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      悲慘的世界讀后感

      時(shí)間:2024-10-07 00:22:43 讀后感 我要投稿

      悲慘的世界讀后感14篇

        當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的悲慘的世界讀后感,希望能夠幫助到大家。

      悲慘的世界讀后感14篇

        悲慘的世界讀后感 篇1

        《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作,他帶我們深入法國大革命前夕的社會(huì)環(huán)境,帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。,也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來看待社會(huì)。

        文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓,充滿著傳奇。他,深受宗教禮數(shù)禁錮,卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士;他,是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦,卻渴望自由的苦命人;他,是一個(gè)一無所有,身處逆境,卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者;他,一個(gè)備受誤解,卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié):冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器,被抓獲。

        當(dāng)pol。ice隊(duì)長(zhǎng)將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí),主教卻問冉阿讓,那兩個(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的,為什么不拿走?等到pol。ice走后,主教對(duì)冉阿讓說:“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠實(shí)的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什么話,他呆著不能開口。主教說,那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說:“冉阿讓,我的兄弟,您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了,您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂,我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來,交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些!痹谥鹘痰母谢拢桨⒆岄_始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是從地獄到了天堂,是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了?

        我想,可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓!也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。我想,這就是一顆寬容而感恩的心吧!當(dāng)時(shí),若不是主教先生給了他住的地方,他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長(zhǎng),他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生,帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣,重新凈化了他的心靈,讓他在危難時(shí)刻,奮不顧身的跳進(jìn)水中救人,差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心,回報(bào)之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀,使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在!

        一次真誠的幫助,可以使一個(gè)犯人走上正途;一只苦難中的援手,又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次,卻挽救了一顆支離破碎的心,帶來了一位造福人類的人。主教先生,智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情,回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的'去生活,縱然有萬般無奈也挺了過來,但為何那些人不能用感恩之情來幫助他,為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過錯(cuò),這便是人性的悲慘之處,社會(huì)的悲慘,世界的悲慘。在后來漫長(zhǎng)的一生中,冉阿讓在萬般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人,從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人,這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋:冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。

        在冉阿讓的身上,我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤,用感恩的心來幫助那些身處困境中的人,在幫助別人的同時(shí),也可以凈化自己的心靈。感恩二字,寥寥數(shù)筆,心向往之。

        悲慘的世界讀后感 篇2

        《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一,它是一部聞名世的界名著,它描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種.種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里,卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。

        生存在“善與惡”的永恒主題中,《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛,成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中,作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們,對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆,淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的,但是他們的心靈是高尚的,他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的'信念——愛。有了這種愛,一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦,消滅痛苦。愛或是一句親切的問候,或是嚴(yán)厲的責(zé)罵,或是人們之間的互幫互助,愛或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了,他安詳?shù)亻]上了他的雙眼,然而在他身后,卻留下了一曲曲用愛編織的篇章,久久流傳…… 本文以一串問句開頭,造成懸念,并引出作品主要內(nèi)容,以便讀者有所了解。接著,適時(shí)提出文章感點(diǎn):“只有愛,才能消滅世界上一切的不幸!痹诖嘶A(chǔ)上,作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛,并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛的故事”,使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)。

        也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。

        社會(huì)的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”我終于相信,人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪腐受h者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興f劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!

        悲慘的世界讀后感 篇3

        《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會(huì),但被一個(gè)主教感化,做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭,做了市長(zhǎng),他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓,其他olc誤抓一個(gè)貧苦工人,準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄,為了救這個(gè)無辜的工人,冉阿讓承認(rèn)了身份,他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上,他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特,帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里,多年過去,珂賽特;與馬呂斯相愛。之后,發(fā)生一系列生活變故,沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚,冉阿讓過著孤獨(dú)的日子,最后,他死在珂賽特的懷里。

        小說的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人,她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi),一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊,流言纏身的芳汀失去了工作,為了付清贍養(yǎng)費(fèi),她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無窮,并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容,他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭,而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓,我的兄弟您再也不是壞人了,我已經(jīng)洗凈了您的靈魂,把他獻(xiàn)在主的面前!痹俅沃販剡@句話,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救贖了一個(gè)法國社會(huì)的犧牲品,用愛,用善,他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛,大善,也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!

        為了拯救被冤枉的老人,功成名就的馬德蘭市長(zhǎng),不,冉阿讓站了出來,說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕,僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的,二十六蘇,十幾法郎到一千五百法郎,貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后,在法國大革命的.戰(zhàn)場(chǎng)之上,兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切,他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變,震撼著每一個(gè)人,這使他在去世的那一刻,如天使一樣,他靈魂放射的光彩,讓在場(chǎng)的每個(gè)人,讓還在看著這本書我——感到溫暖,潔凈,安詳!

        這是大愛,這是大善,唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn),愛與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛,相信善,讓愛與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣,不為了自己著想,而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份,救了一個(gè)無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己,可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。

        書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例,我們也可以知道,就算一個(gè)犯了罪的一,依然可以浪子回頭的,他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。勵(lì)志的句子

        雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理,讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí),哪些知識(shí)我們要丟去。因此,我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。

        悲慘的世界讀后感 篇4

        一直以來都很想讀這本堪稱“世界文壇寶貴遺產(chǎn)”的名著。終于,在這個(gè)暑假我得償所愿,靜下心來用幾天時(shí)間把這本書認(rèn)真讀完了。

        這本書的作者是法國著名作家維克多·雨果。雨果是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)大師,人道主義的代表人物,是法國文學(xué)史上備受矚目的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”。

        還未欣賞書中精彩的情節(jié),書的封面就深深地吸引了我,封面的背景為紫色——哀傷的色調(diào),上面還畫著一雙黝黑粗糙的手,分明是底層艱辛勞動(dòng)人民的手,而且戴著手銬。不禁讓我浮想聯(lián)翩,急欲一探究竟,主人公到底經(jīng)歷了什么?

