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中醫(yī)讀書筆記
當細細品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的中醫(yī)讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中醫(yī)讀書筆記1
本人于20xx年8月開始在xxxx市中醫(yī)院實習(xí)。本抱著潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心來到大連，但實際情況與我所想竟全然不同。
第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。
后來就是連續(xù)的病房實習(xí)。那時我深刻體會到這些醫(yī)生對中醫(yī)知識的缺乏。我有時問自己：“這是中醫(yī)院嗎?”因為他們看病治療幾乎都是以西藥為主。中藥只是補一補正氣，提高一下免疫力之類的，根本不是治療疾病的主要手段。他們還含笑而說：“周四是開大方的日子�！倍_一些很大的方，很多味藥，價格也很高。不僅如此，他們還讓學(xué)生開這些方，“看著差不多就行”就下醫(yī)囑了。偶爾有時候會改方，但原因竟然是學(xué)生開的某幾味藥太便宜，換幾個差不多功效的而價格高一些的藥。難道這就是我將來要工作的我們中國的中醫(yī)院的情況嗎?
在神經(jīng)二病房的時候，我的.同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的�？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃�。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進步了很多，心里有股說不出的喜悅。
中醫(yī)讀書筆記2
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的`方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢?根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
中醫(yī)讀書筆記3
一、 五行
中醫(yī)學(xué)的基本思路是五行和陰陽，這也是中國古代哲學(xué)認識物質(zhì)世界的一種方法，古人通過對各類物質(zhì)基本特性的分析和歸納，認為宇宙萬物是由木、火、土、金、水五類物質(zhì)組成。而萬物又是相生相克的，一榮俱榮，一損俱損。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。剛學(xué)的時候記得如此的順序很難，后來看了相關(guān)的講解通過形象的認識就記住了，尤其學(xué)習(xí)相克時只記得北大的老教授金克木，就頓時將此間順序搞清楚了。
作者在書中講了一個醫(yī)案，是清代醫(yī)學(xué)家沈源所撰寫的《奇癥匯》一書記載的，寫的是一個嬰兒出生時不長皮，全身是赤肉，這是因為其母懷胎十月久居樓宇，不得地氣。醫(yī)生便將嬰兒安放在泥地一宿，第二天就開始長皮了。這個病被稱為“無皮癥”。
詮釋這個病癥就要根據(jù)五行相生之土生金，皮膚是肺中精氣化生，屬金。金為土之母，如今皮膚不生長，當然是母氣不足，子臟得不到滋養(yǎng)的緣故。這就需要補養(yǎng)母氣，即補益脾土的方法來治療。
作者初行醫(yī)時曾遇到一個病例，是一個40多歲的農(nóng)村婦女小腿皮膚被割傷，當時進行了清創(chuàng)縫合手術(shù)，但拆線后半年后局部皮膚仍不得愈合，時常潰膿。作者經(jīng)過望診和脈診，斷定是脾土虛弱導(dǎo)致的“土不生金”，后給了滋養(yǎng)脾土的藥物，一周后這位婦女創(chuàng)傷愈合專門找到作者來答謝了。作者至今提到此仍不免感動，這對一個年輕人來說是怎樣的鼓勵啊！
我自己家也有這樣的經(jīng)歷，母親提到我們早年在農(nóng)村時家里養(yǎng)豬，豬圈是水泥地面，買的豬剛放進去不幾日就全身出瘢癬，家里就將豬放到外面土地上，不幾日這瘢癬便又消失了。后又將豬放回到豬欄，又出瘢癬，無奈將豬圈改造成泥土地面。母親就說：“人常講：不干不凈吃了沒病就這道理，有的人家養(yǎng)孩子就專門把孩子放到泥地里抓土玩�！�
《黃帝內(nèi)經(jīng)》言：“人以天地之氣生，四時之法成�！比伺c宇宙萬物融為一體，生于自然界，又會回于自然界，這便是天人合一。
二、 情志與疾病
