暑假讀書心得【推薦】
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的暑假讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
暑假讀書心得1
暑假閱讀了美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家，兒童哲學(xué)的開創(chuàng)者馬修斯的《哲學(xué)與幼童》，剛看到題目，一看“哲學(xué)”兩字，以為將是一本理論著作，生澀難懂，但細(xì)細(xì)品味后，不知不覺深陷其中，感覺是與一群孩子在心靈對(duì)話，與一位可愛的老頭兒交談，可以說是受益匪淺，最大的感受有兩點(diǎn)。
首先是謙遜與樸素。作為有著“兒童哲學(xué)之父”之稱的馬修斯，將撰寫這本近十萬字的《哲學(xué)與幼童》輕描淡寫地稱為“編寫小冊(cè)子”“，并不忘對(duì)許多友人及編輯社、出版社、作者對(duì)于自己編寫小冊(cè)子時(shí)提供的幫助，不禁使人肅然起敬。整本小冊(cè)子，沒有高深的理論知識(shí)，沒有生澀難懂的文字，有的只是一個(gè)個(gè)幼童的生活趣事案例所帶給我們的思考。我們仿佛看到了一個(gè)成年人，彎下腰蹲下身子，平靜地注視幼童，安靜地傾聽他們的想法，輕聲與他們交談思考，體現(xiàn)了馬修斯發(fā)自內(nèi)心的對(duì)每一位幼童的欣賞與喜愛。馬修斯對(duì)成年人，對(duì)幼童都有著一份謙遜與樸實(shí)，對(duì)哲學(xué)的思考也是樸素的，他從哲學(xué)的起源說起，從兒童的現(xiàn)象分析，體現(xiàn)了一種樸素的哲學(xué)觀，即哲學(xué)觀點(diǎn)是自發(fā)、不成熟地形成的邏輯依據(jù)。
我想對(duì)于我們教師而言，馬修斯先生身上所體現(xiàn)的謙遜與樸素，也正是我們職業(yè)所崇尚與要求的。作為人民教師，在對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)時(shí)，都應(yīng)該保持一份謙遜與樸素，不因面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與家長(zhǎng)時(shí)卑躬屈膝，不因面對(duì)未成年人或弱勢(shì)群體時(shí)高高在上，不因面對(duì)物欲橫流的社會(huì)時(shí)心浮氣躁，時(shí)刻保持對(duì)人對(duì)物有應(yīng)有的一份謙遜，不妄自菲薄但也不驕傲自滿。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，有一份樸素的觀念，淡泊名利，樹立樸素的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，懷著一顆包容的心，體現(xiàn)自己的價(jià)值。我想，我們教師如果能像馬修斯先生那樣工作、生活、思考，那他就將是一個(gè)幸福的教師，一個(gè)有趣的教師，一個(gè)受人尊敬的教師。
其次是尊重、理解與呵護(hù)。
我們說兒童是有哲學(xué)的，兒童的哲學(xué)表現(xiàn)在他們的對(duì)周圍世界的疑問中和推理中，他們?cè)谌粘Ｉ钪械墓适隆⒒孟�、游戲和�?duì)話中則是表現(xiàn)他們的哲學(xué)的方式。馬修斯說相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問題，并作哲理性的評(píng)論。每個(gè)人在幼兒時(shí)期就開始運(yùn)用哲學(xué)了，但隨著社會(huì)生活的需要，很多人放棄或者說失去了這種能力。
看看周圍，我們看到的是原本對(duì)世界充滿好奇、腦袋中充滿幻想的兒童變成了墨守成規(guī)的“乖小孩”，原本活潑好動(dòng)的兒童變成了沒有活力的“小大人”，原本特立獨(dú)行的'孩子變得循規(guī)蹈矩，唯唯諾諾。
我不禁想起了發(fā)生在我女兒身上的兩件事情，一是在她四歲多的時(shí)候，我的奶奶剛過世了，她問我：“太奶奶到哪里去了？”我原本刻意避開這樣一個(gè)悲傷的話題，故意淡淡地說：“太奶奶和太爺爺現(xiàn)在都在天上看著你。”她卻主動(dòng)挑明話題：“他們是不是死了？”“等我長(zhǎng)大以后你是不是也要死了？”“我很難過，我不想你們死�！�。生死大概也是人生中最深沉的話題了吧，小小的孩子已經(jīng)被這樣的陰影所困擾，不禁讓我感慨。二是最近她馬上要上一年級(jí)了，我對(duì)她說：“到了一年級(jí)，你去競(jìng)選班長(zhǎng)吧�！彼f：“為什么？”我說只有優(yōu)秀的孩子才能做班長(zhǎng)。她若有所思說：“那做不到班長(zhǎng)就不是優(yōu)秀的孩子？”，我頓時(shí)啞口，就這樣你來我往，你一句我一句，最后她妥協(xié)：“那好吧，我去競(jìng)選，但是這是為了你。”
