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《圍城》讀后感必備15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《圍城》讀后感1
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！薄秶恰�
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書，一直沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多，正值讀書主題月活動(dòng)，前后仔細(xì)讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！逼鸪跷疫�以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的.不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個(gè)大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心�！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠(chéng)相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào)，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責(zé)任增加了，現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
《圍城》讀后感2
圍城，城內(nèi)的人想出去，城外的人想進(jìn)去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊(yùn)含喜樂。
鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機(jī)智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核，冷中有熱，熱中有冷。機(jī)智，俏皮，近乎調(diào)侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫出一個(gè)時(shí)代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對(duì)世態(tài)炎涼，人之品相，凡病態(tài)的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。
透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城�；蛟S這城更像是一面鏡子，映著一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態(tài)，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的`，假的，永遠(yuǎn)也成不了真的。
我們活在一個(gè)又一個(gè)圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸。
莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！比藗冎挥性趽碛泄餐鏁r(shí)才變得“團(tuán)結(jié)”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實(shí)。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。
天空似乎永遠(yuǎn)都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般，貼向遙遠(yuǎn)的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什么趣道。我們活在這樣復(fù)雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個(gè)既定又或許未知的圈。開始在寧?kù)o之中創(chuàng)造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧?kù)o。
時(shí)間的流逝，人們總愛用“一點(diǎn)一滴”來形容，像是點(diǎn)滴之間世界也變得荒蕪干涸，點(diǎn)滴之間，生命由一顆飽滿的果實(shí)消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。
誰還能不忘初衷，繼續(xù)尋求，最初的夢(mèng)想。
《圍城》讀后感3
第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。
方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。
蘇小姐后面的形象很可憐，她的`優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了？！孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了，可結(jié)果呢；這個(gè)女人訂婚前后判若兩人，悲哀！
更堅(jiān)定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實(shí)坦誠(chéng)。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。
文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會(huì)不到它的精彩。悲哀！我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。
《圍城》讀后感4
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛會(huì)遺憾;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就明白，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自我的感情!
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一個(gè)人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一齊愛她，甚至愿意為了她放下一切;他務(wù)必保證自我的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只就應(yīng)讓她相信自我，更就應(yīng)讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的.開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有期望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
《圍城》讀后感5
很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來�！啊秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的小說，堪稱中國(guó)近代小說中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書，讀起來像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著幽默的外表，讓過來的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)講述人生無奈的笑臉悲劇。
生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美麗，當(dāng)城市的色彩均勻和諧時(shí)，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)快樂的天堂。“圍城”在我們的生活中隨處可見。錢鐘書以幽默的語言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評(píng)人性的丑陋和虛榮心。
