讀后感的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
“曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到失去的時(shí)候才后悔莫及，如果上天在給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩說三個(gè)字：我愛你。如果一定要在這份愛上加上期限，我希望是：一萬年�！边@是星爺?shù)慕?jīng)典臺(tái)詞。究竟什么是愛？有人說是一種無法言傳、只可意會(huì)的感覺。
薩爾丹曾說過：“什么是愛，就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的快樂，就是無意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻�！苯裉炜戳诵≌f家歐亨利的《麥琪的禮物》，發(fā)現(xiàn)了愛的真諦。它是種抽象的，但又是種非常實(shí)在的快樂的東西，一種付出并不求回報(bào)的境界。
一對(duì)小夫妻在圣誕的前期，雙方都精心準(zhǔn)備了一件不同尋常的.禮物。丈夫杰姆為了給妻子配上一套精美的發(fā)梳，賣了自己的金表，買了梳，而妻子德拉為了丈夫的金表賣了自己的秀發(fā)，買了表鏈。當(dāng)他們互贈(zèng)禮物時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己精心準(zhǔn)備的禮物已不再是對(duì)方需要的。似乎他們的做法已毫無實(shí)用價(jià)值，其實(shí)不然，他們得到了更珍貴的禮物。這樣出乎意料的結(jié)局，是歐亨利對(duì)愛情的戲劇性的詮釋。他們用自己美麗的心靈去贈(zèng)與對(duì)方一件無價(jià)之寶，用一時(shí)的損失換來一生的相守。
杰姆和德拉全部都是生活在社會(huì)底層的小人物。貧困纏繞著他們，而他們卻沒有因此顯示出人性惡的一面。反而卻擁有生活的熱情和對(duì)對(duì)方的熱愛。有這些暖暖的感情擺在面前，貧困可以變得微不足道。而又有多少人可以卸下身上的重?fù)?dān)：每天只市區(qū)虛與委蛇的應(yīng)酬，處在紙醉金迷的漩渦中，口水與廣告詞的蹂躪中，被利益所擺布，而全然不知，愛與包容其中就在我們身邊。用愛表現(xiàn)一切，用愛追求一切，用愛包容一切，選擇一種解脫，用愛對(duì)待生活。
劉睿曾說：“我們常常感慨生之渺小，命之飄忽，人之變幻莫測(cè)，感慨鴻爪雪泥，飄萍之末的孱弱與短暫，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。最感慨地卻是那樓臺(tái)依舊而青春已逝，物是人非事事休的滄海桑田�！逼渲兄灰覀冃拇鎼�，心存人世間最美好的情感，又何管他物是人非呢？
讀書可以帶給我們很多益處。多少個(gè)風(fēng)吹雨打的夜晚，它伴我度過了不眠之夜。讀書，是因?yàn)槲覀兊纳钚枰利惖纳�，我們的青春需要�?shī)的情懷�；ㄒ粯拥哪挲g，夢(mèng)一樣的意境，讀書的歡樂時(shí)光，有你有我，有鳥兒高歌，有花兒開放……
讀后感的作文 篇2
人們都說“一本好書是一位好老師”。這話一點(diǎn)不假，一本好書能催你奮進(jìn)，發(fā)你深省�！犊奁暮ｚt》就是這樣一本好書。在寒假里，我幸運(yùn)地讀到了這本書，使我懂得了很多道理，更明白了什么是真正的愛!
