【熱】暑假讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的暑假讀書心得，希望能夠幫助到大家。
暑假讀書心得1
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時(shí)，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)？為什么學(xué)習(xí)？第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究；第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨(dú)立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識(shí)的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí)，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時(shí)候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識(shí)砍掉，把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會(huì)變得滿足于被動(dòng)接受，不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。
因此，對(duì)學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄，知識(shí)的獲取通過一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來進(jìn)行，學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息，要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識(shí)背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評(píng)估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯(cuò)誤，是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識(shí)，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進(jìn)對(duì)質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí)，有時(shí)則是為了反對(duì)他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個(gè)專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的'機(jī)制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識(shí)的掌握者，根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面，而是變成了知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識(shí)從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐�。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動(dòng)者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場(chǎng)激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá)，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計(jì)劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識(shí)覺醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對(duì)質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他的計(jì)劃更加成熟。在知識(shí)煉制過程中，教師團(tuán)隊(duì)可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯(cuò)，這里沒有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí)，這對(duì)摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì)的問題或者解釋公民問題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場(chǎng)所，今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變，甚至是對(duì)改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個(gè)人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
暑假讀書心得2
暑假閱讀了美國當(dāng)代哲學(xué)家，兒童哲學(xué)的開創(chuàng)者馬修斯的《哲學(xué)與幼童》，剛看到題目，一看“哲學(xué)”兩字，以為將是一本理論著作，生澀難懂，但細(xì)細(xì)品味后，不知不覺深陷其中，感覺是與一群孩子在心靈對(duì)話，與一位可愛的老頭兒交談，可以說是受益匪淺，最大的感受有兩點(diǎn)。
首先是謙遜與樸素。作為有著“兒童哲學(xué)之父”之稱的馬修斯，將撰寫這本近十萬字的《哲學(xué)與幼童》輕描淡寫地稱為“編寫小冊(cè)子”“，并不忘對(duì)許多友人及編輯社、出版社、作者對(duì)于自己編寫小冊(cè)子時(shí)提供的幫助，不禁使人肅然起敬。整本小冊(cè)子，沒有高深的理論知識(shí)，沒有生澀難懂的文字，有的只是一個(gè)個(gè)幼童的生活趣事案例所帶給我們的思考。我們仿佛看到了一個(gè)成年人，彎下腰蹲下身子，平靜地注視幼童，安靜地傾聽他們的想法，輕聲與他們交談思考，體現(xiàn)了馬修斯發(fā)自內(nèi)心的對(duì)每一位幼童的欣賞與喜愛。馬修斯對(duì)成年人，對(duì)幼童都有著一份謙遜與樸實(shí)，對(duì)哲學(xué)的思考也是樸素的，他從哲學(xué)的起源說起，從兒童的現(xiàn)象分析，體現(xiàn)了一種樸素的哲學(xué)觀，即哲學(xué)觀點(diǎn)是自發(fā)、不成熟地形成的邏輯依據(jù)。
我想對(duì)于我們教師而言，馬修斯先生身上所體現(xiàn)的謙遜與樸素，也正是我們職業(yè)所崇尚與要求的。作為人民教師，在對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長、學(xué)生、社會(huì)時(shí)，都應(yīng)該保持一份謙遜與樸素，不因面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與家長時(shí)卑躬屈膝，不因面對(duì)未成年人或弱勢(shì)群體時(shí)高高在上，不因面對(duì)物欲橫流的社會(huì)時(shí)心浮氣躁，時(shí)刻保持對(duì)人對(duì)物有應(yīng)有的一份謙遜，不妄自菲薄但也不驕傲自滿。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，有一份樸素的觀念，淡泊名利，樹立樸素的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，懷著一顆包容的心，體現(xiàn)自己的價(jià)值。我想，我們教師如果能像馬修斯先生那樣工作、生活、思考，那他就將是一個(gè)幸福的教師，一個(gè)有趣的`教師，一個(gè)受人尊敬的教師。
