【精品】讀后感的作文集合10篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
人有一種性格叫做倔強。這是一種執(zhí)拗，一種頑強，一種堅持；是為了自己的一個目標而努力拼搏的精神；是值得驕傲的精神！
在這本書里，講述了許多倔強的人：如為了送給雨哥哥一個特別的生日禮物，而翻遍成百上千個盒子去尋找第366款生日泰迪熊的溫小初；頑強與命運抗爭的桑馳遠；為留住一個哈雷哥哥，而虛構(gòu)自己博客的`晴朗；一根筋到底的熊能能；為了創(chuàng)造出一個天才棒球手，而被病魔三振出局的娜娜
他們的這種倔強都源于一個信念，并將這種信念化作一股動力，支撐他們堅持下去，也正是這種堅持成就了他們的偉大。這種倔強值得驕傲！唯有這種倔強，才能使人更加堅強，更能勇敢面對挫折，頑強面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
在每個人的內(nèi)心深處，都有一種倔強的沖動，只有完全的釋放，才能使精神得到更高一層的升華。
俗話說得好：“堅持就是勝利”，而堅持正來自于自身的那股倔強。所以，倔強并非是無理取鬧，不明事理，而是一種執(zhí)著，為了一個目標而執(zhí)著！
在人生的路途中，我們會大大小小遇到很多困難與挫折。如果畏縮不前，那我們將永遠也無法到達成功的彼岸；但只要我們擁有那種倔強的精神，堅持不懈，就一定能夠沖破所有的困難與挫折，成為一個值
得驕傲的人！
讀后感的作文 篇2
那一天，五個孩子和他們的家長一起進入了旺卡先生的工廠里。四個孩子因為不聽話，沒有參觀完，就被送出工廠了。只有小查理和約瑟夫爺爺跟著旺卡先生把工廠全都參觀完了，最后旺卡先生覺得查理很聽話，又聰明，就把整座巧克力工廠送給了他。查理一家從此過上了幸福的生活。
《查理與巧克力工廠》讀后感讀完了這本書，我最佩服查理了，他沒有被香甜的糖果而誘惑，堅持參觀完威利·旺卡先生的巧克力工廠，他真厲害呀！以后我也要學(xué)習(xí)他的.聽話和懂事，做個好孩子。
讀后感的作文 篇3
放寒假了，我開心極了，又可以玩我的電腦游戲了，可等爸爸把一本名叫《101個成長故事》的書放到我面前時，我一下子被它吸引住了，連電腦游戲也顧不上玩就津津有味的看了起來。
一遍看過后，我被一篇《小鳥趕火》的故事深深吸引。這個故事講的是三個小朋友在一片森林的樹下點起篝火的時候，林中的長尾巴鳥為了不使森林著火想出了一個挺妙的辦法：就是讓鳥兒們和著節(jié)拍抖動樹枝，使樹上的水珠落下去將篝火撲滅，保護了自己的領(lǐng)地，最終三個小朋友只好放棄這片森林而到邊上另一片森林里玩篝火，而隔壁森林的鳥兒不懂得如何保護自己，不僅失去了落腳的地方，而且自身的羽毛都被火熏黑、燒焦了。
我覺得故事中的長尾巴鳥很勇敢，也很聰明，當(dāng)他們的家園被“入侵”時，它們不是像鴕鳥一樣選擇逃避，也不像另一片森林里的鳥兒那樣----事不關(guān)己，高高掛起----而是選擇了戰(zhàn)斗，用自己的智慧和力量保護了自己的家園。它們沒有蠻干，沒有用自己的雞蛋去和三個小朋友的石頭相碰，而是動足了腦筋，想出了那個絕妙的辦法-----和著拍子搖動樹枝----一次一次的堅持著，直到三個小朋友垂頭喪氣的離開它們的家園。而另一片森林的鳥兒們說“那是地面上的時，與我們有什么關(guān)系”，這是多么的自私和愚蠢啊！試想一下，如果正處于危險處境的是你，而你的耳邊聽到的都是“和我有什么關(guān)系”的聲音，看到的都是一副副冰冷的面孔，你能不絕望嗎？可誰又能保證下一個處于危險處境的不是自己呢？所以，無論何時何地我們都應(yīng)該關(guān)心自己關(guān)心他人，更應(yīng)該像長尾巴鳥一樣不但要保護自己，而且要善于保護自己。遇到有人想破壞我們的美好家園時，一定要堅決地和他們作斗爭，維護自己的權(quán)益，這是不給悲劇任何機會的`最好辦法，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，沉默、躲避、忍讓往往是一把殺人不見血的刀，直刺你的喉嚨。
