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語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記 篇1
在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的良師。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助�！缎W(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的'故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)。
我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記 篇2
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出“語(yǔ)文教育整體觀”。所謂語(yǔ)文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。
如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對(duì)全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習(xí)，再寫片斷，最后寫整篇文章。如果是整體輸出，從一年級(jí)就要寫成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要“讀整本的書(shū)”。讀書(shū)和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書(shū)。但是小學(xué)的語(yǔ)文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。”這個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想不能分析，因此讀書(shū)就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對(duì)字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運(yùn)用分析法往往忽視對(duì)全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說(shuō)話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對(duì)篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過(guò)多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對(duì)字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對(duì)篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來(lái)運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語(yǔ)言訓(xùn)練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓(xùn)練，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓(xùn)練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。
三、內(nèi)容和形式
有人提出語(yǔ)文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語(yǔ)文的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。正如作家老舍先生所講：“思想內(nèi)容與語(yǔ)言形式是血之于肉，分別不開(kāi)的，沒(méi)有高度的語(yǔ)言藝術(shù)，表達(dá)不出高深的思想�！睆恼Z(yǔ)文的選材來(lái)說(shuō)，除了內(nèi)容要符合人文性之外，必須要從文章形式著眼。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨(dú)立固定的材料來(lái)的。”他舉例《項(xiàng)羽本紀(jì)》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習(xí)，理解章句間的法則的時(shí)候，才算作語(yǔ)文教材。“所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結(jié)論：“不論國(guó)文、英文，凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著眼形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少�！彼赃x擇語(yǔ)文教材不能“淡化形式”，必須要內(nèi)容和形式、思想和語(yǔ)言兼顧。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不能“淡化形式”。如果只著重在內(nèi)容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會(huì)課等課又有何區(qū)別呢？
