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病隙碎筆讀后感
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的病隙碎筆讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
病隙碎筆讀后感1
一次偶然的機(jī)會(huì)，看到了史鐵生的《病中斷筆》。讀了幾頁，我就已經(jīng)被作者完全與生活同構(gòu)的語言所吸引。讀完這本隨筆散文集，我深深為他深刻的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。
他，一條腿癱瘓，腎臟衰竭停止工作，患上了“尿毒癥”。幾乎所有的人生苦難都降臨到他身上，而他，在那輪椅上，用意志去探索人生的真相。終極意義；他用理性的筆觸，甚至是幽默的語氣，講述了他對(duì)生命的熱愛和與疾病的斗爭；他體驗(yàn)的是人生的苦難，表達(dá)的是存在的快樂和充實(shí)。
在患病期間，他悟出了一個(gè)非�，F(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是一種人生經(jīng)歷，甚至可以算是一次獨(dú)特的旅行。生病的經(jīng)歷，就是懂得一步步滿足。只有發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽。只有咳過之后，才知道不咳喉嚨是多么平靜。后來他患上了尿毒癥，經(jīng)常頭暈?zāi)垦�，無法思考，這讓他更加懷念從前的`日子。他意識(shí)到我們其實(shí)每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難之前都可能有一個(gè)“更多”的角色。
在談及“精神”時(shí)，他寫道：當(dāng)精神僅限于個(gè)體生命時(shí)，它更像是一種生理機(jī)能，是身體的附屬物，甚至是一種負(fù)擔(dān)。但當(dāng)他連接無限的存在，追隨絕對(duì)價(jià)值時(shí)，他會(huì)因自身的局限而謙卑，因人性的丑惡而懺悔，以先天的磨難為磨礪，以琳瑯的美麗為道具，知之不竭超越自我是目標(biāo)，我們知道這種超越是一個(gè)永恒的過程。如此一來，他不再是肉體的附屬品，而是命運(yùn)的引領(lǐng)者——也就是升華為靈魂，進(jìn)入了不局限于自身的牽掛與祈禱。他不甘于命運(yùn)強(qiáng)加給自己的苦難，將自己的靈魂托付于筆尖，將痛苦和煩惱凝結(jié)在筆尖，不斷追問生命的意義，用支離破碎的身體闡述完滿的思想，呼喚光的到來。他把寫作融入了生活，他找到了用受傷的身體表達(dá)美好愿望的方式，可以為愛的祈禱創(chuàng)造出豐富多彩甚至獨(dú)特的語言。換言之，他已將自己的一生付諸文字。
病隙碎筆讀后感2
《病隙碎筆》是一本由清代作家袁枚所編纂的散文集。作品以細(xì)致入微的描寫技巧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的刻畫人物和環(huán)境，展現(xiàn)出了大清朝社會(huì)的繁榮與動(dòng)蕩，是一部展現(xiàn)18世紀(jì)中國智識(shí)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度和生活狀態(tài)的珍貴文獻(xiàn)，可以說是一部歷史文化寶藏。
在閱讀《病隙碎筆》的過程中，我感受到了作者對(duì)于人性的獨(dú)特洞察和對(duì)于生活的深刻關(guān)注。作品所描繪的生動(dòng)情景和人物形象讓人如臨其境，每一篇篇章中都有著觸動(dòng)人心的情感共鳴。平凡的人們，在作者筆下變得生動(dòng)而具備高度的人文情懷，他們的喜怒哀樂、生存狀態(tài)、思想觀念、文化內(nèi)涵等等都被作者用詩一般的語言娓娓道來，打動(dòng)了每一個(gè)讀者的心靈。