        這本書是以真實(shí)事件為藍(lán)本而創(chuàng)作的。主人公冉阿讓因不忍姐姐的孩子挨餓,決定去偷面包,因此被捕,在牢里一呆就是十九年,在受到感化后,出獄后的他做出了許多善舉。

        冉阿讓前半生經(jīng)歷了艱辛的貧民生活、黑暗的監(jiān)獄生活,法律的懲罰和習(xí)俗的壓迫使他越來越憎恨這個(gè)社會(huì),步步走向墮落。這個(gè)時(shí)候,他受到了卞福汝主教的感化,用后半生的時(shí)間,實(shí)現(xiàn)了對(duì)卞福汝主教的承諾,做出了一系列感動(dòng)人心的事情。

        看完這本書,我覺得很悲憤。難道為了孩子迫不得已偷一塊面包,就罪大惡極么?就要一輩子躲躲藏藏,連馬棚狗窩都不給住嗎?可冉阿讓具有常人難以企及的體力、超群的智力、驚人的剛毅和難以泯滅的善良又有誰看到呢?他經(jīng)歷的`千辛萬苦又有誰看到呢?他歷盡生活的磨難和精神的困苦,在自己身陷困境的時(shí)候仍不忘幫助別人。

        相信很多人如果經(jīng)歷冉阿讓一樣的遭遇,也許就不會(huì)在商馬第判刑的時(shí)候站出來;也許就在那個(gè)時(shí)候把沙威殺了;也許就不會(huì)救馬呂斯,不會(huì)花許多錢把珂賽特買過來……

        雨果把這個(gè)人物塑造得很偉大,將當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活圖景和人民現(xiàn)實(shí)苦難生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。我認(rèn)為,人人都有可能犯錯(cuò),而且應(yīng)該擁有改過自新的機(jī)會(huì)?墒钱(dāng)冉阿讓出獄,不僅沒有得到別人的憐憫,反而遭到唾棄,就連小孩子都欺侮他,朝他扔石子,導(dǎo)致他的心里只有憤怒和痛苦。書中的一句話深刻地揭示了冉阿讓的悲慘遭遇:“19年,只因?yàn)橥盗艘粔K面包,人的一生能有幾個(gè)19年呢?”冉阿讓,僅僅是因?yàn)橄霝榻憬慵規(guī)讉(gè)苦命的孩子偷一塊面包,19年的生命就交給了苦役犯生涯。其實(shí),冉阿讓的本性并不壞,他在入獄時(shí)依舊的善良的,屬于他的只有無辜和可憐?墒窃诋(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下,這個(gè)安分守己的人變成了苦悶的、狂躁的、充滿仇恨的“危險(xiǎn)分子”。但是最終,他那顆最初的善良的心把這些不良的心理都驅(qū)散了。

        雨果并不是出自社會(huì)底層的勞動(dòng)人民,人道主義思想促使他用文學(xué)的力量來關(guān)懷和安慰勞苦大眾,創(chuàng)作出一部人物形象鮮明、社會(huì)沉淀濃厚、擁有巨大藝術(shù)容量、充滿人道主義關(guān)懷的作品。

        人性是偉大的。雨果書中描繪的是一個(gè)缺乏信任、腐敗黑暗、慘無人道、悲慘的世界。我們所渴求的信任,其實(shí)已深深蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)滴之中。如果能在別人需要你時(shí),你能做到不計(jì)前嫌,及時(shí)伸出援助之手,那么信任就會(huì)在這一刻升騰。雖然烏云密布,但是你若學(xué)會(huì)驅(qū)逐悲傷,則有溫暖的陽光照耀心靈。若人與人之間充滿信任、和諧,那么這個(gè)世界將不再“悲慘”,而是充滿歡聲笑語。

        我再一次被雨果筆下人性的偉大所震撼,愿我們身邊多一些像卞福汝主教一樣光明的使者,愿他們像純潔的天使永遠(yuǎn)守護(hù)人們那善良的心,愿世界不再有悲傷!

        悲慘的世界讀后感 篇5

        題記:“世間有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是人心!薄旯侗瘧K世界》

        他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯,更可恨的是他被四處通緝,使他終生無法自由。他也曾想過要一直當(dāng)個(gè)小偷,可是,他被米里艾主教偉大的愛感化了,他在主教給予的愛中,懂得了愛,理解了愛,學(xué)會(huì)了去給予愛。他用無私偉大的愛,終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上,我仿佛看到了一個(gè)令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了,因?yàn)樗膶氊愮尜愄匾呀?jīng)找到了屬于她的幸福,他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的,他已經(jīng)用他無私而偉大的愛為他曾經(jīng)的過錯(cuò)贖了罪,在那個(gè)黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。

        “人非圣賢,孰能無過。”每個(gè)人都免不了犯錯(cuò),冉阿讓也不例外,為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯(cuò)呢?這世界有種陽光般的東西,它看似渺小,卻令人心暖。它,叫為愛。于是從那一刻開始,冉阿讓得到了重生。

        愛是什么?愛是心靈深處涌起并流動(dòng)全身的暖流,是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符,是平靜的心海投進(jìn)一粒石子泛起的陣陣漣漪,是心與心的交流,是絢麗多彩的人性之光。

        因?yàn)楹?jiǎn)·愛不屈不撓的愛,有情人終成眷屬;因?yàn)樵婺笇?duì)阿廖沙慈祥的愛,缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學(xué)大師;因?yàn)檎丫龑?duì)元帝的愛,中原與匈奴幾代和平;因?yàn)樵里w對(duì)祖國赤誠的愛而,他永遠(yuǎn)被后人所銘記;因?yàn)槲奶煜閷?duì)破碎山河的愛,譜寫了一曲愛國的贊歌……因?yàn)閻,世間的一切既是不幸的,又是萬幸的,因?yàn)閻鄣牧α孔阋宰屓祟悶橹畡?dòng)容,讓整個(gè)宇宙為之震撼!