故事的內(nèi)容是這樣的： 在沙灘上，有許許多多的海鷗，海鷗們好吃懶做，依賴漁船經(jīng)過散落在沙灘上的小魚小蝦為食日子，日子過得悠閑極了。其中有一只叫咖比的海鷗，它的媽媽對(duì)它非常嚴(yán)格，從小培養(yǎng)它遠(yuǎn)距離飛行和捕食的生存能力。可咖比不明白母親的苦心，不是抱怨就是偷懶，最終什么都沒學(xué)成。后來，漁民們搬家了，再也沒有漁船經(jīng)過了，海鷗們沒了食物來源，又不會(huì)下海捕魚，經(jīng)常為一條死魚爭(zhēng)奪得死去活來。這時(shí)咖比終于明白了媽媽的一片苦心，可一切都太晚了�？П鹊膵寢尀榻o咖比找食物，被鯊魚無情地吞吃了。在一個(gè)陽光明媚的早晨，沙灘上只剩下海鷗們冰冷的尸體……
是啊，愛有時(shí)是無微不至的關(guān)懷，有時(shí)是親切的`輕聲細(xì)語，但有時(shí)卻是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，或是看似無情的冷漠，但這又何嘗不是愛呢?
掩起書本，我不禁想起了往事：四歲那年，有一天，晴空萬里，我和媽媽去公園玩。我快樂地蹦蹦跳跳，玩得不亦樂乎，突然我不小心摔倒了。我哭喊著，要媽媽來扶我，“嗚——媽媽，扶我……”媽媽非但沒有跑來扶我，更不心疼我，只是冷漠地對(duì)我說：“孩子，你不小了，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)自己站起來!”我哪肯，哭喊得更起勁了：“媽媽，我要你扶，你是個(gè)壞媽媽……”媽媽始終沒過來。我沒辦法，只好自己從地上蹣跚地站起來，這時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)自己能穩(wěn)穩(wěn)地站起來了。從那時(shí)起，碰到很多事，媽媽總是讓我試著自己去解決，而她在我眼里好像始終是在一邊冷眼旁觀，有時(shí)還會(huì)給我?guī)拙溆?xùn)斥。因此一直以來，我都認(rèn)為我的媽媽沒別人的媽媽那樣疼愛孩子。隨著時(shí)間的流逝，我在慢慢長(zhǎng)大，現(xiàn)在驀然發(fā)現(xiàn)要不是平時(shí)媽媽對(duì)我的“冷漠無情”，哪有我現(xiàn)在面對(duì)許多困難和問題時(shí)的獨(dú)當(dāng)一面和從容自信。
的確，愛有千千萬萬種的表達(dá)方式，或嚴(yán)厲或親切，或溫和或冷漠，或春風(fēng)細(xì)雨或雷霆萬頃，但是不變的是愛本身。我們要學(xué)會(huì)感受愛，感受什么是真正的愛，更要懂得感恩愛回報(bào)愛。
讀后感的作文 篇3
沒錯(cuò)！正如課文所說的：時(shí)間來去匆匆。在不知不覺中知道時(shí)間的寶貴。我們還默默的等待著下一個(gè)年輪，會(huì)到何處、做些什么、有價(jià)值嗎？
我們一天天地溜達(dá)著，時(shí)間不知不覺地逝去，或者是在我們身旁的0。001厘米的距離擦過。向前看，我們的日子還要過很久很久才能到達(dá)我們所說的未來；向后看，我們經(jīng)過所說的以前的日子已經(jīng)很久很久……
就像今天那樣，甚至在這一刻，隨手拎起筆寫寫畫畫，感到很慢，其實(shí)時(shí)間正在飛快得逝去；抬起眼睛，看看書或發(fā)發(fā)呆，其實(shí)時(shí)間也在努力地，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，使勁地走著。
時(shí)間永遠(yuǎn)都買不回，要是真買回來也沒價(jià)值！但我寧愿它回來！在太陽出來到太陽轉(zhuǎn)到別處時(shí)，我們才知道一日即將過去，剛才還在看書、讀報(bào)、工作、玩耍、發(fā)呆的人們沉入了夢(mèng)田里。風(fēng)兒輕輕吹過頭發(fā)，那一瞬間的感覺不會(huì)再回來。過去的就讓它過去吧！
珍惜現(xiàn)在的`，留下美好的，留下有價(jià)的……！
讀后感的作文 篇4
《烏塔》這篇課文講的是：一個(gè)年僅14歲的德國(guó)小姑娘烏塔獨(dú)自一人游歷歐洲的故事。表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力，以及她對(duì)生活的熱愛。從文中我們發(fā)現(xiàn)為了旅行，她不但自己掙路費(fèi)，還閱讀了大量的書籍。她在家就設(shè)計(jì)好旅行路線和日程，每到一個(gè)地方就先查警察局的電話號(hào)碼。從她做的每件事我們不僅看到了烏塔思想上的獨(dú)立，更重要的是她做事有經(jīng)驗(yàn)、從容不迫。對(duì)于這樣的孩子，家長(zhǎng)怎會(huì)不放心?
