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《給青年的十二封信》讀后感15篇【必備】
當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《給青年的十二封信》讀后感，歡迎大家分享。
《給青年的十二封信》讀后感1
朱光潛是我國現代美學的奠基人，一生有多部美學創(chuàng)作和譯作，對我國的美學事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的'第一部著作，作品是以中學生為讀者對象針對當時國內青年、學生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，對文學、人生、升學、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是影響力巨大，成了當時的暢銷書。這本書不僅對當時青年有重要意義，對我們當代青年也有巨大意義。
這本書給我最直接的感受就是親切，朱先生都是以朋友的口吻與讀者平等對話，讀時像一位朋友與我在輕松對話，每封信讓人備感親切，并且作者在闡明問題時走近讀者舉出自己的切身經歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡也最容易被讀者接受�！罢勛x書”他告訴我們讀書重要性和如何讀書，他舉出自己愛看的書和讀書經驗指導讀者選擇書籍。
在第七封信“談升學與選課”時作者又結合自己選課經驗，說明選課要符合自己的興趣�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀，拉近了讀者與作者的距離，可以感覺到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀后感2
這是我第三次讀這本書。每讀一次，對于自己、社會就會有一個新的認知。
“讀好書�！边@三個字有點太奇妙了。什么是好書？難道所謂的“四書五經“”“經詩子集”就可以稱之為尚書，而小說、美文就可以稱之為“糟粕”嗎？那么，什么是好書？朱先生說：凡是沒有經過歲月淘汰的書籍，都可謂是好書。先生說：課本上的知識并非是充足的，應當多花些心思放在課外閱讀上，充實自己的大腦。
先生認為，倘若每人每天抽出半小時的時間，一年堅持下來，所讀的書籍數目也是一個可觀的數字。誠如先生所說，我們真的比身兼重任的周總理還忙嗎？我想，是時候走出舒適區(qū)，認真地選基本好書去閱讀了。
其實，在選書的方面，我與先生的思想有點碰撞，我并不認為“快餐式”的書籍就不應當讀。這樣的書籍，會給人們帶來一時的快感，如果我們可以恍然醒悟，知道“快餐書籍”帶給我們的只有負面影響，有益無害，想必我們的收獲會更大吧！畢竟聽別人說不如實驗帶給我們的教訓深刻。
“少年人應當充滿活力�！敝煜壬岬�，少年人應當有自己的.喜好，且是積極樂觀的。他認為年輕人就應當動起來，這正是年輕人應當有的樣子。
倘若有人讀到這里要說：“現在青年的壓力這么大，哪有時間動起來？分數還差的十萬八千里呢？”那你真的是曲解了先生的良苦用心，先生是讓你有一個自己的喜好，并為之努力。他不想看到中國的未來全是一個個書呆子，除了計算數學、寫文章外，其他的只能十竅開了九竅——一竅不通！
“不然就認真地去做自己喜歡的事，不然就接受自己不要做的事，二者只能選其一�！蔽页３Ｒ策@樣，明明做著自己喜歡的事，還要擔心因為做了這個就完不成那個了。以至于我經常做著自己喜歡的事時，變得躁動不安，被迫把喜歡變成了不喜歡。同時，我想對先生的說法進行補充，我們可以先選擇一個適合我們的工作，當我們有一定的實力后，再去追求我們的夢想也不遲。
先生在后面也提到了我們選擇大學的事情。先生認為，選擇大學，并不是先看學校的知名度，要看該學校是否充滿了“愛的空氣”，這樣的學校才會讓我們心滿意足。緊接著先生提到了選科目，先生認為不應當只追求學以致用，應當選擇自己的愛好。條條大路通羅馬。先生認為，學習并非是抓住某科一走到底，應當明白所有科目都是條條相通的。我想，這就是一個關系鏈條，每門學科都是一個個體，但是不能夠單獨存在！譬如，我們認為數學就是在計算，那為什么還涉及到語文知識？物理就是研究生態(tài)變化，為什么還有數學知識？歷史研究過去，但是為什么還會涉及到地理知識呢？先生告訴我們學習，切記不要太死板，應當融會貫通！
看了先生的書，受益匪淺。我想有些道理如果能更仔細地揣摩，效果應該更佳！
《給青年的十二封信》讀后感3
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高，我們面對伶俐滿目的書，要學會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向于選擇經過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生機被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個人，什么都不做。其實現在想起來，這樣好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
