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他鄉(xiāng)的童年觀后感（精選13篇）
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家的收獲肯定不少吧，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的他鄉(xiāng)的童年觀后感，歡迎大家分享。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 1
《他鄉(xiāng)的童年》是一部關(guān)于童年與成長(zhǎng)的紀(jì)錄片，周軼君將走進(jìn)日本、芬蘭、印度、英國(guó)、以色列等國(guó)家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師、家長(zhǎng)親密接觸，去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育做一個(gè)深刻思考。最后回到中國(guó)，探尋我們中國(guó)人對(duì)于成長(zhǎng)的認(rèn)知與追求，為中國(guó)家庭提供世界的教育智慧。
《他鄉(xiāng)的童年》第一期帶我們走進(jìn)了鄰國(guó)日本。紀(jì)錄片從采訪一戶普通的日本家庭開始，以他們的女兒若松花果的視角切入，展現(xiàn)了蓮花幼兒園的一系列日常。在幼兒園里，老師先是組織了一場(chǎng)晨練，帶領(lǐng)小朋友們?cè)谠鹤又斜寂苕覒�，一起燃燒能量，感受身體中生命的蘇醒。接下來(lái)是劍道練習(xí)，老師一邊讓孩子進(jìn)行腹式呼吸，一邊要求大家以小組為單位一起喊出洪亮的'聲音。雖然有的小朋友蹲馬步時(shí)搖搖晃晃，可是看到周圍還在努力堅(jiān)持的伙伴就咬牙堅(jiān)持下來(lái)。這群小朋友已經(jīng)完全脫離了我印象中幼兒園小朋友吵吵鬧鬧、只知道玩鬧的樣子，反而給人以訓(xùn)練有素的感覺。由此可見，日本的確奉行著以“集體主義”為核心的教育體系。但根據(jù)園長(zhǎng)的解釋，這與我們臆想中的集體主義有著微妙不同，它更強(qiáng)調(diào)集體的“共振”。它并非想完全扼殺個(gè)性，而是要求每個(gè)人都找準(zhǔn)自己在集體中的定位，順從集體號(hào)召，從而創(chuàng)造出能夠包容差異的“回響”。除了要學(xué)會(huì)自覺地與集體“共振”以及遵循集體的步調(diào)之外，小朋友還需要學(xué)會(huì)的一件事就是諒解和換位思考，學(xué)會(huì)如何與集體中的他人相處。
另外一家幼兒園是藤幼兒園，這家幼兒園更注重原生態(tài)和自由的教育理念，鼓勵(lì)園內(nèi)的小朋友接近大自然、注重幼兒培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。園內(nèi)還有很多獨(dú)到的設(shè)計(jì)，比如極其符合日式美學(xué)的環(huán)形建筑，為了讓孩子們大膽地去爬樹而放置的繩網(wǎng)，不平整的草坪，園長(zhǎng)辦公室前的洋蔥和昆蟲。這家幼兒園的推拉門特意做成一次性無(wú)法關(guān)閉，必須第二次才能嚴(yán)絲合縫，用這種設(shè)計(jì)能確保每個(gè)孩子最后進(jìn)屋要隨手關(guān)門。但是這種規(guī)矩的設(shè)計(jì)并沒有讓孩子們感覺到不適，相反他們?cè)谶@種”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“的教育中體會(huì)到了集體的意義。
再看我們中國(guó)的家長(zhǎng)或者幼兒園，給孩子定了各種各樣的規(guī)矩，我覺得這些規(guī)矩更多地是為了我們大人自己可以更好地“管理”孩子，比如說(shuō)我們會(huì)要求孩子吃飯的時(shí)候不可以說(shuō)話、不可以交談，我們會(huì)要求孩子一定要按我們?cè)O(shè)定好的游戲規(guī)則去玩，我們會(huì)要求孩子在課堂上不可以東張西望，可是孩子們并不理解這些規(guī)定有什么意義。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該思考我們的教育理念到底是什么，該制定什么樣的規(guī)矩，怎樣去教育幼兒自己的事情自己做，怎樣讓幼兒親近自然……對(duì)于教育，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 2
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國(guó)的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個(gè)強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語(yǔ)言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過(guò)樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時(shí)，才能夠真正的身臨其境。對(duì)于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國(guó)一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國(guó)漢字，橫折撇捺間，流露著無(wú)法言喻的魅力。