        汶川地震的那一刻,多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們?cè)谝欢褟U墟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)弱小的女子,她頭低著,雙手抱著腿,懷里鼓鼓的,像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒,母親特定的.姿勢(shì)讓他毫發(fā)未傷地活了下來,救援人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)手機(jī),手機(jī)上是一行已經(jīng)打好的字:“孩子,媽媽不能陪你了,但是請(qǐng)記。簨寢層肋h(yuǎn)愛你!蹦赣H在最后一刻還不忘告訴孩子自己對(duì)他的愛,還有誰有資格去質(zhì)疑愛的力量——愛穿越生死!譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護(hù)住了幾個(gè)學(xué)生,用生命唱響了師德之歌——愛筑就豐碑!

        地震之后,又有多少解放軍戰(zhàn)士因?yàn)樾闹袑?duì)人民的愛日日夜夜不停救援,一位年輕的戰(zhàn)士已經(jīng)虛脫卻還在哀求讓他再救一個(gè)……愛挑戰(zhàn)極限,創(chuàng)造奇跡!

        是的,大自然是無情的,但只要有愛在,就會(huì)有希望在!我們要把整個(gè)人類的愛投入到抗震救災(zāi)中去,用這博大的愛筑起一道永不倒的“鋼鐵”長(zhǎng)城,讓感動(dòng)永遠(yuǎn)“活”在我們心中,相信我們的力量,相信團(tuán)結(jié)的力量,相信愛的力量!

        那是一股怎樣的力量從地底奔騰而出,如脫疆野馬肆意蹂躪生命,如惡魔般帶走數(shù)萬張美麗的笑臉;那又是一股怎樣的力量,讓中華民族在災(zāi)難中奮起,在困境中永往直前,讓人類的靈魂在天際升華……

        這個(gè)世界固然有些悲慘,但只要愛還在,還有什么不能溫暖人心呢?生命的魅力,在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗,便是那以奉獻(xiàn)愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘,但每一顆心靈卻在無私奉獻(xiàn)的過程中,迸濺出最熾熱的火焰,放射出最耀眼的光芒。當(dāng)生命的火焰帶著心中的愛燃燒時(shí),它在消失的同時(shí),也在以光輝照耀著,綻放出最絢麗的火花!

        原來——愛,本身就是一種力量,一種偉大的力量!

        悲慘的世界讀后感 篇6

        昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感,上床后卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡,又想了很多,所以早晨到公司上網(wǎng)后貼上論壇時(shí)把標(biāo)題后面加了個(gè)“之一”,還有些話我還想再說說,算是觀后感之二。

        先從我的一位樂友說起,這位先生是我所敬重的一位長(zhǎng)輩,亦是多年的古典音樂癡迷者,CD的收藏自不必說,從前沒有VCD、DVD的時(shí)候,就收藏了大量的LD碟片,除了一些音樂會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)錄像以外,以歌劇為主,基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返,還把很多節(jié)目用立體聲錄像機(jī)翻錄下來,堆了一大堆,只不過這么多年過去,也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻(xiàn)寶地將《悲慘世界》的原版CD送給他聽,過了一些時(shí)候再登門問及對(duì)其的看法,不料淡淡地說了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛,再怎么樣也不能和歌劇相比”。

        說實(shí)在的,我當(dāng)時(shí)就對(duì)這句話有點(diǎn)不以為然,現(xiàn)在看了《悲慘世界》的原版演出,更加是覺得如鯁在喉,不吐不快。

        我自己也是個(gè)極喜歡傳統(tǒng)西洋歌劇的人,不僅熟悉大部分的重要作品,個(gè)人收藏中甚至也有不少偏門貨色,如瓦格納的《帕西發(fā)爾》我都有全劇的LD大影碟,全劇近五個(gè)小時(shí)三張大碟,是當(dāng)年工資只有二百多一個(gè)月的時(shí)候花上750元購得。但是我同樣對(duì)《悲慘世界》如此傾倒,為什么呢?

        不錯(cuò),與一些大歌劇相比,你可以說《悲慘世界》的音樂語言不夠豐富,對(duì)演員聲樂技巧的要求不算很高,樂隊(duì)織體不很復(fù)雜,還有呢?還能列舉出什么呢?場(chǎng)面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天,惡狠狠地說“反正大歌劇就是高雅,音樂劇就是通俗”。

        我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數(shù),恐怕還包括一些專業(yè)音樂業(yè)內(nèi)人士吧?墒钦娴氖沁@樣嗎?想想那些經(jīng)典歌劇的創(chuàng)作年代,那時(shí)候,沒有電影,沒有電視,沒有卡拉OK,歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目,到后來是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂,想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景?峙峦柕芷掌跄岬.每一部新作從羅馬傳到巴黎的時(shí)候,也就跟我們現(xiàn)在“又是一部大-片就要上映了”的感覺差不多吧。

        又有朋友說:“我不喜歡音樂劇的唱法,還是覺得歌劇的唱法好聽。”那只能說羅卜青菜各有所愛,而不能說歌劇的唱法就是高雅,而音樂劇的唱法就是通俗。應(yīng)該說,音樂語言的發(fā)展是緊緊跟隨著時(shí)代的發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的,威爾弟的時(shí)代的人們不會(huì)想象得到我們現(xiàn)在是在怎么唱歌,正如同莫扎特的時(shí)代沉醉在《費(fèi)加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來繞去夸張做作的費(fèi)話羅嗦中的人們?cè)趺匆矡o法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說是出悲劇,但就其體裁來說其實(shí)還是歸入“喜歌劇”。如果當(dāng)年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”,今天看起來一定覺得好笑。