人是感情動物，一生會碰到各類事情，但人的情緒往往隨境所轉(zhuǎn)，情志變化不出“喜、怒、憂、思、恐”這五志。而往往情志也是在外界信息影響下五臟精氣發(fā)生變化的結(jié)果。五志與五臟存在對應(yīng)關(guān)系，肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。五臟和五行相對應(yīng)，五志也是如此。五志之間也會相生相克。
療病者先治心！古代醫(yī)生悲天憫人，往往也是合格的心理醫(yī)生。這讓我想起了清朝時溫病的集大成者吳鞠通老先生，老先生半路出家，學(xué)習(xí)了整整十七年都不敢輕治一人，真是醫(yī)者大家。晚輩慚愧，更是景仰。
吳鞠通曾遇到一個病例，病者是一個老婦郭氏，育有兩子還未成人，其夫在祖墳上墳時竟死在祖墳之側(cè)。郭氏知道后如五雷轟頂，痛不欲生，“饑不欲食、寒不欲衣”，后來得了單腹脹，就是肚子鼓的青筋暴露，只怕是在等死��！吳鞠通一摸脈，知道是死脈，因為毫無胃氣，無情草木不能治有情之病，單吃藥是不能回陽救逆的。
吳先生就和婦人說起話來，講：“一個女人，丈夫去世了，我們叫她”未亡人”，意思說這是在等死的人。但丈夫死了，他還有未竟的事業(yè)，那就是你那未成年的孩子。單腹脹是個死癥啊，你的脈也是死脈，你要有求生的欲望，這樣心
火才能健旺，方能瀉去肝郁之陰氣，血脈暢通才能生存下去�！睌�(shù)句話，老婦動容，悲過后也笑了。一條人命在醫(yī)者至誠至真的心意下挽留下來。
現(xiàn)在說這病，因肝郁導(dǎo)致氣結(jié)，而后肝木克脾土，更加的陰氣郁結(jié)。脾胃之火沒了，人沒了后天之本，只有等死。而心火生脾土，母旺子能得救。吳先生數(shù)句話點燃了病人求生的心火，這也正是情志的相生相克之理。
醫(yī)者，仁也。《走近中醫(yī)》一書中多出講了金元時期善用情志療法的醫(yī)生張從正，他的相關(guān)病例也很多，在此不一一贅述。由此可知醫(yī)生的醫(yī)療水平并非僅僅是開藥方做手術(shù)，他的角色應(yīng)該是很活潑，更是很仁慈的'。
最近生病在醫(yī)院也親眼見了一些思維局限的醫(yī)生，這些醫(yī)生僅僅是自保型的機器人，和患者家屬講話只是一味的將所有壞結(jié)果照本宣章的陳述，而忽略了人這個神圣的生命。在他們眼中，癌癥是不治之癥，必死無疑，很多病人就是在恐懼之中了了此生。
而現(xiàn)年85歲的著名指揮家鄭小瑛女士在19年前被診斷為直腸癌，經(jīng)歷了一系列的診療，至今在用手中的指揮棒詮釋著生命的贊歌。
三、 外感與內(nèi)邪
中醫(yī)將氣血調(diào)和、不偏不倚的人稱為“平人”，這是一個動態(tài)的詞語，人體與外界環(huán)境和內(nèi)在氣血是相協(xié)調(diào)的，若是一方不合，則稱為“生病”。舉個很簡單的例子，如感冒。常人感冒后就去醫(yī)院打些抗生素和掛瓶鹽水，不管你的感冒癥狀有什么區(qū)別，千篇一律這樣的方式。因為西醫(yī)認為感冒是由病毒引起的，只要殺掉這些病毒就行了。但是試問一下，我們每個人都會和病毒接觸，為什么不整天感染？因為我們有免疫和調(diào)節(jié)力能抵御。所以中醫(yī)的出發(fā)點是恢復(fù)你的動態(tài)平衡，讓自己的身體將外界致病因子趕走。
外來的邪氣有六種，稱為“六淫”，是風寒暑濕燥火。每種邪氣侵襲人體所造成感冒癥狀是不同的，這就需要對癥下藥。如風寒襲表，造成惡寒發(fā)熱、骨節(jié)疼痛、鼻塞流涕、無汗等癥，這就需要一股熱氣將堵塞的毛孔打開，把寒氣趕走，方法就是辛溫發(fā)汗。
我家人傷寒感冒從不去醫(yī)院，都是自己買些中成藥一吃在凌晨時趁著陽氣生發(fā)的時候一發(fā)汗，第二天照常上班。但我往往忽略發(fā)汗的禁忌，作者在書中就疾言厲色地列舉了數(shù)個發(fā)汗的禁忌癥，其中一個；脈沉咽燥，病已入里大便不通者不可發(fā)汗。看到這里我不禁冒汗，記得一次我妹妹發(fā)燒感冒，我給她吃了辛溫解表的藥，她一晚上沒出汗，倒是喝了好幾水瓶的熱水，還好慶幸的是第二天退燒了。為什么光喝水不出汗？因為病已從太陽經(jīng)快要入到陽明經(jīng)了，不在肌表，熱邪傷津。辛溫解表是對的，但是還需要補養(yǎng)陰液，不然病后咽干口噪咳嗽。
四、 吐法
現(xiàn)在人耽于淫樂，以酒為漿，喝酒的人都知道吐是個解酒的好辦法，這是因為酒和糟粕積聚在胃中，“其高者，因而越之”。吐法也是中醫(yī)治療的一種方式，書中作者講到醫(yī)學(xué)大家張從正的一個舊交在三年前一個夏天喝了數(shù)升冷酒，在左脅下逐漸形成一個積塊，積塊越來越大，并感脹悶疼痛。張從正診察了他的脈象，發(fā)現(xiàn)他的雙脈沉實有力，于是認為是冷酒積滯在體內(nèi)不化，就給他用了吐法。結(jié)果病人吐了兩三升液體，液體就和三年前喝下去的冷酒類似，甚至還有酒香�？吹酱耍幻飧锌嗅t(yī)的神奇。
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