在徐冰看來(lái)，中國(guó)古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的意象，它決定了這個(gè)詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國(guó)文字變得很特殊。每個(gè)字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個(gè)批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對(duì)于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個(gè)年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國(guó)歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問(wèn)題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的'一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識(shí)，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識(shí)以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國(guó)傳統(tǒng)，但也不會(huì)輕視外國(guó)的成就。老師的教育方式是針對(duì)現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識(shí)做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識(shí)融合在一起，能夠真正活用知識(shí)的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會(huì)他使用新時(shí)代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國(guó)家，回到中國(guó)歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識(shí)，需要用理性不斷追問(wèn)與探索。它將把人們帶入一個(gè)更廣闊，更多元的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個(gè)中國(guó)人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的魅力
他鄉(xiāng)的童年觀后感 3
在《日本集體式教育從小做起》中，周軼君老師以日本女孩若松花果為觀察中心，從她一日幼兒園生活的開始到結(jié)束，主要針對(duì)日本的集體性教育進(jìn)行了解說(shuō)。
日本的民族特性中最為突出的是集體性，巨大的凝聚力和對(duì)細(xì)節(jié)的完美追求來(lái)源于幼年規(guī)訓(xùn)。觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我才明白了怎樣的教育才能培養(yǎng)出這樣的成果。
紀(jì)錄片開始，是花果起床洗漱，用早餐到上學(xué)的場(chǎng)景，十分真實(shí)。在這里，就能看出日本家長(zhǎng)對(duì)孩子自立性的培養(yǎng)，4歲的女孩，能夠非常順利的洗臉，整理毛巾，疊衣服…花果的'母親說(shuō)：“即使有時(shí)候孩子不愿配合，也不必勉強(qiáng)，用類似游戲的語(yǔ)言方式和她溝通，雖然不一定盡善盡美，但孩子會(huì)努力做到最好。”
跟隨周軼君老師的視角，我看到了日本的幼兒園。整潔的環(huán)境，熱情的老師，是我最深刻的印象。
幼兒園的一天，從喧囂的晨練開始。通過(guò)園長(zhǎng)的講解，我也更理論的理解早間活動(dòng)的重要性。一日之計(jì)在于晨，早晨對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是非常重要的時(shí)間，熱烈的活動(dòng)，可以幫助兒童調(diào)整身體節(jié)奏，感受身體生命的蘇醒。觀看了日本獨(dú)特的劍道訓(xùn)練，我一方面驚異于學(xué)習(xí)者的年齡之小，一方面也震撼于兒童的潛力。我還明白了身體活動(dòng)能帶動(dòng)自我的表達(dá)，洪亮的聲音有利于表達(dá)自我的情緒和意識(shí)。
