- 小學(xué)語(yǔ)文教師讀書筆記心得體會(huì) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
語(yǔ)文讀書筆記12篇
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文讀書筆記 篇1
閱讀是開(kāi)啟知識(shí)的鑰匙，為了找到那把鑰匙，我乘著浩瀚的文字海、迎向微風(fēng)去尋寶！
一拿到語(yǔ)文報(bào)，我不禁凝神贊嘆：那各異其趣的大大小小專欄里，埋藏著生活、時(shí)事、人生哲理以及同學(xué)們大展身手的戰(zhàn)場(chǎng)。字句間時(shí)而鏗鏘有力、時(shí)而優(yōu)雅的筆觸、令人咀嚼再三的人生觀，就像一位不會(huì)言語(yǔ)卻富有智慧的老師，引導(dǎo)讀者深入地思考，并學(xué)習(xí)用精簡(jiǎn)的修辭來(lái)表達(dá)漫無(wú)邊際的情意。其中，《兒童園地》往往讓我駐足停留、回味再三，那里宛如新大陸般，而我，就是一心向前、毫不退縮的.哥倫布。相仿的年齡、雷同的生活經(jīng)驗(yàn)，身在異處卻宛如處于同一時(shí)空般的奇妙感受；透過(guò)文字，我穿梭到另一個(gè)境地身歷其境作者們的遭遇，樂(lè)在其中。
讀報(bào)本，是我個(gè)人專屬的航海日記，每當(dāng)搜尋到如深海寶石般晶瑩剔透、閃閃發(fā)亮的名言佳句，總迫不及待要用文字再將它細(xì)細(xì)描繪下來(lái)。偶爾，我會(huì)在旁邊加注個(gè)人的心情故事、或是創(chuàng)意小圖，隨手翻閱，頓時(shí)文思泉涌，讓我在情感迷霧中，總能快速找到指引方向的北極星，不至迷航。
閱讀語(yǔ)文報(bào)，猶如幫空空蕩蕩的靈魂船只裝載滿滿能量，使我的言語(yǔ)思考更加細(xì)膩、敏捷。前往浩瀚無(wú)垠的知識(shí)疆界或許令人感到沉悶、不知所措，但是抵達(dá)彼岸后的豁然開(kāi)朗，卻又讓我慶幸堅(jiān)持到底。你也準(zhǔn)備好要跟我一同航行了嗎？
語(yǔ)文讀書筆記 篇2
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè)，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿了悲慘的童年。
這本書主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴著父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級(jí)同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級(jí)的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現(xiàn)在的父母對(duì)自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現(xiàn)在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車子不行是應(yīng)該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的`心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件嗎？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
語(yǔ)文讀書筆記 篇3
在<朝花夕拾>中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿激情。
每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的'朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次<朝花夕拾>時(shí)，不明白書名的含義。爸爸說(shuō)，<朝花夕拾>指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返。
那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不妨翻出來(lái)與老友品談。
語(yǔ)文讀書筆記 篇4
看完《小王子》，那個(gè)可愛(ài)、充滿童真的小王子形象在我的腦海里久久難以抹去。
小王子，其實(shí)就是一個(gè)單純，內(nèi)心總是懷著美好的`小孩子。獨(dú)自生活在一個(gè)小星球上，所有的一切對(duì)他而言都是獨(dú)一無(wú)二的。他熱愛(ài)那朵有虛榮心的玫瑰;他喜歡幻想;他有一顆純潔的童心······
后來(lái)，小王子離開(kāi)他的星球他的花兒，走過(guò)那么多的星球，認(rèn)識(shí)了那么多朋友，他見(jiàn)識(shí)了貪婪、自私、虛榮……但始終保持著一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強(qiáng)、無(wú)邪、善良的笑容留在了每一個(gè)角落。
小王子，用他的經(jīng)歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛(ài)與美。
語(yǔ)文讀書筆記 篇5
最近我看了一本叫《屋頂上的小女孩》，這本書講的是一個(gè)小女孩覺(jué)得肚子很痛，就和她的妹妹一起到屋頂上，有時(shí)候她們覺(jué)得派帝姨媽很煩，也一起爬上屋頂，但是派帝姨媽生病了，她們就安慰派帝姨媽。不久，派帝姨媽的病就好了。
