資本論讀后感2篇(合集)
當(dāng)看完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編整理的資本論讀后感,歡迎大家分享。
資本論讀后感1
馬克思在《資本論》中指出:“如果整個過程從其結(jié)果的角度,從產(chǎn)品的角度加以考察,那么勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料,勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動!彼又f,“這個從簡單勞動過程的觀點得出的生產(chǎn)勞動的定義對于資本主義生產(chǎn)過程是絕對不夠的。馬克思指出,“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展,生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動,現(xiàn)在不一定要親自動手,只要成為總體工人的一個器官,完成他所屬的某一種職能就夠了。”馬克思又同時指出,“但是,另一方面,生產(chǎn)勞動的概念縮小了。資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn),他實質(zhì)上是剩余價值的生產(chǎn)!鄙厦嬲撌霰砻鳎厚R克思關(guān)于生產(chǎn)勞動范疇的內(nèi)涵也是隨其研究問題的發(fā)展而不斷擴大的,生產(chǎn)勞動這一概念的含義不是固定不變的。在社會化大生產(chǎn)總體勞動中,生產(chǎn)勞動的范圍不只是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動,還包括不一定要自己動手的科研、管理工作等。
馬克思認(rèn)為,“生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的.這種區(qū)分本身,即同勞動獨有的特殊性毫無關(guān)系,也同勞動的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價值毫無關(guān)系!瘪R克思在考察服務(wù)勞動時,曾明確指出,服務(wù)是“以勞務(wù)形式存在的消費品”,“服務(wù)有一定的使用價值(想象的或現(xiàn)實的)和一定的交換價值。”在今天社會主義條件下,隨著第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展,社會主義生產(chǎn)勞動的含義也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和變化,必須探討和重新認(rèn)識服務(wù)性勞動在價值創(chuàng)造中的作用。
就這部書的歷史意義,恩格斯曾說:“自地球上有資本家和工人以來,沒有一本像我們面前這本書那樣,對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系,是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心,這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說明,而這種說明之透徹和精辟,只有一個德國人才能做到,這個人就是馬克思,他攀登到最高點,把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無遺”。
《資本論》是一百多年前的著作,當(dāng)今世界的形勢已發(fā)生巨大的變化,但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的意義,他不僅為19世紀(jì)的人類所擁有,為20世紀(jì)的人類所重視,而且,作為人類的一筆寶貴的思想遺產(chǎn),在以后人類各個世紀(jì)中,它都將被繼承、被發(fā)揚光大。
資本論讀后感2
許多年前,我們在高中時代聽老師講過剩余價值學(xué)說,但從沒讀過《資本論》的原著。我想即便那時讀,也不會理解的,因為我們沒見過或者說沒有親身體驗過資本主義社會。自從馬克思主義誕生以來,一直都是西方資本主義不歡迎的人物。在中國,近三十年也倍受冷落,《資本論》很少有人去讀了。
我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟學(xué)著作,光那么厚,就讓人望而卻步。不久前,從新聞得知,在此次金融危機的影響下,在許多人特別是西方國家的人們當(dāng)中,掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇,為什么那么多長期接收西方教育的人們會重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》,隨便打開一頁翻看,第一眼,就深深吸引了我!顿Y本論》并不是深奧難懂的經(jīng)濟理論,是平常易懂的,更是無比貼近現(xiàn)實社會的,書中引用的事件,無不在真實生活中得到應(yīng)驗。于是,我立馬沏茶,在新居的書房里匆匆讀了起來。
《資本論》在我心中掀起巨大波瀾,他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》。他帶給我的第一感受是:毛澤東是對的!我明白了他為什么堅決不讓走資本主義道路,把資本主義消滅在萌芽狀態(tài)!顿Y本論》不僅總結(jié)了分析了資本主義的性質(zhì)和一般規(guī)律,而且揭露了許多血淋淋的事實。讀著那一件件具體的事件,我在想,這是一百多年前的英國嗎?這分明就是近30年的中國。馬克思寫《資本論》的目的,就是希望以后的國家避免那樣血腥的事情發(fā)生。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里,希望能對大家有所啟示:
資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律,引起社會的對抗。這種對抗已經(jīng)發(fā)展到什么程度,更高或更低,就它本身來說,并不是我們這里的問題。這里的問題是這各種規(guī)律本身,是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢。工業(yè)比較發(fā)展的.國家,不過為那些更不發(fā)展的國家,顯示出它們自己未來的形象。
本書的最終目的,是揭露近代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。一個社會即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運動的自然規(guī)律,它還是既不能跳過,也不能用一個法令來廢除自然的發(fā)展階段,但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕。
類似的章句還有許多,一下子不能如數(shù)摘抄,我會在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語句和結(jié)合現(xiàn)實社會的感想。
如今,資本家們在惶惶不可終日,瘋狗般反對國進民退之時。猛然想起早在一百多年前就有一個叫馬克思的德國猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!
于是,政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》,迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華麗出場!
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