讀后感的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
通過學(xué)習(xí),讀《鷹的重生》,我們深刻了解了TCL的發(fā)展歷程,變革軌跡及以李東升為代表的TCL高管團隊的管理思想,敏銳的思維,有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目標(biāo)。
20xx年11月28日,從起家的TCL隆重慶祝其成立30周年。
20世紀(jì)70年代末,當(dāng)時中國處于改革開放時期,中國的經(jīng)濟隨著改革浪潮出現(xiàn)了翻天覆地的變化,TCL從一家偏于南國一隅的惠州,是最早的合資企業(yè)之一,
TTK家庭電器有限公司,TCL電話,發(fā)展成為,最成功的彩電(TCL王牌),最具有生命力的手機品牌,打造最好的家電企業(yè)之一,經(jīng)歷了“站起來”在國內(nèi)市場做到一定的規(guī)模,到“走出去”參與國際競爭的兩個階段。
TCL成為了中國企業(yè)國際化的先行者,同時也是企業(yè)制度改革成功的重要樣本。
TCL的輝煌成就讓人敬仰,在國內(nèi),當(dāng)時的TCL起步之初,可以說是一窮二白,在倉庫里起步創(chuàng)業(yè),之后在準(zhǔn)備進入沖擊三甲之時制造基地被人釜底抽薪,到為有授權(quán)經(jīng)營押上祖宅和參與全球競爭中,進軍東南亞新興市場越南,并購法國湯姆遜彩電和阿爾卡手機等,在國際化市場競爭中經(jīng)受過巨虧之后,TCL最后做出困難,痛苦的決定:采取業(yè)務(wù)模式的再造,新的團隊重組建,供應(yīng)鏈實現(xiàn)再造,開始新的戰(zhàn)略思考之實現(xiàn)了“鷹的重生”;之后成立了245億的8、5代液晶面板生產(chǎn)線成為中國第一家全產(chǎn)業(yè)鏈彩電巨頭。
在那30年的.激蕩歲月中,也充體現(xiàn)了李東升以縱容放權(quán),氣定神閑的風(fēng)格,隱忍,進取的企業(yè)家精神,帶領(lǐng)TCL度過一次次困難與危機,最終成就了一家以“實業(yè)報國”為已任的中國公司。
《鷹的重生》這本書,讓我領(lǐng)悟到:
一個人或企業(yè)想要在社會上生存與發(fā)展,我們要通過不斷的創(chuàng)新,改革,我認(rèn)識到,企業(yè)的生命周期中,有時候我們必須要做出困難,痛苦的決定,開始新的過程,我們必須把舊的,不良的習(xí)慣和傳統(tǒng)徹底拋棄,甚至有時可能要放棄一些過往支持我們成功,而今天卻成為我們前進障礙的東西,最后使我們可能重生飛翔。作文
讀后感的作文 篇2
“跑豬嚕!,一聽這個名字就很奇怪,豬就是豬,為什么是跑豬呢?
一天,楚碧一家來到了一個陌生的村莊,無意中買獎券中了大獎——一只小豬娃。這是一只粉嘟嘟,清爽爽的小豬崽,一張厚厚的小豬嘴巴,一雙骨碌碌的`小眼睛,外加一對大大的招風(fēng)耳,可愛極了!
全家人都很高興,除了爸爸,因為他最不喜歡寵物了。聽到爸爸說這頭豬不能帶回家時,楚碧立即哇哇大哭起來。她一哭,聲音準(zhǔn)小不了,旁邊的人聽了一起去打爸爸,沒辦法他只好同意把小豬帶回了家,他邊走邊說:“有這頭臭豬準(zhǔn)沒好日子可以過!”
沒想到嚕嚕的到來給全家?guī)砹瞬簧倏鞓。嚕嚕很有跑步的天分,在一次專門為豬設(shè)計的跑步比賽中(嘿,豬也賽跑!我還是第一次聽說。)得了第一名,給小主人賺了500馬克,真厲害!怪不得它叫“跑豬”呢!
要是我有一頭這樣的小豬,不管別人用多少錢,我都不會賣的。
讀后感的作文 篇3
今天早上,我讀了一個故事,叫《人生的真諦》。
寫的是:幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。蘇格拉底把他們帶到果林邊,這時正是果實成熟的`季節(jié)。
蘇格拉底讓他們各順著一行果樹,從林子這一頭走到哪一頭。不許走回頭路每人摘一枚自己認(rèn)為最大的果子。
同學(xué)們出發(fā)了,當(dāng)他們到達果林另一端時,老師已經(jīng)在那等他們了。當(dāng)老師問起摘的果子時,大家你看看我,我看看你,都不回答!霸趺戳撕⒆觽,對自己的選擇都不滿意嗎?”