在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中課程目標(biāo)的設(shè)置有明確要求，既要重視“豐富的語(yǔ)言積累”“注重情感體驗(yàn)”，又要注意引導(dǎo)學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。這個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！边@些要求既說(shuō)明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說(shuō)明注意文章表達(dá)方法和過(guò)去教師大講文章表達(dá)方法知識(shí)也是不同的。我們要正確地理解這句話，是“初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法”，也就是說(shuō)，對(duì)于小學(xué)生不能要求過(guò)高，重點(diǎn)應(yīng)放在精彩的、邏輯嚴(yán)密的詞句表達(dá)上；高年級(jí)適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章結(jié)構(gòu)的合理性，開(kāi)頭、結(jié)尾的生動(dòng)和深意。要指導(dǎo)學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，“揣摩”文章表達(dá)順序，“體會(huì)”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達(dá)方法。就是說(shuō)，對(duì)“文章表達(dá)方法”不能由教師去講知識(shí)，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會(huì)”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說(shuō)明“課標(biāo)”是非常重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想和語(yǔ)言的統(tǒng)一的。
四、理解和感悟
自從“課標(biāo)”制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認(rèn)識(shí)是由感知——理解——應(yīng)用構(gòu)成的過(guò)程。理解是人的'認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有�！睂W(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對(duì)字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。(2)對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對(duì)作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達(dá)的情語(yǔ)，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭�！飞系慕忉專骸笆艿礁袆�(dòng)而醒悟�！币簿褪钦f(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來(lái)講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長(zhǎng)征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記 篇3
識(shí)字教學(xué)對(duì)于低年級(jí)來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，是識(shí)寫教學(xué)的核心部分，也是為語(yǔ)文素養(yǎng)提供基礎(chǔ)養(yǎng)料的階段，因此，合適的識(shí)字教學(xué)策略意義非同小可。
心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“興趣，實(shí)際上，就是需要的延伸，它表現(xiàn)出對(duì)象與需要之間的關(guān)系。因?yàn)槲覀冎詫?duì)于一個(gè)對(duì)象發(fā)生興趣，是因?yàn)樗軡M足我們的需求�！焙⒆觽冃枰裁茨�？他們慣聽(tīng)韻語(yǔ)，故而喜愛(ài)歌謠；他們對(duì)未知世界充滿求知欲望，所以愿猜謎語(yǔ)；更重要的'是，他們是孩子，玩樂(lè)是他們的天性，所以他們要游戲。
所以，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中可以穿插一些歌謠，如：“木旁一個(gè)老公公，好像黃山不老松�！薄坝信t早要出嫁，有禾就是長(zhǎng)莊稼�！薄坝锌谏贍�(zhēng)吵，用手把書(shū)抄，火少菜難炒，金少也是鈔�！薄庇兴畞�(lái)泡茶，有手能擁抱，有足能長(zhǎng)跑，有衣穿長(zhǎng)袍”等，孩子們學(xué)起來(lái)就饒有興趣。
利用造字法知識(shí)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，也要注意兩點(diǎn):一、不易向上追溯至繁體字及大小篆、金、甲骨文的形體進(jìn)行解釋，而應(yīng)以現(xiàn)行的規(guī)范形體作為分析的依據(jù)。如“舂米”的“舂”字。就不要分解上面的部件為“兩只手拿著一個(gè)稻米棒”；講“驚”字，不必恢復(fù)到繁體“
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記 篇4
理論是天，實(shí)踐是地。有了實(shí)踐中的摸索，也須有理論的充電。近來(lái)，在空閑時(shí)間中讀完了由董蓓菲主編，浙江教育出版社出版的《小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》。
在書(shū)中，編者采集了當(dāng)代小語(yǔ)界的名家主要事跡，盡顯小語(yǔ)名師風(fēng)采，讓我大飽眼福。有語(yǔ)境教學(xué)的創(chuàng)始人李吉林，有甘當(dāng)孩子王的斯霞，有在作文教學(xué)方面有很深造詣的賈志敏······這里我僅選擇自認(rèn)為值得探討的幾段話語(yǔ)。
1、斯霞的識(shí)字教學(xué)