《談靜》則講到了“生活在于感受，領略。”當今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下。”“我們要自由伸張自我，不要沒在十字街頭底影響里去�！敝劣凇墩劧嘣钪妗�，我會傾向于將這篇文章理解成，時代的對一件事物的評價有很多標準，不同標準下的判斷有所不同，所以應該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界�！督o青年十二封信》讀后感：
老先生多年前寫的這文章，到現在看，我還是覺得受益了。感覺雖然時代變遷，但是本質的一些問題，一些現象還是存在，需要被提醒。雖然我已31歲，過了中學時代多年，但是一些觀點和想法仍受到碰撞。想推薦給中學生看看。準備買本書給正在上初中的樂樂看看�？戳撕竺鎺渍�，發(fā)現文章很有深度，需要一定經歷的人才會體會各種滋味，可能初中生還未體會作者表達的思想�？赡芙o樂樂看，早了，不過我覺得看書可能會有不理解的地方，隨著年齡增加，再次讀起，會有更多感悟，是否是件很有樂趣的事。文章有時代背景的，提到一些事件都是民國時代事件，較當下有些遠了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點難了。語句沒有那么白話文。需要思考，用心然后用腦。
書中：
超效率！”這話在急功近利的世人看來，也許要驚為太高蹈的論調了。但一味亞于效率，結果就會流于淺薄粗疏，無可救藥。中國人在全世界是被推為最重實用的民族的，凡事都懷一個極近視的目標：娶妻是為了生子，養(yǎng)兒是為了防老，行善是為了福報，讀書是為了做官，不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的，不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的.，流弊所至，在中國，什么都只是吃飯的工具，什么都實用，因之，就什么都淺薄。
青年為國家社會的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時下陋習，結果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國家社會還有什么希望可說。
太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
一、談讀書
中學課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的。
尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。
你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。
書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；
二、談動
你感覺煩惱，因為你的生機被抑郁；你要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。流行語中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因為閑時生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。小孩子們的生機也很強旺，然而不知道愁苦，因為他們時時刻刻的游戲，所以他們的生機不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂意，便放聲大哭，哭過了氣就消去。
歌德少時因失戀而想自殺，幸而他的文機動了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時并不一定要著書，你就讀幾篇哀歌，聽一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺其快意，近來才悟得這個泄與郁的道理。
總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。
朋友，閑愁最苦！愁來愁去，人生還是那么樣一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有“不值得”的看待；我勸你多打網球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談談笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
三、談靜
許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。
你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。你有時大概也發(fā)生同樣感想罷?
眠食諸希珍重！
四、“談中學生與社會運動”
“人不管，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育，我只提起粉筆誠誠懇懇的當一個中小學老師；別人提倡國貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個小工廠；別人喊打倒軍閥，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報攻擊賄選，吾儕小人，發(fā)電報也沒有人理會，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗，不叫買票賣票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無黨臨死時所說的話，最使我感動，可惜書不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）�！�
我時常想，做學問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領略”，是“培養(yǎng)生機”。假若為學問為事業(yè)而忘卻生活，那種學問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。因此，我們不應該把自己看作社會的機械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。
我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對于生活常不能見得面面俱到。
我時常想，學問這件東西，先要能博大而后能精深�！安⿲W守約”，真是至理名言。亞理斯多德是種種學問的祖宗�？档略诖髮W里幾乎能擔任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學上也很有建樹。亞當·斯密是英國經濟學的始祖，而他在大學是教授文學的。近如羅素，他對于數學，哲學，政治學樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來的幾個確例。西方大學者（尤其是在文學方面）大半都能同時擅長幾種學問的。
在你的精力時間可能范圍以內，你須極力求多方面的發(fā)展。
生命途程上的歧路盡管千差萬別，而實際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。
世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結果也不免差誤時光。這些朋友的毛病都不在“見不到”而在“擺脫不開”�！皵[脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我幼時，有一位最敬愛的國文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語：“長槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長，不必廣心博鶩也�！笔暌詠�，說了許多廢話，看了許多廢書，做了許多不中用的事，走了許多沒有目標的路，多嘗試，少成功，回憶師訓，殊覺赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因為人人都“擺脫不開”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。
因為我所知道的學生們、學者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜·麗莎》了。
人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。
從草木蟲魚的生活，我覺得一個經驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。
人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。
《給青年的十二封信》讀后感4
每次讀書都會困在書籍的選擇上，總覺得一本有名的書或是知名作者才是值得讀的。這樣浮淺粗疏的擇書方式也讓我錯過了許多好書。而《給青年的十二封信》便就此給我很大的啟發(fā)。
初讀《給青年的十二封信》還是中學時期的閱讀課，如今在“好書推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪卻學生這個身份時是否會溫故知新。
如書名，書的主體由十二封信構成，原先是分期出版的，它是朱光潛先生遠從海外送給國內青年的禮物，后合為此書。
第一封信便是談讀書，通過富蘭克林、孫中山等名人故事動之以情、曉之以理，引導青年朋友們在忙碌的生活中擠出時間閱讀，養(yǎng)成讀書的習慣，在學問中尋出一種樂趣。文中他談到：“興趣要在青年時設法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝�！蹦晟贂r似乎總是朝氣蓬勃，容易對某一事物產生濃厚的興趣，而無論事情的好壞。這也是為什么作者讓青年朋友們在學問中形成良性樂趣且盡量尋找課外的性之所近的學問，畢竟興趣是最好的老師。
如何選擇一本好書去讀也是我至今在探索的。不一味的追求時髦讀新書，也不能對新書好文視而不見。一本好書真能做到“以一敵百”，文中作者也談到“你與其讀千卷萬卷的書籍，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，很多所謂的‘書’不過是紙本子。”文字堆砌讀完后不僅無法獲得真切的知識，還會感慨時間的浪費，那么究竟如何選擇書本呢？“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”其實除去大眾的好書，“小眾寶藏”的確是靠口口相傳或是費力尋找被大眾所知。有人說適合自己的才是最好的，于我而言總會選擇一些粗暴的篩選方式：一是看時下熱書是否感興趣，二是看讀書軟件排行前幾的書是否值得讀，三是粗讀一本書后看是否有趣、有益是否值得二刷、細讀。