紀(jì)錄片中還展示了一所建筑獨(dú)具特色的幼兒園——藤幼兒園。它以獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)聞名遠(yuǎn)近，空間中沒有隔離，可以讓孩子自由出入各個(gè)教室。建筑者這樣講述他的建筑理念：圓形接近禪，禪的理念就是空無(wú)，這有利于孩子感受自由，隨心所欲。而且孩子喜歡圓形，圓形的空間可以讓孩子自主選擇距離。藤幼兒園園長(zhǎng)在孩子一日生活中，也進(jìn)行了許多講解。我印象最深刻的是園長(zhǎng)在孩子午餐時(shí)與孩子們的互動(dòng)。即使是用餐，也能對(duì)孩子進(jìn)行精神品質(zhì)的教育。孩子要明白食物是需要自己保護(hù)的，以此培養(yǎng)自立的意識(shí)，但學(xué)會(huì)分享也非常重要。
我還學(xué)習(xí)到日本幼師的教學(xué)方式，快速而富有節(jié)奏的課堂讓我印象深刻。幼師要時(shí)刻注意不能忘記表情，展露笑容。注重言行舉止，身體姿態(tài)，為幼兒做好榜樣。當(dāng)幼兒表達(dá)不同意見時(shí)，要滿足幼兒的表達(dá)需求。在柴谷美穗老師看來(lái)，教育最重要的是讓孩子擁有永不放棄的精神和一顆時(shí)刻能為他人著想的內(nèi)心。
日本集體式教育的目的是認(rèn)同每個(gè)人的差異的同時(shí)，創(chuàng)造出能夠包容差異的氛圍和回響。教育不分國(guó)界，從日本的教育中，我受益匪淺。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 4
教育，是中國(guó)各個(gè)階層共同焦慮的話題，無(wú)數(shù)家庭窮盡所有把孩子送去國(guó)外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身為兩個(gè)孩子的母親，常年報(bào)道國(guó)際新聞的記者周軼君感受到同樣的焦慮。軼君走訪芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)等五個(gè)國(guó)家，最后回到中國(guó)，踏上一趟關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。沒有競(jìng)爭(zhēng)的芬蘭教育，怎樣告訴孩子什么是成功或失敗?貧富差距極大的印度，怎樣用網(wǎng)絡(luò)教育彌合孩子之間的差距?集體意識(shí)濃厚的日本怎樣讓孩子理解個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的平衡?影片從小孩的'角度去體驗(yàn)課堂，從家長(zhǎng)的角度去感受不同的教育方式，也從不同社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，去對(duì)教育作一個(gè)深刻思考。探尋的旅途上，軼君同時(shí)回憶起自己的童年，也經(jīng)歷了一次重新審視自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，紀(jì)錄片選取了三個(gè)幼兒園，每個(gè)幼兒園都有自己的教學(xué)理念和突出特色。有的鼓勵(lì)小朋友大聲喊出來(lái)，每天大量時(shí)間在戶外運(yùn)動(dòng)。有的訓(xùn)練孩子的秩序感和集體感。有個(gè)在園內(nèi)設(shè)計(jì)各種圓形，鼓勵(lì)孩子玩，通過(guò)設(shè)置一些障礙，給孩子養(yǎng)成做事情做徹底的習(xí)慣。
節(jié)目的后面著重介紹了一個(gè)催淚活動(dòng)，因?yàn)槿毡救诉^(guò)于考慮他人的感受，長(zhǎng)期壓抑自己，給孩子不能流眼淚的心理暗示，所以很多成年人流不出眼淚，一個(gè)催淚老師根據(jù)不同人群設(shè)計(jì)不同的催淚方案，鼓勵(lì)大家流眼淚，釋放自我。
我對(duì)日本人的生活很好奇，好奇他們?cè)趺醋龅侥敲锤蓛�，把室�?nèi)室外都弄的那么干凈，應(yīng)該是比較花時(shí)間的，比如一個(gè)房間，即使很注意的維護(hù)，還是容易弄臟變亂。也好奇日本人的堅(jiān)持忍耐精神。在家庭和工作中，都有極強(qiáng)的忍耐力，精益求精。
我以前做過(guò)專利的工作，即使是一篇低質(zhì)量的專利，寫一篇也很費(fèi)腦細(xì)胞，而日本人的專利質(zhì)量全球第一，圖片做的特別細(xì)致，里面的那么多圖，單是一個(gè)圖片，就能讓我很頭疼。所以對(duì)他們的工作狀態(tài)充滿好奇。
日本人的克制，忍耐和堅(jiān)持，是從小培養(yǎng)的，家里和學(xué)校都是刻意去培養(yǎng)這種特質(zhì)，但是這些精神都是反自我的，都是有點(diǎn)壓抑的，人在完全舒展的情況下長(zhǎng)大的話，就像自由生長(zhǎng)的樹，姿態(tài)是千姿百態(tài)有美有丑的，日本的教育有點(diǎn)削弱孩子的個(gè)性，隱藏真實(shí)的自我。這樣環(huán)境下長(zhǎng)大的人，雖然外表整潔，做事一絲不茍，但是內(nèi)心不容易獲得幸福感。計(jì)較極端的情況是出現(xiàn)一些報(bào)復(fù)性反彈，即家里弄的極度臟亂不堪，也有人為了保持自己最舒服的姿態(tài)，選擇宅在家里不社交不工作。
甘蔗沒有兩頭甜，任何事情都有兩面性，日本的教育為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了合適的人才，但是在人性方面被壓制了。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 5