在識(shí)字教學(xué)中應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生積極思考，利用學(xué)生豐富的口語(yǔ)基礎(chǔ)來(lái)識(shí)字，促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想，溫故而知新。識(shí)字的同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和遣詞造句的基本功，從而為寫作打下基礎(chǔ)，使讀、說(shuō)、寫、用密切結(jié)合起來(lái)了。
要讓學(xué)生掌握識(shí)字的基本工具——教好漢語(yǔ)拼音和一批獨(dú)體字，以提高識(shí)字能力。
在識(shí)字教學(xué)中，要隨時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)情況，接受能力，做到該快則快，不可一成不變地看待學(xué)生的識(shí)字能力。
早在1958年，斯霞對(duì)舊的識(shí)字方法進(jìn)行改革，成為教學(xué)改革的'先鋒力量，大膽實(shí)驗(yàn)。半個(gè)世紀(jì)過(guò)后的今天，斯霞的教育思想還有其存在的價(jià)值嗎？我想，答案是肯定的。對(duì)于斯霞前輩創(chuàng)立的隨課文分散識(shí)字的教學(xué)流派，我對(duì)它是理解如下：
�、∵呑R(shí)字邊閱讀。該流派的最主要觀點(diǎn)是“字不離詞，詞不離句”，再加上句不離段。把識(shí)字教學(xué)和培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。新課程提出對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的生字教學(xué)，實(shí)行認(rèn)寫分開(kāi)，是有一定道理的。
�、和R(shí)字的初期，主要矛盾在于字音和字形。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的漢語(yǔ)拼音教學(xué)和掌握字形結(jié)構(gòu)規(guī)律的訓(xùn)練，識(shí)字的主要矛盾轉(zhuǎn)向字義。在“字不離詞，詞不離句”的指導(dǎo)下，教師重在加強(qiáng)漢字的音、形、義間的聯(lián)系，據(jù)說(shuō)這樣做是符合兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律的。
2.李吉林的情境教學(xué)
在課堂上，老師教給學(xué)生的不僅是教材的內(nèi)容。教師是兒童心目中的智者、示范者、敬愛(ài)者，甚至是權(quán)威者。這么一個(gè)從兒童的眼里看來(lái)最鮮活的，應(yīng)該輻射著美的人體形象，它是同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言，作為一個(gè)整體讓學(xué)生感受其美的。
李吉林認(rèn)為，情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。②
李吉林情境教學(xué)在目前的小語(yǔ)界還是應(yīng)用廣泛，說(shuō)明它的科學(xué)性和具有的時(shí)代特征。我認(rèn)為，情境教學(xué)不僅僅適用于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，而是可以廣泛地運(yùn)用于數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等各門學(xué)科。大學(xué)里，我曾思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，小語(yǔ)的教學(xué)理論是否可以和小數(shù)的合二為一呢？像情境創(chuàng)設(shè)上，兩者是不謀而合。有人說(shuō)，情境教育是真正的兒童教育。因?yàn)樗紤]到了兒童的特征，了解兒童、體驗(yàn)兒童，在此基礎(chǔ)上提出。李吉林以兒童的個(gè)性全面發(fā)展為目標(biāo)，借鑒心理學(xué)中的暗示、移情、角色效應(yīng)以及心理場(chǎng)等理論，構(gòu)建情境教學(xué)基本模式。它相對(duì)于之前的教學(xué)理論而言，先進(jìn)性在三個(gè)方面：ⅰ拓寬了教育空間，追求教育的整體改造；ⅱ縮短心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)；ⅲ利用角色效應(yīng)，強(qiáng)化兒童的主體意識(shí)；ⅳ注重實(shí)際操作，落實(shí)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。
當(dāng)然，再完美的理論也只能稱其為理論，怎樣把情景教學(xué)更好地實(shí)施于日常教學(xué)中？這是我考慮最多的問(wèn)題。①中庸之道情境的吸引力不能太弱，引不起學(xué)生的注意；情境的刺激不能太強(qiáng)，學(xué)生的精力都花在感受情境上，弄巧成拙。②適合的才是最好。情境的創(chuàng)設(shè)必須基于教學(xué)內(nèi)容和具體學(xué)生的情況分析。③目的明確。目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)得更快、更好。情境創(chuàng)設(shè)的目的是為了知識(shí)學(xué)習(xí)服務(wù)，切忌為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，本末倒置。
3.對(duì)于教師角色的理解
一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師應(yīng)該是半個(gè)作家，半個(gè)評(píng)論家，半個(gè)演員，半個(gè)書(shū)法家，半個(gè)播音員，半個(gè)心理學(xué)家，半個(gè)······總之，是個(gè)雜家。③