        所以,我覺得與其說《悲慘世界》等是音樂劇,不如說是現(xiàn)代歌劇,而且是真正“繼承和發(fā)展了”古典歌劇“優(yōu)秀傳統(tǒng)”的現(xiàn)代歌劇,只不過與諸如譚盾創(chuàng)作的《茶》這樣的“先鋒前衛(wèi)”的作品不可歸為一類

        悲慘的世界讀后感 篇7

        總有一個(gè)人會(huì)像一束光照亮你,成為你的救贖。

        ——題記

        你有沒有讀過那么一本讓你“欲罷不能”的書,就是忍不住想要一口氣全部讀完,好像它是你的精神食糧一般。

        我有,維克多·雨果的《悲慘世界》!正如它的書名一樣,主人公冉·阿讓的經(jīng)歷渲染著濃烈的悲慘色彩。

        冉·阿讓因偷一條面包被判了五年的牢,后來又因?yàn)槎啻卧姜z未果,最終獲刑19年才釋放。出獄后,冉·阿讓因?yàn)樽^牢無處可去,這一切的悲慘都讓冉·阿讓看不見希望。直到他遇見了米里哀主教,米里哀主教用善良與博愛感化了他,使他避免陷入歧途。

        米里哀主教是冉·阿讓的救贖,他在關(guān)鍵時(shí)刻拉了冉·阿讓一把,讓冉·阿讓看見了光。

        故事并沒有這樣結(jié)束,冉·阿讓又因?yàn)椤皳尅币粋(gè)小孩的錢,被抓了起來,但他沒多久就在假釋會(huì)上被釋放了。冉·阿讓隱姓埋名去了另一個(gè)城市,開工廠幫助了很多人,深受市民愛戴,并且成為了市長(zhǎng)?吹竭@里,我們會(huì)認(rèn)為冉·阿讓是幸運(yùn)的。不幸的是,誤釋放冉·阿讓的沙威出現(xiàn)了,他一直都在苦苦追捕冉·阿讓。沙威是一名對(duì)法律有堅(jiān)定不移信仰并且冷酷正直的警探。他深深地懷疑冉·阿讓是自己釋放的囚犯,也一直在等待冉·阿讓自己露出馬腳。

        然而冉·阿讓一直以來都做得很好,直到假的“冉·阿讓”被抓住,沙威來道歉。冉·阿讓心中的善良沒法讓別人替他頂罪,他站了出來,告訴法官,他才是真正的冉·阿讓。一時(shí)間,他名聲狼藉,市民也開始討厭他,畢竟沒有人會(huì)喜歡一個(gè)囚犯。工廠倒閉了,很多人的生活也開始恢復(fù)落魄的模樣。

        冉·阿讓逃了,因?yàn)樗饝?yīng)了已經(jīng)逝世的可憐女人芳汀,去接被她寄養(yǎng)在一戶人家中的女兒珂塞特。珂塞特是芳汀的私生女兒,由于寄養(yǎng)在一戶黑心的人家中,她的童年很是悲慘。直到遇到了冉·阿讓,在冉·阿讓的保護(hù)下她成長(zhǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)樂觀并且善良美麗的少女。

        我想,如果說米里哀主教是冉·阿讓的救贖,那么冉·阿讓就是珂塞特的救贖。

        故事的結(jié)尾是,沙威在追捕冉·阿讓的過程中,冉·阿讓以德報(bào)怨救了他一命,沙威也放了冉·阿讓一次。珂塞特遇到了與她相愛的.人馬瑞斯。后來,冉·阿讓也安心地離開了。

        這個(gè)故事的篇幅并不是很長(zhǎng),我用兩天就看完了,看完后我還是有挺多感想的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,冉·阿讓和珂塞特這種低階層的人物真的很多。而且實(shí)際上可能很多人并沒有冉·阿讓和珂塞特幸運(yùn),至少他們的結(jié)局是挺美好的。

        我現(xiàn)在覺得生在這個(gè)時(shí)代我們是格外幸運(yùn)的。不對(duì),確切來說是生在中國這片土地上,是一個(gè)中國人,才是格外幸運(yùn)的。因?yàn)槲覀冏鎳姆睒s昌盛,很難讓我們?nèi)ハ胂筮@個(gè)世界上有些地區(qū)還存在戰(zhàn)亂,人們還過著流離失所的生活。

        所以說,其實(shí)我們沒有必要去羨慕別人,因?yàn)榭赡茉趧e人的心里,他們追求的就是我們這樣的生活,平淡幸福。我們總要心懷善意,無論是對(duì)這個(gè)世界,還是對(duì)這個(gè)世界的人。我之前看到一段很喜歡的話,“如果你不知道以后想要做什么,那現(xiàn)在就好好讀書,將來報(bào)效祖國!蔽乙蚕M覀儙еM^續(xù)勇敢并且堅(jiān)定不移地走下去,創(chuàng)造更好的未來,為祖國的建設(shè)添磚加瓦。

        我也懂得了,救贖其實(shí)就是互相拯救。我們或許不會(huì)像米里哀主教一樣博愛無私,或許不會(huì)像冉·阿讓一樣以德報(bào)怨,或許不會(huì)像沙威一樣冷酷正直。但是我們可以選擇善良,勇敢,真誠,也可以為世界或者祖國貢獻(xiàn)出一分自己的力量。

        我們不一定要成為別人的救贖,只要自己學(xué)著去發(fā)光發(fā)亮便好。

        悲慘的世界讀后感 篇8

        《悲慘世界》,這部被認(rèn)為是法國最著名的文學(xué)作品之一的著作讀完之后,我整個(gè)人沉浸于那個(gè)時(shí)代,那個(gè)故事之中,但從那個(gè)時(shí)代抽身回來發(fā)現(xiàn),雨果筆下的人性,不論是過去還是現(xiàn)在,亦或者是未來,人性終究難測(cè)。