記得5.12大地震中，有個小男孩，就是那個和姚明叔叔一起走進奧運的，來自四川汶川映秀鎮(zhèn)的小學(xué)生、年僅九歲的“抗震救災(zāi)英雄少年”林浩，在地震中他表現(xiàn)出的成熟、冷靜和大氣讓人欽佩。地震發(fā)生后，林浩沒有坐等救援，而是用自己的智慧和力量經(jīng)過艱難掙扎，爬出廢墟，脫險后沒有慌亂逃離，而是冒著受傷的危險將救援之手伸向他力所能及的兩名同學(xué)；記得還是在大地震中，那位被埋了108小時后被就出的余老師，那天中午他還在午休，地崩山搖之后，他幸運地被壓在一扇傾倒的門下，在狹小的空間里，腳比頭高，身體幾乎動不了，短暫昏迷后，他醒來，一片漆黑，他沒有慌，他要活下去！他要和地震作“斗爭”，于是他用手摸索著，居然找到一個空的礦泉水瓶！在接下難熬的每一分秒里，他盡量放松自己，然后用那空瓶子接自己的尿喝，如此艱難循環(huán)，后來又摸到幾本學(xué)生的作業(yè)本，就著尿、嚼著紙，維持著生命的運轉(zhuǎn)，滿懷希望地等待著人們的救援。他們就像故事里的長尾巴鳥！令人敬佩的長尾巴鳥�。�！
生活中總要遇上各種各樣的困難，看完這篇故事，我不但懂得了保護自己的重要性，更懂得了正確保護自己的重要性。這本書里的故事真是引人入勝，有機會你也去看看吧，相信你會和我一樣連電腦游戲也拋到腦后的。
讀后感的作文 篇4
近日看了作者署名為豆豆寫的一部小說《遙遠的救世主》，頗對口味，一讀之下甚為驚艷，不禁再讀、三讀，難以釋手。本人讀書不多，見識淺薄，本不應(yīng)厚著臉皮胡說八道的，但又不吐不快，聊以遣懷，方家一笑一笑。
第一個感覺——“懂得”，只有互相懂得的兩個人才是同類，說話能聽懂，眼神能看懂，心思能讀懂，小說中引用了據(jù)說是尼采的一句話：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類�！边@就是“懂得”的一種概括吧。
如她的第一個本能反應(yīng)就是給丁元英打電話，這也是她這次出來執(zhí)行任務(wù)第一次與丁元英通話。她一邊開車一邊打開手機，馬上就接通了：“元英嗎……聽著，別打斷我。我在陜北風(fēng)沙灘區(qū)的一條返回縣城的土路上，不管怎么巧了，總之是碰見了通緝犯黃福海，他是古城三起武裝搶劫銀行案的.首犯，還有３個沒看清楚，他們正在路邊給吉普車換輪胎。這兒離秦谷縣城只有１５公里，開車２０分鐘就到。”
丁元英在電話里沉默了，一個字也沒說，就這樣沉默了幾秒鐘
第二個感覺——“自知之明”，書中有那么一個人物最后跳樓而亡，因為他誤以為自己知道很多，了解很多，殊不知他的結(jié)局別人都已經(jīng)安排好，而他其實茫然不知，即便是臨死的時候還說原本給他機會的那個人在撒謊，從頭到尾他都不自知，有此下場算是報應(yīng)。而書中別的人物也表現(xiàn)出了一種自知之明，如歐陽雪說：“我這兒你不用考慮，只要不讓我管公司，股不股份的沒關(guān)系。我就認一個傻理兒，守住餐館就能活命。別的事再好，我去做可能會餓死
第三個感覺——“實實在在做事”，書中人形容男主人公“是魔、是鬼都可以，就是不是人。 跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混�！笨烧嬲銎鹗虑閬�，走的是正常的路，做的是正常的事，統(tǒng)統(tǒng)合情合理，只是用一種略有顛覆性的思想把這些東西串聯(lián)在一起。究其根本不過四個字“實實在在”。
第四個感覺——書中原話：“當(dāng)一個人決定購買一套音響的時候，從某種意義上講這就是一種標志了，首先標志著生存能力，其次標志著生活品位。畢竟，這是文化消費而不是生存的必須�！辈皇巧姹仨毜�，只是人生達到某個狀態(tài)時的標的物，可能一生都沒有過這樣的東西，也可能會隨著生命推進到下一個狀態(tài)時有新的變化，或是延續(xù)，或是摒棄，這能體現(xiàn)出一個人對生活的態(tài)度，生命的態(tài)度。
第五個感覺——“容”，男主人公容得下，看的開，個人認為他總是站在一個旁觀者的角度來看世事，是個看客，于是他能看的明白，看的透徹，才能把想做的事情捋順了，而他總是一個容字為本，即便別人叛他，棄他，他都只是笑笑，容得下的。
