jìn)行精神品質(zhì)的教育。孩子要明白食物是需要自己保護(hù)的，以此培養(yǎng)自立的意識(shí)，但學(xué)會(huì)分享也非常重要。
我還學(xué)習(xí)到日本幼師的教學(xué)方式，快速而富有節(jié)奏的課堂讓我印象深刻。幼師要時(shí)刻注意不能忘記表情，展露笑容。注重言行舉止，身體姿態(tài)，為幼兒做好榜樣。當(dāng)幼兒表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，要滿足幼兒的表達(dá)需求。在柴谷美穗老師看來(lái)，教育最重要的是讓孩子擁有永不放棄的精神和一顆時(shí)刻能為他人著想的內(nèi)心。
日本集體式教育的目的是認(rèn)同每個(gè)人的差異的同時(shí)，創(chuàng)造出能夠包容差異的氛圍和回響。教育不分國(guó)界，從日本的教育中，我受益匪淺。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感10
前段時(shí)間剛剛好聽(tīng)過(guò)樊登老師講過(guò)的《一個(gè)民族的重生》，我自己翻出來(lái)的一本買(mǎi)來(lái)未讀的書(shū)《我的應(yīng)許之地—以色列的榮耀與悲情》，恰好又重溫這個(gè)紀(jì)錄片的這一集，一切都剛剛好。
教育的真諦是什么？
教育的真正目的是什么？
我們是怎樣看待失敗的？不論是大人的還是小孩子的。
我們學(xué)會(huì)的是知識(shí)？還是用知識(shí)解決問(wèn)題的能力？
這個(gè)比北京還小的國(guó)家，是地球上最大的移民吸收國(guó)，被稱為全球教育排名第二的國(guó)家，教育的理念與傳統(tǒng)與未來(lái)都值得看一看。
從傳統(tǒng)的宗教幼兒園，全新的科學(xué)幼兒園，基布茲的小學(xué)，公立私立的小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，走上社會(huì)，每個(gè)年齡段的人對(duì)于學(xué)習(xí)的理解和接受都似乎不同，又似乎相同。
快樂(lè)和包容的教育，教育的理念影響著教學(xué)的過(guò)程和結(jié)果。
在幼兒園里，小朋友可以無(wú)規(guī)則的去嘗試和創(chuàng)造，可以使用超出我們認(rèn)知范圍的物品來(lái)做東西。
在小學(xué)里，可以爬樹(shù)，可以和小動(dòng)物玩，可以和教育小丑一起做游戲，可以一起上歡樂(lè)的音樂(lè)課，當(dāng)一所學(xué)校有喜悅，有色彩，有坦誠(chéng)，有樂(lè)趣，怎么會(huì)不愿意去呢？
在初中高中，14，15歲的創(chuàng)業(yè)者，16歲的CEO，這是一群看上去不像孩子的人，不是因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備，而是因?yàn)樾愿瘢麄儾灰欢〞?huì)成功，但他們會(huì)成為為自己人生做出正確決定的人。
高中畢業(yè)去服兵役，也是一個(gè)融合學(xué)習(xí)的過(guò)程，權(quán)威并不重要，重要的是提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。
步入社會(huì)之后，失敗被無(wú)限的包容，當(dāng)然包容的不是失敗，是再次嘗試，被鼓勵(lì)不斷的嘗試和創(chuàng)造。社會(huì)的英雄不是那些某種意義上成功的人，而是那些失敗了很多次還勇于面對(duì)和嘗試的人。
是什么奠定了這樣的社會(huì)教育氛圍？是20xx年的流浪還是這艱難的建國(guó)過(guò)程中的危機(jī)意識(shí)？猶太民族認(rèn)為最重要的3件事，就是教育，教育，教育。我覺(jué)得我們也是，但是猶太媽媽們和中國(guó)媽媽們有什么區(qū)別呢？（這是不是說(shuō)明了教育無(wú)論在哪里，媽媽確實(shí)是主力軍）做為兩個(gè)孩子的媽媽，做為接觸孩子家長(zhǎng)相對(duì)頻繁的我來(lái)說(shuō)，每一個(gè)階段，我們都為孩子焦慮過(guò)，字沒(méi)有寫(xiě)好，拼音沒(méi)有寫(xiě)對(duì)，不敢表達(dá)自己，害怕孩子失敗等等。以色列的媽媽也很希望自己的孩子成才，但是她們更愿意去相信自己的孩子，即便沒(méi)有成為傳統(tǒng)意義上的成功，但是只要他成為他自己就可以。當(dāng)我們?cè)诓粩嗟挠X(jué)醒，學(xué)會(huì)相信孩子，相信他可以掌控和安排好自己的一切，讓孩子在自己的.事情上有更多控制權(quán)，對(duì)于孩子，只希望他成為他自己就可以。
包容失敗，鼓勵(lì)創(chuàng)新，以色列的教育密碼，這是這一集的標(biāo)題，也許這是君君想要展示給我們的，但這一定也是被認(rèn)同和驗(yàn)證的，這個(gè)勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的國(guó)度一定是因?yàn)橛幸粋�(gè)不一樣的童年。現(xiàn)在在做的樂(lè)高課程，反過(guò)來(lái)想，會(huì)覺(jué)得慶幸，因?yàn)樵诤秃⒆踊?dòng)的過(guò)程中，這就是一個(gè)不斷失敗，不斷思考，不斷遇到問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，創(chuàng)新是被無(wú)限鼓勵(lì)的，成果是沒(méi)有唯一性的。所以我覺(jué)得這一代的孩子們還是幸運(yùn)的。既有傳統(tǒng)文化的照拂，又有新生文化的滋養(yǎng)，雖然依然有應(yīng)試教育的弊端，但總歸是幸運(yùn)的，有更多的選擇，更多的嘗試，更豐富的人生，可以為自己的未來(lái)做出更好的選擇。