除此之外，《病隙碎筆》中還有很多深刻的'哲學(xué)思考，它不僅展現(xiàn)出了作者的哲學(xué)素養(yǎng)，還為讀者帶來了人生的啟迪和哲學(xué)意義的思考。尤其是對(duì)于人性的思考，作品中充滿了對(duì)于“人情”“人性”“人生”等議題的探討，這些貼近生活的思考不僅讓讀者深感情感共鳴，還讓我們重新審視自身，并思考我們自己在這個(gè)社會(huì)中的價(jià)值和存在問題。
《病隙碎筆》的重要性不僅僅在于它是一部珍貴而具有文化價(jià)值的文獻(xiàn)，更在于它對(duì)于中國文化的影響與推動(dòng)。文中對(duì)于語言文字、文化習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)等等的再現(xiàn)和展示，以及對(duì)于時(shí)代催化力的探討，讓人類文化更加豐富多彩，也讓中國文化在世界文化中得以更好地價(jià)值傳承與推廣。
最后，我認(rèn)為作為現(xiàn)代讀者，我們應(yīng)該從《病隙碎筆》中受到啟示和啟迪，就是要發(fā)掘其中的人文精神和哲學(xué)意義，探究當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代生活的聯(lián)系與對(duì)話，進(jìn)而理解我們自身生命的意義，更好地感知詩意人生，從而尋找到心中的一片凈土。
病隙碎筆讀后感3
《病隙碎筆》是一本讓我在感動(dòng)與思考中獲得啟示的書。作者史鐵生以他在生病期間的所見所感為主線，將他對(duì)人生、命運(yùn)、愛情、道義、信仰等的深刻感悟融入其中，讓我在閱讀過程中不斷收獲。
首先，我被史鐵生的堅(jiān)韌精神所打動(dòng)。面對(duì)疾病的折磨，他并沒有消沉放棄，而是用筆和思考來尋找生命的意義。他的這種精神讓我意識(shí)到，生活中的困難和挫折都是暫時(shí)的，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能找到屬于自己的光明。
其次，史鐵生對(duì)人生的獨(dú)特見解讓我深受啟發(fā)。他認(rèn)為，愛是對(duì)差異的追求，幸福的.本質(zhì)是不見而信，這些觀點(diǎn)讓我對(duì)愛情和幸福有了更深的理解。同時(shí)，他也提醒我們，人有一種習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這讓我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該更加珍惜生活中的美好時(shí)光，而不是過多地糾結(jié)于不幸。
此外，《病隙碎筆》中的語言優(yōu)美而深刻，讓我感受到了作者深厚的文學(xué)功底和獨(dú)特的寫作風(fēng)格。史鐵生將他的人生經(jīng)歷和感悟以散文的形式展現(xiàn)出來，讓我在閱讀中感受到了生活的真實(shí)和美好。
書中的一些句子也讓我印象深刻，例如：“我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺得這話有點(diǎn)怪，好像我除了是我還可以是別的什么�！边@句話讓我思考了人的多重身份和可能性，也讓我更加珍惜自己的獨(dú)特之處。
總的來說，《病隙碎筆》是一本讓我在感動(dòng)與思考中獲得啟示的書。通過閱讀這本書，我不僅了解了史鐵生的人生經(jīng)歷和感悟，更在思考中找到了自己的人生方向和價(jià)值追求。這本書讓我認(rèn)識(shí)到，生活中的困難和挫折都是暫時(shí)的，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能找到屬于自己的光明。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜生活中的美好時(shí)光，用心去感受生活的真實(shí)和美好。
病隙碎筆讀后感4
這怎么辦?
這怎么辦?
這怎么辦?
要把這一節(jié)寫滿：這怎么辦?
或要用一生來問：這怎么辦?
人將聽見，那無窮之在莫不是：這怎么辦?
這怎么辦?這怎么辦?這怎么辦?!感慨史鐵生的深邃，更是嘲笑自己的幼稚。
史鐵生拖著病體，坐在輪椅生一次又一次，一遍又一遍問自己，問天問地，問生命的意義，問存在的價(jià)值，更問自己既已存在，怎么辦?