寫到這里我不禁反思，中國(guó)的很多成年人缺乏對(duì)孩子尊重和呵護(hù)，馬修斯先生強(qiáng)調(diào)兒童有自己的哲學(xué)，成人不應(yīng)把孩子看做“未成年人”，而應(yīng)平等待之，甚至視之為“成人之父”，但我們中國(guó)的家長(zhǎng)往往對(duì)孩子說的話是：你小孩子懂什么？我吃的鹽比你吃的飯還多！我們都是為你好……我們成年人往往是讓孩子成為我們想讓他成為的人，做我們想讓他做的人，而不是成為她自己想成為的人，最終每一個(gè)孩子都像是模子里刻出來，千篇一律的順從、聽話、老實(shí)。
所以作為教育工作者，我想我們應(yīng)該要保持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是尊重、理解、呵護(hù)每一位孩子，不把自己的意識(shí)強(qiáng)加于孩子，不礙于所謂的尊嚴(yán)和面子，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候在孩子面前示弱，給孩子自己發(fā)展的空間和權(quán)力，尊重他們的想法，呵護(hù)他們的好奇心和純真，讓每一個(gè)孩子做真實(shí)的自我，快樂地綻放顏色不一樣的煙火。
暑假讀書心得2
閑暇之余，讀幾本好書，不僅僅能夠修心養(yǎng)性、陶冶情操，更能夠開闊視野學(xué)到豐富的知識(shí)。所謂足不出戶，便知天下事、讀書百遍，其義自見，說的也正是這個(gè)道理。
讀書的諸多好處，讓我深有體會(huì)。從兒時(shí)愛上讀書，從最初的小兒圖畫到百科全書、天文地理、唐詩宋詞，無一不成為了我的喜愛。之后，書讀得多了，也從中悟出了很多做人的哲學(xué)，更深的了解讀書的重要性，在以后的事業(yè)里書中所學(xué)也給予了我很大的幫忙。
正因讀書，成功的例子很多，張海迪就是其中的一個(gè)。她5歲時(shí)患脊髓病，胸以下全部癱瘓，無法上學(xué)。而她卻以頑強(qiáng)的毅力，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。后從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的.窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢(mèng)》等書籍。她又先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)1萬多人次。張海迪從一個(gè)殘疾人，到一位對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的奇才，她完成了人生最美的一次演繹，她的人生仿佛是一道彩虹、美麗著無數(shù)人的眼睛。
可見，書中自有黃金屋，確實(shí)有道理啊，書籍就像一塊巨大的寶藏，我們永遠(yuǎn)也開發(fā)不完!讀書的好處恰又似長(zhǎng)江之水源源流長(zhǎng)，讓人取之不盡、用之不竭。年少讀書，志在千里，而中老年讀書則別有一翻情趣來。
閑暇之余，當(dāng)你去欣賞一篇美妙的散文。它能夠隨時(shí)帶你走進(jìn)風(fēng)景秀麗的田園風(fēng)光、或是感受異域風(fēng)情、或是欣賞春花秋月，無論遠(yuǎn)古還是未來，都仿佛是身臨其境。若能讀到勵(lì)志之作，從中吸取足夠的堅(jiān)強(qiáng)與毅力，也能夠把自己培養(yǎng)成一位生活中的強(qiáng)者，適應(yīng)瞬息萬變的世界。若是有幸讀到幾首好詩，品幾闋宋詞，更能讓人心曠神怡了。此是讀書之樂也，正如孟德斯鳩所說，喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。
暑假讀書心得3
在兩個(gè)星期的時(shí)間里，我把日本作家黑柳徹子所寫的一本書《窗邊的小豆豆》讀完了。
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年”這句讓我“看不透”的話，是在書的封面出現(xiàn)的。我想，這也許是作者想要表達(dá)什么吧!那么，現(xiàn)在就讓我們一起看一看作者的童年都發(fā)生了什么，說不定還能在其中發(fā)現(xiàn)奧秘呢!
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年”這句讓我“看不透”的話，是在書的封面出現(xiàn)的。我想，這也許是作者想要表達(dá)什么吧!那么，現(xiàn)在就讓我們一起看一看作者的童年都發(fā)生了什么，說不定還能在其中發(fā)現(xiàn)奧秘呢!