讀后感的作文 篇5
一
初次了解美學(xué)這門學(xué)科，一般會感性地認為這是一門關(guān)于美的學(xué)問，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著作之后，對美學(xué)會有一個更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀八十年代的重要美學(xué)著作，在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛的社會影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書，在當(dāng)時影響了那么多的年輕人。
由于一開始就對本書存在閱讀的“期待視野”，希望從書中了解作者對美學(xué)獨特的見解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書最大的特點，就是作者在介紹 “美的歷程”時的連貫性、簡潔性。
雖然本書也像其他著作一樣分了章節(jié)，按歷史發(fā)展的時間順序，介紹從遠古圖騰時代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術(shù)特征及美學(xué)思想�！澳侨嗣婧~的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么？”時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。作者在開篇就以各個時期最具代表性的美學(xué)意象吸引著讀者。
二
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時間讓普通讀者曾經(jīng)認為唐詩就是唐代才出現(xiàn)輝煌的，卻不知道詩歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個時代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯(lián)系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點。這一特點放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。
三
書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的'鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非�？鋸垺⒖謶�，也缺少了因真情而帶來的美。
創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實感的參與。“一代有一代之文學(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標準去苛求前人，每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認識，對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀點也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》，確實如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。
讀后感的作文 篇6
當(dāng)我們拿到流動小書包，看到“書香流動，愛心傳遞”這句話時，就能感受到市直三園的書香寶貝計劃的一個理念：贈人玫瑰，手留余香。己所不欲，勿施于人。
我在給優(yōu)優(yōu)講這個故事前，認真的先讀了兩遍，我認為這是一本很有營養(yǎng)、非常給力的書。