常見有人說這本書討論了“心魂”，我倒是不覺得對(duì)，也不能說不對(duì)。我想，史鐵生造出這么一個(gè)“心魂”，無非就是想以此寄托愛的哲理，史鐵生的愛是博愛，更多的是愛他。愛人，愛世界，甚至也要愛敵人。我最想說說的就是這個(gè)愛敵人，為什么要愛敵人?別人是你的敵人，你往往也會(huì)使別人的敵人，那么你希望被敵人無人性地對(duì)待么?我想，這便是最基本的尊重，尊重一個(gè)人的人權(quán)，哪怕他是敵人，當(dāng)你尊重別人的時(shí)候，也就邁出了愛的第一步。
有位在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的朋友，十分熱愛中國傳統(tǒng)文化，練字，寫詩，賦詞，也信佛教。有一次他問我有沒有信仰，我說我是無神論者，但是，無神論者不是沒有信仰，信仰也不是只有馬克思和宗教。為什么愛不能是信仰?為什么公平，正義，對(duì)別人的尊重不能是信仰?這些，就是我的信仰。我想史鐵生應(yīng)該也是個(gè)不信教的人吧，因?yàn)樗臅屑扔幸d，也有佛祖。他的一句話讓我非常受用“皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。”如果信仰只是一個(gè)目標(biāo)的話，當(dāng)達(dá)成以后，你再怎么辦呢?放棄信仰，另尋它途?亦或是了無生氣地得過且過?我不是說有一個(gè)具體的'信仰有什么不對(duì)，只是對(duì)于我來說抽象的信仰更能讓我“在路上”，而不是想方設(shè)法地“找處所”。
愛是個(gè)玄妙的東西，常常會(huì)有這樣的事情發(fā)生：你覺得你愛別人，可別人不覺得你愛他，原因何在?我想，就是因?yàn)榘褠郛?dāng)做了一個(gè)結(jié)果，一個(gè)彼岸，一個(gè)最終的抵達(dá)。須知愛是路上的幫助，是和信仰一樣的“在路上”。在路上交流，在路上體會(huì)，在路上給予和被寄予，用史鐵生的話說，只可以走向，卻永不能走到。
除了愛，還有苦難，陷苦難如史鐵生恐怕是我們一輩子也遇不到的，但苦難存在之合理就像幸運(yùn)存在之合理一樣，為什么要有困難?其實(shí)在問這個(gè)問題之前，是不是更該問一句，為什么要有幸運(yùn)?那些在生活的休止符前戚戚的人大多不會(huì)這么想，也許只有似史鐵生般在苦難中徘徊，才會(huì)這樣想吧。
有人說《病隙碎筆》沒有跋也沒有序是因?yàn)樗臅菦]有辦法概括的，對(duì)于我來說也就是僅僅能在有限的方面發(fā)表一些淺見。史鐵生已駕鶴，就讓我們?cè)谒紊⒍癫簧⒌奈淖种性囍Q探地壇輪椅上那顆孤獨(dú)自問的心靈吧。
病隙碎筆讀后感5
最初聽到史鐵生這個(gè)名字來自于語文課本《我與地壇》，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志、堅(jiān)強(qiáng)、與病魔抗?fàn)幍鹊�。但是在這本書中我讀到了最真實(shí)的史鐵生，走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)他的“笑看人生”。
翻開書本就是就能看到滿臉慈愛，眼神炙熱，微笑看著前方的史鐵生，寄語“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對(duì)老先生心生敬意，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上，用意志探尋著生命的終極意義，用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn)�。他體驗(yàn)到的是人生的`苦難，表達(dá)出來的卻是歡樂和充實(shí)，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽光與灑脫，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內(nèi)心，觸摸他的文字。目錄將文章分為六部分，表達(dá)自己對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗(yàn)的人生筆記。
在他的筆下，我看到了心酸與無奈、掙扎與無助、恐懼與堅(jiān)強(qiáng)、無望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執(zhí)著的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱為生活體驗(yàn)之一，從他一開始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過氣來，到后開通過自己的文字把冷靜下來的思考進(jìn)行細(xì)膩的剖析。在作者看來名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑，正是他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與不屈的毅力，讓我們看到了平凡的普通人對(duì)病魔的抗?fàn)帯?/p>
很喜歡書中的一段文字“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安祥。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字�！钡拇_每個(gè)人都要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在，無論在哪里身處何種處境，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)。永遠(yuǎn)相信自己就是那個(gè)幸運(yùn)兒，能看到旭日東升自己是幸運(yùn)的；能與愛人看浪漫晚霞自己是幸運(yùn)的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運(yùn)的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運(yùn)的……這樣想來我們不用羨慕不用攀比，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實(shí)幸福是什么，它沒有答案，答案在每個(gè)人的心中。