影片中的主人公報(bào)道國(guó)際新聞的記者-為孩子的教育感到十分的苦惱，她走訪了五個(gè)國(guó)家，關(guān)于我觀看的分別是在日本，芬蘭和印度的觀察記錄，他們都有著自己獨(dú)特的教育方式和特點(diǎn)，日本的方式是偏向自然的，他們強(qiáng)調(diào)人與自然印度強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立思想，他們反對(duì)機(jī)械記憶和強(qiáng)化訓(xùn)練。芬蘭沒有考試，避免了競(jìng)爭(zhēng)，他們不貼標(biāo)簽，他們提倡給孩子減壓。最終，周軼君回到祖國(guó)，并對(duì)教育產(chǎn)生了深思。不同國(guó)家的不同方式造鑄出來(lái)的孩子也是不同的，影片并沒有針對(duì)某個(gè)國(guó)家的教育制度和方式提出批判和否定，他已記錄的方式呈現(xiàn)給人們觀看，讓人們從內(nèi)心深處開始思考和反省。影片沒有進(jìn)行比較，也沒有主觀評(píng)價(jià)，只是客觀的幫助我們了解了世界各地的文化和教育的不同方式。影片開始從小孩子的角度去體驗(yàn)學(xué)習(xí)課堂，又從國(guó)情、歷史底蘊(yùn)和社會(huì)文化等角度來(lái)深入探析教育的方式和特點(diǎn)，從而對(duì)教育進(jìn)行深入的思考。
我通過(guò)對(duì)比日本和印度對(duì)兒童教育的不同教育方式，真的.能夠感受到小時(shí)候接受不同的教育方式對(duì)人終身的影響是極其巨大的。他們現(xiàn)在擁有的某種能力或者某種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，都與他們兒童時(shí)接受的教育密不可分。教育注重的是給孩子心靈心理上的滋養(yǎng)，讓孩子成為獨(dú)立，有涵養(yǎng)，有思想，有著獨(dú)立和健全人格的人才。因此，我國(guó)的教育也應(yīng)做出是相應(yīng)的改變，我們可以汲取其他國(guó)家教育的優(yōu)秀先進(jìn)的思想理念，也應(yīng)堅(jiān)持我國(guó)教育的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，不可盲目的學(xué)習(xí)引進(jìn)他國(guó)的教育理念，而不顧自身的根本國(guó)情和本土的教育思想理念，應(yīng)該本著取其精華，去其糟粕的態(tài)度去看待中國(guó)教育，共同使國(guó)家教育更加強(qiáng)大，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才而做出努力。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 6
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片，如同一扇窗，讓我窺見了不同國(guó)家、不同文化背景下的教育哲學(xué)。紀(jì)錄片通過(guò)記者的走訪，呈現(xiàn)了芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)五個(gè)國(guó)家的教育現(xiàn)狀，引發(fā)了我對(duì)教育深層次的思考。
我尤為感動(dòng)于芬蘭教育的平和與寬容。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)幾乎不存在的國(guó)度里，孩子們從小就被教導(dǎo)成功與失敗并不是生活的全部，而是成長(zhǎng)的一部分。這種教育理念讓我反思，我們是否過(guò)于追求成績(jī)，而忽視了孩子們內(nèi)心的成長(zhǎng)？
而日本的教育則給我留下了深刻的印象。紀(jì)錄片中，日本的幼兒園鼓勵(lì)孩子們大聲喊出來(lái)，釋放自己的情感；同時(shí)，他們也通過(guò)各種方式培養(yǎng)孩子們的.秩序感和集體感。這讓我思考，我們是否也可以從孩子們的角度出發(fā)，更多地關(guān)注他們的情感和需求？
當(dāng)然，我也看到了印度教育面臨的巨大挑戰(zhàn)。在貧富差距極大的社會(huì)背景下，網(wǎng)絡(luò)教育成為了彌合孩子之間差距的重要工具。這讓我意識(shí)到，教育資源的公平分配是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
整個(gè)紀(jì)錄片，如同一場(chǎng)關(guān)于教育哲學(xué)的思考之旅。它讓我重新審視自己的教育觀念，也讓我更加珍惜自己所擁有的教育資源。我相信，只有不斷地探索和創(chuàng)新，我們才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 7
《他鄉(xiāng)的童年》不僅讓我領(lǐng)略了異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，更讓我深刻體會(huì)到了不同文化背景下的童年差異。這部紀(jì)錄片如同一部跨越國(guó)界的成長(zhǎng)史，讓我看到了不同國(guó)家孩子們的成長(zhǎng)軌跡。