“老師,我走進果林時發(fā)現(xiàn)了一個很大的果子,但我想找到更大的果子,等我走到盡頭后,才知道那個就是最大的。”“老師,我和師兄相反......”
“老師,讓我再選一次吧!”“老師讓我再選一次吧!”“孩子們,沒有第二次選擇,人生就是如此。
這個故事告訴我們:人生的每一個選擇都很重要,所以要鄭重。如果選擇的結(jié)果不滿意,就勇敢地接受,不要退縮,繼續(xù)向前進。
讀后感的作文 篇4
奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。
前幾天,我讀完了《奮發(fā)向上崇德向善》這本書,我深有感受。這本書不僅有教會我們怎樣實踐社會主義核心價值觀的“小小論壇”欄目,更有許多激勵人心的好人好事:為了中國的.核潛艇事業(yè)隱姓埋名的黃旭華;為了建設(shè)落后的山村,拿出自己所有積蓄的段愛平;更有為了病人,把一生獻給醫(yī)學(xué)的胡佩蘭……
讀了這個故事后,我的感受是:盲人不僅手里挑著一盞燈籠,而且他的心中還裝著一盞明亮的燈,為別人著想正是他心中的明燈。很多時候,幫助別人其實就是幫助我們自己。幫助了別人的同時,也幫助了自己,讓自己的前路一直有著明亮的燈光,這一盞燈源自于我們,可后面千千萬萬的燈火卻是源自于那些被我們所溫暖的人。所以,我們要樂于助人,因為在幫助別人的同時也相當(dāng)于幫助了自己。只有這樣,我們的世界才能更加美好、更加和諧!
由此,我聯(lián)想到自己。我不是盲人,我是一個健康的正常人?墒,我的心里卻沒有盲人的那盞燈,我的心是黑暗的。所以,我不愛幫助別人,自然也得不到別人的幫助,他們的燈火也不會照亮我的心。因為我的心里沒有燈光,所以我十分孤獨。我決定從現(xiàn)在開始,幫助別人,讓我的心里擁有一盞明燈,讓別人的燈火照亮我的內(nèi)心!作文
讀后感的作文 篇5
在假期中我讀了《讓孩子受益一生的中外寓言故事一百篇》這本書,書中有兩大版塊,分別是:中國經(jīng)典寓言故事和外國經(jīng)典寓言故事,其中外國經(jīng)典寓言故事中有四個小版塊,分別是克雷洛夫寓言.伊索經(jīng)典寓言.達芬奇經(jīng)典寓言和拉封丹經(jīng)典寓言。中國寓言中的《烏鴉兄弟》這個故事中的那兩只烏鴉,都發(fā)現(xiàn)了自己的家壞個洞,可是,兩只烏鴉沒有一個人愿意去修補那個洞,這個洞一天比一天大,兩只烏鴉還是不去修,結(jié)果,過了幾天,房子就塌了,一早起來,獵人不費吹灰之力就撿到了這兩只烏鴉.外國寓言的《農(nóng)夫與蛇》這個故事的農(nóng)夫,他在一個寒冷的冬天里,發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇,他非?蓱z這條蛇,就把它抱在了胸上,蛇淅浙地能動了,它向農(nóng)夫的心臟狠狠地咬了一口,農(nóng)夫一下就倒在了地上?墒,當(dāng)村子里的村民聽說了這件事,趕過來的時候,農(nóng)夫他已經(jīng)永遠(yuǎn)的閉上了雙眼.
這個故事告訴了人們,不要過于善良,一定要分清是非,蛇它永遠(yuǎn)是害人的,這就像狼永遠(yuǎn)是吃人的一樣,不要被它的'花言巧語所蒙騙.
我非常喜歡這本書,這本書中的每一個故事都告訴我們一定的哲理!