回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠與豁達(dá)�！吧鵀槿�，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無畏、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位�！笔疯F生教會(huì)我們接納這個(gè)苦難的世界，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機(jī)會(huì)化解苦難。
最后我也希望每一位讀這本書的人，都能與我一同笑看！
病隙碎筆讀后感6
灰蒙蒙的天空下，死氣沉沉的四周長滿了一簇簇帶著尖刺的荊棘，一抹扎眼的鮮紅色在荊棘叢上晃蕩著，那是一只氣球。盡管四周危機(jī)重重，但它依然執(zhí)著地朝太陽的方向掙扎。這是我看完《病隙碎筆》這本書后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。
史鐵生的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來，讓人感覺他的未來像是一條陰暗而又長滿荊棘的長道，毫無希望可言。但他憑借著自己笑對(duì)人生，樂觀向上，苦中作樂的生活態(tài)度像一只帶著希望和夢(mèng)想的紅氣球艱難地朝太陽的方向飛去。他不屈服于命運(yùn)，與病魔斗爭，成為自己的主宰者，用自己的雙手書寫自己的未來。
初讀《病隙碎筆》，我將史鐵生的一生比作是一部悲劇。他的兩條腿癱瘓了，雙腎因衰竭而停止了工作，又患上了尿毒癥，似乎人生的不幸都找上了他。醫(yī)院成了他的家，輪椅成了他的腿，疼痛成了家常便飯。我一邊閱讀一邊嘆息，感嘆他的人生怎么這樣苦�。〖�(xì)細(xì)品讀后我才發(fā)現(xiàn)史鐵生雖然是一位躺在病床上的弱者，但他卻是精神世界中的強(qiáng)者。或許是因?yàn)樯系墼跒橐粋�(gè)人關(guān)上一扇門的同時(shí)會(huì)為他開啟一扇窗的原因吧！讓這個(gè)擁有悲劇人生的人懷有一顆喜劇人的心。他從接踵而來的病痛中懂得了生命的珍貴，滿足的幸福。他用一支筆書寫著他的人生感悟，用理性的文字表達(dá)他對(duì)疾病的抗掙，用幽默的語調(diào)述說他對(duì)生活的熱愛。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，史鐵生用他頑強(qiáng) 的生命力和樂觀的生活態(tài)度重寫了他的人生，我仿佛聽見了他對(duì)病魔的`吶喊：“來吧，我什么也不怕！”看見他微笑著迎接明天�？赐晔疯F生的故事，回頭看看我已走過的時(shí)光，讓我不自覺地低下了頭。我擁有他望塵莫及的健康的身體，擁有比他多得多的時(shí)間，擁有他羨慕的青春活力，但是我卻讓這些東西沒有用武之地，讓它們?cè)跁r(shí)間的長河里沉眠。我不懂得滿足，常常有了這樣就想要那樣，對(duì)自己擁有的東西常常視而不見，總認(rèn)為別人擁有的才是最好的。我常常會(huì)感到不公平，認(rèn)為自己是被這個(gè)世界拋棄的，殊不知是我自己拋棄了自己。史鐵生的一生如同氣球一樣脆弱、渺小，更何況在他前進(jìn)的道路上布滿了可怕的荊棘，但是他沒有怨天尤人，他用一顆感恩的心去看這個(gè)世界，去尋找歡樂和美麗。
這顆紅氣球讓我從過去渾渾噩噩的生活中驚醒，讓我明白珍惜擁有的一切，懂得滿足，即使面前是長滿荊棘的長道，也要努力活出使自己渺小而又脆弱的生命讓世界因?yàn)樽约旱拇嬖诙幸稽c(diǎn)點(diǎn)不一樣的精彩。
暖洋洋的陽光下，生機(jī)勃勃的四周長滿了一簇簇盛開著的玫瑰花。湛藍(lán)的天空中，一顆鮮紅色的氣球在晃蕩中飄著，它將去往繁華鬧市，去往山川湖泊，還是去往田園鄉(xiāng)村……誰知道呢？這是我寫完這篇文章后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。
病隙碎筆讀后感7
感三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個(gè)天地，接近一個(gè)月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時(shí)待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購的史鐵生的`書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時(shí)候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。
曾有記者問史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說：“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到生活的苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。
在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說：“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！�
心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。
病隙碎筆讀后感8
翻開《病隙碎筆》，靜靜地閱讀，里面的語句十分質(zhì)樸但字字珠璣充滿了智慧，而且有的話還很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我的感悟很多，并震撼于鐵生精神。
