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《文城》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《文城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《文城》讀后感1
作者余華是一個(gè)有力量的作家，讀者總能在他的文字中感受到人性。我喜歡余華他文字中傳遞的情緒、價(jià)值，也為此深深感動(dòng)。從《活著》中的徐福貴到《文城》中的林祥福，他們一生的甜蜜與辛酸既使我感動(dòng)，又使我悲痛。
林祥福是個(gè)好父親。余華筆下的主人公都有悲慘的一生，林祥福也是這樣一人。幼時(shí)喪父，年僅五歲的他，在還沒(méi)能理解父愛(ài)的時(shí)候他就已經(jīng)再也無(wú)法擁有了，但是他卻用自己的行動(dòng)去關(guān)愛(ài)、呵護(hù)自己的女兒林百家，沒(méi)有享受過(guò)父愛(ài)的他卻能讓孩子擁有父愛(ài)。林祥福對(duì)林百家的愛(ài)讓我感動(dòng)，他帶著還在襁褓中的女兒不遠(yuǎn)千里尋找孩子的母親，在船上遇上龍卷風(fēng)的時(shí)候，他沒(méi)有丟掉孩子獨(dú)自逃命，當(dāng)被狂風(fēng)雨水沖擊驚醒后，從驚慌到大聲哭喊最后低聲嗚咽的描寫(xiě)，好像看到林祥福就在我的眼前，那樣絕望，我想他一定很愛(ài)很愛(ài)女兒。他的一生都在失去，而現(xiàn)在他擁有的只有年幼的孩子了。當(dāng)陳永良看到林祥福遞過(guò)來(lái)的一大疊錢(qián)之后，不可置信的問(wèn)錢(qián)就放到孩子身上，孩子丟了怎么辦，林祥福的回答更讓我驚訝——“女兒丟了，我還要銀票干什么？”什么是錢(qián)財(cái)乃身外之物，這是對(duì)這句話(huà)最完美的詮釋。
我一直都在想，逃走兩次的小美，林祥福就如何能確定孩子就是自己的呢？他就從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)嗎，這是他對(duì)人盲目的信任嗎？或者這就是老實(shí)人呢？
林祥福是一個(gè)好伙伴。自從他在溪鎮(zhèn)扎了根，收到來(lái)自當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)心，感受到陳永良一家的溫暖，他就用他的一生來(lái)回報(bào)。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，飽讀詩(shī)書(shū)的母親教會(huì)了他為人處世，教會(huì)了他正直善良，教會(huì)了他生活，環(huán)境和群體的耳濡目染，才讓我們認(rèn)識(shí)了一位感動(dòng)大家的林祥福吧！所以當(dāng)他離開(kāi)溪鎮(zhèn)再次踏上尋找“文城”的路之后選擇再次返回，是不是也因?yàn)楦惺艿竭@一片土地的淳樸呢！他用自己的技能帶著陳永良一家擺脫了貧困，林祥福用自己的勞動(dòng)回饋了鄉(xiāng)親們，用自己的生命報(bào)答了顧益民的奶水恩情，當(dāng)他同意去交贖金時(shí)，一定已經(jīng)知道自己是回不去了的，這樣的他也讓我感動(dòng)，我想用世間最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容他、贊美他。
林祥福是有氣節(jié)的。土匪讓他吃了那碗炒肝，他寧死不從，但是孤身一人的.他，哪里是土匪的對(duì)手，尤其面對(duì)兇狠毒辣的張一斧。當(dāng)那一把尖刀刺進(jìn)林祥福的左耳根時(shí)，我對(duì)張一斧產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的恨。陳永良只是讓他雙目失明，讓我感到惋惜，我恨不得自己提筆將張一斧寫(xiě)死，但是對(duì)待敵人，確實(shí)不應(yīng)讓他死的太痛快，而是讓他生不如死，我的想法確實(shí)有點(diǎn)惡毒，但是我的同情卻不是殺人無(wú)數(shù)的張一斧不值得擁有的。這樣美好的一個(gè)林祥福再也沒(méi)有了。
一個(gè)勤勞踏實(shí)的北方大漢，一個(gè)認(rèn)真堅(jiān)定的丈夫，一個(gè)溫文儒雅的父親，是我喜歡的樣子。
《文城》讀后感2
奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實(shí)他今年61歲了。
他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書(shū)城，紫色封面的文城滿(mǎn)是山谷，擺在最引人注目的地方。
當(dāng)然，這取決于它。但是，我看完之后有點(diǎn)模糊，覺(jué)得這個(gè)作者可以是馀華，也不是馀華。
在這期間，讀莫言的新作《晚熟的人》雖然是短篇小說(shuō)集，但是看的過(guò)程很穩(wěn)定。這就是莫言。特別是在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)了他的演講后，書(shū)中的賓白短語(yǔ)，剪斧子，感到民間幽默，他是他……
不是說(shuō)文城不好，只是說(shuō)這個(gè)作者是江南三部曲，望春風(fēng)格的非，或者喜歡寫(xiě)南京，擅長(zhǎng)寫(xiě)民國(guó)的葛亮，我也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)混淆。
當(dāng)然，只是短時(shí)間。
馀華的鋒利和無(wú)情的冷酷一定會(huì)出現(xiàn)在書(shū)里。
《文城》是民間傳說(shuō)故事，時(shí)間在兵荒馬亂的民國(guó)初期，地點(diǎn)主要在被稱(chēng)為溪鎮(zhèn)的南方村莊。
主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現(xiàn)在，他在龍卷風(fēng)中通過(guò)溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個(gè)叫小美的女人，他的妻子，他的.女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據(jù)記憶中妻子南方的口音來(lái)到溪鎮(zhèn)。
這個(gè)找妻子的理由是引子，就這樣停止了。
更溫柔殘酷的故事才正式開(kāi)始。
林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風(fēng)格的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強(qiáng)盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實(shí)包括妻子，失蹤的美麗。
很多人說(shuō)這是一部講情義的傳奇小說(shuō)。故事中，無(wú)論是主角還是普通人，他們都表現(xiàn)出純粹而令人欽佩的神話(huà)善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強(qiáng)盜，機(jī)智地回到了林祥福的女兒林百家。
耀武被砍耳朵，卻被另一個(gè)叫和尚的土匪救下
從這里開(kāi)始，擅長(zhǎng)用無(wú)情、白描寫(xiě)暴力的馀華開(kāi)始出現(xiàn)。
匪徒的頭張一斧，是全書(shū)中膽怯的人物。書(shū)中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細(xì)致和恐怖。
馀華沒(méi)有遺力，描寫(xiě)了很多暴力場(chǎng)面，和他以前一樣——我記得到現(xiàn)在為止他在短篇中，寫(xiě)了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會(huì)感到心理上，還會(huì)感到生理上的不適。
莫言的《______》也詳細(xì)描寫(xiě)了刑法的殘酷和窒息。我夏天讀的這本書(shū)，背很涼快。
但是，認(rèn)真的文學(xué)暴力描寫(xiě)沒(méi)有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾�。�
正好相反。
在嚴(yán)肅的文學(xué)中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說(shuō)：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學(xué)中有節(jié)制、客觀的暴力，實(shí)際上包含了記錄和譴責(zé)。那是睜開(kāi)眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長(zhǎng)鳴。
因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比文學(xué)更真實(shí)和可怕。
無(wú)論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，現(xiàn)在也沒(méi)有靈魂。電影藝術(shù)也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也是恐怖心理的打撈和警告。
因此，風(fēng)格變得繁茂的馀華，在文城中進(jìn)行了兩種比較，完全明確了。
一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無(wú)人性的殘酷對(duì)比。
一是動(dòng)蕩社會(huì)的焦慮與恐懼，與世事與命運(yùn)煙霧般的微弱對(duì)比。