這本書里我最喜歡作者描寫巧克力的事，只要小女孩一走過(guò)買巧克力的`地方，只見(jiàn)巧克力的形狀千姿百態(tài)，有正方形、圓形、小孩形……而且一陣濃濃的香味就直往她的鼻孔里鉆，饞得她直流口水。我覺(jué)得這本書很好看。
語(yǔ)文讀書筆記 篇6
讀過(guò)《最好的自己》這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂(lè)是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂(lè)每一天。
詳細(xì)說(shuō)來(lái)，感悟有三點(diǎn)：
感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無(wú)聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛(ài)因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論抉擇正確與否，無(wú)論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，只有坦然接受。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)�、以德為先”的人；一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量的`人；一個(gè)有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同的人。結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒(méi)有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒(méi)有，如何到達(dá)成功？所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無(wú)窮的快樂(lè)。
雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開(kāi)復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過(guò)它，雖不曾與開(kāi)復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽(tīng)著先生將一些道理娓娓道來(lái)，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂(lè)在其中。
盡信書不如無(wú)書，簡(jiǎn)單的照搬書中建議恐怕也不是開(kāi)復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來(lái)更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來(lái)學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問(wèn)題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開(kāi)復(fù)先生帶來(lái)了《做最好的自己》。
語(yǔ)文讀書筆記 篇7
花了周末一天的時(shí)間，把王崧舟的《詩(shī)意語(yǔ)文課譜》讀完，本書是作者從20xx年到20xx年十年之內(nèi)的課堂實(shí)錄合集，也是作者不斷提出并實(shí)踐“詩(shī)意語(yǔ)文”理念的過(guò)程記錄。對(duì)于任何一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，看這些課堂實(shí)錄無(wú)疑是最快、最直觀、最有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)的方式、策略、理念，也是觀察“詩(shī)意語(yǔ)文”的提法是否合理、理念是否虛無(wú)的最佳途徑。但是，我更感興趣的是作者在書本前寫的一篇前言，我以為這篇前言應(yīng)該是“詩(shī)意語(yǔ)文”的理論依據(jù)、教本要義或思想旗幟，基本把該門派的主張和宗旨開(kāi)張名義地表達(dá)了出來(lái)。且不說(shuō)作者的提法有無(wú)商榷的地方，單就語(yǔ)文的幾個(gè)維度的思考就值得任何一個(gè)語(yǔ)文人好好的考量與反思。
首先，作者回顧了“詩(shī)意語(yǔ)文”提出的三個(gè)階段：“朦朧的激情”“去激情化”“激情的協(xié)奏”，作者緊緊地扣住一個(gè)“情”字來(lái)建構(gòu)“詩(shī)意語(yǔ)文”的核心與靈魂。接著作者解釋說(shuō)，“此情非彼情，它有著審美的品格、語(yǔ)文的特質(zhì)、理性的積淀、生命的關(guān)切。此情亦彼情，它一定在情境中被激發(fā)，一定關(guān)乎個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)，一定是整體的生命律動(dòng)，一定折射出相應(yīng)的態(tài)度和價(jià)值皈依�！比绻f(shuō)這一段話顯得高深、玄妙的話，接下來(lái)作者的解釋會(huì)清晰一些，針對(duì)這一“情”字內(nèi)涵，作者從語(yǔ)文課程的價(jià)值層面進(jìn)行了分解。
