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      論語讀后感

      時間:2023-07-30 11:04:58 讀后感 我要投稿

      論語讀后感(優(yōu)選)

        讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的論語讀后感,歡迎大家分享。

      論語讀后感(優(yōu)選)

      論語讀后感1

        作為儒家的代表作,論語,在中國文化中占了極為重要的地位,它的理念是中國人處事的指導(dǎo)是中國人做人的標(biāo)準(zhǔn),它是滋養(yǎng)中國文化的精神土壤,古時候便有半部論語治天下的說法,論語提倡積極入世,以克己復(fù)禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念,讓人們能夠更好的創(chuàng)造一個有人心的社會,在于天下他匯集了天下,人在于個人,他指導(dǎo)人們實現(xiàn)自我價值,這份傳承至今的思想影響了一個又一個中國人,甚至給海外也帶來了思想的碰撞。

        論語讓我直面自己,摒棄壞習(xí)慣,知之為知之,不知為不知是知也在學(xué)習(xí)的過程中有時會會遇到一知半解或者一點也不懂的狀況。可是為了讓自己顯得聰明的,或至少不太愚笨,就假裝自己已經(jīng)很懂了,可事實上這才是真正的愚笨,想知道自己哪里不懂并不恥下問,或恭敬地向老師詢問才是智慧的體現(xiàn)呀,所以在我們提升自己的過程中,要遵循孔夫子的話才能有所提高,做到能夠舉一而反三。

        論語讓我更加深刻的`認(rèn)識到,學(xué)習(xí)這件事,論語提倡知之者不如好之者,好之者不如樂之者樂于學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)更能從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,得到益處,把學(xué)習(xí)當(dāng)做愛好去做,學(xué)習(xí)的效率更能提高,與此同時我們也要博學(xué)而篤志,切問而近思,多學(xué)學(xué)著,專心多問多思考,才能讓自己更好的學(xué)習(xí),更能沉浸在其中。

        當(dāng)然論語最重要的還是教給我們做人的道理,這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態(tài)度,有三人行必有我?guī)熝傻闹t虛精神,也有見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也的進(jìn)取態(tài)度,三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚志氣,在今天的中國這些品質(zhì)都被我們的追求,我們需要更多的人擁有這樣的品質(zhì),營造出一個大同的社會,論語無疑是一個權(quán)威的指導(dǎo)。

        后世的許許多多的思想都源自于論語文人墨客們需要他給予治國的指導(dǎo),武將們也需要他洗滌內(nèi)心的力氣,而我們更需要將他細(xì)細(xì)研讀,從少年到中年到老年,它會給予我們最積極的建議,讓我們在社會中有所一代論語之光將第三10而至,萬事生生不息,論語是我國文化歷史遺產(chǎn)的一個瑰寶,也是我們每個青少年應(yīng)該值得品鑒的一本書。論語影響了我,我從以前的,不懂裝懂,到不懂就問,我認(rèn)為我已經(jīng)明白了這道理,自身的聰明不是裝出來的,而是實質(zhì)上的。

      論語讀后感2

        《論語》是一部啟迪人心的經(jīng)典著作。它像一朵瑰麗的花,芳香而持久;它像一顆明亮的星星,閃耀著幾千年,這不是真的。即使是第一次見到《論語》的年輕一代,讀了之后也懂得很多

        通過閱讀《論語》,我了解了交朋友的方式?鬃诱f:“三友有益,三友有害:友直,友懂,友聞多,益;友開,友柔,友易學(xué),友有害!笔堑,一個好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過程中,你總能得到有益的幫助:當(dāng)你猶豫不決、優(yōu)柔寡斷時,好朋友廣博的.知識可以幫助你做出正確的選擇;當(dāng)你取得成就和成功時,好朋友的壞話可以讓你清醒;當(dāng)你有缺點、犯錯誤時,好朋友的直言不諱可以教你修補(bǔ)漏洞,壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會使你不知不覺地陷入其中,你越是深陷其中,傷害就越大!薄墩撜Z》讓我明白,交友的方式是要小心,善于交友,樂于交友,不要以犧牲他人為代價交友。

        通過閱讀《論語》,我了解了心靈的方式。在《論語》中有一句對白:“司馬牛有曰:‘人皆有兄弟,我無兄弟!弊舷颊f:“商人說天上有生命,有財富。君子有禮而不失,待人有禮。全世界都是兄弟。為什么紳士沒有兄弟?”這句話我有一個道理:人生的第一件事,就是能夠正確地面對人生的遺憾,在最短的時間內(nèi)接受它們,而不是糾纏它們,一遍又一遍地問天地,這只會加重痛苦;我們應(yīng)該盡力彌補(bǔ)這種遺憾。這就是《論語》告訴我的生活方式。