史鐵生是當(dāng)代著名的作家，但他的一生幾乎在病痛中度過，他癱瘓，得過褥瘡，患尿毒癥，可他卻十分樂觀。他不感嘆命運(yùn)不公，還把人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他不因一生患病而哀嘆，還說生病也是一種經(jīng)歷，還曾對(duì)別人說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！薄辈〕扇航Y(jié)隊(duì)地來把我的身體的部分當(dāng)做樂園”等話。這些話雖然幽默，我卻笑不出來，反而為他感到難過。可他不需要，他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆“我怎么那么倒霉�！�，因?yàn)椤毙疫\(yùn)很多，人不嫌多�！睆乃鶎懙拿恳痪湓捒梢钥闯鏊臉酚^向上，而這就是鐵生精神。
和他相比，我覺得自己十分渺小。當(dāng)自己被燙傷時(shí)，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒鬧，總發(fā)脾氣。可這和鐵生的病痛相比，實(shí)在是太微不足道了，因此對(duì)他的.敬佩之情更深了。和他相比，我們都實(shí)在太不堅(jiān)強(qiáng)了。我時(shí)常能聽到有些人因?yàn)榛贾夭《货瓴徽駴]幾天就死了的事；時(shí)常都能聽到身邊人遇到一點(diǎn)小挫折便抱怨命運(yùn)等等。
此外，在這本書中，他還談到了自己對(duì)世界與時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命的意義進(jìn)行思考，且每一點(diǎn)思考都很有道理。
因此當(dāng)你在讀《病隙碎筆》時(shí)，就等于是在聽史鐵生，這位大師，在為你講一堂關(guān)于人生命運(yùn)的、“生病”、“信仰”、“死亡”等感悟的課。所以，我覺得這是一本好書，一本能使人受益匪淺的書，值得我們?nèi)テ纷x。
病隙碎筆讀后感9
01
信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。
02
猜想支持著希望，支持著信心。
因此并不是每一個(gè)裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實(shí)的猜想會(huì)成為精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它給了你想要的希望。
03
死即是一切的結(jié)束，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對(duì)其所作所為不敢負(fù)責(zé)。
所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng)，拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。
04
徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
一方面沒有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。
05
天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
從小到大我都在想，天堂到底是什么。小的時(shí)候想象的是一種具象化的存在，長大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸，是一種追求，一種向往。
06
放棄自卑，同時(shí)放棄怨恨；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時(shí)放棄的，因?yàn)樵?jīng)，它們也是一齊出生的`。
許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個(gè)人內(nèi)心自足了，他就不必對(duì)他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進(jìn)而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非�？蓱z的。為了社會(huì)的和諧，我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意、多鼓勵(lì)他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。
07
足球就是足球，哪堪如此重負(fù)！世界上那么多民族、國家，體育上必各具短長，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國？倘民族或祖國的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”？
如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢，那確實(shí)太沒有底氣自信和格局了…
當(dāng)然，沒有努力除外。
08
真誠正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知，一片心靈的荒地，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價(jià)值嗎？真理，誰都知道它是要變化，要補(bǔ)充和要不斷完善的，別指望一勞永逸。但真誠，誰會(huì)說它是暫時(shí)的呢。
看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”，埋怨真心換來不了真心，如果大家都是以誠相待，那每一天都會(huì)更美好。然而，真誠本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真誠得不到回報(bào)了。
09
醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實(shí)，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項(xiàng)措施，是由之而對(duì)人間愛愿的一次期待。