其次是尊重、理解與呵護(hù)。
我們說兒童是有哲學(xué)的，兒童的哲學(xué)表現(xiàn)在他們的對(duì)周圍世界的疑問中和推理中，他們?cè)谌粘Ｉ钪械墓适�、幻想、游戲和�?duì)話中則是表現(xiàn)他們的哲學(xué)的方式。馬修斯說相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問題，并作哲理性的評(píng)論。每個(gè)人在幼兒時(shí)期就開始運(yùn)用哲學(xué)了，但隨著社會(huì)生活的需要，很多人放棄或者說失去了這種能力。
看看周圍，我們看到的是原本對(duì)世界充滿好奇、腦袋中充滿幻想的兒童變成了墨守成規(guī)的“乖小孩”，原本活潑好動(dòng)的兒童變成了沒有活力的“小大人”，原本特立獨(dú)行的孩子變得循規(guī)蹈矩，唯唯諾諾。
我不禁想起了發(fā)生在我女兒身上的兩件事情，一是在她四歲多的時(shí)候，我的奶奶剛過世了，她問我：“太奶奶到哪里去了？”我原本刻意避開這樣一個(gè)悲傷的話題，故意淡淡地說：“太奶奶和太爺爺現(xiàn)在都在天上看著你。”她卻主動(dòng)挑明話題：“他們是不是死了？”“等我長大以后你是不是也要死了？”“我很難過，我不想你們死�！薄Ｉ来蟾乓彩侨松凶钌畛恋脑掝}了吧，小小的孩子已經(jīng)被這樣的陰影所困擾，不禁讓我感慨。二是最近她馬上要上一年級(jí)了，我對(duì)她說：“到了一年級(jí)，你去競(jìng)選班長吧�！彼f：“為什么？”我說只有優(yōu)秀的孩子才能做班長。她若有所思說：“那做不到班長就不是優(yōu)秀的孩子？”，我頓時(shí)啞口，就這樣你來我往，你一句我一句，最后她妥協(xié)：“那好吧，我去競(jìng)選，但是這是為了你�！�
寫到這里我不禁反思，中國的很多成年人缺乏對(duì)孩子尊重和呵護(hù)，馬修斯先生強(qiáng)調(diào)兒童有自己的哲學(xué)，成人不應(yīng)把孩子看做“未成年人”，而應(yīng)平等待之，甚至視之為“成人之父”，但我們中國的家長往往對(duì)孩子說的話是：你小孩子懂什么？我吃的鹽比你吃的飯還多！我們都是為你好……我們成年人往往是讓孩子成為我們想讓他成為的人，做我們想讓他做的人，而不是成為她自己想成為的人，最終每一個(gè)孩子都像是模子里刻出來，千篇一律的順從、聽話、老實(shí)。
所以作為教育工作者，我想我們應(yīng)該要保持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是尊重、理解、呵護(hù)每一位孩子，不把自己的意識(shí)強(qiáng)加于孩子，不礙于所謂的尊嚴(yán)和面子，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候在孩子面前示弱，給孩子自己發(fā)展的空間和權(quán)力，尊重他們的想法，呵護(hù)他們的好奇心和純真，讓每一個(gè)孩子做真實(shí)的自我，快樂地綻放顏色不一樣的煙火。
暑假讀書心得3
作家路遙寫的小說《平凡的世界》我不知道看了多少遍，每次看都有一種精神上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌，向人們揭示了生命中的自強(qiáng)與自信、奮斗與掙扎、挫折與追求、痛苦與歡樂，告訴人們苦難與挫折只是一個(gè)空殼，真正博大的生命意義在于對(duì)自己的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)在對(duì)生命無盡的虔誠與熱情上。
邵平和邵安都是黃土地的兒子。在平凡的世界里，他們用不同的方式探索自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn)，在反復(fù)的苦難中得到錘煉和升華。從平凡的故事中，也帶給我們一個(gè)深刻的道理，那就是我們?nèi)绾螌?duì)待生活，如何生活，以及我們對(duì)生活的態(tài)度和思考。
苦難確實(shí)是一種不幸，它會(huì)給我們帶來物質(zhì)上的損失或身體上的傷害，甚至精神上的打擊。但是，換個(gè)角度考慮，苦難也是對(duì)我們身體和精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成一筆寶貴的精神財(cái)富。
苦難的'確是一筆財(cái)富，這讓我們時(shí)不時(shí)地問自己：我們?cè)谂χ凶非蟮�，不僅僅是結(jié)果，更是奮斗的歷程。人生的意義在于你能創(chuàng)造這個(gè)過程的美好和刺激，人生的價(jià)值在于你能平靜而興奮地欣賞這個(gè)過程的美好和悲劇。
在悲嘆《平凡的世界》苦難的同時(shí)，我們?cè)跁凶掷镄虚g流露出深深的愛，對(duì)土地和鄉(xiāng)親的深情。邵安與潤葉的愛情，與的愛情，潤生與紅梅的愛情，與金秀的愛情等。書中最常用的詞是親愛的。
text—indent： 2em； text—align： left；">親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的朋友總之，所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛，像巨大的力量，支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息，不斷前行。
在我們周圍，父母千里之外的一個(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛人的一句安慰，讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗�，世界才變得美麗�?/p>
《平凡的世界》，永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典，她讓我懂得：面對(duì)生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。
讓我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
暑假讀書心得4
我從小就愛看書，每天必看書。書給我?guī)砹藷o窮無盡的快樂，在我孤單的時(shí)候它陪伴著我。黑夜，在我最孤單的時(shí)候也是它在默默伴隨著我，陪我度過一個(gè)又一個(gè)無眠之夜，所以我徹徹底底地成了書的忠實(shí)粉絲。每次出去的時(shí)候，都要帶回來幾本有趣的課外書，豈今為止，我家的書數(shù)量較多，在這么多的課外讀物當(dāng)中，最令我難忘的一本書就是這次暑假看的《單翼天使不孤單》。
書中敘述了一位名叫張小偉的優(yōu)秀學(xué)生，他是一個(gè)失去父親，性格內(nèi)向的小男孩。他的內(nèi)心是一口永遠(yuǎn)沒有底的深井，沒有人知道他在想什么,他的心底始終暗藏著悲傷，孤獨(dú)、憂傷的他時(shí)常想起自己的父親。他盡力表現(xiàn)的很乖巧，確實(shí)想讓老師喜歡他，因?yàn)樗蒿椬约簱]之不去的悲傷，他渴望和睦，幸福。
是班上新來的胡老師，讓他抹去、擦掉了自己的抑郁，變得開朗起來，讓他覺得即使不顯得那么乖巧，也能獲得別人的關(guān)心與愛護(hù)。他在一次偶然的機(jī)會(huì)中得知，自己的周圍有很多像自己一樣的“單翼天使”。他表面上很懂事、早熟，可這卻是他最虛偽最無奈的一面，漸漸的'，張小偉知道，“單翼天使”只有互相“擁抱”才可以在天空中更好地飛翔.