即，從語(yǔ)文課程本體價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于母語(yǔ)的詩(shī)性品質(zhì)，更接近人的瞬間體驗(yàn)而非理性思維，所以以“情”為靈魂的語(yǔ)文就能更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的民族化。也就是說(shuō)，作者深深地抓住了“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”的文學(xué)傳統(tǒng)，從“母語(yǔ)的詩(shī)性品質(zhì)”上找到了語(yǔ)文的依靠和歸屬。從此種意義上說(shuō)，在文學(xué)教育上這一塊，作者的用力是有歷史依據(jù)和理論高度的。
從語(yǔ)文課程的內(nèi)容價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于對(duì)文本的審美解讀。聯(lián)系本體價(jià)值層面的分析不難理解，審美的解讀也是從文學(xué)教育這一角度發(fā)展而來(lái)的，審美的解讀不同于科學(xué)的解讀、理性的解讀、功利的解讀，而是以觀照和體認(rèn)文本的情感境界為旨趣，最終走向自我的理解。在關(guān)注“情”，體驗(yàn)“情”，發(fā)展“情”的過(guò)程中，作者提出“審美解讀，不僅關(guān)注文本的審美內(nèi)容，同樣也關(guān)注它的審美形式”。其實(shí)，陸機(jī)《文賦》里所的“詩(shī)緣情而綺靡”，既指詩(shī)歌因情感激動(dòng)而作，又指強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌整體上的美好，這正是作者的“珠玉在前”。
從語(yǔ)文課程的過(guò)程價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于教學(xué)的陶冶功效。不難想象，對(duì)于“情”的教學(xué)，其過(guò)程的把握與體認(rèn)，只能是梁?jiǎn)⒊凇缎≌f(shuō)與群治的關(guān)系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的.陶冶，這樣才能達(dá)到作者所說(shuō)的“理解言語(yǔ)生命、回歸言語(yǔ)生活、融入言語(yǔ)情感、激活言語(yǔ)體驗(yàn)、豐富言語(yǔ)想象、培植言語(yǔ)人格”的理想境界。這還是從語(yǔ)文的文學(xué)教育角度得出來(lái)的過(guò)程評(píng)價(jià)，雖然牽涉到生命、生活、言語(yǔ)、想象、體驗(yàn)與人格，不過(guò)整體上還是以“情”作為語(yǔ)文課程過(guò)程的核心與對(duì)象。
從語(yǔ)文課程的主體價(jià)值層面上講，“詩(shī)意語(yǔ)文”傾向于學(xué)生的游戲天性。作者提出這樣觀點(diǎn)，是基于兒童的天性——“自由狀態(tài)”“忘我狀態(tài)”“想象狀態(tài)”“解脫狀態(tài)”，并認(rèn)為這些“狀態(tài)”，即所說(shuō)的“詩(shī)意的狀態(tài)”。
四個(gè)層面，扣住一個(gè)“情”本體，從一而終，體現(xiàn)了“詩(shī)意語(yǔ)文”的理論主張與理論建構(gòu)。不管對(duì)作者把語(yǔ)文課程歸結(jié)為文學(xué)課程是否有爭(zhēng)議，僅這一理論勇氣與理論能力的展示，也就值得鼓掌，或許這就是黑格爾所說(shuō)的“片面的真理”吧，如果全面了，估計(jì)意義也不大了。
其次，作者在實(shí)踐策略層面提出“詩(shī)意語(yǔ)文”的教學(xué)方式。提出從“文本細(xì)讀”“整合”“陌生化”“詩(shī)性言說(shuō)”“舉象”“造境”“入情”“會(huì)意”“因聲求氣”“尋根”等十個(gè)策略技巧進(jìn)行歸納枚舉。這一部分的內(nèi)容，從理論上意義不大，都是從文學(xué)理論里借鑒來(lái)的術(shù)語(yǔ)，而且還有不少是西方文論里的術(shù)語(yǔ)。不難看出，其實(shí)，作者在這一節(jié)內(nèi)容上也并沒(méi)有完全扣住前面作者一而再再而三地所緊握的“情”字，來(lái)提出設(shè)計(jì)的策略與方法，這不能不說(shuō)是作者的理論遺憾與不足。
最后，作者從“詩(shī)意語(yǔ)文”與“詩(shī)意人生”高度來(lái)展示出語(yǔ)文的某種彼岸意義。“止于至善”“自由對(duì)話”“精神相契”“體驗(yàn)幸�！薄俺删妥晕摇钡雀叨仍~匯最終把語(yǔ)文走向了“人生”意義，這好像是各派語(yǔ)文理論最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望與幻想，所以作者在這篇文章的結(jié)尾處提出了“我有一個(gè)夢(mèng)——讓語(yǔ)文教育成為生命的詩(shī)意存在”這一帶有吶喊與囈語(yǔ)特點(diǎn)的理論抒情。我不知道這樣的提法是否“詩(shī)意”，但覺(jué)著離一門學(xué)科的表述還有一段距離。
詩(shī)意，對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是需要的，但覺(jué)著還不夠。
語(yǔ)文讀書筆記 篇8
從古至今，無(wú)數(shù)人都渴望成功，但在追逐成功的道路上，又有多少人因畏懼失敗，半途而廢。在海明威的《老人與�！愤@本書中，耄耋老者與磨難作斗爭(zhēng)的那股不屈不撓的精神深深地打動(dòng)了我。
一位窮困的老人長(zhǎng)年孤獨(dú)地在海上打魚，但總是一無(wú)所獲。終于有一次，他釣到了一條大魚，不料在返回的路上卻遇到成群的鯊魚。可他并不向鯊魚屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚吃光了所有的魚肉。老人拖回去的只是一副大魚骨架。