對(duì)于教師這一職業(yè)，我是這樣理解的：教師是個(gè)既沒(méi)有技術(shù)性有很需要有技術(shù)性的職業(yè)。說(shuō)“教師”這個(gè)職業(yè)沒(méi)有技術(shù)性，是因?yàn)樵谀撤N情況下人人可以是老師，而且人人本來(lái)是老師。父母、兄長(zhǎng)、朋友這些在擔(dān)任著自己角色的同時(shí)也在有意無(wú)意地教育著他人。聽(tīng)說(shuō)，以前農(nóng)村里把什么活不會(huì)干的人安排當(dāng)小學(xué)教師，看來(lái)有真實(shí)性的成分。至于教師這一職業(yè)很需要技術(shù)性，那是顯而易見(jiàn)的。甚者，教師必須是三百六十行，行行那得起的“百科全書(shū)”式人物，十足的雜家。當(dāng)然，橫向的充分發(fā)展阻礙了教師在某一領(lǐng)域的深入研究，只能稱得上是“半個(gè)雜家”。教育是教師的著眼點(diǎn)，也是歸根處。足夠多的“半個(gè)家”才稱得上是一個(gè)教育家。
早期，有人關(guān)于教育是門藝術(shù)還是科學(xué)這一問(wèn)題爭(zhēng)論不休。其實(shí)，教育不僅是門科學(xué)，有心理學(xué)、生理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等理工科學(xué)問(wèn)為它奠基，更是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)是門藝術(shù)，班主任工作更講究藝術(shù)性。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記 篇5
最近幾次參與了王xx教授在西青實(shí)驗(yàn)小學(xué)的三場(chǎng)和諧教學(xué)課改大講堂，受益匪淺。其中，王教授向我們語(yǔ)文老師推薦了一本由王曉龍先生編著的《撥開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)迷霧》，最終有幸在西青區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的圖書(shū)室里借到了這本書(shū)，讓我能跟隨著王曉龍先生一點(diǎn)一點(diǎn)撥開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)的層層迷霧。語(yǔ)文教學(xué)的研究，特別是閱讀教學(xué)的研究始終是一個(gè)難題，以至于大多數(shù)語(yǔ)文教師覺(jué)得語(yǔ)文是最難教學(xué)的一個(gè)學(xué)科，常常是不知道應(yīng)該如何上課。造成這個(gè)問(wèn)題的原因是多方面的，而不能準(zhǔn)確的理解“語(yǔ)文”、“語(yǔ)文教學(xué)”、“語(yǔ)文教學(xué)的一般教學(xué)方法”等這些理論層面的問(wèn)題是影響語(yǔ)文教學(xué)研究的突出問(wèn)題。
看完整本書(shū)，我并沒(méi)有真正吸收，因?yàn)橛泻芏辔夷芰Σ患岸斫夂蛯W(xué)習(xí)不了的地方，但是這本書(shū)也真正給了我啟發(fā)。王老師在他的書(shū)中寫道“我們必須重申：教學(xué)首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)；教學(xué)總是先設(shè)法使學(xué)生弄懂、學(xué)會(huì)，然后再引導(dǎo)他們總結(jié)、改進(jìn)、創(chuàng)新和觸類旁通。教學(xué)只能在遵循自由科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)的異彩紛呈！”這句話不僅讓我明確了一名教師對(duì)教學(xué)這門科學(xué)和藝術(shù)應(yīng)有的追求，同時(shí)也給了我重要的啟發(fā)：只有掌握了“教學(xué)”這門科學(xué)，才能讓自己對(duì)教學(xué)的熱情和理想扎根教學(xué)沃土，之后方有資格去期待在遵循規(guī)律、得法的耕耘下收獲“教學(xué)藝術(shù)”的果實(shí)！王老師在探求本質(zhì)、返璞歸真的過(guò)程中能緊緊抓住教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題，結(jié)合先人優(yōu)秀成果，從理論上進(jìn)行闡述、從本質(zhì)上去分析，從普遍的教學(xué)現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、總結(jié)教學(xué)規(guī)律，然后又在實(shí)踐中去檢驗(yàn)這些規(guī)律成果，我想這就是一個(gè)探索、開(kāi)拓的過(guò)程。
在圍繞著“什么是語(yǔ)文”、“什么是教學(xué)”、“什么是語(yǔ)文教學(xué)”等一些大家有爭(zhēng)議的問(wèn)題，王老師提出自己的見(jiàn)解和主張。例如，他對(duì)語(yǔ)文課程做出了這樣的定義：“語(yǔ)文是以識(shí)用規(guī)范的漢字及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀解典范的漢語(yǔ)作品，品味、積累精粹語(yǔ)言、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、生動(dòng)、連貫、得體地進(jìn)行口語(yǔ)交際和書(shū)面表達(dá)，探求和運(yùn)用言語(yǔ)規(guī)律，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣為主要達(dá)成目標(biāo)的課程�！边@個(gè)見(jiàn)解不僅僅明確了語(yǔ)文課程的定義，更重要的是為我們這些一線教師如何把握語(yǔ)文課程指明了方向，撥開(kāi)了迷霧。再比如，王老師認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)是以學(xué)生人生發(fā)展所必須的語(yǔ)文基本知識(shí)、基本方法、基本能力、基本理念等核心文化內(nèi)容的落實(shí)為基本點(diǎn)，以展評(píng)學(xué)習(xí)成果，探究學(xué)習(xí)心得為基本對(duì)話方式，以有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)更有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文與和諧發(fā)展為宗旨的師生雙邊或多邊活動(dòng)。”這樣明確的定義為我們正確理解語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)研究提供了理論依據(jù)，使我們的理念更清晰，認(rèn)識(shí)更深刻。