作者發(fā)揮充分的想象力，繪聲繪色的給大家講了一個關(guān)于“集體與個人”的故事：有九個想嘗嘗月亮的小伙伴，其中的八個團結(jié)在一起，付出勞動，經(jīng)過不懈地努力，終于“咔嚓”一聲咬下了一小片月亮，大家分享了月亮的味道。這就是集體的力量！另外一個是小魚，它一個人不理解大家努力，自己認為我的旁邊不就是月亮嗎？但是它自己是不會嘗到“咔嚓”那一刻成功的味道。個人的力量是多么的渺小。離開集體應(yīng)該是痛苦的……我們在哪一個集體里都要團結(jié)，比如：家庭、班級、學(xué)校、團隊、單位、社會、民族、國家，團結(jié)的人越多，力量就會越大。在集體里要講規(guī)則，這樣才公平，在集體里要互幫互助，這樣才能長久，在集體里懂得感恩，這樣才有凝聚力。在一個優(yōu)秀的集體里是沒有不可能的任務(wù)的。
現(xiàn)在我們大人的集體形式越來越小了，這很危險，所在集體的質(zhì)量也不容樂觀，所以要在讀書中有所悟，在我們的下一代及時糾正過來，我們由淺及深地教育自己的孩子，積極配合老師的教育，大人要教者有意，授之有方，孩子是學(xué)者無意，聽故事學(xué)道理，做游戲成長身心。
老師在學(xué)校很用心地寓教于樂，我們家長在家里也要認真地和孩子多讀書，讀好書，和孩子一起重新成長一遍，畢竟成長不容易。健康地成長更不容易。
一本好書可以傳世閱讀。我認為《月亮的味道》就是這樣一本好書。老師把這本書作為流動小書包，讓家長和孩子一起學(xué)習(xí)，可以說是用心良苦，感謝老師，我們也要去買一本，常給孩子讀一讀，里面需要學(xué)習(xí)的東西還很多。我們還要在這本書里由淺入深的開發(fā)很多的營養(yǎng)點，給力點。如做事要有毅力，堅持就是勝利；分工與協(xié)作，分工不分家，驕傲使人落后，謙虛使人進步；猴子撈月的故事，人類的.登月史等等。
就象扉頁上一位日本的媽媽所說：不是讀了一遍，是上百遍，不是讀了一天，是上百天，因為讀了一遍有一遍的教育的側(cè)重點。
我和優(yōu)優(yōu)讀完這本書后我想讓她明白團結(jié)的力量是這樣互動的，我們家任何一個人是夠不著客廳的燈（我們把燈叫做月亮），（帶著燈罩，安全第一）我讓優(yōu)優(yōu)坐到我的肩膀上，就能抓到月亮，優(yōu)優(yōu)“咔嚓”一聲，嘗到了月亮的味道并且分享給我。我們都很開心，以后再慢慢教這本書里別的知識，任重而道遠。
咱們家長，就這樣一點一滴地，配合咱們市直三園老師們辛勤的教育工作，我們堅信咱們市直三園的孩子們是最幸福的。
再次感謝老們和園長。
讀后感的作文 篇7
《大衛(wèi)科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
大衛(wèi)在出生前父親就去世了，母親在他8歲時改嫁。繼父是一個貪婪的家伙，姐姐也一樣鐵石心腸，不近情理。姐弟倆百般毆打大衛(wèi)，而且將他母親也折磨致死。母親死后，繼父強迫大衛(wèi)去做童工。在此期間，大衛(wèi)逃了出去，投奔了他的姨婆。并被好心的姨婆送進了一所很好的學(xué)校，接受良好的.教育。他在困境中奮發(fā)向上，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，并且也獲得了美滿的愛情。
在人物的塑造上，大衛(wèi)科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。
《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，并突出了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落，最后落得了個終身監(jiān)禁的下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種子，種在我的心田，在以后的成長路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長……
讀后感的作文 篇8