在巴學(xué)園，小豆豆學(xué)會(huì)了熱愛書本，學(xué)會(huì)了關(guān)心別人;在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠(chéng);在這里，同樣會(huì)體驗(yàn)到恐懼、無奈與憂傷，所有這一切，讓小豆豆成長(zhǎng)為一個(gè)情感豐富、心地善良而又單純快樂的孩子，就像校長(zhǎng)先生經(jīng)常說的：“你真是一個(gè)好孩子!”，良好性格的培養(yǎng)，遠(yuǎn)比知識(shí)的學(xué)習(xí)重要得多。
對(duì)于勒令退學(xué)的小豆豆，巴學(xué)園敞開了大門，不僅愉快地接納了她，而且還給她和同伴足夠的快樂。在巴學(xué)園里，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么;孩子們可以在大廳的.地上畫畫，可以光著身子在泳池里游泳，可以帶著毛毯來大廳露營(yíng)，可以爬上自己的小樹。這些快樂的事情是興趣的營(yíng)養(yǎng)劑，使小豆豆不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，更學(xué)會(huì)了怎樣待人，怎樣做人。巴學(xué)園作為一所學(xué)校成功在于，當(dāng)別的孩子說，這個(gè)學(xué)校是破學(xué)校時(shí)，孩子們一起喊：這是一所好學(xué)校。
在后來，在第二次世界大戰(zhàn)中，巴學(xué)園被美軍飛機(jī)投下的炸彈，炸毀了，歡笑聲、歌聲消失了，巴學(xué)園也消失了�？吹竭@兒，我的心情無比沉重，我難以想象，平日載著孩子們“奔跑”的電車教室，他們最愛的圖書館、游泳池……都被熊熊的烈火包圍著、吞噬著……
我很喜歡《窗邊的小豆豆》這本書，希望自己能和小豆豆一樣，在一個(gè)快樂、自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。
暑假讀書心得4
這幾天看了一本關(guān)于家教方面的書，里面一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例吸引了我。今天把看到的和大家一起分享。
1、教會(huì)孩子尊重自己的老師
一些孩子在學(xué)校受到老師的批評(píng)，回去后會(huì)跟家長(zhǎng)說自己的老師不好，而有些家長(zhǎng)也對(duì)老師千挑骨頭萬挑刺的。其實(shí)，這樣的.做法對(duì)孩子的學(xué)習(xí)非常不利，尊重老師首先是一種品質(zhì)，其次是孩子往往會(huì)因尊重老師而努力學(xué)習(xí)，對(duì)于這些父母都應(yīng)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，同時(shí)把握好分寸。父母在孩子面前不起負(fù)面作用，不說孩子的老師這不行那不行，要對(duì)孩子說：他們之所以能成為自己的老師，一定具有老師的資格，有許許多多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的東西，它包括知識(shí)，人格。歷朝歷代的領(lǐng)袖人物都尊重老師，我們普通百姓更應(yīng)該尊重老師。要知道，家長(zhǎng)如果在孩子面前說哪個(gè)老師不好，那么孩子就不會(huì)再聽這個(gè)老師的課了，因此教育孩子尊重老師，其實(shí)就是幫助孩子自己。
2、學(xué)會(huì)對(duì)孩子放手
曾幾何時(shí)，為人父母后，我生活的全部中就是孩子，為了他我可以犧牲很多很多，對(duì)他更是百依百順，著重于孩子智力培養(yǎng)和身體健康，卻忽視了孩子們的心理感受。并且有時(shí)教育孩子的方法過于偏激，方式簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于孩子出現(xiàn)的問題和家庭教育中的困惑，我總是和同事親朋好友念叨而不主動(dòng)和孩子主動(dòng)交流。李開復(fù)老師在培養(yǎng)孩子能力自主選擇方法提出幾點(diǎn)很值得思考：
①要教孩子自己想辦法的習(xí)慣
�、谶x擇權(quán)給孩子，讓孩子成為自己的主人
�、叟囵B(yǎng)孩子的負(fù)責(zé)心
④要信任孩子
�、莶灰嘁�(guī)矩限制孩子的自由
僅僅幾點(diǎn)，告訴我們不要過多插手孩子的事事情，剝奪孩子自己的選擇權(quán)。覺的自己為孩子安排的路就是通向成功最直的路，孩子只要服從就行。不要什么事情都說“不”，給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)。
有一句是這樣說的：“偉人后面必定有一位偉大母親”，希望天下每一位母親都能重視自己孩子，教育問題，特別是德育教育，為了孩子、為了自己、“愛”就要受得其所。
暑假讀書心得5
20xx學(xué)年的開學(xué)如約而至，伴隨著此，《開學(xué)第一課》在9月1日的晚上也和大家見面了。其中，有一位名叫“夏伯渝”的老人令我印象頗深。
歌德曾云：“每個(gè)人都有足夠的余力去實(shí)現(xiàn)自己的信念�！比欢⒉皇撬腥硕寄転樽约旱男拍疃涣粲嗔Φ�，夏伯渝卻做到了。26歲時(shí)，他開始了與珠峰頂峰之間的偉大對(duì)話。在7600米時(shí)，他被凍傷，失去了雙腳。然而，這并沒有阻擋他攀登珠峰的腳步。也許你會(huì)問為什么他不放棄?為什么能如此執(zhí)著?