書中的十二封信，每一篇都值得細細揣摩。無論是《談動》中勸你不必執(zhí)著于把自己看得過于偉大而更添苦惱，還是《談靜》中讓你在塵世喧嚷中丟開一切悠然遐想，這些對于當代“內卷過度”“精神內耗”的年輕人其實很適用，在沉重的工作壓力下適當松松自己精神上的那根弦或許會迎來新的靈感，即使什么靜思中什么也不曾體會，也當是放松身心，給“拼命三郎”的一些獎勵。
“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人問�！逼椒驳臉啡ひ餐瑯佑辛α�，不至于讓人在流水線般的'生活中漸漸迷失。網上有句話很有趣，說是大多數人在步入社會后慢慢失去了眼里的光。這個“光”也許是對生活的希望又或是曾經的書生意氣、揮斥方遒。放慢腳步，尋靜中趣。曾經看螞蟻搬家都可以度過一天的你，如今也不妨靜下來發(fā)現生活中更多的樂趣。
讀到最后，更深刻地感受到“世間有許多人站在歧路上徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所得”這句話的含義。曾經想要開啟人生的一段新征程總會想從換個發(fā)型，買件新衣開始，讓“新”充滿生活，但其實換個心境后看舊事物也新了，就如今日，時過境遷，重溫此書，也得到了新的體會，總結來說：不要把自己看得太重要也不過分執(zhí)著鉆牛角尖給人生徒增煩惱。
《給青年的十二封信》讀后感5
我國教育與西方教育不同的一點就是，只強調五講四美，不講怎么去實現完整、獨立的自我。事實上義務教育背誦的關于傳統(tǒng)文化“取其精華去其糟粕”這一理論，恰好背道而馳了。 知乎上有個精彩的例子，講的是一個211大學生目前就讀金融，但有機會轉入材料學。在他的父母看來材料學有利于目前他的一個前景。
真的非常喜感，要是人類有機會回到原始社會，材料學或許值得轉。
不知道后來這個大學生轉了沒有，問題他明擺著喜歡金融，卻還在認真思考轉系。因為體制內的父母給了他太大影響，我主張蓬生麻中不扶自直，但并不意味著天性不會被遏制——種瓜得瓜的前提是有水和陽光等。 再說一個觸動我?guī)啄甑睦�，那就是我的摯友尚真�?尚真是我接觸淺顯的心理學之后，唯一發(fā)現的一個自我人格完整的現實個體。她在很多同學看來雖然是不諳世事的，但后來只有她拿到了500強offer。
學生時代她沒有被壓抑天性，即使她講過關于雙親的一些微詞，在我看來倒像是值得炫耀的東西。沒有被干涉學習或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。
她是唯一一個會就人生三觀問題與我探討的`人，不同于其他人的茫然，她已經基于很大的價值觀在思考自己的對錯得失了。
可以做出自己的決策，這是一個重要的人格里程碑。高考過后，天才少女尚真毅然選擇了天津財經大學，而沒有去那些聽起來很唬人的大學。這也是我最欣賞她的一點了，包括當年分文理，她理科實在是好，卻選了文。 就像前陣子的電影《無問西東》里吳嶺瀾一樣，尚真思考生命的真實感。不同于浮躁的同齡人，她一直認真的去想我在講什么，雖然蒙田的一生只有一個知己的理論并不是很可信，但高山流水確實是讓人愉悅的。
人總說三觀不同沒法溝通，其實包容要基于彼此的思考，如果兩個人都在思考，那么即使三觀不甚相同，也可以促膝長談。這就是我一個堅定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。 思考是建立健全自我人格的重要途徑。 基于朱光潛先生的論調，這篇淺顯的文章里姑且把負面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農民自然不會去思考人生的意義，讀后感.這就是“絕我”;梵高也不會去關心隔壁鄰居少女的感情，這就是“絕世”。去切斷某一條聯(lián)系，即使人格一開始清澈，久了也會因為單一的境地而渾濁。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關在畫室，單一的聯(lián)系不足以支撐人的社會職能。
不絕世，不絕我，才是完整的人格�，F在的社會一如1925年，“類我”思想還是根深蒂固，讀書的看不起經商的，經商的看不起讀書的，大概就是這意思。 所以溫和派退出歷史舞臺之后，90后這一代依舊被類我思想影響著，過度被干涉、父母的類我思想作祟，認為下一代應該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運動年代是一樣悲哀的。
“如今中國弊端就在在學者不言學，在工者不言工，大家都拋棄分內事而空談愛國。結果學廢工弛，而國也就不能救好，這是顯然的事實。惲先生從中國歷史證明讀書無用，也頗令人懷疑。法國革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞，而盧梭、伏爾泰沒有影響嗎?思想革命成功，制度革命才能實現。辛亥革命還未成功，是思想革命未成功，這是大家應該承認的�！�(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭) 有感于獨立人格的缺乏與治學的衰敗，我所見的這一代，大多數都渾渾噩噩，講起學問來，一問三不知。殊不知，人類能走到今天，哲學與文藝起了巨大的推進作用。莫說什么百無一用，文藝復興時也有人這么講。 若是這樣云里霧里的一直追著唯物，遲早與野獸無異!