回到這四個(gè)問(wèn)題，教育的真諦是什么？教育的真正目的是什么？我們是怎樣看待失敗的？不論是大人的還是小孩子的。我們學(xué)會(huì)的是知識(shí)？還是用知識(shí)解決問(wèn)題的能力？
我希望我自己的孩子，永保好奇的心，永遠(yuǎn)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，能夠體驗(yàn)失敗里的喜悅和樂(lè)趣，能夠真正的用知識(shí)去解決問(wèn)題，做好自己，做自己喜歡的自己�，F(xiàn)實(shí)告訴我，還要更努力！
“到時(shí)間該睡覺(jué)了�！�
“為什么該睡覺(jué)了？”
“那里是一棵樹(shù)”
“為什么是棵樹(shù)？”
“那里是一座山”
“為什么是座山？”
這真是一段有意思的對(duì)話，也許你剛剛經(jīng)歷過(guò)，假如你有孩子的話。
我打算買(mǎi)一本《塔木德》回來(lái)看看，節(jié)目里說(shuō)這一本關(guān)于辯論的書(shū)，但我看了簡(jiǎn)介，這是一本神奇書(shū)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感11
芬蘭是一個(gè)只有500萬(wàn)人口的北歐國(guó)家，但它卻被稱為“教育最強(qiáng)國(guó)”，跟隨周軼君老師的視角，我領(lǐng)悟到芬蘭教育的魅力所在。
紀(jì)錄片的開(kāi)始，是小學(xué)三年級(jí)老師拉妮的日常，她建立了學(xué)習(xí)時(shí)間，年齡和“我”的課題項(xiàng)目。
時(shí)間怎么顯示在臉上？你們覺(jué)得什么是時(shí)間？為了讓學(xué)生了解神奇的時(shí)間現(xiàn)象，拉妮老師從藝術(shù)，數(shù)學(xué)，生物各方面進(jìn)行了講解和活動(dòng)。
芬蘭的`社會(huì)注重公平，沒(méi)有太多的競(jìng)爭(zhēng)和攀比。為了避免競(jìng)爭(zhēng)，芬蘭學(xué)校的三四年級(jí)沒(méi)有考試，唯一評(píng)估的是如何學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，如何以小組為單位學(xué)習(xí)。哪怕孩子不擅長(zhǎng)科學(xué)或數(shù)學(xué)，有不擅長(zhǎng)藝術(shù)，但他們依然能發(fā)現(xiàn)自己的力量，為人公正，有創(chuàng)造力，有雄心，擅長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作或者有毅力，有好奇心，有同情心。
芬蘭注重教育。國(guó)家把孩子看做未來(lái)最可貴的資源，大量投資在家庭和學(xué)校。70年代的一次教育改革，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)上學(xué)。免費(fèi)教育和免費(fèi)午餐是芬蘭人的基本權(quán)利。
紀(jì)錄片中，我印象深刻的是沒(méi)有圍墻的課堂。老師給學(xué)生發(fā)色卡，去森林里尋找能夠相配的顏色。在成人眼中，樹(shù)林里只有綠色和大地的土色，但在孩子的視覺(jué)中，樹(shù)林是五顏六色的。老師并不強(qiáng)求學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)每種樹(shù)木的名稱，只需要發(fā)揮想象力。教學(xué)目的是為了培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓他們學(xué)會(huì)愛(ài)惜，保護(hù)自然。在樹(shù)林中進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣尯⒆优c他們生活的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。這種課堂有趣而又意義非凡。
好教師是芬蘭教育的基石。觀看完紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)該為自己，為學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我的提升。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，教學(xué)中，教師應(yīng)做到不標(biāo)簽人，不貶低人，比如孩子討厭數(shù)學(xué)，老師也不應(yīng)將錯(cuò)誤歸咎于學(xué)生，而是反省自己的教學(xué)方法，把教學(xué)引進(jìn)孩子感興趣的事物，這樣會(huì)得到更好的效果。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感12