        通過閱讀《論語》,我了解了生活方式。兒子在四川說:“時間就這樣飛逝!日日夜夜!笔堑,在哲學(xué)家看來,奔騰的江河不僅是一種自然存在,更是一個不可阻擋、不可阻擋的時代?鬃油魉畤@了口氣,同時也向自己、向?qū)W生、向后代描述了這樣一條人生道路:“我有五分之一,我愿意學(xué)習(xí),三十分之三十,四十分之四十,不分迷茫,五十分之五十,六十分之服從,七十分之七十,心甘情愿,不超過當(dāng)下。”人生軌跡并不適合我們每一個人,但我們可以以此為參照來設(shè)計自己的生活方式,即認(rèn)清人生目標(biāo),珍惜時間和努力工作,走出自己的人生軌跡,首先,我要珍惜時間和努力學(xué)習(xí),抓住白天和黑夜。

        當(dāng)然,《論語》教了我很多東西,比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。我怎么能說得清楚。

      論語讀后感3

        《論語》是家喻戶曉的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,后人尊稱他為“圣人”。

        我喜歡《論語》,不是因為它告訴我們多少修身、齊家、平天下的大道理,而是它充滿智慧的語言,是生活的感悟和積累。

        子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這就是一句千古名言。意思是說:“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它,是一件令人十分愉快而振奮人心的事。”孔子認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,本身應(yīng)該是件快樂的事?鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實際,把學(xué)來的知識放到實踐中去才是真正的知識,才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增,會自然產(chǎn)生出需要更多知識的.充實。我們知道了學(xué)習(xí)、實踐的重要性,我們還要記住“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,則是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會積極地思考問題,就會茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。這就告訴我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。再有“溫故而知新,可以為師矣。”解釋為“在溫習(xí)學(xué)過的知識時,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),那么就可以當(dāng)老師了!边@也就是對我們學(xué)習(xí)思考提出的要求,要求我們在學(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新!弊鳛閷W(xué)生,能做到這一點,就是真正會學(xué)習(xí)了。

        還有“三人行,必有我?guī)熝伞,等等好多精辟的語言,我都很喜歡。至今,有很多成語都是從《論語》中演變而來的,比如:溫故知新、不恥下問、誨人不倦、學(xué)而不厭、舉一反三等。

        我喜歡《論語》,篇幅不是很長,所以很多能背,也常在作文中引經(jīng)據(jù)典,有時和人聊天時也會引用一兩句,也因此被人說我賣弄學(xué)問,但

        我喜歡這種感覺。我喜歡《論語》,它使我學(xué)到了知識,增長了智慧,也讓我明白了許多道理。感謝《論語》,伴我成長。

      論語讀后感4

        “子貢問君子,子曰“先行其言而后從之!

        每每讀到《論語》中的這句話,總會生發(fā)些許感慨。是啊,在這浮躁的時代,人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃,在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說得慷慨激昂,似乎一切艱難險阻都無所畏懼,卻在實施時,由于自己的懶惰和好逸惡勞使計劃往往以失敗告終,不僅沒有完成自己的目標(biāo),還使別人對自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。

        聞一多先生說“人家說了再做,我是做了再說,人家說了也不一定做,我是做了也不一定說!彼坪醪]有“說”,但他卻刻苦研學(xué),不屈不撓,實現(xiàn)真理,不顧一切,做出了輝煌的成就;仡櫷簦钟心囊晃粋ト瞬皇窍衤勔欢嘞壬粯幼隽嗽僬f,做了不說呢?大禹治水,我們歌頌大禹治水的豐功偉績,卻不知他三次在家門前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復(fù)漢室,一生鞠躬盡瘁,積勞成疾而死,只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來總理從小立下宏志“為中華之崛起而讀書”。他的努力和不斷奮斗,使他沒有辜負(fù)這句話,他所創(chuàng)建的豐功偉業(yè),使中國人民敬仰,也贏得了世界人民尊敬。

        先行其言而后從之,表明的`不僅僅是對個人發(fā)展的重要性,亦是對社會和國家的信譽(yù)的保障。為人民服務(wù)不僅僅是社會的口號,如今醫(yī)療保障,城鄉(xiāng)建設(shè),脫貧攻堅戰(zhàn)略等民生政策的實施和不斷改善,是社會對其承諾的踐行。國家為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)不斷發(fā)展進(jìn)步,使中華民族的發(fā)展實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍;多邊貿(mào)易,對外開放,現(xiàn)代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。