莫泊桑與美國的歐亨利，俄國的契訶夫并稱世界三大短篇小說巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說《項鏈》后，深有感觸，下面來與大家分享一下我的感受。 故事主要敘述的是天生麗質(zhì)的馬蒂爾德卻因為貧窮而嫁不到，一個好人家，最后嫁給了教育部的一個小職員。后來為了在一個部門舞會上彰顯風(fēng)姿，瑪?shù)贍柕聫呐笥涯莾航枇艘粭l鉆石項鏈。
可是，誤會回來后卻發(fā)現(xiàn)項鏈兒不見了。于是，為了贖回那條項鏈，瑪?shù)贍柕赂冻隽耸甑那啻汉托难墒�，最后才知道那條項鏈兒居然假的…… 可憐的瑪?shù)贍柕拢H僅是為了一條鉆石項鏈，她付出了她十年的青春歲月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她為了這條鉆石項鏈，不惜犧牲自己的青春。其實，換個角度說，不必去憐憫她，她過分虛榮的性格就導(dǎo)致了她必須要品嘗命運的苦果。
不過值得欣慰的是瑪?shù)贍柕庐吘乖谄D辛中走了過來，走向了成熟。 可是，那條她用十年的青春贖回的項鏈，會不會還是假的呢？我突然想到了這個問題。會的，真的有可能。在當(dāng)時那個弄虛作假的`社會，這種情況真的有可能發(fā)生。瑪?shù)贍柕驴隙]有想到，她十年的辛酸竟是為了一掛假項鏈，而且，換來的項鏈還是假的，她會怎么樣？精神崩潰？郁郁而終？都有可能。但是，這就是她虛榮的后果��！《項鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時，就有一種痛苦的風(fēng)度，長大后才可能是強者�！笔堑�。
如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時間我們又怎么面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！所以，在生活中，我們應(yīng)做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學(xué)會在逆境中成長，學(xué)會沉著和冷靜！
讀后感的作文 篇9
《小徑分岔的花園》是阿根廷作家博爾赫斯創(chuàng)作的一部帶有科幻色彩的小說，主人公是一個中國人。它講述了一戰(zhàn)期間在英國為德國當(dāng)間諜的主人公余準在同伴被捕、自己被追殺的情況下，為了把重要情報告知德國上司，而不惜殺死漢學(xué)家艾伯特的經(jīng)過。故事的講述又以余準被捕后獄中供詞的方式展開，且以歐洲戰(zhàn)爭史上的一個重大事件的推遲為切入點，引人入勝。
《小徑分岔的花園》表面上采用了偵探小說的形式：一戰(zhàn)中，中國博士余準做了德國間諜，遭到英國軍官馬登的追蹤。他躲入漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特博士家中，見到了小徑分岔的花園。在當(dāng)主人公與漢學(xué)博士討論正投機的時候，他把漢學(xué)博士殺了，接著主人公被追殺的人逮捕了，然而最終的結(jié)果是主人公卻成功地把秘密報告給了他的頭頭。這是由于“柏林的頭頭破了這個謎。他知道在戰(zhàn)火紛飛的時候我難以通報那個叫艾伯特的城市的名稱，除了殺掉一個叫那名字的人之外，找不出別的辦法”。
博爾赫斯早年深受柏拉圖和叔本華等人的唯心哲學(xué)，還有尼采的唯意志論的影響，并且從休謨和康德那里接受了不可知論和宿命論以及古希臘哲學(xué)家芝諾、蘇格拉底等人的哲學(xué)影響。他對笛卡爾的思想也了然于心，在上述哲學(xué)家的觀點的基礎(chǔ)上，他采用時間和空間的輪回與停頓、夢境和現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換、幻想和真實之間的界限連通、死亡和生命的共時存在、象征和符號的神秘暗示等手法。