教育，是中國(guó)各個(gè)階層共同焦慮的話題，無(wú)數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國(guó)外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個(gè)孩子的母親，常年報(bào)道國(guó)際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)等五個(gè)國(guó)家，最后回到中國(guó)，踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的芬蘭教育，怎樣告訴孩子什么是成功或失敗?貧富差距極大的印度，怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距?集體意識(shí)濃厚的日本怎樣讓孩子理解個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的平衡?影片從小孩的角度去體驗(yàn)課堂，從家長(zhǎng)的角度去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育作一個(gè)深刻思考。探尋的旅途上，軼君同時(shí)回憶起自己的童年，也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，紀(jì)錄片選取了三個(gè)幼兒園，每個(gè)幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵(lì)小朋友大聲喊出來(lái)，每天大量時(shí)間在戶外運(yùn)動(dòng)。有的'訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個(gè)在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形，鼓勵(lì)孩子玩，通過(guò)設(shè)置一些障礙，給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個(gè)催淚活動(dòng)，因?yàn)槿毡救诉^(guò)于考慮他人的感受，長(zhǎng)期壓抑自己，給孩子不能流眼淚的心理暗示，所以很多成年人流不出眼淚，一個(gè)催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案，鼓勵(lì)大家流眼淚，釋放自我。
我對(duì)日本人的生活很好奇，好奇他們?cè)趺醋龅侥敲锤蓛簦咽覂?nèi)室外都弄的那么干凈，應(yīng)該是比較花時(shí)間的，比如一個(gè)房間，即使很注意的維護(hù)，還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中，都有極強(qiáng)的忍耐力，精益求精。
我以前做過(guò)專利的工作，即使是一篇低質(zhì)量的專利，寫(xiě)一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞，而日本人的專利質(zhì)量全球第一，圖片做的特別細(xì)致，里面的那么多圖，單是一個(gè)圖片，就能讓我很頭疼。所以對(duì)他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制，忍耐和堅(jiān)持，是從小培養(yǎng)的，家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì)，但是這些精神都是反自我的，都是有點(diǎn)壓抑的，人在完全舒展的情況下長(zhǎng)大的話，就像自由生長(zhǎng)的樹(shù)，姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的，日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個(gè)性，隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長(zhǎng)大的人，雖然外表整潔，做事一絲不茍，但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)性反彈，即家里弄的極度臟亂不堪，也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài)，選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒(méi)有兩頭甜，任何事情都有兩面性，日本的教育為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才，但是在人性方面被壓制了。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感13
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片真的值得一看!年度最佳的教育紀(jì)錄片，為我們帯來(lái)的一個(gè)驚喜。他鄉(xiāng)的童年通過(guò)童年來(lái)看教育，童年應(yīng)該是怎樣的?理想的教育應(yīng)該是什么樣?君君姐走訪了5個(gè)國(guó)家，分別是日本、芬蘭、印度、英國(guó)、以色列，最后回到中國(guó)，先是“他鄉(xiāng)的童年”，最后是“故鄉(xiāng)的童年＂，雖然一開(kāi)始感覺(jué)這個(gè)設(shè)定比較奇怪，但其實(shí)還比較有趣，從最開(kāi)始看到最后，卻給出了一種總結(jié)，對(duì)未來(lái)的一種展望。每一集都有很經(jīng)典的語(yǔ)句，讓人有一種啟迪的感覺(jué)。
通過(guò)這個(gè)節(jié)目，我認(rèn)識(shí)到這5個(gè)國(guó)家每一個(gè)都個(gè)性鮮明，獨(dú)特的文化和教育。印象最深刻的是芬蘭，用幾個(gè)詞或一段話來(lái)概括芬蘭的兒童教育的特點(diǎn)，應(yīng)該是:沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，平等、每個(gè)人都是為了成為獨(dú)特的自己。芬蘭的孩子公認(rèn)成績(jī)好、創(chuàng)意強(qiáng)，快快樂(lè)樂(lè)零壓力。號(hào)稱“＂教育最強(qiáng)國(guó)”。他們到底強(qiáng)在哪些方面?