讀完這本書后，我感慨萬(wàn)千。雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚骨架”，但他也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麏^斗了、付出了，奮斗的'過(guò)程同樣很精彩。這正如老人所說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵(lì)并感動(dòng)著我們每個(gè)人。
語(yǔ)文讀書筆記 篇9
新課程改革要求有新理念、新教材、新教法。為了能夠改變自己的教學(xué)理念，熟悉新教材，運(yùn)用新的教學(xué)方法，我拜讀了倪文錦主編的《初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》這本書，從中我了解了很多內(nèi)容，受益匪淺。
本書內(nèi)容包括語(yǔ)文課的基本理念，語(yǔ)文課程的性質(zhì)、目標(biāo)，閱讀教學(xué)的新理念及討論，寫作教學(xué)的新理念及討論，口語(yǔ)交際的新理念及討論，綜合性學(xué)習(xí)及討論，語(yǔ)文新課程實(shí)驗(yàn)教材，語(yǔ)文新課程與現(xiàn)代信息技術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)，新時(shí)代語(yǔ)文教師的素養(yǎng)，校本課程的理論與實(shí)踐十二章。本書充分體現(xiàn)新的課程理念，采用嶄新的結(jié)構(gòu)和體例，以教育科學(xué)的規(guī)律為支撐點(diǎn)，把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中語(yǔ)文教育的導(dǎo)向，圍繞初中語(yǔ)文新課程教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入案例，致力于促進(jìn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)方式以及學(xué)習(xí)方式的變革。
此書對(duì)我所研究的課題《網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法探究》有了很大的推進(jìn)作用。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣
興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”教師要在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中充分融入學(xué)法指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的教育由“授人以魚”向“授人以漁”轉(zhuǎn)變，授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，更好地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。課堂教學(xué)中教師盡最大努力調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地交給學(xué)生，便于學(xué)生參與各項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證他們有足夠的自主活動(dòng)時(shí)間，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、積累語(yǔ)文文化的廣闊天地，使學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的淋漓盡致。
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)教育賞識(shí)尊重，激發(fā)興趣
人的潛意識(shí)都盼望著得到賞識(shí)和尊重，尤其是中學(xué)生正處于心理和生理發(fā)展變化的特殊時(shí)期，更渴望得到老師、同學(xué)及家長(zhǎng)的賞識(shí)、尊重和信任。教師要充分尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中常常出現(xiàn)的疑難問(wèn)題和情緒變化，教師要有充分的耐心和愛(ài)心，努力營(yíng)造師生和諧的氛圍，多方面給予關(guān)懷和幫助，使他們感受到集體的溫暖和力量。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于實(shí)施賞識(shí)教育，充分尊重和信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
（二）創(chuàng)造條件利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)興趣
興趣是最好的老師，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)氐厥褂秒娊堂襟w，網(wǎng)絡(luò)，以繪聲繪色，栩栩如生的形象反映客觀事物，圖，文，聲并茂的三維方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，才能很大程度上滿足學(xué)生的視聽(tīng)感官需求，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要充分利用課外資源、網(wǎng)絡(luò)途徑，努力創(chuàng)造條件拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，多渠道、多角度培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