讀了這本書，我深深地懂得了：不管自己是否是一位失去單翼的孩子，家和父母永遠(yuǎn)是我們的港灣，永遠(yuǎn)給我們數(shù)不盡的溫暖。不要因?yàn)樽约菏恰皢我硖焓埂�，從而感到深深的自卑與傷感。因?yàn)樵谏钪�，有許多人在默默地關(guān)心、支持著你;有人一直在做你心中的“太陽花”，給你希望與自信，讓你去追尋、實(shí)現(xiàn)理想;有人在向你伸出最溫暖的臂膀。等待著你的是美好的明天……
正因如此，我們才更要展現(xiàn)自己最陽光、無瑕的一面，與周圍的伙伴更好地相處在一起。
暑假讀書心得5
在這本書讀到一半的時(shí)候，我覺得這本書的書名起錯(cuò)了，它應(yīng)該叫做《中國文化史》。因?yàn)?/p>
一、中國文化的主要載體就是這些圣人的經(jīng)典著作，這是中國文化五千年來的精髓所在，這是中國人的血脈和骨骼，中國幾千年來在此醞釀，這里有中國人幾千年積累下來的大智慧。
二、在第二章中講到中國的藝術(shù)和詩歌時(shí)，作者提出“儒家以藝術(shù)為道德教育的工具”、“中國的藝術(shù)大師們大都以自然為主題”，可見，文中在提到儒家的發(fā)展過程時(shí)也是在講中國文
化的發(fā)展史。，另外，在第三章中介紹的‘周朝前期官、師不分的制度解體后’，各門學(xué)術(shù)原來的官方代表人物流落在普通庶人之中，他們就以私人身份靠他們的專門材能或技藝為生，這樣各種文化和藝術(shù)就在民間流傳開來。此類例證在文章后面還有很多。三、此書全面介紹了對(duì)中國歷史發(fā)展影響重大的哲人和各家思想，這對(duì)于不了解中國文化史的人很有幫助。所以筆者大膽地認(rèn)為此書的名字還可以換成《中國文化史》。以下是筆者在讀此書過程中的幾點(diǎn)感悟：我覺得大多數(shù)中國人是智者。他們固然有人類先天的欲望之一：對(duì)超乎現(xiàn)世的追求。但是他們?cè)谛叛錾峡缭搅俗诮蹋プ非笳軐W(xué)層面上超道德價(jià)值。在
第二章中講到中國的藝術(shù)和詩歌時(shí)，我同時(shí)想到了高中時(shí)語文老師總是提到的中國人最大的特點(diǎn)之一：含蓄。中國人在說話時(shí)講究含蓄，你問一個(gè)人“吃飯了沒？”，他寧愿餓著肚子也會(huì)回答“吃了”；中國人在做事時(shí)講究含蓄，當(dāng)一個(gè)小伙子喜歡一個(gè)姑娘時(shí)，他寧愿天天飽受相思之苦，也不會(huì)對(duì)人家姑娘表白，最后當(dāng)這個(gè)小伙子追到這個(gè)姑娘后，才知道原來這個(gè)姑娘也喜歡他，也暗戀了他很久；同樣，中國人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和寫作時(shí)也講究含蓄，我們?cè)谛蕾p詩歌和一切文學(xué)作品時(shí)，總是覺得一覽無余的東西不值得駐足，但是賦予含蓄意味，
耐人尋味的東西總想停下來細(xì)細(xì)體會(huì)一番。這里面有一絲中庸之道，這也是中國哲學(xué)的奧妙。從學(xué)中國近現(xiàn)代史一開始，我也很痛恨那些侵略過中國的國家，但是我也和文中作者一樣承認(rèn)侵略帶給我們的進(jìn)步，甚至感謝他們的侵略，早一點(diǎn)的侵略就早一點(diǎn)的進(jìn)步。若是侵略再晚幾十年，中國現(xiàn)在會(huì)成為另一個(gè)非洲么？中國在現(xiàn)代化中邁出的第一步是在外國侵略者的鞭策中進(jìn)行的，我們?nèi)粝胩与x鞭策就要跑的快些，再快些？？中國已然在跑，而且越跑越快，我們現(xiàn)在跑在世界的前列，進(jìn)行著自主的現(xiàn)代化。老子所說的‘知命’和馬克思主義哲學(xué)提到的世界存在的必然性是同出一轍的`。我們有的命運(yùn)不能改變，例如：出身、相貌、生存的文化環(huán)境？？但是很多命運(yùn)我們是可以改變的，在電視劇《奮斗》當(dāng)中，那群年輕人的起跑點(diǎn)各不相同，但是他們通過自己的努力改變了自己的命運(yùn)。我們應(yīng)該知命和學(xué)會(huì)“不知命”。儒家和道家圣王到底該不該為的爭(zhēng)論，筆者斗膽認(rèn)為問題的關(guān)鍵不是為的多不多，而是人的本性所致�！叭酥裕瑦�；其善者，偽也�！薄盾髯印ば詯骸飞鐣�(huì)混亂，出現(xiàn)偷盜，是因?yàn)槿说乃接�。�?zhàn)亂，大多數(shù)是人有占有欲。但社會(huì)的主流還是宣揚(yáng)人性善的方面，社會(huì)道德的約束讓人的善壓制了人的惡。所以在今年的四川汶川大地震時(shí)才有人數(shù)百
萬千萬的捐款，讓人們體會(huì)到了這個(gè)社會(huì)的善。這些人已經(jīng)從自我上升到了大我的境界。文中在提到農(nóng)業(yè)這個(gè)話題是，我再一次的感到氣憤，請(qǐng)細(xì)想一下，從春秋戰(zhàn)國一直到今天，中國的農(nóng)民真的有翻身嗎？古代提出的“重本輕末”、“重農(nóng)抑商”用我們今天的話來說只是利用，利用農(nóng)民的體力創(chuàng)造財(cái)富和戰(zhàn)斗力，來滿足自己的私欲。今天國家實(shí)行各種改革，提出“三農(nóng)”政策，只是在改善、改善？？有多少農(nóng)民住著洋房，開著轎車？有多少農(nóng)民不會(huì)為了看病發(fā)愁？有幾個(gè)人愿意去當(dāng)農(nóng)民，而不是做商人？我覺得中國的農(nóng)民數(shù)千年來一直在