馀華的名作是非常年輕時(shí)的短篇《十八歲外出遠(yuǎn)行》。在這位先驅(qū)的奇怪意義無(wú)限的短篇中，18歲的我遠(yuǎn)行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒(méi)有酷，但文城的補(bǔ)充部分使命運(yùn)霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實(shí)在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。
最后的寫(xiě)法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個(gè)隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護(hù)送棺材的人們離開(kāi)，聽(tīng)著他們的對(duì)話(huà)聲越來(lái)越遠(yuǎn)，直到消失。
《文城》讀后感3
《文城》敘述了一個(gè)不算復(fù)雜的故事。北方男人林祥福為了尋找離家出走的妻子“小美”一路南下，尋找那座“文城”。最后他寓居于溪鎮(zhèn)，靠一身木匠工藝生活。他經(jīng)歷了冰雹、悲傷、惡俗、匪亂，也經(jīng)歷了紅事、孩子成長(zhǎng)，幾經(jīng)周折與失望，最終他死在南方的兵匪之亂中，葬回北方，一切歸零。
乍一讀，這是一個(gè)像《活著》一樣的悲劇故事，實(shí)際上余華是通過(guò)追尋“文城”的故事來(lái)寄托自己對(duì)心中理想鄉(xiāng)的向往，因此小說(shuō)中也不乏溫情俠義的橋段。林祥福在溪鎮(zhèn)認(rèn)識(shí)了生死之交的換命朋友顧益民，即使自己被土匪折磨至重傷，蘇醒后第一句話(huà)依然是“為何不見(jiàn)林祥�！保魂愐湓谀赣H含淚催促下追上土匪，用自己換回了林祥福的女兒林百家；耀武被土匪割下左耳，卻被一位外號(hào)“和尚”的土匪放走，甚至為他趕路準(zhǔn)備了食物……余華用他特色的`樸實(shí)平和的筆調(diào)記述這個(gè)小鎮(zhèn)的生平起伏。
關(guān)于這本小說(shuō)大家褒貶不一。有人說(shuō)遠(yuǎn)不及巔峰作《活著》，有人說(shuō)寫(xiě)的無(wú)功無(wú)過(guò)，中規(guī)中矩，此書(shū)沒(méi)什么特別意義，還有人說(shuō)小說(shuō)主角不夠鮮明，倒是一些配角非常鮮亮……毀譽(yù)參半的背后是一個(gè)風(fēng)格愈發(fā)枝繁葉茂的余華。這本書(shū)的誕生不是為了遮蔽《活著》的光芒，也不是要開(kāi)辟一個(gè)新的歷史，只是余華對(duì)心中的文城的追尋。有人說(shuō)過(guò)，余華寫(xiě)欲望最厲害，這本書(shū)中余華同樣是通過(guò)對(duì)那個(gè)兵匪橫行、黑暗動(dòng)蕩社會(huì)中善良樸實(shí)的人描寫(xiě)中，透過(guò)“文城”的欲望探索靈魂。每個(gè)人心中的“文城”是故鄉(xiāng)，那座直擊靈魂、撫慰心靈的“溫柔鄉(xiāng)”。
最后余華將筆調(diào)停在了一個(gè)特殊的場(chǎng)景上。林祥福傾盡一生所尋找的妻子小美最后算是相遇了。林祥福的棺材在運(yùn)回北方途中，短暫停在一處墓碑前，而這正是小美的墓碑。兩個(gè)人最后在靈魂上達(dá)成了相遇。
小說(shuō)停在了溪鎮(zhèn)西山腳的隱蔽之處，看著護(hù)送棺材的人慢慢遠(yuǎn)去，交談聲也慢慢消失在遠(yuǎn)方。
“他們計(jì)算著日子，要在正月初一前把少爺送回家中。”
《文城》讀后感4
花了五六個(gè)小時(shí)看完了余華先生新作《文城》如果用一句歌詞形容我的感受就是
如果回憶不在一瞬間枯萎，我能體會(huì)時(shí)間有淚。
一句話(huà)小說(shuō)的話(huà)來(lái)概括的話(huà)：這個(gè)虛無(wú)縹緲的文城，已是小美之痛 文城意味著林祥福和女兒沒(méi)有盡頭的漂泊和找尋。
非常優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，很慶幸第一時(shí)間讀了這本書(shū)，在這書(shū)中，我看到了時(shí)間的考驗(yàn)、世事的變幻、復(fù)雜的人性、太過(guò)富有太過(guò)貧窮的小美和阿強(qiáng)，以及我最心疼的人物：林祥福 你的一生無(wú)愧于自己身份的一生，永遠(yuǎn)追憶你，在文城這個(gè)文學(xué)的世界里。
閱讀小說(shuō)的感受是真實(shí)的，就像余華先生說(shuō)的，“我們總是在不同的時(shí)代、不同的國(guó)家、不同語(yǔ)言的作家那里，讀到自己的.感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些吧�！�
很慶幸我在里面讀到了自己的感受，體會(huì)到了不同的生活，看到了豐富的人物，洞察到了人間百態(tài)，也為書(shū)中的人物命運(yùn)而感同身受。
《文城》讀后感5
半個(gè)多月前在西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)，我逛進(jìn)一家書(shū)店，不經(jīng)意間注意到了余華的新作《文城》。
于是，前不久的618，我在京東上購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)。于昨日花了一天時(shí)間拜讀完。果不其然，這本作品和之前余華先生的著作一樣，再次震撼了我的心靈。
文城是小說(shuō)中一座虛無(wú)縹緲的城市，卻也意味著主人公林祥福和他的女兒沒(méi)有盡頭的漂泊和找尋。
當(dāng)林祥福決定住在溪鎮(zhèn)的時(shí)候，他內(nèi)心已經(jīng)篤定自己要找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然還在。雖然不確定溪鎮(zhèn)是不是文城，但這個(gè)城市的景象和方言，就跟阿強(qiáng)口中的文城相仿，同時(shí)他也感覺(jué)到小美就在溪鎮(zhèn)。
事實(shí)上，最后證明林祥福的判斷是正確的。只不過(guò)，當(dāng)林祥福再逢小美之時(shí)，“紀(jì)小美的名字在墓碑右側(cè)，林祥福躺在棺材左側(cè)，兩人左右相隔，咫尺之間”。余華就是有這樣的魔力將這等凄美的畫(huà)面描繪得那么深入人心。
林祥福拋下一切，付出一生要找的人，最后竟然以這種方式相見(jiàn)。如果人真的有靈魂，那么在另一個(gè)世界他們將又是一種邂逅。
而在人死后，所有的大黃魚(yú)（大金條）、小黃魚(yú)（小金條）、銀票都不值一提了。
整篇作品有很多讓人印象深刻，為之一動(dòng)的地方。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、土匪軍閥橫行的年代，命比紙薄�！耙粋�(gè)被雨雹砸死的老人躺在一塊木板上，與失去牲口后哭天嚎地的悲哀不同，失去一位親人的悲哀更顯得平靜”。訴說(shuō)的語(yǔ)氣亦是平靜，卻讓人深刻感受到在那個(gè)年代，人命不如牛命的現(xiàn)實(shí)，畢竟牲口是莊稼戶(hù)的一半家當(dāng)。
而陳永良夫婦在林百家被土匪綁走后提出讓自己其中一個(gè)兒子陳耀武代替林百家，只因?yàn)椤耙粋�(gè)女孩子被人折磨后怎么嫁人呀”！“孩子咱家有兩個(gè)，林祥福只有一個(gè)”。人間大義，感人至深。
故事從一個(gè)“富二代”林祥福開(kāi)始說(shuō)起，雖然父親早逝，但靠著母親的嚴(yán)格管教，林祥福成長(zhǎng)為一個(gè)既善良又勇敢的男人。母親教導(dǎo)的.那句“縱有萬(wàn)貫家產(chǎn)在手，不如有一薄技在身”讓我印象深刻。成人后的“相親之旅”中有了錯(cuò)過(guò)劉鳳美的遺憾，才讓他被命運(yùn)捉弄般的遇到了小美這個(gè)有夫之?huà)D，開(kāi)始了后續(xù)一系列的故事。人生很多時(shí)候就是這樣，不斷的遇見(jiàn)，不停的成長(zhǎng)。
小美雖然兩次離開(kāi)，卻在中途回來(lái)為林祥福生下了他的女兒。而這個(gè)出月子就再?zèng)]見(jiàn)過(guò)母親，喝著百家奶長(zhǎng)大的女孩兒（林百家），成為了改變林祥福和小美命運(yùn)的因素。
這個(gè)善良的男人為了找尋女兒的母親，放棄故鄉(xiāng)擁有的一切，南下尋找模糊的“文城”。從而機(jī)緣巧合地認(rèn)識(shí)了善良的陳永良一家，隨后長(zhǎng)期定居在溪鎮(zhèn)。
而小美在離開(kāi)林祥福后，和阿強(qiáng)也回到了溪鎮(zhèn)。在和女傭不經(jīng)意的對(duì)話(huà)間得知，一個(gè)北方男人帶著女兒一路南下找孩子的母親。也得知了林祥福每次手臂放著一文錢(qián)，給女兒找哺乳期的奶媽討奶喝。作為孩子的母親，知道這一切的內(nèi)心顯然是無(wú)比痛苦和糾結(jié)的。但她沒(méi)辦法做出回到林祥福和孩子身邊的決定。
林祥福來(lái)到溪鎮(zhèn)沒(méi)多久就迎來(lái)了持續(xù)多日的暴風(fēng)雪，全村一百多位村民跪在被積雪填滿(mǎn)的街道上祈求上蒼庇佑，早日停止這場(chǎng)天災(zāi)。而這次猛烈的暴風(fēng)雪竟導(dǎo)致數(shù)十位鎮(zhèn)民在禱告的時(shí)候活活被凍死，其中一直無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的六具尸體里，竟包括小美。
剛到溪鎮(zhèn)沒(méi)兩天的林祥福意想不到的是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到這六具尸體中，竟然有他最終找了一輩子的人……
記得在禱告時(shí)，阿強(qiáng)對(duì)小美說(shuō)過(guò)兩次“回家去”。但是小美沒(méi)有起身，繼續(xù)在愧疚的禱告中思念著自己的孩子和林祥福，也正是這份愧疚導(dǎo)致她凍死在這里。