        讀完《悲慘世界》,我以為雨果要想要告訴世界的是,希望人們?cè)谧x懂了世界,看透了凡塵后,依舊能守住本心,依舊能繼續(xù)選擇堅(jiān)持做個(gè)好人。這樣才能不辜負(fù)世界,更不辜負(fù)我們自己。

        《悲慘世界》的故事靈感是來自于真實(shí)事件,也是小說的第一主角冉阿讓的原型,在《悲慘世界》中,冉阿讓本是個(gè)誠實(shí)本分的普通工人,長(zhǎng)期幫助陷入窮苦的姐姐撫養(yǎng)孩子,但是在一年冬天,他沒有找到工作,為了不讓孩子餓死,他偷了一塊面包,是的,就是現(xiàn)在我們很多人有時(shí)候覺得難吃會(huì)吐掉,買了擱久了忘記吃掉就會(huì)丟掉的面包,這個(gè)苦命人被判了五年的刑罰,但由于他的反抗,被加到了十九年,直到他四十六歲才被釋放,這個(gè)苦命人的`一生,全都?xì)У袅恕?/p>

        這樣的故事,只會(huì)發(fā)生在小說中?只會(huì)發(fā)生在遙遠(yuǎn)的從前?只會(huì)發(fā)生在歷史中?不,這樣的故事依舊在發(fā)生,陷入困境的人沒有人幫一把,他們會(huì)很難走出來。美國有記者采訪過一個(gè)流浪漢,這個(gè)流浪漢一再強(qiáng)調(diào)要珍惜家人,因?yàn)樵谀阆萑肜щy的時(shí)候,只有家人或許會(huì)幫你一把,而他沒有家人,他只能流浪,乞討,搜索垃圾箱,睡覺的時(shí)候藏好自己的物品,因?yàn)榧幢闶橇骼藵h,在睡著了之后,身上的東西也有可能被偷走,而沒有家,也就沒有保護(hù),難以想象,世界上最富有的國度中,依舊還有這樣的人存在,但事實(shí)就是如此。

        在雨果的小說里,冉阿讓也找不到工作,過著流浪,沒有希望的生活時(shí),他遇到了自己人生的貴人,仁慈的米里哀主教,在即便是冉阿讓偷走了他的銀器后,還能選擇原諒他,直接把銀器送給冉阿讓當(dāng)禮物,讓冉阿讓受到了感化,看到了人間的美好,決心重新做人,世界或許不完美,我個(gè)人或許不完美,但我依舊可以擁有一顆追求完美,追求美好的心靈。在有人給他一絲幫助后,冉阿讓也抓住了機(jī)會(huì),全力以赴的努力工作,改變了自己的生活狀態(tài),甚至被當(dāng)?shù)厝诉x為了市長(zhǎng)。

        冉阿讓的改變來自主教的善良,我們對(duì)于世界的一點(diǎn)點(diǎn)微小的善意,可能改變的便是別人的一生,當(dāng)然,反過來說,也是一樣的。面對(duì)世界,請(qǐng)相信,積善之家,必有余慶!我們釋放的一絲善意,或許就能幫助到需要的人。

        悲慘世界》中,還有一點(diǎn),個(gè)人以為也很值得我們思考,那就是,主角冉阿讓和司法官之間惡毒恩仇,明明是這人把自己從人生巔峰拉了下來,但是主角還是選擇了幫助,一定確認(rèn)清楚,只是幫助,而不是原諒,是對(duì)于陷入苦難之人的幫扶,而這個(gè)幫助,在人格上,讓冉阿讓完全戰(zhàn)勝了那個(gè)法官。而幫助別人也是幫助自己的定義,永遠(yuǎn)有效,自己的內(nèi)心,將更加的純凈,更加的強(qiáng)大。記得《奇葩說》里面,有一個(gè)辯題,也是關(guān)于是否原諒的話題,有些事情,我們可以不原諒,但是可以算了,生活再難,我們依舊可以是個(gè)好人。

        《悲慘世界》里面的故事太多了,這部寫盡人間的巨著,細(xì)細(xì)讀來,讓我仿佛穿越了時(shí)空,進(jìn)入到了那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),看盡世態(tài)炎涼,但放下書本,周圍嘈雜的世界中,又和那個(gè)世界有何區(qū)別呢?《悲慘世界》里,除了主角冉阿讓的故事外,還有許許多多的人物和故事,在他們的身上,我們都可以看到人性的光與暗,看到生活中的影子,而這些人的選擇,這些人的舉動(dòng),或許也會(huì)帶給我們啟迪。

        悲慘的世界讀后感 篇9

        夜,沒有星光,一片烏黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨練,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光芒圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱辛,不得不贊賞那是一部傳奇為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他終于獲得了自由,卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受,窮途末路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng),他不忘教主的`仁慈和藹良,常常對(duì)窮苦的人施以援手,沒有人知道他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深熾熱中的小珂賽特在法國革命的戰(zhàn)場(chǎng)上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長(zhǎng)眠。

        什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們?nèi)酥酰员旧频牡览。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家,就是主教的對(duì)于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制惡造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

        世態(tài)炎涼,人們或許變得丑惡貪心,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)姿瀟灑,在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻領(lǐng)會(huì)到仁愛的力量是無堅(jiān)不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說一大亮點(diǎn)所在。

        小說以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,提醒了窮苦人民的悲劇,讓人心痛不已。作為一個(gè)母親,芳汀每天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ,珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時(shí)的,要相信光明終能夠遣散黑暗。同時(shí),也讓人們看到母性的光芒是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光輝。我們這個(gè)世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣利欲熏心的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改正從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。