如何引導(dǎo)一線教師進(jìn)行高效的課堂教學(xué)，是新課程改革以來(lái)大家十分關(guān)注的問(wèn)題。王老師說(shuō)：越是被老師們看好的優(yōu)秀課（尤其是特等獎(jiǎng)?wù)n），五個(gè)建構(gòu)性常規(guī)環(huán)節(jié)體現(xiàn)得越好；越是不被老師們看好的.課，五個(gè)建構(gòu)性環(huán)節(jié)體現(xiàn)得就越不好！略有不同的是，為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、全體性、生動(dòng)性和互動(dòng)性，也為了進(jìn)一步追求語(yǔ)文實(shí)效，這五個(gè)建構(gòu)性常規(guī)環(huán)節(jié)，常常需要伴隨三種拋錨式隨機(jī)學(xué)習(xí)方式來(lái)體現(xiàn)。另外，他還強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀寫練習(xí)不能少于“半”節(jié)課時(shí)間。他將這三種要求合稱為“五、三、半”語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)常法。其中，五個(gè)一脈相承的常規(guī)縱向環(huán)節(jié)是：
�。�1）創(chuàng)境啟學(xué)；
�。�2）展學(xué)評(píng)賞；
�。�3）讀解明意；
（4）析路品語(yǔ)；
�。�5）拓展查驗(yàn)。
“拓展”即指一個(gè)重要的語(yǔ)文“學(xué)點(diǎn)”理解后的拓展練習(xí)和鞏固運(yùn)用，“拓展”可以是課外拓展，也可以是課內(nèi)拓展；“查驗(yàn)”，意在反饋、檢驗(yàn)、矯正、強(qiáng)化，做到既有“得”，又有“理”。最簡(jiǎn)單、最易于操作的拓展，大概是續(xù)寫、改寫以及與文中人物進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。這樣做，最有利于學(xué)生此時(shí)情感的抒發(fā)，也能初步考查學(xué)生讀懂文本的程度。最常用、最有實(shí)效的拓展大概要數(shù)將教學(xué)中篩選、甄別、品味過(guò)的新詞妙語(yǔ)及同義詞語(yǔ)運(yùn)用于自己的寫話、仿句和基于課文段落的變式練習(xí)中，以此反哺習(xí)作。這樣做，最有利于考查“當(dāng)堂教、當(dāng)堂會(huì)、保目標(biāo)、減負(fù)擔(dān)”理念的實(shí)現(xiàn)程度。最立竿見(jiàn)影、最見(jiàn)課堂活力的拓展，是用齊聲朗讀、師生對(duì)讀或分角色朗讀等方式展現(xiàn)學(xué)生的理解與感悟。這樣做，可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，又容易形成教學(xué)高潮。
。三種常見(jiàn)的便于生成的拋錨式學(xué)習(xí)方式是：
�。�1）依據(jù)初讀情況，拋錨互動(dòng)精導(dǎo)；
�。�2）讀文產(chǎn)生疑問(wèn)，小組合作探究；
（3）品味細(xì)節(jié)描寫，同學(xué)討論交流。
這樣明確的教學(xué)方法為一線教師找到了高效語(yǔ)文課堂教學(xué)的一般規(guī)律，提供了可以操作的簡(jiǎn)明的教學(xué)流程，對(duì)我們今后的語(yǔ)文教學(xué)起到了積極的指導(dǎo)作用。
作為一線教師的我們，可以缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以在教學(xué)活動(dòng)中存在各種各樣的缺陷和遺憾，但是，我們千萬(wàn)不要讓自己缺少學(xué)習(xí)的熱情，不要直接把教學(xué)當(dāng)作一門自己眼中的狹隘藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)是一門極其深邃的科學(xué)，其中還有更多的迷霧等待著我們?nèi)荛_(kāi)，不是單純地更換一個(gè)形式或盲目地突出一個(gè)點(diǎn)就能簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)的，我們必須把語(yǔ)文教學(xué)的形式和重點(diǎn)在一個(gè)科學(xué)、先進(jìn)的教學(xué)理論指導(dǎo)下，盡可能全面、自如、高效地展現(xiàn)出來(lái)，如果缺少一個(gè)科學(xué)的目標(biāo)和方向做指導(dǎo)，那么我們的行動(dòng)就會(huì)茫然，我們的努力也會(huì)徒勞，我們所謂的“成果”也將是無(wú)源之水，無(wú)本之木，不值一提，不堪一擊！我想王老師這本書(shū)給我收獲最多的不僅是知識(shí)性的東西，更是一種精神上的鼓舞和思維上的啟發(fā)！這也激勵(lì)著我在漫長(zhǎng)的探索教學(xué)之路上一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)、去鉆研、去質(zhì)疑、去開(kāi)拓！語(yǔ)文之路漫漫修遠(yuǎn)，信念攜吾上下求索！
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)筆記 篇6
今天我拜讀了楊松老師的《語(yǔ)文教學(xué)信息技術(shù)運(yùn)用初探》，文中這樣描述：
音樂(lè)、圖片和影像都可以渲染情境，打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，引發(fā)聯(lián)想和想象，給學(xué)生發(fā)展現(xiàn)一個(gè)更為廣闊、豐富的空間，給語(yǔ)文注入活力。例如，在教《斑羚飛渡》一文時(shí)，我選用了美國(guó)大片《垂直極限》中的一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面來(lái)導(dǎo)課：一家三口在攀崖時(shí)，發(fā)生了意外。為了減輕重量，保住一對(duì)兒女的性命，父親毅然命令兒子割斷了懸掛自己的繩索，把生的希望留給了孩子們。這個(gè)片斷體現(xiàn)了人性的美麗、父愛(ài)的崇高、偉大。其內(nèi)容和課文內(nèi)容十分吻合，主題也極其相似，這樣的導(dǎo)入對(duì)幫助學(xué)生理解課文起到了很好的作用。