再看看我們中國(guó)的孩子，上學(xué)路上，家長(zhǎng)手拿肩背地拿著孩子的書包、水杯和用具;早餐點(diǎn)上，爸爸左手端豆?jié){，媽媽右手喂包子;書桌前，一會(huì)兒送杯水，一會(huì)兒拿個(gè)水果……這樣的孩子，會(huì)走出家門遠(yuǎn)游嗎。即使孩子有這樣的想法，我們的家長(zhǎng)會(huì)放手嗎?敢放手嗎?
同樣是家里的寶貝，同樣獲得父母的愛，但做法卻是如此的不同。這令烏塔想不明白，作為中國(guó)家長(zhǎng)我們是否明白呢?
有一次我看到一個(gè)關(guān)于孩子成長(zhǎng)禮的節(jié)目，為了磨練自己的孩子，有些家長(zhǎng)把他們送到了戈壁沙漠進(jìn)行戈壁行走。面對(duì)在戈壁中幾十公里的路途，剛開始他們恐懼、害怕，繼而怯懦、找理由不愿前行，最后到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，有埋怨，也有喜悅。給我印象最深的是一個(gè)女孩子撲倒在爸爸懷里，拽著爸爸，聲嘶力竭著要回家。還有一個(gè)9歲的孩子，完成了全程，雙腳布滿了水泡，但孩子沒有流淚，挑破水泡時(shí)眼睛里也是堅(jiān)毅。一步一步的戈壁行走，讓孩子們的.臉上感受風(fēng)沙，讓他們?cè)谌松忻恳粋�(gè)艱難的時(shí)刻，都能回想這次行走，都能夠想起：堅(jiān)持和勇氣。
現(xiàn)在的孩子不太做家務(wù)，習(xí)慣了父母的呵護(hù)與照顧。但只要我們放手和教給他們方法，我想我們溫室里的花朵同樣也會(huì)做得很好。讓我們的孩子離開溫室大棚吧，經(jīng)歷過風(fēng)雨的花朵才會(huì)更燦爛鮮艷。
讀后感的作文 篇5
我曾經(jīng)讀過一篇很著名的安徒生童話——《賣火柴的小女孩》，這幾天，我又重讀了幾遍，也對(duì)這篇童話有了更深的理解。
這篇童話主要講了在下著大雪的圣誕節(jié)前夜，富家的孩子們都在快樂地過圣誕前夕，而賣火柴的小女孩卻赤著腳在大街上賣火柴。沒人買她的火柴，她擦然了幾次火柴取暖，看到了火柴中的幻象。
小女孩第一次劃亮火柴看到的幻象是火爐，第二次是燒鵝，第三次是圣誕樹，最后一次看到了她那在天國(guó)慈祥的奶奶。為什么小女孩看到了這些幻象？因?yàn)樗枰@些。火爐代表著溫暖，燒鵝代表食物，圣誕樹代表快樂，而小女孩的奶奶代表著愛。她正處著這樣的環(huán)境：寒冷、饑餓、悲傷、孤獨(dú)，然而，那些幻象只能在她的'幻覺里得到。
最后，小女孩和奶奶在光明和幸�？鞓分邢蛱焯米呷�，她，已經(jīng)凍死了。當(dāng)圣誕節(jié)的陽光照耀著她時(shí)，她早就在美好的幻夢(mèng)中被凍死了。
讀了這篇童話故事，我情不自禁地感受到了窮苦人家的悲慘，也對(duì)小女孩非常同情。同時(shí)，也對(duì)那些富人家的浪費(fèi)深感不滿�，F(xiàn)在的孩子生在福中不知福，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)經(jīng)勤儉節(jié)約。
讀后感的作文 篇6
說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名師點(diǎn)評(píng)：
語言平淡，詳略不當(dāng)
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對(duì)一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)根本不用問就知道，是包奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫枺y道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人？我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的`選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