默默地哀怨，但是害怕失去更多，他們只好默默勞作。身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處染塵埃。在讀到神秀對(duì)禪宗教義的偈時(shí)，我們這些凡人只能暫且的心領(lǐng)神會(huì)，若讓我們把其中含義描述出來，確實(shí)是困難。但是我們?yōu)槿颂幨谰蛻?yīng)該善用這個(gè)道理。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受，不要總是抱怨，一切事情皆有因果，你考試不及格，一定是你學(xué)習(xí)分外的事；你同學(xué)丟了某樣?xùn)|西總是喋喋不休，以至于你會(huì)產(chǎn)生一種愧疚感，反正我經(jīng)常會(huì)如此，但是那是他她的原因，不要與自己牽連在一起；當(dāng)感覺自己大學(xué)四年白白浪費(fèi)時(shí)，不要怨天尤人，如果不是自己不努力，何至如此。讀完全書，雖然已令人筋疲力盡，無力亦無膽去研讀下一本有關(guān)哲學(xué)的著作，但一本中國哲學(xué)簡(jiǎn)史、 中國文化史足以讓人大開眼界。
暑假讀書心得6
讀到《有溫度的數(shù)學(xué)》這本書的書名時(shí)，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)疑惑：難道還有冰冷的數(shù)學(xué)？我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)有沒有溫度呢？學(xué)生感受到的數(shù)學(xué)到底是冰冷的還是有溫度的呢？帶著這些疑問，我翻開書的目錄，作者楊老師從四個(gè)方面談起了有溫度的數(shù)學(xué)�？戳酥笊钣懈杏|，原來都是我們最熟悉不過的四個(gè)方面了，結(jié)果感覺到既陌生又疏遠(yuǎn)。
一、陌生的教科書
我從未考慮過數(shù)學(xué)教材中的例題還會(huì)有問題（這里的問題不是知識(shí)點(diǎn)上的錯(cuò)誤，而是結(jié)構(gòu)和安排上的問題），總是在想例題是編者經(jīng)過精挑細(xì)選得到的，都是精華，而楊老師針對(duì)我們教材中出現(xiàn)的不合理的地方，說出了自己的觀點(diǎn)，講出了自己的想法，并通過其他教學(xué)大師的說法、查閱相關(guān)資料來證明和驗(yàn)證自己的想法。印象最深的就是對(duì)書本插圖（數(shù)對(duì)）以及經(jīng)線和緯線的說明，在上課教學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)也提問過相同的想法，就是小亮左邊同學(xué)用數(shù)對(duì)表示。這個(gè)左邊到底是觀察者的左邊還是小亮本人的左邊。我是想到了這個(gè)問題，但一直也沒有大膽的提出來，對(duì)楊老師的批判精神感到佩服。
結(jié)合我們現(xiàn)有的教材，我們的教材是否可以在低年級(jí)多一點(diǎn)圖畫、多一點(diǎn)游戲以及多一點(diǎn)歌謠性質(zhì)的文本；而到了我們高年級(jí)是否可以多一點(diǎn)生活化、多一點(diǎn)人性化以及多一點(diǎn)動(dòng)漫，從而激發(fā)學(xué)生更大程度的興趣愛好。
二、陌生的課堂
課堂是我們?cè)谑煜げ贿^的，我們天天都要與之打交道，但我們的課堂真的有溫度嗎？真的是學(xué)生喜歡的課堂嗎？數(shù)學(xué)的公式、性質(zhì)、符號(hào)，給孩子們的`感覺是冷峻的、嚴(yán)肅的，如果數(shù)學(xué)課堂在給孩子們這樣的感覺，學(xué)生就會(huì)厭煩，從而不想學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。楊老師提出了當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂中的矛盾，其中圈養(yǎng)和放養(yǎng)的矛盾給我眼前一亮的感覺，我也陷入了沉思中。就如現(xiàn)如今的生活一樣，雞蛋要吃土雞蛋；母雞要吃散養(yǎng)的老母雞，感覺散養(yǎng)的都要比圈養(yǎng)的好。這里，楊老師也指出了我國的教育方式與西方的教育方式的比較。但這里我想說明一下，就是我國的人口太多，如果像西方國家那樣十幾個(gè)人一個(gè)班，我們國家不知道又要多出多少所學(xué)校，多少位老師，這里財(cái)政支出都是一個(gè)不小的數(shù)字。雖然圈養(yǎng)有礙于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但是目前為止，這是符合我國的實(shí)際國情的。
三、陌生的自己
我們了解自己?jiǎn)幔课覀冎篮⒆觽冃枰裁礃拥睦蠋焼�？很多時(shí)候我們確實(shí)存在著許多矛盾，這些矛盾制約著我們的發(fā)展，正如楊老師說的主體與主導(dǎo)的矛盾。教師是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問題解決問題，學(xué)生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術(shù)的去引導(dǎo)。歡迎的老師也是我看的最認(rèn)真的地方，自己想成為楊老師說的或者說學(xué)生眼中的幽默的老師、抒情的老師、廢話少的老師、技藝精的老師、講故事和變花樣的老師，在這其中我都想做到，但最想的是抒情的老師，和孩子們談?wù)勑�，聊聊天，暢想未來，抒發(fā)感情，讓孩子們從心底里去喜歡數(shù)學(xué)，自己去鉆研，去實(shí)踐。
四、陌生的學(xué)生