在日本篇中，我被日本孩子們的自律和秩序感所震撼。他們從小就學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則，尊重他人，這種品質(zhì)在他們?nèi)蘸蟮纳钪械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。同時(shí)，我也看到了日本教育對(duì)孩子們情感的關(guān)注，他們鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己的情感，釋放自己的壓力。這種教育方式讓我深感敬佩。
而在印度篇中，我看到了貧困地區(qū)的孩子們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)教育改變自己的命運(yùn)。他們雖然身處困境，但卻從未放棄對(duì)知識(shí)的渴望。這種堅(jiān)韌不拔的精神讓我深受感動(dòng)。同時(shí)，我也看到了印度教育在努力縮小城鄉(xiāng)差距、貧富差距方面所做的努力。
整部紀(jì)錄片讓我深刻體會(huì)到了教育的力量。它不僅能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，更能夠推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的.進(jìn)步。我相信，在未來(lái)的日子里，我們會(huì)看到更多像《他鄉(xiāng)的童年》這樣的紀(jì)錄片，為我們呈現(xiàn)更多不同文化背景下的教育故事。同時(shí)，我也希望我們能夠從中汲取更多的啟示和靈感，為我們的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 8
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片，如同一扇打開的窗戶，讓我窺見了不同國(guó)度、不同文化背景下的教育現(xiàn)狀。在這部影片中，周軼君女士作為兩個(gè)孩子的母親，同時(shí)也是一名國(guó)際新聞?dòng)浾�，用她的鏡頭和筆觸，記錄下了她對(duì)教育的深深思考和感悟。
影片中，周軼君走訪了芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)等五個(gè)國(guó)家，試圖從不同的角度、不同的文化背景下去理解教育。每一個(gè)國(guó)家的教育都有其獨(dú)特之處，也都有其值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
在芬蘭，我看到了一個(gè)幾乎沒有競(jìng)爭(zhēng)的教育環(huán)境。那里的孩子從小就被教導(dǎo)要勇敢嘗試，要敢于失敗，因?yàn)槭∈浅晒Φ膲|腳石。這種教育理念讓我深受觸動(dòng)，因?yàn)樵谖覀兊奈幕�，失敗往往被視為一種恥辱，一種不可接受的結(jié)果。然而，芬蘭的教育者卻認(rèn)為，失敗是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，是孩子們必須面對(duì)和接受的事實(shí)。
在日本，我看到了一個(gè)極其注重秩序和集體感的教育環(huán)境。那里的孩子從小就被教導(dǎo)要遵守規(guī)則，要尊重他人，要有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。這種教育環(huán)境讓我感受到了日本社會(huì)的嚴(yán)謹(jǐn)和有序，但同時(shí)也讓我思考，這種教育是否過(guò)于壓抑了孩子的'個(gè)性，是否讓他們失去了應(yīng)有的自由和快樂(lè)？
在印度，我看到了一個(gè)貧富差距極大的社會(huì)背景下，網(wǎng)絡(luò)教育如何為孩子們打開了一扇通向知識(shí)的窗戶。那里的孩子雖然生活條件艱苦，但他們卻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育，接觸到了外面的世界，了解到了更多的知識(shí)。這種教育方式讓我看到了希望，也讓我更加堅(jiān)定了教育的力量。
在這部紀(jì)錄片中，我不僅看到了不同國(guó)家的教育現(xiàn)狀，更看到了教育的多樣性和可能性。每一個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的教育方式，每一種教育方式都有其存在的價(jià)值和意義。而作為一名教育者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索，尋找最適合自己國(guó)家和文化背景下的教育方式。
同時(shí)，這部紀(jì)錄片也讓我意識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品格和素養(yǎng)。我們需要教會(huì)孩子們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗和挫折，如何尊重他人和遵守規(guī)則，如何保持個(gè)性和自由。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出真正有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。