《給青年的十二封信》讀后感6
今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個人本位與社會本位的倫理觀。對此我深有感觸。
文章一開始先指出了中國傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中，對于社會的不同偏重點的認識。接著從中西方思想文化中，解釋了認識差異的來源，其次承認這兩種認識都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時勢造英雄，英雄亦造時勢”的問題，并且解答了中國青年如何讓中國社會變得更好的.問題。
誠然，中國傳統(tǒng)思想中認為一個人能夠影響社會不在少數，但個人的力量太過于薄弱并且容易動搖。而我認為社會也應該有反作用于個人，我們應該在個人與社會的統(tǒng)一之中，實現自我價值。社會要肯定積極的個人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會應盡的責任。
書的內頁中寫道，在上世紀半葉中，山河破碎，國家風雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會困惑，鼓舞青年人從而寫下了這本書�！吧倌陱妱t國強”這句話如雷貫耳，激勵了無數驕陽青年發(fā)奮圖強，為國為家奉獻出屬于自己的那一份力量！
作為少年之中的一名，我們應該在個人與社會的統(tǒng)一之中，實現自我價值。縱使個人的力量十分渺小，但有無數的少年�！凹揭詨m霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月�！敝挥忻恳粋�人都不放棄自己的堅定信念，立足于當下，腳踏實地，那么一定能夠建設好中國社會！
朝為學堂讀書郎，暮成華夏復興者。從現在開始，讓我們做好青年應做的份內事，在個人與社會、個人與國家的統(tǒng)一中實現自我的價值。這本書令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時間進行品讀。
《給青年的十二封信》讀后感7
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了�，F在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
“你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘”，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網絡的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的'決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談談笑笑，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發(fā)現某一個觸動你內心深處的句子足已。
《給青年的十二封信》讀后感8
我們的生活過得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學大師的學識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學四年讀了800本書，現在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應該都算不少了吧。我們缺少的不是看書的時間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的.心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經歷述說著，只要努力就有希望。他曾經說道：現在的學生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數只停留說，遠離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現在大學生很多說話會經常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書。”
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
《給青年的十二封信》讀后感9
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設限的行為。
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。
戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的.圣賢少，“科學的宇宙”里絕對真理不易得，“美術的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；
文學上只有好壞的分別，沒有新舊的分別。青
讀書只是一步預備的工夫，真正學作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認定一個目標，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。
科學愈進步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
《給青年的十二封信》讀后感10
《給青年的十二封信》一書是由朱光潛先生旅歐期間寫給國內青年的十二封信，朱光潛先生所寫的這些內容并不是對青年們進行道德說教，而是對他們進行有益的勸導。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨到的見解，就如談寫作時所說的：“文章像其他藝術一樣，“神而明之，存乎其人”。
影響我最深的一封信，是首封—《談讀書》；我是一個十分懶惰的人，特別不愛看課外書，每次看書都是被迫無奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。
書籍好比鑰匙，它能幫助我們打開知識的大門；書籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書籍好比陽光，它能幫助我們掃除內心的黑暗。我們可以在書中找到自我�！安皇悄阌袥]有時間的問題，是你有沒有決心的問題�！笔前�！真得沒有時間嗎？真就那么忙嗎？每次同學圍成一團，分享自己的'閱讀之路時，我卻是滿頭霧水，同坐在一個教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時間，而自己卻沒有呢？
短短的一句話，成為了點金之筆。我不能在繼續(xù)荒廢下去了，我要做出行動，改正缺點，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認為我能做到堅持閱讀，這件事就不再平凡。堅持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長。
我是一位很敏感的中學生，同時這也成為了我的一大煩惱，一個眼神會讓我幻想出很多事情，無論是對同學，家長還是老師。因此我媽媽天天說我感情太豐富。
談到感情同時就會想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強的人，如果我說錯了一些事情，她就會與我講起道理，但有時我并非那個意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過度的理性可能會使感情產生裂縫，感情同時也會讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚和熊掌，不可兼得。”的道理，這也讓我產生了許多疑惑。
閱讀過朱光潛先生的《談情與理》中，他認為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著時光的流逝，我們漸漸長大，同時情感也更加豐富，肩負的責任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長。
人的一生中所要面對的事情千千萬萬，誰也預測不到下一秒會發(fā)生什么。人生聚散無常，起落不定，但走過去了，一切便以從容。
痛苦，是人生的一部分，他考驗著我們每一個人的品格和智慧。只有經受住考驗的人，才能享受到由痛苦轉換而成的財富。我認為這就如同我們現在的學習，學習是一件很痛苦的事情，9年義務教育，再加上高中大學，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會是殘酷的，只有站的高才不會被人看不起，所以希望我們能好好讀書。
在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當作一條草木蟲魚，順著自然所給的本性活著，生活就是為著生活。如果人生一帆風順將變得無趣單調，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長！
《給青年的十二封信》讀后感11
《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對人生、愛情、理想等方面的思考和感悟。