        吾輩若欲成芳華,必須無問東西,走遍風(fēng)雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰,不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長空,用自身不懈的努力和拼搏,使心中的夢在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無問東西砥礪前行,夢想之花才會燦然開放。

      論語讀后感5

        最近一段時間,通過閱讀《論語》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

        吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語》中的一個重要觀點。它用我們今天的話說,就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠相待了嗎?老師傳授的知識復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給我們的啟迪實在是太多了。

        首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的.三個細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。

        作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。

        譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去?蓩寢屢蛔撸揖桶堰@件事拋到腦后去了,只顧著看書,好不容易把這本書看完了,媽媽卻回來了。這時我才想到媽媽交代我的事我沒做,不由的低下了頭,免不了有被媽媽批評了一頓。

        而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會更多些呢?那這種敘事特點又要歸納進(jìn)那種寫作特點中呢?我便開始思考這個問題,可直到放學(xué),我還是沒有絲毫頭緒。本想第二天去請教老師,可一起床,這個問題卻又被我遺忘了。唉!

        對待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。

        人不能在一棵樹上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯的最好措施。多想想自己犯了什么錯,以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯。

        人都會犯錯,這是肯定的。但一個錯決不能犯兩次。多反省自己,就能少走些彎路。

      論語讀后感6

        學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿,飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。

        到底為誰而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來,其實存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績卻總不理想,在別人看來很認(rèn)真努力但其實自己一無所獲,對于自己來說,他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。

        當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!比绻粫x死書,而不會加以思考,只有邊讀書邊思考,才能真正明白書中的內(nèi)容?鬃咏虒(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反!币盟伎,舉一反三,鉆研知識應(yīng)理解透徹?鬃訉W(xué)琴時,在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙,在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的.思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦,就像沒有蠟燭的燈籠!睕]有智慧地學(xué)習(xí),就如沒有耐力的馬,是無法馳騁于廣袤的原野的。

        他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說顏回“好學(xué)”,列舉的事實并非顏回能在社會上出人頭地、功成名就,而是說他能夠不遷怒,不貳過,不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。

        “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對環(huán)境的適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”,見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長進(jìn)。

        一年之計在于春,我們在這個明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。

      論語讀后感7

        多年前一個偶然的機(jī)會,于丹教授編寫的《論語》感悟這部書走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”的朗讀中長大,但是對這些話的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語》感悟后,我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語》治天下”的那種推崇,也懂得了過去自認(rèn)為深奧的孔子的《論語》并不是遙不可及,這位圣人的思想,穿越歷史的滄桑,延續(xù)到今天,依然使我們受益匪淺,讓我們感到溫暖倍至。

        于丹說:“《論語》告訴大家的道理,永遠(yuǎn)是最簡單的!墩撜Z》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活!薄墩撜Z》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點。

        在我們的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過自己高超廚藝的加工,把一道美味佳肴擺放在我們面前,書中的每一個故事都告訴我們許多人生哲理和處世做人的道理。

        "孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”的七個章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后,何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會讓你有一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感覺。

        于丹教授筆下的孔圣人,沒有圣賢的.架勢,他只是一個平易近人的傳道者,時時為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說:“孔子只有溫度,沒有色彩。”

        于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過本書的閱讀,我學(xué)會了如何修養(yǎng)身性,如何品味人生,只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對人生,才能獲得內(nèi)心的那份安靜,正如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂地生活!

      論語讀后感8

        三天細(xì)細(xì)讀完,結(jié)局淚目,所幸只是小說,正史無從考察,況且現(xiàn)實中人無絕對善惡,教養(yǎng)、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、環(huán)境造成人與人不同的價值觀和追求,所以書中不論豪杰、先賢,還是酷吏、小人,其行為緣由作者都有鋪陳,力求合乎邏輯貼近現(xiàn)實中的人之常情。而且從小人物見大時局,像史評卻道故事也是作者的小說特點。光這些就已經(jīng)是當(dāng)下許多裹著營銷包裝蹭IP熱卻言之無物的流俗之作無法達(dá)到的高度。

        作者曾寫影評小酌為何中國拍不出好萊塢商業(yè)大片(看了不能再贊同,同時個人也認(rèn)為大市場環(huán)境下作用因素還有其他),說文藝工作者肩負(fù)社會價值觀的導(dǎo)向問題,“寫各種惡,又不能宣揚惡”,“寫《人皮論語》寫傷了,說以后再不寫悲劇了,可一動筆,根本避不開各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負(fù)面灰暗情緒。”生活之中無奈與悲劇何其多,而真正佩服作者,也是非常喜歡他所著小說的原因是,在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵,也有另一面的人情溫暖,讓人不忘初心,始終有堅信的力量。