更凄美的是，等到小美死后十?dāng)?shù)年，等到林祥福在溪鎮(zhèn)生活十?dāng)?shù)年后死去，他們才在溪鎮(zhèn)西山的墓地左右相隔，棺材隔墓碑。然而因?yàn)樘锛倚值芤獙⑸贍攷Щ毓释�，這次死后的“相遇”也只是匆匆一別。
回顧林祥福這一生，飽經(jīng)風(fēng)霜，歲月蹉跎。在兵荒馬亂的時(shí)代，時(shí)代的車(chē)輪無(wú)情的碾壓在這個(gè)時(shí)代的人們身上，雖然這路上收獲了仁義兄弟，女兒也逐漸成長(zhǎng)，但埋下心底的那個(gè)秘密到死都未曾揭開(kāi)。
最后的補(bǔ)章，逐漸把謎底揭開(kāi)，皆是情，亦是孽。但唏噓過(guò)后，仍感嘆：有些人，一次錯(cuò)過(guò)，這輩子，就錯(cuò)過(guò)了。
《文城》讀后感6
春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問(wèn)我看過(guò)余華新作《文城》沒(méi)有？當(dāng)我說(shuō)準(zhǔn)備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽(yáng)》時(shí)，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買(mǎi)了一本，黃昏的時(shí)候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開(kāi)啟了我的文城之旅。
我相信喜歡看《文城》的讀者，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于喜歡看《克拉拉與太陽(yáng)》的書(shū)迷。同樣是講述民國(guó)的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復(fù)描摹的民國(guó)武術(shù)家世界。徐浩峰想要寫(xiě)那些消逝在時(shí)光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅(jiān)持的人生態(tài)度�！段某恰吠瑯訉�(xiě)的是民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅(jiān)持的“義”。義，需要在非常時(shí)刻才能體現(xiàn)出來(lái)，因此《文城》近乎于一個(gè)傳奇故事，余華又沒(méi)有在寫(xiě)法上炫技，所以喜歡這本書(shū)的人應(yīng)該不少，人們永遠(yuǎn)都喜歡聽(tīng)故事。
義的另外一面是情，并不是相對(duì)相反，而是彼此成就�！段某恰返墓适率且郧殚_(kāi)始，如果故事不是發(fā)生在中國(guó)北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話(huà)：凡是有錢(qián)的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。主人公林祥福帶著一個(gè)尚在襁褓中的女?huà)耄持奔耶?dāng)，一路風(fēng)塵仆仆從黃河北岸來(lái)到江南，只是為了來(lái)找尋他失蹤的太太。他唯一的線(xiàn)索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門(mén)都要乘船；他唯一的依仗是他愛(ài)著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書(shū)。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開(kāi)始，尋常人做出了非常之事。
余華依然是很好的作家，人們反復(fù)這樣稱(chēng)贊。對(duì)于這個(gè)結(jié)論我沒(méi)有任何異議，但對(duì)于他們稱(chēng)贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當(dāng)年買(mǎi)了一本上冊(cè)之后，就沒(méi)有買(mǎi)下冊(cè)；我也不喜歡《第七天》，認(rèn)為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認(rèn)余華做出的嘗試，他想用實(shí)驗(yàn)性的寫(xiě)法，他想要批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)非是做得不好而已。《文城》里沒(méi)有這些東西，于是小說(shuō)變得非常容易讀，我懷疑人們的`贊美只是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感謝大師沒(méi)有讓自己費(fèi)力氣。換個(gè)角度想，人們不喜歡寫(xiě)作上的嘗試，也容易因?yàn)榕猩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而感到不安�！段某恰肥前踩�，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從頭看到尾。
我把《文城》視為一本幻想小說(shuō)。一方面是因?yàn)橛嗳A的文筆，他成功地讓全書(shū)擁有了獨(dú)特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國(guó)故事區(qū)分開(kāi)來(lái)，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國(guó)人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因?yàn)橛嗳A把一切都簡(jiǎn)化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛(ài)，都守諾重信，不會(huì)因?yàn)橥恋鼗蛘呓?jīng)營(yíng)而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細(xì)微的羈絆，改變了人物命運(yùn)的走向，但那也不過(guò)是為了把主人公推向命運(yùn)的砧板，這樣他才能為了自己所堅(jiān)持的義而肉身成道。
所以，我不認(rèn)為《文城》可以進(jìn)入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說(shuō)《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)做比，認(rèn)為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣，都是為了給讀者帶來(lái)閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說(shuō)的寫(xiě)法，主人公無(wú)論在黃河以北還是長(zhǎng)江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運(yùn)降臨古怪的災(zāi)禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達(dá)。他要找尋的太太，雖然兩次離開(kāi)，他還是最終相遇。因?yàn)樽髡邔?duì)故事的控制力如此之強(qiáng)，對(duì)人物命運(yùn)的控制力如此之強(qiáng)，最后讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說(shuō)里安排好的命運(yùn)就行。
至于說(shuō)文城這個(gè)概念，在小說(shuō)里也變成一種可有可無(wú)的東西。一個(gè)男人，找尋他永遠(yuǎn)找不到的一個(gè)城市，其實(shí)和這本小說(shuō)關(guān)系并不大。如果看過(guò)這本書(shū)就知道，關(guān)于這點(diǎn)找尋的意義在小說(shuō)正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補(bǔ)》，才多少有了點(diǎn)感覺(jué)，在找不到的城市里其實(shí)和找不見(jiàn)的女子重逢，但是當(dāng)事人并不知道。如果讓我來(lái)評(píng)判的話(huà)，《文城》（補(bǔ)）寫(xiě)得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部�！段某恰返搅酥胁恐螅チ饲鞍氩康膱A潤(rùn)與流暢，簡(jiǎn)直變成了另外一個(gè)獨(dú)立的故事。
或者我也可以這么說(shuō)，如果《文城》的上半部做得足夠好，那么其實(shí)不需要《文城》（補(bǔ)）來(lái)做個(gè)交代，也不需要下半部引入土匪和子女婚事來(lái)把主人公送上祭壇。命運(yùn)無(wú)來(lái)由地給主人公送來(lái)一位妻子，又無(wú)來(lái)由地讓她消失，他從黃河北岸找到江南小鎮(zhèn)，無(wú)來(lái)由地在那里停留下來(lái)，最后無(wú)來(lái)由地死去，其實(shí)這樣也就夠了�，F(xiàn)在的寫(xiě)法，反而像是為了讓讀者看得懂，又額外添加了許多內(nèi)容和波折。青煙一樣的命運(yùn)，青煙一樣命運(yùn)的給與和奪去，以及青煙一樣命運(yùn)里的永遠(yuǎn)看不清，這才是文城存在的必要吧？
《文城》讀后感7
讀完《文城》令我印象最深的并不是林祥福一直在尋找文城。而是另一人對(duì)文城的說(shuō)法。阿強(qiáng)對(duì)小美說(shuō)，“他（林祥福）越走越遠(yuǎn)去尋找文城了�！卑�(qiáng)說(shuō)到文城，小美不由再問(wèn)，“文城在哪里？”阿強(qiáng)說(shuō)，“總會(huì)有一個(gè)地方叫文城�！�
當(dāng)我第一次讀到這段對(duì)話(huà)時(shí)，并無(wú)覺(jué)出它有特別之處。但當(dāng)我再次回味這段對(duì)話(huà)時(shí)，我似乎明白了作者的寫(xiě)作之意。在這暌違的八年里，他似乎也在尋找著一個(gè)叫“文城”的地方。
“文城”是什么？在我讀到最后，才恍然般的明白一它不應(yīng)是一座城的名字，而是一個(gè)人活著的信仰和追求。
文章的一開(kāi)始，我就感受到了一種的凄涼，一種不可名狀的悲傷，且還夾雜著一絲絲不易被控制的感動(dòng)！它的一開(kāi)始就如是一滴濃濃的墨滴在了宣紙中央，霎時(shí)間又緩緩地向四周蔓延開(kāi)來(lái)………你無(wú)法準(zhǔn)確地把握它的去向，你也只能是隨著它的不斷蔓延而隨從下去�！@，便是我對(duì)這部新作最真實(shí)的感受。與作者先前的作品相比，這部更顯“磅礴”。它也是由一個(gè)人開(kāi)始的，但卻不是由一個(gè)人結(jié)束的。
這像是一部未完待續(xù)的作品。不得不說(shuō)，作者這一次算是真正地徹底地放開(kāi)了。他敢于讓讀者去想象，敢于直面不同的聲音，敢于承擔(dān)一切的風(fēng)險(xiǎn)。又不得不說(shuō)，這絕對(duì)是他又一次的全新嘗試。比如，他描寫(xiě)村民拼殺土匪時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景，他就寫(xiě)道“有一個(gè)土匪被剪刀活活剪死�！边@句話(huà)初讀不覺(jué)得有什么，當(dāng)你再讀時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得哪里不對(duì)勁。且不說(shuō)這種殺法有沒(méi)有可能，但就在那種不是你死就是我亡的場(chǎng)面里，你手拿著剪刀是去剪敵人還是去捅敵人？以我們一般人的思維來(lái)看，必然是“捅”來(lái)的更直接也更有力道。但作者卻認(rèn)為“剪”比用“捅”更好。在這萬(wàn)分緊張的情況下，作者給我們來(lái)了一個(gè)“慢動(dòng)作”。由此可見(jiàn)，作者寫(xiě)作之用心可見(jiàn)一斑，每一字，每一句，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考琢磨后才輸出的。
但如果說(shuō)，只認(rèn)為這是一部未完待續(xù)的篇章，那也并不完全正確。因?yàn)�，在我覺(jué)得它未完待續(xù)的同時(shí)，我又覺(jué)得它是完整無(wú)缺的。因?yàn)樗拿纸小拔某恰�，而作者也通過(guò)了“補(bǔ)”的方式，向我們完整地呈現(xiàn)了小美和阿強(qiáng)的故事，以及“文城”的由來(lái)。讀過(guò)全篇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的`那滴“墨”已經(jīng)耗干，它不再蔓延。只當(dāng)你俯瞰這幅“墨”時(shí)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，你竟然看明白了很多。
讀完《文城》，我的心和思緒終是散的。只有當(dāng)我慢慢歸攏回憶時(shí)，才勉強(qiáng)能把這個(gè)故事完整地拼湊起來(lái)。每當(dāng)我冥思重想之時(shí)，我的腦�？偸菚�(huì)把它想象成是一滴重墨，然后又想象著它在宣紙中央滴落。
“文城”是一座永遠(yuǎn)佇立在心中的城；因?yàn)橛袗?ài)和念想，所以它不是空的，更不是虛的。記得，我曾讀過(guò)史鐵生寫(xiě)的《命若琴弦》。當(dāng)年不覺(jué)有何感觸。直到我讀了《文城》，才真的明白過(guò)來(lái)，人活著有時(shí)僅僅是因?yàn)椤靶拍睢薄⒁词菍?duì)生的信念，要么是對(duì)一個(gè)人的信念，再要么是對(duì)一件事的信念。心中的信念沒(méi)了，期盼沒(méi)了，活著就是無(wú)望的，虛無(wú)的，不可接受的。我想，這大概就是生而為人的又一重意義吧。
《文城》讀后感8
——我想到的第一個(gè)詞是克制。
這本書(shū)是余華最新一部作品。我去年就買(mǎi)來(lái)了，可是直到昨晚才看完它。昨晚準(zhǔn)備寫(xiě)的讀后感，也只好在今天完成。
這本書(shū)不然太厚，然而說(shuō)實(shí)話(huà)自己現(xiàn)在很難稱(chēng)是一個(gè)合格的閱讀者了，信息的爆炸，俗務(wù)的纏身，誘惑的侵蝕，以及精力的衰退——我可能越來(lái)學(xué)變成了那個(gè)用書(shū)來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的人。
然而幸好我還是看完了，難得的一種沉浸式閱讀體驗(yàn)，實(shí)際上是因?yàn)樽髌返牧鲿承浴堑模徽勥@本書(shū)到底好不好，它的敘事節(jié)奏是真的好。
那個(gè)先鋒的、暴力的、簡(jiǎn)潔的余華依然在——在對(duì)哭難不動(dòng)聲色的描寫(xiě)中，我依稀能看到《活著》的影子。
林祥福、田大、小美、阿強(qiáng)、陳永良、林百家、顧益民、張一斧、“和尚”……
溪鎮(zhèn)、沈店、萬(wàn)畝蕩、齊家村、定川……
是清末民初的背景，是顛沛流離的'故事、是平凡堅(jiān)韌的人們，是命運(yùn)無(wú)常的故事……
文城是一座永遠(yuǎn)找不到的城！
宿命、荒誕、悲劇、循環(huán)，余華再次用慣常的克制隱忍營(yíng)造一個(gè)虛幻而真實(shí)的世界。
“情緒不可以泛濫”，已化身網(wǎng)紅“段子手”的他在謝謝B站接采訪(fǎng)如是說(shuō)。
人生本就是這樣起伏不定、盛衰相依，沒(méi)什么值得激動(dòng)不已的！
活著就要風(fēng)餐露宿、雨雪風(fēng)霜，就要吃喝玩樂(lè)，就要雪月風(fēng)花。
活著就是活著。
《文城》讀后感9
《文城》里，林祥福家里，是自給自足的典范，男人耕種，女人紡織，就連孩子的教育也是在家里靠母親親自教授。飽學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的林祥福，又一家一家的去學(xué)木匠。林祥福家里有六個(gè)長(zhǎng)工，自田大父親起就在林家做工。一場(chǎng)冰雹，田大父親死亡，林祥福安葬了田大父親。田大五兄弟繼續(xù)在林祥福家里做工。
農(nóng)耕文明的高級(jí)在于民眾的高度自治，民眾上升通道暢通，民眾的上升通道只有教育與武功，或文或武，都為國(guó)家所需。
田大在林祥福一走就是十七年的情況下，即使皇帝沒(méi)了，依然固定的耕種，收割，換小黃魚(yú)。這種忠誠(chéng)與誠(chéng)信，是農(nóng)耕文明的積淀下，民眾自土地里獲得的生存與處事的哲學(xué)。土地對(duì)人是忠誠(chéng)與誠(chéng)信的，除非大災(zāi)，否則多多少少都會(huì)有收獲，土地從不辜負(fù)勞動(dòng)。
農(nóng)民對(duì)于勞動(dòng)成果之自信，使得他只要還可以在土地上耕種，便自覺(jué)的保持著忠誠(chéng)與誠(chéng)信。
阿強(qiáng)與小美，因?yàn)槠垓_林祥福，因?yàn)楸I竊了林家的金子，失去了自信，也失去了正常的生活。阿強(qiáng)怕的是還不起錢(qián)，阿美愧疚的是林祥福的心和女兒。但阿強(qiáng)和小美終究是善的，他們骨子里的善，才使得他們的怕與愧疚。
《文城》的某些落腳點(diǎn)與《白鹿原》有些像，白鹿原上，村子高度自治，大事小情有祠堂由組長(zhǎng)與眾長(zhǎng)老相議�！段某恰防锏南�(zhèn)，也是高度自治，大事小情有商會(huì)與眾大戶(hù)相議。
百姓的安居樂(lè)業(yè)，與社會(huì)道德的高度穩(wěn)定是農(nóng)耕文明的高級(jí)之處。清末落后，是中國(guó)之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，已無(wú)法與英國(guó)之工業(yè)生產(chǎn)模式抗衡。閉關(guān)鎖國(guó)，使得中國(guó)失去了與工業(yè)生產(chǎn)與時(shí)俱進(jìn)的機(jī)會(huì)，所以中國(guó)失去了大國(guó)地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了軍事實(shí)力，軍事實(shí)力之落差，使得列強(qiáng)看清了中國(guó)之軟之可欺。
列強(qiáng)對(duì)中國(guó)，就如強(qiáng)盜之對(duì)百姓。一斧子一個(gè)人，看起來(lái)強(qiáng)大又殘暴，但最終死于復(fù)仇。強(qiáng)盜邏輯、野蠻文明終究是走不遠(yuǎn)走不長(zhǎng)的。民眾群起攻之，強(qiáng)盜與野蠻，違反天道，終究要被絞殺。
兵患來(lái)到溪鎮(zhèn)，傳統(tǒng)文化知識(shí)之強(qiáng)，在于一個(gè)“道”字。顧益民保護(hù)了村子，是以一個(gè)“盜亦有道”的道理，對(duì)手哪怕是手里有槍?zhuān)诿鎸?duì)著拿自己當(dāng)人看的顧益民，亦是不忍下手的。
溪鎮(zhèn)守衛(wèi)戰(zhàn)！齊家村聯(lián)防！可見(jiàn)農(nóng)民不光會(huì)種地打漁，亦是會(huì)守衛(wèi)家鄉(xiāng)英勇無(wú)畏的。就像《我的`團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》里，大家想的是打完仗，回家去，種田去。