答案就像那句話所說：熱愛為信念種下了一粒叫做“珠峰”的種子，并用努力、堅(jiān)持去澆灌它，靜靜地守護(hù)著這粒種子在自己的.生命的某個(gè)角落萌芽、花開，終而枝繁葉茂。
20xx年，他第2次攀登珠峰，遭遇雪崩，尼泊爾發(fā)生山難，最后攀登計(jì)劃被迫取消，再次錯(cuò)過了僅剩下的244米;20xx年第3次攀登，遭遇了尼泊爾大地震，此次地震和雪崩摧毀了他們的帳篷，最后死里逃生;20xx年第4次攀登珠峰，在距離頂峰94米的地方刮起了高山風(fēng)。他曾下定決心：“哪怕我只剩下最后一口氣，我也要站在珠穆朗瑪峰的頂峰!”但面對(duì)年輕的向?qū)В謩?dòng)搖了：“我不能為了我的夢(mèng)想，去犧牲他人的生命�！彼龀隽怂@一生最艱難的抉擇——下撤。憑著他堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，在20xx年，69歲高齡的他再一次向珠峰發(fā)起沖擊、。這次，他成功了!他完成了“登峰”的宏偉目標(biāo)。他成為了中國(guó)第一位無腿登上世界最高峰的殘疾人!
在時(shí)光的流動(dòng)中，他感悟到了生命的力量，他的生活升華成了一曲壯麗的詩歌，而他自己也成了那詩中的一抹艷陽，指引著無數(shù)后人的登峰之路。
而這一切就是因?yàn)橄牟謇先藶樽约旱娜松N下了一粒叫做“登峰”的種子，樹立了堅(jiān)定的信念，他便收獲了那獨(dú)一無二的人生，達(dá)到了那常人所不及的高度!
暑假讀書心得6
每個(gè)人都有自己喜歡的書吧！我也不例外，我喜歡的書有許多，其中有一本叫《第七條獵狗》這本書我看了之后，眼淚像水滴一樣流淌下來。
我喜歡的這本書是沈石溪寫的，沈石溪又叫沈一鳴，我很喜歡看他的動(dòng)物小說。第七條獵狗的名字叫“赤利”，它很忠誠(chéng)。但是，有一個(gè)謠言傳開了，大家都說“赤利”是會(huì)帶來不吉利的事情，于是它的主人知道了，終于到它的“末日”了，大家都很開心，它的主人拿起木棍，就要砸到它了，它突然跳起來，躲開了木棍。它不明白主人為什么要這么做，它傷心透了。有一次，它的主人帶它去捕捉獵物，它突然“汪汪汪”的叫了起來，是應(yīng)為它發(fā)現(xiàn)了一頭豪豬，它的主人在對(duì)付豪豬的時(shí)候，赤利在一堆草后面的.發(fā)現(xiàn)了一條巨大的眼鏡蛇，它怕那條蛇傷害主人，于是它去對(duì)付那條蛇，突然豪豬把大豬手拍向它的主人，它的主人急忙喊著：“赤利、赤利�！笨墒浅嗬趯�(duì)付那條眼鏡蛇，根本沒有聽到主人在叫它。主人看赤利沒來，就以為它是怕死鬼，不敢來。突然豪豬抽搐了一下，原來豪豬是被身后的刺扎進(jìn)肉里了，于是它的主人立刻拿起武器往豪豬身上打，過了一會(huì)豪豬死了，赤利也剛好把眼鏡蛇殺死了。它的主人不知道它殺了眼鏡蛇，以為是它怕死不敢來救自己。回到家后，赤利的主人又拿起木棍打它。最后一次捕捉獵物，赤利為了救自己的主人死了！
這本書十分感人，一只好獵狗十分忠誠(chéng)，以前有許多出賣國(guó)家的人，這些人還不如這條忠誠(chéng)的獵狗，我們長(zhǎng)大后可一定要保護(hù)好自己的國(guó)家，一定要有出息，加油！我們一定要好好學(xué)習(xí)哦！長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。我們要多讀書、讀好書，好讀書。希望大家以后也要多多看書哦！
暑假讀書心得7
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深。“蒔也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長(zhǎng)過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的.經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書心得8
愛因斯坦說：“興趣是的老師”，我想作為父母的責(zé)任就是培養(yǎng)孩子讀書的興趣，讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
我在小的時(shí)候很喜歡閱讀，那時(shí)沒有什么別的玩樂，第一代獨(dú)生子女的我只能用閱讀來充實(shí)生活。特別是武俠小說和古典名著《紅樓夢(mèng)》，其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過，紅樓夢(mèng)中所有詩詞都能背誦。現(xiàn)在想一想，這應(yīng)該就是興趣的力量。所以，我沒有對(duì)悠悠的閱讀書目強(qiáng)行規(guī)定，而是順應(yīng)她的心理特點(diǎn)，選好她愛看的書，使她對(duì)書產(chǎn)生好感。
營(yíng)造良好的.環(huán)境。讀書首先要有氛圍，有了讀書的環(huán)境孩子才會(huì)有興趣去讀書。為了營(yíng)造讀書的氛圍，創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境，我為悠悠買來兒童專用書桌，放到屬于她自己的房間。怎樣布置，只給一個(gè)指導(dǎo)性意見，讓悠悠自己去安排和管理。
分享閱讀的樂趣，鼓勵(lì)悠悠把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，和我一起分析討論，從而加深閱讀興趣，提高閱讀水平。
學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)面臨許多的問題，比如怎樣對(duì)待生活和生命?如何面對(duì)挫折和失敗?面對(duì)膽小和煩惱怎么應(yīng)對(duì)等等。這些問題是每一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的道路上都會(huì)遇到的，有時(shí)做家長(zhǎng)的我們，還真不知道應(yīng)該怎樣回答，尤其是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，所以我給悠悠購(gòu)買了一套《瑪?shù)倌鹊墓适隆啡?0冊(cè)，這套圖書講述了一個(gè)女孩子在日常生活中方方面面的片段，非常符合悠悠的性格和年齡，悠悠非常喜歡，重復(fù)的閱讀，在書中找到問題的答案，學(xué)會(huì)觀察和想象力。
閱讀的過程，我和悠悠一起享受讀書帶來的快樂與幸福，一起成長(zhǎng)，一起豐富自己。
暑假讀書心得9