我很少見到有人對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀，一般說到醫(yī)學(xué)，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實(shí)實(shí)是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位，這不僅帶來無邊的壓力，也是許多沖突的根源。話說回來，既然這是一份傳播愛愿的職業(yè)，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？
10
一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人，和一個(gè)無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？
一個(gè)是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個(gè)是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會(huì)。
很可愛的話
不久前，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。
和汪曾祺的“一個(gè)小輪船安了這么個(gè)大汽笛，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。
人，都在一個(gè)孤獨(dú)的位置上期待著別人，都在以一個(gè)孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂，以期生命不再孤獨(dú)，不再恐懼，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。
不論作者看起來多么通透，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待，雖然這個(gè)愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。
病隙碎筆讀后感10
史鐵生在《病隙碎筆》一書中說過這樣一句話：“生命本無意義，是我使自己的生命獲得了意義�！彼钌蠲靼�，生命讓自己寫作的時(shí)間只會(huì)越來越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然后對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。
他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來。但他還是熬了過來，并且積極對(duì)待生活。他說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗�！笔前�，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時(shí)呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。
塵世猶如浮云，人生彈指即過，是福是劫是禍？齊克果曾說：“我們每個(gè)人都不得不走這條道——跨過嘆息橋進(jìn)入永恒�！彼劳鍪俏覀兊�>生命的一部分，它在長路的盡頭守候著我們，我們是無法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無法回避，只有徑直地走過去。但當(dāng)我們走的時(shí)候，我們至少可以通過一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個(gè)過程，只在乎過程本身，結(jié)果怎么樣，那都是次要的'。過程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。在歷史的洪潮中，我們每一個(gè)人都是從無中來，回?zé)o中去，誰也不是誰，就像在過100年誰又會(huì)記起我們呢？親情、愛情、友情，才是我們?cè)谶@短暫的行程中最真實(shí)的存在。人生就像那把三弦琴，一頭連著希望，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M生氣。人的命就像琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮，生命的追問，雖然我對(duì)它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無法理解他的邏輯思想吧；也或許是我的那個(gè)靈魂的自我太局限，無法夠及他的高度吧。
病隙碎筆讀后感11
翻開《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿了智慧。有的語句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我感悟很多，并深深震懾于鐵生精神。
曾有記著問史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作。”的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗。它照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。
在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的，信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢(mèng)想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！�
心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的`殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。
浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恒。
一個(gè)人并不是生來就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。
病隙碎筆讀后感12
“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難�！� ——題記
第一次接觸史鐵生是在初中的閱讀選文上，是他的散文《秋天的懷念》。高一，學(xué)習(xí)必修二的第一篇課文《我與地壇》。暑假又買了推薦書目，這本《病隙碎筆》。
“史鐵生最具靈性光輝的生命筆記”書脊上這樣介紹它。這是怎樣的生命?書中第一章第三節(jié)中寫道“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂園�；蛟S‘鐵生’二字暗合了某種意思，至今竟也不死�！倍粴q生日的第二天迎來了殘疾，雙腿癱瘓；腎病發(fā)展成為嚴(yán)重的尿毒癥，靠血透維持生活；20xx年的最后一天死于腦溢血�；蛟S“熱愛生命”已經(jīng)是個(gè)乏味的話題，但是書中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題，讓人感動(dòng)。夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，就像我不能理解史鐵生所有的苦痛一樣。有過頸椎的疼痛，反復(fù)的失眠，那些已經(jīng)讓我痛苦不已，現(xiàn)在想來，真的很難去設(shè)想一個(gè)將近40年在輪椅上生活的人有著怎樣的心靈體驗(yàn)，然后再用“生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。”這樣大氣的.文字給予讀者鼓勵(lì)。
在寫《病隙碎筆》的時(shí)候，他的尿毒癥已經(jīng)進(jìn)入了晚期，每三天就要去醫(yī)院做一次血液透析。如此狀況下，我以為寫出來的文章會(huì)細(xì)碎無比，沒想到，雖然全書只由一篇篇簡短的文章組成，卻形散而神不散。正如他在書中寫到：“不斷的苦難才是不斷的需要信心的原因�！蔽腋杏X慶幸，倘若不是害這么嚴(yán)重的病，他筆下的字句恐怕也不會(huì)這般有力量。
在《病隙碎筆》中常常可以讀到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看，這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。史鐵生就是那個(gè)在慢慢苦難長路上行走的約伯，信念是唯一走下去的理由。撒旦開始歪曲信仰的意義：“約伯，你之所以遭受苦難，料必是你的罪過上帝�！奔s伯沒有讓撒旦的邏輯得逞。上帝允許撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，但約伯的信心沒有動(dòng)搖。的確，背運(yùn)的時(shí)候誰都有可能埋怨生活的不公平，但是生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l的虔誠就給誰特別的優(yōu)惠。約伯的旅途讓我想到了汪國真的《熱愛生命》：“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程”。
無數(shù)次迷茫、彷徨，在長路上幾近迷失的約伯終于還是能看到方向，看到希望。我喜歡《我與地壇》，這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。地壇，是一個(gè)
讓史鐵生重拾了生存信心的地方，地壇也是一個(gè)讓他最深刻的感受到母愛的地方。記得語文老師在課上為我們朗讀這篇文章的片段，讀到哽咽，記得活躍課堂的一片沉寂�！笆迥曛校@古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！膘o靜地讀，溫柔細(xì)膩的描寫讓人如癡如醉，沒有一顆寧靜的心又怎么能寫出如此寧靜的景呢?外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法因遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)地活著，才能坦然的體會(huì)人生的味道。地壇是史鐵生的天堂，去默坐，去呆想，在反復(fù)的掙扎和思考中，他，一定想明白了。
“向死而生”，這是我所能想到的能形容史鐵生的最好詞匯。這些文字，是他給予我們沉甸甸的踏實(shí)溫暖的力量。
晝短苦夜長，何不秉燭游?人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
病隙碎筆讀后感13
作者史鐵生是一位受苦受難的人，他二十多歲就雙腿癱瘓，后又得了腎損傷、尿毒癥等病癥，但他很頑強(qiáng)地活了下來，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，出了四五本書，是一位令人敬嘆的作家。
也許是年紀(jì)相差太大，也許是他的思想太深?yuàn)W，我怎么也讀不通他文章中的句子。他的文章沒有分章節(jié)，也沒有標(biāo)題，一路讀下來我卻找不到一個(gè)主題。像散文又沒有一個(gè)不散的“神”，像雜文卻又沒有一個(gè)明確的論點(diǎn)，說是日記吧，文中又很少有自我的陳述
現(xiàn)在回頭看來，書中還是有值得我學(xué)習(xí)和回味的東西的。比如他說：“文學(xué)是挺講究的東西，寫作不然，沒那么規(guī)矩，癡人說夢(mèng)也可，捕風(fēng)捉影也行，滿腹狐疑終無所歸都能算數(shù)”這是他對(duì)自己寫作的一種自解自嘲，同時(shí)也給我一些啟示。寫作并不是一件很考究的'事，并不是需要�？飘厴I(yè)，學(xué)了技巧才能寫好。只要你的靈魂有話說，你就寫吧。
“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道�！笔堑模覀兛偸菍⒑玫耐鼌s，其實(shí)倒霉的事情才是我們所要忘卻的。清點(diǎn)背包上不應(yīng)該帶上路的東西，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著人生的意料不到的事，我們才能更好地走向理想中的天堂。