農(nóng)民骨子里的那種“相信的哲學(xué)”使得他們相信戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)長(zhǎng)久，使得他們相信自己的歸屬還是土地。
這就是農(nóng)耕文明的強(qiáng)大之處。土地教給我們的道理——一切災(zāi)難都會(huì)過(guò)去，一切付出都有回報(bào)。所以，我們不用偷不用搶?zhuān)孔约旱膭趧?dòng)就可以！
由此，按照《遙遠(yuǎn)的救世主》里文化屬性來(lái)說(shuō)，農(nóng)耕文明是強(qiáng)勢(shì)文化，是直接獲取、是符合客觀規(guī)律的文化。
至于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，還是工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，這不重要，農(nóng)耕文明有其強(qiáng)大的適應(yīng)能力，需要機(jī)器會(huì)有機(jī)器，需要槍會(huì)有槍?zhuān)傊澜缟嫌惺裁�，我們就�?huì)有什么，這是農(nóng)耕文明積淀下來(lái)的強(qiáng)大自信與強(qiáng)大的生產(chǎn)能力。
拋開(kāi)人性不談。因?yàn)槿诵曰ネ�，只要是人，無(wú)需分你我。
在《文城》里，在那段離亂的歷史里，我終于讀到了一點(diǎn)我們自己的文化自信。
《文城》讀后感10
結(jié)束公考面試，雖然以失敗告終，但終于有時(shí)間靜下心來(lái)讀完一本書(shū)。只是不知道是不是面試結(jié)果的不理想影響了我的心情和判斷，整本書(shū)幾乎是在我“恨鐵不成鋼”的情緒下讀完的。
書(shū)分為兩個(gè)部分，<文城>和<文城·補(bǔ)>，前半部分的故事從林祥福遇到小美開(kāi)始，在經(jīng)歷了小美兩次離開(kāi)后，他帶著女兒踏上了尋找小美的旅程，目的地是文城，一個(gè)并不存在的地方。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他確定文城并不存在，所以在溪鎮(zhèn)定居，這是最接近小美和阿強(qiáng)描述的地方。在溪鎮(zhèn)他遇到了陳永良夫婦、商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民，在和陳永良夫婦的守望相助下養(yǎng)大女兒林百家，最終在為顧益民送“贖金”的過(guò)程中死在土匪的刀下。后半部分從小美的角度講述她離開(kāi)的真相和結(jié)局。
無(wú)論是林祥福和小美，還是阿強(qiáng)和他的父母，我不止一次發(fā)出疑問(wèn)，如果他/她不這么選擇會(huì)怎樣？比如林祥福沒(méi)有被媒婆的想法左右，選擇富家千金劉小姐，他會(huì)不會(huì)安穩(wěn)一生？又或者他沒(méi)有帶著女兒去尋找小美，是不是不會(huì)客死異鄉(xiāng)？再比如小美如果毅然選擇林祥福，舍棄阿強(qiáng)，她是不是就能過(guò)上理想的幸福生活？甚至倘若阿強(qiáng)的母親沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)賭氣逼迫阿強(qiáng)休妻，是不是他們一家人也不會(huì)悲慘收?qǐng)觯繒?shū)的腰封上寫(xiě)“時(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇”，我無(wú)法判斷他們選擇了另一條路會(huì)不會(huì)更好，但對(duì)他們當(dāng)下的選擇痛心疾首。
我不知道這是不是作者余華老師的精心設(shè)計(jì)，但真心覺(jué)得很妙。最開(kāi)始小美看到林祥福的財(cái)產(chǎn)，我心里的設(shè)想是她大概會(huì)全部拿走，讓林祥福一無(wú)所有。結(jié)果她只拿走了一部分金條和小黃魚(yú)，地契房契一概沒(méi)動(dòng)。我立刻覺(jué)得人生可能沒(méi)有我想的那么糟糕。后來(lái)北洋軍抵達(dá)溪鎮(zhèn)，顧益民提議盛情款待，或許還能求得一線(xiàn)生機(jī)。我當(dāng)時(shí)內(nèi)心覺(jué)得他好可笑，怎么可以如此天真。沒(méi)想到真的跟他預(yù)期的一樣，北洋軍在他的“識(shí)時(shí)務(wù)”下也對(duì)溪鎮(zhèn)人民禮遇有加，沒(méi)有燒殺搶奪。看到這，我又馬上覺(jué)得人生或許真的可以“天真”一些。直到土匪張一斧洗劫無(wú)數(shù)村莊，手段殘忍，毫無(wú)人性，我突然開(kāi)始反省自己，前面的情節(jié)我之所以覺(jué)得“沒(méi)那么糟糕”，是不是把希望寄托在了“壞人的慈悲”？
書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮讓我覺(jué)得悲涼，這并不是國(guó)破家亡的抗戰(zhàn)時(shí)期，他們面對(duì)的不是外敵入侵，而是“自己人對(duì)自己人”的虐殺和掠奪。根據(jù)書(shū)中描寫(xiě)，鴉片已經(jīng)進(jìn)入國(guó)內(nèi)，本該團(tuán)結(jié)一心、共御外敵，卻偏偏對(duì)同胞下手�？赊D(zhuǎn)念一想，古往今來(lái)，有多少的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮皆是如此？繼而感覺(jué)更加悲涼。
書(shū)中陳永良夫婦和田家兄弟是真正意義上的好人。李美蓮喂養(yǎng)林百家，讓兒子陳耀武追趕土匪替換林百家，陳永良救出顧益民，后來(lái)為林祥福報(bào)仇，田家兄弟為林祥�？词乩险�、種植田地，最后接林祥�！盎丶摇薄豢煞裾J(rèn)，人都是向往光明的，盡管好人的設(shè)定單一，但我仍然為他們而感動(dòng)。相對(duì)于陳永良夫婦的有情有義、田家兄弟的信守承諾忠心護(hù)主，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民、阿強(qiáng)和阿強(qiáng)母親，則很難單純用好和壞來(lái)定義。顧益民真心為溪鎮(zhèn)人民著想，資助陳永良報(bào)仇，厚葬小美和阿強(qiáng)，但他領(lǐng)導(dǎo)兵團(tuán)以后的招搖過(guò)市又讓我覺(jué)得他不分輕重緩急；阿強(qiáng)帶著小美私奔，后對(duì)林祥福謊稱(chēng)小美是妹妹，暗示小美留在林祥福身邊獲取錢(qián)財(cái)，可是當(dāng)她得知小美懷有林祥福的孩子要回去生產(chǎn)時(shí)，又支持小美的.決定；阿強(qiáng)母親對(duì)小美近乎苛刻，用自己的標(biāo)準(zhǔn)扼殺掉小美的本真性格，逼迫兒子休妻，卻一直保留送給小美的銀簪，又在死前執(zhí)意把賬本交給小美�？梢哉f(shuō)他們身上有著那個(gè)時(shí)代小人物的善良、膽小、虛榮和執(zhí)拗，不那么可愛(ài)，卻又無(wú)比真實(shí)。至于林祥福和小美，無(wú)論是林祥福因?yàn)槊狡诺陌凳痉艞墑⒓倚〗悖�是他執(zhí)意帶著襁褓中的女兒尋找小美，又或者是倉(cāng)促下給林百家定親，就連最后替顧益民送“贖金”，都讓我覺(jué)得他空有一腔熱血。他的執(zhí)著和善良并沒(méi)有為家人和自己帶來(lái)更好的生活，甚至在無(wú)形中制造了困難。小美則是讓我“怒其不幸，哀其不爭(zhēng)”。她被迫成為童養(yǎng)媳，卻因?yàn)樾奶劢訚?jì)弟弟而被休棄回家，可面對(duì)父兄的指責(zé)和疏遠(yuǎn)，并沒(méi)有將實(shí)際原因說(shuō)出來(lái)，甘愿忍受家人的嫌棄。而她對(duì)阿強(qiáng)的感情，可以說(shuō)是已經(jīng)到了“愚昧”的程度，像一個(gè)提線(xiàn)木偶。我不知道她究竟對(duì)阿強(qiáng)感情更深一些，還是對(duì)林祥福感情更深一些，或許在阿強(qiáng)母親近乎苛刻的管束下，扼殺掉的不僅是她的天真性情，還有對(duì)人的感情。就算她對(duì)阿強(qiáng)不離不棄，對(duì)林祥福和女兒充滿(mǎn)愧疚，她也是麻木的。
故事從林祥福尋找文城開(kāi)始，可直到林祥福死去，他仍然沒(méi)有找到文城。但是他真的沒(méi)有找到嗎？在我看來(lái)，文城就像烏托邦，是屬于每個(gè)人心里的一片凈土，一方向往之地。書(shū)中的每個(gè)人都找到過(guò)自己的“文城”。陳永良一家的“文城”是家人生活在一起，吃飽穿暖，平安喜樂(lè)；阿強(qiáng)的“文城”是和小美在上海的日子，無(wú)拘無(wú)束，自由自在；顧益民的“文城”是溪鎮(zhèn)人民安居樂(lè)業(yè)，天下太平；林祥福的“文城”是和小美生活過(guò)的歲月，以及帶著林百家和陳永良一家守望相助的日子；而小美的“文城”是林祥福和女兒，無(wú)論人在哪里，有林祥福和女兒的地方就是家。
如果說(shuō)我對(duì)這個(gè)故事有什么不滿(mǎn)意的地方，大概就是我覺(jué)得它“沒(méi)寫(xiě)完”。對(duì)于林百家并沒(méi)有一個(gè)明確的“以后”。她知道父親去世會(huì)不會(huì)不顧勸阻返回溪鎮(zhèn)或家鄉(xiāng)？顧同年被抓走，她和顧同年的婚約會(huì)不會(huì)取消？她和陳耀武會(huì)有情人終成眷屬嗎？作者欠我們一個(gè)交代。
雖然這本書(shū)的故事沒(méi)有《活著》震撼，沒(méi)有《在細(xì)雨中呼喊》絕望，也沒(méi)有《第七天》怪誕，但你仍然可以相信余華。
《文城》讀后感11
八年前，我在上大學(xué)時(shí)，讀了作家余華當(dāng)時(shí)的新作《第七天》，給了我心靈上的震撼。時(shí)隔八年，如今又讀完其最新作品《文城》，讓我久久不能平靜和釋?xiě)选Ｔ跁?shū)中，文城是一個(gè)虛化而并不真實(shí)存在的地方，卻因之演繹了一段愛(ài)恨別離、正義與邪惡的較量、忠誠(chéng)與友情的堅(jiān)守等的一系列故事。全書(shū)分為《文城》和《文城補(bǔ)》兩個(gè)部分，主線(xiàn)講述的是在清末民初時(shí)期，主人公林祥福尋找了一生的妻子小美，最終尋妻無(wú)期，無(wú)緣相見(jiàn)，客死他鄉(xiāng)的凄美愛(ài)情故事。