讀完全文后，有一種失落的感覺，感覺意猶未盡，故事戛然而止。是的'，一切都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)“圍城”，讓人們仔細(xì)思考，靜靜地品味，慢慢欣賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間過時(shí)的計(jì)時(shí)機(jī)，無意中包含了對(duì)生活的諷刺和感傷，比所有的語言和諷刺都要深刻�！斑@種時(shí)間巧合不是反映了世界的荒涼和變化嗎？
讀完《圍城》后，從主人公精彩獨(dú)特的故事中，我看到了作者所表達(dá)的人性和哲學(xué)，以及作者在文章中生動(dòng)的描述。作者認(rèn)為，這些本質(zhì)需要我們?nèi)ダ斫�、理解和理解…�?/p>
《圍城》讀后感6
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇�！皣恰比∽詴胁排K文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的和磨礪。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面著、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的'，多層混雜的大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地于這只手，的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。
總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了當(dāng)時(shí)之人或不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、每一個(gè)都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、上的與，從我們出生起就建造著形形不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》讀后感7
讀了《圍城》這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、卻有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上，出國(guó)留學(xué)的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同時(shí)和三個(gè)女性交往，既愛這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的.。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來。
看《圍城》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂；看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》讀后感8
早就聽過了這本書的名氣，卻一直沒有讀，說來也是一種慚愧，恰巧這次上線了才有機(jī)會(huì)去認(rèn)真讀一讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進(jìn)來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內(nèi)心的希望不免會(huì)破滅成失望。
方鴻漸，與其說他是一個(gè)留學(xué)生，倒不如說他是一個(gè)游學(xué)生，這是一個(gè)游遍國(guó)外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說，學(xué)歷有時(shí)侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不會(huì)低，這樣一來他混的不算慘，至于他為什么無法達(dá)到好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一股天生的軟弱，他是一個(gè)內(nèi)心不夠堅(jiān)定，缺乏勇氣的人，無論是對(duì)感情，對(duì)生活，還是對(duì)事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一個(gè)極其平庸甚至無用的人。對(duì)待感情，他拿不出不喜歡就堅(jiān)決拒絕的態(tài)度，也做不到因?yàn)橄矚g才會(huì)結(jié)婚，而是會(huì)因一時(shí)的情緒沖動(dòng)再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起；對(duì)待生活，他總是表現(xiàn)出一種得過且過的態(tài)度，興趣寬泛而無主見是錢老對(duì)他的描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對(duì)待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書到報(bào)社，一切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一次次環(huán)境的遷徙反映出的.正是他對(duì)生活的不斷逃離。殊不知，他永遠(yuǎn)也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一種，生活都不會(huì)因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉(cāng)促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭(zhēng)吵終于凝聚成了一股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。
于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個(gè)人的人生都是一座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會(huì)用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會(huì)過的快樂而精彩。
《圍城》讀后感9
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！�
————題記
讀完《圍城》之后，感覺整個(gè)人都不好了，感覺很壓抑，大概是因?yàn)橛泻芏嗳松钤谀欠N虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個(gè)悲慘的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈好奇心的他走進(jìn)了社會(huì)這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因?yàn)榉进櫇u的軟弱而錯(cuò)過，在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱，進(jìn)了婚姻這座城�；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對(duì)一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因?yàn)樗麖哪撬髮W(xué)中離開了。
“圍城”多秒的一個(gè)詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對(duì)外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番�？勺罱K當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)這座大圍城時(shí)，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能為力�？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會(huì)中，曾經(jīng)稚嫩如畫的他們?nèi)鐭o頭蒼蠅般在殘酷的社會(huì)中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運(yùn)的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機(jī)會(huì)不會(huì)垂青那些毫無準(zhǔn)備的人，不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡，只會(huì)走上方鴻漸的'老路。