1.跨學(xué)科的現(xiàn)象教育課、開(kāi)課音樂(lè)中嬉戲舞蹈(學(xué)�？梢圆シ鸥髯砸魳�(lè)，古
典、饒舌、民歌…)、學(xué)生在課堂上可以用ipad來(lái)輔助，可以坐著或爬在地上安靜地看書(shū)，孩子們非常自由。
2.制作面具，什么樣動(dòng)物的臉型適合在芬蘭漫長(zhǎng)的冬季里面生活?引導(dǎo)孩子去思考，能從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到知識(shí)，然后又把這些知識(shí)應(yīng)用到生活中。
3沒(méi)有圍墻的課堂，形式多樣，很多課程都可以在森林里教學(xué)，孩子會(huì)被帶到森林里去尋找色卡上的顏色，去尋找不同植物的氣味，按照形容詞去尋找具體的東西，如可愛(ài)的東西、惡心的東西，去觸摸惡心的東西，培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)惜，保護(hù)自然。
4.芬蘭對(duì)孩子投入很多，每個(gè)即將出生的孩子都能得到一個(gè)“百寶箱”。芬蘭家庭無(wú)論貧富，每個(gè)孩子受到的教育都是一樣的，沒(méi)有專門(mén)給有錢(qián)人的貴族學(xué)校，有盆富差距的地區(qū)但教育資源都是一樣的。老師不知道孩子的家長(zhǎng)是做什么的，收入多少完全不了解，這些體制盡星在保證老師對(duì)待每個(gè)孩子都是公平的
5.學(xué)生們?nèi)�、四年�?jí)都沒(méi)有考試，學(xué)校教學(xué)盡星避免任何形式的`競(jìng)爭(zhēng)，唯一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，不是看學(xué)生在學(xué)科中學(xué)了多少知識(shí)，而是他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何自己學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，以小組為單位如何學(xué)習(xí)?在面對(duì)任務(wù)時(shí)的責(zé)任感。在芬蘭特別重要的教育觀點(diǎn)是積極教育，從不說(shuō)孩子不擅長(zhǎng)什么，只用去發(fā)現(xiàn)孩子擅長(zhǎng)什么。
6.學(xué)校鼓勵(lì)一種完全的平等，大家都是一樣的好，沒(méi)有誰(shuí)是最好的。在芬蘭問(wèn)哪里是最好的學(xué)校，答案就是離家最近的學(xué)校。
7.學(xué)校教育重視每個(gè)個(gè)體，把個(gè)體培養(yǎng)成材，成為獨(dú)特的自己。每個(gè)人都可以是終身學(xué)習(xí)者，為了你的生活而學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代這樣一個(gè)的大世界，我們要懷著包容、多元、開(kāi)放和發(fā)展的心態(tài)去面向未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)將會(huì)是時(shí)代在進(jìn)步在發(fā)展，雖然沒(méi)有完美的教育理論，每個(gè)國(guó)家都有適合自己的方法，但重要的是跟著時(shí)代的變化，去改變、提高它，讓它更好的融入未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)必然是多彩豐富的，我們真的要有一個(gè)共識(shí)，未來(lái)從來(lái)不只是一個(gè)樣子。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感14
談起日本人，最先想到的就是他們的自律和做事嚴(yán)謹(jǐn)。紀(jì)錄片的第一期講的是日本的教育，導(dǎo)演走訪了日本人家庭和幼兒園，全面的展示了他們對(duì)教育的模式和理念。其中有幾個(gè)是我印象深刻的：
1、從小培養(yǎng)整理習(xí)慣