一、文城象征著對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與追求。主人公林祥福是一位富農(nóng)人家的少爺，既有農(nóng)民的憨厚老實(shí)、踏實(shí)肯干，又有新青年的理想與抱負(fù)。本來(lái)他應(yīng)該是繼承家業(yè)，在家鄉(xiāng)娶妻生子、傳遞林家香火，做一輩子與土地打交道的農(nóng)家人。但在邂逅小美之后，他的命運(yùn)也隨之改變，他對(duì)愛(ài)情的追求與執(zhí)著讓他的靈魂在土地中剝離開(kāi)來(lái)，他為了對(duì)小美的思念與感情，更是為了剛過(guò)滿(mǎn)月的女兒，他果斷處理好家里所有的事情，毅然決然地踏上了去找尋找那遙遠(yuǎn)且未知的文城，一生在追逐小美的路上奔波，從未停歇。盡管那時(shí)車(chē)馬慢，路途遠(yuǎn)，但他一生只愛(ài)小美一人。
二、文城見(jiàn)證了正義與邪惡的較量、忠誠(chéng)與友誼的堅(jiān)守。 本書(shū)描寫(xiě)的故事背景發(fā)生在清末民初的亂世之中，在鄉(xiāng)紳、軍閥、土匪三大群體之間上演了一段正義與邪惡間的較量。在書(shū)中，作者寫(xiě)出了土匪殘暴成性、殺人如麻的本性和事實(shí)，寫(xiě)出了潰敗沒(méi)落軍閥的丑態(tài)百出、腐敗沒(méi)有軍紀(jì)的歷史事實(shí)，更是寫(xiě)出了平民百姓誓死對(duì)抗土匪，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，將最?lèi)鹤詈莸耐练藦堃桓秩�，�?bào)了仇，解了恨。
在作者的筆下，用文城也見(jiàn)證了忠誠(chéng)的堅(jiān)守。當(dāng)林祥福處置家業(yè)、出走尋妻之時(shí)，他將萬(wàn)畝家產(chǎn)暫時(shí)交給了家里的仆人田大、田一等五兄弟。因?yàn)樘锛倚值軐?duì)林家的忠誠(chéng)，最終不負(fù)囑托，將林祥福交辦的事務(wù)處理妥當(dāng)，尤其是本書(shū)最后，田大在收到林祥福的信后，冒著生命危險(xiǎn)帶著兄弟們奔赴千里去接林祥�；丶�，而他因疾病且勞累過(guò)度死在了路上，未能與林祥福相見(jiàn)。田大守護(hù)林家到死，沒(méi)有一丁點(diǎn)的貪婪，把收成全部換成黃魚(yú)、銀票，為的是林祥福的一句總有一天我是要回去的。這正是忠誠(chéng)的體現(xiàn)。 同時(shí)，書(shū)中的文城也見(jiàn)證了林祥福與陳永良之間的真摯友誼。從林祥福初到溪鎮(zhèn)，在人生地不熟、舉步維艱之時(shí)，是陳永良以寬大的胸懷幫助了他；而隨后，又是林祥福用自己所帶的資金與陳永良合作創(chuàng)辦木器社，發(fā)展創(chuàng)業(yè)，使得兩家的經(jīng)濟(jì)有所提升。他們之間保持了真摯的友誼，也是最后，當(dāng)陳永良得知林祥福因救顧益民而被土匪張一斧殘忍殺害，陳永良怒發(fā)沖冠，誓言要為好友報(bào)仇，他一改溫順、遷就的性格，積極組織團(tuán)練，與土匪對(duì)抗，最終手刃土匪張一斧。
三、文城里的人就在身邊，終卻擦肩而過(guò)，錯(cuò)過(guò)一生。 本書(shū)開(kāi)頭以文城在哪里？小美為何棄丈夫和女兒離去？小美到底在哪里？等疑問(wèn)作為故事懸念，引起讀者的好奇與探索。最后，本書(shū)描寫(xiě)小美的章節(jié)在書(shū)籍結(jié)尾，以補(bǔ)充章節(jié)呈現(xiàn)的，專(zhuān)門(mén)來(lái)敘述小美與阿強(qiáng)之間的故事。
小美作為沈家公子沈祖強(qiáng)（阿強(qiáng)）的童養(yǎng)媳，對(duì)公公婆婆言聽(tīng)計(jì)從，聰慧、善解人意，勤勤懇懇、任勞任怨，對(duì)沈家付出了一切，并始終小心翼翼、壓抑著自己的想法和主張。但當(dāng)她在遇見(jiàn)
林祥福之后，猶獲新生，感受到前所未有的幸福和美好，這樣的感覺(jué)是阿強(qiáng)無(wú)法給他的，她和林祥福在一起的日子是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的`。但她也知道，為了阿強(qiáng)，自己終究是個(gè)過(guò)客，最終忍痛離去。
可以說(shuō)，從被愛(ài)的角度看，小美是幸福的，令人羨慕的，她被兩個(gè)男人深深地愛(ài)著，守護(hù)著，思念著，只是相比之下，阿強(qiáng)對(duì)她的愛(ài)是帶有浪漫而不現(xiàn)實(shí)的，而林祥福的愛(ài)是真實(shí)的、存在于柴米油鹽醬醋茶的現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)小美得知林祥福來(lái)到溪鎮(zhèn)后，她暗中觀察他的生活，更加思女心切，但由于知道自己曾經(jīng)欺騙了林祥福，無(wú)法面對(duì)這份感情，加之自己的懦弱膽小，內(nèi)心的恐懼與慚愧交織，遲遲不敢與林祥福相見(jiàn)。最終，她只能借著祭拜蒼天的機(jī)會(huì)，來(lái)到寺廟、跪在臺(tái)前，任由大雪紛飛淹沒(méi)全身，一心只為林祥福和女兒祈福，以此來(lái)贖罪，直到燃盡自己最后的熱氣。
而讓人更加悲嘆的是，當(dāng)小美失去生命，林祥福聽(tīng)聞趕來(lái)幫忙埋葬凍死的人，卻沒(méi)有認(rèn)出小美的面容，從此陰陽(yáng)兩隔、遺憾終生。同時(shí)，小美被埋葬在西山上，林祥福曾經(jīng)踏足過(guò)這座山，卻始終沒(méi)有看到過(guò)小美的墓碑。就這樣，林祥福所艱難尋找的文城里的人就在身邊，但他們卻擦肩而過(guò)，無(wú)緣相見(jiàn)，錯(cuò)過(guò)了一輩子。
總之，讀完《文城》，感慨萬(wàn)千：紅塵滾滾不相見(jiàn)，人故遺骸咫尺間。那時(shí)候車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，雖相距千里，一生只愛(ài)一個(gè)人。終一生，找文城，尋一人。恨別離，咫尺間，卻未見(jiàn)，終遺憾，悲痛之。
《文城》讀后感12
花幾個(gè)小時(shí)讀完了余華的新作《文城》，其情韻豐厚，敘事針腳細(xì)密，這個(gè)擁有著“垂柳似的謙卑與田地般沉默寡言”的男人仿佛在我心上輕輕嘆了口氣。
男主角林祥福的形象是理想主義的豐碑，情字是他生命的注腳。忠、善、義、仁的人物品格豐滿(mǎn)了小說(shuō)的血肉，追隨和守候構(gòu)成其一生的使命。
從小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)上講，故事以林祥福的命運(yùn)發(fā)展為主線(xiàn)，以遇女、失女、誕子、尋妻為情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，從其仆人之忠、朋友之義、尋妻之真幾重情感線(xiàn)索勾連鋪展開(kāi)。在漂泊的路途中，溫厚的情感和善意支撐著每一個(gè)寒冬。文體結(jié)構(gòu)中的一主一次，以林祥福故事為主線(xiàn)，《補(bǔ)》從文體上獨(dú)立于林祥福故事，以另一人物視角小美為聚焦點(diǎn)，展開(kāi)林祥福一生所追隨妻子的.身世溯源及命運(yùn)浮沉。仿佛是作者親手為林祥福做出的迷局，又由他自己親手解開(kāi)。小美和林祥福的背后，是人性無(wú)法瓦全的傷痛，殘缺破碎的靈魂屢屢碰撞出凄美的愛(ài)情之殤。果決如小美，其背后竟也是幾十年如一日對(duì)阿強(qiáng)的深情與堅(jiān)守，情與愧奠定了小美人生的底色。至此形成的情節(jié)張力構(gòu)成了小說(shuō)最具價(jià)值的人物側(cè)寫(xiě)。
一生癡癡追尋所謂文城，實(shí)則是空城。
擅長(zhǎng)苦難敘事的余華這次選用溫情的理想主義灌注死亡這一文學(xué)母題。林祥福的慘死、小美與阿強(qiáng)的凍死、田家父親被雨雹劈死……在作者筆下變成了一種抉擇，解構(gòu)了死亡的痛苦與宏大，災(zāi)難變得日�；推接�，取而代之的是對(duì)于人情溫厚本色的加注和傾斜。讀罷全文，最?lèi)?ài)的依舊是開(kāi)端的畫(huà)面：那個(gè)富甲一方卻沉默謙卑的男人，不斷上街一家一家扣門(mén)祈求哺乳小女兒的異鄉(xiāng)男人背影，固執(zhí)又癡迷地尋找妻子口中的“文城”。災(zāi)難一如他來(lái)到溪鎮(zhèn)那天的大雪紛飛，掩蓋了世界本來(lái)的模樣。可世界的中心卻只有一位歡欣的父親，而非那個(gè)失妻的異鄉(xiāng)人。
對(duì)比余華以往的苦難敘事，這一部小說(shuō)仿佛是奏響于鄉(xiāng)野大地上的一支回魂歌。
田家老小念，念著他們幾十年未歸家的少爺，但也盡忠守著田產(chǎn)和房契，原原本本等待少爺歸鄉(xiāng)，卻未曾想到接到少爺歸來(lái)音訊的時(shí)候，接回的卻是少爺?shù)氖住?/p>
愛(ài)妻小美念，念著那個(gè)身在童養(yǎng)媳之家。丈夫的那句“我在宿川等你”，令小美乞討幾十年也未曾想要離開(kāi)。
木匠林祥福念，念著他的愛(ài)妻小美。從第一次相遇到第一次離開(kāi)，從得子到尋妻，林祥福用了一輩子。
從余華的第一部作品《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，我們能看到余華寫(xiě)作初始的心態(tài)，到《文城》中的找尋，也恰好構(gòu)成了他在路上這個(gè)寓言的接續(xù)。
《文城》讀后感13