讀后感的作文 篇7
平時(shí)王奶奶一家也經(jīng)常照顧我們的呀，平時(shí)，有什么好吃的爺爺奶奶都想著你，還有，上次爸爸加班你不就住在他們家的嗎?550字作文新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。但過了一會(huì)兒，她說：“我怎么總摔倒啊。母愛多么神圣，多么偉大�。俊澳棠�，吃藥片。例如中國(guó)的曹雪芹先生，他的著作《紅樓夢(mèng)》沒能在曹先生有生之年創(chuàng)作完成。
這位可敬的母親，她知道用這種不自然的姿勢(shì)睡覺，自己會(huì)感到不舒服，會(huì)感到壓抑，胸悶咳嗽而且會(huì)做惡夢(mèng)，不能熟睡。她就用這種姿勢(shì)強(qiáng)迫自己整夜處于半睡半醒的狀態(tài)，這樣她就不會(huì)睡過頭，就可以及時(shí)在清晨把孩子叫醒了。
母親這樣“善待”自己，是為了每天早晨能準(zhǔn)時(shí)叫醒孩子上學(xué)，培養(yǎng)孩子良好的時(shí)間觀念。母親用這種獨(dú)特的睡姿一直陪伴了孩子在家上學(xué)的整整九年。到后來，孩子長(zhǎng)大離家了，但母親的這種睡姿卻成了習(xí)慣，再也無法改變了，這意味著母親的一生都得徹夜咳嗽不止、惡夢(mèng)連連，在半醒半睡中度過每一個(gè)夜晚！試想，忙碌了一天的母親，到了夜晚也不能安睡，活得有多累！但這位可敬的母親卻從不抱怨，從不后悔！
在百花的生命中只有一個(gè)目標(biāo)，那就是要開放出最絢麗的花朵；母親生了孩子后也只有一個(gè)目標(biāo)，那就是要盡自己的能力愛護(hù)孩子，讓他健康成長(zhǎng)，擁有有一個(gè)幸福的.童年。是啊，在我們的生命中，有一種最寶貴的東西叫母愛，是每個(gè)人一生下來就自然擁有的寶貴財(cái)富。有時(shí)，我們會(huì)因習(xí)以為常而不懂得珍惜，在不經(jīng)意中失落了這份與生俱來的寶貴財(cái)富。而只有在自己長(zhǎng)大了，而且往往在母親離開了我們時(shí)才知道這份財(cái)富的寶貴，但卻再也追不回來了！
擁有母愛有人生是完美的，沒有母愛的人生是殘缺的，而擁有了母愛卻不懂得珍愛的人生是遺憾的，更是可悲的。母愛無價(jià)，讓我們每個(gè)人都珍惜母愛吧！
讀后感的作文 篇8
前幾天，我讀了一本書，它是我國(guó)第一部章回體小說《三國(guó)演義》，里面的故事讓我深受感動(dòng)。
這本書主要講了：東漢末年，劉備、曹操、孫權(quán)鼎立三分，他們?nèi)龂?guó)中互相討伐，出了許多感人的故事來，如關(guān)羽水淹七軍、諸葛亮草船借箭等……
我被書中的'一人物給感動(dòng)了，他就是諸葛亮。他一心報(bào)效國(guó)家，為國(guó)立下了汗馬功勞。其實(shí)在生活中，這樣的人處處可見。老師每天辛苦地批改作業(yè)，批改到晚上還要準(zhǔn)備明天要上的課，授課時(shí)要站在講臺(tái)上四十幾分鐘，還要不停地往黑板上寫板書，問同學(xué)問題，有時(shí)同學(xué)回答問題使老師生氣，老師這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，衰老了許多，短短幾年時(shí)間，老師臉上的皺紋又增添了許多，老師是辛勤的園丁，我們是祖國(guó)的花朵，他們教育著我們。我心想：諸葛亮也是如此，他幫助劉備獲取荊州、襄陽和兩川等地方，并為劉備建立了蜀國(guó)。他每天在軍營(yíng)里分析布局，怎樣才能打勝仗，又計(jì)劃與吳國(guó)聯(lián)手破曹操，為了扶佐劉嬋，他為蜀國(guó)操碎了心，并立下了汗馬功勞，最后卻病喪于五丈原。我真可以用“鞠躬盡瘁，死而后已”來形容諸葛亮一生的戰(zhàn)績(jī)。