博爾赫斯用小徑分岔的花園造了一座迷宮小說其實寫的是兩個故事，但博爾赫斯卻把他們巧妙地糅合在了一起。文章的主線是主人公這個間諜正被人追殺，他要把他所知道的秘密報告給他的頭頭，然后文章的大部分內(nèi)容都在講他與一名漢學(xué)博士討論關(guān)于迷宮與時空的哲學(xué)。本來漢學(xué)博士是與本故事無關(guān)的，但在小徑分岔的花園里，我們在這一刻相遇是朋友，下一刻相遇就是敵人，無數(shù)的時刻有無數(shù)的你我，我們以何種方式相遇是很不確定的。作家借角色的口宣布“寫小說和造迷宮是一回事”，而下面的話才揭示了小說的主題：“由相互靠攏、分歧、交錯或永遠不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。”博爾赫斯將關(guān)于時間相對性的深奧、復(fù)雜的哲學(xué)問題訴諸小說這一藝術(shù)形式，充分顯示了他過人的智慧和非凡的文學(xué)才能，而把通俗有趣的偵探小說與抽象玄奧的形而上學(xué)結(jié)合起來，正是博爾赫斯的個人特色。
“時間”不僅是博爾赫斯小說的一個重要題材，也是他最常用的一個手法。與人們通常理解的時間不同，博爾赫斯發(fā)明了一種“時間的分岔”：如果時間可以像空間那樣在一個個節(jié)點上開岔，就會誕生“一張各種時間互相接近、相交或長期不相干的網(wǎng)”，對峙于牛頓的線性時間，在這張網(wǎng)里，人們可以“選中全部選擇”。他對“時間”的困惑與關(guān)注以各種不同的方式反映在小說的字里行間。在他的小說中，時間有時是無限的，有時又是周而復(fù)始、循環(huán)不已的；有時還仿佛根本不存在似的，有時沒有過去、沒有未來、只有短暫的現(xiàn)在，這一切不僅反映了作者的虛無主義情感，也使他的想象力得以在時空中不受限制地翱翔。在所有的虛構(gòu)作品里，每逢一個人面臨幾個不同選擇時，總是選擇一種可能性，排除其他�！缎椒植淼幕▓@》的主人公卻選擇了所有的可能性，這樣就產(chǎn)生許多不同的后世，許多不同的時間。
另外，博爾赫斯很推崇時間的重復(fù)和循環(huán)，他說：“在永生者之間，每一個舉動（以及每一個思想）都是遙遠的過去已經(jīng)發(fā)生過的舉動和思想的回聲，或者是將在未來屢屢重復(fù)的舉動和思想的`準確的預(yù)兆。經(jīng)過無數(shù)面鏡子的反照，事物的映像不會消失。任何事情不可能只有一次，不可能令人惋惜的轉(zhuǎn)瞬即逝�！奔词钦f，那些“我”正在經(jīng)歷的“現(xiàn)在”，對于已經(jīng)經(jīng)歷過此事的“你”來說，就已經(jīng)是“過去”了。然而“我”和“你”都不會成為最后經(jīng)歷這些事情的人，在不知何時的“未來”，肯定還會有某些人和我們一樣，在某種特定的巧合中，很偶然地在經(jīng)歷我們正在經(jīng)歷或是已經(jīng)經(jīng)歷過的事情。在小說中很容易找到這樣的例子：在故事的前半部分，俞琛和艾伯特可以算是朋友的關(guān)系，而到了故事接近尾聲的時候，他殺了艾伯特，他對于艾伯特來說就是敵人了。在艾伯特即將被殺之前，他說道：“時間是永遠交叉著的，直到無可數(shù)計的將來。在其中的一個交叉里，我是您的敵人�！�
博爾赫斯出生于1899年，和川端康成、海明威同年出生。有時候會想，那一年，在世界三個不同地方，有三個大作家同時呱呱墜地，也是一件挺有趣的事情。和那二位自殺不同，博爾赫斯死于肝癌。老天似乎開了博爾赫斯一個天大的玩笑，讓他終身從事圖書館工作，擔(dān)任館長，掌管82萬冊圖書，卻又讓他患上嚴重眼疾，近乎失明。博爾赫斯長年獨身，由母親照料生活，直到68歲才和一寡婦結(jié)婚，僅3年就離異。母親辭世后，他認定追隨自己多年的日裔女秘書瑪麗亞·兒玉為終身伴侶，并于1986年4月26日結(jié)婚，一個多月后去世。
讀后感的作文 篇10
我感觸最深的就是大人總是有道理的這一段。馬鳴加說過這么幾句話，“我臉上是干的，你們就說我沒有洗臉，我臉上是濕的，你們就說我的'臉沒洗干凈；吃飯也這樣，剩飯多了你們說我只吃這么一點，剩飯少了你們就說只多一口；我檢查寫短了，老師說寫的是口號，太長了，說我寫的是繞口令，我說你們大人總是有道理。
因為他不好好檢查自己，自己錯了也不知道。我覺得自己有時也這樣，做什么事情都不認真，總說大人不公平，總而言之要正確的對待別人和自己。
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