導(dǎo)演走訪的第一個(gè)日本家庭，媽媽在孩子兩歲的時(shí)候?yàn)樗隽艘粋�(gè)迷你廚房，圖片可以看到小廚房里整整齊齊的，所以玩具餐具都用收納籃裝好。當(dāng)爸爸對(duì)孩子說(shuō)，“我們今天要出門(mén)哦，請(qǐng)收拾一下你的玩具”。孩子立馬起身把手上的玩具車放到旁邊的收納盒里，在我驚訝于孩子的懂事時(shí)，爸爸又來(lái)了一句，“你的回答呢？你要說(shuō)好的”。后來(lái)就是媽媽爸爸陪著孩子一起收拾玩具，當(dāng)孩子調(diào)皮的把皮球丟進(jìn)收納盒里時(shí)，媽媽溫柔的說(shuō)，“不要扔，走過(guò)去放進(jìn)去”，孩子可能get到好玩的點(diǎn)，連續(xù)把剩余玩具丟進(jìn)收納盒里。這時(shí)候我看到的是一個(gè)有耐心的媽媽，媽媽抱著孩子撿起他亂丟的玩具放在他手上，讓孩子重新輕放玩具。（暗戳戳記筆記，將來(lái)我也會(huì)陪孩子一起收拾玩具的！）
爸爸說(shuō)在日本社會(huì)團(tuán)體行動(dòng)很重要，為了培養(yǎng)孩子有這方面的意識(shí)，所以從小開(kāi)始，大人和孩子一起收拾玩具，給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
除了在家培養(yǎng)整理習(xí)慣，幼兒園也有，班級(jí)門(mén)口的地面印有鞋子的圖案。每位小朋友進(jìn)教室之前需要脫鞋，然后把鞋子擺在圖案上。
2、學(xué)會(huì)在意和照顧
教室的自動(dòng)門(mén)不能自動(dòng)關(guān)緊，需要人為手動(dòng)關(guān)緊。導(dǎo)演一開(kāi)始以為是自動(dòng)門(mén)壞了呢，結(jié)果校長(zhǎng)的一番話讓我陷入了沉思并深感佩服。校長(zhǎng)說(shuō)，這是故意設(shè)計(jì)的.，目的是為了讓孩子學(xué)會(huì)在意和照顧他人。因?yàn)槎斓臅r(shí)候離這個(gè)門(mén)近的孩子會(huì)覺(jué)得冷，進(jìn)來(lái)的孩子會(huì)把門(mén)關(guān)嚴(yán)，如果沒(méi)有關(guān)嚴(yán)實(shí)，離門(mén)近的孩子可能會(huì)凍感冒了。還有另一個(gè)目的是，教育孩子從小做事要做徹底，要嚴(yán)謹(jǐn)，要把最后一步做到完整。如果沒(méi)有做完整，可能會(huì)影響到他人。所以這就是為什么日本是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)且漂亮的國(guó)家。
3、更強(qiáng)的生活感
在幼兒園的一角有馬棚，里面養(yǎng)了一些馬，導(dǎo)演都震驚了。因?yàn)樵诔鞘欣�，一般孩子很少能看到和接觸動(dòng)物（除了去動(dòng)物園）。幼兒園里養(yǎng)了馬，孩子可以給小馬喂草，更幸福的是，當(dāng)天過(guò)生日的孩子可以騎馬坐一圈，當(dāng)做生日禮物，哈哈這個(gè)我著實(shí)羨慕ing。校長(zhǎng)說(shuō)這是為了給孩子更強(qiáng)的生活感，讓他們看到真實(shí)的東西，就能夠?qū)W的更多。
幼兒園的門(mén)口和辦公室都有擺放一些洋蔥或昆蟲(chóng)等各種各樣的東西，甚至?xí)尯⒆佑H自種洋蔥，然后掛成一排，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。為什么在幼兒園擺放這些東西呢？因?yàn)橄Ｍ⒆幽軐?duì)大自然有更多的想法，剛開(kāi)始孩子看到這些有的會(huì)拿起來(lái)，有的會(huì)咬一口，這都是他們體驗(yàn)自然的過(guò)程。先看然后觸摸然后再感覺(jué)，再去想，最后再去問(wèn)，這是一個(gè)循環(huán)，也是孩子們的體會(huì)。
《他鄉(xiāng)的童年》觀后感15
第五集來(lái)到以色列，拋開(kāi)和這個(gè)國(guó)家相關(guān)的那個(gè)無(wú)解的戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列現(xiàn)在以創(chuàng)業(yè)之國(guó)繼續(xù)聞名于世。是風(fēng)投，共享經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)業(yè)者的樂(lè)園。片中從探尋緣由的角度訪問(wèn)和拍攝了很多學(xué)校以及教育學(xué)者：怎樣的小時(shí)候造就了勇于創(chuàng)業(yè)的一代。