多年前讀到余華的《活著》時(shí)，感受很強(qiáng)烈，今天讀完《文城》后，又帶給我同樣的感受。
余華與其他同時(shí)代的作家有很大的不同。作家如莫言，擅長(zhǎng)用魔幻荒誕的筆觸將過(guò)去與現(xiàn)實(shí)娓娓道來(lái)；陳忠實(shí)，將人物形象的刻畫(huà)深深的烙印在大地之上；路遙，用自己的人生書(shū)寫(xiě)著書(shū)中人物的人生；余華則更偏向追求小說(shuō)作品中故事的穿透力，事件架構(gòu)與人物描寫(xiě)，都是圍繞著整個(gè)故事的敘述展開(kāi)的，故事的敘述奠定了整部作品本身的時(shí)代肩負(fù)感。
因?yàn)楦改腹ぷ鞯脑颍嗳A年少的時(shí)光都是在醫(yī)院中度過(guò)的，住房的對(duì)面就是太平間。特殊的童年經(jīng)歷，讓他對(duì)黑夜產(chǎn)生了恐懼�！爱�(dāng)時(shí)我唯一的恐懼是在黑夜里，看到月光照耀中的樹(shù)梢，尖細(xì)樹(shù)梢在月光里閃閃發(fā)亮，伸向空中，這情景每次都讓我發(fā)抖�！睆囊幻泪t(yī)轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻骷遥瑥慕闲〕呛｛}來(lái)到北京，讓他一路走過(guò)來(lái)的是對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)和敬畏。川端康成，卡夫卡，馬爾克斯這些人的作品直接或間接的影響著余華的文學(xué)之路。通過(guò)這些作品的閱讀，讓余華更多的想到，小說(shuō)的關(guān)鍵不在于華美和修飾，應(yīng)該直達(dá)故事本身，從故事中挖掘人物內(nèi)心，強(qiáng)烈的敘事感可以讓作品本身更具寫(xiě)實(shí)特性，讓讀者感受到一種帶著泥土般，粗糙樸實(shí)，閱盡千帆后的震撼。
《文城》就是這樣一本書(shū)。
故事背景發(fā)生在八十多年前的中國(guó)。這種由時(shí)間構(gòu)成的歷史疏離感，我想這是余華有意而為之。歷史堆積在肩上的塵土，會(huì)在歲月的流逝中留下屬于自己的痕跡�！段某恰返闹鹘鞘且粋�(gè)北方的男子，林祥福。和余華之前筆下的福貴，許三觀一樣，從一開(kāi)始就被賦予坎坷曲折的命運(yùn)，是悲劇還是喜劇，都留給讀者自己去判斷。
林祥福這個(gè)人物身上的四個(gè)身份，值得人敬佩。第一個(gè)身份是作為一個(gè)兒子。林祥福家門(mén)口前的地上放著兩碗水，一碗是母親為父親放的，一碗是祥福為母親放的。五歲喪父，母親一人將他撫養(yǎng)成人，教他學(xué)習(xí)知識(shí)和手藝，一直到祥福長(zhǎng)大十九歲，母親也離他而去。“行將離世的母親眼前出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面，這些畫(huà)面顯示兒子的身體在小小的凳子和桌子之間越來(lái)越大，而書(shū)寫(xiě)的毛筆在兒子的手中越來(lái)越小。她的臉上因此露出一絲安寧的微笑，似乎是艱辛一生終得酬謝”。祥福始終沒(méi)有忘記母親織布的身影，在以后的歲月中，這個(gè)身影總是會(huì)給他在動(dòng)蕩的歲月中帶來(lái)一些慰藉。他也沒(méi)有忘記母親的教誨，堅(jiān)持學(xué)習(xí)手藝，這也使得他擁有了謀生手段。第二個(gè)身份是作為一個(gè)丈夫。雖然不知道小美的身世，但是樸實(shí)厚道的品格讓他覺(jué)得小美是一個(gè)親近的人。小美的第一次離去，讓他意識(shí)到自己被騙了，不僅是錢(qián)財(cái)?shù)膿p失，更對(duì)他的內(nèi)心造成很大的打擊。當(dāng)小美帶著肚里的孩子回來(lái)時(shí)，他沒(méi)有拒絕，善良的本性讓他原諒了小美，為了自己的孩子，也為了母親。小美第二次離去時(shí)，他沒(méi)有選擇逃避�！叭绻阍俅尾晦o而別，我一定會(huì)去找你，我會(huì)抱著孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你。”第三個(gè)身份是作為一個(gè)父親。祥福沒(méi)有食言，帶著孩子，四處尋找小美口中所說(shuō)的文城。文城到底存不存在，本就是個(gè)疑問(wèn)。千辛萬(wàn)苦，沒(méi)有找到文城，卻來(lái)到了溪鎮(zhèn)。在陌生的江南小鎮(zhèn)，為了養(yǎng)活孩子，一家一家的敲門(mén)。“他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊�，而他伸出的手凍裂以后布滿(mǎn)了一條一條暗紅色的傷痕。他站在他們屋中的時(shí)候一動(dòng)不動(dòng)，木訥的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。”他的孩子是吃著百家飯長(zhǎng)大的'，所以叫“林百家”。第四個(gè)身份是作為一個(gè)兄弟。在溪鎮(zhèn)結(jié)識(shí)了陳永良，兩人一起，憑借著手藝，在溪鎮(zhèn)立足。從最初的開(kāi)木器社，到做大生意，經(jīng)歷官軍混戰(zhàn)，經(jīng)歷土匪綁票。不同于余華之前《兄弟》里的描寫(xiě)，祥福與陳永良的關(guān)系，已經(jīng)超過(guò)友情，和親情無(wú)異。當(dāng)知道祥福死因后，陳永良下定為了他報(bào)仇的決心就是關(guān)系親密的見(jiàn)證。
祥福的一生，充滿(mǎn)著一種悲涼，蒼勁的氣氛。執(zhí)著是他的優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，是造成他人生起落的主要性格因素。當(dāng)田氏兄弟拉著祥福的回到家鄉(xiāng)時(shí)，余華在此處用了一段充滿(mǎn)祥和快樂(lè)的語(yǔ)調(diào)描寫(xiě)了周?chē)木吧�，“此時(shí)天朗氣清，陽(yáng)光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹(shù)木覆蓋了起伏的山峰，沿著山坡下來(lái)時(shí)錯(cuò)落有致。鳥(niǎo)兒立在枝上的鳴叫和飛來(lái)飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑。”
正如余華所說(shuō)“與其說(shuō)我是在講故事，不如說(shuō)我是在尋求治療，因?yàn)槲沂且粋�(gè)病人”。余華通過(guò)《文城》并不只是在講述一個(gè)故事，而是尋找到當(dāng)下人們內(nèi)心深處共有的情感，把它展示出來(lái)，治療自己，更治療這個(gè)時(shí)代。
《文城》讀后感14
人生就是自己的往事和他人的序章。
時(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇，這是一個(gè)荒蠻的年代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開(kāi)始的尚未開(kāi)始。
《文城》是我近段時(shí)間以來(lái)一口氣閱讀完的書(shū)籍，在凌晨?jī)牲c(diǎn)的時(shí)候，故事就已經(jīng)結(jié)束了。
一口氣讀完整本書(shū)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是必然的事情，新書(shū)在剛發(fā)行的時(shí)候就已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)了，最近一直在閱讀矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品，苦于沒(méi)有抽出時(shí)間閱讀《文城》，不勝欣喜然后整天沉浸在教室或者圖書(shū)館，一口氣全部讀完，或不勝唏噓或嘆氣兩聲或壯懷激烈，然后對(duì)著窗外沉思。
我開(kāi)始慢慢發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)快餐式，網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，更多人迷上了電子閱讀，傳統(tǒng)閱讀數(shù)開(kāi)始減少，好像是的，相較于對(duì)著電腦或者捧著手機(jī)，看書(shū)有點(diǎn)太過(guò)勞累、刺激太弱、時(shí)間上也是奢侈，自我克服較弱，讀不進(jìn)去開(kāi)始成為了傳統(tǒng)閱讀的一種挑戰(zhàn)。 再或者是我們?cè)跓o(wú)法逃脫日復(fù)一日的快節(jié)奏生活之外，自我獨(dú)處的能力較弱，或者是沉浸于其它世界了？
我相信，在生活或者工作之外，假如沒(méi)有另一個(gè)可以沉浸并讓自己獲得安寧的世界，這是乏味的。閱讀剛好可以讓我們停下
來(lái)去欣賞另一個(gè)世界。文字是有靈魂和溫度的，它能把我從故鄉(xiāng)帶向遠(yuǎn)方，也能把我從遠(yuǎn)方帶回故鄉(xiāng)，去向不同的世界， 關(guān)于余華：關(guān)于《文城》：
《文城》是一部讓我很感動(dòng)的故事：
在溪鎮(zhèn)的一個(gè)人，良田千畝，北方的青年鄉(xiāng)紳林祥福遇上了從南方逃難到北方的小美和阿強(qiáng)（小美與阿強(qiáng)互稱(chēng)兄妹，但實(shí)為夫妻）。小美和阿強(qiáng)前途未卜，盤(pán)纏又所剩無(wú)己。為了生存，小美留下并嫁給了林祥福，并偷了林祥福的金條去救濟(jì)阿強(qiáng)。但準(zhǔn)備回到南方故鄉(xiāng)時(shí)，小美發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有了林祥福的孩子，因此小美回去找林祥福。生下了孩子林百家，并歸還部分金子后再次悄悄離開(kāi)，和阿強(qiáng)一起回了故鄉(xiāng)。