知識(shí)是人們溝通和交流的通行證，如果說知識(shí)的缺乏是由于認(rèn)識(shí)上的不足所造成的話，那么不懂裝懂就是對(duì)知識(shí)的褻瀆，更會(huì)成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的知識(shí)上的缺憾才是最應(yīng)該做的。在做人上，不乏那種沒有真才實(shí)學(xué)還高喊口號(hào)不知道天高地厚的人，當(dāng)然并不是說不能有崇高的理想和目標(biāo)，不能有高傲不羈的心態(tài)，最關(guān)鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實(shí)地做人才是真。昨日從《中學(xué)生閱讀》初中版讀寫的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發(fā)笑的同時(shí)，更引起了我的反思。
故事一：對(duì)軍數(shù)
宋太祖召武臣問軍數(shù)，其識(shí)字者，預(yù)先寫軍數(shù)于笏上，臨時(shí)高舉笏當(dāng)面，見字，隨時(shí)即對(duì)。黨太尉不識(shí)字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數(shù)都在這里。”（明·樂天大笑生《解慍編》）
感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫瓢也不盡然？黨太尉的這種只看外表不注重實(shí)際引來群臣譏笑的做法會(huì)給我們一個(gè)正確的答案。在古代，像黨太尉這樣不識(shí)字的人有很多，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的無知，倘若掩蓋則會(huì)欲蓋彌彰，不如正視不足，問清緣由，學(xué)習(xí)別人的做法，逐漸提高自己。三國(guó)呂蒙是一介武夫，孫權(quán)勸學(xué)，開始呂蒙以軍中多務(wù)推辭，最后孫權(quán)以身試法，最終呂蒙成為了好學(xué)的典范，也讓我們懂得了“士別三日當(dāng)刮目相待”的道理。同時(shí)也告訴我們學(xué)習(xí)不能只顧及外表，更要抓住問題的實(shí)質(zhì)。
故事二：與黃帝之兄同年
鄭人有相與爭(zhēng)年者，一人曰：“吾與堯同年�！逼湟蝗嗽唬骸拔遗c黃帝之兄同年。”訟此而不決，以后息者為勝耳。（戰(zhàn)國(guó)·韓非子《韓非子·外儲(chǔ)說》）
感受：無論社會(huì)如何發(fā)展，總有一些無聊爭(zhēng)論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭(zhēng)論誰的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無聊的爭(zhēng)論、這種沒有任何事實(shí)理論依據(jù)的爭(zhēng)論是沒有任何實(shí)際意義的`，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無可厚非，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步，但比要有意義，就像我們的學(xué)生，不要去比誰家有錢有勢(shì)有房有車，不要去比誰穿的更是名牌，比的是誰有一個(gè)更好的習(xí)慣，比的是誰的學(xué)習(xí)態(tài)度更端正。
故事三：石學(xué)士
石曼卿善諧謔，時(shí)乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學(xué)士，若瓦學(xué)士，豈不跌碎乎？”（明·樂天大笑生《解慍編》）
感受：生活中，我們會(huì)時(shí)常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對(duì)這種尷尬，尤其是主要由于別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責(zé)任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點(diǎn)做人的底蘊(yùn)甚至有點(diǎn)交流的藝術(shù)，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會(huì)讓自己難堪，更會(huì)展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)石學(xué)士這種處理問題的態(tài)度，學(xué)點(diǎn)做人的藝術(shù)，不要斤斤計(jì)較，寬容一些，幽默一些，給自己一點(diǎn)做人的空間，給別人一點(diǎn)寬容的天地，生活會(huì)更美好。
故事四：頭巾
一仆隨主人應(yīng)試，巾箱偶?jí)�，呼曰：“頭巾落地矣�！敝魅嗽唬骸奥涞囟植缓茫�(dāng)叫及地（第）。仆頷之拴好，復(fù)曰：“今再不及地了。”（明·陳眉公《即興笑話》）
感受：漢語文化博大精深，8被人們想象成了發(fā)，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現(xiàn)了人們對(duì)幸福美好生活的向往和追求，所以不管是電話號(hào)碼還是車牌號(hào)等人們都希望即使多拿上兩個(gè)錢也希望有個(gè)吉祥的數(shù)字，正如落地和及地，本來是同一個(gè)詞同一個(gè)意思，但放在讀書人身上它的意思就變成了，才會(huì)有這樣的笑話的產(chǎn)生。其實(shí)語言數(shù)字就是一個(gè)符號(hào)，只要擺正心態(tài)，有真才實(shí)學(xué)才是最重要的。
故事五：下飯
二子午餐，問父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚望一望，吃一口，這就是下飯了�！倍右婪ㄐ兄：鲂≌呓性疲骸鞍⒏缍嗫戳艘谎��！备冈唬骸跋虤⒘怂��！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來安撫自己那顆狹隘的心上。節(jié)約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫餅充饑，也如白日做夢(mèng)，最終的結(jié)局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，過宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了�！蓖琅Ｕ邭w，對(duì)子述之，稱贊不已。子亦領(lǐng)悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了。”問：“幾時(shí)歸？”答曰：“出盡丑自然回來了�！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：依葫蘆畫瓢是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，但在學(xué)習(xí)的過程中要注意關(guān)注一些細(xì)節(jié)，模仿的時(shí)候要注意情境的變化、對(duì)象的變化、詞語的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就會(huì)洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內(nèi)在的聯(lián)系。