我們是學(xué)生對(duì)我們而言學(xué)校就是一座堅(jiān)不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來來回回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少人走著同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們?cè)谶@座城中能夠活得更好。負(fù)擔(dān)都將變成禮物，而所有受的苦都會(huì)照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會(huì)享受，也不要在心上設(shè)一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來，憂愁時(shí)就寫一首詩(shī)，快樂時(shí)就唱一首歌，無論天上掉下來的是什么，生活總是美麗的。
《圍城》讀后感10
讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會(huì)本身就是一個(gè)大圍城，在這個(gè)大圍城中，每個(gè)團(tuán)體，每個(gè)環(huán)境，又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會(huì)遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當(dāng)中，有的貪榮戀貴，有的投機(jī)取巧，有的阿諛奉承，有的四處鉆營(yíng)，但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng)，保持著獨(dú)立的.人格尊嚴(yán)，以腳踏實(shí)地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學(xué)無術(shù)，游戲人生，混跡于社會(huì)，最終一事無成，實(shí)際上成了社會(huì)的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴(yán)，不為這些庸俗氣息所動(dòng)，不隨波追流，而是通過自己腳踏實(shí)地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人，也就是社會(huì)精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會(huì)的資本，這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人，不去投機(jī)取巧，不去投靠權(quán)貴，而是憑著自己的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價(jià)值，做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，成為對(duì)國(guó)家，對(duì)人民的有用之人。從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當(dāng)前，通過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個(gè)既有能力，又有情操的人。
《圍城》讀后感11
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的.親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感12
記得還是一名懵懂無知不諳世事的黃毛丫頭時(shí)便已讀過該作結(jié)果卻是慕名而來敗興而歸這樣一部情節(jié)不甚精彩人物無甚特點(diǎn)的小說值得世人如此青睞嗎？莫名之中又略帶點(diǎn)不屑。
作為一名在圍城里已生活了多年的女人再次捧起此書感觸自然大異于以往字字斟酌細(xì)細(xì)品味情節(jié)仍然不太吸引人物個(gè)性依舊不突出而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力令人為之捧腹的比喻細(xì)致到極點(diǎn)的人物描述人性弱點(diǎn)在錢老的筆下琳漓盡致無處遁形。舊社會(huì)形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無遺：不學(xué)無術(shù)、懦弱、缺乏責(zé)任心、得過且過、嘩眾取寵、胸?zé)o大志自命不凡……實(shí)在是應(yīng)有盡有便大有恨鐵不成鋼之感誰要嫁給他不倒了八輩子霉？而頗有心計(jì)的孫柔嘉卻千方百計(jì)地要嫁給他思量再三始終對(duì)于錢老先生的安排不能茍同總覺得倘若在如今稍有點(diǎn)頭腦心計(jì)的女人寧可下嫁一丑男或老翁也決不愿跟著他丟人現(xiàn)眼！
城里荒蕪了城墻破舊了已經(jīng)無法再找到家的.感覺倘若修補(bǔ)的話還需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力還不一定能恢復(fù)原來的面貌倒不如另避徭徑去尋找另一片屬于自己的芳草地。所謂蒼穹無盡何必眷戀青空一角！
對(duì)于圍城之說法本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般步入圍城僅僅是因?yàn)榧拍⒗幌履樏婊蚰挲g大了而一切將就草草筑起這座城此城必不牢固日曬雨淋再加上經(jīng)久失修圍城必不攻自破！
自然支持她走出圍城去尋找能遮風(fēng)擋雨的另一個(gè)屋檐。只要是經(jīng)過一番思量一番斟酌一磚一瓦親自構(gòu)思建立起來的圍城哪怕再破敗再荒蕪里面的人也不會(huì)輕易出來畢竟這里還有自己的一片天地修修補(bǔ)補(bǔ)在漫長(zhǎng)的歲月當(dāng)中也是一種樂趣至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習(xí)慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不討好害人害已。
《圍城》讀后感13
在我看來，這部小說中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水。”以及徐凝的《憶揚(yáng)州》，“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。”
但如果聯(lián)系上下文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來，一向就讓她�！薄啊瓏樀盟参恳膊恍枰�，對(duì)她更短了氣焰。”所以這“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對(duì)于太太的'畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。
在第八章，看到了眼熟的一段話：
他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！�
在念高一時(shí)，語文老師曾口述著，讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話，當(dāng)時(shí)聽起來覺得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來發(fā)言。當(dāng)時(shí)我正坐前排，來不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會(huì)兒”。那是令人羞愧的站立。現(xiàn)在想來，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言，他說：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的。”
我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭(zhēng)吵場(chǎng)景，被描寫得極為精彩。
結(jié)婚前的爭(zhēng)吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過得也快。爭(zhēng)吵過后，兩人都“管制自己，避免說話沖突”，這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。
鴻漸打拱作揖，自認(rèn)不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧耍捎陔p方家人的介入，誤會(huì)越來越深，爭(zhēng)吵也愈發(fā)激烈，兩個(gè)人開始不留情面地翻舊賬、揭對(duì)方短處、謾罵對(duì)方家人，無所不用其極地來發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。