林祥福深?lèi)?ài)小美，他認(rèn)為小美一定有苦衷，但他不知道這是為什么。于是他毅然背上襁褓中的女兒，決意要尋找到小美，從以前小美的口中，他知道她來(lái)自一個(gè)叫文城的地方，他要從北往南走遍中國(guó)，直到找到文城。
最終，他找到了和小美有著相似口音的溪鎮(zhèn)，在溪鎮(zhèn)中謀生20年，在這20年中，他結(jié)交了肝膽相照的好友陳永良，對(duì)抗貪得無(wú)厭的兵痞，對(duì)抗燒殺搶掠殺人如麻的土匪，并因?yàn)橛亚榕c正直，轟轟烈烈地死去。他的女兒都已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但他一直都沒(méi)有找到心中的文城和小美（此時(shí)小美和阿強(qiáng)已經(jīng)和具尸體一樣在大雪中死去）。
林祥福并不知道，在他剛來(lái)到溪鎮(zhèn)時(shí)，小美就在距他不遠(yuǎn)的雪中為林祥福祈福來(lái)世我再為你生個(gè)女兒，來(lái)世我要為你當(dāng)牛做馬......然后在祈福中在那片雪地中凍死。悄無(wú)聲息。
在溪鎮(zhèn)人最初的印象里，林祥福是一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言，他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊�。哪怕后�?lái)成了萬(wàn)畝蕩和木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒(méi)有變。
在小說(shuō)中，文主人公一直在尋找文城，而文城并不存在，這個(gè)文城，是虛幻的，同時(shí)也是小說(shuō)的主旨，文城存在于哪里？ 他的過(guò)去和一座謎一樣的城聯(lián)系在了一起，沒(méi)人知道他為什么要找一個(gè)不存在的地方。他原本不屬于這里，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個(gè)承諾他將自己連根拔起，漂泊至此。往后的日子，他見(jiàn)識(shí)過(guò)溫暖赤誠(chéng)的心，也見(jiàn)識(shí)過(guò)冰冷無(wú)情的血。最終他徒勞無(wú)獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。
文城在哪里？在我們的心中，總會(huì)有一個(gè)地方叫文城。 在文城中，我感受到了，情、信、義：
這部小說(shuō)最為打動(dòng)我的，是對(duì)于主人公處于視角的憐憫。 林祥福為找到他的小美，帶上了絕大部分家財(cái)，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代不顧磨難甚至失去父女生命的危險(xiǎn)，從北往南行走了數(shù)百公里數(shù)年，這是情；
當(dāng)林祥福的`女兒林百家被土匪劫走時(shí)，陳永良與兒子陳耀武立即決定讓陳耀武去替換掉林百家，為此，陳耀武被折磨并失去了一只耳朵。這是義；
林祥福死后，陳永良經(jīng)營(yíng)民團(tuán)，終于抓住機(jī)會(huì)一刀刺死土匪頭子張一斧，這是義；
林祥福家的長(zhǎng)工田大，畢其一生都堅(jiān)信少爺會(huì)回來(lái)，他20多年守好林祥福的家財(cái)，不取一分自己不該得的，20年后收到到林祥福一封信后，哪怕在路上死去，也要前往能見(jiàn)到少爺?shù)哪戏�。這是信。
在新時(shí)代，情、信、義是不可或缺的，或者這只是故事中的情節(jié)，但不由讓讀者相信，在社會(huì)上，歷史發(fā)展的的某些潮流時(shí)刻，這些情，義，信像溫暖的光芒一樣照耀著每一個(gè)前行的人。 透過(guò)《文城》，我好像發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同凡響的世界。《文城》繼續(xù)在人生、命運(yùn)、時(shí)代等時(shí)代的發(fā)展中，余華曾深刻挖掘的主題上求索，書(shū)寫(xiě)一個(gè)人在命運(yùn)浪濤里的尋找，以及一群人在時(shí)代洪流中的選擇。
在余華的作品《活著》中，我明白了，不管生命如此坎坷，人生如此曲折，都要勇敢的活著。而在《文城》的世界里，我感受到了血性與尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)，為了情、信與義，金錢(qián)沒(méi)有意義，死亡亦不是畏懼�？嚯y之中我們所見(jiàn)到的，是俠客性情。
在這個(gè)洶涌波濤的時(shí)代，在我們每個(gè)人心中，都有一個(gè)文城！
《文城》讀后感15
記得暑假前，看到班級(jí)一個(gè)男生的桌子上放著余華的《活著》，我很激動(dòng)地問(wèn)他，“你也喜歡讀余華？”雖然這個(gè)問(wèn)題的表述有些蹊蹺，但是這種喜愛(ài)卻讓我們超越了問(wèn)題本身地聊起了他的作品。孩子說(shuō)他看了很多余華的書(shū)，即使是被外界爭(zhēng)議的《兄弟》和《第七天》他都讀過(guò)，我突然有一絲佩服，我開(kāi)始讀余華是大學(xué)期間，而他初中就開(kāi)始了，不得不說(shuō)，閱讀沒(méi)有界限，也拉近了我倆的距離，仿佛我倆因?yàn)橛嗳A才開(kāi)始認(rèn)識(shí)一般。我對(duì)余華又多了一分好感。
暑假開(kāi)始選書(shū)，不可否認(rèn)被腰封上“暌違八年，余華全新長(zhǎng)篇作品”所吸引。雖然一個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格是總體不變的，但是每部作品帶給讀者的感受和思考確實(shí)不盡相同的。
時(shí)隔八年，余華終于出版新書(shū)。因?yàn)椤兜谄咛臁房诒缓�，所以這部作品也就格外引人期待。
小說(shuō)利用倒敘和補(bǔ)敘相結(jié)合的寫(xiě)作手法，先用倒敘介紹主人公林祥福的經(jīng)歷，最后補(bǔ)敘小美和阿強(qiáng)的際遇，讓我們對(duì)整部小說(shuō)的前因后果有了更準(zhǔn)確地了解�？梢哉f(shuō)，喜歡一部書(shū)，可能僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)名字�！拔某恰保拖瘛哆叧恰芬粯咏o人一種向往和憧憬，書(shū)中“總有一個(gè)地方叫文城”既讓我們感覺(jué)到前方的期望，有帶給我們絲絲的悲涼。主人公林祥福就為了一句承諾，變賣(mài)家產(chǎn)，背井離鄉(xiāng)，帶著孩子從北方來(lái)到溪鎮(zhèn)尋找小美。在他離開(kāi)溪鎮(zhèn)繼續(xù)尋找心中的文城時(shí)卻篤定溪鎮(zhèn)就是文城，這是一份堅(jiān)定，也是一份勇氣，正如他當(dāng)時(shí)履行承諾只身來(lái)到這里一樣。為了一個(gè)人，奔赴一座城，共續(xù)一段情。只不過(guò)在尋找的過(guò)程中，其實(shí)一切都已經(jīng)仿佛不再重要了。窮其一生的追尋，最后林祥福的棺材在小美墓碑前的短暫停留，或許是對(duì)心中那份追逐的火光最好的點(diǎn)亮和詮釋?zhuān)沧屛覀冇X(jué)得終究是尋到了“文城”，尋到了心中的那個(gè)人。當(dāng)然，余華的作品永遠(yuǎn)不可能僅僅局限于兒女情長(zhǎng)的闡釋?zhuān)研∪宋镏糜谝欢ǖ纳鐣?huì)背景下敘事構(gòu)架，這篇小說(shuō)發(fā)生在清朝滅亡、民國(guó)初立的20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)社會(huì)身受兵亂匪患的侵?jǐn)_，也正是這樣的背景下，林祥福最終死于土匪之手，尸體被田氏兄弟運(yùn)回北方故鄉(xiāng)。可以說(shuō)，這部小說(shuō)中，幾乎人人身上都有著人性的光輝，林祥福為人忠厚謙卑，田氏兄弟知恩圖報(bào)，顧益民作為商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的顧全大局，陳永良和李美蓮夫婦給予他的友情和親情，陳耀武換林百家的英勇堅(jiān)決，和尚的善念尚存，甚至是全書(shū)最讓我們覺(jué)得可恨的小美和阿強(qiáng)，也在讀完文城補(bǔ)這部分之后，怨念漸漸飄無(wú)。文城或許真的存在，因?yàn)樵谶@里，不僅有社會(huì)的`動(dòng)亂，還有人間的情義，還有彼此的真誠(chéng)，還有大家的團(tuán)結(jié)，這里有林祥�？嗫嗾覍さ男∶�，這里有對(duì)他們父女二人的接納包容，這里有林祥福后來(lái)落地生根的從容，這里有中國(guó)鄉(xiāng)土的溫情！
溫情之中尚有悲情。阿強(qiáng)隨口而出的文城，卻成了林祥福畢生找尋的精神家園。一輕一重，壓得我們有一絲喘息的艱難。林祥福又何嘗不知道文城的虛幻呢？文城是一個(gè)赤裸的謊言，但他卻愿意為了心中的家園去找尋，并且最終斷定溪鎮(zhèn)就是阿強(qiáng)口中的文城時(shí)，毅然決然定居在此，從此，這里成了他的家。這也是一種讓我們感到敬佩又心痛的勇氣。
在這樣一個(gè)南方的小鎮(zhèn)上，時(shí)代的洪流推動(dòng)著每個(gè)人做出自己的選擇。娓娓道來(lái)中，我們感悟到人性身上的美好，也感受到時(shí)代在每個(gè)人身上的烙印，善和溫情肆意流淌，但其中也有苦澀的味道。小美入土為安，她生前經(jīng)歷了清朝滅亡，民國(guó)初立，死后避開(kāi)了軍閥混戰(zhàn)，匪禍泛濫，生靈涂炭，民不聊生。但是，活著的人呢？一切故事又將重新演繹。一切都還沒(méi)有結(jié)束，一切都只是開(kāi)始！
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