暑假讀書心得10
記得有一位名人說過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話�！笔茄�，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來想想看，書柜里的書中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說這本《魯賓遜漂流記》。
雖然這本書很普通，但它總是會(huì)激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續(xù)讀下去的好奇。。這本書主要講了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫游四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，于是便悄悄地離開了家鄉(xiāng)，開始了自己第一次冒險(xiǎn)生涯。在經(jīng)過一些奔波后，他開始有點(diǎn)想家，于是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經(jīng)營(yíng)的海島，帶著一個(gè)名叫星期五的仆人回到了早已闊別35年的家鄉(xiāng)。到家后，他發(fā)現(xiàn)父母早已逝世，只剩下兩個(gè)妹妹和兩個(gè)侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發(fā)現(xiàn)，原來還有一些忠實(shí)的朋友一直為他保管著錢財(cái)。后來，他又到英國(guó)成了家，有了三個(gè)孩子。幾年后，他的妻子逝世，傷心之余，他心中又燃起了冒險(xiǎn)的雄心，便又一次航海經(jīng)商。魯濱遜在路經(jīng)曾住過的荒島時(shí)，發(fā)現(xiàn)島上的`人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續(xù)著冒險(xiǎn)的征程……
讀了這部作品，我感想頗多�！棒敒I遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受�？磥碚J(rèn)真地讀一本書，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書，領(lǐng)會(huì)書中的韻意。
暑假讀書心得11
暑假有幸參加了xx省農(nóng)村小學(xué)班主任培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過程中，xx省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗(yàn)，我也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)班主任工作的知識(shí)。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)閱讀。
孫子兵法說：“攻城為下，攻心為上”。這是一條至高無上的原則，也是一切兵法的核心思想，我認(rèn)為這也是一切學(xué)生工作的核心思想。平常，我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事，可能抓到辦公室就是一頓批評(píng)；我們想讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就是加以強(qiáng)力；我們總是按自身的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須要做什么，不能做什么，學(xué)生總是很容易反抗，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級(jí)更加明顯)，如果我們采取強(qiáng)硬的手段，即使學(xué)生最后就范了，心里也不服氣，由此會(huì)造成學(xué)生的心靈扭曲，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利，而班主任兵法對(duì)我們處理這些問題給出了很好的借鑒。
《班主任兵法3—震撼教育36計(jì)》主要提出了一個(gè)概念，即震撼教育。震撼教育作為一種教育活動(dòng)，與普通教育方式不同的是，它突出體現(xiàn)了“震撼”的作用，對(duì)于受教育者來說，它如醍醐灌頂，直指人心。在平常的教育中，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn)，右耳出”，這樣的教育并不能起到很好的作用，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行，通過節(jié)奏或是強(qiáng)度的“變化”來吸引學(xué)生的注意，撞擊他們的心靈。
書中針對(duì)實(shí)施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略、相反預(yù)期策略、自然懲罰策略和高峰體驗(yàn)策略，并且根據(jù)這四種策略提出了兵法36計(jì)，通過這些實(shí)際案例的學(xué)習(xí)，我對(duì)班主任工作有了更深的體會(huì)。
首先，教育也是一種藝術(shù)，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該愛學(xué)生。對(duì)待學(xué)生，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對(duì)待沒一位學(xué)生，才能收獲學(xué)生的愛。愛就是要寬容，面對(duì)天真可愛的孩子偶爾的小缺點(diǎn)，得寬容處且寬容。