        一邊讀小說一邊偶爾百度史料就會客觀很多,對硃安世一行人的下場感到悲切,只是因為作者不愧專家,行文功力深厚,遣詞造句富有感染力,節(jié)奏張弛有度,情節(jié)引人入勝。

        從《清》被圈粉,關(guān)注微博,粉絲寥寥,作者本人也根本不在意這些吧。感覺是個有人文關(guān)懷和文化良知的'作家,非常敬佩專注讀史著書又對現(xiàn)世懷有關(guān)注與熱情的這種作家人格。在這個慢不下來的時代,泛娛樂碎片化等互聯(lián)網(wǎng)傳播的次生特點裹挾著日常生活,對于電影或書,除去行家和飯們的真心熱愛,大眾消費還是圖個開心,認(rèn)真不多也無暇。不禁多想,國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)(電影動漫甚至?xí)霭?的振興繁榮,需要時日也需要很多熱愛且認(rèn)真的人才吧。

        《清》3部豆瓣評分都在8以上,《人皮論語》8.7。這個月《清4》上市,支持。

        讀書不多,又重度拖延癥,借此自勉,希望有時間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。

      論語讀后感9

        《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面。

        《論語》中有一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。"、"巧言令色,鮮矣仁。"、"溫故而知新,可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?……

        《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉,對兄長不聽命維護(hù),社會就亂套了。孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。畢竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的'規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。

        幾千年過去了,可是孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

        《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?鬃影研⒌膯栴},禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家。另外,孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:

        1、"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子向我們強(qiáng)調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂。

        2、"先引其炎而后從之。"則教到了我們要有重視實際的求實精神。

        3、"視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

        我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

      論語讀后感10

        中國文化淵源博長,擁有五千年的禮貌史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

        中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日,人類社會正處在急劇大變動的時代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

        子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!币馑际钦f:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會寬容。當(dāng)今社會,紛爭不斷,就是因為很多人心胸都很狹窄,別人的一點錯誤一點缺點也不原諒,換個角度來說,自我的缺點是不是更多,犯的錯誤是不是更大

        子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!币馑际钦f:作為一個仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,自我要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自我,不管別人。凡事多為別人想一想,社會就和諧了。

        子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的'是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要必須吃撈飯,喝清水,住簡巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因為人生的道路艱難曲折,有點“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。

        讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),能夠使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。

      論語讀后感11

        古人云:“半部論語治天下!边@個暑假,我就背了大半部論語。別說里面的資料了,就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說:”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧!钡拇_,我讀了大半部論語,也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

        論語一共分二十篇,主要都是孔子說的話。背論語,真是受益匪淺。

        8月8日,是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié),是有2008個人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時,我大聲地跟著背,我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

        論語蘊(yùn)含的道理實在太多了,并且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說,光讀書不思考,你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會嘗到它的'精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。

        子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)當(dāng)問問自我有沒有像那種人那樣。有時候,我們考試成績下來了,考了95分,自我感覺不錯,因為還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的,連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。

        我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,在我們此刻那么發(fā)達(dá)的社會都那么需要它。

        論語的資料實在太深奧了。一時是理解可是來的。在以后的成長過程中,我會慢慢的體會到它的精髓。

      論語讀后感12

        論語讀后感《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔,而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。然而,如果我們仔細(xì)閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

        例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉!彼囊馑际牵簩W(xué)生主動帶一束肉干來見我,我是不會不教他的'。我認(rèn)為,當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護(hù)學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也!币馑际钦f,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜!保ㄒ馑际钦f朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。當(dāng)然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

      論語讀后感13

        《論語》是一部博大精深的著作言論,它就像一座寶藏等著我們挖掘,懷著敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香,細(xì)細(xì)咀嚼圣人之意,我不禁陷入沉思……

        孔子推崇“仁者愛人”的思想,推己及人,仁愛待人,不正是我們的中小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語,我忽然覺得孔子就像一個慈祥的長輩,時常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語》,我感覺觸摸到了圣人。讀《論語》不僅可以聆聽圣賢的聲音,還可以跟著孔子學(xué)做人。

        學(xué)做一個快樂的人?鬃佑腥龢罚簩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?快樂是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡單,學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí),與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的學(xué)識品德,樂觀面對生活、面對小人。