總之，《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片讓我受益匪淺。它讓我看到了不同國(guó)家的教育現(xiàn)狀，也讓我思考了教育的本質(zhì)和意義。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和探索，為我國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 9
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片，如同一部跨越國(guó)界的情感史詩(shī)，讓我在觀看的過(guò)程中，既感受到了異國(guó)他鄉(xiāng)的異國(guó)情調(diào)，又回憶起了自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
影片中的孩子們，他們身處不同的國(guó)度，面對(duì)著不同的文化背景和教育環(huán)境。然而，他們的童年卻是如此相似，都充滿了歡笑、淚水、好奇和探索。這些孩子們的故事，讓我感受到了童年的普遍性和共性，也讓我更加珍惜和懷念自己的童年時(shí)光。
在影片中，我看到了孩子們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的語(yǔ)言和文化差異，需要不斷地適應(yīng)和學(xué)習(xí)。然而，他們并沒有因此而退縮或放棄，而是勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，努力地融入新的環(huán)境。這種勇氣和毅力讓我深感敬佩，也讓我思考自己是否能夠在面對(duì)困難時(shí)，也能夠像他們一樣堅(jiān)韌不拔。
同時(shí)，影片也讓我看到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。無(wú)論是異國(guó)他鄉(xiāng)還是故土家園，家庭始終是孩子最堅(jiān)實(shí)的后盾。在影片中，我看到了父母?jìng)儗?duì)孩子無(wú)私的愛和關(guān)懷，他們用自己的方式支持著孩子的'成長(zhǎng)和夢(mèng)想。這種家庭的溫暖和支持讓我感受到了家的力量和溫馨。
然而，在這部紀(jì)錄片中，我也看到了童年的一些陰影和痛苦。有些孩子因?yàn)榧彝サ脑蚧蛘呱鐣?huì)環(huán)境的壓力，無(wú)法享受到快樂(lè)的童年時(shí)光。他們的經(jīng)歷讓我深感痛心，也讓我更加關(guān)注那些需要幫助的孩子們。
在觀看這部紀(jì)錄片的過(guò)程中，我不斷地回憶起了自己的童年時(shí)光。那些曾經(jīng)陪伴我成長(zhǎng)的親人和朋友，那些曾經(jīng)帶給我歡笑和淚水的經(jīng)歷和回憶，都如同昨日重現(xiàn)般浮現(xiàn)在我的腦海中。這些回憶讓我感受到了童年的美好和珍貴，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和時(shí)光。
總之，《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片讓我感受到了童年的普遍性和共性，也讓我更加珍惜和懷念自己的童年時(shí)光。同時(shí)，它也讓我思考了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性以及我們?nèi)绾螢槟切┬枰獛椭暮⒆觽兲峁└嗟闹С趾完P(guān)愛。在未來(lái)的日子里，我希望能夠像影片中的孩子們一樣勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，同時(shí)也能夠珍惜和享受生活中的每一個(gè)美好瞬間。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 10
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片給我?guī)?lái)了深深的震撼和思考。作為一位長(zhǎng)期關(guān)注教育問(wèn)題的觀眾，我對(duì)于不同國(guó)家、不同文化背景下的教育方式總是充滿了好奇。這部紀(jì)錄片恰恰滿足了我的好奇心，讓我有機(jī)會(huì)從孩子的視角去體驗(yàn)和理解各種教育環(huán)境。
紀(jì)錄片中，周軼君女士走訪了芬蘭、日本、印度、以色列及英國(guó)等五個(gè)國(guó)家，通過(guò)與孩子們、家長(zhǎng)以及教育者的深入交流，揭示了各個(gè)國(guó)家獨(dú)特的教育理念和實(shí)踐。我被其中一些國(guó)家的做法深深吸引，比如芬蘭的“無(wú)競(jìng)爭(zhēng)”教育，它強(qiáng)調(diào)孩子們的自我探索和發(fā)現(xiàn)，而不是通過(guò)比較和競(jìng)爭(zhēng)來(lái)定義成功或失敗。這種教育理念讓我反思，我們是否過(guò)于關(guān)注孩子的成績(jī)和排名，而忽視了他們內(nèi)心的成長(zhǎng)和需求？