其次，教師要善于觀察，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并且利用機(jī)會(huì)去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不能忽視，但是不能只是一味的批評(píng)，而是要讓學(xué)生自己反思，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后，作為班主任，最重要的還有一個(gè)是班級(jí)活動(dòng)。在以往的'教學(xué)中，很多老師把班會(huì)課并沒有認(rèn)真的把它當(dāng)一堂課去上，只是強(qiáng)調(diào)一下學(xué)生個(gè)方面的紀(jì)律要求，但作為一名優(yōu)秀的班主任，他們善于抓住機(jī)會(huì)，利用生活中的實(shí)際事例，通過開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗(yàn)和感悟。
總之，作為一名小學(xué)教師，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系，蹲下來看學(xué)生，不是一味的嚴(yán)厲訓(xùn)斥學(xué)生，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求，了解學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴(yán)。當(dāng)然，在兵法三十六計(jì)不是固定不變的，在我們平常的教育中，我們無法生搬硬套，而是應(yīng)該觸類旁通、隨機(jī)應(yīng)變，我相信，在今后的工作中，我也會(huì)創(chuàng)造屬于自己的三十六計(jì)。
暑假讀書心得12
作者王曉春說，許多人教了很多年書，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”
王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛聿粦?yīng)該主要靠體力來工作，教師并沒有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無論上級(jí)怎么表揚(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
二、新型教師應(yīng)該努力的方向
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
三、讀書要有“學(xué)漁”的`心態(tài)
讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過什么路子去尋找辦法�，F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”，他就說人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺�？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書。
暑假讀書心得13
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，20xx年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿腔的熱情毫無疑問是有的。然而，在這種不知不覺中越來越發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知，自己的角色定位似乎有些模糊。對(duì)于如何提高自己的專業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jī)，自己不知如何著手。
前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當(dāng)然，它不僅僅一本書，它充分地寄托著學(xué)校對(duì)每位青年教師的殷切期望，提醒著身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。細(xì)細(xì)地去品讀這本書，發(fā)現(xiàn)這本書正好主要談了教師的自我認(rèn)識(shí)與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對(duì)于我來說，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。
王老師在書中建議所有青年教師都成為“學(xué)習(xí)型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著學(xué)生，用另一只眼睛來盯著自己，觀察和分析自己。身為教師，首先要找準(zhǔn)自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：
1.學(xué)的意識(shí)強(qiáng)于教的意識(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對(duì)誰都是學(xué)生，他的學(xué)習(xí)是全方位的和不間斷的；
2.交流意識(shí)要強(qiáng)于傳達(dá)意識(shí)，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習(xí)者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識(shí)的單項(xiàng)傳遞，逐步向師生交流的方向轉(zhuǎn)化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對(duì)知識(shí)的主導(dǎo)地位，不能放棄自己擔(dān)負(fù)的.指導(dǎo)者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導(dǎo)型學(xué)習(xí)者”；
3.幫的意識(shí)強(qiáng)于管的意識(shí)，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)強(qiáng)于短期意識(shí)，切勿只顧眼前的分?jǐn)?shù)，要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，要去注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及思維能力的提高。
王老師在自我認(rèn)識(shí)與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃�！弊兂伞爸嵌嘈恰保蔀檠芯啃�、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì)去問為什么，只管著怎么去做。遇到問題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見影的方法。