        學(xué)做一個有敬畏感的人?鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。天命是上天的命令,在國家是國運,在個人則是命運。畏大人,是要我們尊敬長輩,敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠(yuǎn)之。畏圣人之言,是要我們遵守準(zhǔn)則,俗話說“不聽老人言,吃虧在眼前”,那么不聽圣人言,吃虧在后面。

        學(xué)做一個反躬自省的人。子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”己所不欲勿施于人,我們要多反省自己的'言行舉止是否有錯。

        學(xué)做一個有溫情的人。朋友死,無所歸,曰:“于我殯!笨鬃硬粌H對學(xué)生有愛心對朋友更是有情義。

        學(xué)做一個好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笨鬃右簧荚谧非髮W(xué)問,圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行,必有我?guī)熝伞N覀兏鲆粋謙虛好學(xué)的人。

        半部論語治天下,一句子曰益終生。聆聽圣賢,跟著圣賢學(xué)做人。

      論語讀后感14

        我聽到過一首歌中這樣唱到:“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”。在七年級學(xué)過論語以后,我用我簡單而幼稚的大腦思考,用我懵懂的心去體會生活,發(fā)現(xiàn)這句歌詞很有道理。是論語讓我明白了:做人要謙虛好學(xué),不能見利忘義。

        曾聽說“半部論語治天下”,沒錯,的確是。論語的奧妙博大精深。區(qū)區(qū)幾句,就讓我明白了一些人生的感悟。

        在七年級,我學(xué)會了兩句論語:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”和“歲寒,然后知松柏之后凋也”。

        “三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”是說:幾個人一起走,其中必定有可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。說明了在日常生活中自己要有主見,善于“擇其善者”、去“其不善者”,從別人身上學(xué)到自己需要的東西。

        我們就應(yīng)該這樣,人無完人,金無足赤。我們自身有很多不足,我們卻注意不到?吹絼e人這方面做得好,再看自己,自己不如別人,再來改正自己的不足?吹絼e人做的不好,再來看自己,如果自己做得比他好,那還要讓自己做得更好。

        如果自己做的比他人好,那就不但要讓自己做得更好,而且要謙虛。因為只有謙虛才能讓自己做得更好。如果驕傲了,就只會被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉在后面。

        “歲寒,然后知松柏之后凋也”的意思為:到一年中最冷的季節(jié)是,才知道松柏是最后凋謝的。用松柏比喻品德高尚的人能經(jīng)受住考驗,不隨流俗,保持節(jié)操和堅韌不拔的'精神,不同于一些見利忘義的小人。

        有一些人見利忘義,從來不認(rèn)為與別人的情誼是最重要的,一遇到利益,就把情誼都忘了,甚至做出一些為了自己的利益而損害朋友利益的事。像墻頭草一樣,風(fēng)往哪里吹就往哪里倒,不但沒有主見,而且沒有道德。這樣的人只會搖尾乞憐,等人施舍,不會自食其力。這種人經(jīng)不住任何考驗,其他人不值得與他交朋友。同時,我們在憎恨這種人的時候,我們不要做這種人,他們只是過街老鼠而已。

        有這樣一句廣告詞:“沒有最好,只有更好”。做人亦無止境。通過學(xué)習(xí)這兩則論語,我明白了做人要謙虛好學(xué),而且不能見利忘義,人字的結(jié)構(gòu)就是:虛心和忠義的相互支撐。讓我們一起爭取做“完人”!

      論語讀后感15

        古人云:“半部論語治天下!边@個暑假,我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了,就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說:”假如人類想在21世紀(jì)生存下往的話,必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明!钡拇_,我讀了大半部論語,也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

        論語一共分二十篇,主要都是孔子說的話。背論語,真是受益匪淺。

        8月8日,是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié),是有2008個人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遙方來,不亦樂乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時,我大聲地隨著背,我弟弟則在一旁隨著小小聲的背。

        論語蘊(yùn)含的道理其實太多了,而且都是精髓。我的理解固然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說,光讀書不思索,你是不會體會到其中的精髓;光思索而不往學(xué)習(xí),也體會不到其中的精粹的。就像我們騁+西一樣,假如我們不往細(xì)細(xì)品味,就不會嘗到它的精髓所在。若光往品味,而不往嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才鳴好。

        子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的`道理就是:見到品德高尚的暖愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不暖衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候,我們考試成績下來了,考了95分,自我感覺不錯,由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。實在這樣想是分歧錯誤的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。

        我十分佩服孔子的聰明,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會都那么需要它。

        論語的內(nèi)容其實太深奧了。一時是理解不外來的。在以后的成長過程中,我會慢慢的體會到它的精華。

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