精心創(chuàng)置情景，充分利用實(shí)物、圖片、投影、錄像等現(xiàn)代化電教設(shè)備創(chuàng)造逼真的情景進(jìn)行教學(xué)，能讓學(xué)生在逼真的環(huán)境里充當(dāng)課文里的不同角色進(jìn)行表演，使學(xué)生身臨其境，充分激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的興趣，既適合學(xué)生好動(dòng)的心理特點(diǎn)，又突出語(yǔ)言的.交際性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的生活性和實(shí)踐性，使學(xué)生充滿激情。
二、建立新的師生關(guān)系、注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生消極被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，教師扮演著知識(shí)灌輸者的角色，教師的角色嚴(yán)肅刻板，與學(xué)生之間有著難以跨越的距離，總是高高在上。學(xué)生在這種教育體制下，在課堂上，逐漸喪失自己的獨(dú)立人格，沒(méi)有豐富的想像力，缺少創(chuàng)造性思維，個(gè)性喪失，成為學(xué)校的“制式產(chǎn)品”。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過(guò)程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ�，�?wèn)題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ�。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語(yǔ)文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高的智者。課堂上教師使用親切、自然的語(yǔ)言，使教學(xué)富有感染力。同時(shí)教學(xué)過(guò)程中，多用親切的微笑，富有感染力的語(yǔ)言，創(chuàng)建一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氛圍下，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地學(xué)習(xí)，大膽地思考，大膽地去創(chuàng)新，敢說(shuō)敢問(wèn)，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，表達(dá)自己的思想，充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，幫助學(xué)生挖掘自身的潛能。
三、充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量
在高度信息化的社會(huì)背景下進(jìn)行的課程改革，僅僅依靠黑板、粉筆和教科書就可以完成教學(xué)的全過(guò)程的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，多媒體輔助教學(xué)將為語(yǔ)文課程改革提供新的出路。面對(duì)著現(xiàn)在的教材多媒化、資源共享化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)生需求多樣化的新形勢(shì)，教師需要掌握新的教育技術(shù)手段，這就需要教師在完成課程教學(xué)任務(wù)的同時(shí)抽出大量的精力投入在新技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中。多媒體課件具有圖文、聲像并茂的特點(diǎn)。它充當(dāng)了語(yǔ)文信息傳遞的載體，能長(zhǎng)期儲(chǔ)存大量的教學(xué)音像資料，供師生隨時(shí)檢索。它能夠向?qū)W生提供形式多樣且功能各異的感性材料。那些形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，妙趣橫生的益智游戲能把學(xué)生帶入寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)探索、積極進(jìn)取，使學(xué)生會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂(lè)學(xué)。對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)或難點(diǎn)，教師口授或板書不易表達(dá)清楚的，可借助多媒體系統(tǒng)圖像、動(dòng)畫、文字、音響等形式表現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生清晰觀察，加深印象，幫助理解。在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)、教育軟件智能化程度不斷提高的今天，信息技術(shù)作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的載體，已越來(lái)越多地應(yīng)用于中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，并逐漸展示了它的主要優(yōu)勢(shì)。
語(yǔ)文讀書筆記 篇10