在教學(xué)過(guò)程中，我又將斑羚飛渡制成了動(dòng)畫：隨著獵人、獵狗漸漸縮小包圍圈，頭羊果斷地指揮羊群按老年和少年分為兩群，然后走出一老一少一對(duì)斑羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對(duì)面跳去，老斑羚緊跟在后面，頭一勾，也從懸崖上竄躍出去，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下落的瞬間，老斑羚正好出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下……隨著一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，山澗的上空架起了一座用死亡做成的生命之橋。在這悲壯、逼真的場(chǎng)景和音樂(lè)聲中，學(xué)生沉重地感受到了一次心靈的沖擊和震撼，看后心情久久難以平靜，文本的主題已深刻地印刻在學(xué)生的心中。
多媒體校園網(wǎng)具備大量?jī)?chǔ)存信息的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)材料，并能使資源共享，有助于培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)信息獲取、信息處理、信息表達(dá)及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)習(xí)《李時(shí)珍》一課時(shí)，我下載了網(wǎng)上有關(guān)李時(shí)珍和《本草綱目》的資料，裝到教師機(jī)上，并設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)你評(píng)價(jià)李時(shí)珍編寫的《本草綱目》供學(xué)生探究學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)本和查詢教師機(jī)上的資料完成了作業(yè)。由于學(xué)生的認(rèn)知水平不同，信息加工的方法不同，答案也豐富多樣。我從中發(fā)現(xiàn)不少作業(yè)閃現(xiàn)著智慧的`火花和創(chuàng)新精神。有的學(xué)生輸入：“《本草綱目》并不能稱得上是一部完善的藥物書(shū)。因?yàn)榍宕腥藢懥艘徊俊侗静菥V目補(bǔ)遺》，就是針對(duì)《本草綱目》的缺點(diǎn)重新編著的，比《本草綱目》更進(jìn)了一步。況且新藥不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，因此完善的藥物書(shū)應(yīng)該沒(méi)有，有也只能算是比較完善的�！比缓鬅o(wú)能過(guò)網(wǎng)絡(luò)將學(xué)生的見(jiàn)解進(jìn)行全班交流，在交流中即改，互相啟發(fā)。激勵(lì)著所有學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
我讀完這些內(nèi)容，覺(jué)得楊老師在語(yǔ)文課上運(yùn)用了教學(xué)信息技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，感悟語(yǔ)言文字，發(fā)揮信息優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)探究精神，我也不妨做了一些嘗試：在激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)習(xí)作能力上下了一番功夫。
為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我嘗試給學(xué)生建立“電子作文本”，將學(xué)生自認(rèn)為優(yōu)秀的作品全部在網(wǎng)絡(luò)上保存，學(xué)生對(duì)這一做法很感興趣，即使寫作水平不高的學(xué)生，每一次也都能認(rèn)真的完成，并獨(dú)立設(shè)計(jì)版面，做得一絲不茍。
我曾教過(guò)一節(jié)關(guān)于“倡議書(shū)”的寫作實(shí)踐課。教學(xué)過(guò)程是這樣的：首先，要求學(xué)生在課前搜集有關(guān)“環(huán)境”的資料，在課上進(jìn)行演示。然后在此基礎(chǔ)上，我給大家介紹“倡議書(shū)”的寫作內(nèi)容和基本格式，要求學(xué)生在自己的電腦上直接完成向全社會(huì)呼吁環(huán)境保護(hù)的“倡議書(shū)”。這節(jié)課，跟以往的作文教學(xué)有著天壤之別：學(xué)生搜集的材料來(lái)源廣泛，豐富多彩，介紹方式也多種多樣；在電腦上創(chuàng)作，比寫在作文本上更規(guī)范，速度更快；將稿件了到網(wǎng)上，學(xué)生更是按捺不住自己的激動(dòng)，仿佛是為社會(huì)做出了重大的貢獻(xiàn)一樣。
我們必須明白現(xiàn)代教育技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，在這個(gè)過(guò)程中，不要忽略了語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，多媒體教學(xué)不可能取代學(xué)生的文本閱讀，過(guò)多失當(dāng)?shù)氖褂貌焕谂囵B(yǎng)學(xué)生的理解能力和想象力，不利于課堂師生情感互動(dòng)。只有把多媒體與現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)才是語(yǔ)文教育的根本。
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