也許，當(dāng)我們遇見苦難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該好好想想史鐵生，我們不應(yīng)該面對(duì)挫折、困難時(shí)，竟然還不如一個(gè)殘疾！所以我們要活出生命的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣！指導(dǎo)老師：魏永紅
病隙碎筆讀后感14
三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個(gè)天地，接近一個(gè)月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時(shí)待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購的史鐵生的書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時(shí)候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。
曾有問史鐵生職業(yè)是什么?史鐵生說：“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到生活的苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。
在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說：“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的.境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！�
心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。
病隙碎筆讀后感15
人生就像一場旅行，你可以在陽光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗的花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來的絲絲涼意……但再溫暖的陽光也會(huì)被烏云所遮蓋，再美麗的花朵也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中也是有喜有悲，但在悲中能保持一顆平常心仍然保持對(duì)生活樂觀的態(tài)度，卻是十分不易的。
史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫了很多膾炙人口的作品。但上帝卻和他開了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿，但這還沒有結(jié)束，不幸的事依然在發(fā)生著，但病痛的折磨卻沒有把他壓垮，反而使他追尋到了生命的意義。
我曾學(xué)過他的一篇文章，寫的是他剛失去雙腿的那些日子，他就像一個(gè)失去了母親的孩子，仿佛失去了自己的靈魂，每天沉浸在自己的世界里。他的母親也是為他而白了頭，早早的就離開了他，離開了這個(gè)世界。萬幸的是，他在這段悲慘的記憶中走了出來，從他的《病隙碎筆》中，我們就能清晰的感受到他對(duì)生命的態(tài)度。
《病隙碎筆》對(duì)于史鐵生而言不僅僅是一本散文隨筆集，還是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。因?yàn)榻?jīng)歷病痛的他體會(huì)到殘破的生命讓自己寫作的時(shí)間愈發(fā)減少，所以不論病痛怎樣折磨著他的身軀，他都要盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是這些關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字就寫進(jìn)了他的著作中。史鐵生沒有回避與躲閃生命必須正視的問題和必須開解的難題，而是調(diào)動(dòng)了生命的全部激情與智慧給予一一地解答。正如他在書中寫到“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上淋漓就安全嗎？
不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅的時(shí)候，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。
等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字�！辈⊥磳⑺勰サ皿w無完膚，但他依舊保持著一顆對(duì)寫作熱愛的心，堅(jiān)持著對(duì)活下去的希望，他用平淡甚至是幽默的'語調(diào)，述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn)�；他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。
他在病痛中漸漸悟出了一條人生的道理：只有生病了才會(huì)想起沒有生病的好，只有發(fā)燒，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意。他說“鐵生”二字暗含了某種說法是對(duì)他的懲罰，但我卻認(rèn)為這是讓他能在病痛中活下來的寶物，讓他在危難中能夠保持本心。連被病魔纏身多年之久的史鐵生都這樣淡然地看待生命中的“不幸”，我又怎么能期期艾艾的過活呢。在遇到生活中的挫折你是否有像史鐵生一樣對(duì)生命的態(tài)度。若是我們能夠在史鐵生的文章中得到借鑒，那我們就能跟客觀深刻的看待我們的生活，得到更深的心靈感悟。
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