讀后感的作文（共5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我在家里看了一篇故事《品格的力量》，讀了這篇故事，故事講的是：一個(gè)父親決定要賣掉自己的收音機(jī)，因?yàn)槭找魴C(jī)常常出問(wèn)題，不免要修，所以父親決定要賣掉。
在路上，父親因?yàn)橛X(jué)得這收音機(jī)有問(wèn)題，又不敢賣給人家。一再囑咐女兒要跟服務(wù)員說(shuō)這是被修過(guò)的`。不然買主是要被傷害的，父親跟服務(wù)員說(shuō)了又說(shuō)，十分對(duì)不起人，因?yàn)樗�，不誠(chéng)實(shí)是很可怕的，結(jié)果，收音機(jī)只賣了6元錢，這是誠(chéng)實(shí)的代價(jià)。
我看了這篇故事，覺(jué)得這位父親實(shí)在是太偉大了。我明白了做任何事都要誠(chéng)實(shí)，要做到誠(chéng)實(shí)守信。就像我以前，老是跟老師撒謊，每次都不完成作業(yè)。現(xiàn)在我明白了。要誠(chéng)實(shí)，做人要誠(chéng)實(shí)。
讀后感的作文 篇2
西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個(gè)善良虔誠(chéng)的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分，正因?yàn)樘粕倪@種性情，才會(huì)使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個(gè)封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng)，頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，但又濫殺無(wú)辜，寧錯(cuò)殺一千，不放過(guò)一個(gè)。正因?yàn)閷O悟空的這種性格，才會(huì)使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無(wú)辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個(gè)憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者，小市民的意識(shí)特點(diǎn)。正因?yàn)樨i八戒的這種性情，才會(huì)使得他在女兒國(guó)賴著不想走，被大師兄和師傅批評(píng)的見(jiàn)不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個(gè)憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因?yàn)樯成倪@種性情，才會(huì)使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺(jué)得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的`諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合，開(kāi)啟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，這一特點(diǎn)，直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰。
燦爛陽(yáng)光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問(wèn)事誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。
讀后感的作文 篇3
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的.安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè)，今天必須用功讀書�？磥�(lái)“用功讀書”并不是我們中國(guó)孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
讀后感的作文 篇4
作者的論述作為一家之言，有一定道理。畢竟作者是在調(diào)查研究、掌握大量第一手資料后得出的結(jié)論。事實(shí)上，全球化在一定程度上確實(shí)也推平了一些阻礙國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間、人與人之間的障礙，使各種交流、合作空前活躍，促使生產(chǎn)力掙脫某些人的束縛，使生產(chǎn)關(guān)系在某種程度上得到改善，社會(huì)發(fā)展也得以不斷提速。這是我們每個(gè)人都實(shí)實(shí)在在感受得到的。
但作為全球化重要推動(dòng)力的高科技并不是全球化的決定因素，讀后感《地球是平的讀后感》。我認(rèn)為，最重要的決定因素還是人，是看誰(shuí)掌握科學(xué)技術(shù)并引導(dǎo)它的運(yùn)用。在社會(huì)主義中國(guó)，科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是為了富國(guó)強(qiáng)民；在資本家或所謂的投資人那里，科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用則是為了賺取更多的剩余價(jià)值，雖然科技含量提高會(huì)減少成本、降低售價(jià)，讓消費(fèi)者感受到某些實(shí)惠，生活比以前更為富裕，但真正賺得最多卻還是少數(shù)掌握資本的人；而對(duì)科技的運(yùn)用則是用高科技武器殺人，飛機(jī)撞擊摩天大樓那慘烈的一幕，恐怕是許多人一輩子的夢(mèng)魔。