少年CEO們?cè)陂_(kāi)會(huì)
以色列人均專利數(shù)第一，大學(xué)生比例第一，而猶太人最重要的三件事，教育，教育，教育。學(xué)校是教育的最主要場(chǎng)景，片中拍攝的學(xué)校里有個(gè)很有意思的角色“教育小丑”。打扮成小丑的老師不定期會(huì)在學(xué)校里隨意活動(dòng)，她就坐在你旁邊，用小丑的規(guī)則，而不是陌生人應(yīng)有的邊界和孩子們互動(dòng)，可能是靠著你，把你從椅子上慢慢的擠下去了，可能是和你一起傻傻抖動(dòng)一個(gè)鮮艷的飄帶，無(wú)厘頭的事情，讓你在安心和愉快中放松自己，就像和小丑一起“出丑”，也許我們不喜歡學(xué)校不是因?yàn)閷W(xué)校本身，而是因?yàn)椴幌矚g在學(xué)校里的我們自己吧。因?yàn)樾〕蠖鴲?ài)上在學(xué)校學(xué)習(xí)的自己，喜歡上學(xué)校中的生活。這個(gè)點(diǎn)子也是很有創(chuàng)意了。
孩子們非常愿意和教育小丑互動(dòng)
說(shuō)回到創(chuàng)業(yè)，以色列年輕人創(chuàng)業(yè)成風(fēng)，片中接受采訪的leechy公司，CEO16歲，技術(shù)骨干有14歲的，電路設(shè)計(jì)/元器件焊接，外殼切割，樣品組裝，測(cè)試都在大廳里自己動(dòng)手完成，我猜后續(xù)如果一切順利，后續(xù)還需要自己做路演，自己找投資什么的。會(huì)經(jīng)歷所有這些創(chuàng)業(yè)的過(guò)程。CEO清晰的闡釋：創(chuàng)業(yè)只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的伴生部分，并不會(huì)代替學(xué)校學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)工作是在課余完成的。而另一個(gè)16歲的孩子則對(duì)學(xué)校相對(duì)刻板的書(shū)本學(xué)習(xí)激進(jìn)的表達(dá)了不滿，認(rèn)為學(xué)校也應(yīng)該以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主旨，無(wú)論學(xué)校教的怎么樣，他們的.口才是真的不錯(cuò)。
14歲的中學(xué)生在創(chuàng)業(yè)公司做自己的產(chǎn)品
以色列人看待失敗的方式也是很有趣，在以色列文化中，失敗并不是結(jié)局，是再次嘗試的開(kāi)始。以色列的英雄是在失敗后仍然敢于不斷嘗試的人。片中展示了3個(gè)高中生嘗試登月，但沒(méi)有成功，但仍然獲得了舉國(guó)上下的贊賞。以色列整個(gè)社會(huì)和文化都表現(xiàn)出，對(duì)努力后未達(dá)到預(yù)期的這個(gè)結(jié)果不看重，而是鼓勵(lì)再次嘗試。我想這是成為創(chuàng)業(yè)之國(guó)的第一個(gè)原因。
民間登月雖敗猶榮
片中采訪的以色列知名教育學(xué)者德隆用一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲來(lái)擴(kuò)展思維的邊界，任意兩個(gè)東西，每個(gè)參與游戲的人提供一個(gè)線索來(lái)建立他們之間的聯(lián)系，越超出常規(guī)越好，但必須有邏輯�？梢韵胂蠼�(jīng)常做這兒游戲的人，對(duì)日常事務(wù)一定會(huì)有獨(dú)到而合理的看法。
辯論也是猶太教的一部分，即便是對(duì)圣經(jīng)，也要翻來(lái)覆去的辯。以色列人習(xí)慣思辨和質(zhì)疑，不在意已有的答案，這種思維模式看待已存在數(shù)千年的人類文明才會(huì)很自然有創(chuàng)新的種子萌發(fā)吧。這是我理解的第二個(gè)原因。另外可能也是這種思維方式幫助他們可以用發(fā)展的目光，幽默心態(tài)的對(duì)待悲傷的過(guò)往。
用幽默來(lái)對(duì)抗悲傷