你了解你的學(xué)生嗎？他們心里天天在想什么你知道嗎？他們想成為什么樣的你了解嗎？現(xiàn)在的孩子都想好，只不過表現(xiàn)的方式不一樣而已。曾幾何時(shí)，我記得有位學(xué)生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養(yǎng)各類的數(shù)學(xué)小主人，其中我最喜歡是善于反思的學(xué)生。每個(gè)人每件事，我們很多時(shí)候都需要反思，有了反思我們的認(rèn)識(shí)境界就會(huì)上一個(gè)層次，從而讓下次或者下下次不會(huì)再犯錯(cuò)。學(xué)生也是這樣，一道題錯(cuò)了不要緊，反思之后分析原因，下次不錯(cuò)就是錯(cuò)題的價(jià)值；一件事做錯(cuò)了，也沒什么大不了的，反思之后分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收獲。
讀了楊老師的《有溫度的數(shù)學(xué)》讓我對(duì)于我們的教材、課堂、教師和學(xué)生有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我感覺到它們是我最熟悉的“陌生人”，我要不斷的研讀思考學(xué)習(xí)，把它們由陌生變熟悉。
暑假讀書心得7
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。書籍就像一把鑰匙，可以打開知識(shí)的寶庫；書籍就像一對(duì)翅膀，可以帶我們?cè)谥R(shí)中遨游；書籍就像一枝畫筆，用書中美麗的顏色讓我們的人生更加豐富多彩。我很喜歡閱讀，閱讀可以讓人靜下心來，細(xì)細(xì)品味生活。
不久之前，我剛剛閱讀了一本書——《暑假鷹計(jì)劃》。這本書講述了五年級(jí)的侯天在值日中倒垃圾的時(shí)候，偶然遇見了二年級(jí)的一位小妹妹，王紫云。侯天看見王紫云的時(shí)候她正在哭，王紫云跟他說，她有一位姐姐叫王紫凌，她的媽媽把她嫁到了農(nóng)村，凌姐姐天天受到丈夫的毒打。王紫云淚眼婆娑地請(qǐng)求侯天去救凌姐姐，并給他了一個(gè)地址——香樟縣香樟鄉(xiāng)香樟村。這正是侯天最熟悉的老家，所以他召集了“春天在行動(dòng)”小組的成員班長何畫今、智商奇高的曾不悔、班級(jí)三大魔女之一的焦迪迪、“別扭人士”許志高以及并不起眼的陳星兒趕往老家，到老家之后，他們得到了更多關(guān)于凌姐姐的消息。可漸漸地，他們發(fā)現(xiàn)打凌姐姐的并不是一個(gè)壞人，他其實(shí)在一直照顧凌姐姐，他們也發(fā)現(xiàn)了，如果救出凌姐姐，凌姐姐又該上哪去，王紫云并沒有能力去照顧、治凌姐姐的病。最后，“春天在行動(dòng)”小組只能拜托凌姐姐的丈夫好好照顧她，并給她了王紫云的'信和巧克力。小組成員焦迪迪因?yàn)檫@件事，寫了一部武俠小說，在小說中，每個(gè)人都是主角，他們一起救出了凌姐姐。
看完這本書后，我有很多感受。首先，我覺得王紫云是個(gè)善良可愛的女孩。
她雖然只是個(gè)小女孩，但是卻盡自己的微弱力量請(qǐng)求別人去幫助凌姐姐，給遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的凌姐姐提供了一份溫暖。再者是侯天，他樂于助人，回到老家?guī)土杞憬�，他這種精神是我們的榜樣，很值得我們學(xué)習(xí)。許志高雖然并不是主角，并不起眼，不過他身上也有優(yōu)點(diǎn)。他為了去幫助凌姐姐，不顧困難，堅(jiān)持去完成自己的目標(biāo)，他也令我感動(dòng)。這本書中，“春天在行動(dòng)”小組的成員雖然每個(gè)人性格不同，但他們都很團(tuán)結(jié)一致，如果他們不團(tuán)結(jié)一致，他們能幫王紫云找到凌姐姐嗎？這本書的作者謝倩霓用溫暖人心的筆觸勾勒出一個(gè)個(gè)可愛的角色。這本書中的角色有很多閃光點(diǎn)，每個(gè)角落都展現(xiàn)著人性美。它教會(huì)我們一些發(fā)人深省的道理，一些值得我們學(xué)習(xí)的精神�？梢哉f，這本書就是我的一位老師。
《暑假鷹計(jì)劃》這本書蘊(yùn)含了非常多值得我們學(xué)習(xí)的東西，而且情節(jié)緊扣心弦，十分好看！我愛這本《暑假鷹計(jì)劃》！
暑假讀書心得8
初二暑假，為了打發(fā)無聊的時(shí)間，我看了幾本書，讓我在書中找到了假期的樂趣，讓我的生活變得有趣而充實(shí)。因此，我對(duì)閱讀有很大的興趣。今年暑假看了《西游記》，《童年》等書�？戳诉@些書，我收獲了很多。
以前我對(duì)《西游記》的理解僅限于電視。今年夏天讀完這本書，我對(duì)它有了更深的理解。而且書中對(duì)師徒四人的描寫更加細(xì)膩有趣，生動(dòng)描繪了師徒四人的學(xué)習(xí)之路。我花了一個(gè)月讀完整本書。雖然看了簡(jiǎn)版，但是書中還是有一些比較難的地方，所以花了我更多的時(shí)間。但是看完這本書，我覺得我被教育了。書中四位師徒的經(jīng)歷讓我明白，生活中的一切從來都不是一帆風(fēng)順的，我們總會(huì)遇到挫折和困難。但是，我們不應(yīng)該向他們屈服，而應(yīng)該勇敢地戰(zhàn)勝他們。生活的道路上總有一些小石頭散落，我們無法將它們?nèi)砍�。我們能做的就是跨過去，繼續(xù)前進(jìn)。只有經(jīng)過打磨，我們的人生才算相對(duì)完整。
