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悲慘世界書評(píng)
看完《悲慘世界》，無(wú)論是書還是電影，我想頭腦中冒出最多的一個(gè)問(wèn)題就是沙威為什么要自殺？
有人說(shuō)是因?yàn)楸簧惩凡读私蟀胼呑拥娜桨⒆屧谟袡C(jī)會(huì)殺了他的情況下卻出人意料地救了他，幫助他逃跑，這讓沙威感到愧疚，自己一直在追捕的逃犯竟然以德報(bào)怨，羞愧難當(dāng)之下跳河自殺。這是典型中國(guó)人的思維。如果是這樣的話，這部傳承的幾百年至今依舊光芒四射的名著實(shí)在是受之有愧，名不副實(shí)。
雨果是一個(gè)善于書寫矛盾的作家，這也讓他的作品讀起來(lái)十分糾結(jié)，《巴黎圣母院》中的卡西莫多，《笑面人》中的格蘭普溫，《悲慘世界》中的沙威和冉阿讓莫不如此。在我們有限的價(jià)值觀中，世事仿佛只有正義和非正義之分，非黑即白，卻不知道在正義和非正義之間還有很長(zhǎng)的灰色地帶，而絕大部分的爭(zhēng)議就在于此。我很不喜歡看中國(guó)史，因?yàn)槊恳徊渴窌紟е烊徽x的立場(chǎng)，洋洋灑灑的幾千年中國(guó)史，講述的不過(guò)就是所謂正義與邪惡的斗爭(zhēng)而已。沙威的悲劇就在于他給自己預(yù)設(shè)了天然正義的立場(chǎng)，他代表法律，代表執(zhí)法者。當(dāng)他站在高高的城樓上對(duì)上帝承諾一定要誓死找到冉阿讓的時(shí)候，他就已經(jīng)輸了，徹底輸了，法律的目的不是懲罰，而是給每個(gè)人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，這也正是許多西方國(guó)家廢除死刑的目的。當(dāng)法律淪為懲罰工具的時(shí)候，它就喪失了存在的意義。電影《悲慘世界》中有這樣一個(gè)鏡頭，沙威摘下自己身上的勛章，戴在了剛剛在戰(zhàn)斗中死去的小男孩胸前。我想，在這一刻，連最冷血的沙威也動(dòng)容了吧，如果嚴(yán)苛的執(zhí)法并不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)世界的和平，如果自己心目中那些十惡不赦的暴民原來(lái)是一群不畏生死的英雄，如果連最無(wú)辜的孩子都不能幸免，那么這樣的正義，這樣的法律值得去維護(hù)嗎？
沙威自殺正是因?yàn)樾叛雠c現(xiàn)實(shí)世界的沖突，他或許也想讓這個(gè)社會(huì)變好，又或許他如此堅(jiān)定的信仰只不過(guò)為了履行自己的職責(zé)。然而，這個(gè)社會(huì)也許最不缺的就是法律，嚴(yán)苛的法律每一個(gè)朝代每一個(gè)國(guó)家都曾有過(guò)，也不缺沙威這樣的執(zhí)法者，然而，似乎法律越嚴(yán)珂的社會(huì)反而越動(dòng)蕩。因?yàn)槭チ巳诵缘姆芍荒苤荒茏屓宋窇郑瑓s不能促使人性的改變，無(wú)論是冉阿讓還是沙威的轉(zhuǎn)變，都不是因?yàn)閼峙�，而是因�(yàn)楦袆?dòng)。沙威最后跳入了滔滔江水，濺起一片歷史的浪花，他縱身一躍的那一瞬間或許就是人性復(fù)蘇的開始吧。
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