事實(shí)上作為人民意志表達(dá)的國(guó)家機(jī)器、民族間的隔閡，個(gè)人的不同的世界觀甚至階級(jí)或階層的消失也依然存在的認(rèn)識(shí)上的差距，這些都不是僅僅靠高科技形成的全球化所能推平的。我以為，作者所謂的全球化3.0即個(gè)人推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，盡管在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)能無(wú)限趨近那個(gè)目標(biāo)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)。
不過(guò)作為地球村的居民，我們每個(gè)人都不可避免會(huì)受到全球化影響，甚至已經(jīng)成為作者所形容的那十大推土機(jī)上的一個(gè)部件。關(guān)鍵是我們不能被動(dòng)的被所謂全球化趨勢(shì)牽著走，而是要爭(zhēng)取把握甚至掌控全球化的浪頭。我們起步或許顯得有點(diǎn)晚，所以我們必須抓緊，必須付出更多努力。我們的目的不是用一個(gè)高科技全球化的“平”世界來(lái)取代落后的'舊世界，而是要利用它來(lái)實(shí)現(xiàn)我們那輝煌的遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想。那不僅僅是一個(gè)互聯(lián)世界，一個(gè)科技共享的世界，一個(gè)最有效率最低成本的世界，而且是一個(gè)人與人之間、民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間也相互平等的世界。
我們不追求完全物理概念上的“平”，也不單純追求全球化的“平”，而是哲學(xué)意義上的“平”，那是一種相對(duì)的平。絕對(duì)的平，天下有嗎？
讀后感的作文 篇5
魯濱遜生于比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，去實(shí)現(xiàn)自己的航海夢(mèng)想。
一次，他在去往非洲的航行中，不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒(méi)，只有魯濱遜幸免于難，飄流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，從此開(kāi)始他的孤島生活。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動(dòng)物圈養(yǎng)起來(lái)，用剩余的一點(diǎn)種子反復(fù)的播種，幾年后，他終于可以吃到了自己的勞動(dòng)成果。其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。正如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)那樣：“忙完春種忙秋水，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。”現(xiàn)在社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，我們要懂得只有付出才有收獲，要勇于付出，在戰(zhàn)勝困難的同時(shí)不斷取得好成績(jī)。要知道“付出鑄就收獲”。 他搭窯造罐，失敗后總結(jié)教訓(xùn)，終于成功。除此之外他還搭救了一名年輕的土人，并給他取名為“星期五”， 到第28個(gè)年頭，魯濱遜發(fā)現(xiàn)有一艘英國(guó)船來(lái)到該島附近，他幫助船長(zhǎng)制服了這艘船上叛亂的水手，才返回英國(guó)。一些社會(huì)的富家子弟一般都倍受父母的寵愛(ài)，經(jīng)不起各種挫折，就像溫室里的花朵。其實(shí)，艱苦的環(huán)境，也會(huì)促成人成才。是的，安逸的生活煉不出精干的水手，平靜的湖面造不出時(shí)代的偉人。環(huán)境優(yōu)越，生活舒適，往往會(huì)誘發(fā)這種惰性，阻礙人們成長(zhǎng)；而惡劣的環(huán)境卻能激人奮發(fā)，使人立志改變處境，因而促使一個(gè)人成長(zhǎng)。有了這種敢于挑戰(zhàn)的.精神，不管環(huán)境是好是壞，都能創(chuàng)造條件，克服困難成才。否則，優(yōu)越的環(huán)境，會(huì)成為滋養(yǎng)惰性的溫床，艱苦的環(huán)境會(huì)成為淤埋弱者的深淵。而魯賓遜卻依靠自己的能力制作各種食物、用品，簡(jiǎn)直不可思議。但重要的是魯賓遜在島上發(fā)生意外的驚險(xiǎn)事件時(shí)做出了正確反應(yīng)和判斷。他會(huì)在逆境中通過(guò)自己的想法判斷讓自己的生活條件有所提升，要是他盲目行動(dòng)，不動(dòng)腦袋不認(rèn)真分析情形的話，也許故事的結(jié)局就不會(huì)是重返故土了，而是陷入了比書中所說(shuō)的還要差的生活了，甚至?xí)䥺拭?/p>
讀了這本書，魯濱孫那種勇于探索的精神深深地烙印在我的心里。我最大的收獲是：只要不放棄，就還會(huì)有生還的機(jī)會(huì)！
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