        世界上還是有光明的,也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對(duì)待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽光。就像雨果一樣,雖然他已經(jīng)逝世了,但是也留下很多東西。

        雨果走了,卻給這個(gè)世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

        悲慘的世界讀后感 篇10

        對(duì)于我們來說,如今我們生活的世界或許并不那么美好,但卻也是安定和平的。我們沒有經(jīng)歷過祖輩時(shí)期的兵荒馬亂,也沒有經(jīng)歷過父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢,我們不知道吧。而對(duì)于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘,在社會(huì)底層卑微地活著的人,生活之于他們就是悲慘。十九世紀(jì)的巴黎,是貪婪和陰謀的污地,是私念與丑惡的染缸。然而,也就是在這個(gè)丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。

        1802年,在法國的南部,一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個(gè)采石場(chǎng)。這些囚犯因?yàn)樨毟F而絕望,因?yàn)榻^望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的理由,但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的,或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無路可走嗎?表面上看起來是的,但是更深入的說,是他們生活的世界逼得他們走上錯(cuò)誤的道路。

        這些囚犯被稱作是“戰(zhàn)船上的苦工”,在采石場(chǎng),他們做著最苦最累的活,最可悲的是,他們所作的一切看起來毫無意義。

        冉阿讓是苦役工中的一員,因?yàn)橥盗艘粋(gè)面包而被判了五年的監(jiān)禁,為了餓壞肚子的孩子們,他把自己推到了這樣的境地,他是多么善良啊。因?yàn)椴粷M牢獄的制度,他兩次越獄卻都沒有成功。一直到十九年后,他獲準(zhǔn)假釋了,他自由了。但是對(duì)于一個(gè)沒有權(quán)力,沒有工作,沒有住處的人來說,這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望,看不到自己的未來。直到他遇見了笛涅的主教米里哀,一個(gè)善良偉大的人。他收留冉阿讓,把他當(dāng)作貴賓一樣接待他,照料他。但是對(duì)貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊,他偷取了主教家的湯匙,但卻在逃跑的路上被警察抓獲,當(dāng)他被抓到主教面前當(dāng)面對(duì)質(zhì)時(shí),主教卻說:“那是我送給他的`,還有一個(gè)燭臺(tái),你忘了帶走!笔沁@個(gè)以德報(bào)怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個(gè)慈悲之人,他決定重新開始他的人生。

        1823年,蒙特里來了一個(gè)慈善的手工廠廠長(zhǎng),他建立了醫(yī)院,療養(yǎng)院,男子學(xué)校,女子學(xué)校等等造福百姓的機(jī)構(gòu),他的慈善使他贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞,并因此他被推選為市長(zhǎng)。其實(shí)這個(gè)人就是冉阿讓。只不過他改名換姓,以另外一種身份生活在這個(gè)世界上。這些又有什么關(guān)系呢,最重要的是他履行了他當(dāng)年的諾言。他以自己的行動(dòng)真真切切為人民做事。

        在我看來,遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運(yùn)的事了吧。這個(gè)生活在人群之中,與世無爭(zhēng),愛花的老人。在他的眼中,這是一個(gè)個(gè)人幸福建筑在多人痛苦之上的世界,他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良,他的慈悲改變了冉阿讓的一生,在他經(jīng)歷了漂泊無依,歧視,欺騙之后。他覺得在這個(gè)人像狼一樣的世界做一個(gè)好人是沒有意義的。但是主教米里哀的以德報(bào)怨讓他瞬間改變了自己的想法,他開始覺得自己于心有愧,他開始覺得他要以另外一種方式生存下去,一種不同于狼教給他的生活方式。

        “善與惡是什么呢?當(dāng)一個(gè)人陷入了悲慘的境地,便終身難以自拔。”有時(shí)候現(xiàn)實(shí)真的很殘酷,但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難,請(qǐng)始終懷揣一份希望吧,相信生活終將變好,相信未來光明遠(yuǎn)大。

        悲慘的世界讀后感 篇11

        冉阿讓的前半生是悲慘的,是讓人同情的,冉阿讓的后半生曲折,困難重重,提心吊膽,過著被警察追捕的日子,但他不再像從前一樣墮落,他沒有放棄,因?yàn)樗乐灰闹杏袗郏徽摾щy多大,都可以跨越,都可以克服,都可以乘風(fēng)破浪,最終取得成功。

        冉阿讓的一生被主教改變了,主教的仁慈和愛讓他感動(dòng)。有人會(huì)質(zhì)疑,如今的世界會(huì)有這種人嗎?主教只是一個(gè)充滿浪漫色彩的人物,現(xiàn)實(shí)生活中根本就不可能存在。是的,盡管如今的世界擁有愛,但同時(shí)也擁有著恨和鄙夷。但我相信,只要心存仁厚,心里擁有著不需要回報(bào)的愛,多多少少會(huì)影響到我們周圍的人。就像主教那樣,一個(gè)小小的舉動(dòng)或許會(huì)改變一個(gè)人的一生。不要以為付出了就是損害自己的利益,當(dāng)你在真正付出后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你在付出的時(shí)候并沒有想到需要?jiǎng)e人的回報(bào)。或許你給予別人的是金錢,或許是自己的私有的貴重物品,或許是一個(gè)微笑,或許是一句話,或許......不論付出的多少,不論是否貴重,它都代表了你的一份愛,當(dāng)你知道自己付出的錢和物品可以幫助到一些人時(shí),你會(huì)感到很值得,當(dāng)你知道自己的微笑和話語可以使一些人重拾信心,對(duì)生活再次充滿希望,你會(huì)感到一種特殊的感動(dòng)。付出的愛,總會(huì)被需要它的人所用,或許你在公車上給別人讓座卻連一聲謝謝都得不到,但是要知道,你的一言一行被周圍的人所看到,會(huì)有人被你所感動(dòng),會(huì)有人以你為榜樣的。中國有句古話——人心都是肉長(zhǎng)的,再鐵石心腸的人也會(huì)有軟弱的一面,所以一個(gè)充滿仇恨,身份低賤,沒有自尊和自信的人,在接受到別人的真心付出的愛和幫助后,總會(huì)有些許改變的。給與別人幫助的.時(shí)候,不僅使被幫助的人獲得了解決困難的鑰匙,也使你自己學(xué)到了愛和付出的真正意義。記得愛心義賣活動(dòng)中,同學(xué)們毫不猶豫地拿出了自己平常喜愛的玩具,學(xué)習(xí)用品等等。在進(jìn)行義拍義賣時(shí),不論物品的本身價(jià)值的貴賤,不論物品外貌的美丑,不論物品是否有真正的使用價(jià)值,同學(xué)們老師們紛紛慷慨解囊,為愛心事業(yè)做出了盡可能的付出,這些老師同學(xué)不是因?yàn)榧揖掣辉T趽]霍,而是當(dāng)他們想到他們所付出的愛心可以讓更多的孩子吃得好一些,穿得暖一些,可以讓孩子看到更多的書籍,甚至可以讓一些孩子重返校園,坐在寬敞的教室里讀書。我們一點(diǎn)點(diǎn)地付出,就可以得到巨大的回報(bào),何樂而不為呢?