讀后感的作文 篇6
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇,但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視,他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢,并沒有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌,然而讓其父親也沒有料到的是,其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大,綿延了幾個世紀(jì),成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚,無子無女。就像他自己所說”誰要是像我那樣孤獨的過了一輩子,自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時候,在人群中,我們都不確信自己擁有什么突出的才能,因而會試圖為自己添加各種標(biāo)簽,但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群,安靜下來的時候,才能夠確信自我的存在,能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是選擇孤獨的收獲,或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望,為了實現(xiàn)這個欲望,一直就會迫使理性為自己進行策劃,于是,人的`全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”?叔本華認(rèn)為,人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足,而第二個欲望還沒被設(shè)想出來,那時人就陷入了“無聊”的狀態(tài)之中。一旦這個人的第二個欲望產(chǎn)生出來,他就重新陷入了精神的痛苦之中,他的理性又忙于為實現(xiàn)他的第二個欲望而籌劃。所以,叔本華說,人生就像一個鐘擺,在痛苦和無聊之間擺動。
在追求快樂幸福的過程中,必然衍生出痛苦和無聊,無聊的人歸因于膚淺,而智者體驗更多的痛苦,。所以,你所知道的痛并快樂著并非你所知道的痛并快樂著,對于膚淺之人來說他們是對立著的兩回事,中庸之人覺得兩者關(guān)系式辯證的,而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
讀后感的作文 篇7
原研哉的《設(shè)計中的設(shè)計》,一直是我很想讀的一本書,但讀完這本書后,說實話,我不是很明白,也許是對里面的內(nèi)容理解得不夠透徹吧,因此這本書包含的內(nèi)容都不是很明白,懵懵懂懂的。
設(shè)計源于生活,在生活中很多方面都與設(shè)計有密切相關(guān)的聯(lián)系,是人們生活必不可少的。
原研哉回顧了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展歷程,并且策劃了“二十一世紀(jì)的日常用品再設(shè)計”展覽,通過與許多設(shè)計師的互動,共同思考設(shè)計與日常生活的聯(lián)系。然而,在設(shè)計實踐中,原研哉師試圖建立一種信息建筑的思維方式,讓平面設(shè)計不僅能作用于人的視覺,而且能夠觸動人的所有感官,設(shè)計其實是我們觀察和認(rèn)知世界的一種方式,但如果設(shè)計師能夠以一個動態(tài)的眼光,去判斷所面臨的項目,或許會生出一些更具生命力,更具開創(chuàng)性的想法,去指導(dǎo)設(shè)計的行為,其結(jié)果會更好。而在這物欲橫流的`社會上,很多人和書都在提醒著我們,人應(yīng)當(dāng)保持一種純潔的心境。設(shè)計其實也一樣,雖然常常不可避免地與商業(yè)相關(guān),卻不能成為市場利潤的奴隸。因為只有這樣,設(shè)計才能積極地影響社會和人們的生活,設(shè)計中的設(shè)計才不會失去它原本的意義。
因此,設(shè)計無處不在,時時刻刻地與我們的生活相互聯(lián)系。
讀后感的作文 篇8
“人,在他的一生中總有一段最美好的時刻!
是啊,文章中的格拉迪便是體會到了那種美好,他的美好來自他與自然融為一體后的`舒坦與快樂,每個人都可以擁有美好,只是你卻沒有停留,停下來感受這最美好的時刻。美好無處不在,也許,你曾感受過,也許,你曾留意過。
我也曾有過。那一日,我和媽媽妹妹一起爬山去,剛下過雨,山路很泥濘。放眼望去,那滿山翠綠的竹子,卻不由得讓人心曠神怡,靜下心來,偶爾能聽見幾聲鳥叫,從遠(yuǎn)處傳來流水聲,那是大自然的聲音,心情極好,也許,這就是美好。
人,應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切美好的,那樣,你會發(fā)現(xiàn)美好來自于身邊一切的事物。
讀后感的作文 篇9
每個人都有自己的優(yōu)點和長處,我讀了一個故事,上面講得是一個青年人找工作,期望父親和朋友幫忙找一個能養(yǎng)家糊口的?好工作。
他父親的朋友問他,你會做什么?他沮喪地垂下了頭,沒做聲。他覺得自己一點優(yōu)點都沒有,他父親的朋友讓他寫下自己的住址。寫完后,那位爸爸的朋友一把拉住了,你的字寫得很漂亮,這就是你的優(yōu)點呀!寫字好就能寫作好,青年人一點點放大自己的優(yōu)點。興奮的他,腳步立刻輕松起來。
這個青年人放大了自己的'優(yōu)點,從窮到富,他就是大仲馬。
大仲馬放大了自己的優(yōu)點,找來了原有的自信,人生充實起來。有些優(yōu)點是需要發(fā)現(xiàn),假如你發(fā)現(xiàn)許多金礦,如果你不挖掘出來,它就不是你的,每個人都有不同的優(yōu)點,和不同的長處,只要你發(fā)現(xiàn)它,它就是你!
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