合上書本，我深深地吁了一口氣。我終于看完了原著版《西游記》。心中對(duì)記憶長(zhǎng)河中電視劇《西游記》的理解發(fā)生了一些微妙的改變，仿佛是一次蛻變，一次飛躍，一次進(jìn)化……
我心中升騰的一股奇妙的感覺(jué)，給了我極大的震撼，甚至無(wú)法言說(shuō)。
原來(lái)一個(gè)人生命的價(jià)值能像《西游記》中的人物那般被無(wú)限放大。即使開(kāi)始的迷茫讓我們暫時(shí)“墮落”了，但后續(xù)的人生能給我們更多時(shí)間去逆襲、去超越。
沙僧，想當(dāng)年威風(fēng)凜凜的卷簾大將。要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，無(wú)所不能。如今卻被下貶成一只不倫不類的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰(shuí)又會(huì)想到，這只兇殘的河妖身體中蘊(yùn)含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無(wú)比的心，讓他洗心革面，重新做人，協(xié)助唐僧西天取經(jīng)。一個(gè)好人，不僅因?yàn)樗隽松剖拢隽藧菏伦詈蠖蓟诟牧说娜瞬耪嬲Q得起“好人”。人啊，這一生有很長(zhǎng)一段路要去摸索。在這期間走錯(cuò)一次道又怎么樣呢？重新開(kāi)始，照樣是一條硬漢。怎么能為了一次失誤而永遠(yuǎn)低下頭去呢？
孫悟空神通廣大，當(dāng)年他大鬧天宮只為證明自己是最強(qiáng)的。他那心比天高的愿望與志向是令人欽佩的，但有時(shí)我們選擇的通向成功的'路可能是錯(cuò)的，像孫悟空為了使自己變得強(qiáng)大，與玉皇大帝、如來(lái)佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想看到。因此，重新面對(duì)、重新抉擇對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。在生活中，時(shí)常會(huì)發(fā)生一些令人難以接收、難以面對(duì)的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎么能容忍被壓在五行山下呢？但是夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。無(wú)論結(jié)局如何，我們都要正確面對(duì)失敗。它是代表暫時(shí)的，不能說(shuō)明我們以后依然只有失敗，坦然面對(duì)就行，不用老是毫無(wú)意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
語(yǔ)文讀書筆記 篇11
《笨狼的故事》是著名作家湯素蘭寫得“笨狼的故事系列”之一。這本書我看了不下十遍，因?yàn)樗膬?nèi)容非常幽默、精彩!
“笨狼”，顧名思義，這家伙是只很笨的狼。有時(shí)我會(huì)想：笨狼連自己的家都會(huì)給“弄丟了”，可別人家的路線它卻記得一清二楚，真不知道它的葫蘆里賣的是什么藥哦!
整本書中，我覺(jué)得最有趣的要數(shù)《神速減肥》了：有一次，笨狼因?yàn)榉噶恕霸p騙罪”被投進(jìn)了監(jiān)獄里，六個(gè)月中，笨狼大魚大肉的把自己吃成了頭“小肥豬”，除了聰明兔，竟然誰(shuí)也認(rèn)不出它了;更可笑的是，連它自己都快認(rèn)不出自己來(lái)了。還有，它給自己造了一間裝得下自己的“房子”，可它笨得竟沒(méi)給房子弄上窗和門，結(jié)果房子里每天黑呼呼的，害得笨狼整天以為是黑夜，呼哧呼哧的.一睡不起，直到第八天后才被小動(dòng)物們的喧嘩聲吵醒......每當(dāng)看到這些的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地哈哈大笑起來(lái)，有時(shí)心里還忍不住地犯上個(gè)小嘀咕：笨狼呀笨狼，這沒(méi)窗沒(méi)門的房子，你睡在里面就不會(huì)有缺氧的感覺(jué)嗎?這樣想來(lái)，心中更加覺(jué)得笨狼這家伙是怎一個(gè)“笨”字了得啦。
有一次午休，我從夢(mèng)中醒來(lái)，一睜眼就發(fā)現(xiàn)爸爸在我的旁邊“呵呵呵”地傻笑著，正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦時(shí)，爸爸對(duì)我說(shuō)：“公主(我的網(wǎng)名叫‘小公主’，爸爸和我開(kāi)玩笑的時(shí)候便會(huì)這么叫我)，你剛才夢(mèng)中笑的那么開(kāi)心，還‘笨狼’‘笨狼’的叫著，夢(mèng)著什么了呢，那么有趣!”聽(tīng)爸爸這么一說(shuō)，我又開(kāi)心的笑了起來(lái)，原來(lái)，我在夢(mèng)里也在回味著“笨狼”的故事情節(jié)呀! 我好喜歡這本書里的“笨狼”，每當(dāng)讀到它出場(chǎng)的時(shí)候，我都會(huì)被它那憨態(tài)可掬的情形逗的“呵呵呵呵”地合不嚨嘴巴。我想，用“傻得可愛(ài)”這個(gè)詞來(lái)形容它，該不會(huì)過(guò)分吧?它真是我的“開(kāi)心果”! 《笨狼的故事》這本書給我?guī)?lái)快樂(lè)的同時(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了這樣一些道理：生活中，我們小朋友可不能學(xué)習(xí)笨狼，想問(wèn)題要全面，做事情前更應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)小腦筋，中國(guó)不是有句“三思而后行”的古訓(xùn)嗎!