        愛的付出不僅僅局限于人,倘若你碰到一只正在嘗試著飛翔卻不幸失敗掉落在地的雛鳥時(shí),你輕輕捧起它,并把它放回巢中,讓它與父母相聚,它該有多么高興呵!倘若你碰到一只腿受傷不能奔跑的小兔子,你輕輕撫摸它,并給它敷藥包扎,讓它重新在田野上奔跑,它該有多么興奮呵!倘若你到一只無家可歸總是風(fēng)餐露宿的小貓,你輕輕抱起它,并給它安置一個(gè)溫暖的家,讓它不必再為食物煩惱,它該有多么快樂呵!一絲絲的愛心,讓這些小動(dòng)物們遠(yuǎn)離了危險(xiǎn),可了自在的生活下去,難道不值得嗎?

        你真正付出了愛,那你就會(huì)有回報(bào),回報(bào)就是付出后擁有的別樣的快樂和一聲真摯的感謝。對(duì)于真心付出的人而言,那是最崇高的禮物!

        悲慘的世界讀后感 篇12

        終于終于看完了這本書,從去年四月份開始,斷斷續(xù)續(xù)地讀,終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個(gè)感受:看書實(shí)在太慢,并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。但坦白講,在閱讀的整個(gè)過程中,有很多次都讀不下去。外國文學(xué)大塊頭似乎都有個(gè)“通病”,巨長(zhǎng)的歷史大背景……《悲慘世界》當(dāng)然不例外,而且它還每卷必用完整的一章詳詳細(xì)細(xì)地討論歷史?吹臅r(shí)候,必須得按耐下性子讀下去,若不至于囫圇吞棗,便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等,很顯然,這不僅是雨果知識(shí)儲(chǔ)備的,還是他對(duì)政治、城市、社會(huì)、語言等等(好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了)。

        這些同時(shí)也是后人了解法國歷史很好的據(jù)本吧。對(duì)于《悲慘世界》里的人物,我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無論是本書出現(xiàn)的第一個(gè)圣人米里哀主教,還是受其寬恕而被感化的冉阿讓,他們身上都肩負(fù)了雨果想傳達(dá)的一個(gè)理念:寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容,在中國,意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的體現(xiàn)。但當(dāng)寬容面對(duì)屢教不改的罪惡時(shí),真的還要再繼續(xù)寬容嗎?在讀冉阿讓解救珂賽特那卷,面對(duì)德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件,冉阿讓一一答應(yīng),我不自覺跳開了作品本身,忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾,德納第這個(gè)十足的惡人仍然逍遙法外,雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現(xiàn)轉(zhuǎn)變,這個(gè)信號(hào)表明,他,不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個(gè)形象,就是完全的惡之身,在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會(huì)有的善去往哪兒了呢?神奇的在他的兒女身上。在本書中,除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子,愛潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當(dāng)然要有藝術(shù)性,所以在邪惡的家庭里安排這兩個(gè)有血有肉的.人物才更有文學(xué)性。愛潘妮對(duì)馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對(duì)小女孩愛慕的心理,也能把握得十分精準(zhǔn)。愛潘妮嫉妒了,為馬呂斯?fàn)奚,她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了,她懇求臨終時(shí)得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什,這個(gè)小淘氣,機(jī)智機(jī)靈又善良,他明明還是個(gè)乳臭未干的小孩,卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中,他也能邊吟著歌,邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里,能演上這個(gè)角色的演員,得多幸運(yùn)啊,因?yàn)樗⒍ū唤巧浤睢?/p>

        除了這兩個(gè)最喜愛的,本書中我還喜愛的角色,還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個(gè)看似平時(shí)只會(huì)議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面,但他們的光輝一面,讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢?我覺得,他們存在的形式,不是人,而是符號(hào)。珂賽特?zé)o疑是美、善、純的象征,所以,在她身上,也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容,便成空洞。而馬呂斯呢,我覺得他在本書中像是一個(gè)穿針引線的剪頭,從父親被救,到他與珂賽特相戀,到投身街壘抗?fàn),到?duì)冉阿讓身份的追問……由他完成。所以,在理解了這兩個(gè)角色的作用后,我對(duì)他們眼中只有對(duì)方,只有愛情而無其它,像是“傻蛋”的設(shè)定也就報(bào)以理解了。

        最后來個(gè)突兀的結(jié)語,盡管可能再細(xì)想下,會(huì)有更多感受,但這次就到此為止吧!侗瘧K世界》,不愧為世界名著,值得一讀!