王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問題要學(xué)會(huì)橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類比思考，要學(xué)會(huì)用好奇、探究的態(tài)度思考問題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強(qiáng)調(diào)在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò)“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書，多動(dòng)腦勤思考，少說話多做事。
其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺得自己講過了，學(xué)生應(yīng)該馬上就會(huì)的，總是希望教育能立竿見影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規(guī)律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒有神話，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細(xì)致的，急功近利只會(huì)拔苗助長(zhǎng)、適得其反。
在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng)造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說來，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來了，不是表演紀(jì)律來了。他還向青年教師提出了問題——“離開教參，你能備課嗎？”教師搞公開課，只有拿教材上沒有、教參上也沒有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當(dāng)場(chǎng)備課、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內(nèi)功，不斷地去挖掘自己的內(nèi)部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標(biāo)。
讀完此書，受益匪淺，收獲頗多�？偠灾远傊�，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準(zhǔn)自己的定位，多讀書，多思考，多研究，多反思，去無止境地提升自身的學(xué)養(yǎng)和精神境界。
暑假讀書心得14
在學(xué)校青年教師大比武總結(jié)會(huì)上，校長(zhǎng)給每位青年教師發(fā)了一本“給教師的100條建議”，幫助新教師學(xué)習(xí)進(jìn)步。我有幸拿到了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的100條新建議》，翻開這本書，第一句話就是“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，非常普通又不普通的一句話，就讓人感受到了他的真誠(chéng)和質(zhì)樸。這些天讀這本書，有一點(diǎn)小感悟。
1、做自己
當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己。老師，在不同人的眼里有不同的形象，像媽媽，像朋友；回憶我的學(xué)生生涯，老師的形象也不是固定不變的，那么，我應(yīng)該成為什么樣的老師呢？這本書告訴了我，我不必做的像老師，我就是老師，不必刻意扮演，不必急于證明，只要自己真實(shí)，善良，有學(xué)問，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，就會(huì)成為學(xué)生眼中最美的你。
但是做自己又不是無限制的放飛，而是要做自己的主人。“做自己主人就是從自我認(rèn)識(shí)到自我選擇到自我設(shè)計(jì)到自我評(píng)價(jià)的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里的'心地純真的人”。這就是要我們對(duì)自己有充分的認(rèn)知，在遵守教學(xué)基本規(guī)范的前提下發(fā)揮出自己的特色，做好自我反思和評(píng)價(jià)，在每一個(gè)過程中得到進(jìn)步，成為更好的自己，更好的老師。
2、終身學(xué)習(xí)
教師要擁有精神空間，要不斷充實(shí)自己的精神空間，“無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人�！币虼艘嘧x書，多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，技能。多學(xué)習(xí)，多掌握一些技能，也是現(xiàn)代化中提高自己價(jià)值的有效途徑。
而現(xiàn)在社會(huì)日新月異，新事物新理念新方法越來越多，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息越來越廣泛，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，不能再拿著老一套的方法來對(duì)待新一茬的學(xué)生，只有我們學(xué)到的方法越多，才能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題；只有我們學(xué)到的知識(shí)越多，才能更好地做到教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，提升自己的威信；只有我們學(xué)到的思想越多，才能更好地正確引導(dǎo)學(xué)生的道路。因此終身學(xué)習(xí)是一個(gè)教師生涯保持持久活力的秘訣。
做教師不易，做好教師更不易，但是既然選擇了成為一名教師，就應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，真誠(chéng)，善良，有學(xué)識(shí)，做更好的自己，做更好的教師。
暑假讀書心得15
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的'悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)�！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
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