三國(guó)演義中的故事使人感動(dòng)，同樣故事中人物的精神也使我們深受感動(dòng)。
讀后感的作文 篇9
其實(shí)早在20xx年當(dāng)這部記錄片在央視二頻道熱播時(shí)，我就懷著一種好奇心看完了這部紀(jì)錄片，當(dāng)時(shí)只是模糊的感覺心中有那么一種憤青在里面：公司的力量足以實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族的強(qiáng)大，即使是一個(gè)剛剛誕生文化的厚度的沒有得到足夠積累的國(guó)家也能搭載公司這個(gè)舞臺(tái)傲視群雄，而一個(gè)文化的得到幾千年發(fā)展的國(guó)家確只是在三十年前才意識(shí)到這個(gè)舞臺(tái)所能創(chuàng)造的價(jià)值。直到后來我拿到這本書重溫這部紀(jì)錄片時(shí)，站在比較高的高度看待這個(gè)問題，我不再只是憤青了，認(rèn)識(shí)到這是個(gè)必然的結(jié)果。
該紀(jì)錄片的第一章就從歷史發(fā)展的角度闡述了公司起源為什么在歐洲，當(dāng)時(shí)的歐洲大陸政治版圖支離破碎，難以達(dá)到統(tǒng)一，現(xiàn)實(shí)的情況迫使人們學(xué)會(huì)了妥協(xié)，談判及民主決策，這種民主決策為有限責(zé)任公司的誕生奠定了社會(huì)的基礎(chǔ)，反觀當(dāng)時(shí)世界上的其他地區(qū)，非洲大陸、和美洲大陸還屬于原始社會(huì)，商業(yè)組織都沒有，更何談公司。再看看當(dāng)時(shí)的中國(guó)印度，依然處在封建王朝的統(tǒng)治階段，封建制度已經(jīng)根深蒂固了，人們的思維也受到束縛，康乾盛世的中國(guó)依然陶醉在自我滿足當(dāng)中，人們沒有危機(jī)感，哪有意識(shí)和勇氣去改變已有的的承續(xù)幾千年的生活方式呢？
危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，也是新事物產(chǎn)生的必要條件，借助公司這個(gè)新事物歐洲這些獵戶門的得到空前發(fā)展，當(dāng)然他們也不會(huì)滿足在局部區(qū)域的發(fā)展，他們的觸角自然會(huì)伸入到那些到那些他們覺得能獲取利益的地區(qū)，因?yàn)槿祟愂秦澙返�，借助公司這個(gè)舞臺(tái)他們可以無限的滿足他們的這種貪婪，他們發(fā)現(xiàn)新大陸，顛覆傳統(tǒng)的政權(quán)……當(dāng)時(shí)的中國(guó)駐歐洲各國(guó)公使評(píng)價(jià)公司的威力：“盡其能事，移山可也，填�？梢玻{風(fēng)電，制御水火，亦可也；諸國(guó)，所以橫絕四海，莫之能御之，其不以此也哉”一個(gè)事物的強(qiáng)大必然會(huì)導(dǎo)致公平的缺失，他們會(huì)利用捷徑，哪怕是利用戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)的中國(guó)還在幻想，幻想著他人的仁慈，幻想著……