語(yǔ)文讀書筆記 篇12
靜心下來(lái)，就開(kāi)始讀手邊的教育類專著。
先讀老師推薦的《語(yǔ)文的原點(diǎn)》。兩天讀完第一章上篇。速度比較慢，是因?yàn)榧热蛔x就不想走馬觀花。
黃厚江老師的激情，在學(xué)術(shù)專著里依舊淋漓，讓我眼前總是浮現(xiàn)他上課時(shí)的聲情并茂。所以不會(huì)有讀理論專著那種枯燥生澀，面目可憎，看一眼就想束之高閣的想法。
當(dāng)然，還只是讀到開(kāi)頭，很多論著提筆時(shí)候胸潮澎湃，頗有一腔熱血救眾生的理想，但是文字繼續(xù)著，梳理出千頭萬(wàn)緒，混亂最后，不知所終，就只能抓住那些放之四海而皆準(zhǔn)的高而空的大理論，來(lái)覆蓋一下。擺出問(wèn)題，列舉現(xiàn)象，終究還是“泄憤”一類而已。與小民罵娘度日類似。
第一章上篇，提到語(yǔ)文教學(xué)效率問(wèn)題。列舉7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)論。黃老師也隨后說(shuō)明，標(biāo)準(zhǔn)論不是他這樣的一個(gè)中學(xué)教師可以解決的問(wèn)題。
到此，我留下讀后第一段感想：
1、效率概念引入教學(xué)，引入語(yǔ)文教學(xué)，就必須從物理數(shù)學(xué)的邏輯里研究效率的公式。分子：收獲的結(jié)果;分母：消耗的'能量。誰(shuí)收獲，誰(shuí)消耗，這里的分子分母，對(duì)象應(yīng)該是統(tǒng)一的吧。統(tǒng)一對(duì)準(zhǔn)學(xué)生或者教師或者學(xué)校，分子分母應(yīng)該對(duì)應(yīng)變換不同內(nèi)容。
2、現(xiàn)狀是，中學(xué)課堂的教學(xué)效率，分子是根本不考慮教師自己的收獲的。更為嚴(yán)重的是，沒(méi)有分母!
不考慮分母的教學(xué)效率評(píng)價(jià)也已經(jīng)成為普遍習(xí)慣。比如，對(duì)占用大量教學(xué)時(shí)間學(xué)科的支持和經(jīng)濟(jì)或榮譽(yù)考核的偏向!比如對(duì)舍得消費(fèi)自己早中晚時(shí)間的教師的贊美肯定!評(píng)價(jià)發(fā)言權(quán)，和發(fā)言者的評(píng)價(jià)保準(zhǔn)就顯然繼續(xù)著“皇帝”的秩序。
【語(yǔ)文讀書筆記】相關(guān)文章：
語(yǔ)文讀書筆記02-17
語(yǔ)文教學(xué)讀書筆記01-23
高二語(yǔ)文讀書筆記01-13
高中語(yǔ)文讀書筆記03-08
語(yǔ)文讀書筆記15篇03-08
語(yǔ)文讀書筆記14篇02-18
初中語(yǔ)文讀書筆記02-17