同時(shí)，我也被日本的教育方式所觸動(dòng)。紀(jì)錄片中提到的日本幼兒園，每個(gè)都有其獨(dú)特的教學(xué)理念和特色。有的`注重孩子的戶外運(yùn)動(dòng)和身體素質(zhì)，有的則強(qiáng)調(diào)秩序感和集體感的培養(yǎng)。這些做法讓我意識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造孩子的性格和品質(zhì)。
此外，紀(jì)錄片中對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景以及文化傳統(tǒng)的探討也讓我深受啟發(fā)。它讓我意識(shí)到，教育是一個(gè)復(fù)雜而多元的過(guò)程，它受到多種因素的影響，包括家庭、社會(huì)、文化等。因此，我們不能簡(jiǎn)單地將一種教育模式套用到所有孩子身上，而應(yīng)該根據(jù)他們的實(shí)際情況和需求來(lái)制定合適的教育方案。
總的來(lái)說(shuō)，《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片讓我重新審視了教育的本質(zhì)和意義。它讓我意識(shí)到，教育不僅僅是為了讓孩子獲得更好的成績(jī)和更高的學(xué)歷，更是為了讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我將更加注重孩子的內(nèi)心需求和全面發(fā)展，努力為他們創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更加有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 11
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片讓我深受觸動(dòng)，它讓我看到了不同文化背景下孩子們的成長(zhǎng)故事，也讓我對(duì)教育有了更深刻的理解。
在紀(jì)錄片中，我看到了孩子們面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣。他們有的身處貧困，卻通過(guò)自己的努力和網(wǎng)絡(luò)教育找到了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)；有的身處異國(guó)他鄉(xiāng)，卻能夠迅速適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式，與當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兘⑸詈竦挠颜x。這些故事讓我感受到了孩子們身上那種不屈不撓、勇往直前的精神。
同時(shí)，我也看到了家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)文化背景下，家庭始終是孩子最堅(jiān)實(shí)的后盾。父母的愛、支持和鼓勵(lì)是孩子成長(zhǎng)道路上不可或缺的力量。這讓我更加珍惜自己的家庭和父母的愛，也讓我更加明白自己的責(zé)任和使命。
此外，紀(jì)錄片中還涉及到了友誼、夢(mèng)想與挫折等主題。孩子們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相互扶持、共同成長(zhǎng)，他們的友誼讓人感動(dòng)；他們有著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并為之努力奮斗；他們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中也遭遇了各種挫折和困難，但這些挫折讓他們更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)。這些故事讓我深刻體會(huì)到生活的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加珍惜自己的生活和經(jīng)歷。
總的來(lái)說(shuō)，《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片讓我看到了孩子們?cè)诓煌幕尘跋碌某砷L(zhǎng)故事和人生經(jīng)歷。它讓我更加深入地理解了教育的'本質(zhì)和意義，也讓我更加珍惜自己的生活和經(jīng)歷。在未來(lái)的日子里，我將以更加開放的心態(tài)去接納不同的文化和思想，努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 12
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片，如同一扇打開的窗戶，讓我窺見了不同文化背景下的教育方式和孩子們的成長(zhǎng)軌跡。紀(jì)錄片中，周軼君作為兩個(gè)孩子的母親和常年報(bào)道國(guó)際新聞的記者，她的視角獨(dú)特而深刻，她不僅從家長(zhǎng)的角度去感受不同的教育方式，更從孩子的角度去體驗(yàn)課堂，從社會(huì)的文化、歷史出發(fā)，對(duì)教育進(jìn)行了深刻的思考。