上個(gè)月讀完了《童年》。在這本書里，我可以知道高爾基的童年不是很好。在那段時(shí)間里，他的童年生活經(jīng)歷了許多磨難，親人的離去和人生的流浪，使作者對(duì)人生有了不同的理解，面對(duì)苦難也有了自己的理解，對(duì)當(dāng)時(shí)的'社會(huì)有了自己獨(dú)特的看法。所以他童年的環(huán)境讓他寫了這樣一本書。這本書記錄了高爾基的童年。我看的時(shí)候，回去跟他比較我的童年。我覺得我真的很幸運(yùn)很幸福。我生活在一個(gè)和平的時(shí)代，我的生活如此美好，有我的父母和朋友陪伴，我從未經(jīng)歷過任何磨難。這種比較讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。我想我沒有經(jīng)歷過書中的生活，對(duì)社會(huì)的理解也沒有高爾基那么透徹，但它讓我知道，無論我未來的生活是什么樣的，我都要珍惜現(xiàn)在，每天都要維持好自己的生活。
暑假結(jié)束時(shí)，我看完了我的頁面。從我讀的兩本書里，我學(xué)到了很多。我認(rèn)為我可以迎接未來的挑戰(zhàn)，我可以讓我的生活變得更好。開學(xué)后，我對(duì)初中生活有很多期待。我知道初中學(xué)習(xí)會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)，但我會(huì)勇敢面對(duì)。
暑假讀書心得9
大千世界，浩瀚人生，品讀書籍，與友人共賞；世間百態(tài)，蕓蕓眾生，觀覽書籍，與智賢暢流；春華秋實(shí)，夏花冬雪，翱翔書海，感生活百味。品一紙書香，以書為馬，青春趁年華。
書籍，是我們的精神食糧。翻開書籍，品讀朱自清的《背影》，沒有華麗的辭藻，唯有深沉而濃郁的父愛；讀冰心的《繁星·春水》讓人感受母愛的無私和偉大；閱覽老舍的《駱駝祥子》讓我們品味世事的跌宕起伏，社會(huì)的圓滑自私，人心丑惡美善。書籍，是我們的伙伴，能慰藉人的心靈，給予人生活的啟迪。當(dāng)你孤單時(shí)，它會(huì)在你身邊為你排憂，當(dāng)你失落時(shí)，它會(huì)在你身邊為你解惑。
書籍，能陶冶我們的情操。讀《史記》讓我們感知先輩們的偉績；讀巴金的“激流三部曲”，讓我們深深認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的.黑暗；讀《飛鳥集》讓我們了解到泰戈?duì)柕穆敾邸�，不僅能帶給我們寶貴的知識(shí)，更讓我們的情感得以升華。
書籍，能開闊我們的視野。書如酒，讓我們醍醐灌頂；書如藥，醫(yī)治我們的愚昧；書如明月，照亮我們前進(jìn)的道路；書如航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向知識(shí)的海洋；書如明鏡，澄澈我們靈魂的故鄉(xiāng)。
一生荏苒書前老，且向花間留晚照。捧一杯清茶，一手輕卷，沉浸在濃郁的書香里，思緒交融在云卷云舒中，游蕩于花開花落間，攜一紙書香，讓歲月的余聲繞梁，譜一曲人生的鏗鏘樂章。
暑假讀書心得10
這幾天，我看了一本有趣的書，書名是《小酸棗的大夢(mèng)想》作者是深受小朋友喜歡的作家李岫青。
它里面有八個(gè)有趣小故事。第一個(gè)小故事是：不高興叫小酸棗，每年春天就會(huì)有一窩又一窩的小兔子出生。其中有一只灰色的小兔子，它的年齡和別的`兔子一樣，就是它的身材非常小，于是大家給它起了個(gè)外號(hào)"小酸棗"，小酸棗本來的名字叫酸棗樹。因?yàn)橥米蛹易宥加脴淦鹈�。我想那些叫桃樹，梨樹的小兔子，�?yīng)該叫小桃小梨吧…好可愛啊！
第二個(gè)小故事是:害怕黑天，小酸棗不僅身材小膽子也很小。所以太陽剛要下山，小酸棗就跑回了兔子洞。小兔子都笑它:"哈！哈！哈！膽小鬼!連黑天都害怕，你應(yīng)該當(dāng)剛出生的兔寶寶!"我想那些笑話小酸棗的兔子一定也有害怕的東西吧。
下一個(gè)故事是，想綁住太陽：小酸棗因?yàn)楹ε潞谒跃拖虢壸√�。于是它就把這個(gè)事告訴了媽媽，媽媽想：小酸棗真聰明!于是媽媽就把這個(gè)事告訴了首領(lǐng)，首領(lǐng)一聽馬上召集了所有兔子們，把這個(gè)消息告訴了它們。我想首領(lǐng)它們也不知道世界非常大吧…
于是它們決定去綁太陽，兔子們走啊走。看到自己和太陽離的太遠(yuǎn)了，個(gè)個(gè)都垂頭喪氣的回去了，只有小酸棗很開心，因?yàn)樗匆娏撕芏鄰臎]看到的東西，所以它想快點(diǎn)長大去看看世界。
小酸棗有一個(gè)好朋友。它每天都會(huì)和朋友一起玩，一起吃草。它的好朋友有好吃的也會(huì)和小酸棗分享。所以我也渴望有一個(gè)這麼好的朋友…
下一個(gè)故事有點(diǎn)驚險(xiǎn)：小酸棗和蒲公英在看月亮的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了狼群。它雖然身材矮小，但是很機(jī)智勇敢。它們合力引開狼群，我看到這里都替它們捏了把冷汗…小酸棗身材矮小但胸懷大夢(mèng)想，害怕黑天但機(jī)敏有毅力。小酸棗是槐花谷最小的兔子，也是挽救整個(gè)家族的大英雄。
讀了這個(gè)故事以后，我也想向小酸棗一樣，成為機(jī)智勇敢遇事冷靜的人，可以保護(hù)我的家人和朋友。
暑假讀書心得11
最近，我家訂的晚報(bào)上連續(xù)登出了一個(gè)名為《不一樣的暑假，不一樣的精彩》的系列報(bào)道，每期都介紹兩個(gè)孩子，一個(gè)是城市的，一個(gè)農(nóng)村的，哎！我看了過后真是感受頗深�。�
這個(gè)報(bào)道到今天已經(jīng)是第3篇了，每篇看過后我都有一種惋惜和一種羨慕的感覺。先說惋惜，我為城市的孩子而惋惜，他們不是瘋狂的玩電腦，就是被老師和家長所布置的作業(yè)給“壓”喘不過氣來。長時(shí)間玩電腦的危害我想大家都知道，我覺得這件事已經(jīng)從一個(gè)教育問題變成了一個(gè)社會(huì)問題了，看看那一個(gè)個(gè)因?yàn)楹⒆用詰倬W(wǎng)絡(luò)游戲而支離破碎的家庭吧，真是“可憐天下父母心”�。≈劣谧鳂I(yè)問題嗎？我在這里就要批評(píng)某些父母了，學(xué)校布置給我們的作業(yè)已經(jīng)夠多了啦！如果在加上你們給我們布置的作業(yè)的話我們就要垮了，如果說做學(xué)校的作業(yè)是義不容辭的'話，你們布置的作業(yè)就是迫不得已，一些孩子還會(huì)出現(xiàn)抵制的現(xiàn)象，這樣的話他們做父母布置的這些作業(yè)是的準(zhǔn)確率就不敢恭維了！對(duì)于這些你說我能不為他們而感到無奈嗎？
哎呀！沒想到那些生活偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們暑假能玩的這么快活啊！真是的，要是我爹媽把我生在這種地方就好了，這樣的話在暑假里我就可以和許許多多的小伙伴們一起去釣蝦、爬樹、游泳……這樣想想這農(nóng)村還真是暑假的好去處��！在看看我在城市里的生活，最多也就是和伙伴一起踢球或自己去游泳了，否則我這個(gè)暑假還真要“悶”死了，真是羨慕農(nóng)村里的孩子�。�
哦！對(duì)了，除了家長布置作業(yè)以外，還有彈琴，不要啊！我不要彈琴��！誰來還我一個(gè)屬于我自己的暑假啊！這種日子什么時(shí)候才能到頭�。�
暑假讀書心得12
一看到楊秀清老師的書名《有溫度的數(shù)學(xué)》，我就想立刻讀讀這本書。一直以來，數(shù)學(xué)給人的感覺是理性的，1就是1，2就是2，不帶通融，有些冷冰冰的感覺。但是，實(shí)際呢？數(shù)學(xué)它是有溫度的，它是來源于我們生活并運(yùn)用于我們生活的，怎么能是冷冰冰的呢？怎樣才能讓孩子感受到數(shù)學(xué)的溫度呢，楊老師分別從四個(gè)方面闡述如何打造有溫度的數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)文本、數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教師和數(shù)學(xué)小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有溫度的.數(shù)學(xué)課堂這一部分里，楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結(jié)于到底是要思想還是要模式。楊老師認(rèn)為：那就是既不要思想又不要模式，我們要努力創(chuàng)造適合于自己的東西，“穿著自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達(dá)的意思就是要有自己的思想和模式，用自己的思想支持自己的教學(xué)模式，那么自己的課堂才能具有長久的生存空間和生存時(shí)間。適應(yīng)才是硬道理，否則搞不好就是東施效顰，鬧笑話。我覺得楊老師的這個(gè)觀點(diǎn)值得很多老師思考，當(dāng)遇見矛盾，不知如何去走時(shí)，不如順著自己的本心走下去，無須糾結(jié)那么多。
還有一個(gè)地方也值得說一說。楊老師認(rèn)為對(duì)話的最終目的是喚醒，只有喚醒學(xué)生的原有的數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)，我們的課堂師生對(duì)話才是真正意義的對(duì)話。是這樣地，只有做到當(dāng)學(xué)生感受到了，他才會(huì)參與，積極地參與，有效地參與。那么，如何喚醒？我想喚醒的內(nèi)容和方法也相當(dāng)重要，需要我們?cè)谌諒?fù)一日的教學(xué)中不斷積累、思考、總結(jié)，才會(huì)讓學(xué)生覺得溫暖，感受數(shù)學(xué)的溫度。
暑假讀書心得13
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個(gè)暑假，我看了《三國演義》，深有感觸�！度龂萘x》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個(gè)部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物，最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書中，諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，諸葛亮提前預(yù)算好了大霧，水流以及曹操、魯肅的性格，從而三天內(nèi)“造”了十萬支箭，完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時(shí)，想要計(jì)算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡(jiǎn)單！諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心；委托忠厚老實(shí)的魯肅，得到了借箭的材料；通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風(fēng)；最精妙的算計(jì)曹操的心思，要知道，曹操也是三國時(shí)期的軍事家，曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢！但是“聰明反被聰明誤”，諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個(gè)特點(diǎn)，綜合這些因素，諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭，他是多么智慧的人��！但是他的聰明才智來自哪里？來源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡，和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的'日子里，諸葛亮十分好學(xué)，飽讀詩書，最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來自于后天的努力。在我們的生活中，也不乏這樣智慧之人�？锖饧抑胸毨�，看書無燈，于是他想了一個(gè)辦法----把墻打小孔，晚上借著鄰居家的燈光看書，最后成為了名人。范仲淹亦是如此，通過少年時(shí)期的勤奮努力獲得了不少成就，寫下了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂�！钡那Ч琶�。
智慧，不是一個(gè)人天生擁有的，而是經(jīng)過后天不懈努力換來的。我們應(yīng)該像古代那些偉人一樣，多學(xué)習(xí)，勤思考，成為有學(xué)問的人。
暑假讀書心得14
在這個(gè)暑假里我讀了樹精靈和雪人的這本書，森林里住著許多樹精靈，他們過著無憂無慮的.生活。它們可愛又淘氣，它們是森林的小精靈，它們無處不在，冬天森林下了一場(chǎng)大雪，樹精靈從來沒見過雪，很好奇，它們不知道雪是什么？細(xì)心的樹精靈們，它們發(fā)現(xiàn)雪花涼絲絲的，樹精靈很快堆了一個(gè)雪人。它們驚奇的發(fā)現(xiàn)雪人會(huì)說話了，雪人和樹精靈們成了好朋友，它們彼此鼓勵(lì)彼此關(guān)懷，雪人為了給精靈一個(gè)驚喜，自己融化了，木牌上寫了送你一片海。
暑假讀書心得15
書中是由一篇篇生活中發(fā)生的小故事組成的，每一段故事都能引申出一段道理。書的主題就是一位慈父對(duì)成長中的小女兒進(jìn)行教育的點(diǎn)滴。過程是充實(shí)而快樂的，而結(jié)果卻是事半功倍的。他與女兒之間從來都沒有正面沖突，對(duì)于自己女兒，他采取的不是責(zé)怪、嘮叨和叮囑的方式，而是選擇“旁敲側(cè)擊”，這也正是他的高明之處。讀完整本書，能夠深深地體會(huì)到父親對(duì)女兒的良苦用心，并且深深地羨慕這位女兒的成長環(huán)境，更想好好學(xué)學(xué)這種輕松有效的教育模式。
本書開篇的第一封書信《說到心靈的深處》就深深地吸引了我。他一開始就指出很多年輕人身上的通�。骸昂芏嗄贻p人都有這樣的毛病——他說了，也不管別人聽到?jīng)]有；他打了電話，也不管有沒有接通；他讀了書，也不管是不是讀進(jìn)去了�！本拖駶膊�，當(dāng)表層地面被噴濕的時(shí)候，里面的土可能還是干干的，所以要不停地一次次噴，一直到里面的泥土得到滋潤才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去，滲到泥土的深處，菜才能長得好。這一切都起源于鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項(xiàng)鏈。他為女兒戴起項(xiàng)鏈，吩咐女兒去向和媽媽說話的秦阿姨說聲謝謝。聽話的女兒乖乖向秦阿姨致謝，但忙于說話的秦阿姨卻沒有聽到，自然面部表情沒有任何反應(yīng)，而女兒也沒有再繼續(xù)致謝，這細(xì)小的一幕被爸爸捕捉到了，于是，就有了這第一封信。
他用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問題，而不是單純的說教，這的確更令人容易接受。看到這里，讓我不得不反思，每當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生在同一個(gè)問題上不斷犯錯(cuò)，沒有聽取老師意見而大發(fā)雷霆時(shí)，是不是該換一種方式讓他們更容易接受，或者更樂意接受呢？每個(gè)人都有交流的渴望，別人之所以對(duì)你關(guān)閉心門，那是因?yàn)槟闼f的話語沒有觸及他的心靈深處。學(xué)生聽不進(jìn)老師的.勸告、教育，孩子對(duì)家長頻頻撒謊，甚至出現(xiàn)叛逆，這都是同樣的道理。該如何真正打動(dòng)孩子，敲開他們的心門，這的確需要好好思考。我想，只有真正關(guān)愛孩子心靈，設(shè)身處地地為孩子著想，才能觸動(dòng)他們的心靈，有效溝通。話要說到心靈深處，沒有觸及心靈的溝通，就沒有真正的教育發(fā)生。
我想，只有用動(dòng)聽的言語來激勵(lì)引導(dǎo)孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無限的，只要肯挖掘，孩子更是創(chuàng)造出奇跡來。書中還有更多的故事和道理，每一篇都是精美絕倫，讓人快樂讓人回味無窮。
如果三班孩子也能快樂地讀書，那么我會(huì)更加享受到這份教育工作帶來的滿滿愉悅感。
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