片中介紹了以色列人性格中的“chutzp虎刺巴” ，指直言不諱，準(zhǔn)確坦率的說(shuō)出意見(jiàn)和感受，直面問(wèn)題，提高溝通效率，找到解決方案。無(wú)論家人朋友師生甚至軍隊(duì)上下級(jí)之間，大家都這樣做，這樣的效果很容易想象，一定是對(duì)問(wèn)題敏銳，讓機(jī)構(gòu)靈活，對(duì)小體量的組織結(jié)構(gòu)來(lái)講是非常有效的信息同步方式，如果把組織比作一個(gè)生命體，就相當(dāng)于擁有很多雙眼睛，很多雙手，很多條腿。這種方式也非常適合小的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。我想把這個(gè)歸為以色列成為創(chuàng)業(yè)之國(guó)的第三個(gè)原因。
以色列的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)往往很小，他們也沒(méi)有太大的市場(chǎng)來(lái)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品效果，對(duì)這一點(diǎn)片中的人有很清醒的認(rèn)知，阿里投資特拉維夫的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，把產(chǎn)品遷移到中國(guó)市場(chǎng)進(jìn)行商業(yè)化，讓以色列分部自主運(yùn)轉(zhuǎn)，而阿里并不派監(jiān)管角色來(lái)特拉維夫指手畫(huà)腳。以色列人特別強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，我想這是出于對(duì)民族整體體現(xiàn)出的孕育智慧的能力的傲嬌吧。承認(rèn)自己的優(yōu)勢(shì)，了解自己的局限，尋求廣泛的合作，讓自己的種子結(jié)出果實(shí)。這是我找到的第四個(gè)原因。
以色列以比北京小的面積消化了350倍于原國(guó)民的新猶太移民
以色列是個(gè)太特別的國(guó)家了，全民屬于同一個(gè)民族的共性認(rèn)知和重視個(gè)性化發(fā)展讓這里顯得，怎么說(shuō)呢，和而不同。宗教學(xué)校會(huì)鼓勵(lì)孩子用紙箱制作圣城模型，學(xué)校也有特別的透明積木投影制作耶路撒冷的街道和城堡，幼兒園就開(kāi)始熟悉它，學(xué)習(xí)它；每間學(xué)校包括幼兒園都有防空室，每三個(gè)星期演習(xí)躲避空襲，而防空室平時(shí)作為暗室教學(xué)使用；這里用真的工具讓孩子制作玩具，包括像錘子榔頭這樣的“危險(xiǎn)品”；從少年時(shí)期就開(kāi)始鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，社會(huì)和家庭無(wú)比包容；全民皆兵的軍隊(duì)中年輕人繼續(xù)學(xué)習(xí)并組隊(duì)演練，軍方甚至成立創(chuàng)新部門(mén)，給這群高中畢業(yè)生創(chuàng)意競(jìng)合平臺(tái)。
所有的事情都在生存模式中展開(kāi)，思考也是，明天會(huì)發(fā)生什么誰(shuí)也不知道，唯有把握當(dāng)下。這需要質(zhì)疑的精神，需要尋求解決的力量，需要容忍失敗并接受不斷嘗試的包容，因?yàn)檫@就是以色列的教育和生活。
和我們四平八穩(wěn)百年樹(shù)人的教育，五年規(guī)劃百年富強(qiáng)的目標(biāo)相比，以色列很不一樣。他們就像一個(gè)不打烊的魔術(shù)工坊，隨時(shí)給你驚喜。雖說(shuō)不談?wù)�，但是直覺(jué)現(xiàn)在的中國(guó)和以色列體現(xiàn)出的強(qiáng)大互補(bǔ)性，讓我對(duì)未來(lái)兩個(gè)國(guó)家的合作充滿想象。
【《他鄉(xiāng)的童年》觀后感】相關(guān)文章：
他鄉(xiāng)的童年觀后感05-01
童年觀后感06-10
童年的觀后感范文01-08
《童年》教案09-27
《童年》教學(xué)反思04-15
《童年的問(wèn)號(hào)》教案02-19
《童年的發(fā)現(xiàn)》教案03-05
童年的發(fā)現(xiàn)教案02-17
《童年的泥巴》教案03-03
童年趣事教案03-07