在紀(jì)錄片中，我印象最為深刻的是日本篇。日本的教育方式給我留下了深刻的印象。他們的幼兒園教育注重培養(yǎng)孩子的秩序感和集體感，同時(shí)也鼓勵(lì)孩子釋放自我，通過(guò)一些活動(dòng)讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感。這讓我對(duì)日本的教育方式產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我開始思考我們自己的教育方式是否也可以從中汲取一些有益的啟示。
此外，紀(jì)錄片中對(duì)于家庭教育的探討也讓我深受啟發(fā)。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。在不同的文化背景下，家庭教育的方式也各不相同。但是，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，家庭對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都起著至關(guān)重要的作用。這讓我更加珍惜和重視與孩子的.相處時(shí)光，也讓我更加努力地成為一個(gè)更好的父母。
觀看《他鄉(xiāng)的童年》讓我對(duì)教育有了更深入的思考。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)孩子的品格、情感和社交能力。我們應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性和興趣，為他們提供一個(gè)充滿愛和關(guān)懷的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)該從中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示，為我們的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
他鄉(xiāng)的童年觀后感 13
《他鄉(xiāng)的童年》這部紀(jì)錄片帶我走進(jìn)了一個(gè)個(gè)不同的文化背景和教育環(huán)境，讓我感受到了不同國(guó)家、不同地區(qū)的孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
紀(jì)錄片中，周軼君的旅程讓我感受到了教育的多樣性和復(fù)雜性。在不同的國(guó)家和地區(qū)，由于文化、歷史、社會(huì)制度等方面的差異，教育方式也各不相同。但是，無(wú)論在哪里，教育都是一項(xiàng)重要的事業(yè)，它關(guān)乎著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。
在觀看紀(jì)錄片的過(guò)程中，我最為感動(dòng)的是那些孩子們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的勇氣和堅(jiān)韌。他們或許來(lái)自不同的家庭背景，或許有著不同的膚色和信仰，但是他們都擁有著同樣的`夢(mèng)想和追求。他們用自己的努力和汗水書寫著屬于自己的精彩篇章，也讓我們看到了教育的力量和希望。
同時(shí)，紀(jì)錄片也揭示了教育中的一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在一些國(guó)家和地區(qū)，由于資源的匱乏和社會(huì)的不公，孩子們面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)。他們可能無(wú)法獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，也可能無(wú)法享受到平等的教育機(jī)會(huì)。這些問(wèn)題需要我們共同關(guān)注和努力解決，讓每一個(gè)孩子都能夠擁有平等的受教育權(quán)利。
觀看《他鄉(xiāng)的童年》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和意義。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性和興趣，為他們提供一個(gè)充滿愛和關(guān)懷的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注教育中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，努力為孩子們創(chuàng)造更好的教育條件和發(fā)展機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人才，為國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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