最激烈的一次爭(zhēng)吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說：“那么，請(qǐng)你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)著，迸到地板上，折為兩段。
如果說，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收?qǐng)觯怯捎诙瞬o牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結(jié)局是否會(huì)有所不同？故事里的方鴻漸無法重新體驗(yàn)，身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來，沒有得到的，總是最好的。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
《圍城》讀后感14
在現(xiàn)實(shí)生活中，別說夫妻雙方的父母彼此看不上各自的家庭，導(dǎo)致婚姻中的這一對(duì)夫妻注定要經(jīng)常因彼此的父母而鬧矛盾。就算是，夫妻雙方的父母看得上彼此的家庭，滿意兒女各自的另一半，夫妻間也會(huì)或多或少因父母間的一些其他問題導(dǎo)致意見不和引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)。而所有的爭(zhēng)執(zhí)都是一時(shí)上頭，氣頭上不管不顧，一吐為快，過后又會(huì)有些懊惱與后悔。
但，很少有人會(huì)留意，原本的不快，通過作者的解讀，竟發(fā)現(xiàn)，原來婚姻中美好的片段不僅僅是甜蜜或溫馨的時(shí)刻，還有無處發(fā)泄的分擔(dān)。亦或是原本婚姻和生活中最讓人討厭的爭(zhēng)吵，竟然因?yàn)橛辛硪话氲拇嬖�，而讓無處的發(fā)泄有了具體的目標(biāo)。
我們會(huì)有多少，因工作中的矛盾受了委屈，會(huì)將這份本不應(yīng)該帶到家庭里的問題，情不自禁的亦或光明正大的拋給另一半，讓另一半感到莫名其妙，覺得你不可理喻的呢？
想必仔細(xì)觀察，會(huì)數(shù)不勝數(shù)。時(shí)間久了，積累多了，嚴(yán)重的就會(huì)疲憊，從而形同陌路。
但，如果我們都可以有作者這般的思路，雖然我們受了委屈也或因?qū)Ψ绞芰宋瑹o奈只得在彼此身上出氣時(shí)，與此同時(shí)也會(huì)想到受了氣還會(huì)因有個(gè)另一半充當(dāng)出氣筒而欣慰的話，是不是我們的爭(zhēng)執(zhí)就會(huì)減緩、減弱而終止呢？這樣，又怎會(huì)讓婚姻走到形同陌路呢？
正如作者說，沒有另一半時(shí)，你受了氣，只能悶在心里，不能隨意發(fā)泄，誰都不是你的出氣筒。但，當(dāng)有了另一半就不同了，你對(duì)任何人發(fā)脾氣都不能像對(duì)另一半那樣痛快。父母兄弟不用說，朋友要絕交，就連用人都要罷工。而只有另一半接受這個(gè)受氣的程度就像荷馬史詩(shī)里封神的皮袋，容量最大。畢竟還有一紙婚約，會(huì)受一定的約束。
在婚姻的過程中，男女雙方如文中的類比。仿佛彼此在搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時(shí)候，就需要有個(gè)人湊上幾步，讓這繩子松軟下來。
生活里的矛盾都是一時(shí)上頭，婚姻剛剛開始時(shí)，還會(huì)要求不要留有隔夜仇，有什么問題再晚也要解決。這也讓我想起了我和大叔，在我們相識(shí)兩年左右的時(shí)候。有一次鬧了小矛盾，他就秉承著有矛盾不過夜的想法。他在晚上十一點(diǎn)多下班后，馬上處理我倆白天的矛盾。結(jié)果這個(gè)電話一打就是兩個(gè)小時(shí)，他生生的從公司步行走到家樓下，小十公里的路程。
隨著婚姻時(shí)間越來越久，「漸漸吵架的余仇，要隔一天才會(huì)消失，甚至不了了之，沒講和就講話�！宫F(xiàn)在，每每看著晚年的`父母，在餐桌上或是沙發(fā)邊，因?yàn)橐恍┬∈虑榘璋枳欤吹褂X得是一種小美好。
正如文末，作者對(duì)筆下主人公一次斗口后的描寫。柔嘉半認(rèn)真半開玩笑地說：“你發(fā)起脾氣來就像野獸咬人，不但不講理，并且沒有情分。你雖然是大兒子，我看你的父親母親并不怎樣溺愛你，為什么這樣任性？鴻漸抱愧地笑。他剛才相罵贏了，勝利使他寬大，不必還敬說：“丈人丈母重男輕女，并不寶貝你，可是你也夠難服侍�！边@就是婚姻的真實(shí)。
這段文字中的幾處類比，讓我感受到了爭(zhēng)執(zhí)背后的婚姻狀態(tài)。比如，將起初時(shí)的隨吵隨好，比作富人家的飯菜，不留過夜的。這的確就是情感剛剛開始，或是步入婚姻時(shí)間不久時(shí)的行為。將方鴻漸發(fā)起脾氣來比作野獸咬人，不但不講理，并且沒有情分。這就是婚姻中發(fā)生矛盾，產(chǎn)生激烈爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，失去理智的樣子。把吵架后的疲乏和空虛，比作戲散場(chǎng)和酒醒后的心理。讓我深刻感受到了婚姻中無謂的行為帶來的對(duì)時(shí)間的褻瀆。之所以說得這么嚴(yán)重，是因?yàn)楝F(xiàn)在的自己才意識(shí)到時(shí)間的寶貴。
當(dāng)我讀到這個(gè)類比時(shí)，沉思了很久。想象著自己剛剛看過一部電影或是追了一部劇，在過程中的沉迷，隨著劇情心情也跟著跌宕起伏。那一時(shí)的心情愉悅或傷悲，隨劇終而停止。當(dāng)曲終人散，回到現(xiàn)實(shí)�；仡櫮翘摕o縹緲的一切，只會(huì)讓自己更加的空虛，痛恨自己又一次虛度了時(shí)間。當(dāng)我這樣沉思后，才讓我真正意識(shí)到，婚姻中爭(zhēng)吵是多么的沒有養(yǎng)分。
作者還把孫柔嘉承受的氣量比作荷馬史詩(shī)里封神的氣袋，也隱含說明了一個(gè)人對(duì)待婚姻的容量。將婚姻比作一條繩子，這更是婚姻的一種經(jīng)營(yíng)方式，要松弛有度。
很多時(shí)候，閱讀就是一帶而過，讀過就過了。尤其是虛構(gòu)類的小說，很難再靜下心來思考。我恰恰是因?yàn)橛涗洝秶恰分械念惐龋岄喿x變得很慢。再結(jié)合笑來老師教的閱讀的方法，以及自己對(duì)寫作的喜歡�；舜罅康臅r(shí)間，嘗試著走進(jìn)作者的腦子里，體會(huì)文字背后的深刻寓意，學(xué)著與他溝通。從而，從智者的角度去看待問題及婚姻本身，也學(xué)著經(jīng)營(yíng)、修正自己的婚姻。
感謝閱讀帶給我的力量與美好！
《圍城》讀后感15
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒 有了局。本書也從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和 轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
書中，人們知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟�?知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個(gè)被動(dòng)的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的 被圍之人，他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗�不算是個(gè)卑鄙的人，還 有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭(zhēng)又 于世無補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和對(duì)比�！皣侨恕备覀円粯樱鳛槠胀ㄈ送絼谟谡覍そ饷摶蛞栏�。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本 人的.一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn)，使我們明白追求 與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒 有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍 城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這 種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？圍之城何時(shí)才能結(jié)束？
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