整體上，這本書的語言簡潔、易懂，而且內容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過自己的親身經歷和感悟，以生動、有趣的方式講述了自己的思想和觀點，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。
在內容方面，這本書涉及了許多青年們關心的問題，比如人生、理想、愛情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關于理想的那一篇。作者在文中指出，每個人應該有自己的理想和追求，而且應該不斷地努力和奮斗，去實現自己的夢想。同時，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會在我們的`人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價值。
與其他類似的書籍相比，這本書更注重實踐和行動，不僅僅是空洞的理論和說教。作者在文中給出了很多具體的建議和實例，讓讀者能夠更好地理解和應用。
總之，這本書是一本非常值得一讀的書籍，它能夠給青年們帶來很多啟發(fā)和幫助，引導他們在人生的道路上更好地前行。我相信，讀完這本書之后，你會有更多的思考和收獲，也會更加堅定自己的信念和追求。
《給青年的十二封信》讀后感12
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書的過程中，就像朱光潛先生站在我身邊語重心長地與我談話一般，誠懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來雖然淺顯易懂，但都蘊含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談談我的感受。
第一封，《談讀書》。讀完這封信，不禁想了想過去的自己，空閑的時候還能抽出一點時間看看書，但稍微忙一點，就會將讀書這件事置之腦后。不僅是看書，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問，再忙的日子，其實也能抽出時間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們在大學正是吸收各種養(yǎng)分的時候，應該抓緊一切時間，豐富自己，充實自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應該知道理智的生活是很狹隘的；我們應該知道理智的生活是很冷酷的.。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側重點，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實讓我受益匪淺。
《給青年的十二封信》讀后感13
這次的文章推薦拖到最后期限，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了。
這十二封信是朱光潛寫的，內容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信。
作者說過這樣一句話，說我們現在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通��！我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學東西，是貪容易；在有問題時，從眾心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內涵值得讀者細細品味，它教會讀者正確的人生態(tài)度價值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價值標準與讀者分享，這種過來人的經驗對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向�！耙猿鍪赖木褡鋈胧赖氖聵I(yè)”這句話出現在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個觀點，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會做出貢獻。作為祖國的未來，青年們都應該學習這種精神。書中談到的這么多問題其實我們可以看出作者是在真心的勸導青年們要正確看待人生，眼光要放長遠，要踏踏實實的下真功夫，要注意傾聽自己內心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學生在選擇自己的專業(yè)、參加學生組織或做其他什么事的時候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會對自己升學找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應該做自己真正想做的事而且要腳踏實地的做，這樣的生活才有意義�！盁o言之美”可以說是這本書中最易看出美學知識的.一篇了，我們不僅從中學到了詩畫音樂等含蓄留有余地的美學原則，還可以領略到作者的生活態(tài)度，藝術的生活是超現實的生活，當在現實生活無能為力的時候暫時到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調節(jié)，好更好的回到現實的生活去改造。要怎樣才能做到藝術的生活呢那是美術家音樂家們擅長的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會反思一下自己的生活的，都會從這本書中得到很多啟發(fā)吧。
這就是我看完這十二封信之后的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書。
《給青年的十二封信》讀后感14
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學識和內涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了�！白x書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的.。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細細想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領略。”當今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感15
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時為你大開光明之路，在你生活慵懶時提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽般的氣息。
如果你曾期待過，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師，這位質樸無華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當下做起，培養(yǎng)閱讀興趣，時不我待，他說：“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題�！泵锿甸e，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應該讀什么書，我想，當代青年應全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個觀點，“時間是最好的導師”，這位導師為我們篩選出的`書籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實的閱讀書籍。我們有部分父母，認為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的，我覺得不然，不應沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無法跟進社會進步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能，因此我認為青年應放眼長遠，選擇性閱讀部分當代火熱的文學書籍，古今結合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現實世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來說也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂的明燈必更添一絲光明。由于內容繁多，愿你自己品味。
日復一日，年復一年，我們的人生即隨這時光流逝到處奔波，有迷惘的時刻，也有清醒的時刻。何為青年？青年即是能受得住考驗，經得住風吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說：“人家既然可以做得到，我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄。”
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
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