        悲慘的世界讀后感 篇13

        這部由大作家雨果寫的著作閃爍著不平凡的光華輝,喚醒人們深埋心隅的人性與良知。每個(gè)人都應(yīng)該懷揣著一顆感恩的心,珍惜身邊的一切,熱愛生活、熱愛生命。

        《悲慘世界》被譽(yù)為人類苦難額百科全書,書中有上帝般的人物,也有魔鬼般的形象,有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡,也有由純潔被玷污為低賤的無奈。第一位出場(chǎng)的閃光人物米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈,而米里哀主教除自己留下一千法郎,其余全用于慈善事業(yè),處處為別人著想,窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身,主教一路走過,就在一路上散布溫暖與光明。后來一個(gè)臭名昭著的苦役犯來到城市,沒有一家旅店給他提供住所,也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他,給他飯菜與溫湯,留他過夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激,還在深夜盜走了主教的銀器,被抓獲后,主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái),并讓警察釋放他。這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊。

        或許就是這樣一份情懷使原本仇視社會(huì)、冥頑不化的冉阿讓被感化,感受到人間的真、善、美。在遇到米里哀主教前,他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋,如同在惡水中泡大的一般,搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚,第一次反省,第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾,把他從地獄中解放了出來,放下罪惡,立地為善。這就如同佛家的理論度己不如度人,冉阿讓的良知被喚醒了,從那以后,他再?zèng)]干過一件惡事。他隱姓埋名后,發(fā)奮工作,后來擁有了一個(gè)工廠,還當(dāng)上了市長(zhǎng)。他懷著一顆感恩的心,決定在善路上一直走下去。

        歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫,他擦干凈,并在她死后帶大了她的女兒;當(dāng)了市長(zhǎng)后,一點(diǎn)也沒有驕傲,而且日行幾善,賑濟(jì)窮人,改良社會(huì)制度;一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓,那將流放,他放下市長(zhǎng)的榮華,承認(rèn)自己的過去,結(jié)果又淪為苦役犯;流放過程中,在名水手抓在桅桿上,他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救;面對(duì)多次陷害自己的仇敵,他完全可以結(jié)果仇敵的性命,他卻放了那個(gè)人,冉阿讓的靈魂已被主教拯救了,由魔鬼變成了天使,擁有了一顆會(huì)感恩的心靈。

        書中還有一些丑陋的靈魂,他們不會(huì)感恩,如德納第夫婦,沙威、巴納斯山等等。德納第先生貪婪,兇殘,惡毒都到了無以復(fù)加的程度,作者淋漓盡致地刻畫了這一個(gè)典型的.反面人物。芳汀把女兒托付給他,每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi),而他不但打罵孩子,將她當(dāng)作傭人來使喚,而且每個(gè)月向芳要更多的錢,還胡說什么孩子得了猩紅熱,快死了,敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他,讓他送回芳汀的女兒珂賽特,他越認(rèn)為這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓,竟后來被他綁架,并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐,他毫無感恩之心,甚至恩將仇報(bào),通過作者細(xì)致刻畫,這副丑惡嘴臉躍然紙上,種種行徑使人義憤填膺。

        在《悲慘世界》里,深切體現(xiàn)了感恩之心的重要,它會(huì)使人變得善良,變得珍惜生命、熱愛生命。所以無論別人給予你再小的幫助,都要心懷感激,用感恩的心創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

        悲慘的世界讀后感 篇14

        世間一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中,無數(shù)靈魂墮落了,丟失在無邊的黑暗海洋中,而最為悲慘的是那里沒有援救。

        我一直相信,“人之初,性本善”,人性本無善惡之分,生命原本為愛而生。

        《悲慘世界》中,冉·阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人,一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子,為了不讓孩子忍饑挨餓,不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確,但卻足

        以證明他足夠善良,他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善,奈何生命卑微,很多人無以為善!皞}廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,試想,假使我們正遭受著饑餓的迫害,生命垂危,我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來的強(qiáng)大的求生本能嗎?無溫飽,何以知廉恥?

        人類之所以渺小,就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難,這就是我們最大的局限。很多時(shí)候,我們做錯(cuò)事甚至做壞事,并不是我們情愿的,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒有得到及時(shí)的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。

        雨果在《悲慘世界》的序中指出:“本世紀(jì)的三個(gè)問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱!笔秦毟F逼

        迫冉·阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處19年苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無法生存,所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的'根源無疑便是社會(huì),是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。

        《悲慘世界》之所以厚重,之所以偉大,根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后,仍無一絲一毫怨恨,一心向善,難免會(huì)讓我們覺得主人公不食人間煙火,無血無肉,無愛憎,是一個(gè)圣人而不是凡人,多少會(huì)有些不真實(shí)。

        人終究是人,我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài),何以強(qiáng)求他人沒有仇恨、幽怨,一心向善,守護(hù)住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖,救贖苦難的靈魂。

        冉·阿讓在刑滿釋放,尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后,推開了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌5募议T,好心的主教收留他過夜,在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后,主教仍替他辯解,最終幸免被捕。此時(shí),冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒,他自己也相信,他不再是以前的那個(gè)人了,他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)

        整個(gè)社會(huì)的仇恨,包括對(duì)一切善良,無辜,公正的抗拒和仇恨,他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后,內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā),他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。

        至此以后,冉·阿讓洗心革面,在神父的啟示下,改名換姓,當(dāng)上了市長(zhǎng),樂善好施,仁愛寬厚,興辦福利,收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特,感化了冷酷頑固的警探賈維,拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯,最終帶著贖罪的愛離開人世。

        正是原諒和救贖,給了苦難中的人們光明和希望,甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂,而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來,微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些,照耀到更多黑暗的不為人知的角落。

        但愿苦難中,救贖都在。

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