當(dāng)然公司帶來了歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也將自己發(fā)展成了一個(gè)超越社會(huì)控制的權(quán)利組織，引發(fā)尖銳的社會(huì)矛盾也是必然的結(jié)果，在第四章講到進(jìn)步之疼中面對(duì)個(gè)人權(quán)利和公司利益的沖突，資本擴(kuò)張和社會(huì)公正間尋找平衡……
解決了這些矛盾公司就會(huì)向著有利于人類的方向發(fā)展，當(dāng)然這個(gè)有利于人類好的方向發(fā)展要打個(gè)問號(hào)，因?yàn)楣镜陌l(fā)展加快了環(huán)境的破壞。
公司是人創(chuàng)造的，當(dāng)然它的主導(dǎo)者也是人，如何運(yùn)轉(zhuǎn)這個(gè)龐然大物，使人類對(duì)管理學(xué)有了更深的探索，人們逐漸意識(shí)到管理就是效率，管理就是利潤(rùn)，管理是公司發(fā)展到一定程度上的`附加產(chǎn)品同時(shí)也豐富了社會(huì)學(xué)，使文化得到飛速的發(fā)展，從而導(dǎo)致了美國(guó)一系列一流的大學(xué)的誕生。
當(dāng)然管理是是一個(gè)框架，填充里面的科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。公司這個(gè)概念只有這幾百年的歷史，科學(xué)技術(shù)在這幾百年里得到了空前的發(fā)展。
在本書的第七章中著重談了日本，我認(rèn)為日本能搭載上公司這個(gè)舞臺(tái)最主要原因是日本這個(gè)民族具有天生的危機(jī)感，這種危機(jī)感使他們不斷學(xué)習(xí)新鮮事物，永遠(yuǎn)只在強(qiáng)者面前低頭，不在弱著面前低頭。他們懂得如何在學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的自身本身所具有的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行超越。面對(duì)強(qiáng)大的美國(guó)日本商人松下幸之助曾提出自己的發(fā)展思路，以前是以一個(gè)日本人的立場(chǎng)來考慮事情，如今要以一個(gè)世界人的眼光作出判斷。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的世界人，必須利用本民族文化的優(yōu)長(zhǎng)才能從事世界性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。作為“偉大”的中華民族是不是也應(yīng)該隨時(shí)保持危機(jī)感呢？
人如果對(duì)一件事物能夠有足夠的認(rèn)識(shí)他就不會(huì)只是停留在某一單方面的極端情緒上，而是會(huì)發(fā)散的看待這個(gè)事物，就像我開頭所寫到，以及中間我領(lǐng)悟到的那些。
偶然中的必然，不是一種巧合而是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的空間的積累和時(shí)間的積累。歷史沒有給予中華民族創(chuàng)造公司的條件，環(huán)境也沒有中華民族創(chuàng)造公司的條件。
但是中國(guó)有一句古話“以史為鑒，可以知興衰”《公司的力量》這部紀(jì)錄片以及根據(jù)這部紀(jì)錄片所出的這本書對(duì)我們大學(xué)生有很好的借鑒作用，不只是給我們激情，更多的是給我們冷靜的思考，思考著中國(guó)的未來該怎么走，以怎樣的方式走，這也是我們每個(gè)大學(xué)生肩上的責(zé)任。
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